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赤壁赋教案【一】
赤壁赋教案
下面是为大家搜集整理的赤壁赋教案，欢迎阅读与借鉴。
赤壁赋教案(一)
一、知识教学点:
1、了解作品“以文为赋”、骈散结合的形式特点,鉴赏品味课文精美的语言。
2、了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法,体会课文景、情、理交融的特点。
3、理解作者乐观旷达的情怀,了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。
二、能力训练点:
1、培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力。
2、培养对精品诗文的整体把握能力,能知人论世、领悟文旨、理通思路,赏析表现手法,辨别高下优劣。
三、德育渗透点:
培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神。
【重点、难点及解决办法】
一、教学重点:
苏轼歌咏赤壁的两赋一词,都是脍炙人口的诗文名篇。与《念奴娇·赤壁怀古》的鉴赏相联系,领会课文景、情、理交融的特点,赏析课文典雅、精美的语言。
二、教学难点:
了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用01hn.com,了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。
三、解决办法:
1介绍与课文相关的作者生平经历,并把两赋一词结合起来理解,力求知人论世,较深入地把握作者的情感。
2反复诵读课文,体会文章的语言与意境之美。
【课时安排】 两课时。
【学生活动设计】
一、第一课时,先诵读全文,把握全文大意;体会景、事、情交融的艺术境界,把握课文情感发展的脉络。
二、第二课时,重点诵读主客问答部分,深思其中蕴涵的情感与哲理;比较阅读。
【教学步骤】
第一课时
一、导入新课。
师生共同背诵《念奴娇?赤壁怀古》。同学们,这首词气势雄浑,磅礴浩荡,有气吞天下之势。正如有人评价苏轼的风格说:“柳郎中(柳永)词只合十七八女郎,执红牙板,歌‘杨柳岸、晓风残月’;学士(苏轼)词须关西大汉,铜琵琶,铁绰板,唱‘大江东去’。”这个评价很恰当。苏轼的诗词是这样,他的散文又怎样呢?今天我们来学一篇着名的散文《赤壁赋》,仔细体会他散文的风格。
二、介绍作家作品及写作背景。
1学生陈述搜集的材料。
苏轼的仕途失意,命运多舛,生活上颠沛坎坷。思想上入世出世,亦儒亦道亦释。文学上开一代词风之先,在诗词文赋上有辉煌成就。同时具有旁通书法绘画、知音律、喜平话、懂园林艺术、精金石的旷世才华。
2背景性资料。
苏轼被贬黄州。熙宁九年(1076)十月,王安石变法受挫,变法动向发生逆转,一些投机新法的分子,结党营私,倾轧报复,耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年(1079)四月到达湖州,七月二十八日突然遭到逮捕,罪证是苏轼的一首诗。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚,表示过对新法的不同意见,也针砭新法的流弊,其目的无非是“缘诗人之义,托事以讽”,这些就成了遭受弹劾的把柄。那些奸佞的小人污蔑他“衔怨怀怒,恣行丑诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”,把他投入大狱。一时亲友惊散,家人震恐。
苏轼在狱中遭受诟辱折磨,有时感到难免一死,曾写两首诗与弟弟诀别,有“是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神”的诗句。幸亏亲友营救,当时的宋神宗也不想杀他,这年年底,结案出狱,以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。元封三年正月到黄州,苏轼一住就是五年,在这里他生计困难,在友人的帮助下,开了几十亩荒地,掘井筑屋,躬耕其中,号“东坡居士”。苏轼在黄州时,思想是矛盾的:一方面,他对受到的残酷打击感到悲愤、痛苦;另一方面,时时想从老庄佛学求得解脱。同时,在他躬耕农事与田父野老的交往中,感到了温暖,增强了信心,他一方面表现了旷达自适的性格,一方面也更接近现实。他的前后《赤壁赋》正反映了这时的思想情感。
三、诵读课文,疏通字词,在此基础上解读课文。
1教师范读课文。
2教师指导学生诵读课文。可采取个别诵读、整体指导,再集体诵读的方法。
四、品读课文第1、2段。
问1:作者开始游赤壁时,景色如何?心情如何?
明确:景——皓月当空,碧水万顷,月光朦胧,清风徐徐,景象澄澈,如梦境一般。事——友人相聚,泛舟江上,畅饮美酒,咏诗诵文,迎风赏月。情——“乐”。舒畅飘逸,飘飘欲仙,超然物外,陶醉于良辰美景。第1段先景后事,由事生情。
问2:第1段中所说的“诵明月之诗,歌窈窕之章”指《诗经》中《月出》。第2段中,又写出了扣舷而歌的歌词。试比较这两首诗歌,想想它们在内容、情感上有何不同。
明确:《月出》是一首情诗,写一个男子在月下怀念美人。思慕的焦点只在爱人身上,写出男子的焦灼心情。《赤壁赋》中之歌虽从《月出》化出,但胸怀、境界却更加邈远空阔。歌的前句叙事、写景,与赋中月夜泛舟的情境相合。“渺渺兮予怀”与“劳心悄兮”一样是直接抒情,但歌中的“美人”未必是哪位美人,倒令人想起屈原诗中喻指的圣主贤君与美好理想。因而歌中表现的是一种政治的感慨,在知音难觅、天各一方的叹息中,已然包含了淡淡的哀愁。
问3:作者的好心情是怎样发生变化的?
明确:第2段,由乐到悲,营造一种主客之间萧歌互答、悲喜交集的境界。承上启下,引出主客对答。乐:饮酒乐甚,扣舷而歌。悲:客的萧声。如怨如慕,如泣如诉。
五、总结、扩展。
“文似看山不喜平”。其实,文如此,诗亦如此。《念奴娇?赤壁怀古》上阕亦由写景起笔,由如画之江山,引出千古风流人物。本文也大致是这样一个思路。先写秋夜荡舟、饮酒放歌之乐,再写萧声之悲,都是为下文作铺垫,意在引出作为主体的主客问答。后一部分的课文,我们下一课时再作品读。
六、布置作业。
1诵读全文。背诵1、2段,熟读3—5段。
2在诵读中边读边悟:第3、4段的主客问答,对人生态度问题作了怎样的思辨?你赞成他们的哪些看法,不同意哪些看法?
第二课时
一、品读3—5段。
问1:第3段感情如何?写曹操的用笔重点在哪里?“客”表达了什么样的感慨?
明确:写主客问答,主要是“客”的感慨,阐发了怀古伤时之情,感情色彩甚为悲伤。写曹操不是为了说明他是英雄,重心在“而今安在哉”上,为了突出像他这样既是英雄又是诗人的人物最终归于“空虚”。“客”通过几番对比,表达了人生短促无常的感慨。
问2:第4段感情如何?作者是如何阐发自己的观点的?
明确:苏子批评“客”的观点,阐发了自己的人生感悟,感情变为喜悦。以明月、江水作比,说明世上万物和人生都既有变的一面,又有不变的一面。应该轻物质而重精神,执着于自己的不朽事业,保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。
问3:结尾段感情如何?
明确:“客”心悦诚服。心情更加喜悦。“喜而笑”、“相与枕藉”。
问4:如何认识文中的“主”与“客”?
明确:结合背景分析,讨论理解。“主”“客”实为一体,分别反映了作者内心的积极和消极的心态。
问5:本文的旨趣、作者想要表达的情怀是什么?
明确:这是深层次理解文章的关键。阐述了自然界变与不变的哲理,苏轼思想中两种情绪的对抗表达了他矛盾痛苦而又乐观旷达的复杂心情。
问6:为什么采用主客问答的形式?
明确:
(1)引出赋的特点。赋,始于两汉魏晋,刘勰在《文心雕龙》中就总结了赋的特点:“赋者铺也,铺采摛文,体物写志也。”例如司马相如的《子虚赋》,贾谊的《鸟赋》,张衡的《两京赋》等等。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期的铺陈浮华、罗列词藻的文风,紧紧围绕着自己的“志”,追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多,但是意境创造真切清新,景物描写优美自然,抒发情感也真挚朴实。在创作风格上达到了炉火纯青的程度,成了千古不朽的名作。
(2)理解本文“以文为赋”的体裁形式。写法上:“主客问答”,“抑客为主”。形式上:句式对称整齐,声律和谐押韵(通过指导学生诵读体味)。
二、鉴赏本文写景、抒情、议论紧密结合的写法。
全文创造出一种情、景、理的融合,充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第1段重在写景,与作者超然旷达的心境相映成趣,也为下文的抒情、议论奠定了基础。第4段虽然重在说理,却借追述陈迹,感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。结合具体段落,找出写景、抒情、议论的句子和段落以及标志情、景、理三者转换的语句,品味感受。
三、扩展:比较阅读。
1阅读《后赤壁赋》,体会两篇《赤壁赋》的思想意义、写法方面的异同。
讨论题:
(1)第1段“找鱼找酒”的叙述在构成情感线索上有什么作用?
(2)梦中遇见道士的描写有什么寓意?
(3)写了梦游的经过后,作者又添了梦醒寻道士的一笔,寓意是什么?
4)《赤壁赋》有直接表达情感的特点,与之相比,《后赤壁赋》有什么不同?
2《念奴娇·赤壁怀古》这首词与《赤壁赋》有何异同?
《念奴娇·赤壁怀古》:作者表达了对建功立业的古代英雄的向往,这是强烈的家国情怀。同时发出功业难成、光阴虚掷的感慨。词表达了强烈的感情,可以说给人留下深刻印象的是情。
《赤壁赋》:作者超脱了被贬谪的苦闷,也超越了人生短暂的苦恼,进入了对宇宙和人生的深一层的思考。赋抒发了丰富的情感,更阐发了人生哲理,可以说给人留下深刻印象的是理。
四、布置作业。 1背诵全文。2写一则读书笔记
赤壁赋教案(二)
学习目标：
1、学习文言知识
2、体会作者感情，领悟作者思想。
教学过程
一、导入：
先看一组大家耳熟能详的成语。沧海一粟 遗世独立 不绝如缕 正襟危坐 取之无尽 用之不竭 水光接天 成语是我们民族语言的瑰宝，有着深厚的文化底蕴，而如此多的成语竟然出自同一篇文章《赤壁赋》，由此可见这篇文章的生命力之旺盛。今天我们就共同走进这篇文章。
二、诵读。
1、让我们在朗朗书声中走进文本。要求标画出体现作者感情变化的字眼，同时标画出和你产生共鸣或者电到你的句子。
2、学生交流自己标的句子，读给同位听，之后站起来读给大家听。老师作出点评。同时告诉大家诵读的几个层次：读准字音——学会断句(语法结构、句首句末语气词)——控制语速——融入感情。
3、老师可以给学生示范背诵第二段。
前三个层次只是技术层面的，最后才是读书的最高境界，需要心灵的参与。让我们更加的接近苏轼，走进心灵。
三、感情概况
刚才大家已经把有关情感的字眼标画了。是哪几个词语呢? 乐——悲——喜(考验大家的筛选能力)。
这里有赋的写法：往往采用主客问答的方式表达自己的感悟，其实很多时候就是作者内心的一种斗争，或者为了便于表达自己复杂在情感。那么作者为何而乐，为何而悲，又为何而喜呢?
