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巢谷传练习

自荐书 时间:2020-05-23

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巢谷传练习
篇一:巢谷传练习

巢谷传

巢谷,字元修,父中世,眉山农家也。少从士大夫读书,老为里校师。谷幼传父学,虽朴而博。举进士京师,见举武艺者,心好之。谷素多力,遂弃其旧学,畜弓箭,习骑射。久之,业成而不中第。

(巢谷,字元修。他的父亲叫中世,是眉山农家的人。(他)年少时跟随有身份,有学问的人读书,老年后做乡里村学的老师。巢谷年幼时传承了父亲的学问,尽管朴实却很博学。(巢谷)被推荐到城里参加进士考试,看见参加武艺考试的人,心里非常喜欢。巢谷向来力气很大,于是放弃了原来所学的东西,置办了弓箭,练习骑马射箭。时间长了,武艺学成了却没有考中进士。)

闻西边多骁勇,骑射击刺为四方冠,去游秦凤、泾原间。所至友其秀杰,有韩存宝者,尤与之善,谷教之兵书,二人相与为金石交。熙宁中,存宝为河州将,有功,号“熙河名将”,朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边,诸郡不能制,乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事,邀谷至军中问焉。及存宝得罪,将就逮,自料必死,谓谷曰:“我泾原武夫,死非所惜,顾妻子不免寒饿。橐中有银数百两,非君莫使遗之者。”谷许诺,即变姓名,怀银步行,往授其子,人无知者。存宝死,谷逃避江淮间,会赦乃出。

((巢谷)听说西部很多英勇善战的人,骑射击刺的本领是天下第一,离开家乡去游历秦凤、泾原等地。(巢谷)与所到之处的豪杰结交。有个叫韩存宝的,巢谷与他的关系是最友好的。巢谷教他兵书,两人相处结成了金石之交。熙宁年间,存宝担任河州的将领,建立战功,被封为“熙河名将”,朝廷渐渐对他感到不同寻常。适逢碰到四川西南的少数民族侵扰边境,各郡县都不能制服他们,(朝廷)于是命令存宝出兵讨伐。存宝不熟悉少数民族泸州蛮的情况,请巢谷到军营中向他询问。等到存宝获罪,将要被逮捕,自己料到一定会死,就对巢谷说:"我是一个泾原的一介武夫,死并没有什么可惜的,只是我的妻子孩子就难免挨饿受冻,我袋子里还有数百两银子,除了您没有可以代送给他们的人了。”巢谷答应了。立刻更换姓氏名字,怀揣着银两步行去送给存宝的儿子,没有人知道这件事。存宝死后,巢谷逃离躲避到江淮一带,恰逢皇上赦免才出来。)

予以乡闾故,故幼而识之,知其志节,缓急可托者也。予之在朝,谷沉浮里中,未尝一见。

(我因为与巢谷是同乡的缘故,所以小时候就认识他,知道他的志向节操,是可以托付危急之事的人。我入朝当官,巢谷杂处于乡民之中,未曾见过一次面。)

绍圣初,予以罪谪居筠州,自筠徙雷,徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化。士大夫皆讳与予兄弟游,平生亲友无复相闻者。谷独慨然,自眉山诵言,欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月,自梅州遗予书曰:“我万里步行见公,不自意全,今至梅矣。不旬日必见,死无恨矣。”予惊喜曰:“此非今世人,古之人也!”既见,握手相泣,已而道平生,逾月不厌。时谷年七十有三矣,瘦瘠多病,非复昔日元修也。将复见子瞻于海南,予愍其老且病,止之曰:“君意则善,然自此至儋数千里,复当渡海,非老人事也。”谷曰:“我自视未即死也,公无止我!”留之,不可。阅其橐中,无数千钱,予方乏困,亦强资遣之。船行至新会,有蛮隶窃其橐装以逃,获于新州,谷从之至新,遂病死。予闻,哭之失声,恨其不用吾言,然亦奇其不用吾言而行其志也。

