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小姨是直系亲属吗

书摘名言 时间:2019-08-12

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家里亲戚朋友关系叫法怎么称呼详解
篇一:小姨是直系亲属吗

家里亲戚朋友关系叫法怎么称呼详解-关系一点通

2011-09-13 10:00

【转载】

家庭关系称呼总汇

爷爷:爸爸的爸爸。

奶奶:爸爸的妈妈。

姥爷:妈妈的爸爸。(有的地方称:外公)

姥姥:妈妈的妈妈。(有的地方称:外婆)

太太:爷爷的妈妈,奶奶的妈妈。

太爷:爷爷的爸爸,奶奶的爸爸。

太姥姥:姥姥的妈妈,姥爷的妈妈。

太姥爷:姥姥的爸爸,姥爷的爸爸。

姑奶奶:爷爷的姐妹。

姑爷:姑奶奶的丈夫。(“爷”字重读,与表示女婿的“姑爷”不同。)

爷爷的兄弟分别根据他的排名称呼,比如:大爷(“爷”字重读,与表示伯伯的“大爷”不同。)三爷。他们的妻子称呼为:大奶奶、姨奶奶:奶奶的姐妹。

姨爷:奶奶的姐妹的丈夫。

舅爷:奶奶的兄弟。

舅奶奶:奶奶的兄弟的妻子。

姑姥姥:姥爷的姐妹。

姑姥爷:姥爷的姐妹的丈夫。

姨姥姥:姥姥的姐妹。

姨姥爷:姥姥的姐妹的丈夫。

舅姥爷:姥姥的兄弟。

舅姥姥:姥姥的兄弟的妻子。

姥爷的兄弟分别根据他的排名称呼,比如:大姥爷,二姥爷。他们的妻子称呼为:大姥姥、二姥姥等。

伯伯(有地方称呼为“大爷”):爸爸的哥哥。

伯母:爸爸的哥哥的妻子。

叔叔:爸爸的弟弟。

婶婶:爸爸的弟弟的妻子。

姑姑:爸爸的姐妹。

姑父:爸爸的姐妹的丈夫。

舅舅:妈妈的兄弟。

舅妈:妈妈的兄弟的妻子。

姨:妈妈的姐妹。

姨父:妈妈的姐妹的丈夫。

堂兄、堂弟:叔叔、伯伯的儿子。

堂姐、堂妹:叔叔、伯伯的女儿。

表哥、表弟:姑姑、舅舅、姨的儿子。

表姐、表妹:姑姑、舅舅、姨的女儿。

(也有地方把姨的儿子、女儿单分为一类,称呼为:姨哥、姨姐、姨弟、姨妹)

嫂子:哥哥的妻子。(表嫂:表哥的妻子。)

弟妹:弟弟的妻子。(表弟妹:表弟的妻子。)

姐夫:姐姐的丈夫。(表姐夫:表姐的丈夫。)

妹夫:妹妹的丈夫。(表妹夫:表妹的丈夫。)

侄子:兄弟的儿子。

侄女:兄弟的女儿。

外甥:姐妹的儿子。

外甥女:姐妹的儿子。

以上如果是表亲,都可以在称呼上加“表”字。不过如果是现实当中称呼,为表亲切,都可以不加“表”字。

大伯子:丈夫的大哥。(口语称呼叫大哥即可)

大伯娘:丈夫的大嫂。(口语称呼叫大嫂即可)

其余哥哥以此类推。

小叔子:丈夫的弟弟。

小婶子:丈夫的弟媳。

妯娌:丈夫的兄弟的妻子之间的关系。

大姑子:丈夫的姐姐。

小姑子:丈夫的妹妹。

大舅子:妻子的哥哥。

大妗子:妻子的嫂子。

小舅子:妻子的弟弟。

小妗子:妻子的弟媳。

大姨子:妻子的姐姐。

小姨子:妻子的妹妹。

连襟:妻子的姐妹的丈夫,也叫:担儿挑、一般沉。

公公:丈夫的父亲。

婆婆:丈夫的母亲。

岳父:妻子的父亲。(也叫:丈人、外父)

