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月考试卷
篇一:明火执仗造句
语文第一次自测试题
一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）
1．下列词语中加横线的字，每对读音完全相同的是（ ）
A．明火执仗 窗明几净 模mú样 间jiān 不容发
B．跚跚来迟 美轮美奂 创chuàng伤 差强人意chā
C．试目以待 洋洋大观 粗糙（cāo ） 为虎作伥chāng
D．惊魂甫定 坐壁上观 铜臭xiù 拾级而上shè
２．下列句子中成语使用正确的是（ ） Ａ．在本次全国人大会上，温总理说一定要控制物价，遏制房价，这真是大快人心的好事。 Ｂ．日本发生9级大地震，房屋被毁，交通中断，平常繁华热闹的大街上甚至出现万人空巷的情景。
Ｃ．在强调终极关怀时却对当前的生存环境不屑一顾，不能不说是极大失误，也表明环境意识的启蒙如此迫不及待。 Ｄ．近期，我校将承办全县中学生田径运动会的的消息不胫而走，全体同学都欣喜若狂。
3.选出下列选项标点无误的一项（ ）
A．姚明在整个NBA赛季中都会因为这样那样的原因成为关注的目标。这到底是什么原因？是他的体型？他的亲切？还是他的什么？
B.在鄂西大山的半个多月里，将士们不论是行军还是宿营，都能听到老虎、豺狼、野猪、豹子……及其他野兽的叫声，已经习以为常。
C．“留住济南”图片展深深吸引了观众。那小巷，那泉水，那绿草青苔，已经成为难以寻觅的影子——真可谓“梦忆深深深几许，一街一巷总关情。”
D．据考证，古历下亭址在今名士阁西侧（该处现有一石碑，正面题“古历下亭址”五个大字，背面刻有杜甫《陪李北海宴历下亭》诗）。
4.下列句子中表意正确，没有语病的一项是（ ）
A．要让人们生活的更美好，就城市而言，就是不仅要有齐备方便的设施，还要有令人赏心悦目的自然环境；不仅要具有现代风格的高大建筑，还要有悠久历史的文物。
B．入选的台湾人才来渝就职，聘用期为一至三年，工资待遇按照本单位同职人员发给评均标准，同时每人每月可享受1万元人民币的生活津贴。
C．早前奥巴马政府估计，一旦实施这项由民主党人推动的援助法案，预计可挽救30万个教师、警察、消防员等公职岗位，其中教师受益最多。
D．除了新建福鼎江南船厂、蕉城豪华游艇等项目外，该公司正在与中国运载火箭技术研究院合作，建设大型风机制造基地。
二、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）
阅读下文，完成5—7题。
道德的科学解读
刘永
道德也许是一个难以理解的概念，但我们却能很快领会它。一名学龄前儿童知道不该在教室吃东西，因为老师说过这样的话。但如果老师说，可以把另一个学生从椅子上推下来，这个孩子会犹豫，他会说：“不行，老师不该这么说！”孩子拒绝学坏，即便某个权威人士支持坏行为。这就是道德和社会习俗的区别。心理学家认为，孩子们天生就能察觉这种区别。 当然，事实上，这个孩子有时会打人，也不会觉得这样做很坏，除非他被发现。大开杀戒的暴君也是如此。哈佛大学心理学教授马克·豪泽说：“不同人的道德判断力是相同的，但道德行为各式各样。”我们明白规则，但我们并不是总会遵守那些规则。
道德最深厚的基础是同情，即明白伤害自身的事物也会令别人有同样的感受。其他物种
也拥有这项品质。俄罗斯灵长类动物学家纳迪娅·科茨是最早研究人类以外物种的认知能力
的人之一。她在家里养了一只年幼的黑猩猩。当黑猩猩爬到房顶上时，为了让它下来，通常
