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培养学生勇于担当的责任意识
篇一:如何培养担当精神
学生责任感的培养
教师：徐源
一、问题提出的背景
日常教学中，我们常常发现学生面对错误时，强调理由，推卸责任的多，主动认错，勇于担责的少；面对困难时，选择逃避，绕道而行的多，直面困难，解决困难的少；面对作业，被动应付，字迹潦草的多，积极主动，按时按量完成的少，实际这是学生责任心不强，不能勇于担当，逃避心理的具体表现，对学生将来的发展会造成诸多的影响，对学生身心健康极为不利。它会导致学生对事物的认识存在偏激，在成长过程中不能从自身找原因，不能主动活泼的发展，不敢直面困难，缺乏解决困难的勇气，出现信念不坚定、意志力减退、学习被动应付、生活萎蘼不振等现象，进一步发展还可能出现埋怨他人，仇视社会，怨恨社会不公，向犯罪心理或病态心理转化。
二、问题产生的原因分析
我分析原因：一是社会环境的影响。随着社会经济的发展，物质生活极大丰富，生活质量的需求不断提高，人们原有的一些价值观、人生观也在发生着改变，个人主义、拜金主义、享乐主义成为某些人追求的生活方式，许多人开始不讲理想，不讲精神，只讲享受，只讲索取；不讲责任，不讲义务，只讲利己，只讲物欲。社会环境的这些变化对于正处于成长期的学生来说，其产生的诱惑力更为强烈，更为普遍，学生的人生观、世界观、价值观也在发生着悄然的变化，攀比、高消费，只讲索取，不讲责任的现象时有发生。二是家庭教育的缺失。社会竞争力的增加，家长负担也同时增加，教育时间缺乏，使父母无暇顾及学生教育，出现家庭教育真空或者家庭条件过分优越，对孩子过于娇宠，学生经历困难磨练、解决困难的机会减少，养成了依赖心理，缺乏担当的勇气。三是教师教育过分注重分数，忽视学生综合素质，特别是心理素质的培养，使学生心理不能沿着健康轨道发展，部分教师要求过分严格，存在惩罚现象，使学生对错误出现恐惧心理，为害怕惩罚，不敢正视自己的错误，不愿承认错误，只能选择逃避。因此，如何在日常教育教育教学中，帮助学生树立责任意识，学会担当，敢于担当，怀抱理想，感恩尽责？进行怎样的教育才能克服学生以自我为中心的内在贪欲性等问题摆在了我们面前。
三、解决问题的实施办法
我针对问题，在开发学生智力、培养学生素质的同时，进行了积极地调查、探究，实施了“情感体验--习惯养成—典型示范”教学模式，培养学生良好的道德情操，养成诚信负责的学习习惯，收到一定成效。
（一）、尊重学生的自身发展规律，让学生在“情感体验”中培养责任意识和担当精神。要培养学生责任心，就必须做到知行统一。知道对错，明白是非是一回事，真正做到坚持正确，改正错误又是另一回事，知道容易做到难，因此，责任意识的培养不能靠简单的口头说教，更为主要的是让学生自己去体验和感悟，将社会要求转化为学生自身的需要，变灌输为渗透。“情感交流”、“角色互换”等在情感体验活动，被列入我教学的重点。在教学过程中，我改变了教学观念，调整了教学方向，不再做主讲者、安排者，而是做一个旁观者、指导者，做一个风筝放飞者，对学生少口头灌输，多安排亲身体验的活动。在活动中大胆为学生松绑，不对学生的种种行为给予过多的关注，而是给他们一个自主发挥的空间，还学生一片蓝天，鼓励学生自己去想，自己去做，自己去实践，自己去体验，干得多了，想得就多，就会有比较，有分析，就会获得经验。实践出真知，
学生通过自己的亲身体验而获得的知识才是最牢固的，而教师拽线又控制了学生飞行的方向，既让学生飞得高，飞得愉快，又不让学生偏离轨道，随着经验的积累，学生就会逐渐形成正确的世界观、人生观、价值观。
我首先在班级建立和谐民主的师生关系，“己所不欲勿施于人”，坚持“错误面前人人平等”的理念，既然允许教师为学生指错误，也要允许学生为教师指错误，师生要经常换位思考。“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从”，当我对学生提出要求时，实际也是对自己提出了要求。我首先从学生的角度考虑，我要求学生完成作业时，自己是否按时批改了作业？当我批评学生作业潦草时，自己是否板书、批改细心，书写规范？当我责备学生不敢担当时，我的言行是否一致，是否言必行，行必果，会对他造成哪些影响？因此，我只有要求自己做到淡泊名利，襟怀坦白，光明磊落，严于律己，以身作则，才能要求学生认真负责，遵纪守法，与时俱进，努力进取。在开展活动时，我总是把自己也当作一个学生，多开展一些角色互换的活动，与学生共同地进行感情沟通，情感交流。开展了“一日班主任”、“我帮老师批作业”、“假如我是父母该如何”“我和父母拉拉呱”等活动。在“我帮老师批作业”活动，我专门找那些作业潦草的学生任学习小组长，帮助我检查作业，首先我做好示范，一字一句的斟酌病句，再让学生按照我的要求去做，一字一句去改，从而让学生体会到潦草带给老师的辛苦。“我和父母拉家常”就要求学生回家后，能将自己的喜怒哀乐，同父母拉拉，也听听父母谈谈自己的辛苦，加强沟通交流，既让学生体会父母辛苦，又让父母及时了解学生心理感受。在活动开展中，学生经过亲身体验，理解了老师、父母的辛苦，懂得了体谅老师父母，也接受到了身临其境的教育，真情互换，让学生明确自己的责任，懂得感恩回报。
