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孔子学琴教学设计3篇
孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰："可以益矣。"孔子曰："丘已习其曲矣，未得其数也。"有间，曰："已习其数，可以益矣。"孔子曰："丘未得其志也。"有间，曰："已习其志，可以益矣。"孔子曰："丘未得其为人也。"有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰："丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也!"师襄子辟席再拜，曰："师盖云《文王操》也。"--------(出自《史记-孔子世家》)下面是www.ptsmy.com大智慧网小编整理的孔子学琴教学设计3篇，供大家参考!
孔子学琴教学设计1
一、教学准备
学习古代教育名句，初步感知孔子的教育思想。
二、教学思路及实践
大屏幕出示相关的名句，以名句为导入点，设计教学环节。
1、有朋自远方来，不亦乐乎?孔子学琴教学设计
这是一节公开课，有很多教师和家长前来听课。为了营造和谐而温馨的氛围，专门在大屏幕中出示了此话语，使家长和各位教师一进教室，就有一种归宿感，也使学生在教学准备阶段学习的名句得到运用，潜移默化的引导孩子在生活实践中运用学过的知识。
2、三人行，必有我师焉。
教学一开始，先以《孔子拜七岁小孩为师》的故事引入课文。使学生初步了解孔子的人格魅力，从而产生进一步认识孔子的欲望。并告诉学生本节课教师也要像孔子一样拜同学们为师，使学生在潜意识中摒弃以往的接受式教学模式，变“接受”为“展示”;摒弃以教师为主导的地位，变“学生”为“小老师”，激发学生学习的主动性。接着让学生自由展示自己查阅的资料，并提醒其他学生虚心聆听，积极参与，使学生的学习态度始终建立在“三人行，必有我师焉。”的心理层面。
3、知之为知之，不知为不知，是知也。
这是本节课得主要教学环节。即让学生展示预习过程中已解决和掌握的知识点或提出自己的疑惑。可以展示自己读书的方法，也可以展示自己已经掌握了的字、词、句、段。对于学生提出的问题和要求，最好让其他学生帮助解决，教师不必包揽，而应在学生极力思考讨论后，给予相应的点拨。
4、工欲善其事，必先利其器。
以此话语作为导语，使学生意识到无论做什么事情都要提前做好准备。并告诉学生教师为了拓展大家的知识面，提前准备了很多资料和图片。即孔庙、孔林、孔府、国内各地的孔庙、台湾的孔庙，日本、韩国、新加坡的孔庙等图片，《孔子学琴》等文章及美国等国家把孔子的生日作为教师节的相关知识。这些资料和图片的渗入，使学生对孔子在我国和世界教育史中的地位得到了进一步的认识，同时也感受到中国文化的博大精深。
三、教学体会
前几天，我进行了公开课《孔子拜师》的教学，部分学生家长和学校的教师听了课。现就我这节课的教学做以下总结：
(一)、注重从学生的兴趣入手。对于八九岁的孩子来说，他们最喜欢听故事了。如何在一开课就让学生感受到课堂的乐趣呢?我很想以讲故事的形式吸引学生的注意力。讲什么故事呢?本课的教学内容是《孔子拜师》。肯定应讲孔子的故事。于是，我在网上搜到了很多有关孔子的故事。最终选取了《孔子拜七岁男孩为师》的故事，作为讲课的内容。这个故事既是《孔子拜师》这一篇课文内容的扩充，又与学生的年龄特点相吻合。课堂中，我讲这个故事时，孩子们听的特别投入，短短的一个故事，却迎来了三四次的笑声。我想不仅仅是故事的内容吸引了学生，可能也与我这次在教学中注意自己的“评书”式朗读有关系。
