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普陀区2017年初三语文一模试卷及答案(word版)
篇一:昔周人有仕数不遇
普陀区2016学年度第一学期初三质量调研
语文试卷
（满分：150分，完成时间：100分钟，在答题纸上完成）
考生注意：
1.本卷共27题。
2.请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。
一、文言文（40分）
（一）默写（15分）
1.回看射雕处， 。 《观猎》 2. ，一点飞鸿影下。 《天净沙·秋》
3.关河梦断何处， 。 《诉衷情》 4. ，出则无敌国外患者，国恒亡。 《生于忧患，死于安乐》
5.沙鸥翔集， 。 《岳阳楼记》
（二）阅读下面的诗，完成第6—7题（4分）
水仙子·咏江南 一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐。爱杀江南。
6.“晴岚”在文中的意思是 （2分）
7.下列理解错误的是 （2分）
A.这首小令描绘了江南水乡的美景。 B.“芰荷丛”营造了淡淡的秋之意。
C.江南人家身处秀丽之景生活富足。 D.最后一句以抒情收尾，直抒胸臆。
（三）阅读下文，完成8—10题（9分）
醉翁亭记（节选）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
8.文中“醉翁”即“唐宋八大家”之一的 。（2分）
9.用现代汉语翻译下面句子。（3分）
有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
10.从“ ”一句可见作者不胜酒力，但其将“ ”寄托在酒中，表明其“乐”中带有淡淡的忧思。（4分）
（四）阅读下文，完成第11—14题（12分）
仕数不遇
昔周人有仕数不遇①，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾年少之时，
②学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节始就，．
武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝一遇。” ．
【注】①遇：获得机会。②武节：指武艺、兵法。
11.解释文中的加点词。（4分）
（1）吾更为武 （ ） （2）武主又亡 （ ） ．．
12.翻译画线句：自伤年老失时，是以泣也。（2分）
13.几位君主分别喜欢任用的是 、 、 （用自己的话按序回答）。（3分）
14.周人仕数不遇表面看上去是生不逢时，但其根本原因是 。（3分）
二、现代文（40分）
（一）阅读下文，完成第15—19题（19分）
①“清懿堂”位于安徽省黄山市歙县的棠樾村西。始建于清嘉庆年间，专为鲍氏家族中的女性而建，是全国独一无二的女祠。整座祠堂呈坐南朝北布局，与坐北朝南的男祠“敦本堂”相对而建，传达出“阴阳相对，两两相谐”的思想。
②特别值得一提的是祠堂大门的八字墙砖雕，堪称徽州砖雕艺术的精品。
③清懿堂八字墙的雕刻题材十分丰富，整幅砖墙通过象征性的图案装饰，诠释出清懿堂建筑的文化内涵。墙的下部设计为石质的须弥座，上部则为一对呈“八”字分开的砖雕花墙。从墙体的装饰看，墙体的边框采用了锦纹的纹饰，表达出“ ”的含义，寓意吉利绵长；上下角则雕刻如意纹，表达出一种吉祥的寓意，寄托了徽州女性对远离家乡亲人的一种美好祝愿与牵挂；画面的中部采用了一些富含寓意的图案花纹，如“金枝玉叶”，象征女性尊贵身份，它以铜钱和树叶作为两边对称的装饰花纹。“金枝玉叶”的中间刻有一只小
牛，低身匍匐于母牛身躯之下，画面诠释了“跪拜母恩”的典故，体现妇女哺育后代的伟大，更是在教化后人“ ”的道理。旁侧的“蝴蝶南瓜图”上刻有翩翩欲飞的蝴蝶，围绕在南瓜的两侧，既展现出女性的柔美，又暗示出“ ”的内涵。