(绍圣年初,我(苏辙)因为获罪被贬职到筠州,然后从筠州调到雷州,再调到循州。我兄长子瞻(苏轼)也从惠州调到昌化,士大夫们都忌讳和我们兄弟来往了,亲戚朋友也不再联络了。唯独巢谷在眉山公开地说要徒步寻访我们兄弟俩。听见的人都笑他痴狂。元符二年正月,他从梅州送来一封信说:“我步行万里来见你,自己没有意料到还能保全性命,现在到梅州了,不用十天一定能相见,即使死也没有遗憾了。”我惊喜地说:“他不是今世的人,而是古人啊!”相见之后,握手相对而哭,然后说平生之事,说了一个多月也不觉满足。 当时巢谷已经七十三岁了,身体瘦弱多病,已经不再是从前的那个元修了。他还打算到海南看子瞻,我同情他年老而且多病,劝止他说:“你虽然一番好意,但是从这里到儋州那里数千里,还要过海,不是老人能办到的事。”他说:“我自认为还不会马上死,你别阻止我。”我挽留他,他不答应,我看他的银袋里,没有几千钱了。我虽然也正穷,还是勉强资助送他走了。船到了新会,有个南蛮差役偷了他的包逃跑,在新州被抓获,巢谷跟着他到了新州,很快就病死了。我听说之后,失声痛哭,恨他没听我的话,然而也对他不听我的话去实行他自己的心愿感到惊奇。)

予方杂居南夷,与之起居出入,盖将终焉,虽知其贤,尚何以发之?闻谷有子蒙,在泾原军中,故为作传,异日以授之。谷始名榖,及见之循州,改名谷云。

(我住在南方,和蛮夷住在这里,大概也要死在这里了。虽然知道他的贤德,还能用什么方法来发扬他的事迹呢?我听说他有个儿子叫巢蒙,在泾原军中,所以只能为他立传,某天用来交给巢蒙。巢谷起初叫巢榖,等到在循州见过之后,改名叫巢谷。)

重要字解

为:当,做

从:跟从

里校:乡里村学

举武艺:指赴试武科。取中者为武进士。举,推荐、选拔

好:喜欢

素:一向

畜:同“蓄”储备

冠:第一

友:交友

善:友善 相与:互相 为:担任 会:恰逢 扰边:入侵边境 习:熟悉 许诺:立下承诺 寒饿:受寒挨饿 诵言:公开发言。诵,通“讼”,公开 讳:避忌 金石交:谓友谊深厚,如金石之坚固 顾:只是 习:熟悉 乡闾:乡里,同乡 缓急:偏义复词,指危急之事 会:恰逢 诵:通“讼”,公开 无:通“毋”,不要 怀:怀揣 遗(wèi):送 乃:才 以:因为 志节:志向节操 缓急:危急之事 之:主谓之间取消句子独立性 隶:差役 愍(mǐn):哀怜 厌:厌倦 意:料想 畜:通“蓄”,储备,这里是“置办了”之意 里校:乡里村学 谷幼传父学:传承 慨然:慷慨激昂的样子 盖:表示推测,大概 橐(tuó):袋子,此指装银子的袋子 友其秀杰:与杰出的人物交友。友,名词作动词用,交友。 浮沉里中:意思是杂处于乡民中间。这里有惋惜巢谷未被起用之意 许:答应 授:给 奇:以??为奇 尤:特别 相与:一起,共同,此指相互 好:喜欢 为:担任 知:了解 故:缘故 从:跟从 平生:指往日的经历 平:平常 生:生活 自:从 书:信 既:??以后 昔日:过去的 复:还;再 方:正 已而:然后

解释文言句中带点字的意思

1.少从士大夫读书 .

谷幼传父学,虽朴而博。

举进士京师, .

谷素多力,遂弃其旧学,畜弓箭,习骑射 ..

骑射击刺为四方冠 ..

所至友其秀杰 .

有韩存宝者,尤与之善 .