(二)、注重所查资料的科学运用。世界著名教育家泰勒认为：应该把信息作为功性的东西来看待。也就是说，信息应成为帮助学生解决问题或指导学生实践的资源，不能认为信息本身具有终极的价值。他还强调:学习情境应该涉及用各种方式重组信息。在教学中，我尽量的让学生展示自己所查的资料。但有个要求，那就是不能拿着资料给大家读，必须把所摄取的资料掌握了，变成自己的知识，并以最简洁的方式展示给大家。这样做就促进了学生读资料的能力的形成。当然在学生读资料的时候，我还常常让学生把资料变成一种资源，并尝试科学的运用资源。本节课，在孩子们展示资料的过程中，我发现大部分孩子都知道孔子生于公元前551年，去世于公元前479年，但没有一个学生知道孔子到底活了多少岁。很多孩子大声喊到：1000岁，100岁、、、、、、我深深的感受到我们的学生只会查资料，却不会用资料。于是，我问学生：“谁能通过你掌握的资料算出孔子的年龄?”很快，部分学生就算出来了。孩子们在思考中、在计算中、实践中感受到了用资料的乐趣。
(三)、注重言传身教的感染力。很多优秀的教师都说过：给孩子寻找一个榜样，这样孩子便会有目标地进行学习。我也知道，许多孩子在小时候都有想当老师的梦想。所以我不仅仅在教室里为孩子们树立孩子中的榜样，也还把自己作为他们的榜样。因为进步主义教育思想家沛西·能认为：在人类天性中有两个根深蒂固的趋势，其中之一是模仿趋势。他还认为，一个良好集体的形成在于情绪感应和对领袖的模仿，班级中教师是影响集体的主要源泉。根据这种理念，每天早晨孩子们读书时，我也会和孩子们一起读，不但声音大，而且相当有感情。我总是想，有些事情，我没必要要求他们必须怎样做，因为孩子最不喜欢的就是说教。但我可以用我的行为起表率作用，可以以我的行为感染他们。今天这节课中，我也常常说一些关于我怎么做，怎么想的话语，希望能在不知不觉中感染他们。比如，问孩子们预习的怎们样，做好上课的准备了没有时，我告诉学生我昨天晚上就开始准备了，并说我给同学们准备了一个小故事。当想考察学生在家里的读书情况时，我告诉同学们：昨天我也读得很投入，我也想给同学们展示一下我的读书情况。当课堂进入尾声时,我想给喜欢读书的同学提供一些课外读物。但我并没有直接出示课外的文章，而是先告诉学生我为什么选这一篇文章，即：昨天晚上，我在读这一篇文章时，发现课文中在描写“孔子是怎样认真学习”这一部分写的特别略，只说“孔子每天不离老师左右”，为读者留下了一处空白。于是，我就上网查找，想找到这一部分内容。可是却没找到，找到了《孔子学琴》一文，也展现了孔子认真学习的过程，希望有朗读兴趣的同学能读一读。
也许很多老师认为这些都是废话，与教学内容毫无关系，但我觉得这是我最要保留的话语，因为它可以在不知不觉中把我的学习方法渗透给学生，这不仅仅是在教学，而是在育人。我希望生活中的我话语能成为成为学生进步的阶梯。
(四)、注重想象力的培养。很多人说，美国“进步教育”思想家怀特海说;“想象力时一支代代相传的火炬，引导人们不断进取。不断探索生活，挖掘智力;想象力是认识事物意义的一种方法，能使人对世界产生一种理智的远见，从而永远保持生命的热情;想象力还能引起一种令人愉快的学习气氛，是人感到知识不在是记忆的负担，而是蕴藏了无限的可能性。”从这个意义上讲，想象力也可以理解为创造力。很多人都说，中国人最缺少的就是想象力和创造力。我也这样认为。于是我就抓住一切可以培养学生创造力与想象力的时间和空间，对学生进行这两方面的能力的培养。课文中有这样一段话：曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。这一段话写得很简略，要让学生体会出孔子求学不辞劳苦的特点的确很难。于是我让学生闭上眼睛，一边听老师朗读，一边让学生想象画面。当然，如果老师的朗读不到位，孩子们是很难体会出其中的艰苦的。于是，我尽量让自己进入角色，尽量的通过朗读为孩子们铺设想象的空间。把“上千里”“风餐露宿”“日夜兼程”“几个月”“终于”“走”几个词读的中一些，音拖的长一些。朗读后效果特别好，孩子们脑海里展现的画面相似单个有不同。第一个孩子说：“他穿着单薄的衣服走在寒风中，但依然不停的走着，毫不停歇、、、、、、”第二个孩子说：“我的脑海里展现的是：孔子实在走不动了，就拿着书坐在亭子中看里起来、、、、、、”还有一个孩子说：“我脑海里展现的是他在某一天的行路的样子：有一天，狂风大作，电闪雷鸣，孔子在雨中瑟瑟发抖，但依然在翻山越岭、、、、、、”多么丰富的想象力啊!多么令人震惊的创造啊!孔子学琴教学设计