④明末清初，徽州本土的新安画派崛起，深深影响了徽州以后的艺术发展，八字墙的画面就受到当时新安画派的影响，这些图案突破了传统的强调对称和变形的技法，使得画面的构图和布局具有很强的艺术性，如同一幅生动传神的传统花鸟画。
⑤徽州人排斥单数、凡事讲求双数的传统观念，他们认为对称代表了均衡，即平静祥和；偶数代表庄严、平衡、和谐的美感。所以特别是在作为宗法制度的载体而存在的祠堂中，这一思想显得尤为重要。
⑥从另一方面看，虽然对称有着和谐的感觉，但过多的严谨布局往往也会带给人们呆板和单调之感，于是工匠们在这一布局中又追索出适度变化的设计手法。
⑦在清懿堂砖雕中，工匠们适当地在稳定中求变化，在变化中寻求形式的和谐统一。他们将整个画面分解成一个个相对封闭和开放的图案，以封闭的主题图案来展现清懿堂要传达给人们的典故和教化，而利用植物蔓藤作为开放的图案，不仅协调中和画面的单调之感，而且线条曲折蜿蜒，尽显了女性柔美的特点。刚硬的直线边框与柔和的曲线、曲面相互结合，造型上形成大小、方圆的对比，雕刻技法上又有深浅、疏密、繁简的变化，成就了这一精美绝伦的砖雕作品。
15.在第③段空格处选填合适的内容：（1） （2） （3） （3分）
A.多子多福 B.富贵不断头 C.百善孝为先
16.第⑥段画线句中“这一布局”指代的是 （3分）
17.从全文看，清懿堂砖雕堪称徽州砖雕艺术的精品，主要有两方面的原因：（6分）
（1）
（2）
18.根据说明内容给文章选定一个最恰当的题目 （3分）
A.清懿堂 B.精美绝伦的徽州砖雕
C.清懿堂八字墙砖雕 D.徽州艺术之绝
19.第①段不宜删除，请说明理由。（4分）
（二）阅读下文，完成第20—24题（19分）
阳 春 面
梁晓声
①早年的五角场杂货店旁，还有一家小面馆，卖面、馄饨、包子。
②它的服务对象显然是底层大众。可当年的底层大众，几乎每一分钱都算计着花。但凡能赶回家去吃饭，便不太肯将钱花在饭店里，不管那店所挣的利润其实有多么薄。
③店里一向冷冷清清。
④我进去过两次。第一次，吃了两碗面；第二次，一碗。
⑤第一次是因为我一大早空腹赶往第二军医大学的医院去验血。十点多钟徒步回来，已是饥肠碌碌。回到学校，吃中饭还有一个多小时；便身不由己地进入了店里。 ⑥我是那时候出现在店里的唯一顾客。
⑦服务员是一位我应该叫大嫂的女子，她很诧异于我的出现。我言明原因，她说也只能为我做一碗“阳春面”。她说有两种价格的——一种8分一碗，只放雪菜；另一种1角2分一碗，加肉末儿。我毫不犹豫地说就来8分一碗的吧。依我想来，仅因一点儿肉末的有无，多花半碗面的钱，太奢侈。那毕竟是一个不少人辛辛苦苦上一个月的班才挣二十几元的年代。
⑧我并没坐下，站在灶间的窗口旁，看着她为我做一碗“阳春面”。我成了复旦学子以后，才知道上海人将这种面条叫“阳春面”。为什么叫“阳春面”，至今也不清楚，却欣赏那一种叫法，不乏诗意呢。
⑨那位我该叫大嫂的女子，片刻为我煮熟一碗面，再在另一锅清水里焯一遍。这样，捞在碗里的面条看去格外白皙。另一锅的清水，也是专为我那一碗面烧开的。之后，才往碗里兑了汤加了雪菜。那汤，也很清。
⑩在她为我煮面时，我问了她几句，她告诉我她每月工资24元，她每天自己带糙米饭和下饭菜。她如果吃店里的一碗面条，也是要付钱的。倘偷偷摸摸，将被视为和贪污行为一样可耻。
?转眼间我已将面条吃得精光，汤也喝得精光，连道好吃。她伏在窗口，看着我笑笑，竟说：“是吗？我在店里工作几年了，还没吃过一碗店里的面。”
?我也不禁注目着她，腹空依旧，脱口说出一句话是：“再来一碗??”
她的身影就从窗口消失了。我立刻又说：“不了，太给你添麻烦了。”“不麻烦，一会儿就好。”——窗口里传出她温软的话语。
?那第二碗面，我吃得从容了些，越发觉出面条的筋道，和汤味的鲜淳。我那么说，她就笑了，说那汤，只不过是少许的鸡汤加入大量的水，再放几只海蛤煮煮??
?毕业前，我最后一次去五角场，又在那面食店吃了一碗“阳春面”。已不复由于饿，而是特意与上海作别。那碗“阳春面”，便吃出依依不舍来。毕竟，五角场是我在复旦时最常去的地方。那汤，也更觉其鲜淳了。
?她说，她长了4元工资，每月挣28元了。她脸上那知足的笑，给我留下极深极深的记忆??