四、赏析“乐”
1、作者为何而乐?赏到了美景。如何表达自己的乐?喝酒、吟诵、唱歌。
2、大家选取一句表现“乐”的句子。先解释，之后赏析给同位听。沟通交流。达到悟读。
3、文言知识：纵……凌……：替代法翻译。
4、指导赏析的角度：翻译、内容、字词的表现力(语言)、情感、联想(诗词、东坡其人、自己经历体会)。
老师示范赏析：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。写出了喝酒唱歌的场面，一个甚字写出了自己快乐的程度，而扣舷的动作则表现了作者沉醉其中的心情。这让我忽然就想到了笑傲江湖里面的一个场景，一群人围坐篝火旁齐唱“沧海一声笑”，当时看了非常感动，沧海?为何还笑?那种经历江湖一切险恶之后笑看苍生的心态体现了出来。
5、快乐到一定程度，人们都会唱起来。那么苏轼唱了什么呢?体会唱词，前后四人一起研讨，一个同学按照自己体会的感情读出来，其他三人一起分析。读析融为一体。
1兮：来自屈原，屈原经常叹息，所以此字要拉长读，属于长叹。
2美人：来自屈原，往往以香草美人入诗，香草自比，美人则是自己在理想或者圣主贤臣的代表。对美人什么态度?从悲伤中我们体会出苏轼那种不放弃人生追求的精神?什么追求?还是有儒家思想的入世精神。所以我们要从悲伤的歌声中体会出这种昂扬向上。
写作此文，作者被贬偏远的黄洲做团练副使，相当于被流放，远离都城。这时他已年迈半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之流水，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》。这年七月十六日和十月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。(知人论世)
五、赏析“悲”
1、想起自己的遭遇，本来还喝酒唱歌的作者忽然悲从心来。那么，作者悲伤哪些内容呢?在朗读中体会并且赏析，有体会你先别告诉别人，一会儿考考别人。提问要具体。
2、文言知识：渺：渺小。哀：哀伤。羡：羡慕(补字翻译法)
侣鱼虾而友麋鹿，哀吾生之须臾，羡长江之无穷：结构分析(对文：结构相似的上下两句，相同位置上的词语其意义或相同或相反。
3、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟：表达了人生的短暂与渺小。在历史的长河中，在浩瀚的宇宙中，我们到底算什么?这个问题引发古今中外无数人的感慨。比如曹操的“对酒当歌，人生几何”;比如陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”;比如苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”;比如杨慎的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。
4、方其……而今安在哉!：
1读出前后情感的变化。最后一个句子重读以表达感慨之情。
2体现了苏轼的什么情感?有钦佩，有羡慕，有悲哀。为何钦佩?因为自己也希望有象曹操一样的功业，强烈的入世思想的体现。
到这里如果文章结束，那就不是苏轼了。他的伟大之处在于能够在这种无路可走的时候，找到一个突破口，从而超越自己，从而也就超越了别人。正如莫泊桑所言：人的一生，不像你想的那么好，也不像你想的那么坏。关键看你如何突围。
六、感悟“喜”
苏轼如何超越了自己呢?他的超越体现在哪些方面?讨论给你带来什么感悟。
(1)江上之清风，山间之明月：回扣了首段，一开始作者本来就沉浸在美景之中的。回归自然，回归纯净，回归自我。
(2)“物与我皆无尽也”如何理解?物是永恒的，但人为何也说永恒呢?
从儒家思想来说，人可以不朽，但需要通过一些途径。“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，达到三者任何一个，都算作永恒。
从道家思想来说，讲究“一死生”，注意道家思想和道教的区别。道家尊崇崇尚自然，顺应事物发展规律。死亡是生命的另一种方式。
佛家思想的禅宗：讲究生死轮回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圆缺，生生死死循环不止，生命的轮回让人不再感觉生命的短暂。
(3)苟非吾之所有……：轻视物质的东西，轻视有限的时空。《观棋》：胜固欣然，败亦可喜。《渡海》：兹游奇绝冠平生。当别人都在关心你到底能飞多高的时候，有个人还在关心你飞的累不累，这就是友情。
(4)这里的“喜”和开头的“乐”内涵一样吗?区别是什么?
乐：面对突来的美景的欣然反应，未经思考的接受，侧重感官的体验。如同当今很多人登山后的“啊……啊……”。但我们已经看到“乐极生悲”。
喜：是理性思考之后达到的一种精神的解脱，是感情淬火后发自内心的欣喜，这里的喜是“喜从悲来”。
七、自我救赎
作者在入世与出世，在积极与消极的斗争中，完成了对自我的救赎。儒释道多种文化的浸润，三种思想完整的融入了苏东坡的内心并达到了和谐与统一。为何会达到这种和谐?作者的对中国文化的深入理解。按照现在的说法就是情商比较高。当然情商的来源还是一个人不断的积累。
当年苏轼从海南回内陆，运河夹道千万人观看，他们看的哪里是苏轼，他们的表现只能解释为对文化的敬仰，对一种豁达人生态度的执着，这观摩的人群在空间上的延伸我们不可考，在时间的延伸上我们也是观摩者之一。这充分的说明了苏轼的不朽，中国文化的不朽。当年苏轼看到这种情况，他怎么反应?既没有挥手“同志们好”，也没有受宠若惊。他的一句“莫非看杀轼否”，以苏东坡式的豁达与幽默表达了自己的思想和精神。
八：背诵你最喜欢的句子。
赤壁赋教案【二】
高一语文《赤壁赋》教案
《赤壁赋》为北宋大文豪苏轼所写，是中国古代文学史上的千古名篇。以下是小编为大家精心整理的高一语文《赤壁赋》教案，欢迎大家阅读，供您参考。更多内容请关注。
高一语文《赤壁赋》教案
教学目标：
以赤壁赋为范本与突破口，理解苏轼的成熟与伟大，引导学生直面生活的坎坷与挫折。
教学时数：
一课时
教学步骤与内容：
一、导入
著名作家余秋雨在《苏东坡突围》一文中这样写道：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
900多年前的一天，苏轼从监狱里走出来，被人押着，远离亲眷，带着疲惫屈辱，带着累累伤痕，来到了当时偏僻、荒凉的黄州，来到了赤壁，展开了与赤壁的一场继往开来的壮丽对话，完成了他精神上的涅槃，走向了思想上的成熟。
今天，我们大家一起，走进赤壁，走进苏轼的心灵世界，与苏轼进行一场超越时空的对话。
下面我先朗诵一遍课文，同学们边听边注意以下几个问题。
1、注意文中字词的读音及断句；
2、把握文中作者情感的转换及朗诵时应注意的问题；
3、在课本空白处记下你听此文的初步感受及理解。
二、教师配乐朗诵课文
三、内容赏析
[提问]听完朗诵，你对《赤壁赋》有什么感觉？
抑扬顿挫的声韵之美。 一种飘飘欲仙的感觉。
明代文学家茅坤曾这样评价苏轼及其赤壁赋（投影）：
予尝谓东坡文章仙也。读此二赋，令人有遗世之想。
―― [明]茅坤《宋大家苏文忠公文抄》卷二十八
东坡，世号曰：“坡仙”；此二赋，指前后赤壁赋。何谓“遗世”？同学们看课文注释（12）――脱离人世。
著名现当代作家巴金曾说《赤壁赋》给人潇洒神奇、出尘绝俗的纯净的美感。赤壁之景到底怎样，让我们来共同欣赏――齐读课文第一段，找出描写赤壁之景的句子。
清风徐来 水波不兴
景 月出东山 徘徊斗牛
白露横江 水光接天
（此时的江面呢――万顷之茫然――江水茫茫无边。）
文章第一段的景物描写美在何处？你能不能自己的语言描绘出这风月无边的赤壁秋景图。
苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意左右东西。景象澄沏，又似朦胧，如梦境一般。
凉爽的秋风徐徐吹来，江面上荡起细细的波纹，一轮明月从东山冉冉升起，月光下的薄雾如轻纱般笼罩在江面上，水天一色，浩浩渺渺，茫无际涯。
“白露横江，水光接天”意境很美。白色的雾气弥漫在月光里，很朦胧，像做梦一样。水光接天，让我想起“秋水共长天一色”。
真是清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，果然风月无边，秋景如画。
“一切景语皆情语”， 在这清幽朦胧的景色中，主人公心情如何？哪几个动词最能直接传达这种泛舟秋江的心情？
（先析后诵）
诵——明月之诗，歌——窈窕之章。“诵”、“歌”，表现出泛舟秋江赏美景的愉悦；
纵——一苇——之所如，凌——万顷——之茫然。什么是“一苇”――“纵”、“凌”： 这里的“纵”――听凭、随意的意思。主人公在茫无边际的江水中真的是从流飘荡、任意东西，作者得意极了，于是乎飘飘欲仙，说浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立。
作者写自己在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，赏心悦目。真是“除却诗酒何所癖，独于山水不能廉。” （“廉”即不苟取、不贪，本是褒意，讲对山水不能“廉”而应“贪”，尽情享用。意思是应当享用眼前清风明月的美景，显示旷达超脱的情怀。）如此之美景作者人心旷神怡，此一乐也――山水之乐、诗酒之乐。
下面我们一起读第一段。注意轻重缓急，读出羽化登仙、飘然世外的欢快之情
面对美景，每个人都想让它与世永存，羽化而登仙更是每个人的愿望，正如课文第3段所说：“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”――什么意思？然这种愿望是无法实现的――知不可乎骤得，于是悲从中来。
请同学们放声朗诵第3段，看看主人公为何而悲？悲的内容是什么？
来到赤壁，自然会联想到赤壁的历史人物，作者想到了曹操――曹操在赤壁有怎样的功业――“方其破荆州，下江流，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，（在浩荡的军队中凸显出曹操文能赋诗，武能横槊的形象）固一世之雄也。”（这一段应该读到什么地方？如何读？）
作者在这里连用4个4字句，增强语气，写出了气势，语调应该上扬。接着笔锋却陡然一转，情感跌入谷底。而今安在哉（什么意思？宾语前置。如何读？）