(五)、注重在课堂尾声时激发学生课外学习的欲望，并渗入相关的扩大知识面的方法。原来上公开课时，我总是觉得把自己要讲的东西讲完就算万事大吉。但现在却不一样了，觉得一节好课不应该停留在课上完的基础上，而是看是不是能激发起学生继续求知的热情。终身教育思想家朗格朗说：“学校教育育整个教育过程相比，将只占一个较短的时期，学校教育将成为充分的完整的教育过程中相当重要的具有决定意义的序曲。”顺着这一观点思路，我想：语文课堂也同样是学校教育或整个教育过程中的具有决定意义的序曲。我认为，课堂不仅仅是学生学习知识的场所，也应该是课外学习的起点。尤其，在课堂进入尾声时，作为教师不应该认为这是课堂的尾声，而应该认为是学生课后生活的起点。使课内和课外结合起来。于是在这节课即将下课的时候我告诉孩子们说：现在已经下课了，但老师觉得本篇课文对孔子怎么学习的用的笔墨特别少，觉得非常遗憾，于时在网上查找了一些孔子认真学习的文章，有兴趣的同学可以看一看。说着把准备好的文章出示在了大屏幕上。下课了，我看到有一批孩子上厕所或玩去了，但也有一部分孩子站在大屏幕前认真地看着、读着、、、、、、我知道，我出示的文章，也许会给部分喜欢文学的孩子找到课堂内外的连接点;我所说的话语，也许也会为那些不知道如何质疑性阅读的孩子指明前进的方向。
(六)、注重孩子作文素材的获取。许许多多得专家和老师都说现在孩子的生活太单调，缺少写作素材，导致学生的作文内容单一，甚至无东西可写。我却不这样认为，与现在的孩子相比，我们那一代人的生活更单调。多少年才能看上一部电影，多长时间才能进行一次旅游。而现在的孩子，尤其是城里的孩子，逛公园、打游戏、逛超市、买东西、所参与的事情相当多。每一天所看到的新鲜事也很多。为什么说孩子的生活单调呢?此时，我想起了李白坚老师的一句话：鲁迅的童年生活丰富吗?每天都在高墙里，大不了就是从百草园转到三未书屋，可是却写出了《从百草园到三未书屋》的经典之作。与鲁迅相比，我们现在的孩子的生活单调吗?准确地说是丰富极了。我们的孩子不会写作，是因为我们没有教会孩子们捕捉生活瞬间的方法，没有培养孩子们在体会生活，感悟生活的能力。很多老师都不明白我带的学生为什么会不怕写作文，现在回想起来，我觉得是因为我常常注意孩子们观察生活、体会生活、捕捉生活的能力的培养。比如今天这节课。刚开始上课时，我就对学生说：“生活中的一切都可以作为语文学习的内容，我们每天甚至每节课所看到的、所听到的、所感受到地、所做的都由可能成为我们作文的素材。”接着。我又问道：“今天我们的课堂与往常有什么不同?心情怎样?”教学生捕捉生活中的一切变化。在这节课进入尾声之时，我为了不使我开课时的话语落空，也为了使“感受生活、捕捉生活”的理念落到实处，便问到：“如果老师让你写一篇小作文，你将会在本节课中选取哪些内容作为写作的素材?”可能是因为平常的培养，也可能是因为我一开课时的提示，大部分孩子都觉得自己找到了写作素材，有的说：“我准备写读《孔子拜师》有感。”有的说：“我准备写听《孔子拜七岁的孩子为师》有感。”的确，根据本节课的教学内容，写读后感是最适合的。但我觉得孩子并没有像我想象中的那么会捕捉生活瞬间，于是提示到：本节课有很多同学举手了，但因为时间关系，有的同学很幸运，回答了问题，展示了自己，心情就相当高兴;而有的同学就很失望，觉得自己举了好几次手，老师却连一次都没看到。在这一节课中，还有的同学显得知识很渊博;有的同学显得很机灵，会找机会展现自己;也许还有的同学对在大电教室上课很感兴趣等等都可以作为写作的素材。经我这样一启发，许多孩子又一次举起了手：“有趣的语文课”“知识丰富的语文课”“聪明的我”“知识渊博的金柏宇”“今天，我很高兴”孩子们手中的话筒在自由的传递着，可无情的下课铃声已经响起，我真不忍心打断孩子们的思路与激情。
