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拜师礼程
篇一:拜师训话
拜师礼程
一、 请嘉宾入席请师父、师娘就正坐准弟子站立两旁
二、 主持人介绍嘉宾及同门着重介绍师父及入门准弟子
三、 主持人安排师兄弟宣读拜师贴
四、 准弟子跪拜师父递贴、给师父、师娘敬茶、叩头
五、 请师父、师娘训话
六、 请同门师伯、师叔训话
七、 请准弟子代表讲感言
八、 入席就坐
九、 新入门弟子给师父、师娘敬酒
十、 新入门弟子给师伯、师叔及师兄弟敬酒
古代拜仪轨
篇二:拜师训话
古代拜师仪轨执行方案拜师训话。
一、主题
二、时间：
三、地点：
四、拟邀对象：
五、组织机构与分工
筹备办公室（主任： 成员： ，办公室下设四个小组。 职责：组织活动，召集会议讨论，布置协调各项工作任务，收集各小组工作进展情况，安排督促各项工作的执行到位；各环节执行无缝到位，确保圆满成功。
（一）协调组、（组长： 成员： ）
（二）会务、秘书组 （组长： 成员： ） 职责：1、负责会议的各种材料撰写（活动方案、主持词、欢迎辞、答谢稿、功德主代表讲话稿等材料）；2、横幅、道旗、地毯、路引布置，证卡图案设计与采购；3、现场各流程场控指挥，配合主持人操作各时间点音乐背景准备（国歌等）；4、摄影摄像、新闻发布等工作的沟通；5、选定司仪、音响师。
（三）接待组（组长： 成员： ） 负责接待准备，礼仪迎宾四位，引导佳宾就位，准备并摆放好水果。引导大众上台捐放功德款到功德箱里。
（四）后勤组 （组长： 成员： ） 见事做事，秩序维护、协助厨房，调摆用餐 （五）安保组
六、议程安排
师徒一场
篇三:拜师训话
师徒一场，谈钱会不会伤感情？ 社会学了没
2016-09-11
文/丫丫 编辑/南方有嘉木
曹云金的一篇7000字声讨郭德纲的微博长文再次将他和郭德纲送上了舆论的风口，先有郭德纲在微博上发文“清理门户”将离开德云社的“二云”（曹云金和何云伟）从家谱上除名，忍无可忍的曹云金发文指出郭德纲“多宗罪”，师徒互撕的戏码再次升级，这让吃瓜群众们过足看热闹的瘾的同时，也感慨“曹云金的文笔真不赖”，更是颠覆了人们对相声这门艺术背后的认知。
从表面上看这是师徒二人之间因为生活过往和经济上的纷争撕破了脸皮，根本上它折射出的是传统师徒制在现代这个社会遇到的尴尬处境，也是从未有过的尴尬。
什么是师徒制？
提起师徒制并不陌生，传统师徒制在我国由来已久，它是一种 “父子相传，师徒相授”的传授方式，是中国典型的技艺传承方式，广泛应用于手工艺、艺术、体育、中医教育等中。“父子相传，师徒相授”的传承方式，主要是以口传心授、实际效仿的方式为主。 《礼记·王制》中就有记载：“凡执技事上者：祝、史、射、御、医、卜及百官。凡执技以上市者不贰市，不移官，出乡不与士齿。”由此可见，早在先秦时期手工技艺就以“父子相传”为主要传承途经，古代百工不能“贰事、移官”则是他们的职责所在。
作家、戏曲研究家章诒和也在其《伶人往事》中提到：“中国传统表演艺术的传承，不是靠现代化、规范化、标准化的批量生产。它是古老作坊里师徒之间手把手、心对口、口对心的教习、传授、帮带和指点，属于个人化、个性化、个别化的教学方式，量小却质高。”
正所谓“人在艺在，人亡艺绝”，这种说法在许多影视剧里并不少见，比如今年上半年上映的电影《百鸟朝凤》中的唢呐匠焦三爷对没落的唢呐技艺坚守不渝，引领弟子们用生命不息传承不止的信念令人动容。而在民俗学中，通常将“师徒规范”定义为一种行业风俗，许多行业都要求从业者需经过专业的训练。这种技能的习得可以通过两种途经，一种是家庭世代相传，一种是拜师学艺。通过拜师学艺这种方式来建立一种“拟亲缘”的师徒关系，其更具有突出的社会性和丰富的文化内涵。
传统师徒制=传统学徒制？
“学徒制”经过长时间的发展包括的类型有很多：传统学徒制、
现代学徒制、认知学徒制等。这里主要涉及传统学徒制，传统学徒制又称为“手工徒制”，是指在近代学校教育出现之前，手工作坊或店铺中师徒共同劳动，徒弟在师傅指导下习得知识或技能的传艺活动。从概念上很难将传统师徒制和学徒制区别开来，但二者在授业模式和后期发展上还是有所区别。
传统师徒之间伦理维系,是一种身份认同的关系。“投师”和“学艺”是紧密相连的，不管在哪一领域，无论是传授知识的学堂，还是传授技术的梨园、作坊、武馆等，都是师徒之间的伦理关系。师傅不仅要负责门下弟子技艺的传授，更是要承担对弟子的教育功能，在言传身教潜移默化中影响着弟子的三观。师傅在这个过程中承担着类似父亲的角色，这也是为什么会说“一日为师终生为父”。
