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最新江苏省南京市2016-2017年高三第二次语文模拟考试卷
篇一:2017江苏语文第二学期模拟,作文
试卷类型：A
2017届高三第二次调研考试
语文试卷
本试题卷共8页，21题。全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卷的相应位置上。
2．考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷的各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
第Ⅰ卷（阅读题，共70分）
一、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文字，完成1～4题。
李逊，字友道。登进士第，辟襄阳掌书记。复从事于湖南，颇有声绩，累拜池、濠二州刺史。先是，濠州之都将杨腾，削刻士卒，州兵三千人谋杀腾。腾觉之，走扬州，家属皆死。濠兵不自戢，因行攘剽。及逊至郡，余乱未殄。徐驱其间，为陈逆顺利害之势，众皆释甲请罪，因以宁息。
元和初，出为衢州刺史。以政绩殊尤，迁越州刺史，兼御史大夫、浙东都团练观察使。先是，贞元初，皇甫政镇浙东，尝福建兵乱，逐观察使吴诜。政以所镇实压闽境，请权益兵三千，俟贼平而罢。贼平向三十年，而所益兵仍旧。逊视事数日，举奏停之。逊为政以均一贫富、扶弱抑强为己任。
元和十年，拜襄州刺史。时逊代严绶镇襄阳。绶以八州兵讨贼于唐州。既而绶以无功罢兵柄，命高霞寓代绶将兵于唐州，其襄阳军隶于霞寓。军士家口在襄州者，逊厚抚之，士卒多舍霞寓亡归。既而霞寓为贼所败乃移过于逊言供馈不时霞寓本出禁军内官皆佐之。既贬官，中人皆言逊挠霞寓军，所以致败。上令中使至襄州听察曲直，奏言逊不直，乃左授太子宾客分司。
十四年，拜许州刺史。是时，新罹兵战，难遽完缉。及逊至，集大军与之约束，严具示赏罚必信，号令数百言，士皆感悦。
长庆元年，幽、镇继乱。逊请身先讨贼，不许。但命以兵一万，会于行营。逊奉诏，即日发兵，故先诸军而至，由是进位检校吏部尚书。寻改凤翔节度使，行至京师，以疾陈乞。长庆三年正月卒，年六十三，废朝一日，赠右仆射。
（《旧唐书·李逊传》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．既而霞寓为贼/所败乃移过于逊/言供馈不时/霞寓本出禁军/内官皆佐之/
B．既而霞寓为贼所败/乃移过于逊/言供馈不时霞寓/本出禁军内官皆佐之/
C．既而霞寓为贼/所败乃移过于逊/言供馈不时霞寓/本出禁军内官皆佐之/
D．既而霞寓为贼所败/乃移过于逊/言供馈不时/霞寓本出禁军/内官皆佐之/
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“掌书记”，全名“节度掌书记”，唐代官制，是掌管一路军政、民政机关的机要秘书。
B．“迁”，官职变动。“左迁”是升迁的意思，文中“迁越州刺史”的“迁”就是“左迁”。
C．“视事”，旧时指官吏到职办公，多就政事而言。 D．“以疾陈乞”中的“乞”，即“乞骸骨”，古代官吏因年老请求退职的一种说法：使骸骨得以归葬故乡。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）
A．李逊担任池、濠二州刺史之前，濠州的都将杨腾裁撤了军队员额，濠州三千士兵谋划要杀掉杨腾。
B．福建发生兵乱时，皇甫政因为自己所镇守的地方紧挨着福建边境，一直上奏请求增兵三千名，等到叛贼被平定后他才作罢。
C．高霞寓被贬官之后，宦官都说李逊阻挠高霞寓用兵，从而导致失败。
