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国学经典名句解释
篇一:慎而思之,勤而行之广播稿
国学经典名句及解释
谨慎·防微
追天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。
《诗经·豳风·鸱鴞》迨（dài）：趁着。彻：整治。绸缪（chïumoú）：紧紧缠捆。牖（yǒu）户：门窗。天还未下雨，就要翻透桑田的土壤，并修补好门窗。比喻事先要小心谨慎地做好准备工作。
君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
《周易·乾封》乾乾：形容小心谨慎的样子。夕惕若厉：每天晚上进行反省。厉，同“砺”，磨刀石。无咎：不会有灾祸。有德行的人从早到晚都小心谨慎，每天夜里都进行自我反思省语，就不会招灾。
成功之难如升天，覆坠之易如燎毛。
《小学·外篇·嘉言》覆坠：失败。燎毛：毛接近火而被烧。谓成功极为艰难而失败极易。
尺蚓穿堤能漂一邑，寸烟泄穴致灰千室。
北朝·北齐·刘昼《新论·慎隙》 蚓：蚯蚓。穿堤：挖穿堤的孔洞。漂一邑：指整个都邑洪水泛滥。漂，浮。邑：都城，城市。一条蚯蚓挖穿的小洞能使大堤崩决，淹没城池；小烟囱的火星会把千家万户变为灰烬。
莫轻小善，以为无福！水滴虽微，渐盈大器。
《法句经·卷上》轻：看轻。善：指好事，善事。盈：充满。积小善可成大福，犹如小小的水滴，可滴满一个大的容器。
一料火星，烧了万里江山。
清·史襄哉《中华谚海》祸患被忽视了，就会酿成大灾难。
细微可不慎？堤溃自蚁穴。
三国·魏·应璩《杂诗》 堤溃：堤防被冲缺崩溃。祸患要在它刚露出苗头时就小心提防。
慎在于畏小，智在于治大。
《尉缭子·十二陵》 畏小：谓担心小的地方出错。治大：指管理大的区域或处理大的事情。谓怕出小错就要小心谨慎，要做大事就要有智谋。
患生于忿怒，祸起于纤微。
汉·韩婴《韩诗外传》纤微：极其细小。汉·刘向《说苑·谈丛》：“患生于所忽，祸起于细微。”意思相近。灾患产生于发怒，祸端由于疏忽小事而引起。
修己以清心为要，涉世以慎言为先。
清·金缨《格言联璧·接物》谓自身修养的关键是屏除私心杂念，与人交往首先要言语谨慎。
片言必谨，福之基也。
清·金缨《格言联璧·惠吉》片言必谨：简短的句把话与必须小心谨慎。福之基也：幸福的基础。
谨慎，保家之本。
清·金缨《格言联璧·齐家》小心谨慎是确保自家平安无事的关键。
祸不入慎家之门。
唐·王勃《规讽》谨慎持家就无祸患。
自爱者必慎。
清·申居郧《西岩赘语》慎：小心谨慎。珍惜自己的人必然小心谨慎。
恭为德首，慎乃行基。
晋·羊祜《诫子书》对人谦恭，这在品德方面是首位的；小心谨慎，这是行动的基础。
慎而思之，勤而行之。
唐·白居易《策林》谨慎地思考，勤恳地实行。
昔之达人，杜渐防微。
晋·葛洪《抱朴子·明本》贤明通达之人，在错误或危险发生之初，就加以预防制止。
既明且哲，以保其身。
《诗经·大雅·丞民》谓深明事理的人能保全自己。
事前要思免后悔。
元·关汉卿《救风尘》第2折 事前一定要进行周密的思考谋虑，才能避免事情后果不如意而后悔。
隔墙须有耳，窗外岂无人。
明·施耐庵、罗贯中《水浒传》第16回 指秘密的言谈也可能泄露。“墙有缝，壁有耳”，与此义相近。
事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
明·冯梦龙《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》做事不经过深思熟虑终归会后悔，为人能一再忍让自然可以无忧无虑。
