【www.myl5520.com--热点推荐】
讲道德、有品行、做品德合格的明白人
篇一:党的品德要求
讲道德、有品行、做品德合格的明白人
“两学一做”学习教育是加强党的思想政治建设的一项重大部署，是面向全体党员深化党内教育的一次重大实践。“做合格党员”是每个党员入党后始终面临的政治课题，而今，“两学一做”已成为时下的一个政治热点，我们必须按照新时期“四讲四有”的标准，争做一名合格的共产党员。 中央开展“两学一做”学习教育的方案提出，做合格党员，就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。
做讲道德有品行的合格党员要有坚定的政治信仰。诚其心是道德品行的前提条件。讲道德有品行的关键在于自己要知道什么是对的，什么是错的。首先要坚定理想信念，树立明确的政治方向，遵守鲜明的政治原则，珍惜个人的政治生命，以形成内在的定力;要有牢固的马克思主义信仰，全心全意为人民服务的信仰，对社会主义前途的信仰。其次要以“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”这“四有”为标尺，心中有党，才会对党忠诚，时刻想到自己是否在按照党的要求做事。心中有民，才对个人的名誉、地位、利益，想得透、看得透、看得淡。心中有责，才能忠诚使命、履职尽责、勇于担当、迎难而上。心中有戒，才能正确行使权力，
处理好公和私、情和法、利和法的关系;始终严格要求自己，加强道德修养，追求健康情趣， 把好权力关、金钱关、美色关，做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。
做讲道德有品行的合格党员要经常反躬自省。自重、自省、自警、自励，洁身自好，存正祛邪，注重修身养德能防腐拒变。思想松一寸，行动散一尺。我们要时刻拧紧道德修养这个“总开关”，严防思想“病变”，堵塞一切出轨越界、跑冒滴漏问题。在新的历史发展机遇和挑战下，讲党性、重品行、作表率三者是有机统一的整体。讲党性是本质，失去党性就会失去根本;重品行是基础，品行不端就无从谈党性;作表率是目标，不讲党性不重品行就不可能作表率。共产党员特别是党员领导干部，只有真正做到讲党性、重品行、作表率，走在全党的前头，才能切实发挥示范和引领作用，无愧于时代、无愧于人民。
在思想品德上
篇二:党的品德要求
在思想品德上，本人坚决拥护党的基本路线，方针政策和四项基本原则，时刻关心国家大事。在大学期间，我严格遵守校纪校规，尊敬师长，团结同学，乐于助人，并以务实求真的精神积极参与学校组织的青年志愿者活动。同时，政治上我要求进步，有很强的上进心，勇于批评与自我批评，树立了正确的世界观、人生观和价值观。
在思想品德上我有良好的道德修养，热爱祖国人民，认真学习了毛泽东思想、邓小平理论及三个代表的重要思想，学习并牢记了胡总书记提倡的“八荣八耻”和党的十七大会议精神。在学校期间，我思想上要求进步，早就向党组织递交了入党申请书，并经常上交思想汇报，希望能加入这光荣而神圣的组织，为其献出自己的青春和未来。虽然我没有如愿加入其中，但我已考取共产党校学习结业证书，并时刻以党员的标准来要求、鼓励自己，在以后的学习工作中我会不断朝这方向努力，争取早日加入中国共产党这个光荣的组织。
通过五年的大学生活，学到了很多知识，更重要的是有了较快掌握一种新事物的能力，思想成熟了很多，性格更坚毅了。认识了许多同学和老师，建立了友谊，并在与他们的交往中提升了自身素质，认清了自身的一些短处并尽力改变自己。社会实践能力也有了很大提高，为将来走向社会奠定了基础。
在生活上我崇尚质朴的生活，从不追求奢侈的生活消遣，养成了良好的生活习惯和生活作风。与人相处融洽，敢于拼搏，刻苦耐劳将伴随着我走向社会迎接新的挑战。
经过三年的学习和积累，使我更深入地理解了汉语言文学及师范技能知识，丰富了自己的理论知识，提高了自己的实践能力,自身素质也上升到了新的层次，自此，我将在这一新的层次的基础上，开创新的人生境界。
