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北京市主要展览馆的基本情况
篇一:展馆落成仪式
北京市主要展览馆的基本情况
1、全国农业展览馆
全国农业展览馆作为首都十大建筑之一，其地理位置、规模、布局和风格均由周恩来总理亲自审定。1959年正式落成后，举办了建国后第一个全国性的大型展览－－建国十周年全国农业成就展览，开创了京城近40年的展览历史。从此，全国农业展览馆名震京华，令世人瞩目。
建馆以来，全国农业展览馆结识了许多办展客户，有一大批热心支持展览事业的老朋友。全国农业展览馆不忘老朋友，更渴望结识新朋友。由该馆牵头的自成体系的展览协会，有两千多个会员，遍布全国31个省、市、自治区和香港特别行政区，构织了全国最大的展览网络。贸促会农业行业分会整建制划归农展馆，为其举办大型国际展览的招展招商开拓了一条新的渠道，为中国企业走向国际市场创造了有利条件。全国农业展览馆积极发展与世界展览界的交流和合作，先后筹办和组织了近两百个出国展览，足迹遍及八十多个国家和地区。该馆与意大利维罗纳博览会、德国绿色周食品博览会等建立友好合作关系，与国际上其他著名展览中心、展览公司也建立有广泛的联系，对促进中国与世界各国在农业、工业、科教、商贸、文化以及其他行
业之间的交流发挥着越来越重要的作用。
四十多年来，特别是改革开放以来，全国农业展览馆坚持以展览为中心，通过自办、合办和场地出租等多种形式，举办了国际性或全国性的机械工程、计算机网络、汽车工业、印刷包装、电力、宠物及其用品、轻工、煤炭、航空、环保、石化、橡胶、纺织、建材、医疗、安全防范等八百多个。所办展览数量之多，涉及行业之广，社会影响之大，是京城其他展览场馆无法比拟的，在国内外展览界享有很高的声誉。纵观四十年京城的展览历史，可以看出，全国农业展览馆第一个举办全国性展览，第一个举办出国展览，第一个与外国展览馆结为姐妹馆，第一个举办商品交易会，同时还创下了一次自办展览交易洽谈额5亿元的记录。
全馆占地52公顷，拥有10座中国传统建筑风格的展览馆，建筑总面积达25000平方米；农展馆新馆于2004年11月8日奠基，2005年5月正式投入使用。新馆采用大跨度独立柱基张弦式管桥架结构，长152.5米，宽86米，展厅面积13000平方米，最高处达15.6米。新馆的建成，大大提升了我馆承接大型展览的能力，也成为我馆展览租赁的一大亮点。同时，有广场3个，总面积为40000平方米。 一号馆为全国农业展览馆正中的主要展馆，展览面积为3000平
方米，室内可用高度为8米，可设置150个（3M×3M）标准展位，并适合于特殊形式的展览装修。馆内配备强弱供电系统，空气调节系统，上下水系统等，并设有贵宾室、办公室及卫生间等服务设施。
三号馆为全国农业展览馆另一个主要展馆，由三部分组成并配合一个独立的方形展厅，展览面积为3410平方米，室内可用高度为6米，可设置162个（3M×3M）标准展位，并适合于特殊形式的展览装修。馆内配备强弱供电系统，空气调节系统，上下水系统等，并配备有卫生间等服务设施。
五号馆紧邻三号馆馆，展览面积为1819平方米，室内可用高度为6米，可设置81个（3M×3M）标准展位，并适合于特殊形式的展览装修。馆内设置技术洽谈室并配备强弱供电系统，空气调节系统，上下水系统等及卫生间等服务设施。
