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文言文阅读(一)
篇一:上胡不法先王之法翻译
文言文阅读(一)
[推荐时间：30分钟＝15分钟(语基＋默写)＋15分钟(文言文)]
一、语言基础知识
1.下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一组是
A.属望/前后相属 埋怨/隐姓埋名 曝光/一曝十寒 ．．．．．．
B.轧钢/相互倾轧 大度/度日如年 杂沓/纷至沓来 ．．．．．．
C.吭声/引吭高歌 差额/差强人意 呼吁/长吁短叹 ．．．．．．
D.刹车/名山古刹 效率/率性随心 没收/没精打采 ．．．．．．
2.(2010年长沙高三第一轮复习质量检测)下列各组词语中没有错别字的一项是
A.丹清 构架 晴空丽日 虚无缥缈
B.蓄志 讲座 危如垒卵 添枝加叶
C.静穆 缱绻 蓬头垢面 了如指掌
D.荧屏 陨落 不明就里 押卷之作
3.(2010·课标全国)下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是 ( )
A.看到果农家里汗牛充栋的黄灿灿的橙子，我深感欣慰，因为这说明我们开发的新品种产量．．．．
高，品质好。
B.有些人取得一点成绩，便自命不凡，洋洋自得，尾巴都翘到天上去了，这样的人终究不会．．．．
有大的作为。
C.对那些少不更事的年轻人，我们不仅要多加指导，还要给他们更多的锻炼机会，使他们尽．．．．
快地成熟起来。
D.开发商们对商品房面积的计算方式一直讳莫如深，由此导致的开发商与业主之间的经济纠．．．．
纷经常发生。
4.下列各句中，没有语病的一句是
梦萦的直接“三通”得以实现。
B.联合国教科文组织授予深圳“设计之都”的称号，这是全世界第六个获此殊荣的城市，也是首个中国获得这一荣誉的城市。
C.1～11月，我国CPI同去年相比，同比上涨6.3%，涨幅比1～10月回落0.4个百分点，但仍比去年同期高1.7个百分点。
D.为人民服务，做人民公仆，这是一代又一代中国共产党人秉承的光荣传统，是提高党的执政能力、保护党的先进性的首要问题。
二、名句名篇默写
5.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)元嘉草草，封狼居胥，______________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
(2)纵一苇之所如，______________。(苏轼《赤壁赋》)
(3)______________，只是朱颜改。______________？恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》)
三、文言文阅读
(2010年常德一中高三四月月考)阅读下面的文言文，完成6～10题。
( ) ( ) ( ) A.众望所归的两岸海运直航、空运直航以及直接通邮于12月15日正式开始，两岸同胞魂牵
上胡不法先王之法非不贤也为其不可得而法。先王之法经乎上世而来者也人或益之人或损之胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法。凡先王之法，有要于时也，时不与法俱至。法虽今而至，犹若不可法。故释先王之成法，而法其所以为法。先王之所以为法者何也？先王之所以为法者人也，而己亦人也。故察己则可以知人，察今则可以知古，古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。故审堂下之阴，而知日月之行、阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒、鱼鳖之藏也；尝一脟肉，而知一镬之味、一鼎之调。
荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军．．
惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主，法先王之法也，有似于此。其时已与先王之法亏矣，而曰“此先王之法也”而法之，以此为治，岂不悲哉？
故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。故凡举事必循法以动，变．
法者因时而化。是故有天下七十一圣，其法皆不同，非务相反也，时势异也。故曰：良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。夫成功名者，此先王之千里也。
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所．．
