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党员干部讲道德有品行做品德合格的明白人发言稿
篇一:党员的品德合格
党员干部讲道德有品行做品德合格的明白人发言稿
中央开展“两学一做”学习教育的方案提出，做合格党员，就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。其中，“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之
一。俗话说，国无德不兴，人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。
讲道德、有品行，就是做人要实，光明磊落。对于党员来说，就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一，做老实人、说老实话、干老实事。一要做老实人。共产党人做老实人，就是要忠实地面对党、面对组织、面对人民、面对同志。二要说老实话。说老实话，就是成绩不夸大，缺点不缩小，错误不隐瞒，坚持真理、尊重事实，切实做到言行一致、知行统一。三要干老实事。广大党员要抱着对党和人民高度负责的态度，以大局为重、以发展为要、以民生为大，对工作尽力，对岗位尽责，对事业尽心，崇实干、用实劲、求实效，以求真务实的作风赢得群众的真心拥戴。
讲道德、有品行，要从慎初、慎小，从小事做起。党员的作风养成，要从日常处着手，从点滴中做起，从小事上破题，从细节上加分。每一名共产党员都应带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华优秀传统美德，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气。要把加强道德修养作为十分
重要的人生必修课，提升道德境界，追求高尚情操，自觉立德、修德、践德，明大德、守公德、严私德，守住做人、处事、交友的底线。
讲道德、有品行，说到底就在于能否正确处理公、私二字。能不能做到严以用权，有没有正确的权力观，是不是真正处理好公与私的关系，十分重要。党员领导干部要从思想源头上牢固树立正确权力观，切实处理好公和私、情和法、权和法的关系，时刻要对手中的权力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到为民用权。
党员干部讲道德有品行做品德合格的明白人发言稿
今天，我很荣幸地站在这个演讲台上与大家一起学习交流党员干部如何讲党性、重品行、作表率这个话题。二人相从，三人成众，注重好自己的言行，履行好自己的职责，奉献好自己的爱心，时刻以人为本，就能敢挑重担，勇于表率。
作为一名基层的共产党员，不能忘记党员先锋抗雪、抗震救灾的情形，那画面到现在仍记忆犹新，历历在目，那场面是何等的壮观感人，数以万计的共产党人在困难面前不畏艰险、舍生忘死，与人民群众团结一心、众志成城，用鲜血和生命捍卫了人民群众的生命与财产，用党性、品行向人民群众展示了新时期共产党人的风采。
胡锦涛总书记在党的十七大报告中提出：“全党同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、作表率”。这个要求，可谓是情真意切，语重心长，体现了党的先进性建设对党员干部的新要求。
讲党性就是要求党员干部讲政治，坚定政治立场，严守政治纪律;要坚持民主集中制原则，又要坚决维护党的集中统一;既要胸怀大局，又要具有坚持与时俱进的理论品格;还必须要坚持原则，公道正派，在大是大非面前敢于表明态度，立场坚定，旗帜鲜明。为了维护我们的党性。党员的品德合格。
在新民主主义革命时期，无数共产党员或置身于战火硝烟，或置身于白色恐怖，同广大军民一道，抛家为国，顽强拼搏，前赴后继，英勇牺牲，用生命和鲜血换来了人民当家作主的新中国。在社会主义革命和建设事业中，特别是在改革开放的征途中，又有无数共产党员，坚持立党为公、执政为民，恪尽职守、无私奉献，为发展中国特色社会主义事业建立了不朽的功勋。