而“出师”无论对于师傅还是徒弟来说都是件非常光荣的事情，一个教有所果，一个学有所成。在出师之后一般而言，师傅会隐退二线，把更多的机会留给徒弟尤其是入门弟子，这也是为什么在收徒弟前师傅要谨慎考察、慎重考虑的原因，比如小说《穆斯林的葬礼》里手工玉器匠人梁亦清，比如电影《百鸟朝凤》里的唢呐匠焦三爷。
▲ 电影《百鸟朝凤》
而传统学徒则更多的是一种经济形态的雇佣关系。传统学徒制也包含了师傅对学徒的压迫和剥削，在我国历史上，大多数学徒制都采用契约甚至儿童奴役的形式，更多地以保密而不是技能传授为特征，因为当徒弟自立以后，就会成为师傅的竞争对手。而在西方，学徒制基于同行会越来越紧密的关系，当师傅越来越重视学徒制的经济功能时，教育的功能开始减弱，学徒更多的成为了资本家剥削廉价劳动力的手段。
传统师徒制都长什么样子？
? 择徒拜师
在中国传统农耕社会中，择徒拜师几乎是所有文化艺术门类传承过程的一个普遍现象也是主要的传承方式。一切有历史跨度的、以经验认知为主导的文化事项，必然交付给这样的传承方式。择徒很讲究，比起对求艺者的自身条件即天赋有所要求，师门更看重的是求艺者的内在道德品质。在世代传承中，许多人恪守着“得其人乃传，非其人勿言”的信条，实践着心目中的择徒理念，正所谓“艺不轻授，道不轻传”“宁缺毋滥”。这不仅是出于对祖师背的负责，更关系到整个师门以后的荣辱和兴衰。
尤其对于入门弟子，择徒的标准更是严苛，需要经过长时间的考察才能最后定夺，而在这期间师傅通过考察徒弟对待日常生活中“杂活”的态度和能力，决定最后要不要把自己的“行家绝技”倾囊相授，师傅们虽已都是老江湖，但这里面仍有一定看走眼的风险，历史上和影视作品里背叛师门的例子俯拾即是。作为
徒弟在获得师傅的绝学之后则要对师傅报以感恩之心和责任心，要有门户观念，为本门派争光的意识，同时要壮大师门文化。
? 拜师仪式
中国拜师习俗的形成主要受儒家传授学术的规制影响，最早可追溯至孔子收徒的做法并由其演化而来。而拜师仪式则是传统师徒制里不可缺少的一个环节。就像结婚要摆酒席一样，收徒弟要进行拜师仪式看重的也是一种仪式感，拜师仪式的具体程序，不同行业都有不同的讲究，一般分为三步：一拜祖师，二拜师傅，
三、师傅训话及赐名。从传统农业社会延续下来的跪拜礼，虽被许多人所诟病，但在许多行业至今仍有沿用。
拜师礼策划书-酒富盛名
篇四:拜师训话
拜师训话。
一、活动目的及意义 .............................................................. 2
二、活动主题 .......................................................................... 2
三、主办单位 .......................................................................... 2
四、活动时间 .......................................................................... 2
五、活动地点 .......................................................................... 3
六、活动内容及形式 .............................................................. 3
七、活动细节 .......................................................................... 3
1.签到 .............................................................................. 3
2.拜师仪式细则 ............................................................... 3
3.献礼 .............................................................................. 6