(七)、注重生活小事地正确操作。任何时候，我都记着伟大的教育家杜威的话：教育及生长。所以作为语文教师的我，时刻都没有忘记对学生进行教育的过程本身就是孩子成长的过程，并没有知把课堂当作传授课本知识、学科知识的场所，而是把它当作学生成长的摇篮。记得这节课中，胡玉琛同学站起来拿出自己准备好的毛笔书法，刚要向大家讲“风餐露宿”的意思，我却发现他把字拿反了，书法字的正面朝着他自己，大家却看到的是背面。我提醒到：“拿反了，翻过来。”其实，此时也有个别学生说拿反了。可是，不知谁起了个头，说：“书法字就是这样的，没拿反。”大部分学生也都跟着喊起来。怎么回事，学生怎么能犯如此幼稚的错误。又一想，这才是三年级的孩子啊，也许这对他们来说还真是弄不懂得知识呢!我不能光为了完成我的学科的教学任务而忽视孩子们成长过程中的生活问题。于是，我走到胡玉琛跟前，把他写的字拿到讲台前，照着胡玉琛刚才的拿法展示了一遍，又以正确的拿法给大家展示了一遍。这样一比较，孩子们才恍然大悟。在日常的教学中，我们往往以自己的生活经验来衡量学生的生活经验，总以为很多常识性问题太简单，没必要给学生讲。其实这是因为我们没有蹲下身子从学生的生活需要出发，而过于注重自己的学科知识所造成的教学局面。
(八)、注重知识面的扩展。我读了《孔子拜师》这篇文章后，觉得这一篇课文的选编，绝不是为了提高学生的文学水平，因为本文的文学欣赏性不强。其教学重点也不能放在理解方面，因为这篇文章只要读一两遍，学生就基本能理解了。本文的教学重点应放在哪里呢?孔子是我们国家最伟大的教育家、思想家。所以应通过本文的学习让学生了解孔子，这才是教学的重点。于是，我不断得在网上查找有关孔子的资料，并把这些资料适时地插入到教学过程中：
1、《论语》中的话语的渗入。孔子的话为古今中外的教育界留下了优秀的教育财富，必须在课堂中展现。课堂时间有限，不可能专门利用时间进行学习，只能在教育教学中渗入。于是我在前一天，对孔子的一些名言进行了教学。以便于在第天的教学中进行复习和应用。出示方式是：未开课之前针对家长和孩子们的心情出示“有朋自远方来，不亦乐乎?”;问学生做好准备了没有时出示“工欲善其事，必先利其器。”;让学生互相听一听别人所搜集的资料时出示“三人行，必有我师焉。”让学生提出自己不懂的问题时出示“知之为知之，不知为不知，是知也。”以达到复习和生活中运用的目的。
2、孔子个人简介的渗入。我是一个不主张说教的人，所以不愿意以说教的方式出现孔子的资料。于是我让学生在预习使一定要注意孔子个人资料的摄取，有条件的可以制成卡片，进行展示和保存。结果，不出我所料，许多孩子都搜集到了有关孔子的个人资料，他们在互相展示中、互相补充中享受到了知识给他们带来的乐趣。
3、孔子时代距现在的时间的知识的渗入。不要说是八九岁的孩子，就是我们这些大人也有很大一部分不知道孔子到底距现在有多少年了。这个问题如果讲出来，孩子们的记忆也不会深刻，因为数字是抽象的。到底怎样出示才能使孩子记忆深刻呢?我想起了我在十年前曾去过山东曲阜的孔庙，也曾在孔庙前的一棵大树前给我的儿子留了影，我还记得那棵树上挂了一个牌子，上面写到：这是建孔庙时在的一棵大树，距现在已有2400多年的历史了。是的。何不以这张照片为切入点，让学生在认识大树的时候，猜一猜这棵大树的年龄呢?结果，上课时，孩子们真的对此处很感兴趣。