（二）、创新习惯养成教育模式，培养学生诚实守信、认真负责的习惯。好习惯，益终生。教学生一天，想学生一生，培养学生良好的学习、生活习惯是对学生终生负责的表现。
第一，我坚持大处着眼，小处着手的教育理念，从学生身边点点滴滴的平凡小事做起，将习惯的养成教育融入到学生日常学习生活中去。坚持培养学生团结合作的习惯，独立自主的习惯，诚实守信的习惯，认真负责的习惯。生活优越感在增强，学生团结合作、诚信负责的精神却在减弱，固执、自负，各行其是在学生中屡见不鲜。我首先抓好《中学生守则》、《中学生日常行为规范》的学习，动之以情，晓之以理，导之以行，让学生在行动时有正确的规则作指导，了解哪些应该做，哪些不应该做，营造“责任担当”的班级氛围，养成学生严格遵守纪律的习惯。如何培养担当精神。
第二，我改革作业布置方式，改变过去重复作业多的现象，以合作作业、自主作业为主，将学生分成几个学习小组，安排作业让学生共同合作完成。安排小组时重点强调小组的互补性，我所短正是你所长，我所长亦可补你所短，只有互相学习帮助，才会共同提高，即“合则双赢，分则双败”，学生自会养成吸取别人的长处以弥补自己短处的习惯，养成负责的习惯。例如：办手抄报。这是一个必须合作的作业，学生要经过“收集整理材料--筛选材料--安排版面--插图抄写”一系列程序，就要求学生必须分工合作，各尽所能。在“筛选材料”一环节，学生要学会取舍，学会倾听，学会交流，既要大胆地陈述自己的意见，又要学会倾听别人的意见,进行分析整和，确定材料。“安排版面”更需要学生畅所欲言，讨论探究，各自发挥自己的特长，能写者写，会画者画。一份精美作品中会凝聚
学生无数的心血和汗水，自会珍惜活动中建立起来的这种团结合作精神，养成团结合作的习惯。
第三，在培养学生独立自主、认真负责的习惯方面，我发出了“相信自己，一定能行”的倡议。信任激发潜能，和谐打造成功，我放手改革班级管理制度，大胆让学生独立管理，采取“班干部轮流制”，每周选出5名学生管理班级的学习、卫生、纪律、活动，要求既共同研究，又各负其责，设计出既能增强班级凝聚力，又能使班级学习兴趣浓厚，气氛活跃的活动。学生各自拿出了自己的拿手好戏，亮出了绝活，促使学生自己去学，自己去干，养成不依赖，不靠不等的习惯。我也加强了“家校”的双向交流，建立了双向交流评价卡，把学生在校学习情况及时汇报给家长，家长则把学生在家庭中的表现交流给我，学生再根据自己的表现作自我评价，既加强了交流，增进了了解，又让学生知道了自己的不足，有的放矢地去改正错误，发挥长处，养成有错就改、做事负责的习惯。
（三）、传统示范引领，激发学生爱国情怀。
“高举爱国主义旗帜，弘扬爱国主义精神，‘爱国’人生奋斗的主旋律“，这不仅仅是一句口号，更要落实到行动中去，渗透到学生日常生活中去。从培养学生自尊、自信、自强、自爱，建立学生个人荣誉感做起，一个人只有首先自爱，才能去爱人；只有爱人，才会爱班级、爱学校；只有懂得珍惜集体的荣誉，才会做到维护国家社会的荣誉，才会爱国，即"爱自己-爱别人-爱国家"三步曲。
太多口头上的说教，只会让学生产生心理上的厌烦；伟人的事迹，又会让学生感觉距离太遥远。因此，我充分利用传统节日和古典书籍，让学生了解每个节日的来历，了解古人的美德，“寒食、端午节”的来历，“春节、元宵节、中秋节”的习俗和寓意，“三过家门而不入”的大禹，“精忠报国”的岳飞，利用典范引领，让学生理解道义和担当，义务与责任。再从学生自己的身边，挖掘闪光点，树立榜样。最后让学生自己去了解社会，去关注社会，汶川大地震的万众一心，感动中国的典型事迹，维和人员用生命的付出换回世界的和平??以自身的实践去体验优良传统对人生的影响，自觉地接受革命传统教育。
四、取得的成效：
经过探索实验，有了具体正确的措施，收到了良好的效果。正因为进行“情感体验教育”，学生的感受加深，责任意识增强，上课纪律比以前有了明显的进步，学生作业异彩纷呈；正因为有了师生真诚相待，使学生有了正确的价值观、人生观、世界观，班级形成了良好的氛围，学生能正确面对错误和挫折，积极主动的参与到班级、学校活动中来，认真规划自己的未来，发展自己的特长，展示自己的亮点。
九年级培养学生的责任意识和担当精神
篇二:如何培养担当精神
培养学生的责任意识和担当精神
九年级1班
随着素质教育的不断深化，“学会做人”，“学会学习”已成为时代对青年一代的要求。“学会做人”是将来立足于社会，贡献于社会的关键。当前社会对学生做人方面的要求是具有关心人类，关心世界，有为社会作贡献并愿意为积极完善个人心理素质的理想。学生有自觉的愿望，但缺乏自觉行动，尤其在做人的“责任意识”方面，需要教师及与恰当引导。