谷教之兵书,二人相与为金石交 ..

存宝为河州将 .

朝廷稍 奇之 ..

会泸州蛮乞弟扰边 .

诸郡不能制,乃命存宝出兵讨之 ..

存宝不习蛮事 .

及存宝得罪,将就逮 .

我泾原武夫,死非所惜,顾 妻子不免寒饿 .....

非君莫使遗之者 .

谷许诺,即变姓名 ..

怀银步行,往授其子 ..

会赦乃出 ..

予以乡闾故,故幼而识之 .

知其志节,缓急可托者也 ..

予以罪谪居筠州,自筠徙雷,徙循 ..

士大夫皆讳与予兄弟游 .

平生亲友无复相闻者 .

谷独慨然,自眉山诵言 ...

自梅州遗予书曰 .

不旬日必见,死无恨矣 .

已而道平生,逾月不厌 ...

予愍其老且病 .

予方乏困,亦强资遣之。 ...

予闻,哭之失声,恨其不用吾言 .

然亦奇其不用吾言而行其志也 ..

予方杂居南夷,与之起居出入,盖将终焉 .

虽 知其贤,尚何以发之 ....

故为 作传,异日以授之 ...

关键句品读

1.韩存宝:“非君莫使遗之者”

除了您没有可以代送给他们的人了。

解读:

(1)说明巢谷作为朋友值得信赖。“怀银步行往授其子。”说明巢谷不负所托。

(2)说明事情危急,这件事有危险性,需要勇气、胆略。“将就逮,自料必死”“即变姓名??人无知者”“谷逃避江淮间,会赦乃出”明知不可为而为之,可见其忠于友情。 苏辙“知其志节,缓急可托也。”“此非今世人,古之人也。”知道他志向高洁,是大事小事都可以托付的人。这不是今世的人,是古代的人。

2.“古之人”怎样作为?

“予之在朝,谷浮沉里中,未尝一见。”而当苏家兄弟处在这样的困境中,“谷独慨然自眉山诵言,欲徒步访吾兄弟”,巢谷一个人情绪激昂从眉山公开说,要徒步行走来拜访我们兄弟。不顾“闻者”“笑”,不顾“七十有三”高龄,不顾“瘦瘠多病”,不顾“橐中”羞涩,不顾山高海远。

巢谷有情有义,言出必行,最后病死在徒步去看苏轼的路上。

补充:

中国春秋战国多义士,重诺言,轻生死,萧萧易水,往而不顾,古之义士也。

问题全解

1.作者为什么要为巢谷立传?

结合全文尤其是文末内容,了解作者写此传的用意:知巢谷之贤,扬巢谷之名,斥世俗之风。

2.为什么要写巢谷弃文从武之事?为什么略写?

使巢谷的形象更全面立体,说明巢谷特立独行、与众不同,巢谷认为独立自存的生命才是有意义的。 作为传记类文章对人物形象的展现有侧重点,后两件事例详写是作者着重展现巢谷在与朋友的交往中表现的“信”“义”,而第一件事是为了使人物形象更全面,并非重点,所以略写。

3.《巢谷传》表达作者对巢谷什么思想感情?

作者对巢谷志节的崇敬和无力报答的惋惜之情。

4.本文是一篇人物传记,主要写了哪三件事?以简洁的语言来概括。最好用四字词语来概括。

(1)巢谷弃文从武 。(弃文从武 )

(2)巢谷与熙河名将韩存宝的金石之交,为他冒死送银。(冒死送银)

(3)巢谷与苏辙兄弟的交谊。在他们远谪岭南时,谷却自眉州“万里步行”相访,结果死于途中。(徒步访友)

5.本文对比手法很是鲜明:

