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《伯牙善鼓琴》教学设计
篇一:伯牙善鼓琴
《伯牙善鼓琴》教学过程设计
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伯牙善鼓琴练习题
篇二:伯牙善鼓琴
伯牙善鼓琴
文学常识及注释：伯牙善鼓琴。
本文选自《 》，相传为 时期 所著。
伯牙善鼓琴（ ） ．．
志在登高山（ ），志（ ） ．
峨峨兮若泰山（ ） 洋洋兮若江河（ ） ．．．．
伯牙所念（ ） 伯牙游于泰山之阴（ ） ．．．
卒．逢暴雨（
初为霖雨之操．．．．（
钟子期辄穷其趣．．．（
伯牙乃舍琴．．（
吾于何逃声．．哉（
乃援．琴而鼓之（ ），霖雨．．（ ），操．（ ）穷．（ ）趣．（ ） ），逃．（ ） ） ） ） ）
理解题：
1.本文言简意丰，结构紧凑，请分析文章开篇“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”一句在全文中的作用。
内容上写出了伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听的特点。结构上是全文的总纲，领起下文对二人善谈善听的具体描写。
2.伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴。既是弹琴高手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。文中伯牙的“善弹琴”表现在哪些方面？
一方面伯牙能把自己的情怀准确地寄托于琴音中，大雨，山崩的声音十分传神，琴技炉火纯青。另一方面钟子期能准确的了解伯牙心意，除了因为钟子期有很高的音乐鉴赏能力外，同时也能看出伯牙的琴技高超。
3. “相识满天下，知心能几人”，可见知音难觅，知己难求。请用自己的话说说当伯牙终于遇到能真正听懂他琴声的钟子期时有何表现？
伯牙停止弹琴慨叹道：“好啊，好啊，你所听到的心意，想象到的就如同我心里所想到的一样。我到哪里隐藏自己的琴声呢？”
4.言为心声，曲亦传情。请说说伯牙“初为霖雨之操，更造崩山之音。”的原因。并谈谈伯牙所说的“吾于何逃声哉”的言外之意是什么？
伯牙到泰山游玩时，突遇暴雨，不禁心中失落悲伤。所以“初为霖雨之操，更造崩山之音”。言外之意是赞叹钟子期善听，自己弹奏的乐曲都不能逃过他的耳朵。
5.常言道：千金易得，知己难求。因此“高山流水觅知音”的故事至今仍然被传为佳话。读了本文，你认为哪些地方表现了钟子期不愧为伯牙的“知音”？
伯牙弹琴时，心中想着高山与流水，钟子期就能听出高山的巍峨和江河的浩荡。伯牙心中悲叹，弹奏霖雨与崩山之音时，钟子期也能穷尽其中之意。
6.高山流水觅知音的故事至今广为流传，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。请结合本文内容谈谈你对“知音”一词的理解。
伯牙所想到的，钟子期一定能准确领会。真正的知音就是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
7.这篇古文蕴含的道理是什么？
知音难得，知己难求。
《列子》(伯牙善鼓琴)复习资料
篇三:伯牙善鼓琴
伯牙善鼓琴。
《列子》（伯牙善鼓琴）复习资料
一、【内容】（掌握课文重点字词）
伯牙善(善于)鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓（弹奏）琴，志(志趣、心意)在高山。钟子期．．．
曰：“善哉(好啊)，峨峨(高耸的样子)兮（语气词，相当于“啊”）若泰山！”志在流水，钟．．．．．
子期曰：“善哉，洋洋(宽广的样子)兮若江河！”伯牙所念(心中想到的)，钟子期必得(领会，．．．．．
听得出)之（代词，伯牙的心意）。伯牙游于（在）泰山之阴(山的北面)，卒(通“猝”，突．．．．
然)逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援(拿，拿过来)琴而鼓之（调节音节，无实意）。初为霖．．．雨（连绵大雨）之操(琴曲名)，更（又）造(创作)崩山之（的）音。曲每奏，钟子期辄（就，．．．．．．
总是）穷(穷尽)其趣（旨趣，意旨）。伯牙乃舍（停止）琴而叹曰：“善哉，善哉！子之(主．．．．谓之间，取消句子的独立性)听夫志，想象犹吾心也。吾于(到)何逃(隐藏)声哉？” ．．
二、巩固：【译文】
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，意念（出现）攀登高山的情景。钟子期说：“好啊！山高的样子像泰山！”意念（出现）流动地水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”伯牙心中想到的，钟子期一定能领会。伯牙在泰山的北面游历，突然遇到暴雨，在岩石边停下，心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴曲，又创作了山崩的音乐。曲子每次弹奏，钟子期就能点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说：“好啊 ，好啊！你听琴时所想到的心意，想象到的就如同我弹琴时心里所想到的一样。我到哪里隐藏自己的琴声呢？”
三、文学常识：
《列子》，名列御寇，相传战国时思想家、文学家，道家代表人物，选自《列子〃汤问》。 《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：《两小儿辩日》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人忧天》等，都是很有价值的文学遗产。
四、通假字：
卒逢暴雨 （ 通“猝”，突然 ）
五、一词多义
伯牙善鼓琴 （善于、擅长） ．
⑴善 善哉，洋洋兮若江河 （好） ．
择其善者而从之 （优点，长处）
游于泰山之阴 （介词，在） ．
⑵于 止于岩下 （介词，在） ．
吾于何逃声哉 （介词，到） ．
钟子期必得之 （代词，代伯牙的心意） ．
乃援琴而鼓之 （代词，代琴） ．
⑶之 游于泰山之阴 ．
初为霖雨之操 （结构助词，“的”） ．
更造崩山之音 ．
子之听夫志 （主谓之间，取消句子的独立性） ．
志在登高山 （志趣，心意） ．
志燕雀安知鸿鹄之志哉 （志向） ．
处处志之 （做标记） ．
寻向所志 （标记） ．
伯牙乃舍琴而叹曰 （停止） ．
舍太丘舍去 （舍弃） ．
至舍，四支僵不能动 （住所） ．
屋舍俨然 （房屋） ．
六、句子翻译：
（1）伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙所想的，钟子期都能领会。伯牙善鼓琴。
（2）心悲，乃援琴而鼓之。
心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。
（3）钟子期辄穷其趣。
钟子期就能点明他的情趣。
（4）子之听夫志，想象犹吾心也。
你听琴时所想到的心意，想象到的就如同我弹琴时心里所想到的一样。
七、合作探究
1、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。
（1）“伯牙所念，钟子期必得之。” 或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”
⑵真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
2、这篇古文蕴含的道理是什么？
知音难得，知己难求。
3、文中怎么叙述伯牙擅长弹琴，钟子期善于听琴的？
伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。
4、体会“伯牙所念，钟子期必得之”一语的含义。
意思是，不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！
5、今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？
高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。
6、简要说说作者如何表现伯牙高超的琴技的。
作者通过正面描写与侧面描写相结合的写法表现伯牙的高超琴技。有直接描写古琴的效果，又有通过钟子期听琴的感受来突出琴技的高超。
7、概括中心：通过讲述伯牙鼓琴、钟子期善于倾听的故事，表现朋友之间心灵相通的深情厚谊。