4、孔子在古今中外人们心目中的地位的渗入。让学生了解孔子在人们心目中的位置，光用口头介绍缺少可信度。用文字、文章介绍吧，孩子们又不喜欢。于是我搜集了很多能证明孔子在人们心目中的地位的图片，希望运用这种最直接、最能引起兴趣的方式把这些内容展示在学生的眼前。其展示顺序是：曲阜的孔林、孔府、孔庙，其它省市的孔庙、台湾的孔庙、日本的红庙。当然我在给孩子们展示的过程中，并不是只说图片的内容，还加入了相关内容的介绍。如在展示日本的孔庙时，还告诉学生日本、韩国、新加坡等国家运用孔子的思想处理人际关系。还告诉学生很多国家都把孔子的生日作为他们国家的教师节。
这仅仅是一节课的设计和做法，不，其实我觉得应该说这是新课程理念在我的语文课堂中的实际运用才更准确。
孔子学琴教学设计2
教学内容：孔子学琴
教材分析：
本文是一篇精读课文，讲述了伟大的思想家、教育家孔子五十岁时向师襄学琴，勤学苦练，最后琴艺达到炉火纯青的故事，表现了孔子虚心好学、精益求精、不断进取的优秀品质。
文章语言朴实简练，人物形象鲜明，以孔子学琴为主线展开故事，凸显孔子顽强进取、追求卓越的艺术形象。全文既有对孔子学琴的正面描写，又有从师襄的眼睛看孔子学琴的侧面描写，还有师襄神态的不断变化。课文先描述师襄对孔子学琴的表现不解，再写师襄看到孔子弹琴后的诚恳评价与肯定，接着写师襄愉悦地欣赏孔子弹琴，最后写师襄惊异于孔子琴艺的高超，由衷地佩服孔子。通过师襄对孔子学琴过程的看、问、听、赏的动作与语言的描写，读者感受到孔子刻苦练习，技艺不断提高，达到炉火纯青境界的过程。
全文线索明晰，层次清楚。按照时间的顺序，写了孔子学琴的四个阶段：即学会曲谱——掌握技巧——弹出思想——曲中识人，情节环环相扣、步步深入，使故事既连贯又紧凑。让读者在阅读故事中感受到孔子孜孜以求的学习态度与进取的精神，从而产生深深的敬意，受到感染与教育。
围绕课文的主要情节，课文配有一幅插图，表现的是孔子专心弹琴，师襄陶醉于琴声之中的情景。观看插图，有助于学生把握重点、理解课文。
教学目标：
1.辅导学生自学生字新词，搜集并选择、整理有关孔子的资料，扫除阅读障碍，逐步养成运用工具书及背景资料进行独立阅读的习惯。
2.指导学生默读课文，尝试归纳默读的方法，交流默读的经验，提高默读的效率。在默读中理清文章思路，体会文章中重点词语的意义及作用，达到读懂课文的目的。
3.引导学生在阅读中感受孔子刻苦学习的态度及精益求精、不断进取的学习精神，从中受到启发与教育。
4.重难点分析：
教学重点：学习默读课文，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的，体会孔子不断进取、精益求精的优秀品质。
教学难点：理解孔子刻苦练习，琴艺逐步达到最高境界的过程。
教具准备：
1.布置学生搜集有关孔子的故事、言辞等资料。
教师制作介绍孔子生平、思想成就、历史地位、国际影响的课件。
教学过程：
一、展示成果。
(1)读生字。
(2)读课文。
(3)概括课文的主要内容。(课文主要写了什么?)
二、精读感悟，读说结合。
学习第1自然段，初步了解孔子：
1.默读第1自然段，说说你了解了什么，从中感悟到什么。
学情预设：
(1)学生可以从课文中获得信息，在大家的补充中可以全面把握内容，但对关键词语的作用难以体会，需要教师给予点拨，引导学生注意“为什么这样写”的问题，感受写作的方法。
(2)学生能了解到的信息有：课文概括地介绍孔子不但是思想家、教育家，还是音乐的行家，多才多艺;孔子对古代的乐器样样都会，尤其弹一手好琴;从不自满，还拜师学艺，表现孔子虚心好学的精神。
2.朗读第1自然段，说说你读明白了什么。
3.探讨问题：“尤其”什么意思?去掉这个词行不行?作者为什么要强调这一句呢?这个词在文中起到什么作用?