(1)苏辙在朝做官时巢谷未尝一见,苏轼兄弟被贬后却不远万里步行来见

(2)苏轼兄弟被贬后士大夫都避忌与他们来往,家人也没有消息,唯独巢谷不远万里来访

《巢谷传》阅读题答案
篇二:巢谷传练习

阅读苏辙《巢谷传》,完成10—12题。巢谷,字元修。父中世,眉山农家也,少从士大夫读

书,老为里校师。谷幼传父学,虽朴而博。举进士京师,见举武艺者,心好之。谷素多力,

遂弃其旧学,畜弓箭,习骑射。久之业成,而不中第。

闻西边多骁勇,骑射击刺为四方冠,去游秦凤、泾原间,所至友其秀杰。有韩存宝者,

尤与之善。谷教之兵书,二人相与为金石交。熙宁中,存宝为河州将,有功,号熙河名将,巢谷传练习。

朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边,诸郡不能制,乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事,邀谷至

军中问焉。及存宝得罪,将就逮,自料必死,谓谷曰:我泾原武夫,死非所惜,顾妻子不免

寒饿,橐中有银数百两,非君莫使遗之者。谷许诺,即变姓名,怀银步行,往授其子,人无

知者。存宝死,谷逃避江、淮间,会赦乃出。予以乡闾故,幼而识之,知其志节,缓急可托

者也。

予之在朝,谷浮沉里中,未尝一见。绍圣初,予以罪谪居筠州,自筠徙雷,自雷徙循。

予兄子瞻,亦自惠再徙昌化,士大夫皆讳与予兄弟游,平生亲友无复相闻者。谷独慨然自眉

山诵言,欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月,自梅州遗予书曰:我万里步行

见公,不自意全,今至梅矣。不旬日必见,死无恨矣。予惊喜曰:此非今世人,古之人也。

既见,握手相泣,已而道平生,逾月不厌。时谷年七十有三矣,瘦瘠多病,非复昔日元修也。

将复见子瞻于海南,予悯其老且病,止之曰:君意则善,然自此至儋数千里,复当渡海,非

老人事也。谷曰:我自视未即死也,公无止我。留之不可,阅其橐中,无数十钱,予方乏困,

亦强资遣之。船行至新会,有蛮隶窃其橐装以逃,获于新州,谷从之至新,遂病死。予闻,

哭之失声,恨其不用吾言,然亦奇其不用吾言而行其志也。

昔赵襄子厄于晋阳,知伯率韩、魏决水围之。城不沉者三版,县斧而爨,易子而食,群

臣皆懈,惟高恭不失人臣之礼。及襄子用张孟谈计,三家之围解,行赏群臣,以恭为先。谈

曰:晋阳之难,惟恭无功,曷为先之?襄子曰:晋阳之难群臣皆懈惟恭不失人臣之礼吾是以

先之。谷于朋友之义,实无愧高恭者,惜其不遇襄子,而前遇存宝,后遇予兄弟。予方杂居

南夷,与之起居出入,盖将终焉,虽知其贤,尚何以发之?闻谷有子蒙在泾原军中,故为作

传,异日以授之。10.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( ) A.所至

友其秀杰 友:以?为友,结交 B.予兄子瞻,亦自惠再徙昌化 徙:搬家,迁徙 C.不旬日必见,死无恨矣 恨:遗憾D.县斧而爨,易子

而食 县:通假字,通“悬”11.下列各组句子,加点的词的意义和用法相

同的一组是( ) A.予之在朝,谷浮沉里中 B.予以乡闾故,幼而识

之句读之不知,惑之不解 武以始元六年春至京师 C.昔赵襄子厄于

晋阳 D.故为作传,异日以授之 不拘于时,学于余 旦日飨士卒,为击破沛公军12.文中画波浪线的部分,断句最恰当的一项是 ( )A.晋

阳之难群臣/皆懈/惟恭不失/人臣之礼/吾是以先之B.晋阳之难群臣/皆懈/惟恭不失/人臣之

礼吾/是以先之C.晋阳之难/群臣皆懈/惟恭不失人臣之礼/吾是以先之 D.晋阳之难/群臣

皆懈/惟恭不失人臣之礼吾/是以先之答案:10 B(徙:贬谪,官员调任)11 D(A结构助词,

取独;结构助词, 表提宾。B介词,表原因; 介词, 表时间C介词,表地点;介词,表被动 D

介词,均为“替”)12 C(晋阳之难,群臣皆懈,惟恭不失人臣之礼,吾是以先之。)