谨德须谨于至微之事，施恩务施于不报之人。
明·洪自诚《菜根谭》谨慎，在德行修养上，要在极细至微的事情上做起。给予别人好处，务必给予不能报答的人。
言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。
《荀子》有招来灾祸的言语，有招来耻辱的行为，君子对自己建立的功德事业要格外谨慎。
举大事必慎其终始。
《礼记·文王世子》举：发起，兴起。慎其终始：自始至终都谨慎。从事宏大的事业必须自始至终都要谨慎。慎而思之,勤而行之广播稿。
慎能远祸，勤能济贫。
清·申居郧《西岩赘语》 小心谨慎能避免灾祸，勤劳能由穷变富。
小孔不补，大孔叫冤苦。
清·杜文澜《古谣谚》卷三十六 小的漏洞不去堵塞，大了就徒唤奈何。
若欲不忙，浅水深防。
清·杜文澜《古谣谚》卷四十四 要想不邮问题，就要把小事当作大事加以防范。
图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，不如防将来之非。
明·洪自诚《菜根谭》 谋求策划未成功的事业，不如体质已成功的事业；后悔过去的过失，不如预防将来可能出现的错误。
慎终如始，则无败事。
《老子》第64章 要得到圆满的结果，临结束时也要如开始那样慎重细心，就不会败坏事情。
无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。
《荀子·正名》没有根据的言谈，不是亲见的行为，不是闻知过的谋划，应该持慎重的态度。
翼翼矜矜，福所以兴。
晋·张华《女士箴》翼翼矜矜：小心谨慎的样子。兴：兴起。遇事小心，处事谨慎，也就有幸福了。
终身为善，一言则败之，可不慎乎。
《孔子家语·六本》 一辈子的善行，一句话就可以毁掉，能不谨慎吗？
患至而后呼天，不亦晚乎？
汉·韩婴《韩诗外传》卷二 灾患临头才呼天撞地，不是太迟了吗？
兢兢业业，如霆如雷。
《诗经·大雅·云汉》形容小心谨慎，勤勤恳恳。兢兢：小心谨慎貌。业业：畏慎貌。如霆如雷：如炸雷、疾雷一样。
临祸忘忧，忧必及之。
《左传·庄公二十年》灾祸行将降临而不知忧虑，忧患一定会到来。
维此文王，小心翼翼。
《诗经·大雅·大明》惟有这位文王，处事恭谨，唯恐有错。
小心翼翼，古训是式。
《诗经·大雅·丞民》 古训：古人的训诫、教悔。式：模式，法式。处事恭谨，唯恐有错，古人这个教悔可以作为行动的准则。
圣人敬小慎微。
《淮南子·人间训》 杰出人物的一举一动都小心慎重。
不踬于山，而踬于垤。
《韩非子·六反》踬（zhì）：被绊倒。垤（diã）：小土堆。能绊倒人的是小土堆而不是山。喻小事大意，会吃大亏。
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
《诗经·小雅·小旻》临：面临。渊：水潭。履：踩，踏。形容格外谨慎小心。
不矜细行，终累大德。
《尚书·旅獒》在生活小节上失检点，最终会累及大节。
利之中取大，害之中取小。
《墨子·大取》要取大利，避大害。
君子有终生之忧，无一朝之患也。
《孟子·离娄下》君子具有长远的忧虑谋划，就不会有眼前的祸患。
治身养性，务谨其细，„„凡聚小所以就大，积一所以至亿也。
晋·葛洪《抱朴子·极言》修身养性，于细微处也万不可疏忽。聚小成大，亿万是由一逐渐累积而成的。
尽小者大，慎微者著。
《资治通鉴·汉武帝建元元年》 对细小事物也尽力的人，成绩就大；细微处也谨慎的人，成就就显著。
弗备难，难必至。
汉·刘向《说苑·贵德》没预作困难的准备，困难一定到来。
