【www.myl5520.com--美术教案】
六年级美术下册 装饰柱2教案 人美版
篇一:鸠兹鸟怎么画
课堂教学观察记录
——北塘小学课例研讨材料一
1
2
夸夸我的家乡
篇二:鸠兹鸟怎么画
夸夸我的家乡
嗨嗨嗨！说你呐，你没看过我家乡凭什么满口胡言？今天我就给你好好补补这节课。
我的家乡是美丽的芜湖。这里有繁华的步行街；迷人的镜湖公园、鸠兹广场；能让你大饱口福的凤凰美食街；这里还有大米，“傻子瓜子”，铁画等文明遐迩。
惊奇吧？再听我说，她位于安徽省东南部，地处长江下游南岸，物产丰富，交通便利，经济地理位置优越，素有“鱼米之乡”的美称。青山逶迤, 襟江带河的芜湖,历史上曾是人文荟萃之地.李白,杜牧,苏轼,陆游,张孝祥,吴敬梓等都在这儿留下动人的篇章和佳话。而以“半城山,半城水"”著称的市区更是尽显江南名城之风韵。“赭塔晴岚”,“双江塔影”,“镜湖细柳”,“天门烟浪”,“玩鞭春色”,“马仁石壁”,“褐山揽胜”,“西山灵石”,“赤铸青锋”,“陶辛水韵”这十景让芜湖扬名安徽，扬名中国。这里更有中华一绝--芜湖铁画.清代芜湖著名铁画艺人汤天池和当时的姑熟画派代表人物萧云从合作,以锤为笔,以砧为砚,以铁为墨,锻造出更是成为中国民间工艺美术中的一朵奇葩。
咱们再坐车去鸠兹广场看看，那儿可是市中心，很受人们欢迎的。广场很大，有6.78万平方米，可以说是反映芜湖市过去现在与未来的最富艺术魅力与文化品位的城市“ 客厅”，也是芜湖市中心的一颗璀璨耀眼的明珠。最吸引人的便是广场中间那拔地而起的高达33米的青铜雕塑，这尊雕塑是以芜湖古名“鸠兹”鸟为原型，加以艺术的夸张设计而成。九只姿态各异的鸠兹鸟，一只只都像振翅欲飞。顶端托起一只金球，仿佛是托起芜湖的希望。整个雕塑既庄严肃穆，又给人以艺术的享受。雕塑四周是几十枝喷出的水柱，色如银，形如剑，直冲天空，与青铜雕塑浑然天成为一幅“鸠顶泽瑞”的景观。这么漂亮很有艺术风格的鸠兹广场，怎能不让人赏心悦目，不使人憧憬想象呢？
其实“草如茵花似锦，人如潮灯似海”的鸠兹旁，平静的镜湖也不压于她的美。邀上朋友，坐着小船，在湖中荡漾。偶尔，一阵微风抚过脸庞，带着一丝凉意和淡淡的花香，仿佛自己回到了最温馨、最向往的、最真实的自然。
玩赏了镜湖，我再带你去赭山公园。赭山公园就是以山为名。赭山山势较高，有铺好的线路，但是很多人都喜欢“冒险”，喜欢抄小路走，没路只有棵棵小树。小路上，雨后湿润的泥土印着大大小小的脚印，只需15分钟，即可爬上山顶，山顶上有一座瞭望塔，站在上面可以高空瞭望到芜湖的高楼大厦，风景十分优美。美丽的赭山被评为国家AA级旅游景区，2002年正式开始扩建。
今天，日新月异的的芜湖仍在不断的进步，我相信我的家乡会越来越美，时代在进步，人也在进步，明天的芜湖会更加美好??