固一世——之雄也，（蓄势待发，气势如虹——字字千钧，千古定评）而今安——在——哉？（激流跌宕——沉重惆怅）
就是这么个一世之雄，随大江东去而销声匿迹，是何等的黯然。
只此一句写尽了英雄的古今对比，那么苏轼呢？“吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麇鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。”（渔樵，作动词，打鱼、砍柴；侣、友为意动词，以鱼虾为侣，以麇鹿为友），我们知道，苏轼在文学艺术上有着独步古今的才华，但现在只能“侣鱼虾而友麋鹿”，况且苏轼又有着远大的政治抱负和政治才干，却报国无门，又怎能不悲，怎能不哀，怎能不怨。
还有何悲？寄蜉蝣于天地，涉沧海之一粟。――“蜉蝣与天地，沧海与一粟”对比，说明人的渺小。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短暂，如匆匆过客。
对人生渺小而短暂这是客人抒发的第二个悲叹的原因。――人生短促，而天地永存，人生是多么的短暂，又是多么的渺小，跟长流不尽的江水和永存不灭的明月比较起来，人生实在是令人悲叹啊！
[正因为古人长逝，宇宙无穷，作者不得不从幻想中寻求寄托和飞升的仙人同游太空，跟天上的明月永久存在。然而这是无法实现的――知不可乎骤得――清醒地看到现实和愿望之间存在尖锐的矛盾只有托遗响于悲风的悲哀。]
把上一段换成：
问：第三段客的话是否也是苏轼自己心境的表达？
文中客和“我”的对话是苏轼让从前的苏子和现在的苏子通过文章进行一场超时空的链接。
客的回答，正是苏轼自己贬谪黄州后的苦闷与迷惘的写照 。在《念奴娇》词里不也说“人生如梦”吗？
面对人生短促而功业难就的悲哀，作者是否一味的沉缅其中呢？他是如何来排遣这种悲苦郁闷之情的呢？
学生读课文第四段，找出作者的观点。
水逝去而常流
月盈亏而永生
盈虚有数 物我无尽
清风明月 与子共适
“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。既然人与万物一样，都是永恒的，那么“长江无穷”也就不值得羡慕了，当然也谈不上悲哀了。那又该怎样度过和消受这人生呢？
江上之清风有声，山间之明月有色，江山无尽，天地无私，风月长存，声色俱美，正可徘徊其间而自得其乐。表现了作者超然独立、不计得失、旷达乐观的人生态度。作者从水、月中悟出了变与不变的道理，苦闷的心情得到了慰藉，精神上得到了解脱 。江上之秋风与山间之明月，尽管可以去听去看去享用，而且无人阻止，无穷无尽。这是“共适论”。
正是用这种观点看待万事万物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脱。回归自然，融于自然，在恬淡幽静、气氛清新的清风明月中找到了精神的寄托。可以说这是一种无可奈何的随遇而安的慰藉，又是一种苦难后深悟的旷达。思想矛盾解决了，心胸也随之旷达超脱起来。因此，客喜而笑，感情也一扫悲伤而变得开朗乐观----主客畅饮，酣睡达旦。
用“杯盘狼籍”的杂乱形象来反衬内心世界的舒坦、宁静。
常言说：文似看山不喜平。本文作者先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好的景物之中而忘怀了世俗的欢乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表达了旷达乐观的人生态度。
那么，前后两“乐”相同吗？为什么？
景（乐—山水之乐） 理（乐—达观之乐）
最后还有问题，苏轼因何来到黄州，――1079年被贬为黄州团练副使，而且不得离开黄州，不得签署公事，而苏轼在黄州期间却创作了一系列的作品，真正的成熟起来。
提问：怎样理解作者在官场失意之时的“乐”情？
明确：作者积极入仕，抱负远大，但却人生失意，在激烈竞争中屡遭贬谪，又因“乌台诗案”下狱，险遭杀身之祸。后谪居黄州，倍感苦闷，但对生活却从未失去信心，常借游赏山水之机，力求排遣郁闷心情。在本文中，作者先由清风明月之美写自己的游赏之乐，后又借主客问答方式写出历史人物的兴亡和现实的苦闷之悲，再通过哲理的审视一切后辩明变与不变的道理，以求解脱，表明豁达乐观的态度。
苏轼的人生观应该是乐观旷达的，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。
《水调歌头》里，苏子已经告诉我们：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人要学会面对浮沉不定的人生，少一份哀伤，多一份豁达。
“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？”这是苏轼对客做出的回答，也是对自己做出的回答，从容而大气。人世间的一切荣辱、得失、忧乐甚至生死，已然置之于身外，回到大自然去吧，在大自然的怀抱里可以寻得精神上的超脱。
课堂小结：
苏轼因“乌台诗案”而被贬谪黄州，是他人生征途上所遭遇的第一次重大打击。处于逆境之中的苏轼之所以能够及时调适心境，完成艰苦而难能的超越，以一种旷达的乐观的态度对待自己的处境，以积极的人世的态度继续自己的人生追求，在坎坷的人生道路上不知疲惫地跋涉前进，始终保持自己的高尚人格，正是天地之浩然正气，山水之勃勃生气，培育了他开阔的胸襟、高尚的情操，给了他自强不息的强大精神力量，使他在此后人生路上，虽多次升沉、迭遭坎坷而仍能不改其志，始终保持积极乐观的人生态度。
作业：
1、多数人认为，作者感情脉络由喜转悲，是从箫声出现开始的。而清人李扶九在《古文笔法百篇》中说：“篇中所言，不过随时行乐，惟“美人”二字，则公真意所在。”你认为文中由乐转悲的原因是什么――是客的箫声，还是苏轼歌中的“美人”二字本身就蕴含着悲意。
2、有人说苏轼《赤壁赋》之赤壁并非赤壁大战之地，苏轼写错了地方，而清代诗人朱日浚却这样说：“赤壁何须问出处，东坡本是借山川。”对这问题你是怎样看的？
3、以《我所知道的苏轼》为题，写一篇短文，谈谈你对苏轼的深刻的理解。
赋”的字义是铺述，这种文体的特征是“铺采漓文，体物写志”，也就是要运用铺陈夸饰的手法来直陈其事，用新奇美丽的辞藻来描摹事物，抒写情志。
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赤壁赋教案【三】
高一下册语文《赤壁赋》教案
高一下学期要学习苏轼的《赤壁赋》这篇文章，那么它的教案是如何制作的呢？下面是的小编为大家整理的“高一下册语文《赤壁赋》教案”，仅供参考，欢迎大家阅读！查阅更多内容请关注！
高一下册语文《赤壁赋》教案【1】
教学目标
知识与技能：
1．掌握诵读要领，熟读并背诵全文。
2．揣摩文中意蕴深刻的句子，如“侣鱼虾而友麋鹿”“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”“浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立”“渺渺兮余怀”等句子。
3．积累文中有生命力的四字短语，如“清风徐来，白露横江，如泣如诉，月明星稀，一叶扁舟，沧海一粟”等。
过程与方法：
1．诵读法，通过诵读理解文中对人生意义的议论，揣摩体味作者旷达乐观的情怀。
2．体会本文的感情变化和情景交融的特点。
3．体会本文用语巧妙，极富哲理的语言特点。
情感态度与价值观：
体会作者遇到挫折后体现出来的超脱的人生态度和乐观情怀。
教学重点
1．反复诵读，理解文章所含的人生态度和语言的哲理意义。
2．学习本文“以文为赋“的体裁形式。
3．把握文章主旨，背诵全文。
教学难点
1．体会苏轼宇宙观和人生观。
2．学习本文融情于景，融情于事的特点。
教学方法
1．诵读法。通过反复诵读，体会作者的思想感情。
2．比较法。通过比较鉴别相似的文章，相关的文章，更好的理解本文的思想内容。
3．讨论法。讨论法既可以体现以学生为主体的课堂教学，又可在讨论中辨析疑难问题。
教具准备：多媒体。
课时安排：3课时。
教学步骤
第一课时
教学重点
1．介绍作者及写作背景。
2．掌握诵读要领。
3．总体感知课文内容，理清课文的感情思路。
教学过程
一．导语设计（见多媒体课件）
我们在初中刚学过苏轼的作品，今天我们再来学习他的一篇题材相同的精美散文，领略他散文的独特风格。
二．解题
1．作者介绍（见多媒体课件）
苏轼（1036~1101），字子瞻，号东坡居士，宋朝眉山人。少时即博通经史，长于写文章。宋仁宗嘉佑二年中进士。神宗时，因反对王安石创行的新法被贬官，先后到杭州，密州，徐州，湖州等地任官。御使李定等摘其托讽诗中的诗句，说他以诗讪谛朝廷，被捕下狱。后贬为黄州团练副使。苏轼上北宋伟大的文学家，书画家。工诗擅词，开词中豪放一派，对后代有深远影响。散文汪洋恣肆，明白畅达，想象丰富，成就卓越，因而有“浑涵光芒，雄视百代”的称誉。
2．文体介绍及写作背景。（见多媒体课件）
⑴赋：一种富有文采韵节，散文与诗歌结合，可以咏屋写志抒情的文体。
⑵背景：宋神宗元丰二年（1079），苏轼因反对王安石新法，被贬到黄州任团练副使。三年后，他曾两次游览黄州城外的赤壁，写下了著名的词《赤壁怀古》和前后《赤壁赋》。作者借黄州赤壁之名驰骋想象，吊古抒怀。
三．重难点解决过程
1．听读。多媒体显示苏轼所游之地----黄州城外的赤壁，同时放录音。学生注意诵读的停顿，延长，体会其中的节奏。
2．诵读指导。
⑴“以文为赋”是这篇赋的一大特点，它不是以整句形式写的骈文，而是骈散结合，注重声韵美。诵读时应注意句间的停顿，延长和节奏，同时还注意叙述句的平缓语调，描写句的意境把握，抒情句的感情韵味。
⑵找出每段中+押韵句的韵脚。如第一自然段的“间，天，然，仙”。
3．齐读。学生齐读课文，读时体会音韵，注意押韵句。
4．默读。要求学生对照注解读课文，并借助工具书正音，疏通文意。注意下列句子的意义：
⑴浩浩乎如冯虚御风：浩浩荡荡地像在天空里乘风浮游。
⑵飘飘乎如遗世独立：飘飘然像脱离人世而独自一个人。羽化登仙：成了神仙而飞升仙境
⑶渺渺兮余怀：我的怀想，多么渺远。望美人兮天一方：遥望所思慕的人，你在那很远的地方。
⑷寄蜉蝣于天地：个人生命短暂，像蜉蝣一样寄生于广阔永恒的天地之间。