D．李逊担任许州刺史，到任后，集合大军与他们申明军纪，并向他们表示赏罚必信，士兵都感到很高兴。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）徐驱其间，为陈逆顺利害之势，众皆释甲请罪，因以宁息。（5分）
（2）既而绶以无功罢兵柄，命高霞寓代绶将兵于唐州，其襄阳军隶于霞寓。（5分）
（二）古代诗歌阅读（10分）
阅读下面这首曲子，完成5～6题。
人月圆·春日次韵
张可九
罗衣还怯东风瘦，不似少年游。匆匆尘世，看看镜里，白了人头。
片时春梦，十年往事，一点诗愁。海棠开后，梨花暮雨，燕子空楼①。
[注]①燕子楼：在今江苏徐州市。
5．结合整首曲子，概括作者的“诗愁”所包含的内容。（5分）
6．请赏析“海棠开后，梨花暮雨，燕子空楼”。（5分）
（三）名篇名句默写（6分）
7．补写出下列句子中的空缺部分。2017江苏语文第二学期模拟,作文。
（1）《曹刿论战》中，曹刿坚持求见鲁庄公的原因是：____________，____________。
（2）苏轼《赤壁赋》中“____________，____________”两句，写出游人任凭一叶扁舟随意飘荡，在“水波不兴”的辽阔江面上自由来去的情景。
（3）《离骚》中表现屈原为了坚守自己崇高的美德而万死不辞的句子是：___________，
___________。
二、 现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面文字，完成8～10题。
形与影
宗白华
明朝画家徐文长曾题夏圭的山水画说：‚观夏圭此画，苍洁旷迥，令人舍形而悦影！‛ 舍形而悦影，这往往会叫我们离开真实，追逐幻影，脱离实际，耽爱梦想，但古来不少诗人画家偏偏喜爱‚舍形而悦影‛。徐文长自己画的‚驴背吟诗‛（现藏故宫）就是用水墨写出人物与树的影子，甚至用扭曲的线纹画驴的四蹄，不写实，却令人感到驴从容前驰的节奏，仿佛听到蹄声滴答，使这画面更加生动而有音乐感。
中国古代诗人、画家为了表达万物的动态，刻画真实的生命和气韵，就采取虚实结合的方法，通过‚离形得似‛、‚不似而似‛的表现手法来把握事物生命的本质。唐人司空图《诗品》里论诗的‚形容‛艺术说：‚绝伫灵素，少迥清真。如觅水影，如写阳春。风云变态，花草精神。海之波澜，山之嶙峋。俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。‛
离形得似的方法，正在于舍形而悦影。影子虽虚，恰能传神，表达出生命里微妙的、难以模拟的真。这里恰正是生命，是精神，是气韵，是动。《蒙娜丽莎》的微笑不是像影子般飘拂在她的眉睫口吻之间吗？
中国古代画家画竹子不也教人在月夜里摄取竹叶横窗的阴影吗？
法国近代雕刻家罗丹创作的特点正是重视阴影在塑形上的价值。他最爱到哥特式教堂里去观察复杂交错的阴影变化。把这些意象运用到他雕塑的人物形象里，成为他的造型的特殊风格。
我在一九二〇年夏季到达巴黎，罗丹的博物馆开幕不久（罗丹在一九一七年死前将全部作品赠予法国政府设立博物馆），我去徘徊观摩了多次，深深地被他的艺术形象所感动，觉得这些新创的现实主义与浪漫主义相结合的形象是和古希腊的雕刻境界异曲同工。艺术贵乎创造，罗丹是在深切地研究希腊以后，创造了新的形象来表达他自己的时代精神。
记得我在当时写了一篇《看了罗丹雕刻以后》，里面有一段话留下了我当时对罗丹的理解和欣赏：
‚他的雕刻是从形象里面发展，表现出精神生命，不讲求外表形式的光滑美满。但他的雕刻中没有一条曲线、一块平面不表示生意跃动，神致活泼，如同自然之真。罗丹真可谓能使物质而精神化的了。‛