一．教育学生懂得“责任心”是现代人应具备的素质。
二十一世纪人类将面临着各种挑战，而列为首位的是人的道德、伦理、价值观的挑战。人的因素是第一位的，提高全民族的整体素质是实现社会主义现代化的根本条件。在报纸上可见一些年轻人在网络上传病毒，窃机密，给国家和企业造成巨大的经济损失的报道。这可以说是他们对既学知识的了解不够，没有对知识负起应担的责任。科学技术是一柄双仞剑，弄不好会伤已伤人。在未来，随着人们掌握知识量的日益增大和相对年龄的日趋减小，这种事将更加频繁。因此，在教学中，教师还要担负起对学生的思想教育，让学生明白，知识是用于造福的，万万不可用来做恶。同时，学生也要严格约束自己，不要因一时冲动而遗憾终生。 时代需要高素质的“四有”人才，但从目前学生的思想素质看，却不容乐观，现代家庭的独生子女因在特殊的氛围中成长，从小就滋长了自私、怕苦，需要别人照顾，依赖性强，缺乏责任心的行为随处可见。如忘做值日、乱丢纸屑、同学之间为座位旁的纸而各自推卸责任，有些同学布置工作敷衍了事，有的同学把学习当成重负、苦差，抄袭，甚至不做，而没有认识到完成学习任务是自己应尽的责任，缺乏学习的内在动力，因而难以取得令人满意的成绩，对已、对人、对班级都缺乏责任心，针对这种情况，首先告诉学生：责任心是人在没有外来强化时始终能对自己所从事的学习、工作高度负责，从而认真去做，并作出成绩。 可见，责任心是我们做好一切事情的基本前提。抓住学生周围发生的“责任心强”与“不负责”的典型事例进行剖析，教育学生。接着告诉学生责任感，还可以帮助建立自信。如有同学认为：“我成绩不好，不过不能怪我，是教师教得不好。”“我没有朋友，那是因为同学有偏心，对我不公平。”“我吸烟，那是他让我抽的。”“我就是不走运，没有一件事是顺利的。”他们把自己的责任都推向别人，对自己所作所为没有一点责任感，总觉得自己是软弱的，被动的。久而久之，便会成为没有自信的人。其实学生进入青春期后，普遍觉得自己长大了，比以前成熟多了。对自己的生活、学习等各个方面，都可以并且也有可能独立承担责任。只有这样，才能建立自信。要在各种机会中磨炼自己，经历失败，接受挑战，获得成功，建立自信。
二．从平常的一点一滴培养责任心
中学生正处于长身体长知识的时候，一方面，他们精力旺盛，求知欲强，什么
都想学，什么都想知道，另一方面，他们的世界观和人生观尚未确立，可塑性很大，我们教师，尤其是班主任首要的职责就是耐心细致地引导学生认识自我，树立良好个性品质，在一点一滴的实际中学会如何有“责任心”。
首先、积极参加学校各项活动，按照“用力去做，只能达到称职，用心去做，才能达到优秀。”的目标去激励自我，培养责任感。告诫学生要有“班荣我荣，班衰我耻”的集体荣誉感，维护集体利益，争创先进班级。启发学生，引导并召开系列主题班会：⑴《学会负责》、⑵《假如我是班干部》责任感虽然看不见，摸不着，但无时不在，无时不有。
其次，利用新闻媒体报道，及时向学生作宣传教育。如：杭州司机吴斌驾驶从无锡开往杭州的大客车，在途经沪宜高速公路时，一块数公斤重的铁片击碎正在高速路上以每小时90公里行驶的大巴车的挡风玻璃，直接刺入他的腹部。吴斌在肝脏破裂、多根肋骨折断的情况下，完成了靠边停车、拉手刹、打开双闪灯等保障安全的动作，挣扎着站起来，疏导24名乘客安全离开??死之前的一刻是最痛苦的时候，这位司机能够在这时竭尽全力保证他人的生命的安全，不仅说明他具有惊人的毅力，更体现了他尽职尽责的可贵精神，正是有了这种精神，人的生命才熠熠生辉。可是也有这么一些人，玩忽职守，连最基本的职责都不能或不原尽到。且看1998年长江发生特大洪灾的时候，灾区的某些干部竟贪污公款，制造“豆腐渣”工程；还有两个领导，在抗洪的关键时刻，居然逃往外地，利用手中公款吃起甲鱼来，令人气愤之至！在两篇对比的材料，在同学们的心中，引起了极大的震撼，并非只有当干部才有责任，其实每个同学，每个岗位都有自己的一份责任。从而也认识到不负责任对集体对社会的危害之大。
第三，创设机会，让人人有事做，人人有责负。在班级的常规管理工作中，除原来班委之外，还增设了午休负责人、自习课负责人、眼保健操负责人、公物保管员、卫生值日负责人等。让他们负责管理，把教室、包干区的保洁任务分解到每个人头上去。把学生的日常活动、突击性活动、临时性活动都通过指定或竞选办法进行分工具体的负责，在活动中得到锻炼，责任感也在无形中得到培养。