( “尤其”表示更进一步的意思。去掉这个词，句子就不通了。作者强调并引用这个词，目的是突出了“弹得一手好琴”这句话。这个词在文章中的作用是：它不仅说明孔子琴弹得好，而且彰显孔子从不自满、虚心好学的精神，还起到引出下文、照应题目、贯通文意的作用。这句话中“弹得一手好琴”与下文“怎样练琴”互为因果，相辅相成，相得益彰，使文章内容真实可信。)
三、深入学习，品味感悟
1.默读“孔子学琴”的部分。找出表示时间的词语，说说作者是按什么顺序写的。归纳出孔子学琴的几个阶段。
作者按时间顺序写出孔子学琴的四个阶段：
(1)“一晃十天过去了”——孔子学会了曲谱;
(2)“过了几天”——孔子掌握了弹奏的技巧;
(3)“又过了些时候”——孔子领会了音乐的精神，弹出了感情;
(4)“不知又过了多少天”——孔子从音乐中知道了作者。
2.朗读课文，全班交流自己的学习收获。
(1)交流孔子学琴的四个阶段的划分结果。
(2)结合自己的音乐常识以及学习音乐的实践思考：这四个阶段的内容、难度有什么不同?孔子依次达到的目的说明了什么?从这四个阶段中，你体会出什么?(第一阶段是学会曲谱，第二阶段掌握技巧，第三阶段是弹出感情、感动别人，第四阶段是曲中识人。这四个阶段难度越来越大，我们从中体会出孔子学而不厌、精益求精的学习态度。)
2.默读课文，思考问题：孔子是怎样不断追求，逐步达到理想的境界的?
3.边读书边标注，练习使用记录符号，并且要把自己的体会用简洁的词语标注在书上的空白处。可依次思考以下问题：
(1)找出描写孔子学琴的句子。思考：从这些词语中你理解了什么?体会了孔子什么优秀品质?
(2)找出孔子说的话。思考：从这些词语中你理解了什么?体会到孔子什么优秀品质?
(3)找出师襄看孔子弹琴时神情的变化以及对孔子琴艺的四次评价。思考：从这些词语中你理解了什么?这些侧面描写表现了孔子是怎样的人?
5.学生交流：孔子是怎样弹琴的?你是从哪些词句中知道的?从这些词语中你体会出什么?
6.师生交流。孔子学琴教学设计
在学生的交流中，不仅要引导学生说出找到的词语、句子，而且要说出词语、句子的意思，并且说出从这些词语或句子中体会到什么?
三、总结升华、拓展延伸。
读孔子的名言，不理解的字查字典:
学而不厌，诲人不倦。
温故而知新。
有朋友远方来，不亦说乎?
四、质疑、释疑。
1.周文王何许人?
周文王姬昌是西周的奠定者。姓姬，名昌。姬昌是在其父季历死后担任周族首领的。他是一个很有作为的人，重视发展农业生产，关心民间疾苦，勤于政事，兢兢业业地治理国家。他以仁德为本，宽厚待人，保持质朴的美德，深得人心。这样，周族逐渐兴盛起来。为了使自己更有实力，他重视人才，礼贤下士，一大批仁人志士前来投奔。其中最有名的就是姜尚，即姜子牙。姬昌在位时，商王朝还十分强大，所以，他在表面上仍臣服于商，但暗中加紧发展经济扩充军队。纣王听了崇侯虎的告发，把他抓了起来，关在羑里。他镇定自若，潜心研究八卦，创制了《周易》，后在臣子的营救下，被释放回到了周。这时，他的决心已下，一定要攻灭商朝，报仇雪耻。他整顿内部，认真做了准备工作。为了扩大政治影响，他不断对外用兵。姬昌晚年时，已经取得了当时天下三分之二的土地，为攻灭商朝奠定了基础。
周文王体恤百姓、胸怀博大、任人唯贤等品质被后人颂扬。
2.“炉火纯青”的本意是道家炼丹时的火候，有什么故事或典故吗?
