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实验动物伦理审查章程
篇一:实验动物伦理原则
********有限公司实验动物伦理审查制度
第一条 为了加强*******实验动物和动物实验的管理，规范实验动物从业人员的职业行为，使动物实验研究符合科学和动物伦理规范，并保护实验人员的安全，根据国家《实验动物管理条例》、《关于善待实验动物的指导性意见》和辽宁省有关法律、法规，参考国际惯例，特制定本制度。
第二条 本制度适用于******使用实验动物的部门和个人。国家法律、法规另有规定的，按照有关规定办理。
第三条 *******负责实验动物使用和福利伦理审查的协调管理工作，负责聘请有关人员组成实验动物使用和伦理委员会（An Institutional Animal Care and Use Committee ，IACUC)。负责对本单位实验动物福利伦理及动物实验安全的审查、监督工作。
第四条 伦理委员会主要由实验动物管理和使用方面有丰富经验的高级研究人员或兽医师，在医学、药学、生物学等涉及动物的科研方面具有丰富经验的科研人员，非动物实验部门（如心理学、哲学）等代表或者志愿于动物福利的社会成员组成。每届任期3年。
第五条 伦理审查应当依据国家有关法律、法规、国际动物实验伦理惯例以及实验动物伦理审查基本原则，在综合评估实
验动物所受的伤害和使用动物的必要性的基础上进行科学审查和伦理审查，并出具伦理审查报告。
第六条 各类动物实验都应获得伦理委员会的批准方可开始，并接受日常的监督检查。
第七条 申请福利伦理审查，应向伦理委员会提交正式申请书。申请书应包括以下内容：
（一）实验动物或动物实验项目名称及概述；
（二）项目负责人、执行人的姓名、专业背景简历、动物实验人员岗位证书编号，环境设施许可证号；
（三）项目的意义、必要性、项目中有关实验动物的用途、饲养管理或实验处臵方法、预期出现的对动物的伤害、处死动物的方法、项目进行中涉及动物福利和伦理问题的详细描述；
（四）遵守实验动物福利伦理原则的声明；
（五）伦理委员会要求补充的其它文件。
第八条 伦理委员会审查依据的基本原则：
（一）动物保护原则：禁止无意义滥养、滥用、滥杀实验动物。制止没有科学意义和社会价值或不必要的动物实验；优化动物实验方案以减少不必要的动物使用数量。实验动物伦理原则。
（二）动物福利原则：保证实验动物生存时包括运输中享有最基本的权利，享有免受饥渴、生活舒适自由，享有良好的饲养和标准化的生活环境，各类实验动物管理要符合该类实验动物的操作技术规程。
（三）伦理原则：应充分考虑动物的利益，善待动物，防止或减少动物的应激、痛苦和伤害，尊重动物生命，制止针对动物的野蛮行为、采取痛苦最少的方法处臵动物；实验动物项目要保证从业人员的安全；动物实验方法和目的符合人类的道德伦理标准和国际惯例。
（四）综合性科学评估原则：
1.公正性：伦理委员会的审查工作应该保持独立、公正、科学、民主、透明、不泄密，不受政治、商业和自身利益的影响；
2.必要性：各类实验动物的饲养和应用或处臵必须有充分的理由；
3.利益平衡：以当代社会公认的道德伦理价值观，兼顾动物和人类利益；在全面、客观地评估动物所受的伤害和应用者由此可能获取的利益基础上，负责任地出具实验动物或动物实验伦理审查报告。
第九条 伦理委员会审查程序：
在接到有关实验动物项目的申请文件后，由伦理委员会主任委员指定委员进行初审，常规项目可直接签发。新开项目和有争议的项目，应聘请有关专家审议。参加审议的委员不得少于半数。申请者可以申请现场答疑，并可以提请对项目保密或评审公正性不利的委员回避。伦理委员会应尽量采用协商一致的方法做出决议，如无法协商一致，应根据少数服从多数的原则，在10个工作日内做出福利伦理审查决议。
第十条 伦理委员会对批准的动物实验项目应进行日常的福利伦理监督检查，发现问题时应明确提出整改意见，严重者应立即做出暂停实验动物项目的决议。项目结束时，项目负责人应向伦理委员会提交该项目伦理终结报告，接受项目的伦理终结审查。
第十一条 有下列情况之一的，不能通过伦理委员会的审查：