第四，根据学生普遍缺乏责任心的情况，进行责任感训练。1.为人处事上，要求学生每当班里发生任何事件，在向老师反映时，首先思考回答自己的责任是什么，然后再回答事件的详细经过，2.在学业上，要求按时做作业，检查验算，改正错误。3.在孝敬父母上，告诉学生进入高三，你们已经十八岁，意味着长大了，“大”就是一个人挑着担子，要学会帮父母分担家庭的重担，不给父母增添烦恼，开展帮父母干家务活，让学生用自己的行动去理解父母的苦衷，回报父母的爱心。正如学生在随笔中写道：老师教我懂得了一个道理：孝敬父母，减轻家庭负担是每个孩子的责任。一个连自己父母都不孝敬的人，不可能出去关心帮助别人，更不可能去热爱人民。事实证明，通过实践，班级中同学间的纠纷明显减少，尤其是学生事后自动的反省，学会正确看待自己的权利和责任，克服自我中心，对调节激动、烦燥情绪起到积极作用，学生有了认真完成作业的动机，并且
由于反复练习，形成了按照一定的要求去完成作业的习惯，这样久而久之，他们就能形成学习的责任心。从学生身上我们已经看到了这种发展趋向。
三．教师的指导与示范对责任心的形成具有重要的作用
教师是学生心目中的学习榜样，教师的一举一动，一言一行都处在学生最严格的监督之中，教师的世界观、道德情操、品行及生活作风随时随地都在影响着学生，因此，教师的一言一行都应该十分检点，凡要求学生做到的，教师首先要做到，“身教重于言教”教师做出了好的榜样，耳濡目染，学生会自然跟着学。在班级我看到废纸，主动去拾，卫生大扫除时我与同学一同打扫，我发现许多同学也跟着模仿，座位下有纸屑互相推诿减少了。当然，通过几次活动就能在责任意识方面获得飞跃是非常难的，但只要坚持不懈，持之以恒，就能培养出有较强责任意识的学生，培养出社会所需要的高素质人才。
四、学生行为习惯养成教育内容
项目 意义 目标细化要求
1、举止文明的习惯 举止是指一个人在活动中的姿态。它包括站立、行走、就坐、手势和表情等。文明的举止是一种修养，是一种财富。
2、诚实守信的习惯 对一个人来说，“诚实守信”既是一种道德品质和道德信念，也是每个公民的道德责任，更是一种崇高的“人格力量”。
3、尊重他人的习惯 要想赢得他人的尊重首先要尊重他人。与受人尊重一样, 尊重他人是我们的需要。
4、守时惜时的习惯 要让孩子养成良好的时间观念，从小懂得“时间就是金钱”、“时间就是效率”，从而养成守时惜时的良好习惯。
5、懂得感恩的习惯 学会感恩是人性的体现, 懂得感恩是责任的要求。懂得感恩已成为时代的呼唤，只有懂得感恩,才会懂得付出,才会懂得回报。
6、勤俭节约的习惯 勤俭节约是中华民族的传统美德，目前培养学生养成勤俭节约的好习惯刻不容缓。如何培养担当精神。
7、遵守秩序的习惯 规则和秩序是社会公共生活中的基本准则。没有秩序, 任何集体活动都无法开展。
8、勤于动手的习惯 自己动手可以提高学生自理自立能力。
9、锻炼身体的习惯 健康的身体，是学习、工作、成才的基础。锻炼身体不但能让身体结实健康, 还能磨炼人的意志。如何培养担当精神。
10、讲究卫生的习惯 讲究卫生是每一个人应有的生活习惯。在现代社会中，小学生养成讲究清洁卫生的好习惯特别重要。它是一个人文明的表现，既体现了良好的个人面貌，又包含了对他人的尊重。
浅析当代大学生担当意识的培养
篇三:如何培养担当精神
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浅析当代大学生担当意识的培养
作者：王义全
来源：《文教资料》2015年第01期
摘 ; ;要： 大学生担当意识的培养是大学生道德素质提高的重要途径，这关系青年一代能否承担起时代赋予的责任。培养大学生的担当意识是传统文化的基本要求，是大学生自身发展的客观需要，是社会发展的精神动力，通过对当前大学生担当意识影响因素的分析，探索在高校德育教育中加强大学生担当意识培养的有效机制。
关键词： 大学教育 ; ;德育 ; ;担当意识 ; ;培养途径
大学生是社会中接受高等教育的特殊群体，拥有良好的道德素质与丰富的知识文化储备，是一个社会优秀道德水平与较高文化水平的代表，他们承担推动社会发展的重大历史责任。大学生担当意识的培养是大学生道德素质提高的重要途径，这关系着青年一代能否承担时代赋予的责任。
一、当前影响大学生社会责任感的因素
（一）受到社会因素的影响
我国目前正处于社会转型期，出现了一些问题，在社会道德环境的影响下，大学生担当意识难免受到影响。
（二）受到家庭因素的影响
“90后”大学生多是独生子女，家庭中受到过分溺爱与过分的期望，在望子成龙、望女成凤的传统教育观念驱使下，一些家长往往只注重孩子竞争技能的培养，培养的目标体现了实用性、功利性，如获得更好的职业、取得更多的经济回报，家庭把过多精力放在了大学生的学习、竞争技能的培养上，忽视了道德品质的养成，往往表现为自私自利、高分低能、畸形发展，对家庭对社会缺乏起码的担当意识。
（三）受到教育因素的影响
目前受就业、“质量”等因素影响，部分大学生只唯课堂、只靠课本、只讲成绩，关注考试成绩、四六级考试能否通过、计算机水平和学术性学科性竞赛成绩等，倾向于知识取向，往往重视政治方向的教育，忽视社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德的教育，重视理论教育，轻视实践教育，重视专业知识学习，轻视思想改造。