⑸“挟飞仙”两句：意为拉着飞升的仙人在宇宙间遨游，抱着明月长久存在下去。
5．整体感知，理清文章思路。（见多媒体课件）
1. 文章大致写了什么内容？
明确：夜游赤壁，抒发对人生的感慨。
2. 客与苏子的人生看法有什么不同？
明确：客－悲观 苏子－乐观
3. 全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分？
明确： 一 （1） 月下泛舟 乐
二 （2～3） 吊古伤今 悲
三 （4～5） 阐述哲理 乐
4：本文构思缜密，形散神聚，表现了作者乐----悲----乐的感情变化，请具体理清作者的感情思路。
明确：这篇赋主要通过主客对话的形式阐述了作者在失意之中对人生的见解。开头以寥寥几笔勾勒出了作者于秋夜月下泛舟江上所见的月白风清，天水相连的景象，并抒发了作者对此景象的感受。
其次写在优美的景色中“饮酒乐甚”“扣舷而歌”“客有吹洞萧者”，其声“如怨如慕如泣如诉”，使长期过着谪居生活的作者内心惊动，为主客对话作好了铺垫。
接着以苏子愀然问客，引出一场关于人生意义的论辩。一主一客，其实都是作者的内心独白，反映了他陷入苦闷而又希望摆脱苦闷的矛盾心理。“客曰”是作者借客人之口，表达自己在思想上找不到出路的悲苦心情。
第四段，文章以“苏子曰”引出的一段话，是针对上文“客曰”反映的悲苦心情而言的，这正表达了作者要求摆脱悲苦思想的愿望。“苏子曰”表现了作者对世事有超然的态度，这种态度神受庄子人生哲学的影响，不为生死，得失，荣辱，毁誉所累，追求无条件的精神自由，以自我排解。
最后，客人转悲为喜，以醉后“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”作结，一方面写出了“清风，明月，江上”之乐，另一方面也反映了作者欲借酒力以消除胸中块垒之情。
感情梳理：
1段：江上泛游，感情由平静到高昂。
2段：饮酒放歌之乐引出客人的悲凉萧声。
3段：主客问答引出人生短暂之感。
4段：苏子超然于世的情怀。
5段：客转悲为喜，主客畅饮。
6．分角色朗读课文。分角色朗读主客对话，尽量读出其心情，意境。
7．齐读课文
四．课堂练习
1．朗读课文
五．课堂小结
本课时介绍了作者的写作背景，意在让学生了解作者写作的目的：借景抒发自己官场失意及豁达乐观的情怀，进而排遣心中的苦闷。通过反复诵读，可由浅入深地理解作者的言外之意。
六．作业
1．熟读并尽量背诵全文。2．思考作者因何而乐，而又因何而悲，感情是怎样变化的。
七．板书设计：
举酒属（zhǔ）客 歌窈窕（yǎotiǎo）之章
少（shǎo）焉 徘徊于斗（dǒu）牛之间
冯（píng）虚御风 扣舷（xián）而歌
桂棹（zhào）兮兰桨 溯（sù）流光
幽壑（hè） 嫠（lí）妇
苏子愀（qiǎo）然 山川相缪（liáo）
舳舻（zhúlú）千里 酾（shī）酒临江
横槊（shuò）赋诗 江渚（zhǔ）
一叶之扁（piān）舟 举匏（páo）樽而相属（zhǔ）
寄蜉蝣（fúyóu）于天地 天地曾不能以一瞬（shùn）
造物者之无尽藏（zàng）也 洗盏更（gèng）酌
肴核（yáohé）既尽 杯盘狼籍（jí）
相与（yǔ）枕藉（jiè）
第二课时
教学要点
1．检查背诵。
2．具体研习课文。
教学过程
一．初步检查背诵
1．学生齐背全文。
2．抽查背诵。
二．重难点解决过程
1．研习第一段。
⑴学生齐读第一段。
⑵提问：找出本文写景的句子，并说明作者是如何通过景物描写来抒发“乐”情的？
多媒体显示月夜赤壁的画面，配以《春江花月夜》的古筝曲。
学生感受画面意境，并从文中找出景物描写的句子，讨论借景抒“乐”情的特点。教师巡回指导。
作者通过“清风徐来，水波不兴”描写了一个宁静优美的环境，清风轻拂人面，将上风平浪静，这是写将面之景。游人就在这样的环境里放声地诵明月之诗，愉快地歌窈窕之章。不久月亮也出来助兴，作者的视线又由江面转入天空，“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。这徘徊可说是神来之笔，从东山上升起的月亮，似乎很理解人意，它漫漫升起，却又不忍匆匆离去，只在斗牛之间徘徊，又似在看人间美景，如同卞之琳的《断章》，“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”一样互为风景。透过月光又看到了“白露横江，水光接天”的月夜美景，置身于这样的美景中的游人自然心旷神怡，任一叶小舟在江面上飘荡，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，多么辽阔啊，像是凌空乘风飞去，不知将停于何处；多么飘逸啊，好象人变成了神仙，飞离尘世，登上了仙境。作者由景自然过渡到人的感受上，痛快淋漓地描绘出要飞升成仙的情景，情中有景，景情自然和谐地融合在了一起。笔势流畅，多处用典却不着堆砌之痕。
⑶教师指导背诵要领。本段可分为三层，首先交代时间，地点，人物，其次是景物描写，最后是抒发感受，突出游人之乐。
⑷师生齐背第一段。抽两名学生默写写景句。（教师板书）
板书：
2．研习第二、三段。（见多媒体课件）
⑴指定一名学生朗读第二段。
⑵学生默读后设疑：第一段写了“乐”情后，本段为何又转入写悲情？
师生讨论明确：本段是过渡段。开头继上文写泛舟时的欢乐心情，“于是饮酒乐甚”，古人抒发欢乐之情往往是饮酒赋诗，此处也不例外，“扣舷而歌之”就是写照。作者不仅歌“窈窕之章”，还歌“渺渺兮余怀，望美人兮天一方”。美人，一般认为是君王，自己与君主天各一方，这就写出了苏轼忠君的殷切，希望君主能重用自己，希望自己能为大宋分忧，冉而自己却遭受贬谪，理想无法实现，所以他在《念奴娇赤壁怀古》中就感叹“多情应笑我，早生华发，人生如梦，一樽还酹江月”。作者的心情于是由对天地自然界的浩渺的赞美之了引出对人世不如意的“悲情”，而这种悲情接客人箫声的悲凉反映出来，“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，泣孤舟之嫠妇“。苏轼借助夸张，想象，比喻等手法，把洞箫那种低回的哀音表现得十分形象，真切，连读者也不由得悲伤起来。
⑶学生齐背第二段。
（4）指定学生朗读第三段 。
（5）提问：客人因何而悲？
讨论明确：如：“月明星稀，乌雀南飞，此非曹孟德之诗乎？”“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”感叹千古英雄尚且如此，何况我们这些有志无为者。
“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，感叹人生短暂，羡慕长江无穷永恒。
作者在本段借主客问答，抒发感慨，用一世之雄“而今安在哉”来说像曹操那样的志得意满，趾高气扬，不可一世的历史人物尚且随“大讲东去”而销声匿迹，那么默默无闻的平庸之辈就更不可长久，这是客人消极思想的反映，他认为自己与苏子不被重用，没有建功立业的机会，只是过着渔父樵夫的生活，鱼虾作伴，麋鹿为友，划着小船，举杯相劝。那微不足道的生命，短促得如同永恒天地之间仅能活短暂时刻的蜉蝣，渺小得如同大海中的一粒米。于是客人情不自禁地感叹道：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，悲情自然显现出来。
⑶提问：以前学过的诗句中有那些诗句体现了英雄成为历史沉积的感叹？
明确：苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。辛弃疾的“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”。
3．研习 四、五段。（见多媒体课件）
⑴女生齐读。
⑵问：针对客人的悲哀，苏子作了怎样的回答？阐述了自己的什么观点？
明确：苏子与客人泛舟于江上，置身于天地之间，这是第一段开头有点明，此时苏子借眼前之景来阐述自己的观点。“客亦知夫水与月乎？”一句引出作者对天地自然的认识。对于江水，“逝者如斯，而未尝往也”借用孔子的话来说明江水不舍昼夜的滔滔流着，因此可说是“未尝往也”，又是不变的；对于月亮，作者认为“盈虚者如彼，而卒莫消长也”，是说月亮有时圆缺，是变的，但他的圆缺却是周而复始地更替，是磨消长也又是不变的，因此作者自然得出了自己关于天地人生的哲理认识，即变与不变是两种不同认识。既然人与天地万物可以一样永存，又何必“羡长江之无穷”而“哀吾生之须臾”呢？对于自然美景我们就达观地看待，而不该让美景空再见叹息，所以作者认为“惟江上之清风，与山间只明月，耳得之为声，目遇之而成色，取之不禁，用之无竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”。自然万物可以为我享用，江山无尽，天地无私，风月长存，声色俱美。置身如此美妙的景色中，自然令人心旷神怡，超然于俗事之外，这样就使主客的心境由“悲”转“乐”。
⑶提问：怎样理解作者在官场失意之时的“乐”情？
明确：作者积极入仕，抱负远大，但却人生失意，在激烈竞争中屡遭贬谪，又因“乌台诗案”下狱，险遭杀身之祸。后谪居黄州，倍感苦闷，但对生活却从未失去信心，常借游赏山水之机，力求排遣郁闷心情。在本文中，作者先由清风明月之美写自己的游赏之乐，后又借主客问答方式写出历史人物的兴亡和现实的苦闷之悲，再通过哲理的审视一切后辩明变与不变的道理，以求解脱，表明豁达乐观的态度。
（4）朗读第五段。
提问：客人在苏子哲理了地阐明世间变与不变的道理之后有何反映？
明确：“客喜而笑”“洗盏更酌”，说明客人被苏子说服了，满面春风，换去愁颜。这次比开始的乐更加欢快，主客之间不免又开怀畅饮，直到“肴核既尽，杯盘狼藉”，并且“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，开头的“泛舟”“月出”遥相呼应。一枕好梦醒来了，一宿晚景过去了，一次赤壁之游结束了，一篇《赤壁赋》也收尾了。而主客夜游的神仙浪漫的场景却印在了人们脑海里，苏子关于宇宙人生的哲理还使人不时地回味，苏子受错后的豁达，超脱还令人羡慕不已……
4、苏子的阐述哲理和前面的写景抒情有什么联系？（见多媒体课件）
三．指导背诵
1．学生齐读全文。
2．找出文章描写风月议论风月的句子
①、描写月：a.b.c.②、议论月：a.b.c.d.③、文中的对仗句：a.b.c.d.e.