契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？以此故法为其国与此同。时已．
徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉？
有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼，人问其故，曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。荆国之为政，有似于此。(选自《吕氏．
春秋·察今》)
6.下列加点字的解释不正确的一项是
A.人或益之 益：认为??好 ．
B.使人先表澭水 ．
C.向之寿民 ．
D.遽契其舟曰 ． 表：标志，标记 向：从前 契：用刀刻
( ) ( ) 7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
?夜涉?循表而．?A. ?是故燕虽小国而后亡?．
??楚人有涉江者．B.? ?古之学者必有师?．
?此，不亦惑乎?求剑若．C.? ?以若所为，求若所欲?．
?为政，有似于此?荆国之．D.? ?师道之不复，可知矣?．
8.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ( )
A.先王之法/经乎上世而来者也/人或益之/人或损之/胡可得而法？
B.先王之法/经乎上世/而来者也/人或益之/人或损之/胡可得而法？
C.先王之法经乎上/世而来者也/人或益之/人或损之/胡可得而法？
D.先王之/法经乎上/世而来者也/人或益之人或损之/胡可得而法？
9.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A.损益之后的先王之法不可效法，没有损益的先王之法也不可以效法，因为先王的法令制度，是适应当时的需要的。
B.荆人要去偷袭宋国，水突然上涨，荆人不知道，还是顺着原来的标记在夜间渡水，结果士兵被淹死的有一千多人，士兵惊骇大叫，震塌了不少房屋。
C.作者用大家熟知的医病一事作比喻，以病情比时代，以药物比法令；药用来治病，法用来治世；病变那么药就要变，时代变那么法也就要随之而变。
D.如果认为先王之法曾有过好效果而硬搬古法，就会像牵小孩投江一样可笑，这个故事嘲笑了拘泥古法的幼稚和荒唐。
10.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)故释先王之成法，而法其所以为法。
译文：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
(2)其时已与先王之法亏矣，而曰“此先王之法也”而法之，以此为治，岂不悲哉？
译文：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
(3)故曰：良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。
译文：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
答案
1．D 2．C 3．A 4．A
5．(1)赢得仓皇北顾 (2)凌万顷之茫然 (3)雕栏玉砌应犹在 问君能有几多愁
6．A 7．D 8．A 9．B
10．(1)因此要抛弃先王的现成的法令制度，而取法他制定法令制度的根据。
(2)这个时代已经和先王的法令制度不相适应了，但还在说这是先王的法令制度，因而取法它，用这种方法来治理国家，难道不可悲吗！
(3)所以说：好剑只要求它能斩断东西，不要求它一定是镆铘；好马只要求它一天能跑千里，不要求它一定是骥骜。 参考译文
国君为什么不取法古代帝王的法令制度呢？不是它不好，而是因为后人无从取法它。先王的法令制度，是经历了漫长的古代流传下来的，人们有的增补它，有的删减它，怎么能够取法它呢？即使人们没有增减它，也还是无从取法它的。凡是先王的法令制度，是适应当时的需要的，(过去的)时代不能与法令制度(的条文)一同存在下来。(古代的)法令制度即使现在还保存下来，还是不能取法它。因此要抛弃先王现成的法令制度，而取法他制定法令制度的根据。先王制定法令制度的根据是什么呢？那就是从人出发，自己本来也是人。所以明察自
己就可以推知别人，明察现在就可推知古代。古代和现在是一样的，别人和自己也是相同的。明白事理的人，可贵的地方就在于他能够根据近的推知远的，根据现在的推知古代的，根据看到的推知未见到的。所以观察房屋下面的光影，就知道太阳、月亮的运行，早晚和寒暑季节的变化；看到瓶子里水结的冰，就知道天气已经寒冷，鱼鳖已经潜伏了；尝一块肉，就知道一锅里的味道，全鼎中调味的好坏。