七号馆现为中国农业博物馆《青少年农业科普陈列》展厅，面积650平方米，是唯一一个观众可以动手参与互动项目的展馆。科普馆定位于向青少年和中小学生普及农业科技知识，旨在贴近中小学的素质教育，拓展观众的科技想象空间，引发观众对农业的兴趣和关注。科普馆共有16个科普项目。
新馆是北京市面积最大的单体展馆（长 150.6 米，宽 86 米，
总面积一万三千平方米），采用无柱拱顶设计，室内顶高 16 米，净高 9 米， 14 个出入口（ 4.4m×4.7m ），地面承重 5 吨 / 平方米，可搭3×3标摊 650 个，新馆广场面积 8000 多平米。
其他展馆为陈列馆 ，不用于商业活动。
2、国家会议中心
国家会议中心位于鸟巢和水立方之北，是一座八层楼、近400米的长形建筑。2008年奥运会期间，由击剑馆、国际广播中心组成，主新闻中心（MPC）是文字记者和摄影记者进驻的工作区，共有1000多个记者工作席位及硬件配套设施。国际广播中心建筑面积14万平方米，是奥运会历史上最大的国际广播中心，来自全世界16000名广播记者都在此工作。
奥运之后，国家会议中心经过一年多的改造投入经营，至今已走过五年历程，创造了无数辉煌，这座曾经的奥运场馆正以骄人的成绩，成为中国乃至亚洲快速成长的会展业第一品牌。大量具有国际影响力的会议、展览项目陆续在国家会议中心成功举办，让这个中国会议业的旗舰场馆向世界展示了其多平台、复合型、高质量的强大综合实力，创造出了良好的经济效益和社会效益。
2014年11月5日—10日，来自21个经济体以及这 21个经济
体以外的17个国家和地区的领导人、高级官员和工商界人士相继出席APEC会议周。国家会议中心作为本次APEC会议的“主力场馆”承担着为期7天的领导人会议周中6天的接待任务，为210场规模不等的会议和活动、165场餐饮和约9.1万人次提供了专业、细致、高效的会议服务。国家会议中心再次成为世界瞩目的焦点。国家会议中心借此成为一个重大外事国务活动的接待场所，也变成了世界级的会展品牌。
国家会议中心总用地面积约12.22公顷，总建筑面积约为53万平方米。其中会议中心主体建筑面积27万平方米，主体建筑高43米，长398米、宽148米，共8层，是整个奥运建筑项目中单体建筑面积最大的建筑；配套设施建筑面积约26万平方米，包括2座酒店、2栋写字楼和商业等建筑。国家会议中心的展览区总面积为40，000平方米，分为地上展厅和地下展厅。地上展厅面积为22，000平方米，室内空间净高12米，为无柱式设计并可灵活分割为4个独立展厅。地下一层展厅总面积为13，000平方米，室内高度为4.5米。为了便于展台搭建，展览区的水、电、压缩空气等常备装置都设置在地井内。货车也能直接从位于中心西侧，高4.8米、宽4.5米的大货门直接进出。而独立的观众出入口则安排在了中心的东侧。
在商品交易会暨文化旅游节主展馆开馆仪式上的致辞
篇二:展馆落成仪式
在商品交易会暨文化旅游节主展馆开馆仪式上的致辞
尊敬的各位领导，各位来宾，同志们，朋友们：
九月的xx，嘉宾云集，商机无限。在第xx届中国西部商品交易会暨
XX’xx崆峒文化旅游节开幕式刚刚结束之后，我们又在这里隆重举行主展馆开馆仪式。在此，我谨代表中共xx市委、xx市人民政府向第xx届中国西部商品交易会暨XX’xx崆峒文化旅游节主展馆开馆表示热烈的祝贺！向西交会经联会的各方代表、各位来宾表示热烈的欢迎！