(一)申请者的实验动物相关项目不接受或逃避伦理审查的；
（二）申报审查的材料不全或不真实的；
（三）实验动物的饲养环境达不到相应等级的实验动物环境设施国家标准的，未获得实验动物使用许可证或所用实验动物不具有质量合格证的。
（四）缺少动物实验项目实施的客观理由和必要性的；
（五）从事直接接触实验动物研究的人员未经过专业培训或明显违反实验动物福利伦理原则要求的；
（六）虐待实验动物，造成实验动物不应有的应激、疾病和死亡的；活体解剖动物或手术时不采取麻醉方法的；对实验动物的生和死处理采取违反道德伦理的、使用一些极端的手段或会引起社会广泛伦理争议的动物实验；
（七）动物实验的方法和目的不符合我国传统的道德伦理标准或国际惯例或属于国家明令禁止的各类动物实验。动物实验目的、结果与当代社会的期望、与科学的道德伦理相违背的；
（八）对人类或任何动物均无实际利益并导致实验动物极端痛苦的各种动物实验；
（九）对有关实验动物新技术的使用缺少道德伦理控制的，违背人类传统生殖伦理的各类实验；以及对人类尊严的亵渎、可能引发社会巨大的伦理冲突的其它动物实验；
第十二条 对实验动物福利伦理审查决议有异议时，申请者或被检查者可以补充新材料或改进后申请复审。
第十三条 伦理审查文件在项目结束后应至少保留3年。国家另有规定的，按照规定办理。
第十四条 对严重违反实验动物福利伦理审查制度的部门和个人，实验动物伦理委员会将作出限期整改决定，作为警示信息并公示。
第十五条 本制度自文件下发之日起实施。
实验动物伦理问题探讨
篇二:实验动物伦理原则
实验动物福利与伦理问题探讨
摘要： 动物实验是生物医学研究中必须采用的手段，对生物医学的发展起着十分重要的作用，但随着社会的发展和人类的进步，实验动物伦理问题引起了广泛的关注。对动物实验的伦理学争论及实验动物伦理问题的发展、现状、存在问题、立法状况、实施的必要性等方面进行详细的分析，对如何正确认识和对待实验动物的生命，如何科学、合理而人道地使用实验动物进行科学研究，如何加强并改善我国实验动物福利伦理工作等方面进行系统的阐述，强调生物医学研究与实验动物伦理的协调发展，才能使实验动物更好地服务于科技进步、人类健康和社会发展。通过对国外实验动物伦理审查制度的系统研究，了解其审查制度的背景、框架及执行情况，可以对中国建立实验动物伦理审查制度提供很大的帮助。动物伦理不仅是一个国家国内的问题，牵扯到自由贸易、科技交流、全球生态平衡和文化价值观等方面的问题，中国应该利用作为世界上最大的发展中国家这一有利条件，谋求各国在动物福利问题上利益的协调。结合中国实际情况，大范围的谈中国动物福利可能是条漫长的道路，但是在实验动物伦理上，由于现在实验动物大部份奉行的是国际标准或者向国际标准看齐，所以要将实验动物伦理制度同国际接轨相对来说比较容易。因此，尽快建立与国际接轨并能得到有力执行的实验动物伦理审核制度，争夺更多国际科学研究领域的话语权是项刻不容缓的工作。
在我们日常科学研究的过程中，实验动物的使用是其中必不可少的重要环节之一，医学研究的根本目的是要探索人类疾病的发病机制，寻找预防及治疗方法，故我们根据实验需要尽量选择研究对象的功能、代谢、结构及疾病性质与人类相似的动物。实验动物的范围宽泛，
1包括小鼠，大鼠，家兔，斑马鱼，猴等不同类型的动物。如何使动物实验符合生命伦理学
要求，生命伦理学与当代医学伦理学有何关系，如何维护实验动物的福利伦理等问题成为社会公众、各国政府和科学家所关注的一个热点问题，并影响着生物医学研究成果的社会性及公众认可程度。
1、探讨实验动物福利与伦理问题的意义