采用的策略是呼喊、斥责和拿出食物，但很少起作用。但如果科茨坐下来并假装在哭，黑猩
猩会马上来到她身边。
豪泽认为，所有人都掌握了他所谓的道德语法，但正如不造句语法就毫无价值一样，除
非有人教你如何运用是非观，否则它也毫无用处。
是我们周围的人教会了我们。不同群体的不同的道德规范，因文化而异。在何时应该帮
助别人、何时不应该的问题上，各个群体的观念冲突很大。普遍原则是：帮助与家族关系密
切的人、忽视与家族关系疏远的人。一部分原因在于，亲眼所见的困境比耳闻的更加真实。
另一部分原因在于，从前，你所在部落的幸福安宁对你的生存而言是不可或缺的，而敌对部
落的幸福安宁则不是，甚至是威胁。
然而，无须由国家制定道德规范，群体也能发挥这种作用。维护群体道德最有力的工具
之一就是排斥某人。相对于食肉动物，人类是弱小、没有抵抗能力的，因此，免遭驱逐是很
重要的。
迫使我们遵守道德规范的机制很多，为什么还会经常出现不道德行为呢？美国国家精神
卫生研究所的研究人员对20位健康志愿者的脑部进行扫描，观察他们看到合法和违法场景时
的反应。与关注虚拟犯罪场景关系最密切的脑部活动发生在杏仁核，这个位于脑部深处的结
构帮助我们将错误的行为和惩罚联系起来，其活跃程度随着犯罪场景的严重程度上下波动。
幸运的是，绝大多数人从未像连环杀手那样严重违背道德，但我们的确会在程度不那么严重
的事情上违背道德。我们面临的最大挑战并非必须在家中、社区和工作场所行为规矩，而是
必须对我们所属的群体以外的人予以同等的道德关怀。
（选自《百科知识》有删节）
5．下列关于“道德”的理解，不符合原文意思的一项是
A．对人类而言，道德具有先天性，其是非观的运用能力是与生俱来的。
B．作为一个概念，道德的含义很是抽象，也许难以进行简明扼要的清晰表述。
C．道德是一种社会性的规范，是作为协调人与人关系的准绳而发挥作用的。
D．道德判断力并不是简单的转化为人的自觉行为，知与行常常是相互割裂的。
6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．光凭道德自觉并不能约束个体行为，个体行为必须受到群体行为的制约。
B．道德规范具有强烈的社会性，不同的文化决定了不同群体之间难有共同的道德原则。
C．任何人都具有大体相同的道德的判断力，但是日常道德表现却因人而异。
D．将心比心是人类乃至灵长类动物普遍拥有的品质，它构成了道德最为深厚的基础。
7．根据原文内容，下列推断不正确的一项是
A．既然道德具有先天性，那么在此基础上会很容易引导全体公民做好事，并蔚然成风。
B．道德建设上的最大难题，是跳出所属群体的小圈子，给予全人类以博爱。
C．遵守公共道德规范，在某种意义上说事关所在群体乃至国家的幸福安宁
D．心理学家对孩子是非分辨能力的研究成果，可以证实“人之初，性本善”。
三、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）
阅读下文，完成8—10题。
书魏郑公传后
曾巩
余观太宗常屈己以从群臣之议，而魏郑公之徒，喜遭其时，感知己之遇，事之大小，无
不谏诤。虽其忠诚自至，亦得君 以然也。则思唐之所以治，太宗之所以称贤主，而前世之
君不及者，其渊源皆出于此也。能知其有此者，以其书存也。
夫君之使臣，与臣之事君者何？大公至正之道而已矣。大公至正之道，非灭人言以掩己
过，取小亮以私其君，此其不可者也。又有甚不可者：夫以谏诤为当掩，是以谏诤为非美也，则后世谁复当谏诤乎？况前代之君有纳谏之美，而后世不见，则非唯失一时之公，又将使后
世之君谓前代无谏诤之事，是启其怠且忌矣。太宗末年，群下既知此意而不言，渐不知天下