老师讲述《炉火纯青》的成语故事。
五、指导书写。
一、写生字词，把字写正确、规范：
1.“抑”字容易写错，引导学生注意观察，右边不要多一横或多一点。比较“印”与“卬”的不同，要把字写正确。“抑”字要注意结构特点，左高右低，左窄右宽。
2.“倦”“纯”“溢”这三个左右结构的字，都是左窄右宽，书写时注意搭配，左右两边的笔画既有谦让又有穿插，使字成为一体。“倦”“溢”两个字点画比较多，要注意点的方向以及摆放的位置，努力把字写得左右匀称、字形饱满。
六、限时作业。
辨一辨，再组词：
抑( ) 纯( ) 倦( ) 溢( ) 浸( ) 谱( )
迎( ) 吨( ) 卷( ) 益( ) 侵( ) 普( )
板书设计：
29、孔子学琴
学会曲谱——→ 练习技巧——→领会内容——→体会作者——→炉火纯青
孔子学琴教学设计3
教学目标：
1、抓住文中描写孔子学琴的句子，画出重点词语，练习上下文推想重点词语的含义，感悟孔子不断进取、精益求精的优秀品质。
2、默读课文，边读边思考，“孔子的琴艺是怎样一步步的达到炉火纯青的”。
3、在学习课文的过程中，积累重点句子和古人名言。
4、认识3个生字，会写4个字，掌握“厌倦、洋溢、抑扬起伏、炉火纯青”等词。
教学重点：
感悟孔子不断进取、精益求精的优秀品质。
教学难点：
默读课文，抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。
教学准备：
演示文稿(字词卡片)
第二课时
教学目标：
1、学习孔子不断进取、精益求精的优秀品质。
2、默读课文，抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。
教学重点：
学习孔子不断进取、精益求精的优秀品质。
教学难点：
默读课文，抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。
教学过程：
一、复习导入
上节课我们初步学习了《孔子学琴》这篇课文，今天我们继续学习，请同学们回忆一下，文章主要写了一件什么事?
二、深入学习课文
1、读课文想一想，根据课文中描写的孔子弹奏的乐曲给你留下了什么印象?试着用课文中的词来回答。(炉火纯青)
2、炉火纯青什么意思?(比喻学问技术或办事达到了纯熟完美的地步。)
3、孔子的琴弹到了炉火纯青的地步，如此完美，看到这你有什么疑问?
(为什么弹得这么好?他怎么练的?……)
4、哪部分写了孔子学琴的内容?(2——6自然段)
(1)自读2——6自然段，画出文中表示时间顺序的词语，想一想从中你体会到了什么?
(2)孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的高超水平呢，边读边把课文描写孔子动作、语言、神态的语句画出来，认真读一读，仔细体会。试着填表，小组之间交流交流。
出示表格：
时间 孔子弹琴的程度 孔子的想法
一晃十天 会弹 没有真正掌握弹琴的技巧
过了几天 顺畅自然、悦耳动听 没有领会曲子的思想内容
又过了几天 令师襄如痴如醉 没有体会出作者是一个怎样的人
不知过了多少天 抑扬的琴声令感情起伏不平 知道作者是谁，心情激动
三、引导学生汇报交流，抓重点词句逐步体会
1、引导学生抓住“毕恭毕敬”“一遍又一遍”“丝毫没有厌倦”体会孔子练琴的认真、严肃。
课件：(对比读)
@他踏着琴声来到孔子的窗前，只见孔子正毕恭毕敬地弹着那首曲子，弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的样子。
@他踏着琴声来到孔子的窗前，只见孔子正弹着那首曲子。
2、练习朗读。
3、孔子如此刻苦的练习弹琴，但他并不满足于会弹琴，而是有更高的要求，根据孔子的动作、语言、神态的描写，和师襄听琴后的语句，说说自己的体会。
四、朗读课文，总结全文
1、朗读课文
2、说说学习课文后受到的启发。
五、课外拓展
1、摘抄描写孔子练琴、师襄听琴的精彩语句。
2、积累孔子的名言。