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2015上,每月雏鹰总结
篇一:老鹰的特长
上司源乡中心小学
雏鹰争章活动
学
校
每
月
总
结
2015年
上司源乡中心小学
雏鹰争章活动
班
级
每
月
总
结
2015年
在实践中体验，在体验中收获
“雏鹰争章”总结
四月份
我校雏鹰争章活动，以学生的成才为目标，以素质为根本，以活动为载体，为学生提供了发挥特长的平台，让他们的能力得到培养，个性得到发展。下面就将这项活动做一总结。
上学期开学初，根据学校“雏鹰争章”方案，在教室里布置“雏鹰争章”栏目，将本学期所要争的章目及争章要求公布在栏，时时刻刻督促少先队员们为了自己的目标而努力。各班根据年级特点，设计不同的奖章，主要有设置的特色章“雷锋章”、“雷锋章”、“孝敬章”、“表达章”、“口语章”、“艺术章”，设置的基础
章“表达章”、“清洁章”、“安全章”、“阅读章”、“安全章”、“礼貌章”、 “游戏章”、“写作章”、“家政章”、“体育章”、“环保章”、“劳动章”、 “爱国知识章”、“交往章”，把在这些章中突出表现的同学照片张贴班级“班之星”公布栏和学校“校之星”公布栏中，寓意为收获成果的喜悦。具体结合大队部四项竞赛，每一星期都给学生的“考勤常规”、“学习常规”、“值日卫生常规”、“基本规范”打分，各班每周进行一次盘点，评比出“每月班之星和校之星”为得章者。队员们争得的各个章目在班队会上由班主任进行集体颁章，并记录在雏鹰争章卡上。将校之星推荐到学校大队部，以资奖励。
总体上，高年级的学生对争章目标熟悉，因此，各方面都进行的比较顺利，低年级由于年纪小，刚入学的原因，对争章目标不熟悉，进展的不是很顺利。
“雏鹰争章”总结
五月份
我校少先队工作在上级领导的关怀指导下，认真贯彻落实上级少代会精神，大力开展“新世纪我能行”体验教育活动，充分发挥少先队组织的特殊育人功能，竭诚为少年儿童服务。学校以实践育人为基本途径，开展了以“雏鹰在行动”为主题的教育活动，积极引导我校少先队员在丰富多彩的实践活动中受教育、学本领，增能力，从而形成了良好氛围，扎扎实实地推进了素质教育的全面实施，使我校少先队工作充满了勃勃生机。老鹰的特长。
我校少先队以“安全、文明校园小卫士”为依托，组织引导队员督查学生、卫生、出勤、就寝等方面的情况，努力 “争做文明校园小卫士”，让队员亲自参与、亲自感受，使队员在活动中不仅增长了才干，服务于他人，奉献于社会，而且自觉与文明拉起手，用实际行动营造了良好的社会文明氛围，把“我与文明手拉手”活动落实到了实处。
我校少先大队积极组织全体少先队员参加“一元献爱心活动”，在本次活动中，传播了爱心，培养了学生的奉献精神。
通过学校的对“雏鹰争章”活动进行督查，表现较为突出的班级有五、六年级，四年级在相应的记分表书写不规范、三年级的争章目标不明确，一、二年级争章目标和记分书写不规范，无周小结。
此外，在争章过程中，学生还有很多的不足，需要在今后进行改进。 今后，我校少先队工作将在实践中继续探索新路子，开拓少先队活动的新领域，争创一流的雏鹰大队。
“鹰的苍穹与鸡的田园”新材料作文的写作指导
篇二:老鹰的特长
“鹰的苍穹与鸡的田园”新材料作文的写作指导
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
鹰对在野外嬉戏着的一只鸡说：“每只鹰的尽头都是苍穹。你要舞动一双坚强的翅膀，在天空中铺展你的辉煌。”鸡则仰着头答：“蓝天只是一个太过遥远的梦想。江南三月，莺飞草长，生机勃勃的乡村田园是我快乐的天堂。”
请根据材料的内容和寓意，确定立意，选好角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