岳母:妻子的母亲。(也叫:丈母娘、外母)亲戚称谓

* 直系血亲

o 父系

1. 高祖父--曾祖父--祖父--父亲

2. 高祖母--曾祖母--祖母--父亲

o 母系

1. 高外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲

2. 高外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲

o 儿子:夫妻间男性的第一子代。

o 女儿:夫妻间女性的第一子代。

o 孙:夫妻间的第二子代,依性别又分孙子、孙女。有时孙子是一种不分性别的称呼。

o 曾孙:夫妻间的第三子代。

o 玄孙:夫妻间的第四子代。

o 来孙,昆/晜孙,仍孙,云孙,耳孙,夫妻间的由第五子代至九子代

* 旁系血亲

o 父系

1. 伯:父亲的兄长,也称伯父、伯伯、大爷

2. 伯母:伯父的妻子

3. 叔:父亲的弟,也称叔父、叔叔

4. 婶:叔叔的妻子

5. 姑:父亲的姊妹,也称姑姑、姑母、姑妈,粤语“姑妈”专指父亲的姊姊,父亲的妹妹称“姑姐”

6. 姑父:姑姑的丈夫,也称姑丈

o 母系

1. 舅:母亲的兄弟,也称舅舅

2. 舅母:舅舅的妻子,也称舅妈、妗母、妗

3. 姨:母亲的姐妹,也称姨母、阿姨、姨妈、姨娘,有些地区“姨妈”专指母亲的姊姊,“阿姨”、“姨娘”则称母亲的妹妹 4. 姨父:阿o 晚辈

1. 侄儿:兄弟的儿子

2. 侄女:兄弟的女儿

3. 外甥:男性称姊妹的儿子

4. 外甥女:男性称姊妹的女儿

5. 姨甥:女性称姊妹的儿子

6. 姨甥女:女性称姊妹的女儿

* 姻亲

1. 公公:丈夫的父亲,又称家翁,有时也直称爸爸,有些地区称“老爷”

2. 婆婆:丈夫的母亲,又称家姑、家婆,有时也直称妈妈,广东称“奶奶”

3. 岳父:丈人,妻子的父亲,也直称爸爸,粤语称“外父”

4. 岳母:丈母娘,妻子的母亲,也直称妈妈,粤语称“外母”

5. 儿媳:对儿子的妻子的称呼,又称媳妇、新妇(粤语白读为pou5,音“抱”)

6. 女婿:对女儿的丈夫的称呼

7. 嫂:对兄长妻子的称呼

8. 弟妹、弟媳、弟妇:对弟弟妻子的称呼

9. 姐夫:对姐姐丈夫的称呼

10. 妹夫、妹倩:对妹妹丈夫的称呼

11. 妯娌:兄弟的妻子间互相间的称呼或合称

12. 连襟:姐妹的丈夫间互相间的称呼或合称,也称襟兄弟

亲属称谓差异的文化透视
篇二:小姨是直系亲属吗

亲属称谓差异的文化透视

摘要:亲属称谓是对与自己有亲属关系的人的称呼方式。在各民族中,亲属关系的构成都是一致的,但是在各种语言中,汉语的亲属称谓词最多,分类最复杂。这不仅仅是一种语言现象,这更是一种文化现象。本文选取了属于希腊罗马文化圈的意大利语和与汉语同属于东亚文化圈的日语,将他们的亲属称谓词与汉语进行对比,并从价值观、家庭观念、等级制度等多角度进行文化透视,试着找出各语言中亲属称谓词差异的文化理据。小姨是直系亲属吗。

关键词:亲属称谓;文化差异

亲属称谓是对与自己有亲属关系的人的称呼方式。对于“亲属”一词,《中国大百科全书》的解释是“因婚姻、血缘和收养而产生的,彼此间具有法律上的权利与义务的社会关系”。可见,亲属大致可以分为三类,血缘亲,姻亲,和由法律认定或由收养、拜认而产生的关系。其中,前两种是亲属称谓的主要组成部分。在各民族中,亲属关系的构成都是一致的,但是在各种语言中,汉语的亲属称谓词最多,分类最复杂,详细地区分了直系亲属和旁系亲属,宗亲和外亲,以及长幼尊卑。而其他语言的亲属称谓远没有这么复杂。本文将选取属于希腊罗马文化圈的意大利语和与汉语同属于东亚文化圈的日语,将他们的亲属称谓词与汉语进行对比,并从价值观、家庭观念、等级制度等多角度进行文化透视,试着找出各语言中亲属称谓词差异的文化理据。