人之持身立事，常成于慎，而败于纵。
明·方孝孺《逊志斋集·慎斋箴》人的修养和处世，往往由于谨慎而成功，由于放纵而失败。
福生于隐约，而祸生于得意。
汉·刘向《说苑·警慎》 幸福产生于小心恭谨、意深言简，而祸患产生于自鸣得意。
明者慎言，故无失言；暗者轻言，自致害灭。
北朝·北齐·刘昼《刘子·慎言》谓明于事理的人言谈谨慎，所以不说错话；暗于事理的人言语轻率，自招祸害和失败。
思难而难不至，忘患而患反生。
北朝·北齐·刘昼《刘子·利害》预先虑及危难，危难可免；事前不防祸患，祸患必生。
节食则无疾，择言则无祸。
宋·何坦《西畴老人常言》节制饮食就不会患疾病，谨慎言谈就没有祸患。
行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。
宋·胡宏《胡子知言·文王》行为谨慎能使意志坚定，说话谨慎能使品德高尚。
事未至而预图，则处之常有余；事既至而后计，则应之常不足。
宋·辛弃疾《美芹十论》谓问题未出现之前就预作打算，解决问题就往往应付裕如。反之，则常常觉得力不从心。
禁微者易，救末者难。
宋·王安石《风俗》纠正和禁止细微的不良倾向是容易的，要补救到了严重地步的不良行为就困难了。
天下之事，以为无足虑，则必有大可虑者。
明·张居正《与操·宋阳山》世界上人们以为不值得思虑的事，往往是大可操心的。
大名垂于万世者，必先行之于纤微之事。
汉·陆贾《新语·慎微》赫赫大名留存万世的贤哲，都必定从细小的事情做起。‘
杜渐防微，慎之在始。
《晋书·王敦传》慎之在始：从一开始就小心慎重，谓不良倾向在刚露苗头时，就要及时防止。
路当坦处亦防倾。
清·田岩松《题劳山杖诗》 在平坦的道路上也要防栽倒。
山陵之祸，起了豪芒。
汉·李尤《戟铭》山陵：泛指山。深重的祸患，萌发于极为微细之中。
病加于小愈，祸生于懈惰。
汉·韩婴《韩诗外传》卷八 疾病稍为好转后若不谨慎，病情容易加重；灾祸产生于松懈和懒惰。
不慎其前而悔其后，虽悔无及矣。
汉·刘向《说苑·建本》事前不慎，事后懊悔也无济于事。
欲人不闻，莫若不言；欲人不知，莫若不为。
汉·枚乘《上书谏吴王》要使人听不见，不如不说；要使人不知道，不如不做。
力能胜贫，谨能胜祸。
后魏·贾思勰《齐民要术》出力劳作能战胜贫穷，谨言慎行能战胜祸患。
善为师者，既美其道，有慎其行。
汉·董仲舒《春秋繁露·卷一》善于为人师表的人，既要宣扬自己笃信的真理，又要行动上谨慎小心。有：又。
言出于己，不可塞也；行发其身，不可掩也。
汉·董仲舒《元光元年举贤良对策》自己所说的话，不可抵赖；自己所做的事不能掩盖。
凡大事皆起于小事，小事不论，大事又将不可救，社稷倾危，莫不由此。
唐·吴兢《贞观政要·政体》社稷：指国家。小事不谨慎，便会变成大事，以至无法挽救。国家的危亡，没有不这样造成的。
骄奢生于富贵，祸乱生于疏忽。
《资治通鉴·太宗贞观十二年》忽：疏忽。富贵会导致骄纵奢侈，疏忽大意会产生祸患动乱。
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
宋·欧阳修《五代史伶官传序》积于忽微：在疏忽了细微之处积累而成。困于所溺：束缚在所沉浸的事体中。谓祸患常因小事不
谨慎酿成；有胆有识而无所作为，往往是意志沉溺所致。
前虑不定，后有大患。
《史记·苏秦列传》事前考虑不周到缜密，事后必有大的祸患。
莫待临崖勒马收缰晚，只恐船到江心补漏迟。
元·佚名《牧羊记传奇》临崖勒（lâ）马：比喻到了危险边缘才回头补救，已为时太晚了。
慎重则必成，轻发则多败。