【思路导航】
首先要读懂寓意：鹰期望鸡像鹰一样翱翔苍穹，而鸡则认为乡村田园是它自由的所在。这就说明了每一个物种都有自己的特质，都有自己特有的幸福观，因而我们可从以下角度立意：
1．从“我的幸福”角度立意。幸福是个人的主观体验，每一个人都有自己独到的“快乐指数”，可用对比法，介入自我，谈世界上并没有公认的幸福评价体系。
2．从“坚守自我”角度立意。鸡拒绝鹰的诱惑，坚守自己的“本色”。在纷繁复杂的社会中，我们要坚守自己，牢牢记住“我是谁”，保持本色，不见异思迁。
3．从“个性取舍”角度立意。鸡放弃了所谓“翱翔苍穹”的虚荣面子，而选择“嬉戏田园”的自由生活，鱼和熊掌不可兼得，快乐就在身边，用快乐占据心灵，就会拥有良好的心态和成功的喜悦。
4．从“扬长避短”角度立意。鸡深知自己并没有鹰那样强有力的翅膀，于是发挥特长，快意生活于“江南三月，草长莺飞”的乡村田园，如果一味东施效颦，结果只能是葬送自己。
如果从以下角度立意的，应该与材料主旨有点偏离：实现梦想、树立信心、忠于职守、勇于拼搏、拒绝平庸等等。
例文四篇
快乐在你身边找
高级中学2014高三（13）班 黎锐锐
一只鸡，想要飞上苍穹的蓝天，只是一个遥不可及的梦。鸡没有像鹰一般的先天资本，怎么会在努力飞向蓝天的过程中得到快乐。
快乐，是从自己身边找的。对于一只拥有一双强硬的翅膀的鹰来说，飞翔就是它的快乐。而对于一只野鸡来说，乡村田园才是它最快乐的天堂。
楚汉相争中，韩信原是项羽手下的一个执笔郎中，后来他投奔了汉王刘邦，并在刘邦灭项羽的战争中起到了至关重要的作用。在项羽帐下，韩信不受重用，他施展才能及完成抱负根本就不可能。然而他选择了当时在军事力量远不及项羽的刘邦，并最终取得了成功，实现了自己的抱负，获得了真正的快乐。快乐，是需要找的。韩信之所以能够成功，就是因为他善于找到自己的快乐。
民国时期的鲁迅早年东渡日本学医，因为在看一部电影时，看到日本人屠杀中国人的有关情节时使他改变了想法。他认为，要救就得治思想而不是治病体，这样才能救中国。他最终弃医从文了，创作了许多励人心志的书籍，成为中国现代文学的著名作家。鲁迅的寻找成功了，在创作文学过程中，传播了救国的思想，抨击了腐朽文化和封建思想，他的选择使他找到了自己的快乐，飞向了属于自己的蓝天。
我在高一时，有人曾对我说，选择文科会激发你的才华，丰富你的课外知识，在那里你会拥有展示你才能的平台。然而，我却选择了理科。对于一个毛躁的我，不爱背书的我来说，那简直是我的一个遥不可及的梦。而在理科方面，我可以发挥自己的思维想象能力，以后也还可以从事技术类专业，不也一样可以展现的我的才华吗？而我也相信，选择理科才是我快乐的向往。
如果蓝天对你来说是遥不可及的，那就去乡村田园吧，那里同样有让你快乐的天地。快乐，是需要自己找的。
当今社会，竞争越来越激烈，我们也只有找到自己的最佳生存环境，才能获得真正意义上的快乐，而快乐也就在你身边。
只要你好好把握住机会，不论是花开还是凋败，快乐都在你身边。
评分48分
追求幸福的真谛
高级中学2014高三（13）班 陈高
翱翔浩瀚天空，是苍鹰的幸福；嬉戏恬静乡村，是鸡的快乐。它们的生活都有各自的精彩与乐趣。只因它们都追求着自己的梦想，把持着自己的幸福真谛。每个人都有自己的人生之路，而幸福的真谛就在于追求自己的快乐。
社会的发展进步，让我们的生活衣食无忧，精神上亦有各种各样的娱乐方式，我们本该觉得比以前要更加幸福。但在人与人之间攀比的时候，我们又总是抱怨自己是多么的不幸。为什么别人有专车接送，而自己只能挤公交车上学；为什么别人住的是别墅，而自己却住在公寓里。为此，烦恼的人们渐渐地在生活中迷失，失却了自己本来的梦想，丢失了自己追求的幸福生活。如果老鹰在苍天却羡慕优美的田园，鸡有田园却妒忌老鹰有无尽的蓝天，它们又怎能如此幸福？