罗丹创造的形象常常往来在我的心中，帮助我理解艺术。前年无意中购得一本德国女音乐家海伦·萝斯蒂兹写的《罗丹在谈话和信札中》（德意志民主共和国出版），文笔清丽，写出罗丹的生活、思想和性情，栩栩如生，使我吟味不已。书中有不少谈艺的隽语，对我们很有启发，也给予美的感受。去年暑假把它译了出来，公诸同好。
从这本小书里我们可以看到罗丹在巴黎郊外他的梅东别墅里怎样被大自然和艺术包围着，而通过自己的无数的创作表现了他的时代的最内在的精神面貌，也就是文艺复兴以来近代资产阶级趋向没落时期人们生活里的强烈矛盾、他们的追求和幻灭。这本小书可以帮助我们了解罗丹的创作企图和他的艺术意境。
8．下列对材料有关内容的分析和概括，恰当的一项是（ ）（3分）
A．徐文长为了追求写实的技法而用扭曲的线纹画驴的四蹄，却令人感到驴从容前驰的节奏，即用了“舍形而悦影”的技法。
B．中国古代诗人、画家通过“离形得似”，“不似而似”的表现手法来把握事物生命的本质，这可以在唐人司空图《诗品》里找到理论根据。
C．中国古代画家画竹子教人在月夜里摄取竹叶横窗的阴影和《蒙娜丽莎》像影子般飘拂在她的眉睫口吻之间的微笑都用了离形得似的方法。
D．法国近代雕刻家罗丹的雕塑的成功之处，正在于他在创作的时候特别重视阴影在塑形上的价值。
9．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．诗歌或绘画若用“离形得似”、“不似而似”的表现手法就最容易把握事物生命的本质。
B．罗丹的创作企图是通过他的作品表现文艺复兴以来近代资产阶级趋向没落时期人们生活里的强烈矛盾、追求和幻灭。
C．虚化的影在艺术中有着极大的妙用，能传神地表达出生命里微妙的、难以模拟的精神、气韵和动。
D．创造和传承关系微妙，欧洲二十世纪初期新创的一些现实主义与浪漫主义相结合的形象就和古希腊的雕刻境界有关。
10．根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ ）（3分）
A．徐文长提出的“舍形而悦影”的美学理论讲求“离形得似”、“不似而似”，用虚实结合的表现手法，来把握事物生命的本质。
B．白居易的《赋得古原草送别》，歌颂草的韧性，是首有寄托的诗作，借物言情，虽咏物而不泥滞于物，此即所谓离形得似，不似而似。
C．罗丹的雕塑重视阴影在塑形上的价值，从形象里面发展，不讲求外表形式，不计较物质享受而关注精神愉悦。
D．徐悲鸿的《奔马》，并不是注重于细节描摹，重在表现马的内在精神，恰恰正是生命，是精神，是气韵，是动。
（二）文学类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成11～13题。（15分）
蝴蝶盾
毕淑敏
江南，雨雪迷蒙的早春。傍晚，小城，远远的红灯。灯火下飘着一些斑驳的影子，如彩色的巨蚊，翩翩翻转，又不曾片刻飞离。
近了，看到一个细弱的小伙子，蹲在灯下，用剪刀劈开粉色的绸带，三缠两绕的，一朵小小的莲花，就在指尖亭亭玉立地绽开了。
再看蚊形巨影，不禁哑然失笑。那是小伙子用各色绸带编织的小物件，翡翠色的螳螂，巧克力色的蚂蚱，橘红色的龟，冰蓝色的玫瑰……一律以丝线穿了，吊在灯下的铁丝上。这些美丽的幌子，随每一阵微风，幽灵般起舞。
我说：‚卖的吗？‛
他抬起头，一双被夜熬红的眼。‚卖的啊。买一只吧。多好看啊。除了挂着的这些，我还会编好多别样的。‛他望着我，很快地说。手不停操作，如盲人按摩师一般娴熟。
我想了想说：‚编一只凤凰吧。‛
不知为什么，他却踌躇了。好在只是片刻间的犹豫，马上接着问：‚什么色呢？‛ ‚红的吧。‛
‚红的不好看，像烧鸡。‛他很坚决地否定，并不怕因此而驱走了顾客。‚青色吧。青鸟，很吉祥的。‛他做出权威的决定。不待我表态，十指翻飞地操作起来。
十分钟后，一只蟹青色凤凰诞生了。骨架很魁梧，尾羽却不够丰满，嶙峋模样，令人忆起乌鸦。我付了钱，然后说：‚小伙子，可惜没我想象的好。‛