这次西交会经贸洽谈活动本着“开放、合作、交流、发展、创新”的宗旨和“高标准、高质量、上档次、上水平”的要求，按照经贸展示和商品展销相结合，主展馆与专业市场并举，室内展厅与街市展棚并用，政府引导与市场化运作并重的原则，努力突出时代特征、西部特色、xx特点，形成了“三馆、二街、一展、七市场”的布展格局。今天，主展馆的开馆，标志着第xx届中国西部商品交易会暨XX’xx崆峒文化旅游节商贸洽谈活动全面展开。
西交会主展馆地处xx市商业中心地带的新世纪新民花园广场，总面积6500平方米，分两大展区，近200个展位，是这次西交会进行商贸洽谈和招商引资的主阵地。展馆在继承和延续历届西交会成功经验的基础上，坚持推陈出新，立足打造平台，展示形象，促进合作，围绕商贸展示、招商洽谈和产权交易，既全面展示经联会各成员方经济社会发展的显著成就，又重点突出各成员方的资源优势、区域特色、名优产品和招商引资项目。我们热切期待着各方客商在这个充满商机的舞台上，能够赢得机遇、拓展空间，取得丰硕的成果!我们诚挚希望这次展销活动能给各位留下深刻而美好的印象!我们也真诚盼望各位领导、各方来宾、新老朋友能够进一步了解xx、认识xx，以此为契机，加强合作，携手发展，共创辉煌！
最后，预祝这次展销活动取得圆满成功！衷心地祝愿各位代表、各位来宾、同志们、朋友们在平期间心情愉快、工作顺利、身体健康。
展览馆建设的目的
篇三:展馆落成仪式
城市展览馆建设
关键词：城市展览馆：一个展览馆就是一座城市；
城市规划馆：我们的明天，我们的未来；
科技展览馆：用科技的魔力为生活添彩；
博物馆：叩开历史的大门。
历史纪念馆：仰望人文的天空；
开发区展厅：载入史册的辉煌成就；
企业展厅：企业文化与个性的舞台；
校史馆：孕育文明与创新的沃土。
在人类社会文明发展过程中，当今世界城市化与现代
化发展已成为全球的潮流，每一个城市都在以无与伦比的建设速度开疆拓土，书写着时代的华章，彰显着地域风貌和人文风情，撰写着无数发展强大与进取的春秋演绎。然而，当城市参与着这样一个伟大时代的壮丽叙事，怎样来讲述这座城市的故事，把那些曾经的荣耀和璀璨的勋章悬挂在人们的记忆之中，并且通过艺术的手段把这座城市的建设者们对未来的展望，现实而明确的展现在人们的面前。展览馆就成为了一个地域对外介绍自己的“金名片”和接纳各方宾客来展示自我的“会客厅”。
一、 一座展览馆就是一座城市；
城市展览馆，堪称“城市会客厅”，它是通过宏大的场景、详实的资料、艺术的构思、高科技的手段，生动而形象的展示了城市历史文化底蕴、发展经历、建设成就和未来憧憬，构成一个将城市空间特色、历史文化特色、经济发展特色高度整合的独特空间。是以“城市〃人〃环境〃发展”为主题，高度浓缩了城市的历史。今天和未来，综合性城市规划主题展览馆，已成为全国各级城市公共文化设施建设的新热点。它是一部历史的画卷，能在最短时间内看到一个城市的发展；它是新时代的窗口，能让来宾最清楚的看出一个城市的进步；又是一座桥梁，能让市民了解并参与城市的建设。对于无论是否亲临这座城市的人来说，它都能让人一目了然这个城市的点点滴滴，清晰反映这座城市的真实风貌；它不仅在讲述着这座城市的历史，更是在描述着我们的明天，勾勒着我们的未来。
随着城市化进程速度的不断加快，每一座城市的规划建设越来越受到政府管理者、社会建设者、商业投资者、市民等各界人士的关注。如何通过最佳表现形式诠释和展示出规划的成果，达到最优目的，规划展览馆这一“城市金名片”的作用就至关重要，不可或缺。因为它是以丰富的展示内容，生动翔实的介绍了城市规划建设发展的历史变迁、建设成就和未来规划，集中展示城市形象、城市规划方向和提升城市文化品位，有利于加强规划公示工作，便于公众参与、带领