之得失，至于辽东之败，而始恨郑公不在世，未尝知其悔之萌芽出于此也。
夫伊尹 、周公 何如人也！伊尹、周公之切谏其君者，其言至深，而其事至迫，存之于
书，未尝掩焉。至今称太甲 、成王为贤君，而伊尹、周公为良相者，以其书可见也。令当
时削而弃之，成区区之小让，则后世何所据依而谏？又何以知其贤且良欤？桀、纣、幽、厉、
始皇之亡，则其臣之谏词无见焉。非其史之遗，乃天下不敢言而然也。则谏诤之无传，乃此
数君之所以益暴其恶于后世而已矣。
或曰：“《春秋》之法，为尊、亲、贤者讳，与此戾矣。”夫《春秋》之所以讳者，恶也，
纳谏岂恶乎？“然则焚稿者非欤？”曰：焚稿者谁欤？非伊尹、周公为之也，近世取区区之
小亮者为之耳。其事又未是也。何则？以焚其稿为掩君之过，而使后世传之，则是使后世不
见稿之是非，而必其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤？或曰：“造辟而言，诡
辞而出，异乎此。”曰：此非圣人之所曾言也。令万一有是理，亦谓君臣之间，议论之际，
不欲漏其言于一时之人耳，岂杜其告万世也！
噫！以诚信持己，而事其君，而不欺乎万世者，郑公也。
（辑自《圣宋文选》、《宋文鉴》、《南丰文粹》）
8.下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．渐不知天下之得失 渐：逐渐 B．而魏郑公之徒，喜遭其时 徒：人
C．以诚信持己,而事其君 持：要求 D．夫《春秋》之所以讳者,恶也 恶：厌恶
9．下列各组句子中加黑加粗的词的意义和用法相同的一组是
A．以其书可见也。 以沛公言报项王。
B．是启其怠且忌矣。 得过且过。
C．夫君之使臣,与臣之事君者何? 蚓无爪牙之利，筋骨之强。
D．岂爱其君之谓欤? 其贤不及孔子。
10．下列分析不符合原文的一项是
A．本文立意明确，态度鲜明。赞扬了魏郑公以诚信持己事君，不欺于万世，大公至正的崇
高品德，并肯定了诤谏书存的重要意义。
B．本文内容充实，选材典型，正反论述，辩证说理。在赞扬魏郑公的同时，还肯定了伊尹、
周公，他们都因敢于诤谏而成为良相，名垂后世；而对桀、纣、幽、厉、始皇等不能纳谏进
行了批判，还对唐太宗晚年因魏征 去世不再纳谏而导致“辽东之败”深表遗憾。
C．本文结构严密，层层深入，前呼后应，浑然一体。以太宗从谏、郑公好谏起始，以颂郑
公之贤作结，中间旁征博引，以史实为例证，从正反两方面阐述了把诤谏之事载入史册所产
生的积极的政治意义和深远的历史影响。
D．本文的语言在表达上以晓畅、平易为主体,却又处处不失错落变化,毫无经学家古奥之气。
文中使用了不少疑问句和反问句，又有长短句的交错使用, 句式的多变使文章产生了一种很
强的音律感,读起来抑扬顿挫。
四、（本大题共3小题，共22分）
11.用斜线（∕）给下面文言文断句，并将第三大题文言文阅读材料中画线的句子翻译成
现代汉语。（10分）
（1）用斜线（∕）给下面文言文断句（3分）
道 义 相 砥 过 失 相 规 畏 友 也 缓 急 可 共 死 生 可 托 密 友 也 甘 言 如
饴 游 戏 征 逐 昵 友 也 利 则 相 攘 患 则 相 倾 贼 友 也 （取材于（苏浚《鸡鸣偶记》
（2）将第三大题文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
①虽其忠诚自至,亦得君以然也。（3分）
译文：
②夫以谏诤为当掩,是以谏诤为非美也,则后世谁复当谏诤乎?（4分）
译文：
12.阅读下面这首宋词，让后回答问题。