?面食店的大嫂也罢，那几位丈夫在城里做“长期临时工”的农家女子也罢，我从她们身上，看到了上海底层人的一种“任凭的本分”。即无论时代这样或者那样，他们和她们，都可能淡定地守望着自己的生活。那是一种生活态度，也是某种民间哲学。
?也许，以今人的眼看来，会曰之为“愚”。
?而我，内心却保持着长久的敬意，依我看来，民间之原则有无，怎样，亦决定，甚而更决定一个国家的性情。是的，我认为国家也是有性情的??
(有删改)
20.第⑤段中有一个错别字，这个错别字是 ，它的正确写法是 。（2分）
21.对第⑥段画线句分析没有错误的一项是 （3分）
A.突出“我”饥饿难忍，没有选择。 B.说明此时还没有到中午用餐时间。
C.反映社会底层大众生活并不富足。 D.引出服务员对“我”的热情款待。
22.第⑨段中画线句如改为“往碗里兑了汤加了雪菜”，哪个表达效果好？说明理由。（4分）
23.第?段中说“看到了上海底层人的一种‘任凭的本分’”用简洁的语言概括面馆服务员有着“任凭的本分”在全文中的具体表现：（6分）
（1）
（2）
（3）
24.联系全文，说说第?段传递了作者怎样的情感和态度？（6分）
（1）
（2）
2016届河北省石家庄市高三复习教学质量检测一文科语文试卷H
篇二:昔周人有仕数不遇
1.经典诗文默写。（10分）
（1），皆出酒食。（陶渊明《桃花源记》）
（2）无丝竹之乱耳，。（刘禹锡《陋室铭》）
（3），左手倚一衡木，右手攀右趾，若呼啸状。（魏学洢《核舟记》）
（4）是故谋闭而不兴，，故外户而不闭，是谓大同。（礼记《大道之行也》）
（5），决眦入归鸟。（杜甫《望岳》）
（6）常恐秋节至，。（汉乐府《长歌行》）
（7）东皋薄暮望，。（王绩《野望》）
（8），北风江上寒。（孟浩然《早寒江上有怀》）
（9），端居耻圣明。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）
（10）晴川历历汉阳树，。（崔颢《黄鹤楼》）
1.现代文阅读（共28分）（一）阅读下文，完成小题。（共16分）
脚下的流沙
①放学回到家，母亲在院子里看到我回来了，抬头看了看我，皱起了眉头，说道：“怎么？放学后又到小河边玩去啦？”
②我心中慌乱地赶忙回答道：“没有啊，一放学我就回来了。”
③母亲听了，脸一下子拉下盎了，她有些生气地说道：“你撒谎，你脚下的流沙告诉了我，你到小河边玩耍去了。”
④母亲铿锵有力的一句话，吓得我赶忙低下头看着自己的脚下，这一看，不禁令我大吃一惊，只见两只鞋边粘上了点点粒粒的沙子，没想到，这粘在鞋上的沙子，竟成了无可抵赖的证据。我无话可说，只好羞愧地低下了头。
③母亲走了过来，拿来一双干净的鞋，让我将脚上的鞋换下来。母亲将那双鞋拿到水池边，边洗刷鞋上的流沙，边说道：“脚踩到哪儿，流沙就跟到哪儿，即使细小到你眼睛看不见，但别人也能看得见。流沙，就是一个人的足迹，也是一个人的人生。”
⑥我惊讶地望羞母亲，没想到，我那没有多少文化的母亲，竟说出了这么富有诗意的话来。那一刻，我感到母亲好聪明，甚至好伟大。那是在我七八岁的时候，第一次听到流沙这个词，原来流沙无处不在，无处不有，它就像影子一样，如影随形，伴随在人的脚下。
⑦一次，老师让同学们用“沙”这个字组词，班上同学大都组成了沙漠、沙发、沙子、沙滩、沙地??只有我一个组成了“流沙”这个词，当时课本上还没有学过这个词。老师特意在全班表扬了我，说这个词组得好，并问我是怎么知道这个词的。
⑧我将那个鞋上粘有流沙的故事说给了老师听。老师夸我有一个十分聪明的妈妈。听到老师的夸赞，我心里充满了自豪和甜蜜。
⑨二十多年后，当年的同学聚会，许多同学还向我说起那个我在班上说过的流沙的故事。他们说，这么多年了，只要一看到自己鞋上粘上的那些流沙，他们就会想起我，想起我说过的那个故事。
⑩我听了，一下子感动莫名，眼睛一下子湿润了。少年时，大家在一起的许多时光，都已淡忘、模糊了，但课堂上偶尔说过的一个故事，竟然让同学们记了几十年，甚至触景生情，思绪万千，不能不令人感慨万千，心如潮涌??