芜湖的景色吸引着多少人来欣赏，我们为家乡而自豪，为未来的芜湖充满了希望！
谁不说我家乡好？
公共关系学离线作业
篇三:鸠兹鸟怎么画
浙江大学远程教育学院考查课
《公共关系学》离线作业
姓名：
年级： 刘×× 13秋电气工程 学 号： 学习中心： 713046202004 芜湖学习中心 —————————————————————————————鸠兹鸟怎么画。
旅游文化 重点 范围
篇四:鸠兹鸟怎么画
旅游文化复习
（大家的努力成果。预祝大家顺利通过。秒杀秒杀~）
绪论：鸠兹鸟怎么画。
1. 闲暇、休闲、游憩、旅游的概念及相互联系和区别
（1） 概念：闲暇是指人们在扣除谋生活动时间、睡眠时间、个人和家庭事务活动时间之外剩余的时间。休闲是指人们在闲暇时间里所从事的各种活动。游憩是指人们以放松愉悦和健身等恢复身心健康为本质特征的户外活动方式。旅游是指人们在闲暇时间所从事的游憩活动的一部分，是离开常住地或工作场所，短暂的到异地开展的游憩活动。
（2） 相互区别和联系：闲暇强调的是时间概念，其它三个强调的是在这时间内所进行的活动。闲暇是其它三项活动得以进行的前提；其它三项活动丰富了闲暇时间。
2. 旅游对国名经济和社会发展的积极意义。
增加外汇收入，平衡国际收支；加速货币回笼，减轻市场压力；促进和带动相关产业的发展，提供就业机会；促进社会发展，缩小社区差别；加强民间了解，弘扬爱国主义；扩大国际合作，加速社会进步等等。
3. 谈谈通过鸠兹广场你对芜湖历史文化的认识。
芜湖有一个鸠兹广场，虽然建成不足１０年，却成为芜湖从传承文化到畅想未来、极富艺术魅力与文化品位的时代节点。古老文明从这里延伸。生态文明从这里开启。传承与畅想的时代节点。
广场整体上为北高南低、西高东低，强调其向水性和向阳性。人们既可以在这里听音乐会，又可以在林间小憩、水中嬉戏，还可以在地下商场购物，了解芜湖的人文历史、广场与大、小镜湖、中山路步行街一起，组成了一个集观光、休闲、购物的中心。
广场中央，青铜雕塑“鸠顶泽瑞”拔地而起，高达３３米。以芜湖古名“鸠兹”鸟为原型，９只姿态各异、振翅欲飞的鸠兹鸟托起一只金球，预示托起芜湖的希望。雕塑四周是几十束喷射的水柱，色如银，形如剑，直冲天空，与青铜雕塑浑然一体。广场北侧的历史文化长廊，由２４根石柱支撑，每根石柱的四壁都雕刻着精美图案。这些石刻，荟萃鸠兹人文，集中承载了芜湖的悠久历史和灿烂文化——欧亚人类起源的“人字洞”；西周时代南陵工山古铜冶；干将莫邪铸剑；大禹导中江??透过这些，人们真切地感受到这座生机勃勃的城市的人杰地灵。
鸠兹广场充分体现了历史文化传统与山水城市特征，彰显了生态文明建设的时代特色。 鸠兹广场不仅提高了城市中心区的生态环境质量，创造了新颖优美的城市景观，而且为芜湖这座优秀旅游城市增添了新的景区景点，改善了城市投资的硬环境。
鸠兹广场恰到好处地将芜湖悠久的历史文化沉淀凝聚，融休闲于镜湖紫雾，承文脉于赭麓烟霞，化鸠兹文明的精髓为广博精深的具象文化风采，让人在观光赏景之余，真切地感受芜湖沧桑几度！这些具象文化作品的本身，又自成一种文化。可以说，鸠兹广场是传承与畅想的时代节点。芜湖把它厚重而美好的历史镌刻在这里，与世人对话；世人从这里看到芜湖曾经的辉煌、今天的活力和未来的美好。
第一章：旅游文化与文化旅游
1.旅游有哪些属性？
旅游具有多种属性，如经济文化社会等属性，其中最重要的是经济和文化属性。