楚国人要去偷袭宋国，派人先在水里设立标记。水突然上涨，楚国人不知道，还是顺着(原来的)标记在夜间渡水，(结果被)淹死的有一千多人，士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。以前他们设立标记的时候，是可以(根据标记)渡水的，现在水位已经变化，水涨了很多，(可是)楚国人还是照着原来的标记渡水，这是他们为什么惨败的原因。现在的国君取法先王的法令制度，就有些像这种情况。这个时代已经与先王的法令制度不相适应了，但还在说这是先王的法令制度，因而取法它，用这种方法来治理国家，难道不可悲吗！
所以说治理国家没有法令制度就会混乱，死守古老的法令制度而不改变就会行不通，混乱和不合时宜都不能治理好国家。社会不同了，时代改变了，改变法令制度是应该的。比如好的医生，病症千变万化，下药也要千变万化。病症变了而药不变，以前本来可以长寿的人，现在也变成短命鬼了。所以做事情一定要根据法令制度来进行，修订法令制度要随时代(的变化)而变化。因此，统治过天下的七十一位帝王，他们的法令制度都各不相同；不是一定要有所不同，而是时代形势不一样了。所以说：好剑只要求它能斩断东西，不要求它一定是镆铘；好马只要求它一天能跑千里，不要求它一定是骥骜。完成功名，这才是古代帝王追求的目标啊。
楚国有个渡江的人，他的宝剑从船上掉到水里，就急忙用刀在船上刻个记号，说：“这里是宝剑掉下去的地方。”船停了，他就从他刻着记号的地方下水去打捞宝剑。船已经走了，但剑没有动，这样寻找宝剑，不也是很糊涂吗？用旧的法令制度治理他的国家，正和这个(故事)相同。时代已经变了，而法令制度不变，用这种方法治理国家，岂不太难了吗！
有个从江边上走过的人，看见一个人正在牵着个小孩想把他投到江里去，小孩啼哭起来。旁人问他为什么这么做。(他)说：“这孩子的父亲很会游泳。”孩子的父亲尽管很会游泳，那孩子难道就一定也很会游泳吗？用这种方法处理事情，也必然是荒谬的。楚国人治理国家，就有点像这种情况。
察今(节选)[两方面概括+典故作用+句子选择+内容理解辨析+多种论证方法评析]
篇二:上胡不法先王之法翻译
阅读下文，完成第22-第26题（12分）
察今（节选）
①上胡不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经乎上世而来者也，人
①或益之，人或损之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法。东夏之命，古今之法，
言异而典殊，故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者。殊俗之民，有似于此。
②其所为欲同，其所为欲异。口?之命不愉，若舟车衣冠滋味声色之不同，人以自是，反以
相诽。天下之学者多辩，言利辞倒，不求其实，务以相毁，以胜为故。先王之法，胡可得而法？虽可得，犹若不可法。
②凡先王之法，有要于时也，时不与法俱至。法虽今而至，犹若不可法。故释先王之成法，而法其所以为法。先王之所以为法者，何也？先王之所以为法者，人也。而己亦人也。故察己则可以知人，察今则可以知古。古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。故审堂下之阴，而知日月之行、阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒、鱼鳖之藏也；尝一脟肉，而知一镬之味，一鼎之调。
③荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，③军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所
④以败也。今世之主法先王之法也，有似于此。其时已与先王之法亏矣，而曰此先王之法也，
而法之以为治，岂不悲哉！
④故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。
——节选自《吕氏春秋》
[注]①东夏之命：东夷和华夏的语言。②口惽之命不愉：口音方言的意思不能理解。③而：如，好像。④亏：差异。
22、第①段中作者分别从两个方面阐述了不可法先王之法的理由。（2分）
23、第③段中“循表夜涉”的典故在文中的作用是（2分）
24、下列句子中，能够说明法令为什么需要因时变化的一组是（ ）（2分）
①古今之法，言异而典殊
②时不与法俱至
③故释先王之成法，而法其所以为法
④其时已与先王之法亏矣
⑤故治国无法则乱
A. ①②④ B. ②③⑤ C. ②③④ D. ①④⑤
25、对文章的理解和分析，下面正确的一项是（ ）（2分）