《巢谷传》期中复习
篇三:巢谷传练习

巢谷传

巢谷,字元修,父中世,眉山农家也。少从士大夫读书,老为里校师。谷幼

传父学,虽朴而博。举进士京师,见举武艺者,心好之。谷素多力,遂弃其旧学,

畜弓箭,习骑射。久之,业成而不中第。

闻西边多骁勇,骑射击刺,为四方冠,去游秦凤、泾原间。所至友其秀杰,

有韩存宝者,尤与之善。谷教之兵书,二人相与为金石交。熙宁中,存宝为河州

将,有功,号“熙河名将”,朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边,诸郡不能制,乃

命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事,邀谷至军中问焉。及存宝得罪,将就逮,自料

必死,谓谷曰:“我泾原武夫,死非所惜,顾妻子不免寒饿,橐中有银数百两,

非君莫使遗之者。”谷许诺,即变姓名,怀银步行,往授其子,人无知者。存宝

死,谷逃避江、淮间,会赦乃出。

予以乡闾故,幼而识之,知其志节,缓急可托者也。予之在朝,谷浮沉里中,

未尝一见。

绍圣初,予以罪谪居筠州,自筠徙雷,自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化,

士大夫皆讳与予兄弟游,平生亲友无复相闻者。谷独慨然,自眉山诵言,欲徒步

访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月,自梅州遗予书曰:“我万里步行见

公,不自意全,今至梅矣。不旬日必见,死无恨矣!”予惊喜曰:“此非今世人,

古之人也!”既见,握手相泣,已而道平生,逾月不厌。时谷年七十有三矣,瘦

瘠多病,非复昔日元修矣。将复见子瞻于海南,予愍其老且病,止之曰:“君意

则善,然自此至儋数千里,复当渡海,非老人事也。”谷曰:“我自视未即死也,

公无止我!”留之,不可。阅其橐中,无数千钱,予方乏困,亦强资遣之。船行

至新会,有蛮隶窃其橐装以逃,获于新州,谷从之至新,遂病死。予闻,哭之失

声,恨其不用吾言,然亦奇其不用吾言而行其志也。

予方杂居南夷,与之起居出入,盖将终焉,虽知其贤,尚何以发之?闻谷有

子蒙在泾原军中,故为作传,异日以授之。谷,始名榖,及见之循州,改名谷云。

1、本文选自___________________,作者是________________朝的

__________________。

2、解释下列加点的字:

畜弓箭: 会泸州蛮: 遗之者 ...

顾妻子: 自眉山诵言: 士大夫皆讳: ...

3、翻译下列句子:

1)谷教之兵书,二人相与为金石交。

_____________________________________________________________________巢谷传练习。

2) 知其志节,缓急可托者也。

_________________________________________________________________

3) 既见,握手相泣,已而道平生,逾月不厌。

_________________________________________________________________

4) 然亦奇其不用吾言而行其志也。

_________________________________________________________________

5)虽知其贤,尚何以发

巢谷传练习。

_____________________________________________________________________

4.下列各句对原文有关内容的理解,不正确的一项是( )巢谷传练习。

A.据首段交待,虽然巢谷出身寒微“农家”,但作者却为之作传,从而设下

疑问,自然引出下文对“其贤”的介绍,并增强了文章的可读性。

B.在第②段,作者叙述巢谷与存宝的“金石之交”,并以“予以乡闾,故幼

而识之,知其志节”来证明其所叙的真实性,很好地表现了巢谷重义的品德.