一、意大利语和汉语亲属称谓的差异

(一)长幼辈分

汉语的亲属称谓词长幼辈分的规定十分严格和清楚,不仅晚辈对于长辈一定要严格按照相应称谓称呼,就连同辈也要做到长幼有序。例如,弟弟妹妹一定要叫哥哥的妻子为“嫂子”或“嫂嫂”;爸爸的哥哥和弟弟也要区分清楚,伯父和叔父的称呼绝对不能弄错。即使有的称呼并不区分长幼,如“舅、姨”,既可指妈妈的哥哥、姐姐又可指妈妈的弟弟、妹妹,在使用时仍然要按长幼之别加上区分词,如“大舅”“二舅”“大姨”“小姨”。小姨是直系亲属吗。

而在意大利语同英语一样,长幼辈分的区分并不明显。sorella既指姐姐也指妹妹,fratellp既指哥哥也只弟弟。在使用时也并加不具体的词区分长幼,仅在称呼后面加上名字或者昵称加以区别,如:sorellaMaria。至于晚辈对长辈之间,虽然还是会使用相应的称呼,如nonno(爷爷),nonna(奶奶),但是仅是礼貌的表现,并不一定需要严格遵守。有时直呼长辈的名字或者昵称、绰号都是可以的。

(二)父系、母系

汉语中父系亲属称谓词之间区别明细,而对母系亲属和父系亲属中的女性亲属的称谓则相对简单,有着严重的不对等现象。如,伯父、叔父,泾渭分明,而同属于父系亲属的姑妈或姑母,则既可以表示爸爸的姐姐也可以表示妹妹。上文提及的“舅”、“姨”因属于母系亲属,也不具备区分长幼的功能。

意大利语,以及与它一样同属于希腊罗马文化圈的各种语言,如西班牙语、葡萄牙语,均不区分父系、母系。父亲、母亲的兄弟一律称为zio(叔叔),而父亲、母亲的姐妹一律称为zia(阿姨),至于小辈,不论是表还是堂,不论是男还是女,统称为nipote(侄儿/侄女)。

二、血亲、姻亲

汉语里,血亲、姻亲是必须要严格区分的,伯父、叔父、舅舅、姑妈、姨妈是血亲,是有血缘关系的,而他们的配偶,伯母、叔母、舅妈、姑父、姨夫则是姻亲。妈妈的父母,是姻亲,而爸爸的父母是血亲,所以外公、外婆和爷爷、奶奶的区分是绝对不容许混淆的。

意大利语以及绝大多数语言并不区分血亲和姻亲,nonno既可指爷爷也可指外公,nonna既指奶奶也指外婆,使用时在后面加爷爷或外公的名字加以区别。

三、意大利语与汉语亲属称谓差异的成因

(一)家庭结构

物质决定意识。在生产力低下,人类无法改变自然环境的文明起源初期,地理对于文明的影响是巨大的。作为东西方文明的源头,希腊罗马文明和中国文明发展于完全不同的地理环境,这影响了其文明的方方面面。对于希腊罗马来说,他们深受地中海气候的影响,冬季多雨,夏季干旱酷热,不利于农业的发展,但是具有绵长的海岸线和适宜的航海条件。这使得渔业和商业贸易成为希腊罗马的主要经济支柱(李友东,2007)。对陆地的依赖性减小,希腊罗马人的聚居点越来越分散,家庭成员之间的联系也日益减少,终于形成“核心家庭”的模式,即以父母和未成年的子女为主的家庭模式。这一家庭模式对日后的西方家庭模式产生了极大的影响,现今的许多西方国家,如美国、英国、意大利,仍然以核心家庭为主。

而中国,虽然也有丰富的海洋资源,但是却形成了“四海之内”的陆地农耕文明。这是因为中国深受东亚季风气候影响,十分适宜发展农业,而广袤的陆地又为发展农业提供了极好的条件。在生产力不发达的情况下,人们只能定居在土地肥沃的地方,对于土地的依赖性极大,居住点非常集中,亲属之间的联系紧密。并且在农业经济中,劳动量相对较大,对于劳动力的需求很迫切,人们必须依靠共同劳动,团结协作,才能获得丰收。于是人们往往根据血缘关系聚居在一起,组成四代同堂甚至五代同堂的大家庭,形成了极强的家庭观念。在这样的大家庭中,每个人每天都要面对很多亲属,不得不使用各种复杂但是精确的亲属称谓来为每位亲属定位。这也是为什么中国的许多以畜牧业为基础的游牧民族中亲属称谓词远远少于汉语的原因之一。