④、文中还用的四字短语。
清风徐来 水波不兴 水光接天 羽化等仙 如怨如慕 如泣如诉 余音袅袅 不绝如缕 正襟危坐 月明星稀 酾酒横江 一世之雄 一叶扁舟 沧海一粟 取之无尽 用之无竭 杯盘狼藉 横槊赋诗
四、课堂练习
五．课堂小结
本课时重点突破课文的具体内容，即对文章作了具体仔细地讨论，分析，理清了作者的感情思路，并初步理解了苏子豁达超俗的思想特点，为下一步鉴赏课文铺设了道路，也为背诵全文提供了巧妙的方法。
六．布置作业
1．背诵全文。2．讨论《赤壁赋》的艺术手法。
第三课时
教学要点
1．继续检查背诵。2．体会本文的感情变化和景，情，理水乳交融的特点。
3．理解文章对人生意义的议论，揣摩体味作者旷达乐观的情怀。
4．学习本文“以文为赋”的体裁形式。5．通过对比更好地理解课文。
教学过程
一．继续检查背诵
二．鉴赏本文的思想内容和艺术特色（见多媒体课件）
1．提问：文章乐----悲----乐的感情变化是通过写景，抒情，议论表现出来的，试具体分析。
明确：本文围绕江月之景与三国时赤壁之战的故事把写景，抒情和议论三者有机结合起来。第一段重点是景物描写，作者把冰清玉洁的明月和浩瀚无边的江水相接时天地浑然一片的景致描写到极至，给人苍茫，辽阔，飘飘然如升入仙界之感，人置身于这样的美景之中自然心旷神怡，“乐”情满怀，同时为下文的抒情议论的展开打下了基础。第二段重在抒情，承上文之景描写“泛舟”的欢快心情。面对如此美景，主客之间自然少不了饮酒作歌，“乐”借酒，歌助兴，酒歌又可增添“乐”趣。然而，作者当时遭受贬谪，心情并表示十分愉快的，“望美人兮天一方”就体现了这种思想，也就是说，在“乐 ”中自然融入了作者的悲情，何况客人又吹起了洞箫，“其声呜呜然”凄切哀婉，连潜藏在洞壑中的蛟龙都难以宁静而舞动起来，使独处孤舟的寡妇也不由得哀哀哭泣。客人如此哀伤的洞箫声，更增加了“悲”情，为下文主客问答铺设了道路。第三四段则重在议论，借追述历史陈迹，感怀历史人物来阐述人生与天地“变”与“不变”的道理。我们不必羡慕长江的无穷，也不必哀伤曹操虽一世之雄，而今却了无踪迹。只有这江上之清风，与山间之明月，是我们可以实实在在地享用的。至此，主客之间的理性思辩与感情体验都得到了升华，自然又“洗盏更酌”，欢乐无限了。
2．提问：苏子对人生意义的看法是什么？揣摩条纹体味作者的乐观情怀。
明确：《赤壁赋》通过赤壁之游表达了作者对宇宙人生的见解，即“变”与“不变”的辨证关系。作者本来有远大的抱负，在激烈的朋党竞争中屡遭贬斥，并入狱，对于如此不公命运，他并没有灰心丧气，没有失去信心，而是借游赏山水等自然美景来排遣心中块垒，表现出了坦荡，旷达及强烈的生活信念，这是难能可贵的。尤其可贵的是，作者表达对宇宙人生的见解没有脱离赤壁之游的环境，条件，而是把理论的反复辩白和感情的起伏变化及文章的层次结构有机地结合在一起，使抽象的观点形象性和感染力，把哲理与诗情高度融合在一起，给读者以艺术享受，令读者对文中的乐观豁达有了更深的体会。
3．本文“以文为赋”的体裁形式是如何体现的？
明确：本文作为一篇赋，既保留了传统赋体的诗的特质和情韵等特点，又不拘泥于赋的固定形式，吸收了散文的笔调和手法，体现了“以文为赋”的特点。一方面用了赋体传统的对话手法，韵文和对偶句式，使文章富有节奏感，如第一段的“徘徊于斗牛之间……水光接天……凌万顷之茫然……羽化而登仙”的韵文体，“清风徐来，水波不兴”“诵明月之诗，歌窈窕之章”等对偶句几主客问答的对话体。读起来朗朗上口，具有音韵美，另一方面有突破了传统手法，章法结构和语言格式，注入了更多的散文因素，其造语而多有变化，用典而不拘故实，写景而富于想象，使文章如行云流水，挥洒自如，不拘一格。一篇几百字的短文能够如此波澜起伏，环换相扣，体现了作者巧妙的7和高超的艺术手腕，又可看出苏轼文学创作的革新，解放的精神和浪漫主义的色调。
三．对比鉴赏（见多媒体课件）
1．《念奴娇》词与此篇是同期之作，同材之作，请同学们从思想内容和艺术手法方面进行比较，分析二者的异同。
明确：不同：①体裁不同。②景物描写不尽相同尽管都写将月，但“大江东去”词写的是长江的非凡气魄，勾勒“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的三国古战场特定的险要地形，体现了作者的豪放情怀。此文描写清风与明月交织，白露与水色辉映的幽美辽阔的美景，自然美景与优美的音乐声构成一幅和谐的画面。③思想感情有异。此作借咏史抒发自己壮志难酬的郁闷心情，结尾的思想较为消极，虽然有“一樽还酹江月”豪情，却没有摆脱“早生华发，人生如梦”的空幻与悲哀。此文作者将深沉的感情融于景物描写之中，将满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下，通过“变”与“不变”的哲理思辩显示了豁达乐观的情怀。
四．课堂练习
1、讨论：学习本文有何收获和启迪？对作者的思想有何认识？
2、配乐诵读，体会作者在文中抒发的思想感情。
五．课堂小结
阐明了世界万物的“变”与“不变”的辨证统一关系，即不必羡慕长江的无穷，也不必哀叹人生的短暂，应乐观地对待人生。文中也流露出作者借游山玩水，随遇而安来排遣心中苦闷与不满的看似超然物外实则无可奈何，软弱无力的生活态度。这是时代和阶级的局限。
六．布置作业
阅读余秋雨的《苏东坡突围》，结合前后赤壁赋，看看你如何解读苏东坡的心路历程，以《心灵突围》为题写一篇不少于600字的杂感。
七．板书设计：
客 （哀）
主客 蜉蝣寄身，沧海一粟
问答 盈虚有数，物我无尽
（理） 主 （乐）
（苏子） 清风明月，与子共适
高一下册语文《赤壁赋》教案【2】
教学目标
一、知识教育目标
1．了解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文精美的语言。
2．了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。
3．理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。
二、能力培养目标
1．培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力。
2．培养对精晶诗文的整体把握能力，能知人论世领悟文旨，理通思路，赏析表现手法，辨别高下优劣。
三、德育渗透目标
培养学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神。
重点、难点
苏轼歌咏赤壁的两赋一词，都是脍炙人口的诗文多篇。与《念奴娇？赤壁怀古》的鉴赏相联系，理会课文景、情、理交融的特点，赏析课文典雅、精美的语言，是本文学习的重点；了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感，是理解鉴赏上的难点。
解决办法：
1．介绍与课文相关的作者生平经历，并把两赋一词揉合起来理解，力求知人论世，较深入地把握作者的思想情感。
2．反复诵读课文，体会文章的语言与意境之美。
学生活动设计
1．第一课时，先诵读全文，把握全文大意；而后重点诵读一、二段，体会景、事、情交融的艺术境界，把握课文情感发展的脉络。
2．第二课时，重点诵读主客问答部分，深思其中蕴含的情感与哲理。
课时安排
两课时
第一课时
一．导入
宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。那时，他曾站在江边的赤壁上，眺望如画江山，唱出“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。
二．作者背景及解题
苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵的影响下，早年便‘学通经史，属文日数千言”；。宋仁宗嘉花二年（l057 年）苏轼中进土，年方21岁，嘉拓六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。
此刻的北宋王朝积贫积弱，内忧外患，危机重重，一大批有政治抱负和社会责任感的文人士大夫要求变法改革，青年苏武也积极参与其中，多次上书并提出“丰财”、“强兵”、“择吏”的建议虽然如此，但由于他希望对改革应采取温和态度的政治主张和坐而论道的书生意气。使他没有认识到当时豪强兼并土地带来的对会危机，所以，宋神宗初年王安石推行新法时，苏武倾向以司马光为首的旧党反对新法，从而卷入了上层政治斗争的旋涡，成为统治集团内部权利更迭的受害者。
宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱（其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御使府，详见下文.），后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇？赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
乌台诗案
（苏轼）又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。（（元丰二年七月）御史李定、舒 、何正臣摭其表①语，并媒孽所为诗以为讪②谤，逮赴台狱③，欲置之死，锻炼久之不决。神宗独怜之，（十月）以黄州团练副使安置。轼与田父野老相从溪山间，筑室于东坡，自号东坡居士。（《宋史》本传）
①指《湖州谢上表》“不能追陪新进”等语。②指“读书万卷不读律，致君舜无术”“岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐”等指谪新法诗句。③即御史台监狱。因周遭遍植柏树，上栖乌雅数千，俗称乌台、柏台。
等到宋哲宗即位，高太后垂帘听政，政局发生变化，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法“参用所长”，因而被诬为“王安石第二”受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬岭南惠州，再贬海南儋州。
公元1100年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年7月客死常州。去世前两个月，诗人在《自题金山画像》中写到“心似已灰之本，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州”颇有几分英雄末路美人迟暮的空漠之意和苍凉之感了。
纵观苏轼一生，既坚持了一个富有社会责任感的士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超越世俗，追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐。无数的宦海风波和人生挫折铸炼了诗人宏大旷达胸怀--尤其当我们读他这一时期的作品时，能否更多一些人生的感悟与哲理的思考？
关于“赋”：
赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。
三． 教师配乐朗诵全文，要求听准字音，听出节奏，听教师对文章感情变化的处理。
壬rén戌xū 属zhǔ客 窈yǎo窕tiǎo 冯píng虚御风 桂棹zhào 倚歌而和hè 愀qiǎo然 舳zhú舻lú 山川相缪liáo 酾shī酒 横槊shuò 渔樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo樽 蜉fú蝣
指导朗读应注意下列几点：1、读出重音。如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读；“哀吾生之须臾，慕长江之无穷”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，韵字重读；“而今安在哉”“而又何羡乎”疑词重读。2、读出节奏。如：况/吾与子//渔樵于///江渚之上，盖将/自其变//而观之。3、读气势。如“方其破荆洲，下东陵，顺流而东也，（停顿较小语速较快）舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横朔赋诗（节奉一至语速舒缓）固一世之雄也，（停顿较大气势豪迈而今安在哉？（情感急转缓慢低沉）”。4、读出情感。如：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，何其乐也。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，何悲哉。“江上之清风，与山间之明月……而吾与子所共适”，何其旷达。“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又何其洒脱。读者细心体悟词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重
四．朗读课文，疏通字词
课文注释补充：
泛舟：荡舟，划着船。泛，浮行，漂浮。 白露横江：白茫茫的水气横铺在江面上。横，横铺，覆盖，笼罩。
浩浩乎：广阔的样子。 饮酒乐甚：喝着酒，快乐极了。
如怨如慕，如泣如诉：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇哭泣。舞、泣，都是动词的使动用法。
侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。侣、友，名词的意动用法
挟飞仙以遨游，抱明月而长终：拉着飞升的仙人在宇宙遨游，抱着明月长久存在下去。挟，夹持。以，连词，同“而”。长终，指与明月相终，即永远存在。 取之无禁，用之不竭：占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽。
洗盏更酌：洗净杯子，重新斟酒。
五．课文结构及鉴赏
本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。
全文共五段：
第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。
第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。
第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。
第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。
学习第一段：
思考：（1）这是“赋”正文前一段简短的叙事，可分几层？
（2）本段展示了怎样的境界？感情色彩如何？
明确：（1）可分三层：
①第一句，点明时间、人物。地点。这是写赋的正规笔墨，如一篇长诗前的小序。
②第二、三句，前句写景，后句叙事，为月出之前的情况。
③第四、五、六、七句，亦为先写景后叙事，为月出之后的情况。
（2）本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上。畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悦为主。
学习第二段
思考：（1）本段可分几层？营造了怎样的意境？
（2）本段的“嘻”从何体现，与上段的“喜”有何不同？
（3）歌词中的“美人”指代什么？歌同代表了主人怎样的情怀？
（4）本段的“悲”从何体现？作者是怎样描写萧声之悲的？
（5）本段在全文结构中起了怎样的作用？
明确：（1）可分两层：①写作者的歌声②写客人的萧声，本段营造了一种主客之间萧歌互答，悲喜交集的境界。
（2）本段的“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷间歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，这样写可为下层转入“悲”形成更大的反差
（3）“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀
（4）本段“悲”从客人悲凉的萧存。体现 作者借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。
（5）转折过渡
学习第三段
思考：（1）本段主要写了什么？感情色彩如何？
（2）“客”是如何闻发当时的情怀的？本段是怎样将情、景、理结合在一起的？
明确：（1）本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。
（2）“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。
通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曾、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。
写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上；还有这一段的对比是为了写“悲”，不是为了写人生短暂.