阮郎归
曾觌
柳阴庭院占风光，呢喃清昼长。碧波新涨小池塘，双双蹴水忙。 萍散漫，絮飘飏。 轻盈体态狂。为怜流去落红香，衔将归画。
（1）这首一首咏物词，所咏之物是 ，作者从 、 和 三个方面进行了描
写。
（2）请从景与情的角度赏析词中划线的句子。
答：
13.补写出下列名篇名句和文学常识的空缺部分。（6分）
（1）苟以天下之大， ，是又在六国下矣。（苏洵《六国论》）
（2）驾一叶之扁舟， 。（苏轼《赤壁赋》）
（3）是故无贵无贱， ， ，师之所存也。（韩愈《师说》）
（4） ，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）
（5） 是19世纪俄国积极浪漫主义文学的代表和批判现实主义的奠基人。
（6）被黄宗羲称为“明文第一”的是归有光的《 》。
四、（本大题共4小题，共22分）
阅读下面的文章，完成14——17题。
海 光
薛尔康
我们决定夜行到海边去玩，并在那里观看日出。这意味着必须在黑夜穿过一片约莫三
十多公里的盐碱荒滩。大滩荒无人烟，也没有路，至少没有通向大海的路一一在本地庄户人
的心目中，大海仿佛不存在似的。他们从来不到海边去，也从来听不见他们谈论海。月亮已
经升得很高了，带着迷蒙的光晕，预示着风雨即将降临。这才更刺激呢。落寞在闭塞的乡间，我们快意识不到自己的存在了。
我们先是沿着牛车道走。所谓牛车道，只是牛车的木轮碾出的两道深深的车辙，是夏天
乡亲们进滩放牛留下的痕迹。眼下到了深秋，车辙里长满歪歪斜斜的盐蒿子。车辙终于在放
牧者遗弃的窝棚前消失了。回首朝夜深处一望，还能瞥见村庄里稀疏的灯火，路在盐蒿丛中
延伸，在布满芦苇的水滩边迂回。走了好久好久，按时间计算，该已有三分之一的路程，但
我们还未摆脱背后那更为稀疏的灯火。
天穹被翻腾起伏的阴云挤满了，那些无法容身的云块从穹顶倒悬下来。月亮旱已消失不见，连远方最后一点灯火也熄灭了，黑暗的世界没有一丁点儿亮光。失落了任何辨识大海方向的标记，我们的脚越来越踌躇，担心到天亮时发觉自己原来是在村庄周围转悠。大滩上没有兽类，也不闻虫鸣，但阴森森的盐蒿丛中似乎暗藏着更为凶恶的吞噬人的怪物。
我们从死寂中预感到不祥的征兆。果然，一阵凄厉的吼声从大滩深处袭来，一路的盐蒿和芦苇匍伏喧响。起风了。狂风越逼越近，揪着头发把我们撕I扭了一会儿，又呼旋着远去。 “我们受到好奇心的惩罚。”有人说。
“我害怕，从未感到自己是这样胆怯。” 又有人说。
“你们看，那是什么了。”我叫喊道。
在黑夜的尽头，在天与地的交接处，出现几道惨淡的白光，白光像火焰那般蔓延舞蹈，又像波涛那般忽隐忽现，它来得神秘，叫人几疑是幻觉。
这是海光。
大海昭示着它的存在，大海在向我们召唤 呢。
顷刻间，大海重新为我们带来了它的魅力，我们嗬嗬地欢呼起来。欢呼声使大海震荡起来，大滩原是那么空虚，只有我们是实在的、活生生的。
勇气和活力同时在周身膨胀起来，我们顶着风朝海光跋涉。狂暴的风席卷而来的时候，我们不得不弓起身或侧着身走，甚至倒退着行走。不管怎么走，走出多大一步，我们毕竟是在缩短与大海的距离了。老天像要有意考验我们的意志似的，下雨了，雨点零零落落，但很大，击在脸上产生钝痛。老天爷并不明智，这会儿即便下铁，我们也只能前进。我们无处躲藏，只有向前向前，脖子里直冒汗气，压根儿不知道什么叫疲惫。值得安慰的是，我们脚下从此不再有犹豫，无路的大滩有了一条直插大海的路。我们在缩短与大海的距离。
仿佛被风吹灭似的，海光时而消失，．每当为此忧虑的时候，它总又忠诚地重现在前方。我们泰然了，不再担心失去它，我们脚下的路在倔强的延伸??