重品行，就是重视培养自己高尚的道德和操守。品行主要依靠个人道德的修养和锤炼，它没有相应的法纪约束。重品行的人之所以让人佩服和尊敬，也正是因为他们自觉地把自己放在了一个令人钦佩和折服的高度。一个人的品行，就是一个人的影子。无论你走到哪里，它都会跟到哪里。党员干部只有“重品行”，才会牢记使命，牢记入党誓言，才会不辜负党和人民的重托，对得起手中“俸禄”，对得起良心，做到俯仰无愧，成为一个高尚的人。
一个有益于人民的人;才会在重大关键时刻的锻炼和考验中坚定信念，在处理各种复杂问题中经受考验，不断铸就政治品行;才会模范遵守各项规章制度，诚恳接受群众的监督;以“如履薄冰，如临深渊” 的心态去锻造自己，磨练自己，从而真正树立共产党人高尚的
从政品格。实践证明，只要我们党员干部都能把“重品行”牢记在心里，落实于行动，我们的党风和社会风气才会进一步端正，党在群众中的威望才会进一步提高。
“作表率”，就是以身作则。党员要作群众的表率，干部要作党员的表率，领导干部要作一般干部的表率。同时要做到：为了党的事业、国家和人民的利益，平时能够吃苦在前、享受在后;关键时刻能够勇挑重担、冲锋在前;危难关头能够挺身而出、经受考验。
在新民民主义革命时期，老一辈无产阶级革命家和广大共产党员充分发挥先锋模范作用，涌现出无数像刘胡兰、董存瑞、黄继光这样的革命先烈，他们以自己的表率作用，唤醒了千千万万的同胞，换来了人民当家作主的政权。
在社会主义建设事业中，我们党又涌现了一大批优秀的党员和领导干部，如雷锋、焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、郑培民、任长霞等，他们在各自的岗位上，充分发挥共产党员的表率作用，为全党同志树立了光辉榜样。因为我们始终牢记 “群众利益无小事”，我们从点滴开始，从小事做起，别样天地，别样情怀，只为有益于群众，无愧于人民!
“一切为了学生，为了学生的一切”，这是我作为一名党员教师的不懈的追求;让不同的学生有不同的收获，这也是我们党员教师努力的方向。生命的尊严不在于绚烂，而在于为后人怀念;生命的意义不在于长久，而在于为后人树立典范。用容颜表达欢喜，用双肩担当
责任，用微笑美化人生，用爱心拥抱世界，我们无怨无悔，我们尽职尽责，这就是我们――一名教师党员的风采!
品德合格方面存在的差距
篇二:党员的品德合格
品德合格方面存在的差距
自“两学一做”学习教育开展以来，我对于自己入党初衷进行了回顾，深刻反思自己近年来是否不忘初心，争做合格党员。近日，通过全所组织的讲道德有品行专题讨论活动，通过大家集体讨论，各抒己见表达自己对于党员民警在道德品行方面的要求，我深刻认识到自己与优秀党员的要求还有很大差距，认识到党的培养和群众的期盼时刻都是一种鞭策，党性修养，党性锻炼，是一辈子的事情，只有起点，没有终点。
讲道德有品行，我以为仅仅就是我们在日常生活中经常看到赡养老人父母，关爱老弱病残。然而这仅仅只是讲道德的一个方面，对于一个党员，要明大德，守公德，严私德。明大德对于共产党员来说，是讲政治品德。政治品德主要包括共产党员在政治方向、政治立场、政治态度、政治纪律、党性原则等方面的表现。习近平总书记指出，忠诚是共产党人政治品质的本质和核心，入了党，就要一辈子一心一意跟党走，对党就要知恩感恩报恩。守公德即遵守社会公德和职业道德。没有规矩不成方圆，共产党员在社会交往和公共生活中应该遵守全体公民约定俗成的最起码的道德准则。
党章中规定，共产党员永远是普通劳动人民的一员，不得搞特权。严私德中的私德即指个人品德和家庭美德。俗话说：正人先正己。共产党员在品德修养上首先要管住自己，管好家人。 公德包括社会公德和职业道德，私德包括家庭美德和个人品德。然而我起先认识的道
德只是个人私德的一个方面，作为一名党员，讲道德包括政治品德、社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。道德包含着品行，道德和品行经常联在一起，因为人的行为受思想的支配，有什么样的道德标准就会产生什么样的品行。