一般的人，在忧患于人生短促和虚空时，他会怎么做？
喝酒，及时行乐。像曹操《短歌行》中说的：“何以解忧？（众生齐念）唯有杜康！” 这是古人解救自我的好方法。李白在感叹“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”以后，不是接着说：“浮生如梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也”；另一位唐代诗人韦庄也说过：“须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何！”。但苏轼不用此法。他认为举杯消愁只有愁更愁，俗话说“心病还要心药医”，欲求精神苦闷的真正解脱，只有求之于自身在哲学上的“解脱”，所以虽然他借客之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“抑客伸主”的方法，力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境界。因此文中的“悲”与豪放风格并不矛盾。
学习第四段
思考：（1）本段主要写什么内容？感情色彩如何？
（2）作者是如何阐发自己的人生感悟的？
（3）如何评价作者的观点？
明确：（1）本段的感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。
（2）苏子的回答照应文章开头的写景和客的笑话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。
（3）作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防幻想境界；而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。作者的这种观点包含一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的背景下，作者的观点还是积极的。
从什么角度说明不必羡慕宇宙的无穷？
从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，我和万物都是永恒的。 以水和月为喻的一段议论，可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。他认为作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。 大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到了“乐”上来。
学习第五段
思考：（1）本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？
（2）这样结尾有什么深刻含义？
（3）结合全文，应如何认识文中的“主”与“客”？
明确：（1）本段感情色彩为”吕”照应了开头超然欲仙的快乐c主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。
（2）这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。
（3）“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。
六．概括
课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲’，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐--悲--乐”的感情变化。这也是课文的感情线索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。
七．艺术鉴赏
1．写景、抒情、议论紧密结合。
全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。第～段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、抒怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变’的哲理。
2．“以文为赋”的体裁形式。
本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对锅等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万科泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对仍不同，它的书写更为自由。如开头一段“壬成之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；以下直至将末，虽都押韵，但换的较快，而且换的处往往就是文义的一个段落，这就使本文特别立于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。
3．形象优美、善于取智的语言特色。
如描写好声的幽咽哀婉：“其声鸣鸣然，如想如幕，如泣如诉，余音禁袅，不绝如缕。舞的区之游故，泣抓舟之合妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
十一．阅读：
《赤壁赋》赏析
《前赤壁赋》写于元丰五年（1082）七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种复杂的心情。
赋主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受，从泛舟而游写到枕舟而卧，利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾，深微曲折地透露出作者的隐忧，同时也表现了他旷达的人生态度。
文中“客人”之悲由三方面的感触产生：
一是赤壁一带的江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在？何况吾辈渔樵江渚之上！
二是由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟。
三是要摆脱现实处境，渴望能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”。
赋写“客人”的生悲之因，实为下写苏子的开导之词蓄势。文中苏子的话针对“客人”的感触而发。他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生短暂，自然可悲；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最后他为“客人”指出出路：到大自然中去寻求精神上的寄托。显然，赋中客人和苏子的话都反映了作者的思想意识。他所谈的人生哲理，有合理的积极的一面，但也含有佛老思想中随遇而安、惟与自然相适的消极因素。因而“客人”的话却很真实地反映了作者内心的痛苦，所以当他把手书的《前赤壁赋》寄给好友钦之时，特地写信叮嘱道：“多难畏事，钦之爱我，必深藏之不出也。”
赋分三层意思展开，一写夜游之乐，二写乐极悲来，三写因悲生悟。情感波折，层层深入。文笔跌宕变化，熔写景、抒情、议论于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适，杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，妙在不离眼前景，而议论、见识又不囿于眼前景。情因景发，景以情显，两两相触，缥缈多姿，创造出美妙的神话般的境界。又借景说理、寓理于情，使得赋充满诗情画意，而兼具哲理。作者用清新的散文笔调作赋，中间有骈词、俪句，也用了韵，更多的是散句成分。这种赋称为文赋。《前赤壁赋》除采用赋体传统的主客问答形式外，句式长短不拘，用韵错落有致，语言晓畅明朗，其间有歌词，有对话，抒情、说理自由洒脱，表现力很强。这些都是对赋体写作的一种发展。
十二.参照阅读黄州诗文理解课文：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营！夜阑风静彀纹平，小舟从此逝，江海寄余生。（苏轼《临江仙？夜归临皋》）
吾兄弟老矣，当以时自娱。世事万端，皆不足介意。所谓自娱乐者，亦非世俗之乐，但胸品廓然无一物，即天壤之内，山川草木虫鱼之类，皆是供吾家乐事也。（苏轼《与子明兄书》）
注：儒家推已及人的的思想，佛家众生平等的观念，道家热爱生命的意识，使初到黄州的苏轼于艰苦生活中获得精神救赎。〈前赤壁赋〉表现的胸襟气度，于上列诗文可见端倪。
十三.课文知识点归纳：
一词多义：
长 抱明月而长终 副词，永远
而卒莫消长也 动词，增长
属 神情与苏黄不属 关联
属予作文以记之 嘱托
举酒属客 劝酒
于 月出于东山之上 介词，从
徘徊于斗牛之间 介词，在
困于周郎者乎 介词，表被动
活用：
1，乌雀南飞（南）
2.西望夏口（西）
3，东望武昌（东）
以上三个词都是名词做状语，可译成：向南（西，东）
4，顺流而东也.
东；名词活用做动词，可译成：向东进军.
5，方其破荆州，下江陵
破：形容词做动词，大破，攻下；下：名次做动词，攻下.
6，侣鱼虾而友麋鹿
侣，友：名词的意动用法
句子：
1，何为其然也？（介词的宾语前置）
2，此非曹孟德之困于周郎乎？（以＇于＇引导的＇被动句＇）
3，而今安在哉？（宾语前置句）
附内容结构表：
第一段：夜游之乐－－－
美事：
美景：
美感：
第二段：主客异现－－－
主人：乐甚、歌之、美梦
客人：呜然、舞蛟、泣妇
第三段：乐极生悲－－－
生活空虚
生命短暂
欢乐难久
第四段：因悲生悟－－－
变换角度
摒弃贪欲
及时行乐
第五段：随遇而安－－－－
高一下册语文《赤壁赋》教案【3】
教学目标
1、体会课文景、情、理交融的特点。
2、感悟语言运用的妙处。
3、学习古人豁达乐观的精神。
4、熟读并背诵课文。
教学重点
1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。
2、体会景、情、理三者内在的联系。
3、了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色。
教学课时 二课时
教学过程
第一课时
一、导入：
前面我们学过苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》，说他是豪放派词风的创始人。他的词豪放高旷，情浓意远。他又是唐宋八大家之一 。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，当时就有“苏氏文章擅天下”的美誉。他还称得上是一位高级厨师。“东坡肉”千百年来一直脍炙人口。中国古代楷书有“颜、柳、欧、苏”四大流派，这里的“苏”，就是苏轼，可见他在中国书法史上的地位之高。同学们，见过他的书法作品吗？在我们课本的封面。所以说苏轼是位少见的旷世奇才。我们今天又来学习他的流传千古的佳作——《赤壁赋》
二.作者背景及文体简介：
写作背景
1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响
作者简介
“一门三父子，娥眉共比高。”
苏轼（1037-1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏轼与父洵弟辙，合称“三苏”。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。苏轼才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其词于风格、体制上皆有创变，清雄旷放之作尤新人耳目，词开豪放一派，对后代很有影响。著名的诗词有《念奴娇 赤壁怀古》《江城子（十年生死两茫茫）》《水调歌头（明月几时有）》《赤壁赋》等。 著有《东坡乐府》。
我们的课文所选是他的《前赤壁赋》。
文体
《赋》的名称最早见与战国后期荀况的《赋篇》，到汉代形成特定的体制。
《赋》着力于铺陈事物，较多地选用散文化的句式。赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲求骈偶，音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。像杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。
三. 教师配乐朗诵全文，要求听准字音，听出节奏，找出文中押韵的韵脚，听教师对文章感情变化的处理。
四.朗读课文，疏通字词，注意特殊用法及句式
五.整体感知：本文表达了作者怎样的思想感情，这种思想感情是如何转化的？
1.苏轼力图排遣政治打击而带来的苦闷从而听任自然，乐观旷达，作者力图从消极中超脱出来，其实是含蓄地向他的政敌暗示，我虽然遭贬，但我却超然世外，飘然欲仙，寄情山水，尽得其乐，不寂寞不烦恼，反而积极向上.2.感情变化过程：乐-悲-乐先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡.感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。
六.学习第一段（先诵读，再思考，有所理解后再读，力争课内背诵。后面的段落同）
思考：（1）文章第一段的景物描写美在何处？为什么写得赛似仙境？
明确：苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意左右东西。景象澄沏，又似朦胧，如梦境一般。作者仿佛觉得在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，赏心悦目。
（2）本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上。畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悦为主。
七.学习第二段
思考：（1）文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？
明确：1.来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。
2.来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声 。
（2）歌词中的“美人”指代什么？歌词代表了主人怎样的情怀？
明确：“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀
（3）作者是怎样描写萧声之悲的？
明确：作者借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。
（4）本段在全文结构中起了怎样的作用？
明确：转折过渡
八.学习第三段
思考：（1）本段主要写了什么？感情色彩如何？“客”是如何阐发当时的情怀的？
明确：本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。“客”之所以“悲”，在于触景伤怀。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。客之三悲一由古（一世之雄）今（而今安在）历史对比生悲，一由人生短暂（寄蜉蝣、哀吾生）感触生悲，一由理想（挟飞仙，，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲。
（2）本段是怎样将情、景、理结合在一起的？
明确：通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曾、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。
九.学习第四段
思考：（1）本段主要写什么内容？感情色彩如何？
明确：本段的感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟
（2）作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？明确：1.从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，作为个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。 2.从“取与不取”的角度，大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，摒弃（不取）禄禄官位蜗角虚名，而取无穷的自然万物（明月清风）为“吾生”所享用，从中得到乐趣。
（3）如何评价作者的观点？
