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马克思主义中国化的含义
篇一:马克思主义中国化
马克思主义中国化的含义：将马克思主义基本原理与中国实际相结合，就是把马克思主义的基本原理更进一步地和中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。第一，马克思主义中国化就是运用马克思主义理论解决中国革命、建设、改革的实际问题。第二，马克思主义中国化就是把中国革命、建设、改革的实践经验和历史经验提升为理论。第三，马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国优秀文化之中。 马克思主义中国化的历史进程：中国共产党在领导中国革命、建设和改革的长期实践中，实现了马克思主义同中国实际现结合的两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是毛泽东思想，是实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。第二次飞跃的理论成果是中国特色社会主义理论体系，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想，是马克思主义中国化的最新理论成果。（在领导中国革命和建设的过程中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实际结合起来，创立了毛泽东思想，第一次实现马克思主义的中国化。党的十一届三中全会以来，以邓小平为主要代表的共产党人，创立了邓小平理论，开辟了建设中国特色社会主义的正确道路，推进了马克思主义的中国化。党的十一届三中全会以来，以江泽民为代表的共产党人，形成了“三个代表”重要思想，实现党的指导思想又一次与时俱进，进一步推进了马克思主义的中国化。党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央深化了党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，继续推进着马克思主义中国化的发展进程。）
实事求是的内容是：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
联系实际怎样做到实事求是：
新民主主义革命的总路线：无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义。
新民主主义革命的基本纲领：1.政治纲领：推翻帝国主义和封建主义的统治，建立一个无产阶级领导的、以工农联盟为基础的、各革命阶级联合专政的新民主主义的共和国。2.经济纲领：没收封建地主阶级的土地归农民所有，没收官僚资产阶级的垄断资本归新民主主义的国家所有，保护民族工商业。3.文化纲领：无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化，即民族的科学的大众的文化，在新民主主义文化中居于指导地位的是共产主义思想。
新民主主义革命的基本经验：统一战线是无产阶级政党的基本策略路线。武装斗争是中国革命的特点和优点之一。中国共产党要领导革命取得胜利，必须不断加强党的思想建设、组织建设和作风建设。
社会主义改造的方式和原则：1.农业、手工业的社会主义改造。遵循自愿互利、典型示范、国家帮助的原则2.资本主义工商业的社会主义改造。采取和平赎买政策。
为什么要进行社会主义改革：
社会主义的本质：解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
社会主义初级阶段的形成过程：
马克思主义中国化基本规律
篇二:马克思主义中国化
马克思主义中国化的基本规律
马克思主义中国化基本规律是马克思主义中国化进程中人们必须遵循的根本原则，了解和遵循这些根本原则，就能更好地推动马克思主义在中国的发展。