自然界的生物经历了一个由低级向高级不断进化的过程，在这个过程中，人类处于自然界现有物种进化的顶端。人类在情感、自我意识、与他人的交往能力、正义感等方面是优于动物的。人是有理性的道德行动者，这决定了人类具有最高的道德地位，具有高于动物的价值。动物没有理性，并不是说它就没有道德地位，只能说它具有和人类不同的道德地位。动物是有痛觉的，它们在受到疼痛刺激时，也会表现出不同程度的痛苦表情和反应；而且，动物特别是脊椎动物是具有情感和认知能力的2。动物实验是否可以通过伦理学评价，要视该动物实验是否为生物医学科学研究中必需的手段，并且实验动物所遭受的痛苦是否减少到最低水平，这两个要求是一个动物实验通过伦理评价的必要条件3。关于动物研究道德方面的争论往往会发展为两个极端：一方认为动物研究对克服疾病是绝对必要的，应大力支持；而另一方则认为动物为此所付出的痛苦代价太高了，如果这样的动物实验被禁止，研究者们仍可以找到其他的替代方法来促进科学的发展。作为生物医学工作者，我们必须承认，动物是对人类的一种贡献，既要认识到动物实验研究是一件对人类有益的事情，也要看到保护动物有利于人类进步和社会发展的合理部分。动物保护主义者的合理意见也要采纳，既要不断通过实验为生物医学发展和人类健康提供更多更有益的成果，为人类进步和社会发展做出巨大的贡献，又要通过科学、高效、经济的方法和人道主义原则不断改进和提高研究方法和质量，尽量减少实验动物的痛苦，尽可能地满足这一群不会说话的生灵的无言的要求。此外，我们要承认动物实验是人所从事的，离开人来谈动物实验是虚伪的。如果地球没有了人类，只生活着一群动物，那么，保护动物从何而来?又由谁来保护?其实，实验研究的本身不单是为人类，有些实验也是为了动物本身。
人与自然和谐相处是科学发展观的重要组成部份，也是和谐社会的重要特征，标志着国
4家和政府对处理人与自然的关系进人到一个新的高度。2004年3月10日胡锦涛同志在中央人
口资源环境工作座谈会上的讲话指出，“可持续发展，就是要促进人与自然的和谐”，“要牢同树立人与自然相和谐的观念。自然是包括人在内的一切生物的摇篮，是人类赖以生存和发
展的基本条件。保护自然就是保护人类，建设自然就是造福人类。要倍加爱护和保护自然，尊重自然规律。人如何对待动物，不仅反映了人对世界的认识，也表明了人对生命的态度。动物福利符合我国政府倡导的人与自然和谐发展的科学发展观，也是保持我国良好的国际形象和国际竞争力的需要。和谐观的提出必将引起政府各界及社会大众对于人与动物关系的重新思考和定位，将为完善动物福利立法奠定坚实的思想理论基础。
2、国内现状
2012年2月1日，中国证监会公布了一批企业排队上市的名单，从事黑熊养殖、熊胆系列产品的研发、生产、销售为一体的企业归真堂位列其中，但随即引发了广大网友和亚洲动物基金会为代表的动物保护组织的抗议。出于担心上市带来的产业扩张，抗议者对归真堂等：企业所采用的“活熊取胆”技术和整个熊胆产业进行了披露。2月16日，中药协出面为归真堂辩护，会长房书亭公开发表“活熊取胆非但不难受，还很舒服”等言论，引发公众及动物保护组织对归真堂及相关产业的进一步声讨。由于中央电视台等主流媒体的介入相关企业、动物保护组织、医学界、法律界、公众和媒体纷纷加入论战，归真堂事件一时成为社会关注的焦点，动物保护的话题也因此受到了前所未有的关注5。这一事件一方面反应了我国对于实验动物监管的不够严格，另一方面也反应了民众对于动物伦理关注度的提升。尽管辛格等人的动物伦理理论早在20世纪90年代就已介绍到中国，但遗憾的是，长期以来动物伦理一直囿于理论界的探讨，虽对公众动物保护意识的提高有所裨益，但对动物保护实践的推动作用并不明显。一项对于北京市十几个实验动物使用机构中332位实验动物从业人员的问卷调查分析研究显示，332人中，对实验动物管理条例、北京市实验动物管理条例、关于善待实验动物的指导性意见3个法规均了解的有65人，占19.6%；对3个法规均不了解的有91人，占27.4%。 另外，在332位受访者中，有33人（9.9%）从没有听说过动物福利一词。在对什么是动物福利及其内容的了解上，118人（35.5%）完全不知道，回答正确的只有71人（21.4%）6。综上可知，实验动物从业人员对动物伦理问题的认知情况不太乐观。《实验动物管理条例》、《实验动物质量管理办法》、《实验动物许可证管理办法(试行)》等法规都不同程度地提倡动物福利与伦理，实验动物管理的政策法规和技术标准基本配套。在硬件建设上，经济发达地区的科研院所、火专院校、制药企业都建有很好实验动物设施。从业人员经过相应培训，3R原则业已深入人心，各单位大多成立管理委员会。近年也成立伦理及福利委员会，二十年走过了西方六十年的历程。但仍存在较大差距，目前垫料问题、动物实验伦理审查尚未得到真正实施，实验动物管理尚朱在全国范同内立法，严重制约了管理进程和行业进步。相比于国外，我国在此方面还有很多不足之处，在意识和立法等方面仍存有很多值得思考和改善的地方归。譬如，我国现行相关的动物福利法律法规在实际意义上仍缺乏可操作性，对动物的法律地位明确程度不够清晰，从事相关动物实验的人员培训并未完全普及，实验动物伦理审查自身及重视程度仍存在不足等问题7。