教案(有品德)
篇三:党的品德要求
教学对象：中队全体官兵
教学目的：通过教学，教育了官兵遵守条令条例和各项规章制度，坚守道德底线、法律底线、人格底线，培养健康情趣爱好，深化道德认知、加强道德养成、投身道德实践。真正做到三严三实。
2014年3月9日下午，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在中华人民共和国第十二届全国人民代表大会第二次会议安徽代表团参加审议时，关于推进作风建设的讲话中，提到各级领导干部都要“既严以修身、严以用权、严以律己，又要谋事要实、创业要实、做人要实”的重要论述，简称“三严三实”。“三严三实”从党性修养、道德情操、为政之要、为人准则等等方面，做出了阐述。
我们继续往下看
2014年10月30日，在古田召开的全军政治工作会议上，习近平主席强调指出，要把握新形势下铸魂育人的特点和规律，着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人。这一重要指示，指明了强军兴军进程中我军官兵应当具备的理想抱负、素质本领、精神特质和道德情操，明确了新一代革命军人应有的样子。
从上面两段纪实中，我们隐约感觉有他们一定的内在联系或者说他们的精神实质在互相交融。
那么接着我们往下看：
同样是在全军政治工作会议上，习主席提出了：军队的样子，是由千千万万个军人的作风形象立起来的，是一系列军事行动中官兵的风采铸就的，（这里引用了徐才厚、谷俊山的反面案例），强调要树好军队形象，就要自觉践行“三严三实”要求，切实解决好理想信念、党性原则、革命精神、组织纪律、思想作风等方面存在的突出问题，树立正确的是非观、义利观、权力观、事业观，以新的精神风貌站排头、当标兵。
讲到这里，我们就能发现有一组词是紧密逻辑联系在一体的。那就是三严三实、有品德和军队的样子。简单地来说，三严三实既是有品德的核心内容，有品德就是军人好样子的脊梁支柱，是我们党培养合格革命军人目标要求的与时俱进，体现的是党和人民对广大官兵的期望重托，是堪当强军重任革命军人的根本遵循，也是当代中国军人刻在世人心中的闪亮名片。 首先来谈一谈，三严三实是有品德的核心内容。
在课堂的讨论环节中，有一名同志问了一个很细心的问题，“习主席的三严三实不是给领导干部提出的要求吗？作为一名小战士只要站好自己的岗，做好自己的工作就行了，没必要把这个品德说的这么大。”这里也请大家思考一下这个问题，到底三严三实需不要需要深入到我们普通一兵身上去。
通过中队问卷调查来看，觉得三严三实是领导干部的事儿与自己无关的占44%，觉得感觉与自己有关，但说不出来个所以然的占28%。当然，我们肯定知道我们的小战士他的想法肯定是错误的，但要真正让大家明白三严三实正伴随在自己身边，就要好好的剖析三严三实的实质。这里，我形象的讲一下。现实生活中，常也会听人讲，我也不是官我也没有权，没有必要约束自己，这也正好是我们小战士一样的想法。那么我想问问：学校的老师是官吗？不是，但他们很有权，所教的孩子皆由他们调度；现在我们矛盾很尖锐的一对集体城管和小商，那么城管是官吗？绝大部分城管并不是公务员编制，也不是官。在城市街道上他也很有权。我们的父母不管从事什么职业，在管理这个家庭和教育我们养成上，他们也是很有权的。好吧，再回到我们工作岗位上，我们勤务中队担负查验并登记进出人员的证件和物品，维护保护支队机关及首长领导的绝对安全。比如在上级下达封闭式管理期间，我们却讲关系，卖人情，人家说出去买个东西，然后你想了想也没什么，分分钟的事情，然后你就放他出去，大家想一想，这难道不是松以用权吗？不仅造成部队的管理不严、秩序混乱，而且随着时间党的品德要求。党的品德要求。
的推移，对自己的也会造成蝴蝶效应式的影响。
严于修身、严于律己这两点很好理解，最近网上有篇帖子叫做“杀马特”逆袭成为“型男”，杀马特是非主流的一种，型男则是身材较好，气质出众的汉子。主要是不良青年蜕变成一名合格军人的组图。我们都知道内因决定着外因，他们的改变无外乎做到了严于修身，严于律己。