想起了孟德斯鸠说过这样的话：如果你仅仅希冀幸福，这不难做到，但希望像别人那样幸福，这总是难于做到，因为我们认为别人会比实际更幸福。老鹰和鸡都能如此的快乐，是因为他们都能追求自己幸福的真谛，而不是彼此嫉妒。
自古以来，为了寻找幸福的真谛，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。为了寻找幸福的真谛，徐霞客摒弃仕途，成为了一个游者，以30年的时间走遍三江五岳，以优美的文笔写下了行游所至，为后人留下那本弥足珍贵的《徐霞客游记》。为了寻找幸福的真谛，李白吟出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的震撼人心的诗句。这些历史名家、古代文豪都有自己的人生追求，他们享受的是自己的成功而带来的幸福，而不是先人恩赐下来的奢华宫殿。也正是因为他们对理想的追求，才成就了他们那流传千古的功绩及那华丽的篇章，也才能留给我们那宝贵的历史财富。
展翅长空，俯瞰广阔的大地是雄鹰的追求，游玩优美的田园是鸡的追求。人生路上每个人都会因追求的不同而有不同的人生，不同的人生组成了我们多样的世界。追求自己人生的真谛，把持自己的梦想，我们会发现自己比实际更幸福。
追求幸福的真谛就在于对梦想的执着。
评分48分
平平淡淡才是真
高级中学2014高三（16）班 谢秀娟
生活中有太多像鹰那样舞动翅膀，永争高空，在天空中铺展辉煌的人，这些人努力拼搏，力争上游开创出属于自己的另一片天地。然而，对于鸡来说，蓝天只是一个太过遥远的梦想，江南三月，草长莺飞，生机勃勃的乡村田园才是它的天堂。守着这一份平淡安逸的生活，又未尝不是一种幸福。
我们没有一种标准可以用来衡量鹰与鸡的价值的孰高孰低。每个人的心中都有自己的美好向往。人生于世，不为名利所困，并以己之力奉献社会。虽然平凡，但也可以活出精彩的
人生。大山深处的铁路巡视员，忍受着独行的寂寞与山间灾害的危险，几十年如一日地重复着察看铁路、山体的单调工作，依然坚守着自己的岗位，不计辛苦，为每一辆列车和每位旅客保驾护航。是对工作的热爱，让这位铁路巡视员几十年如一日地在大山深处坚守，是对工作的负责，让他每天独行巡视二十多公里铁路。这样看似一分平淡无奇的工作，却可以反映出他对工作的尽心尽责，默默奉献！
然而，再看一些身居高位的人，他们虽然有着令人望而生畏的显赫地位，但难于享受平平淡淡的生活。俗话说“高处不胜寒”，尽管他们努力拼搏着，但却不得不时时提防着身边的人，今天对着你笑，说不定明天就看着你落下马。在人前的他们，光鲜亮丽，背后却不知承载着多少不为人知的心理压力，因为历来官场处处都存在着勾心斗角的事情。
有首歌的歌词是这样的：曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真。晋代诗人陶渊明正是放弃了官场的功名利禄，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的旷达。对于他来说，躬耕田园，才是平淡快乐的天堂。
有时候，平平淡淡的生活才是一种幸福的生活。生活中有太多平凡却不一般的人，早晨五点钟便上岗的环卫工人，只能在夜里工作的地下管道排查人员„„中国的发展需要的是像他们一样默默奉献的人。
与其追逐那些不属于自己的生活，倒不如把握眼前的那一份安逸与美好，平平淡淡的生活。
评分48分
做好人生的角色定位
高级中学2014高三（16）班 高玲珠
是鱼儿就不要幻想遨游在辽阔的天空，是鸟儿就不要迷恋于一望无际的大海。我们都知道鹰有属于铺展自己的辉煌的天空，鸡则有属于自己享乐的田园乡村，同样，我们每个人都有最适合自己生存和发展的专属领域，关键在于要做好人生的角色定位，发挥自己的人生价值，切勿好高骛远。