2.为什么说旅游的表象是经济，旅游的内核是文化？
（1）旅游的表象是经济：发展旅游的目的是为了经济；旅游者需要花钱购买旅游产品；旅游企业以获取利润为主要目的；（2）旅游的内核是文化：经济现象属于文化范畴；文化消费是旅游消费的主体；文化需求是旅游者的主要动机；文化是旅游资源的主要内涵；文化是旅游
业的依托；（3）总之，发展旅游的目的是为了经济，没有文化的旅游是苍白的旅游，旅游是商品化的文化。所以说旅游的表象是经济，旅游的内核是文化。
3.文化的概念、三种文化形态及其基本特征。
（1）概念：广义的文化是人类一切物质活动和京生活动的总和；或者说凡是超越本能的、人类有意识的作用于自然界和社会的一切活动及其结果，都属于文化。狭义的文化是指人类创造的精神财富的总和。
（2）形态：文化形态又叫文化结构。包括物质文化、制度文化、精神文化。
（3）基本特征：物质文化据与文化的最表层，是制度文化和精神文化的外化和固化。具有物质性、基础性、易变性等特征。制度文化是物质文化和精神文化的中介，来源于社会组织和约定俗成，是维系群际关系的重要纽带。具有复杂性、连续性、易变性等特征。精神文化居于文化的最深层，包括书面文化、行为文化、艺术文化和心理文化，具有精神性、固定性等特征。
4.旅游文化的概念、旅游文化的分类。
（1）概念：旅游文化史与旅游有关的物质财富活动与精神财富活动的总和。
（2）分类：按现代旅游三大组成部分划分，分为旅游主体文化、旅游客体文化
、旅游介体文化。按文化形态划分，分为旅游物质文化层面、旅游制度文化层面、旅游精神文化层面。
5.理解并举例说明旅游与文化的关系。
（1）旅游是商品化的文化，没有文化的旅游是苍白的旅游。A经济现象属于文化范畴B文化消费是旅游消费的主体（旅游消费属于感性消费；旅游消费属于文化消费）C文化需求是旅游者的主要动机D文化是旅游资源的主要内涵（自然景观人文化；人文景观是文化的结晶；文化能提升景观的知名度）E文化是旅游业的依托（酒店的文化性；旅游设施的文化性；旅游购物的文化性；旅游服务的文化性；旅游企业的文化性）
（2）从我国旅游业发展的实践来看，“文化搭台、经济唱戏”，已成为发展旅游业的一大特色和主要经验之一。
再次，文化是提高人的素质，提高管理水平的关键。旅游文化大量地体现在旅游业的管理者及其从业人员身上，其文化素质的优劣、经营管理水平的高低，直接影响旅游者能否获得良好的审美享受和精神满足，直接关系到旅游资源能否得到合理的开发和利用，进而影响到旅游业的发展。
最后，文化是旅游业创名牌、提高竞争力的法宝。在旅游活动中，旅游者物质方面的需求是较低级的需求，易于满足，而精神文化方面的需求，是一种高级而复杂的需求，很难得到满足，但又影响全局。由于文化具有地域性、民族性、传承性等特点，因此易形成强有力的竞争能力，也易于创出自己的特色和名牌效应。名牌是旅游业竞争中的一种无形力量，更是促使旅游业走上可持续发展道路的一种宝贵的文化资源
6. 理解并举例说明旅游文化的形态。
（1）按文化形态划分，旅游文化分为旅游物质文化形态、旅游制度文化形态、旅游精神文化形态。
（2）旅游物质文化形态包括为完成率有目的所具有的物质和装备，大体分为景观、旅游商品、旅游服务设施等。如：寺庙、铁画、酒店等。旅游制度文化形态包括各种政策、法规、管理制度及旅游活动中形成的社会规范和约定俗成。如：旅游法律法规、导游岗位职责、旅游行业自律公约等。旅游精神文化形态包括旅游中介经营管理活动中特定的文化心理、价值观念等引导顾客形成的价值观、审美情趣等。如：旅游主题形象广告、碑刻、楹联、佛教经典等。