4.合影留恋 ....................................................................... 6
5.红茶茶艺表演 ............................................................... 6
6.酒富盛名向冯老献礼 ................................................... 6
八、前期工作安排 .................................................................. 6
九、活动现场: ......................................................................... 8
十、活动后期安排: ................................................................. 8
十一、要求与注意事项: ......................................................... 8
十二、应急预案: ..................................................................... 8
十三、预期效果及展望: ......................................................... 8
拜师礼策划书
一、活动目的及意义
书画承载了中国上下五千年来的优秀文化传统，它与中国文化相表里，与中华民族精神成一体，有着深厚的文化内涵，是世界艺术之林的瑰宝，它以汉字为载体，涉及语言、文学、历史、美学等方面，又与音乐、美术相通。书画界的收徒拜师仪式更是对文化文明的继承和发扬，书画对于培养人的道德素质、身心素质、智能素质及良好的学习和生活习惯，个性塑造及审美能力都有及其重要的作用。众所周知，书法是我国独特的传统艺术，千百年来，一直为人们欣赏和喜爱。
通过拜师礼，书画家收徒并将自己的书画功底及对中国文化的理解和发扬一并教授给弟子，而弟子也将承袭师傅的衣钵将中国文化发扬光大。
二、活动主题
知名书画大师收徒仪式，承袭文化，教授后生，传扬美名。
三、主办单位
主办单位：酒富盛名艺术空间
四、活动时间
2015年8月XX日XXX时分
五、活动地点
地址：北市区江东花园北路艾诗林根小区53号
六、活动内容及形式
1）.拜师礼活动由酒富盛名艺术空间主办。活动现场布置、摄影师、工作人员安排、茶艺表演、礼仪、主持等也都由酒富盛名艺术空间负责。当天与会人员除工作人员外，嘉宾及见证人由冯老先生、嘉哥邀请。
2）.本次活动由于较私人，故不对外界公开亦不接受任何媒体采访，除活动参与嘉宾及工作人员外谢绝到访参与。同时此次活动不做任何宣传。
七、活动细节拜师训话。
1.签到
本次活动到场嘉宾多是书画界人士，故采用古香古色的竹简、毛笔作为签到工具，即配合此次活动又弘扬民族文化传统。待与会工作人员及嘉宾入场结束，且到良辰吉时后正式开始拜师仪式。
2.拜师仪式细则
1）.主持人到位等待良辰吉时到，宣布拜师仪式开始。
2）.请长者（见证人）入席（场）
主持讲话：“请长者（见证人）入席（场）”，（随从一位礼仪带托
盘束修六礼：肉干（谢师恩），芹菜（业精于勤），龙眼干（启窍生智），莲子（苦心教学），红枣（早日高中），红豆（宏图大展），等组合成的六礼束修。）进入会场。
3）.弟子入席（场）
主持讲话：“请弟子入席（场）”。弟子入场后站立静待老师。(随从一位礼仪)
4）.老师入席（场）。
主持讲话：“请老师入席（场）”，老师进入会场（随从一位礼仪带托盘龙眼干、芹菜和葱。龙眼干象征开窍生智，芹菜寓意勤劳，葱寓意聪明。）入席（场），弟子行拱手礼迎老师入座。
5）.递拜师贴
主持讲话：“请弟子长者（见证人）代呈上拜师帖”长者（见证人）将拜师贴递交给老师。老师接过，长者（见证人）向老师行礼。
（弟子可诵读拜师帖，亦可由主持诵读）
6）束修礼
主持讲话：“请弟子长者（见证人）为老师敬上束脩之礼”。礼仪随长者（见证人）到老师前，将束脩递给长者（见证人）。老师立，向长者（见证人）行小礼，接过束脩，长者（见证人）回礼。老师递给身边礼仪。老师回坐。
7 ）.老师回礼
主持讲话：“请老师回礼”。回礼为（龙眼干、芹菜和葱）。龙眼干象征开窍生智，芹菜寓意勤劳，葱寓意聪明。完毕后老师回座。