虽然一直以来，我个人认为自己的道德水平还挺高的，但是通过全所组织的专题讨论，作为一名党员民警，我深刻的认识到，自己在讲道德有品行方面还存在巨大的差距，结合近年来的工作实际情况，现将自己在讲道德有品行方面存在的差距进行简单的梳理。
明“大德”不足。政治品德严重不足，虽然入党已有4年之久，教育学习，理论培训，毕业考试，我一样也未落下，但是政治理论学习仅仅是机械的应付考试，未完整的阅读理解党章，明确党员义务;未深刻感悟党一路走来的艰辛历程;没有革命先烈以及老党员那种为党和人民牺牲一切的崇高信仰;同时在新时期，关注习总书记的系列讲话，领悟党的先进政策不够，从前连新闻联播都不关注的我，随着教育活动的深入，深深感受到作为党员民警，与时俱进是各项工作的基础。在改革创新面前，作为党员民警，未能在自己的工作范围内创新工作方式方法，便捷群众服务，提高自己的执法水平，锻炼自身修养，未能用自己的行动提高自己的政治道德水平，提高个人自身修养。
守“公德”不严。公德是包括社会公德和职业道德，社会公德是在日常生活中，我们应该尊守的约定俗成的行为准则，回顾过往的自己，也曾因为赶时间，闯过红灯，忽略斑马线，心存侥幸上班晚一点，下班早一点。接待群众也忽视了自己应该拥有的热情态度，解决问题
也有得过且过疲于应付的状态。当然还有一些行为也许自己就是说服了道德的底线，做了一些应该受到道德谴责的行为，当然如果被发现，我会说我还年轻，我的错误可以被原谅，但是作为一名党员需要严格用一个党员的标准要求自己，时刻提升自己，让自己成为一名典范，成为榜样。
通过“两学一做”学习教育，通过学习习总书记讲话，反思自己当初入党的决心，观看的为国家坚持奉献的奥运人物郎平，比对比对身边时刻想着为老百姓办事的小村干部，我自愧不如，入党4年来，工作3年来，我缺乏该有的进步，对于自己当初入党的心愿欠账太多，我还需要在工作中、生活中深下功夫，提高个人的道德品行修养。
勤学习。学无止境，活到老学到老，这是亘古不变的真理。学习党的政策，关注共产党员微信公众号，学习先进典型，收看新闻联播，关注国家大政方针，学习法律法规，提升执法办案水平。当然还要学习身边的榜样，学习他们先进的工作方式方法，学习他们为群众办事的态度，学习他们坚守党性的原则。
要慎独。个人的行为关键靠自律，在别人看得见的地方，别人看不见的地方，都要做得好。比如，当遇到红灯，又恰逢有车有人时，坚决做到不闯红灯，在没车没人时，也不贪图近路直接过马路，严格遵守交通规则。把遵守规则的意识植生在自己的内心中。作到即使个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，也要坚持“慎独”，不做任何坏事，不做任何不道德的事。
慎交友，净化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云：近朱者赤，近墨者黑。人一般情况下，离不开社会交往，也往往容易受到周围环境的影响。作为一名党员干部我要学会慎重交友，净化朋友圈，交益友，自觉抵制吃喝玩乐的庸俗之交、互相利用的势利之交;净化生活圈，管好自己的家人。
品德合格方面存在的差距
国无德不威，明大德是根基。道德是社会的底色，是时代的命脉，是民族的灵魂，也是国富民强的精神座标。源远流长的经典文化是道德丰厚的底蕴资源，中国人历来重视道义与责任，倡导和谐与共赢， “富强、民主、文明、和谐”的大德则是优秀传统的连续，同时对现实发出了理想的呼唤。国之大德，高屋建瓴，磅礴大气，点燃着公民的道德热情，提升着民众的凝聚力，更创设了风清气正的社会环境，为实现伟大复兴的中国梦提供精神的支撑。
业无德不兴，守公德是源泉。喧嚣社会，茫茫尘世，每个人都以独立的个体存在着，同时又融入时代的洪流之中，社会坚守“自由、平等、公正、法治”的公德，与公民的日常行为息息相关。诚然，社会公德乃社会整体的成长秩序，这与每个人的心灵秩序紧密相连。公共场所，你推我搡，针锋相对;街头巷尾，熙熙攘攘，喧闹一片;商品交易，缺斤少两，欺诈蒙骗;街坊邻里，互不言语，冷漠以待??当人人以这样的面孔示众于人时，何谈社会公德?充其量不过是虚伪的“傀儡”，丑陋的一分子罢了。