包心鉴研究员则认为，“马克思主义中国化的基本规律是坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，是马克思主义中国化的基本原则;坚持以与时俱进的科学态度探索客观规律，是马克思主义中国化的活力源泉;坚持马克思主义的群众观点和群众路线，是马克思主义中国化的根本保证。”
学者张录平从马克思主义中国化是一个科学的理论形成过程角度指出，马克思主义中国化基本规律为“正确解读马克思主义的基本原理，是实现马克思主义中国化的前提条件;准确认识中国的独特国情是实现马克思主义中国化的逻辑起点;深刻揭示中国的社会发展规律是马克思主义中国化的主要内容;立足群众实践，集中全党智慧，是马克思主义中国化的根本途径。”
贾玉珍副教授从时代课题、客观依据、实践基础、民族特色和理论品格五个方面探析马克思主义中国化的规律问题，指出“正确解决时代课题是马克思主义中国化的历史前提;科学分析中国国情是马克思主义中国化的客观依据;总结实践的经验是马克思主义中国化的实践基础;继承中华民族传统文化是马克思主义中国化的民族特色;坚持与时俱进是马克思主义中国化的理论品格。”
90年来，我们党在推进马克思主义中国化的进程当中积累了非常丰富的经验。 第一， 正确处理理论与实践的辩证关系，始终坚持一切从实际出发的实践理性。 第二， 正确处理继承和发展的辩证关系，始终坚持与时俱进地开展工作。
第三， 正确处理解放思想和实事求是的辩证关系，始终坚持求真务实的科学态度。 第四， 正确处理立足国情与把握世情的辩证关系，始终坚持走在时代前列。
马克思主义中国化的四重逻辑
马克思主义中国化的本体论逻辑：从中国马克思主义化到马克思主义中国化 马克思主义中国化的认识论逻辑：从教条主义到实事求是
马克思主义中国化的方法论逻辑：从“斗争哲学”到“和谐辩证法”
马克思主义中国化的价值论逻辑：从“以人民为本”到“以人为本”马克思主义中国化。
马克思主义中国化基本规律
马克思主义中国化的共性与个性统一律，侧重于马克思主义基本原理与中国革命和建设具体实际的有机统一。
马克思主义中国化的理论与实践统一律，揭示了主观与客观、认识与实践的辩证关系，反映了理论自身形成、发展的内在规律。
马克思主义中国化的历史与逻辑统一律，强调的是马克思主义和马克思主义中国化自身的演进规律，是马克思主义中国化的形成发展过程与中国革命和建设发展进程的相互关系。 马克思主义中国化的开放与创新统一律，是指要根据当今时代特征和世界发展形势，不搞抽象的理论争论，在兼容并蓄和相互激荡中激发自身活力，从而将中国特色社会主义推向前进。
马克思主义中国化的矛盾与对立统一律，是指马克思主义与中国实际在具体结合过程中出现的内在张力或“水土不服”。
马克思主义中国化的隐性与显性统一律，是指马克思主义中国化实践探索与中国化马克思主义理论成果的有机统一。
马克思主义中国化对我的人生启示
篇三:马克思主义中国化
马克思主义中国化带给我的人生启示
大连民族学院 自动化刘长江
摘要：本文先介绍了马克思主义中国化的内涵，为什么要实现马克思主义中国化以及马克思主义中国化的意义，接着以当代大学生的角度出发，讨论了中国化的马克思主义带给我的人生启示。
关键词:马克思主义中国化 启示
1938年，毛泽东最先提出了“马克思主义中国化”这个命题，那么什么是马克思主义中国化呢？简单的来讲，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体一点的讲，就是把马克思主义的基本原理同中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在在中国实现具体化。
党对于在发展的过程中经历的大量成功与失败进行了总结，在第二次国内革命战争时期，党创造性地把马克思主义的革命学说应用于中国实际，创建了工农红军，建立了工农革命根据地和工农政府，实行工农武装割据，连续击退了国民党的多次围剿；在艰苦的环境下，发展了党和其他革命组织，展开了群众革命斗争，这一切都是从中国实际出发运用马克思主义的结果。但在这一时期，马克思主义中国化还没有引起大家的重视，经过延安整风后，马克思主义中国化的思想成为了全党的共识。实现马克思主义中国化，是实现中国问题的需要。虽然马克思主义作为科学真理具有普遍的指导意义，但是将这些普遍的真理应用于中国的实际却是一项艰巨的任务。中国与西方国家不同，与前苏联也存在区别，如果想要用马克思主义来指导中国的革命，必须实现马克思主义的中国化。实现马克思中国化也是马克思主义理