他收拾着残屑很镇定地说：‚那你再买一只别的吧。凤凰不容易讨好，世上本没有的东西，每人心底想的都不一样。实实在在的，比较好办。‛
我说：‚那好，这回我改要蝴蝶。‛
他突然愣了，问：‚你是从外地来的吧？‛
我说：‚是啊。‛
他说：‚本地人都知道，我是不编蝴蝶的。‛
我纳闷，说：‚蝴蝶很难编吗？‛
他接着问：‚你是马上就要离开吗？‛
我说：‚明天，大早。‛
他下了很大决心似的，说：‚破一次例，卖你一只蝴蝶吧。‛
他也不再征询我对颜色的意见，思索着，径自操作起来。绸带卷沙沙滚动着，用料之多之杂，几乎够编一头斑斓猛虎。他边编边说，家乡多棕榈，人人都会用棕榈叶编些好玩的东西。后来到外闯荡，现代人如今喜欢手工制品，他走南闯北，生意不错。
小伙子结束谈话的同时，完成的蝴蝶也递到我手里。这是我生平所见最为精致的编制物，身肢纤巧，我失声道：‚这么艳的蝴蝶，能抵十只凤凰！‛我定下心，又问：‚那你为什么不多编些蝴蝶？‛
他说：‚多了，就不值钱了。三个月前，我刚到这里，记得也是这时分，来了一个男人买我的货。两天后，他再买我的货，他劈头问：‘你能编多少种蝴蝶？’我说：‘没算过，有几十种吧。’他说：‘我用大价钱收你的蝴蝶。条件是，蝴蝶不得重样，不许给别人编，每日一只，一共百天。’
‚我就在这儿住下了。除了摆摊，就是每天早上供应那男人一只蝴蝶。刚开始并不难，照我以前编过的花样，做给他就可交差。一个月之后，渐渐有些吃力了。日日都要设计出新图谱，夜里想得脑仁开锅。终于有一天，我对他说：‘老板，我不想再给你一个人编蝴蝶了，我要走了。’男人落下泪来，说他在苦苦追求一个女孩，每天都给她送花。女孩刚开始连看都不看就把花抛掉。后来他偶然附了一只从我这里买的蝴蝶，没想到那女孩就收下了花。
‚女孩一直同他交往，并说如果能集到一百只不重样的蝴蝶，就答应嫁给他。所以我又留下来了。到今天为止，共编了八十九只蝴蝶，还有十一只就满百数之约。每当我呕心沥血编出一只前所未有的蝴蝶时，总在想，那个得到这只蝴蝶的女孩，究竟是谁？长什么样？
‚我想问她，她爱的究竟是人还是蝴蝶。为什么女人总想用某种东西考验男人？还要把自己一生的幸福，寄托在一个没头脑的死物件上呢？即使那样东西再宝贵，再难寻找，某个男人费尽心机为你找到了它，就是爱情了吗？要知道，你不是同蝴蝶过日子，而是要和一个活人，相伴走过一生啊。
‚也许，我会在编满一百只蝴蝶之前，突然逃离这里。我还有十天的时间，可以来琢磨这事。如果那女孩真的爱他，即使攒不到百只蝴蝶，也会欢喜地嫁他吧？蝴蝶一旦没有了，女孩醒了，重新考虑自己的决定，是不是更好？我给了她一个妥善脱身的借口。‛
我把手中纤巧的编制物，很仔细地包好，对他说：‚放心吧。在我离开小城之前，不会有人看到蝴蝶。‛
道了别，缓缓离开。很远了，稀薄的空气里还充满着淡淡的红光，从背后的方向绕过我的衣角，涌进无边的雾丝。
（选自《微型小说选刊》2016年第15期，有删改）
2017高三语文作文重点预测模拟
篇二:2017江苏语文第二学期模拟,作文
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
能看到一个社会的凶兆，以未来的危险促进当下的改过革新，这样的人，有知识，有胆识，往往置个人的功利甚至生死于度外，是一个时代的心灵与眼光。在《圣经 旧约》里，这类人被称为“守望者”，他负责指出一国或一人的罪错，任何一个听不到凶言的大寂静时代，有可能是守望者失职了，有可能是守望者死光了，活在其中的人，虽然有各种声调的吉言，但往往不能如意恭喜发财、长命百岁。守望者之于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人，都是如此。