(二)平等与宗法观念

虽然古希腊、古罗马的等级制度也很森严,但是呼吁平等的声音一直就没有停息过。柏拉图在《理想国》中,描绘了平等的集体主义社会理想,亚里士多德则通过探讨个人应有的权利,阐述了平等的理念。而罗马甚至建立了人类历史上第一个共和国。文艺复兴后,资产阶级更是以平等的思想为武器推翻了封建社会。可见,自由平等的思想一直贯穿了整个西方文明的发展。因此,在他们的意识中,人是生而平等的,家庭成员之间的关系也是平等的。所以无论是地位上的尊卑,还是年龄上的长幼,对于他们而言都是不重要的,亲属之间都可以直呼其名,只有出于礼貌或者背称、介

绍的时候才会严格的使用相应的亲属称谓。

而在中国,汉民族讲究宗法。宗法观念支配着人们必须区分不同血缘关系的亲属,要用不同的称谓去称呼他们。因而宗法对于汉语亲属称谓系统的形成具有决定性的影响,同时它也是汉语亲属称谓系统庞杂纷繁的主要原因。所谓宗法制度,是指我国古代社会以家族为中心,按照血缘关系是远近来区分亲疏,对族人进行管理和处置的法则(胡士云,2001)。宗法制度主要包括继承制度和祭祀制度。虽然随着社会的变革,随着一夫多妻制度的消失,宗法制度已经没有很大的影响力了,但是几千年沿袭下来的宗法观念依然存在于人们的心中。宗法观念对于亲属称谓词的影响主要有以下几点:首先,宗族往往以男性为中心,尤其是以嫡长子为中心,以父系、夫系亲属为主体,因而汉语亲属称谓中母系一方的称谓相对要少很多,比如前面提及的“姨、舅”。其次,受等级制度的影响,宗法制度明确规定了祭祀时家族成员的排序及站的位置,长幼尊卑十分分明,因而晚辈绝对不能随便称呼长辈的名字,必须要用相应的亲属称谓称呼。这也造成了称呼长辈亲属的称谓数量明显多于称呼晚辈亲属的称谓数量。最后,根据宗法制度,只有血亲才能参加宗族仪式,只有同姓血亲才能算入“九族”的范围,因而一定要区分血亲和姻亲。

三、日语和汉语亲属称谓的差异

虽然日本深受中国文化影响,与中国同处于东亚文化圈,但是日语的亲属称谓词远没有汉语复杂。由于日语比汉语还要讲究敬语和谦语,一般对别人尤其是年龄比自己大的人都使用敬语,提及自己时都用谦语,所以在讨论亲属称谓的时候,我们分为面称和背称来讨论。面称为家庭成员之间的内部称呼,背称为对外提及家庭成员时的称呼。

(一)面称

日语家庭成员之间的内部称呼中,除弟弟妹妹直接叫名字就可以了之外,其他称呼均加上了表示尊敬的“お”,说明日语仍然重视长幼尊卑,如:おじいさん(爷爷),おかあさん(妈妈),おねえさん(姐姐)。这点与汉语一致,汉语里面弟弟妹妹也没有专门的称呼。但是日语同样不分父系、母系,不分血亲、姻亲,只要是爸爸那一辈的男性长辈都叫“おじさん”,凡是女性长辈都叫“おばさん”。

(二)背称

在对外提及家庭成员之时,日语需要使用谦语,这与汉语一致,这时不再加“お”,如:そふ(爷爷),はは(妈妈),あね(姐姐)。值得注意的是,日语虽然不分父系、母系,血亲、姻亲,但仍然注重长幼尊卑。意大利语中没有“嫂子”这个词,而日语有,说明同辈之间仍然要做到长幼有序。但有趣的是,在背称中,嫂子的正式称呼是“兄嫁(あによめ)”,到了面称的时候就变成了“おねえさん(姐姐)”(邱建钰,2007)。可见日语强调长幼尊卑,但是并不在意血亲、姻亲。