人无德不立，严私德是关键。“君子以顺德，积小以高大。”莫见乎隐，莫显乎微，最平凡、最细微的言行最能看出一个人的品德。由此看来，以“爱国、敬业、诚信、友善”为价值追求，是自我实现的道德前提。古代圣人孔子曾提倡“克己复礼为仁”，“克己”即自我进行道德修养，“复礼”即建立社会规则以制约人身上的“兽性”，最后达到“仁”的最佳境界。大德善行，一切从心。崇德向善，凡人也可践行，且隐含于日常的言行举动之中。冰心曾言，创造新陆地的，往往不是滚滚的波浪，而是它底下细小的泥沙。正是如此，无数民众的道德水准，夯实社会的道德根基，筑起高耸的道德大厦。
明大德是国之旋律，守公德是众之航标，严私德是己之操守，惟有三者相辅相成，水乳交融，美丽中国才能其道大光，和光同尘，众善奉行，温暖人心，扮靓世界。
党员在品格合格方面存在的问题
篇三:党员的品德合格
坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。以下是党员在品德合格方面存在的问题，欢迎阅读。
党员在品德合格方面存在的问题一
官德缺失之痛，在撕扯着公众敏感神经的同时，也在考验着执政党如何解决这一难题的勇气和智慧。现实警示我们，当前重视领导干部官德建设，比以往任何时候都更加突出、更加紧迫，务必不能有丝毫的轻视和放松。
(一)官德缺失的特征
纵观近期所查处的一些贪腐大案，归纳它们有四大特征。一是“以权谋私”。公与私的关系问题，是任何官员都无法回避的问题，而公与私的问题又集中表现在如何运用手中权力方面，如果能够用权为公，就能实实在在地为国家谋利益，为人民谋幸福，为社会谋发展。如果是用权为私，就必然是非颠倒、黑白不分，不顾廉耻，失德违规，最终陷入犯罪的泥潭。二是“弄虚作假”。实事求是是官员道德的基本要求，对大多数没有做到实事求是的官员来说，不是“不能”，而是“不愿”。道理很简单，如果实事求是，以权谋私的目的就不能达到了。所以，一些官员为了升迁，大搞“政绩工程”、“形象工程”，专干“显山露水”、“表面风光”的事，对百姓疾苦、群众困难漠不关心;有的官员为了名利双收，台上一套、台下一套，当面一套、背后一套。三是“作风霸道”。以掌权者自居，官气熏天，唯我独尊，使人望而生畏;办事主观武断，既不依靠集体领导，更不依靠广大群众，常常
是我行我素。四是“腐化堕落”。人都有七情六欲，要过体面的生活，追求属于自己的幸福，领导干部也不例外。但欲望是一柄双刃剑，驾驭不好，就会把人送进地狱。有的官员之所以在权、钱、色等的诱惑下坠马，究其根源无不是为欲所困、为欲所牵、为欲所害，尤其是色欲。一份调查报告显示，腐败的干部60%以上跟包“二奶”有关，被查处贪官中95%有情妇。这说明，财和色是官员思想防御体系中最薄弱的环节。
(二)官德缺失的根本原因
现实生活中，少数党员领导干部道德滑坡，官德缺失，原因是多样的。具体讲有以下几个方面：
一是社会大环境影响官德建设。首先，市场经济的利益最大化原则产生了一些负面影响，拜金主义、金钱至上等观念影响着人们的思想，一些富人的优裕生活使一些党员干部产生极大的心理落差，由此产生“有权不用，过期作废”的心理;其次，个别官员的作风不好，也直接影响了整个官德建设。如果腐败官员的行为没有得到应有的惩罚，必将对清廉官员产生巨大伤害，会产生巨大的负面影响;再次，我国民众的现代公民意识缺位也是官德建设面临的主要问题之一，道德是靠舆论来维系的，这需要民众具有现代公民意识。而我国民众臣民意识残余较多，“官本位”意识还比较严重，民众的政治参与不论从热情还是从广度来说都还比较低，对于涉及不到自身利益的公共事务态度比较冷淡，这使得我们的官德建设缺乏坚实的舆论基础。 二是干部道德建设存在认识误区。我国是一个具有德治传统的国