社会遵守规则。遵循规则是良好的氛围，是依法行政，推行“阳光规划”的需要。让城市的发展更加突出“以人为本”的理念，为构建和谐社会发挥积极作用，它之所以成为“城市金名片”，其核心在于它是和谐亲民的空间，是国家、省市级领导视察的汇报圣台，是客商接待、招商引资的聚集场所，是城市建设者们科学决策和宏观调控城市建设发展的重要手段，是城市宣传和教育的重要阵地，是让市民了解城市规划、监督城市实施建设的阳光平台。
案例：榆林市城市展览馆
位于榆林地区经济广场北端的榆林市展览馆，是目前西北地域规模较大，水平较高的城市展览馆，作为榆林市情的重要宣传窗口。这里接待了大批次的参观考察人员，为榆林进行市情教育，扩大对外宣传和拓商引资做出了巨大贡献。这座城市展览馆以翔实而丰富的历史人文资料，从把毛泽东主席组织中国共产党人，在榆林8个县，36个村子留下的足迹和在陕北十三年当中，励精图治，诠释“数风流人物，还看今朝”的风采。到展示榆林剪纸内容和表现其地下蕴藏丰富的矿产资源，以及榆林在能源化工基地建设中，立足区域资源优势，围绕着煤电、煤气、煤化工的“三大转化”和“四大产业链”，运用多维展示手法，采用声、光、电等高科技技术，把这座城市的历史、现在和未来浓缩为一副优美的长卷。把这座被誉为“中国的科技成就”的美丽而富饶的城市，
展现在人们面前，让人们感受榆林、解读榆林、关注榆林和热爱榆林。
二、 用科技魔力为生活添彩的科技展览馆
改革开放三十多年来的城市化现代化进程浩浩荡荡，摧枯拉朽。当我们为中国的现代化工业文明而欢呼雀跃、为一个科技化大城市的崛起而惊呼赞叹时，如何向普通公众形象的解释深奥的科学原理、确实是一门学问，科技展览馆就肩负着这样的使命。它不仅记录着最前沿的科技信息，展示着最尖端的科技成果。各种现代化的模型让人大开眼界，让高科技成为普通大众也能知晓的艺术。
科技展览馆对经济、社会有巨大的推动作用，科技为人类生产、生活方式带来革命性变化。科技实力的竞争已成为国际综合实力竞争的关键因素，成为国家强弱盛衰的重要标志，成为经济和社会发展的首要推动力量。科技馆作为展示科学技术的平台，用形象生动的手法启迪观众的探索精神，使观众掌握科学知识，而且着力于培养灵活的思维方式和挖掘内在智能潜力。在展示内容上紧紧把握住基础理论与高科技、新成就相结合的关键。启发人们探讨当代科技发展趋势，是开展科普教育的重要阵地，是插上实现人类梦想翅膀的坚实基础。它能起到的核心作用是实施“科教兴国”战略的重要基础设施，科学技术水平发展展示平台，弘扬科学精神普及科学知识，传播科学思想和科学方法的科普教育场所。
案例：西安阎良航空科技馆落成开馆，是新时代这个团队在不断探索发展的道路上又一次突破自我的杰作。
三、人类文明的传播，叩开历史大门——博物馆
无论以前人们普多么辉煌的文明，都无一例外地被历史的烟尘所湮灭。人类在不断地创造着文明，文明却无法永驻——这是永恒的法则。但我们仍然可以通过某种渠道、途径去追寻这些文明的踪迹，这个途径就是博物馆。博物馆在城市生活中占据重要地位，它已成为城市文化设施的重要组成部分。博物馆对人类文明遗存，社会发展遗存和自然景观遗存管理的作用非常大，它是表现公民责任感的工具，是批判思想停滞的孵化器，也是品位精神、灵魂的创造基地，更是保存着理解社会历史发展的钥匙。展馆落成仪式。