俗话说得好：“三百六十行，行行出状元。”自己能在人生中选择最适合自己的那一行，以此发挥自己的优势，认识自己真正的价值所在，是我们对这句俗语最好的诠释。人们都说，人生道路千万条，然而，并不是条条都适合自己，每个人在其中都有属于自己的位置，我们只需做好自己的角色定位，以自己的方式来实现人生价值。
做好人生的角色定位，让我想到了一位学者——瞿秋白，我想瞿秋白这位才华横溢的学者对他自己的人生角色定位得好，人们以为他才华横溢应该会选择从文，可是他却选择了政治这条道路，他认为政治是适合他的，是能实现他的价值的，于是他找到了自己的位置。
对于角色定位，纵观世界真实有很多我们所熟悉的人给我们做了很多的榜样。正如达尔文，我们知道达尔文的父母希望自己的儿子成为神父，但他让父母失望了，因为他找到了自己的位置，写下了不朽的名著《进化论》。我们想若达尔文听从父母之命，他的人生会怎样。又如我们熟悉的卓别林，爱因斯坦，我记得在杂志上的一句话，那是卓别林写给爱因斯坦的：你的理论很少有人看懂，你真伟大！爱因斯坦回道：你的表演人人都懂，你真伟大！如果他们颠倒一下位置，估计世界就少了一位天才物理学家和一位表演艺术家。可见做好人生的角色定位是多么重要。
每一个人都应当对自己有一个正确的估计，既不能好高骛远，志大才疏，也不可妄之菲薄。真正认识自己的价值所在，以最大限度地发挥个人的专长，在自己的天空中实现人生价值，都需要我们做好自己人生的角色定位。
人生路千万条，做好角色定位，所以“知人者智，自知者明”，如果不知己有所短，以
短当长，不但不能获得成功，反而失去自我。做好人生的角色定位，在自己的天地中铺展辉煌！
评分52分
找到人生的定位
篇三:老鹰的特长
找到人生的定位
人生漫漫，生命悠悠，在前进的旅程中，每一个人都要找准自己的位置，在生活大海里，请给自己准确定位。
你看啊，翱翔蓝天，俯)中抓羊，那是老鹰的特长，而单薄瘦小的乌鸦，却总想要展雄鹰的姿态，捉羊不成，反成为牧羊人的囊中之物。如此结果，正是没有找准自己位置的缘故。其实，它也很漂亮，为何总要羡慕本不属于自己的东西呢?
乌鸦如此，人类有时何尝不是这样?生活中时常有人会羡慕别人的种种，却又是忽视了自己拥有的不同于他人的特性。在盲目艳羡他人的同时也扼杀了自己特长，成为平庸无奇的一员。殊不知，“天生我材必有用”，每一个人都是特殊的体，上帝赋予我们独特的个性，只要我们走出盲目模仿别人的樊篱，批准自己的位，我们的人生将会变得丰富多彩。
走进生活的空间，一个个鲜活的生命，向我们展示着他们的风采。 世界最大广告公司创始人大卫·奥格威做过推销员，当过农夫，当过外交官，来移居美国，同时不断来往于欧洲大陆。这时的奥格威，雄心勃勃，他有两个最的心愿：一是拥有一部劳斯莱斯汽车，一是获得爵士爵位。每当黄昏时分，他便来到英国国会下议院，坐在观众席里倾听别人辩论，希望有朝一日那里也会成为自己的讲坛。但是有一天他突然发现，自己对这一切失去了兴趣。他对自己说：“这并不适合我。”然后就站起来，以一种轻松而坦然的心情走出下议院。在感到一种解脱之后，紧接而来的是内心的焦虑，38岁了，还能使生命辉煌吗?不久，他创办了一家广告公司，后来他被称为现代广告教皇。找准了人生定位的大卫·奥格威演绎了自己完美的人生。
让我们把目光在投向2005年春节晚会的现场，一群美丽的少女用她们优美的舞姿征服了所有的观众。“千手观音”让每一个中国人记住了她的名字。你可知，就是这群少女却是在无声世界里长大的。是的，上帝让她们失去了声音，她们却用优美的肢体语言告诉人们，在这个世界上，只要你找准自己的位置，就会获取成功!