○11长大了，我离开母亲，到过许多地方，并在很远的城里安了家。每次回家，母亲看到我，总是先低下头，看我脚上的鞋。
○12我开始不明就里，问道：“妈，您在看什么呢？”
○13母亲认真地说道：“我在看你脚上的流沙，看你是否走错了道，沾上了不该粘上的流沙。” ○14母亲轻轻的一句话，惊出了我一身冷汗。孩提时的那一幕，像电影蒙太奇，又在眼
前浮现，真真切切，恍如昨日。我下意识地在努力检索自己所走过的路，心中隐隐地有些忐忑和不安。
○15这么多年过来了，尽管母亲不在自己的身边，但我仿佛感到她一直就在自己的身边，她的一双眼睛一直在紧紧地盯着我脚下所走过的路，使我丝毫不敢懈怠和放纵，生怕自己一招不慎，走错了路，脚下沾上了不该有的流沙。母亲说得对，人走到哪儿，流沙就跟到哪儿，无论自己行走的多么隐蔽，都隐藏不了脚下的流沙。
○16这世界上有一种孝，就是努力走好自己人生的路。可以平凡、可以寻常、可以贫穷，但绝不能走错了人生的路。只有走得正直、走得刚强，才是对母亲最大的孝。
【小题1】本文写了有关“脚下的流沙”的哪几件事？请用简洁的语言分别概括。（4分）
【小题2】题目“脚下的流沙”有何含义？在文中有什么作用？（4分）
【小题3】品读第③段和第⑥段画线的句子，从人物描写的角度进行赏析。（4分） 第③段：
第⑥段：
【小题4】从全文看，为什么说“流沙就是一个人的足迹，也是一个人的人生”？（4分）
2.阅读下文，完成小题。（共12分）
刷金的菩萨不能擦
①荒漠变成绿洲，需要多久？25年。这是来自库布其沙漠的答案。一代代治沙人种下的树苗，从一寸始，然后一尺，一米，一亩??今天是5000多平方公里。最近，一个公益广告用镜头呈现了这布满艰辛的光阴，打动了很多人。
②有观众感叹：写在大地上的文章，不需要半点修饰。点点滴滴的浇灌，日日夜夜的守望，像沙柳树一样伫立大漠的坚守，怎不让人肃然起敬？莎士比亚说，金字塔是用一块块石头堆砌而成的。实实在在的努力，没有水分的成功，总是震撼人心的风景。
③反之，饭怕掺沙，酒怕掺水，刷金的菩萨不经擦。前段时间，一个知名女登山者为了尽快创造纪录，在攀登珠峰过程中租用了直升机，一时批评者众。靠直升机把自己“抬上珠峰”，有悖“用脚从大本营攀登到峰顸”的登山精神。在白雪皑皑的雪域高原，这种急功近利的心态，更是显得触目。
④心远地自偏，登山本是冰天雪地里的“寂寞”运动，但一旦附着功利心、染上浮躁气，照样会做虚功、冒虚火。可忧的是，在我们的社会生活中，浮躁风气所及，走捷径、抄近道、搭“直升机”甚至“火箭”的现象，其实屡见不鲜。
⑤一些干部不踏实干事，总想走“上层路线”来个平步青云；有的科研人员坐不得冷板凳，汲汲于发论文抢项目；不少企业等不得艰辛研发过程，忙着找门路赚“快钱”。更不用说，“成名要趁早”的喧嚣、“速成”的“秘笈”，充斥在社会各个角落，错乱了不少年轻人的价值坐标。
⑥有这样一个寓言。一只百灵鸟，为了轻松得到虫子，愿意用羽毛换虫子，结果，最后没羽毛不能飞的时候，它既不能交换到虫子，也不能自己飞着去找，只能活活饿死。其实，最容易走的路，很可能是最难的。因为毫无根基的“捷径”之上，浮现的是一片海市蜃楼，一脚踏上去只会掉入陷阱、滑向深渊。君不见，贴金抹粉的政绩工程，最后成了贪官落马的导火索；欺诈牟利的违法行为，早已埋下了企业轰然倒塌的祸根；“一夜暴富”的幻觉，挑动了传销团伙根本停不下来的疯狂?．
⑦“能不能给我们指示一条成功直线？”曾有青年问一位著名企业家。没想到这位企业家斩钉截铁地回答： “成功就像山顶一样，哪有什么直路可以走呢？”冰心先生更是写下警句：“母亲啊，你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”没有人能随随便便成功，凡有作为者，不依赖于机巧，也不寄望于侥幸，埋头苦干正是他们
不变的生存姿势。以一幅《父亲》感动世人的著名画家罗中立，为艺术院校设计了一段波浪形道路，寓意只有不惧坎坷起伏而执著追求者，才能实现梦想。艺术之路没有捷径，创业之路、人生之路又何尝不是这样？
⑧作为最早成功登顶珠峰的人，登山家埃德蒙?希拉里的感言发人深思：我们征服的不是山，是我们自己。放下欲望的负累，摆脱名利的羁绊，怀着一颗真诚而坚定的心，我们走自己的路，就有了无比强大的前进定力，就能企及“无限风光在险峰”的境界。没有比人更高的山，没有比脚更长的路??