7. 理解并举例说明旅游文化的基本特征。
（1）综合性.表现为旅游文化形态的多样性，旅游文化消费形式的多样性和广泛性。如：旅
游者从准备到出发到回归过程中所进行的各种活动。如：选择旅游设备，安排吃、住、行，购买产品。摄影流年，回味旅程等。
（2）传承性.今天的旅游文化是在历史的基础上逐渐发展起来的，以演化的形式表现出来。如我国佛教寺庙布局和礼佛方式的形成。随着社会的发展与变迁，寺庙布局从城市走向农村；礼佛方式由绕行到行跪拜礼。
（3）民族性.旅游文虎的民族性就是这个民族的精神、性格、共同心理素质在旅游文化中的体现。如在我国讲究含蓄的文化特征的影响下，形成了用数字、色彩、物象等来暗示某一概念的旅游文化特征。
（4）地域性。旅游文化具有地方特色。如我国华北的四合院、黄土高原的窑洞等。
（5）交融性。中国今天的文化形态是吸收外来、少数民族文化的结果。如我国佛塔的演变。
8、文化旅游的概念和特征
答：文化旅游是人们对异地或异质文化的求知和憧憬引发的，离开自己的生活环境，观察、感受、体验异地或异质文化，满足文化介入或参与需求冲动的过程。
特征：①可持续性。旅游主体的文化追求无止境。文化有利于文化景观的保护。人类不断创造新的文化景观。②只是密集型。文化旅游产品蕴含着大量的只是信息，是一种知识密集型旅游产品，能为来并有着提供大量丰富的科普只是、历史知识、社会知识，接受艺术的熏陶，提高文化修养，使游人从中得到某些感悟与升华。
9、掌握传统文化中数字和色彩所代表的意义。
答：1、九。象征“天”，象征“帝王”。九五象征“帝王之尊”2、六、除了说明上下四方“六合”之外，还额可以用来表达迹象事象，主要取其谐音“禄”和“六六大顺”。3、八。象征“地”。谐音“发”，是吉利数字。4、108。 108在佛教中占有重要地位。
色彩：①黄色、最尊贵的颜色，乃帝王的专用色，意味着普天之下，唯我独尊，是皇权的象征。②红色。视为美满、喜庆的色彩，意味着庄严、幸福、富贵。③青色。象征“平”、“平等”中山陵青色琉璃瓦体现了孙中山“天下为公”的思想。⑷白色。佛教用白色象征“洁净”“无邪”“虔诚”⑤黑色。代表水。故宫文澜阁黑色琉璃瓦寓意“水克火”，祈求没有火灾。
第二章：山岳文化
1.我国名山的发展历程及功能的演变。
1.名山的诞生，纵观远古到秦汉王朝，名山的诞生始于人们对山神的自然崇拜，随着氏族社会的瓦解，奴隶制国家的诞生，直至封建的统一帝国的建立，对山神的祭祀逐渐成为统治阶级巩固统治地位的一种精神手段。 2.名山的发展，魏晋南北朝到清朝鸦片战争时期，是我国名山的发展时期，我国绝大数名山是这一时期形成的，名山的主要功能也从自然崇拜发展到观景览胜，宗教活动。促使名山发展的原因包括社会经济的发展，科学文化水平的提高，宗教的广泛传播及各种游览考察活动的兴起 3.名山的衰落，鸦片战争以后，直到1949年，总体上是中国名山的衰落时期。这一时期，西方列强物理打开中国的大门，见他祖国的大好河山，山岳的发展缺少必要的社会基础。 4，名山的复兴，新中国成立以后，名山建设提上议事日程，名山的科学探索不断加强，为进一步研究名山打下基础。十年动乱时期，中国名山遭到破坏，山林植被遭到破坏，有限的管理队伍严重流失。十一届三中全会以后，我国名山建设进入一个全新时期。居民收入水平提高，政府重视保护名山，完善基础设施和接待服务设施,名山成了大众观景览胜，健身疗养的天地，成了经济繁荣的“金山”，“银山”