3、国外经验
英国在动物福利方面做了大量工作，并得到较好的效果，目前欧盟和美洲、大洋洲等的很多国家制定的动物伦理法案等及相关规定都是在英国的法规基础上加以制定。例如在1986年，英国制定了《动物(科学方案)法令》(《实验动物法》或《科学实验动物法》)，并以此为核心制定了十多条法案，加以制约。在英国，甚至于必须由国务大臣发给批准证才能进行动物实验。同时，英国还成立了相应的监督机构和英国皇家反虐待动物协会，对不必要的重复、科学价值不大，或已有不用活体动物代替方法的动物实验予以限制。而英国的动物学和微生物学家通过大量的调查研究，提出了科学、合理、人道地使用实验动物的理论。该理论的核心便是大家所熟悉的“3R”原则，即减少(reduce)每一次实验中所需要的动物数量；优化(refine)现有的实验，以减少动物所受到的痛苦和伤害；使用其他的手段来取代(replace)动物实验8。目前，美国的动物管理与使用委员会已普遍要求研究者遵从“3R”原则。同时，美国芝加哥的“伦理化研究国际基金会”还在“3R”的基础上提出了“4R”原则，增加了“Responsibility”(即“责任”)作为第四个原则，要求人们在生物学实验中增强伦理观念，呼吁实验者对人类和动物都要有责任感。欧盟、加拿大、美国、澳大利Ⅱ等国都已建立了比较完善的动物福利法律体系，且执法严格。反对出于美容而不是医疗目的的任何外科截除(器官)手术；澳大利亚有一个类似于美国国立研究院机构颁布的动物实验实行法，要求任何动物实
验都必须获得动物实验伦理委员会的批准，委员会中必须有关怀动物福利人员，还要有一个从不涉及实验的公众人物9。
美国第一部正式关于动物保护的法规《动物福利法》自1966年颁布发展至今，实验动物伦理审查制度发展已经比较成熟。它由农业部所颁布的国家级的《动物福利法》为基础，相关部门联合制定的《实验动物饲养管理和使用手册》为标准，各管理部门制定了一系列的部门条例作为补充，并要求各研究机构建立动物实验委员会来监督执行，农业部动植物检疫局进行不定期抽查，以保证伦理审查制度的执行。此外，美国农业部还根据《动物福利法》颁发了具体、复杂的条例，规定本法适用动物的喂养、运输等的具体技术标准，这些条例称为《动物福利条例》。该条例的第一、第二部份是有关动物设施的规定。第三部份是关于用于试验的不同种类动物标准，包括：A．猫、犬的人道管理、照顾、对待和运输标准；B．豚鼠和仓鼠的人道管理、照顾、对待和运输标准；C．兔子的人道管理、照顾、对待和运输标准；D．非人类灵长类动物的人道管理、照顾、对待和运输标准；E．海洋哺乳动物的人道管理、照顾、对待和运输标准；F．除了犬、猫、兔子、豚鼠、仓鼠、非人类灵长类动物及海洋哺乳动物之外的温血动物的人道管理、照顾、对待和运输标准。美国的实验动物伦理审查制度中管理结构比较简单，由农业部相关部门负责监督，基层组织IACUC进行日常管理执行。依据各项法规，美国各相关部门对各自管理体系内的动物实验研究进行管理。其中美国农业部(USDA)为最高一级管理机构。美国的一些民间动物权利组织在实验动物福利监督方面起到了巨大的作用。他们积极的观察各处的动物生活状态(包括实验动物)，他们对有可能违反各项法规的场所进行往往比农业部执法更为耐心、更为不惜成本的探查，直到找出违法证据。或者直接采取极端手段，攻击他们认为有损动物权利的场所及个人。他们还积极跟农业部建议，甚至起诉农业部，以达到修改法规的目的10。
4、未来发展建议