【小题1】第①段在文中有什么作用？（3分）
【小题2】请概括本文的中心论点。（2分）
【小题3】第⑦段中有一个论据不恰当，请找出来并说明理由。（3分）
【小题4】请简述本文的论证思路。（4分）
1.阅读下面两个语段，完成后面小题．（共11分）
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。——（韩愈《马说》）
【乙】昔周人有仕数不遇①，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何②不一遇也？”对曰：“吾年少之时，学为文，文德③成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节④始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝一遇。”
——（节选自王充《论衡·逢遇篇》）
注：①仕数( shuò)不遏：屡次求官都没有得到君主赏识。②奈何：为什么。③文德：文才。④武节：指兵法武功
【小题1】下面各组句子中加点词语意思相同的一项是【】(2分)A．鸣之而不能通其意／醉翁之意不在酒（《醉翁亭记》）B．执策而临之／把酒临风（《岳阳楼记》）C．是马也／故天将大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）D．老主亡／广故数言欲亡（《陈涉世家》）【小题2】把【甲】文中下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
(2)其真无马邪？其真不知马也。
【小题3】【甲】文中画线句子采用了什么修辞手法？在表达上有怎样的作用？（3分）
【小题4】结合【甲】【乙】两文内容，分别概括“千里马”被埋没的根本原因与“周人”可悲结局的自身原因。（2分）
2.阅读【甲】【乙】两文，完成小题。（14分）
【甲文】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。(选自《孟子?告子下》)
【乙文】吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪?”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾
客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。(选自《史记》)
【小题1】下列句子朗读停顿标示正确的一项是（2分）（）A．故天将／降大任／于是／人也
B．饿其／体肤，空乏／其身C．行拂／乱其所／为D．入则／无法家／拂士【小题2】解释下列句中加点词语的含义。(2分)
①曾益其所不能( )②人恒过然后能改( )
③吴既赦越 ( )④与百姓同其劳( )
【小题3】翻译下列句子。(4分)
①女忘会稽之耻邪?翻译：___________________________________
②入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
翻译：__________________________________
【小题4】甲文首段列举古代六位贤士的事例，是为了说明 的道理，文中的中心论点是 。乙文故事可以用成语来概括其主要内容。(3分)
【小题5】品读甲乙两文，谈谈忧患意识有怎样的现实意义?(3分)
__________________________________________________________________
1.诗词鉴赏（3分）
与浩初上人同看山寄京华亲故
柳宗元
海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
【注】①柳宗元早年参加了以王叔文为首的“永贞革新”，积极进行政治活动。不幸失败，贬为永州司马。十年之后，又被分发到更遥远的边荒之地的柳州。这诗便是他任柳州刺史时所作。②浩初上人：潭州人，时从临贺到柳州会见作者。“上人”，对和尚的尊称。
【小题1】“割”字历来为人称道，你认为它好在哪里？（1分）
【小题2】整首诗表达了作者怎样的思想感情？（2分）____________、
2.诗歌鉴赏。(4分)
春兴（唐）武元衡
杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。
春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。
【小题1】诗的最后两句语言平易自然，而想象却非常新奇，意境也非常美妙，其中最具表现力的是 A、 B两个字。 (2分)
【小题2】这是一首写暮春之景的诗，抒发了作者一种什么样的思想情感？(2分)
3.阅读下面这首古诗，完成小题。（5分）
夜雪 白居易
已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
【小题1】这首诗是从哪些角度来描写夜雪的？
【小题2】从诗歌描写的情景中，你可以感知到作者怎样的心境？
1.写作能力考查（23分）
罗素曾说：“青春时期是豁达的时期，应利用这个时期来养成自己豁达的性格。” 史蒂文森曾说：“青春时期的任何事情都是考验。”
青春是我们纵情放歌的时节，青春是我们绚丽多姿的季节，青春是我们唱响生命的激情时刻，青春是我们打磨人生的流金岁月??