2.在名山形成和发展过程中，名山的功能是如何演变的？
自然崇拜—宗教与审美—审美与科教。鸠兹鸟怎么画。
1 自然崇拜 由于人们对大自然缺乏科学认识，便将各种自然现
象如日、月、天、地、山、水等等，当作自然神加以崇拜，借以寄托人们对
自然的精神和心理的祈求。
2 宗教与审美
汉代，中国产生了道教，传入了佛教。宗教在人们的精神生活中逐渐产
生影响。道教认为名山是神仙居住的地方，所以教徒们上山修道，以求得道
成仙。名山大川的功能经魏晋南北朝时期的发展，完成了从自然崇拜到宗教与
审美的伟大转变，并产生了崭新的山水文化，
3 审美与科学教育
对于自然山水成因规律的科学探索，早有许多科学家作出过卓越的贡
献，如宋代科学家沈括曾考察雁荡山风景地貌的成因，认为是流水对地形的
侵蚀作用形成的。明代地理学家徐霞客，前后用30 年时间，遍历中国名山
大川，考山脉，探河源，洞察山川的美学特征，并探究其成因，尤其对岩溶
地貌的考察研究，遥遥领先于世界岩溶地貌科学的前列。
随着人与大自然精神交往的深化和山水文化的丰富和发展，名山大川的
功能也在不断地丰富和发展，形成今天以审美和科学教育为主的多功能的精
神文化活动中心。
3名山的作用和价值?
价值：名山有美学价值，有历史文化价值，有科学价值，有经济价值。
作用：1.名山是爱国主义教育的课堂2.名山是健身活动场所3.名山是山水文化的源泉
4.名山是天然博物馆5.名山是游览对象
4山岳自然美有哪些类型？举例说明从哪些角度欣赏山岳各种景色和自然美
山岳形象美 雄伟 奇特 险峻 秀丽 幽静 奥妙 空旷 黄山 华山 峨眉 自己扩展
山岳色彩美 山光水色 气象万千 黄山翡翠谷 九寨沟 芜湖丫山牡丹花 红色的火焰山 山岳动态美 流水和清泉和瀑布是山岳景观中比较稳定的构景因素。黄山的人字瀑，百丈瀑。 还有流云飘烟（黄山云海），飞禽走兽。
山岳听觉美 黄山有八音鸟 九华山有叮当鸟
5依据山岳的自然美欣赏原理 谈谈你对赭山自然美的认识
山岳形象美：怪石 假山假石 秀丽 幽静 奥妙 山势较高，风景优美，是登高远眺，俯视江城的境地
山岳色彩美：落叶 绿色树林 银杏，香樟，檀树，枫树等近10万棵。草坪41000平方米。风景林10400平方米，各具特色争芳斗艳
动态美 ：赭山动物园 飞禽走兽
自己扩展。
6山岳人文美类型和主要的人文景观
人文美感类型有雄伟美 对称美 意境美 造型美 和谐美等。
主要人文景观：建筑景观 题刻 还有其他的人文景观（神话传说民间故事 民俗风情） 7依据人文美欣赏原理，说说你对鸠兹广场人文美的认识
人文美欣赏 人文景观类型有 建筑景观 题刻 还有其他（神话传说民间故事 民俗）
（1）建筑景观 鸠兹广场最吸引人的是广场中心处拔地而起的高达33米的青铜雕塑，这尊雕塑是以芜湖古名“鸠兹”鸟为原型，加以艺术的夸张设计而成。九只姿态各异的鸠兹鸟，一只只都像振翅欲飞。顶端托起一只金球，仿佛是托起芜湖的希望。整个雕塑既庄严肃穆，又给人以艺术的享受。
（2） 题刻 广场北侧最富鲜明个性和独特魅力的当属历史文化长廊。它由24根石柱支撑，每根石柱的四壁都雕刻着精美的图案。这些石刻，荟萃鸠兹人文，对芜湖悠久的历史和灿烂