家，长期以来重教育轻体制机制约，干部道德建设过分依赖人性而忽视理性，过分依赖道德而忽视制度，过分依赖自律而忽视他律。在干部道德建设中过分强调“内事省”、“慎独”、“独善其身”，这使我们的一些领导者抓起廉政建设来，套路依旧。抓学习，强调提高自觉性;抓修养，强调自警、自省、自励;抓典型，强调见贤思齐;抓民主生活会，强调开展自我批评、自查自纠等等。不能说，这些工作不必要、不重要，但效果如何，大家心知肚明。据官方传媒多次披露，在暴露出的大案要案中，百分之九十几是群众和知情人举报的。这就是说，多数的腐败问题，既不是罪犯本人经过自我学习教育、良心发现而自己讲出来的，也不是在民主生活会上自查自纠出来的。这表明，片面依赖干部道德自律的老路走不通。党员的品德合格。
三是体制机制上的缺失为一些官员道德失范开启了方便之门。首先，缺乏完备的制度设计。西方制度建设的前提假设是人性本恶，因为人性本恶，所以在政治权力的配置上设计了较为完善的制度，以防止权力的滥用。而我国传统的政治前提假设乃是人性本善，所以我国传统社会中重人治，而缺乏法治，缺乏完备的制度设计。我国官员在运用权力的时候，更多的是靠道德良心制约自己的行为，缺少严格的制度规制人们的行为。在这种只靠“应该”，而缺乏“必须”的状况下，在金钱、权力、美色等各种诱惑下，某些官员的道德失范就从可能变成了现实。其次，现有制度落实不力。组织监管、纪检监管、群众监管、法规制度监管等监管渠道的关系不顺，导致“都监都不监，都管都不管，出事才来管”的被动局面，尤其对干部的“德”方面监
管不力。虽然制定了很多文件、办法，但真正落实的不多。正是由于监督规定过宽过软，甚至“缺位”，操作上重教育轻处罚，重政治处罚轻经济处罚，对“八小时外”违法乱纪的领导干部起不到应有的震慑作用，导致一些人产生业余时间是自己的，谁也管不了的模糊认识和行动上“天马行空，独来独往”、想干什么就干什么的侥幸心理，从而“八小时之外”失范的人越来越多，成蔓延趋势。 再次，官员道德评价机制不完善。良好的道德评价机制能够使符合道德规范的行为得到肯定，受到社会舆论的赞扬。使违反道德规范的行为受到一定程度的惩罚，承担舆论压力，付出代价。我国现在没有健全的官德评价机制，虽说干部标准是德才兼备，但长期以来，“德”作为软实力，一直是党委和组织部门考察中的难点和弱点，有时甚至处于盲区。致使许多道德品质很好、很有才干和政绩的优秀干部得不到应有的晋升、重用和物质奖励，而一些道德品质很坏，造成一些恶劣影响的干部却能凭借其不讲道德的“优势”，不择手段地跑官要官，窃居高位和要职，得到非分的荣誉和待遇。
四是部分党员干部不求自律。一些领导干部由于不讲学习，放松了世界观的改造，把全心全意为人民服务、公而忘私、无私奉献等道德规范作为不切实际的东西加以否定;对共产主义信仰不坚定，信仰缺失;在对待权力的态度上，不是奉行权为民所用，利为民所谋，而是奉行“人不为己，天诛地灭”，大肆进行权钱交易;在生活作风和工作作风上，借口“大气候不好”，为自己的不当行为开脱;在形象问题上，形式主义严重，拜金主义和霸权思想让他们时刻不忘作威作福。党员的品德合格。
从而导致了某些“吏无吏德”、“官无官责”的消极现象，成为名利、地位、金钱、美色的俘虏，严重败坏了党在人民群众心目中的地位和形象，并直接影响到整个社会的道德建设。
五是干部任用上存在片面性。在选人用人标准上忽视了对干部政治素质、品质修养和生活作风的考量，形成了不好的用人导向，这是领导干部官德缺失的一个重要诱因。尽管我们党历来强调选人用人，要坚持干部队伍“四化”方针和德才兼备原则，但在实际工作中却存在着严重的片面性。一是重才轻德，二是过分强调干部的学历、年龄标准，使一些没有经过严格政治锻炼，思想品德基础不牢的人，仅凭着年龄和学历优势就被委以重任，这样的人一旦位高权重失去约束，也很容易出问题。三是重形式轻内容，往往以其工作中的“数字”和搞了多少“工程”作依据，来判断干部政绩的优劣，没有认真推敲干部的“数字”，对搞形式主义的“两面人”、“数字”干部识别不够。 党员在品德合格方面存在的问题二