终于，在一次消失之后，海光不再出现。它是不可能再出现的了。我们茫然四顾，不仅哀伤失去了一位引导者，还失去了一位老朋友，我们失去了一切??
这时，凄厉的风声中夹杂着异样的声响。凝神聆听，这是一种有节律的低沉而雄浑的音响。是海涛。不错，是拍岸的海涛!
海涛奔跑着前来迎迓我们了，想不到大海这么快这么轾易地出现在面前，我们也情不自禁地向着大海奔跑。
我们筋疲力尽跑到海边礁石上坐下，等待日出。大海在黑暗中汹涌，波涛黑魃魃的，只偶尔泛出些微的亮光。那神秘的海光是怎么出现在天际的呢?它的出现对我们来说意味着什么呢?我在等待中沉思，连日出也显得不那么重要了。（有删节）
14．在文中，通往大海的盐碱荒滩有哪些特点?联系全文，说说作者这样写有何用意。（6分） 答：
15．文章标题为《海光》，“海光”在文中有何意味?（6分）
答：
16．解释下面两句话在文中的含意。（6分）
真题高频词个人总结
篇二:明火执仗造句
高频词汇：
南辕北辙：行为和目的相反。 截然相反：完全相反。 大相径庭：差别大。
缘木求鱼 =开山采珠 ：爬到树上抓鱼比喻方向不对不可能达到目的。
问道于盲：像盲人打听路，比喻找的对象错了。
刻舟求剑：没有用发展的眼光看目标
升堂入室：学识或技能由浅到深。 扬汤止沸：指不能从根本上解决问题。 釜底抽薪： 根本上解决问题。 矫枉过正：比喻纠正错误超过限度。
过犹不及：事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
饮鸩（zheng）止渴：喝毒酒解渴。迫于要解决问题比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果 因噎废食：吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭。比喻要做的事情出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。
同日而语：指相提并论，用于否定句
相提并论：把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
一概而论：用同一个标准来评论、看待或处理。多形容不加区别地处理事情或解决问题。用于否定句 等量齐观：指对有差别的事物同等看待
一丝不苟：形容仔细强调对细节的关注，注意不是专注。
屏气凝神：大气都不敢出
不以为然：指不认为是对的,表示不同意（多含轻视意）
不以为意：指不把它放在心上,表示不重视,不认真对待.