如果说起点在“严”字，是保证，那么落点就在“实”字上，他是行动的根本。“三实”指的是“谋事要实、创业要实、做人要实”。我们西藏总队有很多同志抒写着“三实”的范本，有三十八年如一日的郭毅力同志，有坚硬意志挑战生命极限的方绍尧同志，还有我们爱警精武无私奉献的刘克纯同志。这里，在我们勤务中队就有一个人就形象生动地突出了什么叫“三实”，对，他就是我们中队前任指导员骆炳山同志，谋事方面，他带领中队出色完成了一系列急难险重任务；创业方面，他兢兢业业紧抓中队建设；做人方面，他爱兵如子，坚决服从上级指示。
刚才我们花了很大的篇幅，讲解了三严三实无时无刻不伴随着我们生活与工作，现在我们再回到“有品德”上来看：他就是指情趣高尚、品行端正，敢于旗帜鲜明地抵制歪风邪气，敢于同违法乱纪行为作斗争，弘扬中华民族美德，坚定共产党人、革命军人的崇高道德。那么，我们现在也可以得出第一结论，就是三严三实是有品德的核心内容。
下面，我们来讨论一下第二个问题：为什么说有品德是军人好样子的脊梁？在政治学习当中，有同志曾经问我：军人有好的品德那么就可以和军人好样子划等号。相信很多同志也会和他犯一样的错误，就是以偏概全。其实我们新一代革命军人所说的好样子是我们具有灵魂、本事、血性、品德为一身的特征。由于课时原因，现在我就着重讲一下为什么有品德是军人好样子的脊梁。
我国伟大的军事家孙武在《孙子兵法》中曾提到：为将应有五德“智、信、仁、勇、严”，并描述军队：其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。（军队行动时要像风一样迅速，队列像树林一样整齐，攻击时像烈火一样毫不留情，防守时稳如大山。难测时像阴天；发动时像急雷闪电），我们从这里可以看出，德与军队样子其实是紧密联系在一起的。在古代对合格军人的呼唤有“但使龙城飞将在”、“安得猛士守四方”，“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，折射的是各朝将士的理想、抱负、豪情。回过头来我们在来看看当今的情况。现在的官兵主体是由我们80后、90后组成思想是很活跃的、头脑是很聪明的。想法很多、点子也不少，文化水平普遍偏高。随着市场经济的迅猛发展，人均物质水平已经达到中国历史上前所未有的高度，在这空前繁荣的景象当中，我想问问大家战争来临时，我们有没有老一辈军人那种刺刀见红、敢于亮剑的勇气？有没有“一不怕苦、二不怕死”的革命精神？盛极一时的古罗马衰落的原因很多，但长期安逸的生活使罗马人放弃了尚武精神，罗马公民不愿意参加军队，匈奴骑兵到来时，罗马王朝可以说是瞬间崩塌。我还想问问大家我们还能不能续写“小米加步枪”打败“飞机加坦克”的奇迹？能不能坚守住信息化战争中的“上甘岭”？这里我头脑里出现一个场景对比，一个是革命战争我军将士飞夺泸定桥的果敢（前方是枪林弹雨），一个是当今社会某些战士望着400障碍的云梯、高墙的难以逾越。我更想问问大家能不能保持人民军队的光荣传统和优良作风？红色基因能不能血脉相承。当今社会思想文化多元多样，各种价值观念交流交锋，拜金主义、享乐主义和极端个人主义沉渣泛起。“强军必先强心”，我们必须再次翻开我军历史画卷，看看张思德、董存瑞、黄继光、邱少云、雷锋、苏宁、李向群、杨业功等等英雄人物，他们每一个都生动诠释了一个民族的共同理想信念和思想道德追求。在时代的呼唤下，习近平总书记明确提出新一代革命军人，要有品德。有品德是立身做人、当兵为官的准则，是履职尽责、干好工作的基础，是保持本色、树好形象的保证。新一代革命军人的品德，“新”在标准更高、底线更硬、自律更严上。以弛而不息、久久为功的精神抓好整风整改，清除思想之垢、作风之弊，净化道德情操，扎紧
“思想篱笆”，修炼革命军人的“金刚不坏之身”。