党的建设的主线与党政领导干部道德建设相辅相成，密不可分。党的建设的主线为党政领导干部道德建设提供了方向性指导与基本要求。但是在我们党政领导干部队伍中，还存在一些与党的建设主线的要求不相适应、与党对党政领导干部道德要求不相符合的行为和现象，为此必须将其纳入党的建设主线的视域下进行思考与谋划。 党政领导干部道德建设存在的主要问题
改革开放以来，面对新形势新任务，我党在探索中改革创新，与时俱进地推进党的建设新的伟大工程，通过理论创新和理论武装、制
关于品德合格方面存在的问题发言材料
篇四:党员的品德合格
关于品德合格方面存在的问题发言材料
“两学一做”学习教育旨在解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题，保持发展党的先进性和纯洁性。思想建党是马克思主义政党缔造的基本准则，是我们党的优良传统和政治优势，也是党的十八大以来管党治党的鲜明特征。思想是一切行为的基础，基础不牢，地动山摇，故而导致种种不良行为的产生。因此，解决思想认识层面的问题是“两学一做”迫在眉睫的头等大事。我认为，广大党员必须努力提升思想境界，加强品德修养，身体力行，方能做一名“合格党员”。
如何在学习实践中提升自己的思想觉悟、品格德行呢?我认为可以从以下几方面学习培养：
温良恭俭
古人云：“温，色和也;良，善也。” 态度温和、举止斯文向来是为人处世的大智慧、大哲学。目前，我国正处于人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾阶段，人们的生活、工作压力也随之增大，心理浮躁者比比皆是，举止粗鲁者数见不鲜，这既不利于良好社会风气的形成，也无形间拉大了人与人之间的距离。党员作为党的肌体细胞，应发挥模范带头作用，严以律己，用知识充实头脑，净化灵魂，安守本分，温文尔雅，自觉抵制不良的风气，为建设和谐社会增添正能量。党员同志要谦虚谨慎，坚持老老实实的态度，好好学习，不能不懂装懂，不听劝谏，武断做决策，要取人之长，容
人之短。勤俭节约是中华民族的美德，“吃苦在前，享受在后”更是共产党人的光荣传统。俭则百善惧兴，奢则百恶俱纵。随着社会的发展，人们的生活水平也得到了较大提高，有些党员将艰苦朴素抛之脑后，对勤俭节约置之不理，怕吃苦、思安逸、图享乐、讲排场、比阔气，生活奢靡，违反党规党纪而不自知。全体党员同志要以此为戒，发挥榜样作用，以更高的标准、勤俭节约的作风严格要求自己，力做社会主义新风尚和社会主义核心价值观的带头践行者。
礼仪仁让
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来就是一个谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现着本民族的气质与素养。礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映，包含社会生活的方方面面。一粒种子虽小，却可以长成苍天大树;一滴水虽微不足道，却可以积少成多为江河湖海;一个不引人注意的礼节，却拉近了人与人之间的距离，让我们之间更有默契。请我们每一个人都管住自己的嘴，不爆粗口、不随地吐痰;管住自己的手，不乱扔垃圾、不乱刻乱写;管住自己的脚，不践踏草坪，不夺路抢行。而党员同志在日常生活中更是要做好模范带头作用，从时时做起，从事事做起，做文明公民，做合格党员。我相信，经过党员带动和大家的共同努力，我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强。不争乃是一种人生境界和生活态度，忍得一时之气，方能省得百日之忧。共产党员要在坚持原则的前提下，具
备忍让不争的态度，学会调控自我情绪，不争一时之长短，不感情用事，不意气行事，不冲动干事;要低调做人，高调做事。
修身明德