危言耸听：指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。
虚张声势：假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。
夸夸其谈：形容说话、写文章时浮夸；不切实际而又滔滔不绝。
瑕不掩瑜：瑕:玉上面的斑点，比喻缺点；掩:遮盖；瑜:美玉的光泽，比喻优点。比喻缺点掩盖不了优点，
缺点是次要的，优点是主要的。
见微知著=一叶知秋：见到一个事物小的发展苗头就知道整体的发展趋势。
辞微旨远：言辞隐微，表达的意思很深远。
微言大义：精微的言辞有深刻的道理。 造微入妙：形容达到微妙的境界。
积微成著：微不足道的事情经过长期积累就会变得很显著。（积少成多）
积重难返：坏习惯难以改变。 投鼠忌器：比喻做事有顾忌。 动辄得咎：动不动就受到责备或处分。
沆瀣一气[hàng xiè yī qì]：比喻臭味相投的人结合在一起，贬义词
水乳交融：结合紧密，感情融洽
相辅相成：指两个东西互相配合辅助缺一不可，不是指合二为一
琴瑟和鸣：形容夫妻感情好
置若罔闻：放在一边不管，好像没有听见一样；形容不重视、不关心。
泥沙俱下=鱼龙混杂：好的坏的混在一起。 鱼目混珠：假的冒充真的。 江河日下：一天如一天
美轮美奂：形容建筑高大华丽。 光怪陆离：形容形状怪异，五颜六色。 因势利导：顺着事情发展。 醍醐灌顶：比喻听了高明的意见受到启发。
振聋发聩：声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。 钟灵毓秀：指山川秀美，人才辈出。
如火如荼：现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。
聚讼不已：形容许多人在一起争论不休，没有一致的看法。
莫衷一是：不能断定那个对那个不对，形容意见纷纭，分歧很大，不能得出一致的结论。
如饮醇醪：形容很值得交往，心胸宽广
流风余韵:”指前人流传下来的风度、情操。
雪泥鸿爪：比喻往事遗留的痕迹；
穿凿附会:是指把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
罄竹难书:比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完
更仆难数：形容人或事物很多，数也数不过来
连篇累牍：形容文字文章太长，繁琐
投鼠忌器：想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，
动辄得咎：动不动就受到指摘或责难
别具一格：另有一种独特的风格。 别具匠心：在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。
貌合神离：外表很亲密，内心不一致。 亦步亦趋：比喻缺乏主张，或为了讨好事事模仿别人。
道貌岸然：形容神态庄重；外貌严肃正经。现多用于讽刺故作正经表里不一的伪君子。也作“岸然道貌”。 尽其所能：把所有本事都用上 各得其所：使每个人得到适当的安排
告朔饩羊[gù shuò xì yáng]：做事情敷衍了事 令不虚行：制定的发令一定要执行
沽名钓誉：指用某种不正当的手段捞取名誉，词义属否定。 指李推张： 指相互推诿，逃避责任。 一言中的：指一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方
一语成谶（cheng）：指将要应验的预言、预兆，一般指坏事
迥然不同=截然不同=截然相反=大相径庭
不一而足=不胜枚举：不能一一列举，形容很多
望尘莫及：指望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上。比喻远远落后。看到前面的马扬起的尘追不上了 望其项背：指指能赶得上，与其相当，常用于否定形式表示差距大。
按部就班:按一定的步骤顺序进行，中性或贬义
循规蹈矩：守着老规矩一点也不变动。贬义 安分守己：形容人老实本分
别具一格：另有一种独特的风格。 别具匠心：在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。
貌合神离：外表很亲密，内心不一致。 亦步亦趋：比喻缺乏主张，或为了讨好事事模仿别人。 尽其所能：把所有本事都用上 各得其所：使每个人得到适当的安排
告朔饩羊[gù shuò xì yáng]：做事情敷衍了事 令不虚行：制定的发令一定要执行