明确：作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，作者表明的观点是不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防幻想境界；而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。作者的这种观点包含一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的背景下，表现了作者平静超然的心态和听任自然，乐观旷达的情怀，还是积极的。
十.学习第五段。
思考：（l）本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？
（2）这样结尾有什么深刻含义？
明确：（1）本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。
（2）这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。
十一、课堂讨论：文中吹洞箫的客人是谁？
明确：1.古代“赋”一般采用主客问答的形式2.见教材152页《〈赤壁赋〉中吹箫人》
3.客人的话也是苏轼自己心境的表达，主客问答是苏轼自己贬谪黄州后，内心苦闷迷惘又不甘消沉落寞的矛盾思想。“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。
十二、作业：全文背诵
第二课时
一、检查背诵
1、指名学生背诵
2、集体背诵
二、梳理文章结构
本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。
全文共五段。
第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。
第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。
第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。
第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。
三、鉴赏要点
写景、抒情、议论的紧密结合
全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”也“不变”的哲理。
“以文为赋”的体裁形式
本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具有诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客逍舟于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；心下直到篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是全文的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。
优美形象，善于取譬的语言特色
如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，润孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声情，写得俱体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
四、类文赏析
后赤壁赋
苏 轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细麟，状如松江之鲈。顾安所行酒乎。”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！
予乃摄衣而上，履 （chan）岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯责之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中注流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。呜乎噫嘻！我知之矣。“畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。
五、作业：
（1）整理文有生命力的四字短主，明确其意义
清风徐来 水波不兴 白露横江 水光接天 遗世独立 羽化登仙 如怨如慕
如泣如诉 余音袅袅 不绝如缕 正襟危坐 月明星稀 舳舻千里 旌旗蔽空
酾酒临江 横槊赋诗 一世之雄 一叶扁舟 沧海一粟 逝者如斯 取之无禁
用之不竭 杯盘狼藉 相与枕藉 东方既白
《赤壁赋》名句长短交错，短句变化较多。大部分短语为四字两个节奏。设计这一练习的目的，是熟悉文中有生命力的四字短主，古籍文章加深印象，为背诵全赋打下坚实基础。
（2）根据文赋对仗特点填写《赤壁赋》中的句子。
A.浩浩乎如冯虚御风，而 ； ，羽化而登仙。
B其声呜呜然， ， ， ， ， ， 。
C.哀吾生之须臾， ， ， 抱明月而长终。
D.惟江上之清风，与山间之明月， ， ， ， ，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适。
设计这一练习的目的。这篇名赋对仗形式多样化，有工对，也有宽对，有当句对，还有隔句对。在填空过程中，既可感受苏轼赋遣词造句的出神入化，也可体会苏赋对仗艺术的精妙绝伦。
高一下册语文《赤壁赋》教案【4】
教学目标：
1、知识与技能：能够撇开课本注释准确翻译出文段；在他人翻译中及时挑出不当之处。
2、过程和方法：仍然实行＂学习小组量化＂管理法。以学习小组合作交流为主，＂兵教兵＂，然后小组抢答并且＂挑刺＂，使知识落在实处。
3、情感态度与价值观：领会课文第三段表达的意思，真正懂得客人悲箫的原因。喜欢这种竞争性学习的办法。在课堂争抢发言中，锻炼众人场合的无所畏惧、侃侃而谈的胆量和能力。特别这是一次这个班级并不多遇的公开课，更要叫更多的同学大胆地表现一下。
教学重点：真正弄懂这篇必背名篇，尽可能让更多的学生跟得上步伐，并且参与其中，不游离大家的＂热闹＂之外。
教学难点：行为习惯上：有三分之一的学生有习惯性的上课注意力不集中；还有的学生借小组交流，自己不参与却做其它的事，还有的哑巴状一声不吭。知识方面，其一，第三段中曹操作为英雄人物与＂我与客＂普通人之间的同异的作用；其二，《拓展精练》在课堂上的练习。
教学过程：
（上课前，两个课代表把十个组的组名分别写在黑板的两侧，以便上课时好记分。）
1、教师谈话：继续上节课的内容。仍然是小组合作的方式进行，在自己班里怎样表现，在这个公开课也一样。不要怕听课老师多了，就不敢说了。我们用真实的自己而不是作秀的表演让大家看。如果抢得有两三家争抢，就采用＂拳头剪子包＂或者＂收心手背＂的方法决定首先发言。
2、电子屏幕放出《赤壁赋》的三段。分开小组交流，对照课下注释翻译。大约10分钟开始翻译。
3、有主动举手已经准备好的小组过半的开始翻译。一小组为单位逐人翻译。其它组用心听，找出翻译有欠缺或错误的地方及时纠正过来。教师及时公布每个发言人的得分。
4、针对三句作重点句理解：①＂酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也＂为何说曹操是＂横槊赋诗＂而不是＂挥笔赋诗＂？（意在突出曹操的文武双全的英雄本色）②＂寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟＂这两句写的什么？（时间短暂与形体的渺小。）指的是那种人！还是那些人？（既指曹操一样的英雄人物也指＂吾与客＂的普通人）③＂托遗响于悲风＂怎么才能翻译得有水平？（争抢发言比高低）
5、课堂练习：《拓展精练》第十一则短文《 北齐书 . 魏收传. 魏收改武学文 》
6、小组合作理解，解题，形成统一意见后，举手示意发言。
课后小记；这节公开课本人比较满意。主要是学生充分动了起来，比预期的愿望还要精彩一些。这里主要是同学们确实放开了，没有顾及听课的老师，也没有顾虑，完全出之于真实理解和朴实的表达，断无作秀成分。这是每个在场的老师可以看出来的。这是从学生动起来的角度看的。如果从知识获得方面看，也有值得肯定的地方。如；在讨论②重点句时，同学们发言特积极，最后达成一致了看法。这是大家讨论的结果，而不是相反。在③翻译时也出现了一个小高潮，是我不曾料到的。这个事实说明，只要能够把学生的积极性充分调动起来，学生的智商是不可小觑的！也就是那句话，谁能把学生的智慧火花点燃，谁就是值得肯定的先生。在课堂练习环节，是哪个小题的争论抢答如火如荼，尤其是最后拿到选择翻译中的＂折节＂，迷倒了一大批人，最终由一个组正确完成。总之，这一堂普通的复习课是比较成功的，虽然也有一些遗憾。特别对于xx班这样成绩多排在垫底的班级，很难在三年高中能够上一次公开课的。这一次小家伙们出了风头，显示出了不普通的风采！
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赤壁赋教案【四】
高一语文下册《赤壁赋》教案
高一语文下册《赤壁赋》教案(一)
一、文本简析
《赤壁赋》苏教版是高中语文必修一“像山那样思考”这一专题下的第二板块――“感悟自然”中的第一篇课文，呈现方式是“文本研习”。这一板块主要引导学生体会并表达自然风物引起的人生感怀，因而本文教学的重点应放在与学生一起研读课文上。本文写于作者遭“乌台诗案”被贬，处境困顿之际，正是大自然给了他精神的滋养，让他重新思考生命的意义。
学习本文需把握作者从1080年初被贬黄州到1082年秋游赤壁创作此赋期间情感思想起伏变化的心路历程，把课文当作这条线上的一个点来理解。我们要研习文本，让学生明白作者看到了怎样的景象?生发了怎样的联想?表达了怎样的人生感悟，并通过这样的研习，让学生体会大自然在丰富人的生命体验时所起的重要作用。
苏轼的《赤壁赋》是一篇独具特色的“以文为赋”的佳作，它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。把自己对社会、人生的抽象认识通过欣赏风月，凭吊古人的方式来完成，在主客观的契合间阐发哲理的意蕴。
文章“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生”。因而学习本文还应该注重对文章语言的鉴赏，即通过对语言的把握来揣摩意境，体悟情感，探讨理趣。这也是本单元教学的一个学习重点。因此，在对《赤壁赋》教学的过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平。
《赤壁赋》“以文为赋”，并不是一篇典型的“赋”作，因而，对“赋”这一文体的把握不应该作为学习本课文的一个重要方面，可把它留到学习《阿房宫赋》时重点学习，而现在只需有一个初步印象。本文作为经典美文，除解释其中的一些词语帮助理解外，也不应该像学习一般的文言文那样去翻译全文。
二、教学目标
1.熟读并背诵这篇课文。
2.了解相关的文学常识和“以文为赋”的体裁形式。掌握本文的实词、虚词以及通假字、活用词、多义词、特殊句式。
3.体会文章景、情、理交融的特点。
4.指导学生体味其用词的精练准确和生动形象，培养学生通过诵读，体悟和鉴赏优美、
形象的语言的能力。
5.理解作者豪放达观的心态，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义，
从而感悟“苏子情怀”，培养学生以乐观旷达的胸襟对待挫折的人生态度。
三、设计理念
新课标要求语文教学“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养”。 因此，在对文质兼美，情理并茂的经典作品《赤壁赋》的教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平。鉴赏又要以阅读为基础，而阅读活动应该落实到语言层面，所以从语感语识的角度出发，引导学生在读懂文本的基础上，进一步“从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。”应该是我们教学这篇文章的要点。
四、课前准备
1.学生准备
(1)利用学习小组搜集相关材料，了解作者苏轼的生平，着重了解被贬赤壁这段经历及与之有关的材料、赤壁的历史、关于赋的简单知识等。
(2)熟读课文，利用工具书解决字词问题，并归纳文章的字词。
2.教师准备
(1)有关苏轼、赤壁的图片资料制成多媒体课件。
(2)《赤壁赋》录音带，或用作教师朗读背景音乐的音乐材料。
五、教学流程
(一)导入课文
余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写道(投影以下文字)：
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——
引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》马上就要产生。”
正是人生的苦难造就了这位“古今第一才子”的文学成就，而他的成就也是多方面的，涉及到诗(与黄庭坚并称“苏黄”)、词(开创了“豪放派”词风，与辛弃疾并称“苏辛”)、散文(为“唐宋八大家”之一)、书法(为宋代四大书法家“苏黄米蔡”之一)。“以文为赋”的《赤壁赋》(板书课文题目)就是他的作品中的名篇之一。
(二)检查学生准备情况
1.(出课件)给下列词语中加点的字注音
(1)壬戌(rénxū) (10)酾酒(shī)
(2)桂棹(zhào) (11)横槊(shuò)
(3)余音袅袅(niǎo) (12)渔樵(qiáo)
(4)幽壑(hè)
(13)扁舟(piān)
(5)嫠妇(lí)
(14)匏樽(páo)
(6)愀然(qiǎo)
(15)蜉蝣(fúyóu)
(7)山川相缪(liáo) (16)无尽藏(zàng)
(8)舳舻千里(zhúlú) (17)狼籍 (jí)
(9)旌旗(jīng) (18)枕藉 (jiè)
2.找出文中的通假字
(1)举酒属客——“属”同“嘱”，劝酒
(2)浩浩乎如冯虚御风——“冯”同“凭”
(3)山川相缪，郁乎苍苍——“缪”同“缭”，连接，盘绕
(4)举匏尊以相属——“尊”同“樽”，酒杯
(5)肴核既尽，杯盘狼籍——“籍”同“藉”
(6)击空明兮溯流光 ——“溯”同“溯”，逆水而上
3.找出文中一些有特殊句式的句子和有活用现象的词语
(1)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(状语后置)
(2)凌万顷之茫然。(定语后置)
(3)渺渺兮予怀。(主谓倒装)
(4)夫水，智者乐也。(判断句)
(5)此非孟德之困于周郎者乎?(被动句)
(6)舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。(使动用法)
(7)西望夏口，东望武昌。(名作状)
(8)正襟危坐(使动用法)
(9)侣鱼虾而友麋鹿(意动用法)
(10)方其破荆州，下江陵，顺流而东也。(名作动)
(三)解读课文
1.教师配乐朗诵全文，(如有条件，也可听鲍国安的朗诵)要求听准字音，听出节奏，听教师对文章感情变化的处理。
2.整体感知课文
“赋”是古老的文体之一，刘勰在《文心雕龙•诠赋》中说：“‘赋’者，铺也，铺采摛文，体物写志也。”可见赋要做到“体物”与“写志”的完美统一。“体物”即描摹景物，也就是叙事、写景的东西;“写志”指作品要表达的主题，也就是议论、抒情的东西。“体物”与“写志”要高度统一。读读课文，想想文章写了哪些内容，表达了作者怎样的感情。
(生读，思考，讨论)
本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深厚的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。
全文共五段。
第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。赤壁赋教案。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。如哀怨，如爱慕，如哭泣，如申诉，四个比喻，加上使潜龙舞，使寡妇泣两个突出效果的句子，渲染了萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。
第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。
第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。
第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。
感情的变化是：乐——悲——乐。
3.具体品读课文
(1)根据第一段文字，描摹秋江月夜图景。
找出第一段中写景、叙事的文字，并展开合理想象加以改写。
写景文字：清风徐来，水波不兴。白露横江，水光接天。
叙事文字：举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。赤壁赋教案。
(生思考、讨论、改写)
(课堂交流后)投影 ：
夏末秋初七月十六那个凉爽的夜晚，苏轼与朋友荡桨赤壁江面。清风习习，水面泛起团团细细的波纹。东坡一边向客人敬酒，一边吟唱起《诗经·陈风》中那首优美而高雅的《月出》诗：
月亮出来明皎皎呀，佳人容颜多俊俏呀!