修身明德是每一位共产党员的责任和义务，正如“一屋不扫何以扫天下”，如果自己都亟待完善与改进，那么他如何为国为党出力，如何为人民谋幸福，宏图伟略将何以实现?当然，“打铁还需自身硬”，要想成为一名对国家、人民和社会有用的人，我们首先得把自己塑造成一个有用之才，提高自身的综合能力和基本素质，立足本职工作，从细节做起，磨练意志，提高修养和觉悟。我们要珍惜本次“两学一做”学习教育活动，认真学习党史、党章、党规和系列讲话精神等方面党的知识，武装自己的头脑，树立正确的人生观、价值观和世界观，坚定理想信念。而今，有些党员动之以私情，晓之以歪理，触犯了法律法规，脱离了广大群众，其后果不言而知。正如我们所知道的：有德无才可有益于社会，而无德有才必定成为社会的隐患，由此更加突出修身明德的重要性。而我们党员同志要做到修身明德，并不一定要轰轰烈烈、惊天动地地干一番大事业，从生活中点点滴滴的小事中正其心、诚其意、慎其行，足以见证我们的修养与道德。
公利廉耻
宋代朱熹曾说：“一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔”，可见公私分明的重要性。古往今来都不乏因公忘私者，大禹治水十三年，三过家门而不入;孙中山先生以“天下为公”为座右铭，
立党为公、执政为民，始终不渝坚持着全心全意为人民服务的宗旨??正是有这些廉洁奉公者的无私奉献，才有了今天的繁荣盛世和国泰民安。但也有少数党员干部违背党的宗旨，以权谋私、腐化堕落，其产生原因就是在思想上混淆了公与私的界限，将私利、私欲凌驾于公利之上，有私而无公。而廉与贪之间的界线，就是公与私之间的红线，这是绝对不能突破的，否则就是触犯为官的职业操守和道德底线，将被视为永远的污点。共产党员尤其是党员干部要讲廉耻，知进退，明白自己该做什么，不该做什么，能做什么，不能做什么。将党章党纪、法律法规熟读于心，只有心存敬畏，才能行有所止。
孝悌忠信
孝悌忠信，乃是中华传统文化的核心。从古至今，为国尽忠，在家尽孝都是天经地义的事。孝悌之道是道德修养的基础，爱父母，爱兄弟姐妹，爱亲人故旧，爱故乡梓里，才能进一步升华为爱民族、爱国家。一个人只有做到最基本的孝敬父母、尊敬兄长，才能使其他事情有条不紊地进行。所以，孝悌之道对于提高个人的人格理念、稳定社会人心、政通人和等都有着无可取代的作用。自古就有夏完淳等人的“天下兴亡，匹夫有责”，也有岳飞的“精忠报国”。这些事迹时刻影响和激励着我们，引导大家感知、体会、学习他们的品格和精神。作为一名党员，我们要忠于党、忠于人民、忠于国家，正如我们庄严而神圣的入党誓词：对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。诚信是中华民族的传统美德，是中华民族五千年文明史上最为瑰丽和灿烂的文化遗产;它是做人之
本，立业之基，更是每个人都应该遵守的基本道德品质，广大党员同志要带头继承、坚守和发扬这项优秀的品德。
善为勇担
善为勇担，不光是党员干部应该具备的品质，也是我们每一位共产党员都要有的优秀品德。所谓善为，不仅仅指要做善事，更是在日常的生活、工作和学习中要有积极主动的态度，积极学习党规党章和习近平总书记系列讲话，时刻以一名优秀共产党员的标准严格要求自己，服务支部，服务群众，尊重群众，团结同志;扎扎实实工作，实际求是，勤奋敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献;严格遵守党的纪律和国家的法律，认真执行党的决定，努力维护党的团结和统一，对党忠诚老实，言行一致，服从组织分配，较好地完成各项工作任务;积极参加各种有益的社会活动，并具有强烈的社会责任感，真正起到党员模范带头作用等等，这些都是善为的表现。敢于担当就是要权为民而用，情为民而系，利为民而谋。在面临困难和挑战时，党员同志要挺身而出、不怕苦、不怕累、率先垂范、攻坚克难，展现共产党员良好的精神风貌。而党员干部更要具备“国家兴亡匹夫有责”的觉悟，具备为党尽责、为国尽忠、为民分忧的担当精神。
思想牢固，是做一名合格党员的基础。党员的思想道德水平直接关系到整个党的执政能力，关系到党的生死存亡。每位党员都应该认真学习党章党规，学习系列讲话，将其内化于心，外化于行;努力提高自己的思想道德水平，具备爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