从某种角度上来说，了解一个地区的过去和现在是从博物馆开始的。一座博物馆就是一部物化的发展史，人们通过文物与历史对话，穿过时空的阻隔，俯瞰历史的风云变迁，博物馆如同历史长河，源源不断的在讲述着过去的故事。它是把人类的文明汇集于此，与现代相逢，把最能有较说明自然现象及人类生活的资料进行收集、保存。是教育、调查、研究、启蒙的必要场所，是城市科学文化事业的重要组成部分。
案例：老西安博物馆
前面我们讲过，一个展览馆就是一座城市。西安这座演
历史民俗文化展馆讲解稿
篇四:展馆落成仪式
深圳市南山中英文学校2012－2013学年第一学期
三、四年级参观深圳市博物馆活动展馆落成仪式。
讲
解
要
点
金 丽 付 杰
南山中英文学校三、四年级参观深圳市博物馆历史民俗馆（新馆）活动讲解要点
主讲教师：付杰、金丽
【参观场馆】1、重点参观——深圳民俗展厅
2、浏览参观——古代深圳展厅
【参观目的】1、通过实物欣赏了解人类在长期的生产和生活过程中，为适应环境而形成的约定俗成的行
为方式的文化现象。
2、通过实物参观，直观感受民俗文化中所渗透的人文特色，体会历史与社会生活的密切关
系，领悟文化的传承与变迁。
3、通过“区域民俗”“广府民俗”“客家民俗”“海洋文化习俗”四大主题欣赏，感受我们身
边源远流长、丰富多彩的客家文化。
4、通过直观的欣赏寻找身边的民间美术形式：（雕刻、编织、染织、彩灯、戏剧人物、服饰、
年画）等艺术特色。
5、通过欣赏使学生体会到民间文化与美术、音乐、语文、历史等学科间的联系，提高学生
学习的积极性和主动性，在学生的心底播下中华民族深厚的文化种子，能在学习生活中
做到传承与发展，增强民族自豪感和历史使命感！
【讲解要点】1、深圳民俗展厅：
主题：“区域民俗”“广府民俗”“客家民俗”“海洋文化习俗”
要点：人文、美术（雕刻、编织、染织、彩灯、戏剧人物、服饰、年画）、音乐因素。
2、古代深圳展厅：
主题：“先民足迹”“城市开端”“海洋经济”“海防重镇”“古代移民”
要点：雕塑形式、陶器的形状、花纹、用途及美感。
★参观一：深圳民俗展厅（约40分钟）
【参观主题】一、区域民俗 二、广府民俗 三、客家民俗 四、海洋文化习俗
序： 深圳本土以广府和客家两大民系为主，传统民俗文化源远流长、丰富多彩，又因地处珠江入海口，自古以来由于海洋经济、海上丝路贸易的发展，演绎出了绚丽多姿的海洋文化习俗。深圳人在过去的漫长岁月中，积累了许许多多的生活智慧，逐渐形成了具有浓郁地方特色的传统文化。
《深圳民俗文化展》分为四个部分，分别是区域民俗、广府民俗、客家民俗和海洋文化习俗，全方位为同学们展示一个鲜活的乡土深圳。下面就请同学们随我领略这古老而生动、质朴而热闹的深圳民俗风情吧！
一、“区域民俗”：
深圳西部的广府人和东部的客家人，是历史上形成的汉民族的两大民系。他们共同生活在深圳这块土地上，除了保留各自的传统习俗外，在生产和生活中还互相交流、融合，形成“你中有我，我中有你”的局面。在第一部分，我们重现了农耕文化与墟市文化的场景，以展现广府人和客家人共同的区域民俗。
1、鞭打土牛催春耕（春牛堂前）：
历史背景：明清时期，深圳称为新安县。原新安县城南头城西南面的后海南山村，有一座创建于明代的“春
牛堂”，明清时期新安官民就在此举行开耕礼。我国是农业古国，每年农历立春，由县太爷主持