请仔细阅读这段文字，然后选择一个角度构思作文，标题自拟，文体自选，不要脱离材料内容及含义的范围作文。
【试题解析】
1．题干中的关键词：守望者 正确理解与把握“守望者”一词，是写作的关键。评分时必须判断作文是否是在“守望着”的范围内写作。
（1）把握“守望者”的内涵。
从“守望者”一词的内涵来判断，必须同时具有三个基本要素：
第一，“守”。指的是坚持、坚守并且支持、护卫某种思想价值观，这种价值观可能暂时不被人重视，但从长远看，它对于一个时代、一个社会或一个团体或个人是有益、重要的。
第二，“望”。指看得远，能见微知著。“能看到一个社会的凶兆”。
第三，“者”。“„„的人”，指某一个人或某个群体。其为社会的中坚脊梁——一个时代的精英或普通民众中的佼佼者。
材料分三个层次对守望者进行了阐述：
其一，“能看到一个社会的凶兆„„这类人被称为“守望者”，此为“守望者”的界定。
其二，“他负责„„往往不能如意恭喜发财、长命百岁”，此为“守望者”的职责及其失职造成的恶果。
其三，“守望者之于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人，都是如此。”谈“守望者”作用的普适性。
（2）与“守望者”相关的次关键词。
其一，与“守望者”基本素质有关的
看到凶兆：有远见，见微知著，能预见未来的危险，敢于直言，敢于讲真话。
促改过革新：是指有创见，有独立人格，有独立思想，推动社会变革创新。
时代的心灵与眼光：心灵，指人的精神道德追求，自我完善与发展,也指社会道德等公共价值观和精神取向。眼光，指能总揽全局，看得远，看得透，而不是局部的看，狭隘的看,关注普罗大众的利益。时代的心灵与眼光，指代表正义、公平、正气、正能量等。
非功利（置个人的功利甚至生死于度外）：无私，不计个人得失，为国家民族的发展献计献策，为天下人谋永福，为弱势群体鼓与呼，为个人的成长护航。
其二，与“守望者”的职责有关的
针砭错误（指出一国或一人的罪错）：不夸饰，不吹捧，敢于直言，力排众论，甘于寂寞。
其三，与“守望者”作用的普适性有关的
（3）把握“守望”的特殊性。
在材料中，“守望”是褒义词，“守望者”所守望的东西也应具有“正能量”。如： 心灵：善良、诚信、本真、宁静淡泊、独立、个性、真理等。
2．围绕材料关键词及其次关键词，拓展思考。 其一，从写作者对“守望者”的界定及其态度的角度拓展。“守望着”是一个时代的心灵与眼光；敢做“守望者”；“守望者”，时代（民族、国家）的“良心”等。
其二，以“守望者”为核心，可建构起“人物”“时代”“态度”“追求”等等关联。如， “守望者”关注“未来的危险”或“危险的未来”； “守望者”有益于“当下的改过革新”或“改过革新的当下”； “守望者”的“凶言”“心热”；时代需要“守望者”；“守望者”不能死等。
其三，从怎样做一位“守望者”的角度拓展。针砭时弊，做社会的“守望着”；见微知著，方能做“守望着”；倾听自己的心声，做有良知的“守望着”等。
其四，从“守望者”的对立面拓展。如，要听进“守望者”的“凶言”；感谢“守望者”；包容“守望者”；听得“吉言”，更要听得“凶言”等。
从上述角度产生的论述、记叙等都可视为符合题意。
【例文】
让守望者永存
萨义德在其《知识分子论》一书中，明确指出：“真正的知识分子受到形而上热情的感召，斥责暴力，批判不公，监督权威，保护弱小。”这是一群真正的守望者，特定的历史条件、时代环境需要他们步出人群，勇敢坚强地扛起道义的大旗。这样卓尔不群之士，理应永存。
在这些守望者身上，人们看到的是一种对人类普遍真理的坚守。这些人没有因为享有更高等的知识而洋洋得意，对大众漠不关心，“铁肩担道义，辣手著文章”，他们在用自身的学识感召时代、引领社会。当胡塞尔在为欧洲文化危机而四处演讲时，当罗素也在为人类幸福反对制造原子弹时，人们很容易在他们身上看到一种高度的责任感和博大的悲悯意识。他们为时代寻找方向，为人类谋求出路，绝不辜负知识赋予他们的责任。