C.在第③段,作者运用对比手法,如对“予兄弟”,巢谷前后不同态度的对

比及与其他人态度的对比,表现了巢谷不趋炎附势、重义笃志的气节。

D.作者通过选取三则典型事例,抒发自己对巢谷崇敬之情的同时,也流露出

对他“弃文学武”“而不中第”的委婉批评。

5.课文理解

(1)概括文中写巢谷的三件事:

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

(2)巢谷是一个具有怎样性格特点的人?(不少于三个方面)

_____________________________________________________________________

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_____________________________________________________________________

(3)作者写此文的目的是:

_____________________________________________________________________

卖柑者言

杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。出之烨然,玉质而金色。剖其中,乾若

败絮。予怪而问之曰:“若所市于人者,将以实笾豆,奉祭祀,供宾客乎?将衒

外以惑愚瞽乎?甚矣哉为欺也!”

卖者笑曰:“吾业是有年矣。吾赖是以食吾躯。吾售之,人取之,未闻有言,

而独不足子所乎?世之为期者不寡矣,而独我也乎?吾子未之思也。今夫佩虎符、

坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孙、吴之略耶?峨大冠、拖长绅者,昂昂

乎庙堂之器也,果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不

知禁,法斁而不知理,坐縻廪粟而不知耻。观其坐高堂,骑大马,醉醇醴而饫肥

鲜者,孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外、败絮其中也哉!

今子是之不察,而以察吾柑!”

予默默无以应。退而思其言,类东方生滑稽之流。岂其忿世嫉邪者耶?而托

于柑以讽耶?

1、本文作者 ,字 , 代文学家、政治家。他的著作

中最有名的是

2、解释下列句子中的词语。

⑴玉质而金色 (玉: )

⑵将以实笾豆,奉祭祀,供宾客乎(实: )

⑶吾业是有年矣(业: )

⑷甚矣哉为欺也(为: )

⑸今子是之不察(是: )

⑹予默默无以应(以: )

3、翻译下列句子。

⑴若所市于人,将以实笾豆,奉祭祀,供宾客乎?

(2)吾售之,人取之,未闻有言,而独不足子所乎?

(3)观其坐高堂,骑大马,醉醇醴而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象

也?

(4)岂其忿世嫉邪者耶?而托于柑以讽耶?

4、由本文人们得到一个常用的成语: ,同时,通过卖柑者

话痛快淋漓地抨击了

5、文官武将败絮其中的句子

文官:

_____________________________________________________________________

武将: _____________________________________________________________________

6、文中卖柑者善藏柑享有盛誉,“置于市,价十倍,人争鬻之”与封建官僚

“ ”相同;卖柑者“吾业是有

8、柑到市场上“贾十倍,人争鬻之”的原因是 “_________________________________,” 对卖柑者卖的柑子,“我”的态度是 “________________________________________”

9、下列对文章内容和艺术特点的分析,有误的一项是( )

A、文章一、二段着意渲染了柑其外色泽美艳其内“干若败絮”的特点,从而引出了下文卖柑者的一番话,为下文讽喻封建士大夫“金玉其外,败絮其中”、欺世盗名的丑恶本质起到了铺垫作用。

B、全文以作者的真切感触作结,最末一句自是明知故问,意在提醒读者本文旨在愤世疾邪,托柑以讽,起到画龙点睛的作用。

C、全文无论布局谋篇、人物刻画、类比的运用,以及以民风讽世的写法,都明显地受到《捕蛇者说》的影响。

D、本文中的“卖柑者”是一个真实的生活于社会下层的小市民形象,他个性鲜明,论辩有力,善于借题发挥,敢于讽刺欺世盗名之徒;然而他以次充好,坑骗买柑者而又为自己狡辩的行为应该受到谴责。