我国已具有良好的实验动物伦理的思想基础。人与自然和谐相处是科学发展观的重要组成部份，也是和谐社会的重要特征，动物作为自然的一部份，人如何对待动物，不仅反映了人对世界的认识，也表明了人对生命的态度，动物福利符合我国政府倡导的人与自然和谐发展的科学发展观，也是保持我国良好的国际形象和国际竞争力的需要人与动物的关系作为人与自然关系的一部份，正受到越来越尽管我国已具有良好的思想基础，但仍存在的争议需要认真对待。我国全面建立实验动物伦理审查制度的难度远比我们文字所描述的更大。近年来，随着中国与国际上科技交流越来越广，科研人员越来越感受到实验动物福利对科技交流的影响。现在对很多西方权威期刊投稿都被要求出具本单位实验动物委员会开具的伦理证明，以证明在实验过程中没有犯反动物福利原则。同时，许多研究成果也必须证明动物实验中符合动物福利要求，否则成果不被国际认可11。而中国国家层面对实验动物委员会并无细节要求，并无统一国家标准。由于缺少国家级的实验动物伦理审查机制的管理，使得国内对实验动物本身的科学研究显得被动和局限，跟发达国家的差距更为明显12。首先，必须尽早进行动物福利立法，通过法规形式使人性的光辉照亮同样具有喜怒哀乐的动物世界，以提高中华民族全体国民素质，促进国际贸易，接受国际挑战。为了科技发展的需要，也为了应对国际挑战并与国际接轨，我们应该结合国情，充分借鉴国外的成熟立法经验，不失时机地加快实验动物福利立法的步伐，缩小与发达国家的差距，以适应我国科学技术和国民经济快速发展的需要。其次，加大实验设施、设备、器械经费的投入，使设施更加先进，设备、器械更合理，减少由于设施设备陈旧和器械老化等对动物的不良刺激，逐步建造符合实验动物福利伦理条件的、具有国际水平的动物实验设施和优良的设备器械。最后，真正贯彻动物福利和动物伦理的思想，最根本的还是观念上的提升和人文素质的养成。从教学开始，在开展相关的动物实验课程中，穿插动物伦理概念，强调动物伦理与动物福利的重要性；在平时的生物类专业学习中，增添社会人文类科目，使得生命技术类与社科类相互融合，让学生们对待动物像外科医生的“无菌观念”那样，养成良好的习惯与意识。
总之，动物福利的提出和实施是人类进行哲学、伦理学、宗教和文化思考的结果。这既有理论道德诉求的内在原动力，也体现生命科学技术发达程度，中国的发展离不开一个健全
的实验动物伦理审查机制，我国应抓紧时机，尽快建立完善的机制，以保障我国社会主义经济建设继续快速发展。
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实验动物与伦理
篇三:实验动物伦理原则
实验动物与伦理
动物实验对科学研究而言是个重要的过程，然而对实验动物来说却一个遭受痛苦的过程，实验过程中一些有意和无意的行为都可能让动物受到巨大的痛苦。科学研究的目的不是想让动物如此痛苦，相反，我们希望能够尽量减少它们的痛苦，让它们在平静中完成自己的使命。我们能做到吗?就中国来看公众关注动物伦理问题可能还停留在关爱小动物层面上，当我们以全球为背景审视这一问题时我们会发现原来我们已经陷入一张由动物伦理组成的网中，这张网正在慢慢的收拢。动物实验是生命科学研究中必须采用的手段，对生物医学的发展起着十分重要的作用，但随着社会的发展、科技的进步和人类道德水准的提高，动物实验伦理问题引起了人们广泛的关注。
一 国内外实验动物福利现状。
动物福利是指人类采取各种措施避免对动物造成不必要的伤害,防止虐待动物,使动物在健康舒适的状态下生存。动物福利的主要内容包括五大自由,即不受饥渴的自由(生理福利)、生活舒适的自由(环境福利)、不受痛苦伤害和疾病折磨的自由(卫生福利)、表达天性的自由(行为福利)、无恐惧和悲伤的自由(心理福利)。欧盟、加拿大、美国、澳大利亚等国不仅建立了比较完善的动物福利法律体系,而且执法严格。澳大利亚有一个类似于美国国立研究院机构颁布的动物实验实行法,要求任何动物实验都必须获得动物实验伦理委员会的批准,委员会中必须有关怀动物福利人员,还要有一个从不涉及实验的公众人士。另外,在英国,必须有国务大臣发给批准证书才能进行动物实验。现在凡涉及动物实验的科研论文若要在国际刊物上发表,就必须出示由“动物伦理委员会”提供的证明,证明该实验研究符合动物福利准则。我国实行的《实验动物管理条例》、《实验动物质量管理办法》、《实验动物许可证管理办法(试行)》等法规都不同程度地提倡动物福利与伦理。