“绝不把团结置于批评之上。”美国作家萨义德如是说。高度自觉的批判意识，不从众合流的独立精神让时代的守望者早已舍弃了小我。无论是尼采在德意志民族热情最高涨时忧虑地提出战争的隐患还是梁漱溟因为文革问题与毛主席在大会上的据理力争，都让世人真切地体会到这些守望者身上的无畏与担当。 “他的笔受上帝指挥”，苏联主席这样评价索尔仁尼琴。坚守、独立、批判、非守望者为之，谁为之？
反观当下，如巴赫金所说：“这是一个众生喧哗的时代。”形形色色的言论，亦正亦邪的倡导，多元之下，无疑需要守望者挺身而出，喊出时代最强音。然而越来越多饱学之士却在尽力逃避守望者的身份，说违心话，办违心事。笔杆子上那股“形而上的热情”又到何处去了？是消弥于生活中琐碎的平庸还是社会上隐蔽的设定？抑或那浩然之气已妥协于更多对现实的考虑？功利诚可贵，理想价更高。若一个时代的心灵蒙尘，眼光呆滞，民族的文化内核，国家的精神脊梁又靠何人去塑造、去担当呢？莫忘守望。
马丁·路德·金说：“历史终将记住的不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。”《中国青年报》的主编也在北大中文系的毕业典礼上激昂地提出：“这个社会需要的不是北大人的妥协，而是北大人的坚守。”作为拥有更高学识，拥有成为守望者禀赋的人，理应呐喊，必须振臂，让世人看到人类道义的大旗在舞动，在飘摇，无论风雨。
心。
【评语】
1.立意。能从材料中提炼出：“守望者”的内涵，能准确把握好“守望者”的界定。开门见山地提出什么是“真正的守望者”，“在特定的历史条件下、时代环境中，勇敢坚毅地扛起道义大旗之士，批判不公，监督权威，保护弱小，这样的守望者，理应永存”。
2.选材。作者能在素材储备库中迅速地搜索到自己读过的萨义德《知识分子论》，并捕捉到文中闪光的句子作为论据来论述如何做“守望者”。引用萨义德“认为的知识分子是特立独行，甘于寂寞，秉持独立判断及道德良知，不攀权附势，不热衷名利，勇于表达一已之见，充当弱势者的喉舌。”与材料中守望者“能看到一个社会的凶兆，护卫某种思想价值观，以及守望者不夸饰、不吹捧、敢于直言力排众论、甘于寂寞”刚好不谋而合，作者很好地诠释了守望者的内涵。
文中还列举胡塞尔、罗素、梁漱溟等的事例，论述守望者在喧嚣的时代如何做到坚守、独立、批判的。与此同时作者用“反观当下”过渡，用巴赫金的言论，呼吁在这个心灵蒙尘的时代莫忘守望，文章结尾作才引用马丁·路德·金和《中国青年报》主编在北大毕业典礼上的话来作结论：守望者永存。
3.语言。本文语言凝炼、干净利落、不拖泥带水、多引用名人的言论作为论据，文中的“铁肓担道义、辣手著文章”、“功利诚可贵，理想价更高”等可谓字字珠玑，掷地有声。
4.文章值得改进之处：文章第三段所引用的萨义德的“绝不把团结置于批评之上”的理论是有争议的，不建议引用；再者这句话并没有透彻地证明“守望者舍弃小我”。如果文章第2、3段集中笔墨选举一个事例道出守望者推动社会变革创新，可能会收到更好的论述效果。
国之安需法家拂士
材料中将“守望者”诠释为负责为一国或一人指出过错，以使国家永昌之人，让我联想到古文中的一个同义词——“法家拂士”。诚然，谋求国家安定与发展，必然需要“法家拂士”这一群正义者。
国之安需法家拂士。因为若无，也许意味着一个朝代的完结，或一个国家的覆灭。历朝统治者多以夏桀、商纣为戒。作为历史上有名的暴君，此二者独断专制、残暴有加，不虚心受谏，反而虐杀“法家拂士”。于是他们的统治是短命的，历史的车轮无情地轧过他们的那页。试想，当“法家拂士”被屠尽，又有谁能为一国之兴尽己智谋、献其忠心呢？朝代更迭、国家覆灭是没有“法家拂士”的苦果。