（四）受到自身因素的影响
唤醒责任意识 激发担当精神
篇四:如何培养担当精神
唤醒责任意识 激发担当精神
论贯彻落实《中国共产党问责条例》
权力就是责任，责任就要担当。从规定6种问责情形，到明确7种问责方式，再到规定问责时限、实行“终身问责”，1700余字的《中国共产党问责条例》充分体现了管党治党的政治责任。制定出台问责条例，就是要唤醒责任意识、激发担当精神，永葆党的凝聚力和战斗力。
我们党近百年奋斗历程，充分展现了共产党人勇担历史重任的担当精神。今天，实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，关键是各级党组织尤其是党员领导干部要担当责任，做到在党忧党，为党尽职、为民尽责。永葆奋斗精神，永怀赤子之心，最终要体现在担当的作为上。全面从严治党、推进标本兼治，最根本的就在于各级领导干部切实把管党治党的责任担当起来，为拒腐防变、抓好党建各司其职、各尽其责。
党的十八大以来，党中央紧紧抓住落实主体责任这个“牛鼻子”，先后对一批在党的建设和党的事业中失职失责典型问题严肃问责，强化问责成为管党治党、治国理政的鲜明特色。习近平总书记多次强调，有权必有责、有责要担当、失责必追究。制定问责条例，就是在实践的基础上，通过制度把权力与责任、义务与担当对应起来，用问责倒逼责任落实、激发干部担当精神，让广大干部用担当的行动诠释对党的忠诚，厚植党执政的政治基础。 贯彻落实问责条例，必须把握好权力、责任、担当的关系，进一步树立正确的权力观。对党的干部来说，在权力与责任的关系上，责任是第一位的；在义务和权利的关系上，义务在先；手中的权力越大，就意味着责任越大，要担当、要忧心的事就越多。现实中，一些干部只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力，存在不作为、乱作为等问题，影响了事业发展，损害了党的形象。权力和责任是对等的，忠诚干净担当是党对领导干部提出的政治要求。在管党治党方面，同样不能有权力无责任、有职责无作为。只有在思想上正本清源、固本培元，牢固树立“权力就是责任、责任就要担当”的观念，不断增强“四个意识”，才能心系使命、扛起责任，用走在前列、干在实处的担当向党和人民交出合格答卷。 贯彻落实问责条例，必须靠制度压实责任、落实责任，不断让管党治党的政治责任落地生根。有问责才有负责，坐而论道，不如强化问责。一些地方和单位之所以存在党的领导弱化、党的建设缺失、全面从严治党不力、党的观念淡薄、组织涣散、纪律松弛等问题，根本原因就在于党组织和领导干部管党治党不严、责任担当缺失，搞好人主义、一团和气。制定问责条例，实质是打造促进责任担当的压力机制、倒逼机制，为各级党组织和党员领导干部划出担当底线、问责红线。认真贯彻落实问责条例，就是把利剑高悬起来，告诫和警示全党，党中央对问责是动真格的，党的领导干部不担当、不负责就要被追责。只有在制度上不断完善、强化执行，才能层层传导压力，形成一级抓一级、层层抓落实的管党治党良好局面。 责任重于泰山，担当开创未来。对我们这样一个拥有8800多万名党员、440多万个党组织的执政党来说，全面从严治党，必须靠各级党组织和党员领导干部共同努力。贯彻落实好问责条例，进一步在全党唤醒责任意识、激发担当精神，我们必将不断把党的建设新的伟大工程推向前进，把民族复兴的伟大事业推向前进。
卢梭的名言警句大全
篇五:如何培养担当精神
1、 "真正的自由不是你想做什么就做什么，而是你不想做什么就不做什么。 Real freedom does not mean that you can do anything you want, rather you can reject what you do not want to do. ——卢梭 《社会契约论》"
2、 如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就 可以说自己 得 到了幸福。 ——卢梭 《一个孤独的散步者的梦》
3、 唯独在这些孤独和沉思默想的时刻，我才是真正的我，才是和我的天性相符的我，我才既无忧烦又无羁束。 ——卢梭 《一个孤独的散步者的遐想》
4、 当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。 ——卢梭
5、 十岁受诱于饼干，二十岁受诱于情人，三十岁受诱于快乐，四十岁受诱于野心，五十岁受诱于贪婪。人，到底何年何月才会只追求睿智？ ——卢梭 《爱弥儿》
6、 我以回忆往事滋养自己，在我体内寻找养料。我已养成反观自己的习惯，对苦难的感受和记忆已经不再强烈。我从自身的经验中发现：真正的幸福的源泉在我们自身，一个人只要自己善于追求幸福，别人是无法使他落到真正悲惨 ——卢梭 《 一个孤独的 散步者的梦 》