二 动物实验时的基本要求。
为了解决生命伦理学与动物实验的冲突,动物实验替代方法被提出。1959年,英国的动物学家W.M.S.Russell和微生物学家R.L.Burch出版了《人道主义实验技术原理》一书,在书中他们最早系统地提出了以实验动物的减少(Reduction)、替代(Replacement)与优化(Refinement)作为目标的动物实验替代方法理论,即“3R”理论。根据各国动物福利法的基本原则,结合国内动物福利的现状,在进行动物实验时应遵守以下要求:(1)实验在设计时要遵循“3R”原则,优化实验方案,减少实验动物的数量。(2)不进行没有必要的动物实验,任何动物实验都要有正当的理由和有价值的目的。(3)善待实验动物,不随意使动物痛苦,尽量减少刺激强度和缩短实验时间。(4)实验过程中应给予动物镇静、麻醉剂以减轻和消除动物的痛苦,发现不能缓解时,要迅速采用人道主义可接受的“安乐死”。(5)对于可能引起动物痛苦和危害的实验操作,应小心进行,不得粗暴。(6)凡需对动物进行禁食和禁水试验的研究,只能在短时间内进行,不得危害动物的健康。(7)对清醒的动物应进行一定的安抚,以减轻它们的恐惧和不良反应。(8)实验外科手术中应积极落实实验动物的急救措施,对术后或需淘汰的实验动物实施“安乐死”。医学院校应该做的工作，人员培训。实验室的基层员工和实验教员都必须进行动物福利的相关培训,因为他们是实验动物运输、饲养、管理及动物实验后照料处理的主要承担者。
三 动物保护运动
人类中心主义来由己久，最早可追溯到古希腊时代，并随着宗教的统治一度占据主流思想的位置，直到西方文艺复兴时期观点才有所变化，虽然还是以人类为中心，但是也开始审视其它动物的地位问题。对于人类中心主义而言，人是世界的主体，利用一切可利用的为人类服务都是合理的，只是不应该虐待动物，因为对待动物的残忍行为将使人变得粗俗。事实上，关键的一点是，几乎所有被饲养的动物都被看作是人的财产，这一点在世界范围内从古
到今都在法律上得到了确认，作为财产的主人，对自已的财产进行任意处置显然是一种合理行为。对于人类中心主义者来说利用动物进行试验以帮助人类解决一些问题就是完全合理的。动物实验本身对于人类中心主义者来说最多是施舍一点怜悯之心，在道义上是不用承当任何责任的。由十六世纪初开始，动物实验成为医学研究者进行生理学、病理生理学和药理学等基础医学研究的一种重要工具和手段，同时，运用动物进行实验也慢慢成为其它科学研究中不可或缺的一部份。
十九世纪中期,世界上动物保护主义开始出现,马丁(Richard Martin)是动物保护主义的创立者和倡导者。1824年由他发起成立了英国皇家防止虐待动物学会,这是世界上第一个防止虐待动物的组织,是人类动物保护史上的一座里程碑。此后美国、法国、德国、加拿大、日本等国纷纷成立自己的动物保护组织。1822年,英国通过了第一部禁止虐待动物的马丁法案(Martin Act)。美国在1966年正式由参众两院通过了动物福利发,该法文对各种实验动物的饲养、管理、运输等都做了详细的规定[1]。为动物福利立法已经成为国际社会的共识,各国不仅对动物保护、动物福利等原则性理念立了大法,还通过了各种细化的专项法律,如野生动物保护法、动物园动物保护法、实验动物保护法等。到目前为止世界上大概有100多个国家和地区制定了比较完善的动物福利法规,WTO的国际贸易规则中也写入了有关动物福利的条款。
当代最有名的两位动物权利者汤姆·雷根(TomRegan1938-)和彼得·辛格 (PeterSinger，1946-)则成为了动物权利者的旗手，尽管他们的观点有所不同。雷根的观点更为激进，他认为将动物视为平等的道德主体，仅仅考虑动物感觉痛苦快乐的能力是不够的，和许多弱势人群一样，我们必须给予某些动物某些基本权利方可从根本上保障它们不受到无谓的伤害。而界定哪些动物拥有权利的判据是要看它们是不是“生命主体” (Subject of life)，也就是说它们是不是“拥有期望和愿望，记忆和未来，拥有伴随著快乐与痛苦的内心世界，拥有一个完整的心理”。雷根教授认为，凡是一岁以上的哺乳动物和鸟类都应该算作“生命主体”。