四、日语与汉语亲属称谓差异的成因

与处于希腊罗马文化圈的意大利不同,日本深受中国文化影响,无论是儒家文化,还是经过中国改良了的佛教文化,都对日本产生了翻天覆地的影响。可是在亲属称谓词方面,日语的分类更简单,更倾向于西方国家的语言。有人认为这是因为日本民治维新之后,向欧美社会学习的结果。但

是我们认为亲属称谓早在那之前就已经确定了。

对中国人而言,“家,居也”,家,就是一群有着亲属关系的人聚居的地方。可以说,中国人的家就是一个血缘共同体,立家的根本就是共同的血缘关系。而对日本人而言,“家”是建立在经济联系之上的,是一个经济共同体。麻国庆曾经援引冈田谦对家的定义,那就是,“家是由家长及他的家庭(而且含有家臣、佣人)组成的居住、财产单位,„„家与其说是血缘不如说是以居住或经济的要素为中心而形成的”(麻国庆,1999年)。可见,家对于日本人而言不过是一种延续形式,能让家业子子孙孙延续下去的形式而已。家,除了组成家的成员之外,更为重要的是包括了房子、家产、维持家业的生产手段和埋葬祖先的墓地。家业,在日本人的心目中,比实际生活在这个家里的具体成员更为重要。如果由于某位子孙的懒惰或是无能,导致家业衰退亏损,那是被认为有损家名,是极为严重的事情。

正是由于日本的家的本质是经济共同体,重视家业的延续,所以日本人不像中国人这样重视血缘关系。这导致了日本独特的“婿养子制度”,这一制度深深的影响了日语的亲属称谓。“婿养子”,顾名思义,既是女婿也是养子。在日本,女子嫁人之后会改随夫姓,而“婿养子”则是在结婚后跟随妻子改姓,从而变成这个家庭的养子,并以养子的身份继承家业。在日本,“婿养子”的情况非常普遍,对日本社会产生了深远的影响,婿养子的身份地位与长子无异(田薇,1990年)。这种婿养子制度是日本自古以来就长期存在的,直至现代,相当多的日本人仍然认为,在没有儿子的情况下,认养没有血缘关系的女婿为养子,以继承家业是理所当然的。即便是有儿子,但是儿子无能,仍然可以招婿养子,只要不损家业,那么这些情况都是认可的。由于婿养子制度的长期存在,孩子出生后,爸爸既是女婿,又是养子,所以爷爷和外公是同一个人,奶奶和外婆是一个人。因此,日语的亲属称谓词并不区分血亲和姻亲,也不重视父系和母系的区别。小姨是直系亲属吗。

参考文献:

[1]李友东.先秦中国和古代希腊文明起源的地理环境之比较[J].史学月刊,2007(5).

[2]胡士云.汉语亲属称谓研究[D].暨南大学博士学位论文,2001.

赵本山与小姨子的真情轶事
篇三:小姨是直系亲属吗

赵本山与小姨子的真情轶事!

赵本山将小沈阳、王小利、宋小宝等徒弟带上了春晚,但是,曾一度传闻要捧小姨子的赵本山,却始终没将其小姨子于月仙带上春晚的舞台,这能不能说是作为姐夫的赵本山心中不能说的一个遗憾?

细心的观众一定会发现,赵本山小姨子于月仙近年来曝光率逐渐增多。跟随赵家班出镜的次数也逐渐多起来。于月仙作为92级中戏的科班出生,在影视圈打拼相当努力,但就是不红,她有天仙的美貌,傲人的身材,有着对赵本山这个大红大紫的姐夫做后盾,更有着对姐夫的尊敬和善待。可却不能得到姐夫的“提携”。

这是2011年12月8日,2011华鼎奖中国百强电视剧颁奖典礼的一张照片。评委会主席赵本山、总评委唐国强携萨日娜等中国内地及港台地区的近百位明星汇聚一堂。当晚,赵本山携小姨子于月仙、徒弟小沈阳、王小利一同亮相走红毯,成为全场的焦点。几位男士都上春晚了,唯独其小姨子在期待。

于月仙,曾就读于内蒙古赤峰第一职业中专,毕业于中央戏剧学院表演系92班,之后一直在北京发展,天津人民艺术剧院国家一级演员。她曾饰演《乡村爱情》里的谢大脚、《马大帅2》里的哑女、《马大帅3》里的刘佩云。