苏辙《巢谷传》答案翻译译文高考文言文阅读理解试题
篇四:巢谷传练习

巢谷,字元修。父中世,眉山农家也,少从士大夫读书,老为里校师。谷幼传父学,虽朴而博。举进士京师,见举武艺者,心好之。谷素多力,遂弃其旧学,畜弓箭,习骑射。久之业成,而不中第。 闻西边多骁勇,骑射击刺为四方冠,去游秦凤、泾原间,所至友其秀杰。有韩存宝者,尤与之善。谷教之兵书,二人相与为金石交。熙宁中,存宝为河州将,有功,号熙河名将,朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边,诸郡不能制,乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事,邀谷至军中问焉。及存宝得罪,将就逮,自料必死,谓谷曰:"我泾原武夫,死非所惜,顾妻子不免寒饿,橐中有银数百两,非君莫使遗之者。"谷许诺,即变姓名,怀银步行,往授其子,人无知者。存宝死,谷逃避江、淮间,会赦乃出。予以乡闾故,幼而识之,知其志节,缓急可托者也。 予之在朝,谷浮沉里中,未尝一见。绍圣初,予以罪谪居筠州,自筠徙雷,自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化,士大夫皆讳与予兄弟游,平生亲友无复相闻者。谷独慨然自眉山诵言,欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月,自梅州遗予书曰:“我万里步行见公,不自意全,今至梅矣,不旬日必见,死无恨矣。”予惊喜曰:“此非今世人,古之人也。”既见,握手相泣,已而道平生,逾月不厌。时谷年七十有三矣,瘦瘠多病,非复昔日元修也。将复见子瞻于海南,予愍其老且病,止之曰:“君意则善,然自此至儋数千里,复当渡海,非老人事也。”谷曰:“我自视未即死也,公无止我。”留之不可,阅其橐中无数千钱,予方乏困,亦强资遣之。船行至新会,有蛮隶窃其橐装以逃,获于新州,谷从之至新,遂病死。予闻哭之失声,恨其不用吾言,然亦奇其不用吾言而行其志也。 昔赵襄子厄于晋阳,知伯率韩、魏决水围之。城不沉者三版,县釜而爨,易子而食,群臣皆懈,惟高恭不失人臣之礼。及襄子用张孟谈计,三家之围解,行赏群臣,以恭为先。谈曰:“晋阳之难,惟恭无功,曷为先之?”襄子曰:“晋阳之难,群臣皆懈,惟恭不失人臣之礼,吾是以先之。”谷于朋友之义,实无愧高恭者,惜其不遇襄子,而前遇存宝,后遇予兄弟。予方杂居南夷,与之起居出入,盖将终焉,虽知其贤,尚何以发之。闻谷有子蒙,在泾原军中,故为作传,异日以授之。谷始名榖,及见之循州,改名谷云。 (节选自苏辙《巢谷传》) 【译文】 巢谷,字元修。他的父亲名中世,是眉山的农民。年少时跟随士大夫读书,年老时担任乡里村学的老师。巢谷幼年跟随父亲学习,虽然人很质朴,却也博学多才。进京参加科举考试,看见参加武举科考的人,很羡慕。巢谷一向力气很大,就放弃原来所学的,置备弓箭,学习骑马射箭。不久学成,但却没有考中武科。 后来我入朝为官,巢谷在家乡谋生,两人不曾见面。绍圣年初,我(苏辙)因为获罪被罢免住在筠州,然后从筠州搬到雷州,再搬到循州。我哥哥子瞻(苏轼)也从惠州搬到昌化,士大夫们都不敢和我们兄弟来往了,亲戚朋友也再没有联络了。只有巢谷在眉山扬言要徒步寻访我们兄弟俩。听见的人都笑他痴狂。元符二年正月,他从梅州给我来信说:“我步行万里来见你,自己没有意料到还能保全性命,现在到梅州了,很快就能相见,虽死而无憾了。”我惊喜地说:“他不是现代的人,而是古人啊!”相见之后,握手相对而哭,然后说平生之事,说了一个多月也不觉满意。当时巢谷已经七十三岁了,瘦而多病,已经不是当日的那个元修了。他还要去海南见子瞻,我同情他年老多病,劝止他说:“你虽然一番好意,但是从这里到子瞻那里数千里,还要过海,不是老人能做到的。”他说:“我自认为还不会马上死,你别拦我。”留不住他,再看看他包里,只有数十钱了。我虽然也很穷,还是凑了点钱给他作为路费。船到了新会,有个南蛮奴隶偷了他的包逃跑,在新州被抓获,巢谷跟着他到了新州,很快就病死了。我听说后,痛哭失声,埋怨他不听我的话,然而也对他不采纳我的意见而实现自己的心愿感到惊异。 以前赵襄子被困于晋阳,智伯率领魏、韩军队用决堤放水的方法围困他。城内水深到要把锅吊起来才可以生火,彼此交换孩子来煮了吃。群臣都散慢了,只有高恭没有忘记礼数。后来赵襄子采用了张孟谈的计策解了三国的围困,论功行赏时,高恭排在首位。张孟谈说:“晋阳之难,高恭没有一点功劳,为什么以他为先?”襄子说:“因为当时大臣们都散慢了,只有他没有忘记君臣之