论的内在要求，各国马克思主义者的任务就是结合各个国家不同时期的具体实际，将马克思主义进一步加以具体化，同时中国化的马克思主义也为马克思主义宝库增添了新的内容。
马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。长期的实践证明了这一点，如果离开马克思主义中国化理论的指引，我们的实践就会陷入盲目性，我们的事业就会遭遇挫折与失败。在当代中国，中国化的马克思主义是全党和全国各族人民的精神支柱。在面对如今来至各个方面的挑战下，我们需要中国化的马克思主义来凝聚力量。马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。马克思主义中国化。
在马克思主义中国化的进程中，党和国家对马克思主义进行了丰富和扩展，并且取得了很多重要的成果，对此我得到了很多启示：
1、公认的真理不一定适合所有人，不一定可以解决所有的事情，我们应该联合自己的实际，发展创新的精神，做到与时俱进，找到适合自己的且能够指导自己一生的思想。马克思主义之所以具有强大的生命力，就在于它是随着社会实践的发展而不断发展的科学的理论体系。
2、在做事情的时候应该实事求是，要认清自己的实际情况。正如研究马克思主义在中国的发展问题，首先也是要从中国的实际情况出发。只有符合自己的实际，才能变得强大起来。马克思主义中国化。
3、我们应该学会坚持，不要轻易的半途而废。正如马克思主义
中国化是一个长期的过程，它不能一蹴而就。在发展的过程中要循序渐进，不能违背客观规律，正因为这样才收获了许多的成果。
在新的历史条件下，我们必须进一步实现马克思主义基本原理和中国当代具体实际相结合，不断推进马克思主义中国化的进程，作为当代大学生的我们也应该从中学到一些东西，为了使自己的人生更好地发展。
马克思主义中国化的百年流变4风雨前行
篇四:马克思主义中国化
第四讲：风雨前行
——对社会主义道路的艰辛探索
同志们，大家好！
我们前一节讲了雄关漫道，给大家介绍了在马克思主义中国化的历史进程中，我们中国共产党的一些“真人”，特别着重介绍毛泽东。毛泽东对中国的国情有着深刻的理解，对马克思也有着深入的研究，那么这使毛泽东同志能够很好地把马克思主义和中国实际结合起来，那么这也是马克思主义中国化的历史进程中，我们说第一次历史性飞跃，就是在遵义会议以后形成了毛泽东思想，在毛泽东思想的指引下我们实现了新民主主义革命的胜利。
在今年纪念中国共产党90周年的纪念大会当的讲话当中，胡锦涛有这么一段话，他是这样说的，在历史上得一些时期，我们曾经犯过错误甚至遇到严重挫折，根本原因就在于当时的指导思想脱离了中国实际，我们党能依靠自己和人民的力量，纠正错误在挫折中奋起继续胜利前进，根本原因就在于重新恢复和坚持贯彻了实事求是。这句话讲的很深刻。我们在前几讲当中，同学们大致已经从这样一个马克思主义中国化的历史流变当中看到了这样一个规律，你看王明路线为什么把党带到了差不多濒临绝境呢，就是因为严重地脱离了中国的实际。那么后来毛泽东为什
么能够成功呢，也是因为很好地把马克思主义和中国实际结合起来了。新中国（成立）之后，应该说以毛泽东为代表的党的第一代中央领导集体啊。对建设一条有我们中国自己特点的社会主道路继续进行了艰辛地探索，我前面说过毛泽东这个人他是非常注重实际的。在1970年斯诺访问的时候，毛主席曾经跟他谈话。斯诺当时问了毛泽东一个问题，说你这个人能不能够你自己形容一下，你的个性特征是怎么样的。毛主席是这样回答的，说我这个人首先是有几分虎气，是老虎的虎。这个斯诺很好理解，领袖嘛。那种王者之气，斯诺说，不错，你确实是一只很了不起的tiger，但是毛泽东接着说我还有几分猴气，这下斯诺有点不太明白了，为什么叫猴气啊。毛主席就跟他解释，说这个就是不那么循规蹈矩，说我这个人有时候啊，不是那么守规矩的，所以毛泽东这个人自己讲，他是从来不信邪、不教条的一个人。在中国革命的关键时刻，1948年淮海战役已经胜利，这是人民解放战争的一个决定性胜利，但是没有想到就在淮海战役结束不久，斯大林派了他的密使米高扬，悄悄地来到了咱们的西柏坡，给毛主席送去了一封斯大林写地亲笔信。这个信居然让毛泽东不要再打了，划江而治就是以长江为界，长江以北你毛泽东建一个你共产党领导的社会主义国家，长江以南你留给老蒋继续统治，等于把中国变成两个中国，谁实在的要是毛泽东当时真的是采纳了这个