请以“走进我的青春”为题，文体自选，写一篇不少于600字的作文。
2017届普陀区初三一模语文试题含答案
篇三:昔周人有仕数不遇
2017届普陀区初三一模语文试题含答案
（一）文言文（40分）
（一）默写（15分）
1、回看射雕处， 。 《观猎》
2、 ，一点飞鸿影下。 《天净沙·秋》
3、关河梦断何处， 。 《诉衷情》
4、 ，出则无敌国外患者，国恒亡。 《生于忧患，死于安乐》
5、沙鸥翔集， 。 《岳阳楼记》
（二）阅读下面的诗，完成第6-7题（4分）
水仙子·咏江南
一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐。爱杀江南！
6、“晴岚”在文中的意思是。（2分）
7、下列理解错误的是 （2分）
A.这首小令描绘了江南水仙的美景。
B.“芰荷丛”营造了淡淡的秋之意。
C.江南人家身处秀丽之景生活富足。
D.最后一句以抒情结尾，直抒胸臆。
（三）阅读下文，完成第8—10题（9分）
醉翁亭记（节选）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
8、文中“醉翁”即“唐宋八大家”之一的 。（2分）
9、用现代汉语翻译下面句子。
有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
10、从“ ”一句可见作者不胜酒力，但其将“ ”寄托在酒中，表明其“乐”中带有淡淡的忧思。
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（四）阅读下文，完成第11—14题（13分）
仕数不遇
昔周人有仕数不遇①，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎?”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也?”对曰：“吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节②始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老，是以未尝一遇。”
【注】①遇：获得机会。 ②武力：指武艺、兵法。
11、解释文中的加点词。（4分）
（1）吾更为武 （ ） （2）武主又亡（ ）
12、翻译画线句。
自伤年老失时，是以泣也。（2分）
13、几位君主分别喜欢任用的
是 、 、 （用自己的话按序回答）（3分）
14、周人仕数不遇表面看上去是生不逢时，但其根本原因
是 。（3分）
二、现代文（40分）
（一）阅读下文，完成第15—19题（19分）
①“清懿堂”位于安徽省黄山市歙县的棠樾村西。始建于清嘉庆年间，专为鲍氏家族中的女性而建，是全国独一无二的女祠。整座祠堂呈坐南朝北布局，与坐北朝南的男祠“敦本堂”相对而建，传达出“阴阳相对，两两相谐”的思想。
②特别值得一提的是祠堂大门的八字墙砖雕，堪称徽州砖雕艺术的精品。
③清懿堂八字墙的雕刻题材十分丰富，整幅砖墙通过象征性的图案装饰，诠释出清懿堂建筑的文化内涵。墙的下部设计为石质的须弥座，上部则为一对呈“八”字分开的砖雕花墙。从墙体的装饰看，墙体的边框采用了锦纹的纹饰，表达出“ （1） ”的含义，寓意吉利绵长；上下角则雕刻如意纹，线条优美，空间处理恰当，表达出一种吉祥的寓意，寄托了徽州女性对远离家乡亲人的一种美好祝愿与牵挂；画面的中部采用了一些富含寓意的图案花纹，如“金枝玉叶”，象征女性尊贵身份，它以铜钱和树叶作为两边对称的装饰花纹。“金
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枝玉叶”的中间刻有一只小牛，低身匍匐于母牛身躯之下，画面诠释了“跪拜母恩”的典故，体现妇女哺育后代的伟大，更是在教化后人“ （2） ”的道理。旁侧的“蝴蝶南瓜图”上刻有翩翩欲飞的蝴蝶，围绕在南瓜的两侧，既展现出女性的柔美，又暗示出“的内涵。
④明末清初，徽州本土的新安画派崛起，深深影响了徽州以后的艺术发展，八字墙的画面就受到当时新安画派的影响，这些图案突破了传统的强调对称和变形的技法，使得画面的构图和布局具有很强的艺术性，如同一幅生动传神的传统花鸟画。
⑤徽州人排斥单数、凡事讲求双数的传统观念，他们认为对称代表了均衡，即平静祥和；偶数代表庄严、平衡、和谐的美感。所以特别是在作为宗法制度的载体而存在的祠堂中，这一思想显得尤为重要。