宋·苏轼《拟进士对御试策》小心慎重就一定成功，轻率行事就多数失败。
百年养不足，一日毁有余。
明·王守仁《王文成公全书》卷五 道德品质的培养很难，而堕落却很易。
坦途不戒，骥可蹶；羊肠畏惴，驽可越。
明·宋濂《持敬斋铭》戒：戒备。骥可蹶：千里马会摔跟头。羊肠：指羊肠小道。畏惴：小心谨慎貌。驽：指劣马。越：跨越。比喻易事败于大意，难事成于谨慎。
一事差，百事错。
元·王子一《误入桃源》一个环节处理不当，导致全盘失败。
小心天下去得，大胆寸步难行。
明·徐《杀狗记》大胆：此指粗心。谨慎小心天下都可以走遍，粗心大意却寸步难行。
其心不敢失于一物之细，而后可以胜天下之大。
清·顾炎武《日知录》卷七 心细至极，而后能胜任天下的大事。
失意之事，恒生于其所得意。
明·刘基《郁离子·虞孚》不顺心遂意的事，常常起因于洋洋自得中的粗心大意。
祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。
明·方孝孺《深虑论》祸：祸患。忽：疏忽。乱：变乱。谓祸乱的发生，常常由于疏忽和多疑。
小心多，失足少。
清·金埴《不下带编》卷四 失足：比喻犯过失。小心谨慎可少犯错误。
成德每在困穷，败身多因得志。
清·王豫《蕉窗日记》谓处于逆境往往能成就德业，而环境顺利往往使人身败名裂。
长堤溃蚁穴，君子慎其微。
清·王懋竑《书座右二章》谓君子应懂得蚁穴能使大堤崩溃的道理，对小事要十分慎重。
防人疑众，不如自慎。
清·郭嵩焘《郭嵩焘日记》第1卷 提防、疑惧别人，不如自己谨慎。
既堕釜甑，反顾何益？反覆之水，收之实难。
明·佚名《增广昔时贤文》釜甑：炊具、瓦器之属。反顾：指后悔。反覆：犹翻覆，即倒过来。谓犯了错误再后悔，已无济于事了。
一事不谨，即贻四海之忧；一念不慎，即贻百年之患。
清·爱新觉罗·玄烨《联句》四海：古时认为中国四面环海。此泛指全国各地。百年之患：指关系到长远利害的忧患。贻：遗留。
圣学之要，只在慎独。
清·陈确《别集·学谱》个人独处时要谨慎，这是儒家学说的要旨。
凡事还须学谨慎。
明·冯梦龙《醒世恒言·卢太守诗酒傲王侯》凡：所有的。做任何事情都要小心谨慎。
慎言谨行是修己第一事。
清·魏裔介《琼琚佩语·修己》品德修养，最重要的是言行谨慎。
一失脚成千古恨，再回头是百年人。
明·唐寅《废亭诗》失脚：喻堕落或犯严重错误。回头：指彻悟。佛教谓只要彻悟，即能登上彼岸，获得超度，故谓回头是岸。告诫人们对自己的行为要慎之又慎，若堕落或犯重大错误，那就懊悔莫及了。
反水不收，后悔无及。
《后汉书·光武帝纪上》水泼出去，就不能收回。比喻无法挽回。
慎之于始，慎之于终。
清·史襄哉《中华谚海》谓从开始到最终都要小心谨慎。
惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。
明·张居正《赠毕石庵先生宰朝邑叙》临事肃敬畏惧就会用心思考，思考就会通晓一切，临事肃敬畏惧就会小心谨慎，谨慎就不会失败。
万事尽从忙里错，一心须向静中安。
宋·戴复古《处世》忙里错：忙乱中容易出差错。遇事镇定自若可以避免出错漏。
莫信直中直，须防仁不仁。
清·史襄哉《中华谚海》 不要轻信直率之中直率，须防仁者的不仁。
莫倚顺风帆力健，最难收是急流中。
清·吴文溥《南野堂笔记》在顺境时不要过分沉醉，要知道在急流中难于收手。
事无大小，先当孰思。
南朝·梁·萧衍《凡百箴》孰：通“熟”。事情不论大小，事先都要加以周密的思考。
先忧事者后乐事，先乐事者后忧事。
《大戴礼记·曾子立事》先从忧患方面考虑诸事的人，尔后就会享受到乐事，而先从快乐自在方面考虑诸事的人，尔后就要承受忧患之事。