说到科学发展史，有一个名字我们不得不提起，霍金，这个生活在轮椅上的巨人，残疾的身躯让他更清楚地明白自己拥有他人所没有的发达的大脑。是的，他不可能像其他人那样在这个世界上自由徜徉，但他却可以用自己的大脑在广阔的宇宙里驰骋。霍金找到了自己的定位，他成就了21世纪科学史上的神话。
所有的成功，所有的精彩，无不源于准确的定位，前贤的完美人生昭示着这一点，身边的成功人士也用活生生的事实提醒着我们。
朋友，人生漫漫，生命悠悠，在前进的旅程中，每一个人都要找准自己的位置，在生活的大海里，请给自己准确定位吧!
【适用话题】人生与定位、自不量力
【名师点睛】本文首尾呼应，内容充实，主题突出，语言流畅，过渡自然。
1．这是一篇典型的议论文，开头简洁，一句“每一个人都要找准自己的位置，在生活的大海里，请给自己准确定位。”亮明了观点。结尾仍以这一句结束，回应开头，突出主题。
2．主题段中作者选取三个材料，中外结合，层层推进，使论点逐渐深化，使内容逐渐充实。其中大卫·奥格威的事例有新鲜感。
3．文章语言流畅，表达准确，句式富于变化，过渡自然巧妙，如“乌鸦如此，人有时何尝不是这样？”“走进生活的空间，一个个鲜活的生命向我们展示着他们的风采”。虽然简单但过渡效果很好。
摆脱悲观,做个乐观的人
面对同一只在空中飞翔的小鸟,有的人为它叫苦,有的人却认为它很快乐：这就是悲观者与乐观者的区别。面对同一件事,悲观者畏首畏尾，患得患失。而乐观者则踌躇满志、自信十足。所以悲观者总是不能抓住机遇而乐观者总是能够成就辉煌。所以,从今天起,我们要做个乐观的人,摆脱悲观的阴影。
悲观者之所以一事无成,就在于他态度消极,缺乏自信。一件事明明是美好的,但在悲观者看来,美好的都是短暂的,内心不免蒙上一层阴影；一件工作自己明明能够胜任,他却担心万一做不好的种种后果,自己心神不定,自然也就无法把工作做好。西汉才俊贾谊,才华横溢、卓尔不群,在当时无人能及,但就是这样一个才调绝伦的才子却因粱王坠马而遭贬,便悲观厌世,从此一蹶不振,最终一篇<<吊屈原赋>>聊寄心怀,便抑郁而死。粱王坠马寻常事,何用哀伤付一生？倘若贾谊仍能以乐观的态度面对生活,相信他的一生会更加光彩灿烂。
与贾谊的悲观态度截然相反,史蒂芬·霍金这位科学界的“泰山北斗”在面临厄运时仍能以一颗乐观之心面对。有一次一位女记者问道：“霍金先生,难道你不为被固定在轮椅上感到悲哀吗？”霍金用手指在键盘上敲出了这样的话：“我的大脑还能思考,我的手指还能活动,我还有我爱和爱我的人,我还有一颗感恩的心,感谢上帝给了我一个思想飞扬的空间。”这是何等的乐观与豁达！霍金不但其科学成就令人景仰,其精神态度也令人钦佩。乐观者就是这样,对工作对生活始终充满信心,相信自己能够改变命运。乐观者懂得欣赏生活中的快乐,他们流连春日鲜花烂漫,夏日莲叶田田,秋日红叶飞舞,冬日梅花傲雪。带着这份恬适悠然的心情上路,自然会洒下满路的芬芳。
我们承认乐观与悲观是一对“孪生兄弟”,它们在历史的长河中正结伴走来。乐观便是李白“天生我材必有用,千金散尽还复来”的自信,是岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情，是苏轼“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的豁达；而悲观则是李清照“这次第，怎一个愁字了得”的哀
伤，是柳永“杨柳岸，晓风残月”的凄凉，是项羽“此天亡我，非战之过也”的慨叹。
既然悲观让人忧伤，让人消极，而乐观让人自信、豁达、向上，何不摆脱悲观，做个乐观的人，去赢得精彩的人生？
【适用话题】 乐观与悲观
【名师点睛】 本文是一篇写作规范的议论文。题目即论点，观点明确、正确，论据典型，论证思路清晰，正反对比，既摆事实，又讲道理，更有古诗文句支撑，说服力很强。行文流畅自然，在“起、承、转、合”方面做的很巧妙，不着痕迹，尤其是末段堪称“豹尾”，响亮有力，令人发省。唯感缺憾的便是论据犹显不足。
读书——生命飞翔的羽翼
著名苏联作家高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”书是一个知识的殿堂，是人类最好的精神食粮，也是人鸿鹄高翔的羽翼。（由名言引出论点，扣题。）
“书中自有黄金屋。”书本中的知识是无穷无尽的，读书是为了更好地获取更多知识，开阔自己的视野，帮助自己创造，实现自己的人生目标。战国时期，苏秦去秦国以连横说进行游说，多次给秦惠王上书也未被采纳。回到家中，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出许多书籍发奋研读。终于以合纵之策而身佩六国相印。（为什么要读书。）