战友们，在新的使命到来之际，我们只有贯彻“三严三实”，坚定革命军人崇高道德，遵守好条令条例和各项规章制度，坚守道德底线，法律底线，人格底线，培养健康情趣爱好，深化道德认知，加强道德养成、投身道德实践，真正严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。认清有品德必须旗帜鲜明地抵制歪风邪气，敢于同违法乱纪行为作斗争，弘扬中华民族传统美德，坚定共产党人、革命军人的崇高道德，为中国梦强军梦的实现点燃一支支恢宏的蜡烛。
党员在品格合格方面存在的问题
篇四:党的品德要求
坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。以下是党员在品德合格方面存在的问题，欢迎阅读。
党员在品德合格方面存在的问题一
官德缺失之痛，在撕扯着公众敏感神经的同时，也在考验着执政党如何解决这一难题的勇气和智慧。现实警示我们，当前重视领导干部官德建设，比以往任何时候都更加突出、更加紧迫，务必不能有丝毫的轻视和放松。
(一)官德缺失的特征党的品德要求。
纵观近期所查处的一些贪腐大案，归纳它们有四大特征。一是“以权谋私”。公与私的关系问题，是任何官员都无法回避的问题，而公与私的问题又集中表现在如何运用手中权力方面，如果能够用权为公，就能实实在在地为国家谋利益，为人民谋幸福，为社会谋发展。如果是用权为私，就必然是非颠倒、黑白不分，不顾廉耻，失德违规，最终陷入犯罪的泥潭。二是“弄虚作假”。实事求是是官员道德的基本要求，对大多数没有做到实事求是的官员来说，不是“不能”，而是“不愿”。道理很简单，如果实事求是，以权谋私的目的就不能达到了。所以，一些官员为了升迁，大搞“政绩工程”、“形象工程”，专干“显山露水”、“表面风光”的事，对百姓疾苦、群众困难漠不关心;有的官员为了名利双收，台上一套、台下一套，当面一套、背后一套。三是“作风霸道”。以掌权者自居，官气熏天，唯我独尊，使人望而生畏;办事主观武断，既不依靠集体领导，更不依靠广大群众，常常
是我行我素。四是“腐化堕落”。人都有七情六欲，要过体面的生活，追求属于自己的幸福，领导干部也不例外。但欲望是一柄双刃剑，驾驭不好，就会把人送进地狱。有的官员之所以在权、钱、色等的诱惑下坠马，究其根源无不是为欲所困、为欲所牵、为欲所害，尤其是色欲。一份调查报告显示，腐败的干部60%以上跟包“二奶”有关，被查处贪官中95%有情妇。这说明，财和色是官员思想防御体系中最薄弱的环节。
(二)官德缺失的根本原因
现实生活中，少数党员领导干部道德滑坡，官德缺失，原因是多样的。具体讲有以下几个方面：
一是社会大环境影响官德建设。首先，市场经济的利益最大化原则产生了一些负面影响，拜金主义、金钱至上等观念影响着人们的思想，一些富人的优裕生活使一些党员干部产生极大的心理落差，由此产生“有权不用，过期作废”的心理;其次，个别官员的作风不好，也直接影响了整个官德建设。如果腐败官员的行为没有得到应有的惩罚，必将对清廉官员产生巨大伤害，会产生巨大的负面影响;再次，我国民众的现代公民意识缺位也是官德建设面临的主要问题之一，道德是靠舆论来维系的，这需要民众具有现代公民意识。而我国民众臣民意识残余较多，“官本位”意识还比较严重，民众的政治参与不论从热情还是从广度来说都还比较低，对于涉及不到自身利益的公共事务态度比较冷淡，这使得我们的官德建设缺乏坚实的舆论基础。 二是干部道德建设存在认识误区。我国是一个具有德治传统的国
家，长期以来重教育轻体制机制约，干部道德建设过分依赖人性而忽视理性，过分依赖道德而忽视制度，过分依赖自律而忽视他律。在干部道德建设中过分强调“内事省”、“慎独”、“独善其身”，这使我们的一些领导者抓起廉政建设来，套路依旧。抓学习，强调提高自觉性;抓修养，强调自警、自省、自励;抓典型，强调见贤思齐;抓民主生活会，强调开展自我批评、自查自纠等等。不能说，这些工作不必要、不重要，但效果如何，大家心知肚明。据官方传媒多次披露，在暴露出的大案要案中，百分之九十几是群众和知情人举报的。这就是说，多数的腐败问题，既不是罪犯本人经过自我学习教育、良心发现而自己讲出来的，也不是在民主生活会上自查自纠出来的。这表明，片面依赖干部道德自律的老路走不通。