开耕礼——“土牛鞭春”，又叫迎春、打春，标志着新的一年春耕开始。“土牛鞭春”起源于周、
秦时期，盛行于广大农耕地区，是重要的农事民俗活动。
故事传说：县太爷鞭打的春牛用泥土塑造，牛肚子里放五谷，牛身用彩纸装饰。土牛旁边有一个木头刻的展馆落成仪式。
放牛娃，称为“芒神”，又叫春子、太岁。立春早晨，开耕仪式由县官主持，在土牛、芒神前摆
设香案，供奉三牲、水果和酒水，行一跪三叩礼拜祭。祭祀后，县官右手扶犁，左手扬鞭，作
犁田和鞭打土牛状，以示开耕大吉。开耕礼结束后农民将土牛打碎，争抢土牛的泥末和牛肚子
里的五谷，带回家撒在猪圈、牛栏、鸡舍及田地上，祈求五谷丰登、六畜兴旺。
美术语言：蜡像是一门被称为“立体摄影”的超级写实主义雕塑艺术。蜡像艺术比一般雕塑更接近人物原
形，它所塑造的人物往往栩栩如生，具有很强的观赏性。制蜡像要经过雕刻模型、倒膜、脱模
三个步骤。
2、馆藏金木雕展厅：
制作工序：整料、起草图、上草图、凿粗坯、细雕刻、填料、上漆、上金胶漆、贴金等九个流程， 雕刻技法：沉雕、浮雕、圆雕、通雕、透雕等技法并施
艺术特色：粗犷简练，生动传神。
用途分类：建筑构件：木格扇门、龛楣、梁垫、拱托、窗花、花板等
家具陈设：屏风、睡床套件
礼祭器具：神椟、馔盒、贡台、条案
装饰图样：多为花鸟瑞兽、山水木石、人物故事、祥瑞纹饰和图案化文字。
表现手法：谐音：蝙蝠——福 鱼——余
寓意：牡丹——繁荣
象征：松柏——青春常在 桃——长寿
3、集市贸易有墟期（墟市街头）：
历史背景：深圳历史上有“四大名墟”，它们分别是位于今天东门的深圳墟、沙井新桥的清平墟、沙头角
老街和观澜墟。观澜老墟至今仍保存了许多清代中期到民国时期的建筑，有商铺、酒楼、民居，
还有十多座形式各异的碉楼，是目前深圳保存最完整的古墟市。我们在看到的是观澜老墟的部
分街景。在这里同学们将看到服饰店、织布作坊、中药店、编织作坊、酿酒作坊、豆腐作坊和
打铁作坊。
艺术特色：墟市——真实再现观澜墟的街景，从建筑材料、样式、布局感受民居特色。
编织——北方以柳、草编为主，南方以竹、藤编为主，通常就地取材，经过起底、编织、锁口
三道工序就可编织成各种各样的生活用具，具有柔韧、细腻、精美的特点。
服饰——了解服饰的原材料加工过程、染织、装饰纹样、装饰品等特点。
二、广府民俗：
广府人在深圳俗称“本地人”。自秦汉以来，尤其是两宋时期，中原人迁入番禺即广州府各地与
当地居民融合形成了广府民系。广府人说粤语，又称白话。据考证，粤方言早在汉代已基本形成。北宋末期以后，广府民系陆续徙居今深港地区广九铁路以西的滨海肥沃平原地带。如今深圳的本地人主要分布在宝安区和特区内。800多年来他们开拓生息，演绎出以农耕文化为主体兼具海洋文化特色的广府民俗文化。
1、初入学堂拜孔子（顾三书室）：
历史背景：深圳的广府人世居本地，自宋以来，就立有书院、家塾、教坊，教育本族、本村子弟。至清乾
隆时期，每村都有一至若干座私塾，其中南宋抗元英雄文天祥的后裔聚居地之一的福永凤凰村，
便拥有家塾书室多达二十座，学子近百人，足见当时农村文化教育的繁荣景象。凤凰村现存的
六十座明清古建筑中，就保留了书室家塾五座。“顾三书室”就是其中之一，它始建于清代，
面积达700平方米，雕梁画栋，气势恢弘，至二十世纪60年代仍作为学校使用。
文化背景：受儒家思想的熏陶，过去的读书人在人生不同的学习阶段要分别举行“四礼”，即开笔礼、进