先忧为后乐之本，暂劳为永逸之始。
晋·葛洪《抱朴子》遇事及早考虑就为后来的乐境打下了基础，暂时的劳累则为后来安逸的开端。
一星之火能烧万顷之山，半句非言能误平生之德。
清·史襄哉《中华谚海》比喻一句半句的坏话，耽误一生的品德。
为之于未有，治之于未乱。
《老子》第64章 为：作。为尚未诞生的事物创造条件，对未然之患要杜绝其萌芽。
病已成而后药之，乱已成而后治也，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。
《黄帝内经·素问·四气调神大论》药之：用药治疗。渴而穿井：到了口渴时才去掘井。铸锥：铸锥：铸造利器，一作“铸兵”。比喻事到临急才想办法，已经来不及。
善战者不待将军；善除患者理于未生。
《六韬·军势》不待将军：指不等将军下命令。理于未生：谓未等疾患萌发已开始治理了。
除患于未萌。
宋·苏洵《审敌》把祸患消弭于尚未萌发的状态之中。
君子防未然。
三国·魏·曹植《君子行》聪明人注意预防尚未酿成的事端。
明者远见于未萌，而智者避危于无形。
汉·司马相如《上书谏猎》聪明的人善于发现尚未萌芽的问题，设法避开尚未出现的危险。
图于未然，治于无事。
唐·张九龄《治府兵第七章》 对付疾患于萌发之前，防范变乱于未见端倪之际。
杜渐防萌，则凶妖销灭。
《后汉书·丁鸿列传》在错误或危险尚在苗头初露时就加以预防制止，不让其发展，那么，不幸之灾和妖魔鬼怪就会灭迹。
明者防祸于未萌，智者图患于将来。
《三国志·吴书·吕蒙传》斐松之注引《吴书》明智的人，在疾祸尚未萌发以前就看到了，在危害尚未发生就已估计到了。
圣人消未起之患，治未病之疾。
晋·葛洪《抱朴子·地真》圣人消除未形成的祸患，医治未发生的疾病。
明君治难于其易，去恶于其微。
晋·葛洪《抱朴子·周刑》 圣君从易处入手解决难题，从细微之处开始消除祸端。
明哲消祸于未来。
晋·葛洪《抱朴子》深明事理的人消除灾祸于未发生之前。
以明防前，以智虑后。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·识鉴》明察尚未发生的疾患，明智地考虑事情的后果。
明者销祸于未萌。
《资治通鉴·汉纪》明察事理的人消除祸患于未萌发之前。
祸固多藏于隐微，而发于人之所忽。
清·申涵煜《省心短语》灾祸固然隐藏于细微之处，而往往发生于人们疏忽之时。
小学生廉政文化演讲稿
篇二:慎而思之,勤而行之广播稿
篇一：廉政文化进校园 学生演讲稿
廉洁教育 从小做起
廉洁就是清廉、清白的意思。说到“清正廉洁”，似乎是和我们小学生无关的事情，它好像和我们的学习生活相距太远了。事实上，对于我们小学生来说，“廉洁”有着更广泛的意义。比如诚实守信、勤俭节约、遵纪守法??这些都是我们小学生应当自觉遵守的内容。目前小学生存在很多不廉洁行为，例如：比吃比穿、将他人的东西占为己有，大搞“生日宴”，还有不少小朋友把爸爸妈妈买的东西自己相互赠送等等。因此，在小学生中倡导廉洁教育，是一件很有必要、很有意义的事情。
我们小学生接受廉洁教育有很多的渠道。在课堂上、班会上、课外活动中都可以找到恰当的方式和途径。
我们可以在日常的文化课学习当中自觉接受廉洁教育。比如语文课，学到《悯农》这首古诗的时候，就要结合诗的主题思想，树立珍惜粮食、勤俭节约的观念。学习了《一夜的工作》一课，就要认真领会总理不辞辛苦的工作精神和简朴的工作作风，真切感受了总理伟大崇高的人格。