A. 文章认为制定法令必须根据时代的需要，因此法令不能盲目效法，一成不变。
B. 文章认为“察今可以知古”，因为上古时代与作者所处时代的社会并没有不同。
C. 文章认为完全依赖法律制度来治理社会、维护安定，是一件十分可悲的事情。
D. 文章通过批判“先王之法”，阐述了制定法令制度必须从当前实际出发的道理。
26、本文采用多种论证方法，请对此作简要评析（4分）。
[2016普陀2]察今（节选）[两方面概括+典故作用+句子选择+内容理解辨析+多种论证方法评析]
22、法有所损益 时有所不同
23、通过类比证明时间发生变化后，解决问题的方法、制度也要随之而变化，否则会酿成大错。
24、A
25、A
26、正反对比论证、举例论证、类比论证等论证方法的综合运用增强了文章的说服力。文章先从正面提出“先王之法不可法”的观点，提出“察今”的中心论点；作者指出明晓事理、懂得事物发展规律的人能够“以近知远，以今知古，以所见知所不见”，再用日常生活中三件推理正确的事例作例证，生动具体地说明了人们是能够察己知人、察古知今的；“循表夜涉”从反面阐明拘泥旧例旧法而不察今的危害，对照鲜明有力，类比的运用把抽象深奥的道理说得明白精达，十分透辟。
察今（节选）（审察当时的情况）
①上胡（何故，为什么）不法（效法，名作动）先王之法（法令制度）？非不贤（完善）也，为（因为）其不可得（不可能）而法。先王之法，经（由）乎上世（古代）而来者也，人或（有的）益（增加，增多）之，人或损（减少）之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若（仍
①然，还是）不可得而法。东夏之命（东夷和华夏的语言），古今之法，言（言辞）异而典
（法令，法则）殊，故古之命（名称）多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者。殊俗之民，有似于此。其所为（所做的）欲同[他们做事和欲望是相同的]，其所为欲异[他们所做的事和欲望与中原的相异]。口惽（即口?[音吻]，口音的意思）之命不愉（同“谕”，理解）②，若舟车衣冠滋味声色之不同，人以自是，反以相（相互）诽（指责）。天下之学者多辩，言利辞倒，不求其实，务（致力于）以相毁（诋毁），以胜为故（事）。先王之法，胡可得而法？虽可得，犹若不可法。
君主为什么不效法先王的法令制度呢？不是它不好，是因为不可能效法它。先王的法令制度，是经过古代流传下来的，人们有的增加它，有的减少它，怎么可以效法呢？即使人们不增加或减少它，仍然不能效法。东方少数民族与华夏民族的语言，古代和现代的法令制度，言辞不同而法令也不同，所以古代的名称大多不合乎于现在的说法，现在的法令制度也大多不合乎于古代的法令制度。不同风俗的百姓，与这种情况类似。他们所做的事和欲望是相同的，但他们所做的事和欲望与中原人的相异。各地的方言口音不能理解，就像船、车、衣、帽、口味、声、色不同一样，人们认为自己是对的，反过来相互指责。天下有学识的人大多善辩，巧言利辞，不求实际，致力于相互诋毁，把压倒对方获胜作为能事。先王的法令制度，怎么能效法呢？即便可以得到它，也依然不能效法。
②凡先王之法，有要于时也，时不与法俱至。法虽今而至，犹若不可法。故释（放弃）先王之成（已有的，已成的）法，而法其所以为法。先王之所以为法者，何也？先王之所以为法者，人也。而己（指那些制定法令制度的人）亦人也。故察己则可以知人，察今则可以知古。古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。故审（查看）堂下之阴（阴影，指日和月照下的影子），而知日月之行、阴阳（此指寒暑）之变；见瓶水之冰，而知天下之寒、鱼鳖之藏也；尝一脟（同“脔”，切成块的肉）肉，而知一镬（音货，无足的鼎）之味，一鼎之调（音迢）。
凡是先王的法令制度，都符合当时的实际情况，但时代并不和其法令制度一起流传下来。古时的法令制度虽然流传到现在，仍然不能效法。所以放弃先王已有的法令制度，而效法他
们用来制定法令制度的依据。先王之所以制定法令制度的依据，是什么呢？先王用来制定法令制度的，是人。而那些制定法令制度的人也是人。所以明察自己就可以知道别人，明察现在就可以知道古代。古和今是一样的，人和我是相同的。明白事理的人，他们可贵之处在于凭借近的推知远的，凭借现在的推知古代的，凭借所看到的推知所未见的。所以查看堂屋下的阴影，就知道日月的运行以及寒暑的变化；看到瓶中水结成冰，就知道天下已经寒冷、鱼鳖等已经潜藏了；品尝一块肉，就知道一锅肉的味道、知道锅中调味的情况。
③荆人欲袭宋，使人先表（以木为标记）澭（音雍）水。澭水暴（突然）益（水漫出来），
③荆人弗知，循（顺着，沿着）表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏（崩塌）都舍。向（从