礼,所以我把他排在首位。”巢谷对朋友的义气,实在比得上高恭,只可惜他没碰上襄子,而只是遇到了存宝和我们兄弟。我(当时)正住在南方,和蛮夷生活在一起,大概也要死在这里了。虽然知道他的贤德,但我还能用什么方法来传扬他的事迹呢?我听说他有个儿子叫巢蒙,在泾原军中,所以只能为他立传,改天交给巢蒙。 17.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 (3分) A.自梅州遗予书曰 遗:遗留,留给 B.遂弃其旧学,畜弓箭 畜:储备,置办 C.予愍其老且病 愍:怜悯,同情 D.县釜而爨,易子而食 县:同“悬” 18.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )(3分) A.所至友其秀杰 友:以?为友,结交 B.予兄子瞻,亦自惠再徙昌化 徙:搬家,迁徙 C.号熙河名将,朝廷稍奇之。 稍:渐渐 D.死非所惜,顾妻子不免寒饿 顾:只是 19.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 (3分) A.予之在朝,谷浮沉里中 鄙贱之人,不知将军宽之至此也 B.予以罪谪居筠州 是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭 C.昔赵襄子厄于晋阳 或脱身以逃,不能容于远近 D.故为作传,异日以授之 旦日飨士卒,为击破沛公军 20.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是 (3分)

A.本文主要通过巢谷的弃文从武、与作者兄弟的交往刻画了他重朋友义气,具有古代侠士遗风的义士的形象。 B.当作者兄弟俩被贬谪岭南时,巢谷以年老多病之体,万里步行,去见苏轼后,再去见苏辙途中,病死。这突出表现了巢谷的古道热肠、侠士气概。 C.本文选材典型,语言朴素平易,看似平淡却又回味无穷,人物形象鲜明,意蕴高妙,这就是苏辙行文的特色所在。 D.文章最后部分作者发表议论,将巢谷比作春秋末年忠于赵襄子的高恭,除了褒扬巢谷之高义外,还有讥刺世人趋炎附势的意味。 21.把文中画线的句子译成现代汉语。(9分) (1)士大夫皆讳与予兄弟游,平生亲友无复相闻者。(3分) (2)予闻哭之失声,恨其不用吾言,然亦奇其不用吾言而行其志也。(3分) (3)予方杂居南夷,与之起居出入,盖将终焉,虽知其贤,尚何以发之?(3分) 17.A 解析:应为“寄、送(信)”的意思。 18.B 解析:应为“贬谪、贬官”的意思。 19.D 解析:A助词,主谓间取消句子独立性/第一人称代词,我;B介词,因为/介词,凭借??的身份;C介词,在/介词,表被动,被;D介词,表对象,替,给。 20.B 解析:先见苏辙,在去见苏轼途中病死。 21. (1) 士大夫都避忌同我们兄弟交游,平生的亲戚朋友都同我们断绝了往来。 (2) (我)知道后为他痛哭失声,深怪他不听从我的话,然而也格外敬佩他不采纳我的意见而实行自

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