建议，那就是我们中华民族的千古悲剧了。所以毛泽东呢客客气气地招待米高扬，因为毕竟是苏联来的朋友，又是领导。然后客客气气地送走米高扬，随后毛泽东作为对斯大林的回答，在1949年的元旦发表了著名的1949年元旦文告《将革命进行到底》。这就是毛泽东。
所以在新中国（成立）之初，我们实际上就看到了我们中国共产党所领导的这样一个革命我们新中国的建立，是有很多我们自己的特点的，很多不同于那个经典式的那个马克思主义教科书也不同于历史上的苏联、东欧，这些传统的社会主义国家的。比如说，同学们看一下我们这幅画面《开国大典》。著名画家董思文先生创作的。这副画面呢，虽然是艺术品，但是它又是非常尊重历史真实的，所以我们也可以把它当做历史来读，那么大家有没有从这幅画面当中看到了我们些许多的中国特色呢。有没有看到，我们给大家略加分析前面这位中央人民政府主席毛泽东，后面前排的六位是第一届中央人民政府的六位副主席，大家看看分别是谁，朱德、刘少奇、宋庆龄、李济深、张澜、高岗，那么其中朱德、刘少奇、高岗是中共人士，是共产党员。那么剩下的宋庆龄先生不用我介绍了，那么李济深先生呢。是当时的民主党派当中的一个，就是中国国民党革命委员会的主席就民革中央主席，那么张澜先生呢，是中国民主同盟也就是民盟中央主席，那
么他们三位都是非中共的，大家留意了，从党派来讲，他们属于民主党派，如果按照当时的阶级划分，这三位属于什么阶级的代表啊，民族资产阶级的代表，因为民革也好，民盟也好都是当时资产阶级的民主政党。那么，大家就说这么一个难道不是中国特色吗，是吧。如果按照非常经典的马克思主义教科书，你说一个社会主义的国家，共产党领导下的政权，怎么能够有民族资产阶级的地位呢，但是我们确实就有。因为当时我们所进行的是新民民主主义革命，这个革命的性质，毛泽东讲得非常明白，从本质上说，我们干的是资产阶级的民主革命，当然这个民主革命由于它是新民主义革命，也就是说，它是在共产党的领导下所进行的革命，所以他的革命的前途是走向社会主义。我们有时候在想啊，我就想什么叫马克思主义中国化，真的它不是一个抽象的理论概念。大家可以在这些历史当中，也可以在这次历史的画面当中，我们找到非常生动的诠释。
在新中国成立之后，我们说中国共产党人进行了艰辛探索，那么这个当中呢，我们也取得了一系列成就，比如说土地改革，资本主义工商业改造等宝贵经验。说到土地改革我多说一句啊，现在是个资讯的时代、网络的时代，有个同学下来之后，曾经跟我讨论过，说老师我们在网络上看到一些资料，说当年我们搞土地改革啊，有些地方搞得很暴力，有的地方搞得很过火，有没有
这种情况呢，确实有，我们当时在某些局部地区，某些地方这个土地改革确实是搞得比较过火的，也出现了个别的什么乱杀地主什么什么呀，那么这些应该说都是值得我们总结的经验教训，甚至是我们当时的一些错误。但是我想说的是从整体讲土地改革运动，确实是共产党搞的一次很了不起的运动，为什么这么说呢？我们前面讲到马克思主义的它的本质的时候，大家还记得，我们讲了两个最基本的特征，一个是科学性，一个是革命性。那其中的革命性我们强调的是什么，就是马克思主义是以最广大劳动人民的利益为根本利益的。那么土地改革在当时就是他真正解放了亿万中国农民，我们说共产党做到了一件我们中国人民几千年来梦寐以求很想做但是真的从来没有实现过的一个理想，就是耕者有其田,我们给三亿多农民分了土地啊，这个很了不起啊，我曾经在台湾访问期间，和台湾大学政治学系的一位国民党籍的一位教授，我们做过交流。这个教授先生很有意思，他对这段历史也非常了解。有一次我们在座谈当中啊，他是很有感触地说了这么一段话，我印象特别深刻。这位台大政治系的教授是这么说的，他说我作为国民党党员，我当然为我们国民党在大陆的失败而感到心痛，但是如果我要总结，为什么我们会失败呢，他说我不能不承认这就是你们共产党，比我们蒋公的高明的地方，那就是你们抓住了农民这个中国的根本。他是对这段历史很有研究的，比