前）其先表之时可导（引导）也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。
④今世之主法先王之法也，有似于此。其时已与先王之法亏（差异）矣，而曰此先王之法也，
而法之以为治，岂不悲哉！
楚国人想要攻打宋国，派人事先在澭水中用木设置标记。澭水突然暴涨，楚人不知道，依然顺着标记而在夜间渡河，被水淹死的有一千多人，士兵惊骇的声音如同房屋倒塌一样。从前用木头做标记的时候是可以引导人渡河的，现在水位已经变化水上涨了很多，楚人仍然顺着先前的标记引导渡河，这就是他们失败的原因。现在的君主，效法先王的法令制度，有些类似这个情况。现在的时代已经和先王的法令制度相异了，却说这是先王的法令制度，并且效法它用它来治理国家，岂不是很悲哀吗？
④故治国无法则乱，守法而弗变则悖（谬误，荒谬），悖乱不可以持（治理）国。世易时移，变法宜（应该）矣。
所以治理国家没有法令制度就会混乱，固守成法却不变就会谬误，谬误和混乱不可以用来治理国家。社会变化了，时代变迁了，变法是应该的。
理解句式 翻译句子
篇三:上胡不法先王之法翻译
理解句式 翻译句子
一、常见文言句式
（一）判断句
判断句一般是以名词、代词或名词性短语为谓语表示判断。常见形式有四类。
1、“……者，……也”式及其变体。所谓“变体”，即单用“者”或“也”。
①楚左尹项伯者，项羽季父也。
②四人者，庐陵萧君圭君玉……
③项脊轩，旧南阁子也。
④莲，花之君子者也。
2、用副词“乃、则、即、皆、诚”和助词“耳”等表示判断。
①当立者乃公子扶苏。
②此则岳阳楼之大观也。
④予购三百盆，皆病者。
⑤此亡秦之续耳。
⑥此诚危急存亡之秋也。
句中加线词都是加强判断语气的，翻译时分别加“是”译出，“就是……”“全是……”“的确是……”“是……啊”。
3、用动词“为、是”表示判断。
①知之为知之，不知为不知，是知也。
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
4、没有标志词的判断句。
①刘备天下枭雄。
②此用武之国。
5、用“非”“未”“弗”“无”“莫”等表示否定判断。
①六国破灭，非兵不利战不胜。
②城非不高也，池非不深也。
（二）被动句
所谓被动，是指主语和谓语动词之间的关系是被动关系，就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、接受者，而不是主动者、发出者。常见形式有两类。
1、带“于、见、为、被”等标志词的被动句
（1）用“于”表被动：五人者……激于义而死焉者也。
（2）用“见”表被动：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。
（3）用“见……于”表被动：吾长见笑于大方之家。
（4）用“为”表被动：遂为猾胥报充里正役。//其印为予群从所得。
（5）用“为……于”表被动：胥之父兄为戮于楚。
（6）用“为所”“为……所”表被动：不者，若属皆且为所虏。//赢兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。
（7）用“受”“受……于”表被动：吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。
（8）用“被”表被动：闻左公被炮烙。
2、不用标志词的被动句。例如：
①帝感其诚。
②屈原放逐，乃赋《离骚》。
③兵挫地削，亡其六郡。
（三）倒装句
常见的倒装句（也叫变式句）有以下几种。
1、主谓倒装（谓语前置）：甚矣，汝之不惠！（主语后说）
2、定语后置：
（1）中心语＋定语＋者：计未定，求人可使报秦者，未得。
（2）中心语＋之＋定语：蚓无爪牙之利，筋骨之强。上胡不法先王之法翻译。
（3）中心语＋之＋定语＋者：石之铿然有声者，所在皆是也。
（4）中心语＋而＋定语＋者：大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？
（5）用数量词作定语大多数放在中心词的后面：吏二缚一人诣王。
3、宾语前置：
宾语本来在谓语之后，但在古代汉语中以下四种情况下的宾语常常提到谓语之前。
（1）否定句中，代词宾语前置。
①古之人不余欺也。
②我无尔诈，尔无我虞。
③保民而王，莫之能御也。
（2）疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语前置。
例如：①世与我而相违，复驾言兮焉求？
②聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