因为动物行为与我们行为相似:它们的生理学与解剖学特征也与我们相似它们拥有心灵，，也拥有心理;以鸟类和哺乳动物为例，它们除了具有感觉能力以外，还具有与我们类似的认知、态度、情感和判断能力。辛格继承了边沁的观点，认为意识和感觉是获得道德关怀的基本条件，也是道德分界线的基本标准，“如果一个存在物能够感受苦乐，那么拒绝关心它的苦乐就没有道德上的合理性。不管一个存在物的本性如何，平等原则都要求我们把它的苦乐看得和其它存在物的苦乐同样重要”。1973年4月5日，辛格在《纽约书评》上撰文，首次提出“动物解放” (Animal Liberation)一词，辛格在这篇文章基础上写成的《动物解放》一书出版，该书、将人类使动物痛苦的行为称之为暴行，将纳粹集中营里，所谓的“医生”在他们认为是“下等人”的身上进行实验等同于今天在美、英等国的实验室里，对非人类动物所做的实验。由此“动物解放”一词深入人心，并成为30年来风起云涌的动物权利运动最为响亮的口号，而《动物解放》一书也几乎成了动物权利运动者的圣经。
率先建立实验动物伦理制度的可行性更大。中国全面建立动物福利法的难度远比我们文字所描述的更大，阻力不光来自普通大众，也来自学术界。2002年，邱宗仁教授的一篇《动物权利何以可能》刚在网上发表，马上招来一片骂声。赵南元教授更是以《动物权利论的要害是反人类———评邱仁宗〈动物权利何以可能〉》对其进行了猛烈的评击。现在对很多西方权威期刊投稿都被要求出具本单位实验动物委员会（I－ACUC）开具的伦理证明，以证明在实验过程中没有犯反动物福利原则。同时，许多研究成果也必须证明动物实验中符合动物福利要求，否则成果不被国际认可。而中国国家层面对实验动物委员会并无细节要求，并无统一国家标准。由于缺少国家级的实验动物伦理审查机制的管理，使得国内对实验动物本身的科学研究显得被动和局限，跟发达国家的差距更为明显。在国外，“3R”原则的广泛研究和使用，进一步开拓人们进行科学研究的思路，使研究手段更加完善、科学，最终推动了科学的发展，而不仅仅是实验动物本身。比如美国的化妆品以前都要做兔
眼试验，这遭到了动物保护主义者的抗议。1989年，雅芳宣布开发出一种名为眼泰克的特殊合成物质，可以用来替代兔眼试验。经过这些年的研究，化妆品动物实验的替代研究已经成熟，欧盟则宣布：2009年起，欧盟将不再进口通过动物实验方式检验安全性的化妆品。
中国应该建立专门的实验动物伦理审查机制，实验动物伦理问题不是动物自身的问题，他关系到伦理、道德、人的身体和心理健康等很多人性问题，善待动物是文明社会的标志。无论是间接义务论又或是痛苦论都让我们明白，残酷对待动物只能让我们变的更加残忍。随着社会的文明发展，人与动物和谐相处的问题越来越受到人们的重视，人类已经认识到，应该把动物作为一个主体，平等地考虑它们的感受和利益，人道地对待它们；不虐待动物和为它们提供福利既是人类文明的体现，也是人类伦理或道德的诉求。善待动物是为了人类自身的健康和社会文明发展的需要，其最终目的，是通过爱护动物、关注动物福利这一途径，培养我们尊重生命、爱护自然、关怀弱势群体的爱心和宽容心！人道的法律将会使得人们懂得，怎样对待动物是善意的、适宜的，怎样对待动物是不公平不人道的，能够帮助人们确立这些观念和准则，培育人的德行，并对违法者加以惩处。人如何对待动物，不仅反映了人对世界的认识，也表明了人对生命的态度。
总有一天，人们会认识到。腿的数量、皮肤绒毛的形式、骸骨终端的形状都不足以作为让一个有感知能力的生命遭受类似厄运的理由。问题不在于‘它们能推理吗，也不在于它们能说话吗，而在于它们会感受到痛苦吗?”。举例说相比一个刚生下来一天、一周甚至一个月的婴儿比起来，一只成年的马或者狗都是远是远远更为理性、更可以沟通的动物，显然生物的不同种类不是有没有权利的理由，一个合适的理由是生物是否有感受痛苦的能力，边沁以他的功利主义原则来为动物权利辩护，他认为，只要制造出痛苦，便是不道德的。而人类施加于动物身上的暴行，并无正当性。
参考文献：
[1]祖述宪.动物的幸福———从关怀动物与动物福利谈起[J].生命世界，2006，（11）:36-41.