国之安需法家拂士。在历史的关键时刻，我们不难发现那一群法家拂士们高大的身影，是他们，将名利生死置之度外，作出种种努力只为国家的再繁荣或民族的昌兴。
那些闪耀的身影中有卫鞅、有王安石、有张居正，为国家的强盛作出了艰难的改革后却反遭噩运，这是他们个人的不幸，但对于国家的安定昌盛却是一大幸事。
而放眼近代，我们更不会忽视那些豪情，那些凛然正气，那些义不容辞与前赴后继。“拼将十万头颅血，须将乾坤力挽回。”戊戌六君子为唤醒国人而甘愿伏在刀口寒光下，鲁迅先生日日笔耕不辍书写思想，孙文先生奔走呼号“自由、平等”„„在国家的大厦将倾的时候，他们看到了凶兆却没有逃之夭夭，而是毕其精力以一肩相扛，从不考虑自身而只愿国家早日安定，山河早日风光霁月。历史证明，如若没有这一群正义的“守望者”，国将何安？家又安在？——国之安多么需要这样一群法家拂士，痛斥现状之黑恶，开出一剂复兴的强心针。
纵观古今，没有法家拂士，国运难昌。历朝开国后一段时期往往较为繁治，是因
忽视对“法家拂士”的培养、保护与鼓励。
保护与鼓励“法家拂士”，培植社会正义的中坚力量，就需要国家营造宽松、和谐的社会舆论环境，不禁锢人们的某些思想自由。而作为我们，国家的公民，更当以史为鉴，学习前人置利益于度外、敢于维护国家安定的勇气与精神，全面提升自我以成为“法家拂士”的一名。
当全社会，无论是个人还是国家，意识到了“国之安需法家拂士”并为此积极行动的时候，我相信中华国运必昌，金龙之腾飞指日可待矣。
2017最后一轮模拟考作文讲评
篇三:2017江苏语文第二学期模拟,作文
【作文讲评】
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 5月20日，某市高三学生在教学楼前将废旧试卷和书页洒下，并大喊“高考加油”，视频发到网站，引发关注。为此，该市教育局日前下发了《关于做好高三年学生心理疏导工作的通知》(以下简称《通知》)，《通知》称，在高考临近，“，同时也不是排解高考心理压力的正确方法，应予以纠正。”该《通知》发布后，在网上引发热议。
网友“默默飞翔”评论说，“发泄压力的途径那么多，可以尝试体育锻炼啊！还能增强团队合作意识。”网友“头皮屑”认为，“书是知识的来源，理应受到尊重。”微博名为“无名氏是我”的网友表示，“当
初把学科书啥的撕了，现在要用都没了。就算自己真的不用这些书籍和参考材料，也可以送给学弟学妹，撕书真没必要。”而网友“爱吃抹茶味”则对此表示不解：“如果不鼓励撕书，吼楼也可以宣泄压力、提高士气，为啥全叫停了呢？”
针对以上这件事，你有什么看法？请表明你的态度，并阐述你的理由。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 解题：这是一道与同学们学习、生活关联的作文题，其心境吻合同学们的现状，应该说在解题的难度上不存在障碍。遗憾的是写作中，同学们审题不够仔细。文段中的“这件事”，应该指哪件事呢？只
要同学们细读全文，当知道某高三同学的撕书、吼楼是“这件事”的起因，“这件事”当指教育局下令禁止并引发关注。作为驱动型作文，首先的要求就是审好题！所以当一部分同学在作文中提都不提“教育局下令禁止及其行为引发的关注”，这样的文章显然出现了审题偏差的问题，是很难获得满意的分数的。 其二，材料中网友的评论可以作为参照的观点，但倘若仅仅作为你的观点杂糅组合一篇文章，那显然是难以深入和有特色的。这是本次作文高分不多的原因。很多同学无法展开分析。
【同学范文】
高三5 林泽宇（53分） 近期，某校高三学生为排压而举办了撕书、吼楼的活动，为此，该市教育局发布了制止这种行为的通知，网友们对此议论纷纷。有人叫好，有人疑惑。而我认为：我们要诗书，不要撕书。