③胡为乎遑遑欲何之？
④大王来何操？
⑤沛公安在？
⑥噫！微斯人，吾谁与归？
（3）为了强调宾语，借助“是”或“这”等的帮助，把宾语放在动词的前面。这时“是”或“之”便成了宾语提前的标志，无其他义。
①孔子云：“何陋之有？”
用这种宾语前置的格式时，还可以在宾语之前加上“唯（惟）”，构成“唯（惟）……是……”或“惟……之……”的格式，强调宾语的作用就更加明显。
②唯陈言之务去。
③其一人专心致志，惟弈秋之为听。
④闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
⑤成语：唯利是图，唯命是从，唯你是问
（4）介词“以”的宾语有时可前置，目的是为了强调宾语。如：夜以继日一以当十
4、介宾短语后置
①青取之于蓝，而青于蓝。
②李氏子蟠，……不拘于时，学于余。
③形似酒樽，饰以山龟鸟兽之形。
（四）省略句
句子中省略某词或某成分（如主语、谓语、宾语、介词等）的现象，在古汉语中非常普遍，其中不少省略在现代汉语中是不允许的。常见的有以下四类。
（1）主语的省略。
①女婉贞，年十九，（ ）自幼好武术，（ ）习无不精。（承前省略） ②沛公谓张良曰：“……（ ）度我至军中，公乃入。”（承后省略）
（2）谓语的省略。
①一鼓作气，再（ ）而衰，三（ ）而竭。（承前省略）
②夫秦王有虎狼之心，杀人如（ ）不能举，刑人如恐不胜。（承后省略）
（3）宾语的省略。
①动词宾语的省略。
屠惧，投（ ）以骨。
②使令动词后兼词的省略。
扶苏以数谏故，上使（ ）外将兵。
③介词宾语的省略。
衣食所安，弗敢专也，必以（ ）分人。
（4）介词“于”“以”有时可以省略。
今臣来，大王见臣（ ）列观。
又试之（ ）鸡，果如成言。
（五）习惯句式
“习惯句式”也称“固定格式”“凝固结构”或“固定词组”。以下习惯句式值得重视：
1、奈何、若何、如何
王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”——怎么办；怎样。
如太行、王屋何？——把……怎么样。
2、何以
子归，何以报我？——拿（用）什么。
何以能田猎也？——为什么。
3、何为、何以……为、何……为、何……有
何陋之有？——有什么；有什么呢。
天之亡我，我何渡为？——为什么……呢？上胡不法先王之法翻译。
4、一何、壹何
吏呼一何怒，妇啼一何苦。——多么。
5、所以、所以……者
吾知所以距子矣，吾不言。——我知道用来对付你的办法了（或“我知道怎样对付你了”），但我不说。
师者，所以传道受业解惑也。——用来……的人；用来……的方法。
此世所以不传也。——……的缘故；的原因。
吾所以为此者，以先国家之急，而后私仇也。——我之所以作这样的退让，是因为要把国家的利益放在第一位，而把个人的仇怨放在次要的位置啊。
6、有以、无以
杀人以梃与刃，有以异乎？——用木棒打死人和用刀子杀死人，有可以用来区别的地方吗？（或译为“有什么不同吗”）
军中无以乐，请以剑舞。——军营中没有什么可以用来娱乐助兴的，请让我舞剑。
2015高考语文一轮精品复习之理解并翻译文中的句子Word版含答案]
篇四:上胡不法先王之法翻译
理解并翻译文中的句子
一、考点解读
理解文中句子，就是能根据语境读懂、领会某一个句子的意思，能从思想内容、表达效果、语气等方面对这个句子作深入分析。
翻译句子，就是将文言句子译成合乎现代汉语语法规范、合乎逻辑的白话文，要通顺、规范、简洁、明白、生动。
二、考查方式
一是在第Ⅰ卷的文言文中选2-3个句子，一是给一小段或全译或选几句译。
三、应考方略
1. 通过课本文言文的复习，积累实词、虚词、句式、活用知识，了解古代生活习惯、表达方式。
2. 选取课本上的典范篇目2-3篇，或几段，规范翻译。
3. 选课外2-3篇文章试着翻译，找出错误地方，集中纠正。
翻译要以直译为主，落实重点实词、虚词、句式、语气得分点；意译为辅，意思要准确、清晰、连贯。
翻译的常用方法：
(1)对换。即将单音词换成现代汉语的双音词，将通假字换成本字，将活用的词换成活用后的词等。例如：
蹇叔 之 子 与 师
蹇步 的 儿子 参加(了这支) 军队
将单音词换成现代汉语的双音词的方式主要有：①在单音词前后加前缀或后缀。如：石(石头)。②在单音词前后加同义词或近义词，合成一个双音词来达意。如：财(钱财)，愚(愚笨)，过(过失)等。③换成另一个词。如益(更加)，逐(追击)等。
(2)保留。指保留不译。像朝代、年号、人物、地名、官职等专有名词，可照录不翻译。如上例中的“蹇叔”，又如“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”中的“庆历四年”，就可以照写。
(3)删略。就是略去不译。文言句中有些词，如句首语气词“盖”