7、 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 ——卢梭
8、 忍耐是苦涩的，但它的果实却是甘甜的。 ——卢梭 《爱弥儿》
9、 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。 ——卢梭
10、 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。 ——卢梭
11、 性格软弱，至多只能做到不犯罪恶，如果还要侈谈高尚的美德，那就是狂妄和大胆了。 ——卢梭 《一个孤独的散步者的遐想》
12、 你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。 ——卢梭
13、 在变化无常的人生中，我们要特别避免那种为了将来而牺牲现在的过于谨慎的畏首畏尾的做法，这种做法往往是为了将来根本得不到的东西而牺牲现在能够得到的东西。 ——卢梭 《爱弥儿》
14、 人是生而自由的，但却常困在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隶。 ——让·雅各·卢梭 《社会契约论》
15、 邪恶进攻正直的心灵，从来不是那么大张旗鼓的，它总是想法子来偷袭，总戴着某种诡辩的面具，还时常披着某道德的外衣。 ——卢梭 《忏悔录》
16、 追得太凶，爱情就跑得快，甚至把对方仅剩的一点好感，也赶得无影无踪。 ——卢梭 《忏悔录》
17、 一个人的心是只服从他自己的，你想束缚它，结果却释放了它；如果让它自由自在的话，你反而把它束缚得紧紧的了。 ——卢梭 《爱弥儿》
18、 我们之所以产生嫉妒的心理，是由于社会的欲望，而不是由于原始的本能。 ——卢梭 《爱弥儿》
19、 因为做有意义的事情，其本身就是对生活的享受。 ——卢梭 《爱弥儿》
20、 出自造物主手中的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。 ——让·雅各·卢梭 《爱弥儿》
21、 我见过许多人在探讨哲理时书生气比我更足，但是他们的哲学可说是同他们自己毫不相干。他们力求显得比别人博学，他们研究宇宙是为了掌握宇宙的体系，就好像是纯粹出于好奇才研究一部机器似的。他们研究人性是为了能夸 夸其谈一番 ， 而不是为了 认识自己； 他们学习是为了教育别人，而不是为了启发自己的内心。他们中有好些人一心只想著书，只想能被欢迎，也不管那是什么样的书。当他们的书写好了，发表了，对它的内容也就再也不感兴趣了，除非是为了要使别人接受，或者在遭到攻击时要为它进行辩护，而且他们也不会从中汲取什么来为己所用，也不为内容是否正确而操心，只要不遭到驳斥就万事大吉。 ——卢梭 《一个孤独漫步者的遐想》
22、 人生而自由，却无往不在枷锁中。 ——卢梭 《社会契约论》
23、 大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。 ——卢梭 《爱弥儿》
24、 人之所以合群，是由于他的身体柔弱；我们之所以心爱人类，是由于我们有共同的苦难；如果我们不是人，我们对人类便没有任何责任了。对人的依赖，就是力量不足的表征：如果每一个人都不需要别人的帮助，我们就根本不想 同人联合了 。 ——让·雅 各·卢梭 《去爱人类》
25、 宁可让儿童一个字也不识，也不要使他为了学到这一些学问而把其他有用的东西都牺牲了。 ——让·雅各·卢梭 《爱弥儿》
26、 我们在路上不是像驿夫那样追赶路程，而是像履行家似的沿途观赏。我们心中不只是想到一个起点和终点，而且还想到起点和终点之间相隔的距离。对我们来说，旅行的本身就是一种乐趣。 ——卢梭 《爱弥儿》
27、 我从事一项前无古人、后无来者的事业。我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前；此人便是我。 ——卢梭 《忏悔录》
28、 不是爱情，不是金钱，不是名誉，不是公平……请给我真理。我们应该有勇气去面对真实的内心，即使前面荆棘满地，也要坚定地走下去。为了不浪费你的这一辈子。 ——卢梭
29、 "当人民被迫服从而服从时,他们做的对。但是,一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时,他们就做的更对。 ——让·雅各·卢梭 《社会契约论》"
30、 人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。 由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快； 可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。 ——卢梭