阶礼、感恩礼和状元礼。所谓“开笔”，就是开始学写字、写文章，仪式主要有拜（敬拜孔子
像）、授（启蒙老师讲授人生最基本的道理）、赠（老师向学童赠纪念品，赠祝福语）等内容。
儿童入私塾读书都要举行“开笔”仪式，俗称“破蒙”、“启蒙”。开学那天先要拜神、吃汤丸。
到学堂后在孔子神位前摆好香案祭品，学童三叩首跪拜，然后拜老师。老师授予《三字经》、《千
字文》、《幼学诗》等启蒙课本。老师选《三字经》中的一段，教学童念三遍。之后老师握着学
童的手，描摹红贴上 “上大人，化三千”等字。仪式结束后学童就座读书。有钱人家也可以
请有名望的塾师到家中开笔。
2、金狮献瑞闹新春（福永舞狮）：
历史背景：福永是深圳的文化名镇，舞狮活动久负盛名，有舞狮之乡的美誉，几乎村村都有狮队，每逢
春节、元宵、端午、重阳等节日盛会和迎亲嫁娶、企业开张等重大活动时，都要大张旗鼓地
舞狮庆贺。
文化背景：福永醒狮属于“南狮”，它额高而窄，眼大能转，口阔鼻塌，面颊饱满，牙齿能隐能露，背宽
腿健，集观赏性、艺术性和竞技性于一体，具有浓烈的吉祥喜庆色彩和气氛渲染力。舞狮要
求舞者模拟狮子的生活习性，将它的喜怒、惊疑、敏锐、威猛、柔驯等神态和动作表现得惟
妙惟肖，同时还要求舞者有扎实的武术功底，能娴熟配合，表演各种惊险的高难度动作。
3、敬祖睦宗大宗祠（曾氏大宗祠）：
历史背景：现在同学们看到的仿古建筑是位于沙井街道新桥社区的曾氏大宗祠，它建于清乾隆年间，是
深圳现存最大、保存最完整的广府祠堂。
建筑结构：广府人多建砖、石、木结构的独立祠堂，肃穆壮观，大门下立抱鼓石，两侧筑塾台，五间三
进，由门楼、牌坊、戏台、中堂、后堂组成。宗祠建筑规制严谨，布局疏密有致，结构规整
对称，空间层层深入、步步升高，有模式化的大门、广场和池塘。
艺术特色：宗祠集石雕、木刻、壁画、灰塑、砖雕、瓷艺于一体，具有重要的历史、艺术和民俗价值。
明代朝廷开始允许民间联宗立庙。清代深圳迁海复界后，东部的客家围和西部的广府祠堂建
筑蓬勃兴起。客家大多祠、居合一，设祖公堂于围屋中轴线的上堂；
使用功能：宗祠是血缘宗族祭祀祖先的场所，旨在于维系宗亲，慎终追远、维护礼教。同时，它又是执
行宗法族规，聚众议事，举行重要典仪的地方，有的还用作族中子弟的私塾，是宗族的多功
能活动中心。宗祠有总祠、支祠和家祠等不同级别。
4、下沙“盆菜”系亲情（下沙黄思铭公世祠）：
现在请同学们坐下来“品尝”一下深圳著名的下沙盆菜。
历史背景：环珠江口一带深港地区的本地人，流行元宵吃“大盆菜”的风俗。 “大盆菜”通常包括蚝、
鸡、鸭、鱼、猪肉、豆腐、萝卜等十几道菜，用煎、炒、煮、焖等多种方法烹制而成，层层叠
叠装在大木盆中，一桌一盆，八人一桌，供族人欢聚围坐享用。
故事传说：相传南宋末年元军挥戈南下，宋帝一行败退到今香港九龙一带。当地村民急忙凑集各家的冷饭
剩菜，倒在大木盆里煮热，让饥寒交迫的宋军饱食一顿。宋少帝吃盆菜的故事，在民间流传开
来。沿海一带的南宋遗民为了纪念宋少帝，慢慢形成了吃盆菜的风俗，并演变成民间凝聚宗族、
维系感情的节日盛会。明、清两代称“新安盆菜”。后又称“大盆菜”。
文化传承：1994年下沙村恢复了正月十五闹元宵吃“盆菜”的传统，盆菜宴在村里的黄思铭公世祠前举行。
2002年的下沙盆菜宴超过3800席，除深港黄氏宗亲外，还宴请了中外嘉宾六万余人，同时还