沽名钓誉：指用某种不正当的手段捞取名誉，词义属否定。 指李推张： 指相互推诿，逃避责任。 一言中的：指一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方
一语成谶（cheng）：指将要应验的预言、预兆，一般指坏事
迥然不同=截然不同=截然相反=大相径庭
望尘莫及：指望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上。比喻远远落后。看到前面的马扬起的尘追不上了 望其项背：指指能赶得上，与其相当，常用于否定形式表示差距大。
按部就班:按一定的步骤顺序进行，中性或贬义
循规蹈矩：守着老规矩一点也不变动。贬义 安分守己：形容人老实本分
毫厘毕显：一毫一厘都显示的非常清楚
阳春白雪：比喻高深的不通俗的文学艺术。
曲高和寡：比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
(“曲高和寡”侧重于因为东西高深不通俗，了解的人少；“阳春白雪”只强调高深不通俗)
孤芳自赏：自命清高、自我欣赏。贬义词。
另眼相看：用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视
明火执仗：形容肆无忌惮的干坏事 明修栈道：指用假象迷惑对方，实际另有打算
移花接木：暗地里换了一些东西来欺骗人
暗度陈仓：指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。也比喻暗中进行活动。
鳞次栉比：形容房屋或者船舶排列整齐 错落有致：事物的布局虽然参差不齐，但却使人看了有好感。 星罗密布：像天空中的星星似的罗列着和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量众多，散布的范围很广。 吹糠见米=立竿见影：形容见效快
发源地:指河流开始流出的地方或指事物发端﹑起源的所在
发祥地:指民族、革命、文化等起源的地方
起用:是重新任用已退职或免职的官员
启用:是开始使用；“起用”只能用于人，而“启用”则适用范围较宽，既可用于人，也可用于物
启示：启发开导,使有所领会 启事：公开声明某事的文字，多刊登出来
启发/启迪：意思都一样，受到了开导，启迪偏正式。明火执仗造句。
侧目：的意思是不敢从正面看，斜着眼睛看，形容畏惧而又愤恨，是贬义词
刮目：是说用新的眼光来看待，是褒义词
不齿：瞧不起 不耻：不以什么为羞耻
传诵：是指辗转传播诵读、辗转传播称道 传颂：是指传扬歌颂，与“传诵”相比赞扬的色彩更加浓厚。 推脱：借故拒绝，开脱 推托：多用于婉拒他人，对象多为别人请求的事情。
推诿：指把该办的事情或责任推给别人
简洁：简单整洁。（说话、行文等）简明扼要，没有多余的内容
简捷：直截了当，也作简截
制衡:意为相互制约使平衡 “约束”意为加以限制、管束。
记叙：用文字叙述。 记录：把所见所闻通过一定的手段保留下来，并作为信息传递开去 “拘泥”是指固执而不懂得变通 “认可”多包含上级对下级的认同
“误导”指错误的指导，含贬义。“诱导”指劝诱，引导。
深切：指深厚亲切，深刻切实，常与感情、感受
恳切：侧重于诚恳，常与态度搭配，如态度恳切，恳切祝愿
殷切：意为深厚而急切，可见这一词已经包括了深切与急切的涵义，语义更为丰富，且最常与希望、期待 广袤：特指土地面积之大、之广，常与土地、乡村、天空等具体事物搭配
广阔：意指广大开阔，常与天地、视野等抽象名词搭配。
营利：谋求私利，谋求利润 盈利：收支相减之后的利润 体裁：指艺术作品的种类和样式 臆造：是无根据的创造，含贬义 式微：意为事物由兴盛而衰落
合计：①盘算；②商量 核计：核算 。
厘清：整理查清楚（厘清关系、原则、任务） 理清：理清头绪，理清思路
污蔑：主要是用话语栽赃陷害 诬蔑：更强调“捏造事实”
圭臬（gui nie）：比喻标准、准则、法度
绮丽：多指事物鲜艳美丽 艳丽：多指色彩炫目
壮丽：多指山川﹑建筑﹑图景﹑场面等宏壮美丽；也可指文辞宏伟瑰丽。
差错：侧重于错误 差池：侧重于意外
沿用：形容“继续使用原有的（方法、制度等）”的规范词汇为“沿用”， “延用”是误用明火执仗造句。
摸索：仅指对于未知规律及途径的寻求，即摸着石头过河
探索：则在未知的基础上还强调更为深入的寻求与研究。
甄选：审查审核之后严格的选择
涵养：名词，具有涵养。动词滋养的意思，涵养水源。
氤氲[yīn yūn] ：烟气、烟云弥漫的样子;气或光混合动荡的样子
蛰伏：动物冬眠，比喻隐藏的深
扼腕：一手握持另一手腕部。形容思虑、愤