[2]李云超.国际贸易动物福利壁垒的影响与法律对策的研究[D].重庆:西南政法大学.2006:4-10.
[3]张德福，刘东.国内外小型猪实验动物化研究:第39卷[J].生物学通报，2004，（10）:14-16.
[4]建立我国全新实验动物伦理审查机制的可行性探讨.[J].学理论.2009,62-63.
[5]完善医学实验动物伦理教育浅谈. [J].中国高等医学教育.2010,8-13.
实验动物的伦理关怀
篇四:实验动物伦理原则
实验动物的伦理关怀
年级专业：14级机械设计制造及其自动化 学号：Z41414030 姓名：徐德飞实验动物伦理原则。
摘要：动物实验是生物医学研究和生物教学中必须采用的手段，今一两百年来，动物实验为挽救病人生命，推动医疗技术进步做出了不可磨灭的贡献；至今，动物实验依然在许多生物医学研究中起着关键的作用。但随着动物保护运动的兴起，动物实验的伦理问题引起了社会的广泛思考：人类和这些动物之间的伦理关系，人类是否有权利剥夺小动物的生存权利，是不是应该对动物多一些人性关怀。
Abstract: Experimental biomedical research and means must be used in the teaching of biology, one hundred or two hundred years ago, animal experiments to save a patient's life, make has made indelible contributions to the progress of medical technology to date, animal experiments are still in many biomedical research plays a key role. But with the rise of the animal protection movement, of animal experimental ethical issue has aroused extensive thinking: ethical relationship between human beings and animals, whether man has the right to deprive the animals of the right to life, can it be more humanity to animals.
关键词：实验动物 伦理关怀 福利发展 平等
1. 前言
随着生物医学研究工作的迅速发展，实验动物在科学研究中的重要性愈发突出。疾病的预防、诊断和治疗、药品、器械的安全性评价，与人类生存环境密切相关的重大研究，都需要实验动物工作的支撑才能完成。实验动物在保障人类健康和优化生存环境中的作用是毋庸置疑的，实验动物目前还是生物医学研究中不可或缺的手段。人类因为科学研究，自身的生存和发展在某些试验中剥夺了实验动物的生存的权利。但是每种生物都有其存在的合理性必要性以及最重要的生存权利，当人类为了一己之私剥夺其他生物的生存空间时，自己的良心是否受到拷问，当一只只活泼可爱的生命断送在自己的手上时，人类是否会忏悔。当利益、道德、发展等等相互碰撞时，人类是否坚持给予实验动物相应的伦理关怀。本文立足与人类的发展与道德之间的关系分析，每种生物共同的生存权利的思考，同时本着客观理智的原则，从人类自身出发，探讨人类应该给予实验动物的伦理关怀。 2 实验动物的定义
首先我们要清楚，什么是实验动物：实验动物即人工饲养的，对其携带的微生物实行控制，遗传背景明确或者来源清楚的，用于科学研究、教学、生产、检定及其科学实验的动物。实验动物在动物学的分类上是很讲究的，主要分为有袋目、灵长目、兔形目、锯齿目、食肉目和偶踢目等。按照其分类的不同，因而对于各种实验也具有不同的应用。另外在选择实验动物的时候也是很讲究基本原则的。
3. 实验动物的选择条件
选择研究对象的功能、代谢、结构及疾病性质与人类相似的动物。因为医学研究的根本目的是实验动物伦理原则。
要探索人类疾病的发病机制，寻找预防及治疗方法。所以，动物的物种进化程度在选择实验动物时应该是优先考虑的问题。在可能的条件下，应尽量选择在生理特性、系统功能、繁殖特性、体液成分以及解剖特性等方面与人类相近的动物做试验，如猩猩、猕猴、狒狒等非人灵长类动物是最类似于人类的。
根据实验动物不同品种、品系的特点和实验质量的要求来选择实验动物。由于不同种系实验动物对同一因素的反应有其共同的一面，但有的也会出现特殊反应。如何充分利用这些特殊反应，选用对实验因素最敏感的动物，对实验研究也十分有价值，如有的动物适合注射