31、 一切人间的感情既然已从心中根除，我还有什么要忏悔的呢？我既不再有什么地方可以自夸，也不再有什么地方应该自责；我在世人中间从此就等于零，而跟他们既不再有什么真正的关系，也不再有什么真正的相处，我也只能是 等于零了。 既 然随便想做 什么好事， 结果总会变成坏事，想做什么事情不是害人就是害己，我的唯一的职责就只能是闪避在一边，我将尽我所能恪守这一职责。不过，我的身体虽然无所事事，我的心却还活跃，还在产生思想和感情，而由于任何人间的世俗的利害都已在我心中泯灭，内心的精神生活似乎反而更加丰富。对我来说，我的躯壳已不过是个累赘、是种障碍，我将尽可能早日把它摆脱。 ——卢梭 《一个孤独漫步者的遐想》
32、 一旦法律丧失了力量，一切就都告绝望了；只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量。 ——卢梭 《社会契约论》
33、 问题不在于他学到的是什么样的知识，而在于他所学的知识要有用处。 ——卢梭 《爱弥儿》
34、 你什么也舍不舍牺牲，结果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，结果你是永远也不能够满足你的欲念的。 ——卢梭 《爱弥儿》
35、 上帝造就了我，而我却将模子打破 ——卢梭 《爱弥儿》
36、 你要记住，在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。 ——卢梭 《爱弥儿》
37、 我们希望人们品行善良么？那末，我们首先应该让他们热爱国家，但是，如果国家对于他们和对于外国人一样，如果国家只是给他们对任何人都不能不给的东西，他们又怎么会爱国呢？假如他们甚至连社会安全的权利也享受不到 ，生命、自 由 和财产都任 凭有权力的 人们摆布，不能（或者说，不允许他们）得到法律的保障，那就更糟糕了。他们要尽文明的社会状态的义务，却连自然状态中的一般权益都享受不到，也不能用自己的力量保护自己，在这种情况下，他们会陷入一个自由的人所能设想的无可再坏的情况。这时，在他们看来“国家”二字就是纯然可憎可复可笑的东西了。 ——卢梭 《论政治经济学》
38、 人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶 ——卢梭
39、 如果你的目的只是想到某一个地方去，你当然可以坐驿车，但是，如果是为了游历，那就要步行了。 ——卢梭 《爱弥儿》
40、 伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。 ——卢梭
41、 把利益给予不应得的人，那就是破坏了公正的秩序。 ——卢梭 《一个孤独漫步者的遐想》
42、 当我们只遇到逆风行舟的时候，我们调整航向迂回行驶就可以了；但是，当海面上波涛汹涌，(闪@点情 话网)而我们想停在原地的时候，那就要抛锚。当心啊，年轻的舵手，别让你的缆绳松了，别让你的船锚 动摇，不要 在 你没有发觉 以前，船就 漂走了。 ——卢梭
43、 人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。 ——卢梭
44、 对我所爱的人保持信赖和沉默。 ——卢梭
45、 生命、健康、理性和舒适，应该是压倒一切的，不舒适的事物决不会显得优美；苗条并不等于瘦弱，为了讨好人家的爱，就不应当有一副不健康的样子。 ——卢梭 《爱弥儿》
46、 一目了然的拙劣谄媚绝不会出之于善意。 ——卢梭 《一个孤独漫步者的遐想》
47、 大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。 ——让·雅各·卢梭 《爱弥儿》
48、 人的价值是由自己决定。 ——让·雅各·卢梭
49、 世界就是一本女人的书 ——卢梭
50、 青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。 ——卢梭
51、 家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。 ——卢梭 《爱弥儿》
52、 把真理用在那些其存在对谁都不重要的，认识它又一无用处，无谓事情上，那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西。 ——卢梭
53、 童年是理智的睡眠期。 ——卢梭 《爱弥儿》
54、 我们手里的金钱是保持自由的一种工具。 ——卢梭
55、 生活本身没有任何价值，它的价值在于怎样使用它。 ——卢梭
56、 向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。 ——卢梭