的文化集中承载——有西周时代南陵工山古铜冶情景；有干将莫邪；有大禹导中江??透过这些，让我们再次真切地感受到这座生机勃勃的城市人杰地灵。
8理解并举例说明 山以文丽 文以山传 因山就势 因境而成
山以文丽 自己 扩展 五岳归来不看山 横看成岭侧成峰 想看两不厌 唯有敬亭山 文以山传 当人们游览三峡时 很自然想起来 朝辞白帝彩云间
因山就势： 因境而成：对于名山建设而言，最重要最普遍的原则就是因山就势 因境而成。在不同的地方建房架桥修路，都要位置得当，体量合适，色彩协调，与自然环境和谐。 举例 武当山道教建筑群 自己扩展。
9理解并说明 中国传统建筑 以涵为主 涵露结合 虽由人作 宛自天开
中国整个传统建筑，在构筑引景和主景时，都具有浓厚的民族特色，强调 以涵为主 涵露结合。引景强调露，主景强调涵。对于雄伟险峻空旷为特色的自然景观，建筑物通常以露居多，而以秀丽幽静奥妙为特色的自然景观，建筑物以涵为主。
虽未人作，宛自天开：协调和加强自然美，往往能达到 虽由人作 宛自天开的效果。以雄伟为自然景观形象特征的景区景点，建筑物常常布局在山脊 山顶或明坡，以协调或加强雄伟高大的气势。如九华山的天台寺百岁宫 峨眉山的金顶，都有居高临下的威势。
10名山的类型 及其代表性名山
花岗岩名山 黄山 泰山 九华山
岩溶名山 桂林山水 九寨沟 黄龙 路南石林
丹霞名山 广东丹霞山 福建武夷山 安徽齐云山
其他名山 自然成名的名山 五台山 嵩山
历史文化名山 麦积山 承德避暑山庄 井冈山
11花岗岩和岩溶名山主要有哪些景观？
花岗岩：1悬崖峭壁 孤峰 峰林2岩洞 3象形石
岩溶名山：1孤峰 峰林石林 2地下河 溶洞 天生桥 3钟乳石 石幔 石笋 钙华石 12我国主要地理区域旅游的基本特征及其形成原因
（东西差异） 西部深居内陆和地形地势影响，西部自然景观相互对立，具有矛盾型特点。东部以平原为主，自然景观相互协调，具有和谐特点，降水较多，植被繁茂。人文方面： 东部以汉民族文化为主，西部以少数民族文化为特色。
（东部的南北差异）南方多丘陵 水热条件好 植物茂盛 相对高差不大 风景雄伟的特点不明显。北方雄的特点比南方显著。由于自然条件，历史因素，人文景观也有南秀北雄的特点。 南北两部分自然景观具有南秀北雄的特点。地形，气候，水体，生物是南秀北雄的主要原因。气候条件差异是南秀北雄的又一原因。
（西部的南北差异） 大体上以昆仑山--祁连山为界。由于地形地势原因，西部的南北有很大的差异。北部伊斯兰文化明显，南藏传佛教为主的宗教色彩浓厚。
13谈一谈 一山有四季 十里不同天
这是在山地出现的垂直自然带现象.尤其在低纬度地区更容易产生这种现象.象我国横断山区,雅鲁藏布江谷地等,就有着典型的;一山有四季,十里不同天.
主要是地形高度变化大,水汽多少随地形起伏而变化,产生了不同的水热组合,即小气候. 不同气候条件下,产生了不同的植物类型,不同的自然面貌
峨眉山 长白山是典型的例子。
14谈谈你对天下名山僧占多 天下名山僧建多 的理解
天下名山僧占多，中国的佛教和道教追求超尘脱世，得道成仙的境界，并纷纷在那些清幽幽静，白云缭绕，绿荫环抱的深山之中修筑寺院，道观 佛塔 石窟，使得宗教建筑也成为众多名山中不可缺少的组成部分。僧尼道众上山建庙宇，特别是寺庙宫观等人文景观与自然景观