读书最重要的不是数量，而是质量。一本好书能使一个人思想精密，见解精辟。道德高尚，从而塑造自己的性格。那些内容粗糙的“劣制品”完全可以省略不读。在这一方面，伟大的导师恩格斯就是一个典范。恩格斯虽然只上过中学，但是他发奋研读许多有价值的好书，因此十九岁就会有十二种语言说话和写文章。在参加工作后依然多年如一日地勤奋学习更多的知识，终于成为一个知识广博的人，在后来指导国际共产主义运动和准确传播科学，共产党主义理论中有很大贡献。（怎样读书？读高质量的书。）
所谓“活到老学到老” 。一个人之所以能够不断提高，与他始终如一的学习是密不可分的。学习可以有很多方法，但是这种始终如一的学习态度是没个人都应该具备的。庄子说：吾生有涯，而知无涯。一个人活得再长也总有死去的一天，但是知识的海洋却永不停歇得奔流着。坚持学习让人始终立于不败之地，但若不能不断补充知识和积累知识，便会被失单的步伐所抛弃。著名作家歌德认为：谁落后于时代，必将承受那个时代所有的痛苦。在21世纪这个知识爆炸的年代里，若不能不断供给自己新的知识，将会被时代所淘汰。（怎样读书？始终如一地读书。）
“读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻。”可见，不同的阅读能开发人类不同的信纸，增长不同方面的知识。因此，我们更应该发奋勤读，让书成为我们生命飞翔的羽翼。（由名言作结，回扣题目。）
学会舍弃
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得“座无虚席”，将丧失自己的运算功能。（用自然现象起兴，引起读者联想。）
对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。（亮出话题及观点。）
现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。（结合现实生活，做一般性的话题阐释，人要学会取舍。）
人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。（以高尔基为例引出两种相反的舍弃，强调人生中需要学会正确舍弃，文意进了一步。）
正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃？（怎样取舍？联想“六尺巷”的故事，论述了正确的舍弃需要高尚风格，层次更进一步。）
正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有勇气有决心，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”，“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？（怎样取舍？联想赵武灵王与唐明皇的事例，论述了正确的舍弃还需要勇气、决心和果敢。）
不是每一株幼苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。（排比句段，由自然而人事进行联想陈述，既是总结，又是强调。）
我们应该学会舍弃。（回归话题）
魂兮归来
没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢？
在这个传媒众声喧哗的年代，在这个文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁花迷了眼，丢了心？（由自然现象引出话题“传统文化的迷失”。）
康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。但是在今天，当我们只会坐在草地上，四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时（郭敬明），谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情？当“简单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时，谁还会重拾“青青子矜（衿），悠悠我心”那般泛黄的感动？（摆出现象。）
当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认，青春文学确实能带来梦幻般的感动，通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣，但倘若这一切成为文化的主流，当一个人沉浸于其中难以自拔时，很难想象他能直面现实，让心智与身体共同成长。（分析原因。）
当下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧嚣。每天，大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼名星的绯闻琐事，各类“速读名著”“小故事里的大智慧”常驻畅销书列。以至于有人不无忧心地说，当绿蒂主动投怀送抱时，维特还有什么烦恼？（分析原因。） 一个人可以忍受物质生活的贫困，却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱，还有什么能留驻心田，在心湖里回荡几许波纹的呢？