57、 我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。一个有感觉的人在他的能力扩大了他的愿望的时候，就将成为一个绝对痛苦的人了。只有在一切力量都得到运用的时候(即欲望与满足欲望的能力相称)，心灵才能保持宁静，人 的生活才能 纳 入条理。 — —卢梭 《 爱弥尔》
58、 在暴君统治下，自由被言论毁灭，人们只有保持沉默，才能得到象征性的自由 ——卢梭
59、 上帝是公正的；他要我受苦受难；然而他知道我是清白的。我的信心正是由此而产生；我的心和我的理智向我高呼，告诉我：我的信心决不我欺。因此，让人们和命运去做这做那吧，我要学会无怨无艾地忍受；一切都将恢复正常 秩序，轮到 我 的那一天也 迟早要来临 的。 ——卢梭 《一个孤独漫步者的遐想》
60、 只有我的清白无辜支持我度过苦难，如果我抛弃这唯一的强大的精神力量，用邪恶来替代，我将百倍不幸。在害人的本领上，我能赶上他们吗？即使成功了，我给他们造成的痛苦又能减轻自己的什么痛苦呢？我将失去我的自尊而 一无所得。 — —卢梭 《 一个孤独漫 步者的遐想》
61、 人性本善，但罪恶的社会环境使人变坏了 ——卢梭
62、 问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分成长起来的时候，叫他以研究学问的方法。 ——让·雅各·卢梭 《爱弥儿》
63、 不管到了哪里，我都一直留恋那令人愉快的悠闲生活，对唾手可得的富贵荣华毫无兴趣，甚至厌恶。 ——卢梭
64、 知识少的人，讲话讲得特别多；知识多的人，讲话反而讲得很少。 ——卢梭
65、 不要教他这样那样的学问，而要由他自己去发现哪些学问。 ——让·雅各·卢梭 《爱弥儿》
66、 大自然不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己 ——卢梭
67、 异性友情的发展，就象双曲线，无限接近但永不触及。 ——卢梭
68、 只有高贵的思想，而无高贵的血统 ——卢梭
69、 无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。 ——卢梭
70、 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦 ——卢梭
71、 不要转让自己的孩子。孩子们生来就是人，并且是自由的；他们的自由属于他们自己。除了他们而外。任何别人都无权加以处置。 ——卢梭
72、 财产这个魔鬼，摸着什么东西就要败坏什么东西。 ——卢梭 《爱弥儿》
73、 良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。 ——卢梭
74、 奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。 ——卢梭
75、 由于过分审慎，人们对于时机就会重视不够，就会坐失良机。 ——卢梭
76、 出于自然这个造物主手中的一切都是善的，到了人手中才变成了恶 ——卢梭
77、 我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系，我的意思是说自然关系的影响比社会关系的影响要大得多，它甚至可以决定我们一生的命运，而且在爱好、脾气、感情和性格方面是如此严格地要求双方相配……这样一对彼 此相配的夫 妇 是经得起一 切可能发生 的灾难的袭击的，当他们一块儿过着穷困的日子的时候，他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。 ——卢梭
78、 良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。 ——卢梭
79、 从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活全部魅力 ——卢梭
80、 在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。 ——卢梭
81、 良心是腼腆的，它喜欢幽静，世人一吵闹就会使它害怕。 ——卢梭
82、 这么彻底、这么持久、这么凄凉的孤寂，整整这一代人对我的日益明显、日益强烈的敌意，他们对我的卑劣的行径，这些都不能不使我有时感到沮丧；希望遭到动摇，怀疑令我气馁，这些又不时在扰乱我的方寸，叫我愁思满怀。 ——卢梭 《 一个孤独漫 步者的遐想 》
83、 困厄无疑是个很好的老师；然而这个老师索取的学费很高，学生从他那里所得的时常还抵不上所缴的学费。此外，人们还没从这开始得太晚的功课中学到全部知识，而运用的机会却已经错过了。青年是学习智慧的时期，老年是付 诸实践的时 期 。经验总是 有教育意义 的，这我承认，然而它只在我