开展丰富多彩主题班队会活动也是进行廉洁教育的一个重要手段。我们可以结合自己学校的办学特色、办学历史等等组织开展教育活动。比如“树立正确荣辱观，争做文明少年”主题升旗仪式、“文明之星”评选活动。还可以组织廉洁绘画、廉政征文、手抄报、演讲比赛、歌咏比赛等。我们还可以带动爸爸妈妈参与我们的廉洁教育活动，组织开展“我向家长谈廉政”、“我为父母讲廉政小故事”等活动，使我们小学生的廉洁教育更有实际意义。我在课外阅读中了解到，中国历史上有很多官员因为贪污腐败而成为阶下囚，同时在阅读中也看到包公、海瑞等很多两袖清风、为民办事的清官好官。虽然我们现在还是小学生，但是我们当中将来也有同学会成为人民的公仆，所以只有把学校在我们学生中开展的“廉洁文化进校园”的教育，转化为内心的信念，以一种坚实的廉洁意识去面对纷繁的社会。
我们小学生要自觉树立勤俭节约、洁身自好、自律自强、大公无私、反对浪费等优秀品质，积极弘扬“敬廉崇洁，人人知诚信，人人讲诚信”的精神，使自己成为中国特色社会主义事业合格的建设者和可靠的接班人。
廉洁诚信，做人之本
廉洁就是是清廉、清白之意，对于我们小学生来说“廉洁”的含义更多的是应该知道从小要懂得勤俭节约、洁身自好、自律自强、大公无私、反对浪费等优秀品质，从小懂得弘扬“敬廉崇洁，人人知诚信，人人讲诚信”的精神。 一个新时代的小学生，我从课外阅读中了解到中国历史上有很多官员因为贪污腐败而成为阶下囚，同时在阅读中也看到了很多两袖清风、为民办事的清官好官，于是我想在今天我们这个文明的时代里，作为一名人民的公仆更要抵制纷繁复杂的诱惑，廉洁道理人人都懂，腐败分子也懂，但人性的缺陷使其不能抗拒诱惑。所以我要说懂得廉洁并非拥有廉洁，当廉洁尚未成为一个人的信念时，廉洁只是外在的。 虽然我们现在还是小学生，但是我们当中将来也有同学会成为人民的公仆，所以只有把学校在我们学生中开展的“廉洁文化进校园”的教育，转化为内心的信念，以一种坚实的廉洁意识去面对纷繁的社会，抵制金钱的诱惑，才不至于在滚滚的社会洪流中迷失自己的方向。 廉洁关乎诚信，诚信者注定廉洁，不廉洁者必不诚信。同时，诚信作为一切道德的基础，没有诚信我们将失去做人的方向。因此作为一名小学生首先必须从诚信做起，从小就能崇尚节俭，知晓廉耻。只有这样，将来我们才能成为建设国家的优秀接班人。
廉洁的人
你是廉洁的人吗？
如果你捡到了一个钱包，打开一看，里面有一叠百元大钞，大约有一万元到两万元；一张身份证；几张金卡、银卡、会员卡、银行卡；一串钥匙；某公司的资料、帐本等。此时，你会
怎么办？是占为己有；是视而不见，直接走开；是捡起来，还给失主（或交给警察叔叔）；或者你有更好的方法？无论你怎么想，你都应该还给失主。只有这样，你才是一名诚实、值得信任的小学生。你做到了吗？有过这样的经历吗？
如果你想成为班上的某个干部，又有好几个具有竞争的对手，你会怎么办？是靠自己的实力来争夺（或靠同学的评选）；是为了拉票，而花掉了几百元请客、送礼等。老师视干部为得力的助手，很多事都让他们来处理，而且“官”越大，权利也越大。所以，很多同学都垂涎这些职务，然而，大多班级采用民主的选制，所以有些同学就不择手段地“拉票”。请客、送礼已经不在新鲜了。但是我们不应该受这些不良风气的影响，做一个积极向上的学生，形成正确的价值观。
如果你在班里，是一名普普通通的公民，一个想争选某某职位的人，想来拉你这一票，他（她）说：“我请你吃冷饮、炸鸡腿、糕点??总之，你要什么，我都送你。而且，你只要答应我一件事情——在竞选某某职位时，投我一票，就可以了。很合算地呦！”你会答应吗？你若答应了，你就错了，你是一个“贪财”的人。无论别人怎么说，你都应该婉言拒绝，遵照自己的意愿来投票，不能贪小便宜。你都做到了吗？如果没有，