个体的精神文化缺失令人遗憾，但当其成为整体性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。
中国旧有的三纲五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在这种环境中的我们，是否也成为了迷惘的一代？（论危害）
魂兮，归来。
所幸的是，人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将诗人的理想主义带到了那里，成为了插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时，不由让人相信，传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。
一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。对于青少年而言，精神之魂也许并不在远处，而在被重重伪文化掩盖的内心深处。（提办法，表期望）
生活，需要经常地清点
我们都知道定期要对自己的物品清理查点，哪些是生活必要的，哪些又是对生活并不太重要的，以此来决定对它们的取舍。其实生活也是如此，需要经常地清点，我们在清点生活的过程中，清点着生命。 （以清点物品起兴，自然地引出清点生活。）
人的生命是非常短暂而有限的，而我们渴望得到的东西，希望去做的事却是很多的，这个好，那个也不错，但是我们必须要清醒地意识到人的生命是有限的，人的能力也是
作文评讲学案老鹰乌鸦小羊
篇四:老鹰的特长
作文评讲学案老鹰乌鸦小羊
一、试题回放：阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。
一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。
一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体 ，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。
二、思路分析:
(一)读懂材料
这则作文材料中，老鹰和乌鸦其实是两种精神象征，牧羊人和孩子则代表了我们人类的观点和眼光。老鹰无疑是强者、胜利者的化身，因为它有与生俱来的勇气与本领。乌鸦则不同，它的行为看起来幼稚可笑，但它有梦想，而且勇于尝试，这是它的可爱之处。反过来，有人会说它异想天开，不自量力，邯郸学步，东施效颦等等。但这只乌鸦敢想敢做敢于尝试，这份勇气令人喜爱令人向往。孩子的话是这则寓言的立意所在，可说是点睛之笔。只有领会了材料的用意所在，才能在读懂材料的基础上去生发自己的想象，然后提出自己独到的见解，也就是“戴着镣铐去跳舞”。 从这里，我们应该看到，读懂材料在写作文中的重要性。
（二）明确要求 这些要求有文体要求、篇幅要求、拟题要求、字数要求等。在构思时，要考虑作文必须在这些限定的范围内写。
（三）选择角度
运用所教方法审题立意：
1.抓关键词句法老鹰的特长。
本材料的关键句应该是“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”和“它也很可爱啊！”这两句评价性的话。
如果从牧羊人说的“这是一只忘记自己叫什么的鸟”这句话突破，牧羊人称“乌鸦”忘记自己叫什么鸟?显然是批评乌鸦不自知，好高骛远、东施放颦。这些问题都可归结到“认清自己”这个话题，于是可以有的立意是①人贵有自知之明；②认清自我；③不可盲目模仿；④认清客观实际；⑤ 做力所能及的事情，
如果从孩子说的“它也很可爱啊！”角度来写，这个角度是站在孩子思考的立场看，乌鸦有很大的优点，它敢于大胆的尝试。于是可以有的立意是①勇于尝试；②勇于挑战自我；③勇于拼搏；④敢于正视失败；②乌鸦的勇于探索(实践)，见贤思齐的精神值得赞扬。
2.以果溯因法
结果：被牧羊人抓住了
原因：直接原因——身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来
真正的原因——自己不是老鹰，没有老鹰的体魄和力量却要学老鹰，做自己力所不能及的事情。
由此，可以得出与上一点站在猎人的角度得出的立意。
3.多角度切入法
4.明辨意图法老鹰的特长。
三、选择立意的原则：
给人以新颖深刻的知，给人以美好深思的理，给人以清新动人的美，给人以真挚浓烈的情。
四、根据立意，可选事例：
“认清自我”的素材：
反面：东施效颦、邯郸学步、夜郎自大；而李煜、宋徽宗没有认清自己，人生错位而成阶下囚；
正面：司马迁认清自我，发奋著《史记》；鲁迅认清自己，弃医从文；爱