“书是知识的来源，理应受到人们的尊重。”网友“头皮屑”如是说。自古以来，书就处于重要地位，以致有宋濂“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”的举动。而撕书，不仅是对书本的不尊重，更是对知识、对文化的不尊重。我们很难想象一个不爱书、不尊重知识的人能真正成为一名优秀的学子。对群体而言，学生们撕书，而且是
大规模的撕书行为，必将使学校这个教育机构立于媒体、社会关注的焦点上，进而影响了机构的机能倾向。而且，该行为在这个并非产能过剩的时代时属于“大浪费”的行为，这些书籍完全可以加以利用，或转赠，或捐助给贫困山区里那些需要的孩子。再者，撕书满地，负责清理打扫的人得多麻烦呀！身为学生，全身心处于学习的状态，我们当爱诗书，而不是爱撕书。撕书的行为应当受到禁止。
撕书、吼楼的行为背离了学校教书育人的宗旨。为什么这么说呢？我们读书，一方面是为了求知，另一方面是为了做人。撕书、吼楼恰恰背离了这两点。一个以撕书为乐的人是很难让人认可他的学识的，同样，一个眼里没有他人，只
2017高考语文全国卷各地模拟作文题100题(附立意参考)
篇四:2017江苏语文第二学期模拟,作文
2017高考语文全国卷各地模拟作文题100题（附立意参考）
1.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
古人说“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。
金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。 对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。
注意:①题目自拟,观点自定。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【结束】
3.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
哈尔滨工业大学校长周玉在《让记笔记成为人生的必修课》一文中说，随着计算机和网络的普及，学习方式越来越多元化，笔记却记得越来越少。上课，我们可以下载相关课件、拷贝老师的PPT、上网搜到需要的内容。看起来学习的方式更加轻松了，但并没有经过系统深入的学习和思考，有些知识变得似是而非，有些观点变得人云亦云，有些宝贵的想法一闪而过。海量信息的冲击淹没了我们对知识的选择与吸收，许多知识还没有好好消化就成了过眼云烟。该文提倡互联网时代大学生仍要拾回课堂记笔记的传统。对此，你有什么看法？
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
4.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。
没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子高度加高到100米。
一天长颈鹿和几只袋鼠在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？”长颈鹿问。“很难说，”袋鼠说，“如果他们再继续忘记关门的话！”
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
5.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
几个同学聚在一起谈论家训。学生甲说，我赞同诸葛亮《诫子书》中的“非淡泊