随着《乡村爱情2》的热播,“谢大脚”给人留下的极为深刻的印象,而“谢大脚”扮演者于月仙作为赵本山“小姨子”的身份,让她变得更加神秘。其实于月仙出道很早,在15年前就和戴军一起拍过戏,但是一直没有播出,成为永久的“收藏版”。如今的于月仙,就像涅盘的凤凰一样,浴火重生。

于月仙出道已经十几年,但是拍摄的作品一直都没有得到姐夫赵本山的认可,并且被赵本山拿来当“笑柄”。一次特殊的机会让赵本山特地改变了对于月仙的看法。2005年的时候,中戏表92同学搞的一个舞台梦想,话剧《圣井》的出演成决定了于月仙的人生转折,首次得到姐夫赵本山的认可。

《乡村爱情》是在辽宁铁岭边开原市象牙山附近的农村拍摄的,这也是于月仙第一次演东北农村大嫂的角色。但赵本山直率地告诉于月仙,你方方面面离这个角色还有相当大的差距,要想出彩,就必须从内到外来一番脱胎换骨的改造。不过,通过于月仙的不懈努力,终于塑造了“谢大脚”这个被观众认可并获好评的角色。

据悉,赵本山曾经突发脑动脉血管瘤破裂后,是小姨子于风仙和徒弟唐鉴军紧急送他去医院抢救的,抢救过程相当惊险,当时医院要进行手术治疗,小姨子于月仙想代替姐姐签字,华山医院神经外科医生宋冬雷解释:“医院的规定,必须要

有直系亲属的签字,有了这个授权我们才能做手术。”才没签成。可是这已经表示出于月仙对姐夫赵本山的真挚关切了。傍晚时分,赵本山妻子马丽娟从辽宁飞抵上海,“面对这个签字,他夫人反应很强烈的,眼圈肯定红了。”手术是在赵本山毫不知情的情况下进行的。赵本山在手术过程中相当惊险,顾宇翔医生说:“他的风险很大,就是做手术当时动脉瘤的再一次破裂。病人的后果是很严重的,可能有的病人昏迷了,偏瘫了,甚至严重到死亡。”好在手术成功,赵本山手术后迅速恢复神志。神经外科医生冷冰感叹地说:“赵本山入院后,我们上上下下医护人员都很重视,尽量把再出血的几率减小到最小。加上病人合作、抢救及时,防止了很多可能发生的情况。”也就是说,在赵本山生死关头,妻子和妻妹承担了相当大的风险,尽了相当大的责任,是他赵本山的救命恩人。

当年,赵本山的小姨子于月仙在接受电话采访时,调门很低,她不愿多提在赵本山入院抢救过程中自己起的作用,她只是说,“我们把戏演好、拍好,少让本山哥操心,就是对他的最大回报。”对于传言她有可能和赵本山、张小飞联袂上虎年春晚,于月仙对此并没有否认,她也表示:“顺其自然。” 看来于风仙也不反对姐夫带自己上春晚,她愿意顺从姐夫的意思。

其实,于月仙虽然是赵本山的小姨子,但是赵本山对她一直要求很严格,并不是八卦的那样。于月仙能够跻身于赵本山的剧中并饰演主要角色,也是通过自己的努力和实力才进入剧组的。大家不知道,赵本山其实对小姨子很不留情面,很多人认为于月仙是借了姐夫的光,于月仙自己的回答是:“姐夫对演员一视同仁,上他的戏,我也是被考验了一次又一次。”

据了解,平时在短暂的家庭聚会上,姐夫赵本山也不忘对她的表演挑挑毛病,告诉月仙平时应该多观察生活,表演切忌模式化,于月仙说:“他是我姐夫,但是他没给我多少机会,因为他不了解我的水平如何。我觉得他要认为我没本事,我决不求他带我玩。我自尊心挺重,要靠自己的能力吃饭。”这就是于月仙的个性,她不想给姐夫带来这方面的压力,甚至绯闻,凭借实力上春晚是她不懈的追求。

赵本山与于月仙合影。

曾经在网上有人说赵本山漂亮老婆因本山大叔主演《乡村爱情》系列而吃赵本山小姨子“谢大脚”的醋,文章说赵本山现任老婆总担心那个美丽的少妇(谢

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