有粤剧、舞麒麟、舞龙、舞狮等各种民间艺术表演，规模庞大，场面壮观，被载入“大世界基
尼斯之最”。
5、鹏城粤剧誉京华（八音楼）：
现在请同学们欣赏一出幻影成像的粤剧折子戏，大家可以猜猜是哪一个剧目。没错，它就是《白 蛇传》里的《断桥》，由万丰粤剧团的演员演出。这是一个仿古的戏台，它叫“八音楼”，坐落在深圳沙井的万丰村。戏台两侧的戏服和道具则是向深圳市粤剧团征集的，里面不少是冯刚毅、苏春梅、黄炜坤等著名粤剧表演艺术家登台所使用过的。
粤剧，有“南国红豆”的美誉，具有三百多年的历史，主要流行于两广、港澳以及东南亚的广府人聚居区。唱粤曲、演粤剧是深圳广府人的传统习俗，是最受老百姓欢迎的娱乐项目。
三、客家民俗（客家围前）
现在同学们站在一座客家围外面，它叫“龙田世居”。客家文化是深圳本土文化重要的组成部分，请 同学们随我一起领略深圳客家人独特的民俗风情。
1、龙腾四海庆太平
在走进客家围之前，请同学们先看一组艺术雕塑——龙岗舞龙。
艺术特色：龙岗的客家人逢年过节或喜庆日有舞龙的传统风俗，所舞之龙分长龙、草龙、火龙等。长龙是
用竹蔑做好龙头龙骨，再饰以彩布或彩纸，制成鳞光闪闪、雄健婀娜的巨龙。舞龙之前要先点
睛。龙岗舞龙队一般由12人组成，执龙珠的人是全队的灵魂，龙头和龙身随形似影跟着龙珠
的指挥而腾挪翻跃。舞龙的套路有多种，主要有“祥龙献瑞”、“游龙戏水”、“蛟龙闹海”等招
式。巨龙舞动起来，时而快速穿越，时而悠闲慢游，时而倾身下蹲，时而猛然跳跃，热烈而豪
迈。
2、森严壁垒客家围
现在为同学们介绍一下这座客家围。
历史背景：自清代以来，客家人迁居新安县后，陆续修建大型客家围楼。深圳龙岗地区现存100余座大、
中型的客家城堡式围楼。“聚族而居”是客家人的重要居住模式。深圳的客家围是在继承粤东、
粤北客家围龙屋和四角楼的基础上，吸收了广府“斗廊式”单元房建筑的优点，形成的一种城
堡式围楼建筑，具有规模大、防御性强、居住舒适的特点。它们大多前有月池、禾坪，正面有
门楼、倒座和前、后天街，后有望楼，四角有碉楼，主体建筑是堂、横屋，集闽、粤、赣客家
围之大成，俨然是壁垒森严的城堡。一座客家围就是一个大家族聚居的小社会，可称为“夯土
的史书”。
建筑特色：我们看到的这座客家围楼，就是龙岗区坑梓街道黄氏“龙田世居”其中一小部分的缩小复原。
它建筑精美，保存完好，主楼面宽65米，进深73米，占地面积4745平方米，由三堂、二横、
一外围、四碉楼、一望楼组成。正面有一大门、两侧门和旗杆夹。大门楼内建有牌坊，上有
匾额和动植物图案的灰塑。屋内梁柱、屏风和门窗为彩绘木雕。门前有禾坪，三面环水，屋
后有茂密的风水林，充分显示了客家围的传统特色。
3、儿孙满堂祝寿宴
现在我们进入到客家围里面。两侧有书斋和偏厅，大厅中间是一家人在举行祝寿仪式。
文化背景：寿诞，俗称大生日。过去在龙岗地区，客家长者自虚龄60或61岁起做寿大庆，以后每年
小庆，每隔十年做一次大寿。祝寿仪式由儿孙操办。大户人家要在大厅设置寿堂，挂寿幛，
张灯结彩，红烛照耀，摆满亲友们敬送的礼物。祝寿者可送新衣、布料、毡毯、绣屏、镜屏、
寿联、寿面、水果等，水果名字要寓意吉祥，如苹果（平安）、红桔（大吉）、大梨（大利）、
红桃（蟠桃祝寿）等。最贵重耀眼的礼物莫过于寿幛。寿幛用大幅红绸缎为料，绣花边，在
中央绣上一个大大的金色“寿”字。
贺寿礼仪：祝寿仪式开始，宾客云集，鼓乐齐鸣，寿老端坐寿堂，接受儿孙和亲友们的祝贺。男丁在左，