三是体制机制上的缺失为一些官员道德失范开启了方便之门。首先，缺乏完备的制度设计。西方制度建设的前提假设是人性本恶，因为人性本恶，所以在政治权力的配置上设计了较为完善的制度，以防止权力的滥用。而我国传统的政治前提假设乃是人性本善，所以我国传统社会中重人治，而缺乏法治，缺乏完备的制度设计。我国官员在运用权力的时候，更多的是靠道德良心制约自己的行为，缺少严格的制度规制人们的行为。在这种只靠“应该”，而缺乏“必须”的状况下，在金钱、权力、美色等各种诱惑下，某些官员的道德失范就从可能变成了现实。其次，现有制度落实不力。组织监管、纪检监管、群众监管、法规制度监管等监管渠道的关系不顺，导致“都监都不监，都管都不管，出事才来管”的被动局面，尤其对干部的“德”方面监
管不力。虽然制定了很多文件、办法，但真正落实的不多。正是由于监督规定过宽过软，甚至“缺位”，操作上重教育轻处罚，重政治处罚轻经济处罚，对“八小时外”违法乱纪的领导干部起不到应有的震慑作用，导致一些人产生业余时间是自己的，谁也管不了的模糊认识和行动上“天马行空，独来独往”、想干什么就干什么的侥幸心理，从而“八小时之外”失范的人越来越多，成蔓延趋势。 再次，官员道德评价机制不完善。良好的道德评价机制能够使符合道德规范的行为得到肯定，受到社会舆论的赞扬。使违反道德规范的行为受到一定程度的惩罚，承担舆论压力，付出代价。我国现在没有健全的官德评价机制，虽说干部标准是德才兼备，但长期以来，“德”作为软实力，一直是党委和组织部门考察中的难点和弱点，有时甚至处于盲区。致使许多道德品质很好、很有才干和政绩的优秀干部得不到应有的晋升、重用和物质奖励，而一些道德品质很坏，造成一些恶劣影响的干部却能凭借其不讲道德的“优势”，不择手段地跑官要官，窃居高位和要职，得到非分的荣誉和待遇。
四是部分党员干部不求自律。一些领导干部由于不讲学习，放松了世界观的改造，把全心全意为人民服务、公而忘私、无私奉献等道德规范作为不切实际的东西加以否定;对共产主义信仰不坚定，信仰缺失;在对待权力的态度上，不是奉行权为民所用，利为民所谋，而是奉行“人不为己，天诛地灭”，大肆进行权钱交易;在生活作风和工作作风上，借口“大气候不好”，为自己的不当行为开脱;在形象问题上，形式主义严重，拜金主义和霸权思想让他们时刻不忘作威作福。
从而导致了某些“吏无吏德”、“官无官责”的消极现象，成为名利、地位、金钱、美色的俘虏，严重败坏了党在人民群众心目中的地位和形象，并直接影响到整个社会的道德建设。
五是干部任用上存在片面性。在选人用人标准上忽视了对干部政治素质、品质修养和生活作风的考量，形成了不好的用人导向，这是领导干部官德缺失的一个重要诱因。尽管我们党历来强调选人用人，要坚持干部队伍“四化”方针和德才兼备原则，但在实际工作中却存在着严重的片面性。一是重才轻德，二是过分强调干部的学历、年龄标准，使一些没有经过严格政治锻炼，思想品德基础不牢的人，仅凭着年龄和学历优势就被委以重任，这样的人一旦位高权重失去约束，也很容易出问题。三是重形式轻内容，往往以其工作中的“数字”和搞了多少“工程”作依据，来判断干部政绩的优劣，没有认真推敲干部的“数字”，对搞形式主义的“两面人”、“数字”干部识别不够。 党员在品德合格方面存在的问题二
党的建设的主线与党政领导干部道德建设相辅相成，密不可分。党的建设的主线为党政领导干部道德建设提供了方向性指导与基本要求。但是在我们党政领导干部队伍中，还存在一些与党的建设主线的要求不相适应、与党对党政领导干部道德要求不相符合的行为和现象，为此必须将其纳入党的建设主线的视域下进行思考与谋划。 党政领导干部道德建设存在的主要问题
改革开放以来，面对新形势新任务，我党在探索中改革创新，与时俱进地推进党的建设新的伟大工程，通过理论创新和理论武装、制