身材苗条惹人爱呀，相思缠心好烦恼呀!
吟罢，东坡笑了，客人也笑了。似乎受到感召，一会儿，月亮从东山顶端露出脸庞，徘徊在斗宿牛宿之间。一时间，清风与明月交织，露珠与水光辉应。苏子与客驾一叶扁舟，飘浮在辽阔苍茫的大江之上，仿佛腾云驾雾，在空中迎风翱翔，却不知飞往何处，又仿佛离开了凡俗的尘世，进入了云遮雾绕的道教仙境……
师总结过渡：何等美好的夜晚，何等优美的景色，何等快乐的场景。前人称“良辰、好景、赏心、乐事”和“贤主、佳宾”为“四美”、“二难”这是玩赏聚会的难得境界，因而正遭受人生重大挫折的苏东坡，无论面对何等美景，也难免悲从中来，于是借客之口来阐发内心的矛盾。
(2)面对美景，“客”却借箫声奏出了不和谐的音响，并使“苏子愀然”。那么客人因何而悲呢?
(生讨论)
“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，惟有羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。
通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景;再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论;引出曹、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。
写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上;还有这一段的对比是为了写“悲”，不是为了写人生短暂。
明确：悲的原因有三：由古(一世之雄)今(而今安在)历史对比生悲，一由人生短暂(寄蜉蝣、哀吾生)感触生悲，一由理想(挟飞仙，，抱明月)现实(不可骤得)矛盾生悲。
师总结过渡：作者因景美而乐，因情伤而悲。那么，作者又是如何由悲转喜的呢?
(3)作者是如何阐发自己的人生感悟的?
(生讨论)
作者从眼前的自然景物出发，得出了自己关于天地人生的认识。苏子以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变;而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。
师总结：悲和喜其实只是一念之间的情感，关键在于对问题如何看待，那么作者这种看待问题的方法对不对呢?今天我们应怎样看待它?
(生讨论)
(4)评价作者的观点?
作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实的幻想境界;而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。作者的这种观点包含一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的背景下，作者的观点还是有积极意义的的，但站在今天的高度看，也有消极的一面。
(5)教学小结：
课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲’，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。这也是课文的感情线索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。
(四)利用板书，提示背诵《赤壁赋》的思路，尝试背诵。
(投影)
赤壁赋
苏轼
壬戊之秋七月既望苏子与客泛舟赤壁
行文思路 情感线索
举酒属客扣舷而歌
乐
客吹洞箫苏子愀然
转悲
拟客发议遗响悲风
悲
苏子答客风月共适
转喜
枫藉舟中东方既白
喜
(五)布置作业：
(1)背诵《赤壁赋》。
(2)课外阅读《后赤壁赋》，试比较两文的异同，并查阅相关资料说明原因。
参考答案：相同点都是以江山风月之乐和老庄齐物思想来消融政治失意的苦闷。与《赤壁赋》不同的是，它在写法上没有沿用主客问答的形式，而是将意旨寄寓在生动的景物描写与情事叙述之中。另外，《赤壁赋》侧重对人生道理的阐发，写景只是一种铺垫;《后赤壁赋》侧重于记游、写景，突出景物特点。《赤壁赋》表现出作者的旷达情怀，《后赤壁赋》表现了作者幻想超越尘世以求解脱的情思。
六、教后反思
高一语文下册《赤壁赋》教案(二)
教学目标：1、了解作者苏轼，了解苏轼的人生感悟，倡导积极的人生态度;
2、体会本文诗情、画意、理趣完美融合的艺术特色;
3、探讨本文中的人生哲理，从中得到启发。
教学重点：1、学习和积累有关的文学常识，掌握本文的实词、虚词、通假字及特殊句式等;
2、指导学生体味其用词的精练准确和生动形象，培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象的语言的能力。
教学难点：体会本文诗情、画意、理趣的完美融合
教学方法：串讲+探究、鉴赏
课时：2课时
课前准备：
1、 学生准备(1)利用学习小组搜集相关资料，了解作者苏轼的生平，着重了解被贬赤壁这段经历及与之有关的材料，了解赤壁的历史，关于赋的简单知识等。
(2)熟读课文，利用工具书籍解决字词问题，并归纳文章的字词。
2、教师准备(1)若用多媒体教学，收集资料，制作好多媒体教学课件。
(2)准备好相关的巩固练习课前课中课后的资料
教学步骤;第一课时
一、导入新课：
人生是由不连续的幸与不幸组接而成的。当不幸降临时，我们应该如何面对呢?是自怨自艾，消极的躲避还是乐观豁达的积极面对呢?其实所谓幸与不幸，是与非，只是看问题角度不一样而已。当我们学会珍惜不幸的价值时，它就是我们人生的财富。今天，我们要学习的《赤壁赋》，是一篇面对人生不幸的文章，让我们一起去看看，处于人生底谷的苏轼是如何去面对的。
二、作者简介
苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,文学家，诗人，画家，书法家。与父亲苏洵，弟弟苏辙并称“三苏”。21岁中进士，一生仕途坎坷。正是人生的苦难造就了这位“古今第一才子”的文学成就，而他的成就是多方面的，涉及到诗与黄庭坚并称苏黄，词开创了豪放派词风，与辛弃疾并称苏辛，散文为唐宋八大家之一，书法为宋代四大书法家之一(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)。我们今天要学的《赤壁赋》，就是他作品中的名篇之一。
三、写作背景
元丰三年(1079年)，苏轼因作诗讽刺王安石新法(“乌台诗案”)，被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。在这里，为排遣内心郁闷，他经常来赤壁矶游览眺望，或泛舟江中。他先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇?赤壁怀古》这些名篇。《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。
四、关于赋这种文体
? 这篇文章的体裁是“赋”。赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
? 关于赋的特点：赋在艺术表现上注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意
五、解读课文
(一)听录音朗诵或齐读课文，整体把握文章思路，注意字词的读音与朗读的节奏。
(二)理清思路，学生讨论回答
全文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人洞萧吹奏的极其幽怨的声调，引起主客间的问答，文章重点转到关于人生态度的论辩上。全文有诗情、画意，哲理，表达了作者旷达乐观的处世态度上。全文共分五段。
第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。(箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。)
第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。(作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。)
第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，(“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。)
第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。(这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。)
教师点拨：第一节——月夜泛舟的陶醉
第二节——悲凉箫声的伤感
第三节——人生失意的悲情
第四节——随缘而安的态度
第五节——忘情尘世的洒脱
感情的变化是;乐——悲——乐
1、 具体品读课文
(1)、请一位同学朗读第一段，根据第一段文字，描摹秋江月夜图景。
①扫除这段文中的疑难字句;
既望：十六日,既,已经,望,农历每月的十五日
泛舟游于赤壁之下：状语后置句,应为:于赤壁之下游.于,介词,在.下，方位名词
兴：起,同风雨兴焉
属：zhǔ,通嘱,意思是劝,请
②师生讨论
师：作者在这段为我们描绘了一幅优美的图画，现在我们要给这幅图卷命名，应该叫什么?
生讨论;泛舟赤壁图、月夜江水图、秋江风月图等
总结选用(秋江风月图—板书)，那这副图中有那些景物?看看作者先写什么，再写什么，最后写什么?
生：清风、水波、月 师板书
问：文章第一段的景物描写美在何处?为什么写得赛似仙境?
生讨论，师总结：作者的这一段描写蕴涵着一种深沉隽永的诗意，一下子把人带进了诗的国土，沉醉在山水风月之中，同作者一起去领略那深蕴的人生意义。这种境界和意蕴是过去的赋从来没有表现的。
(一写夜游之乐 。作者以传神的笔墨，描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。本段写赤壁夜景，突出了月出前的“清风”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后文对“水”、“月 ”的变与不变的议论作了铺垫。)
(2)全班齐读第二段。
讲解疑难字词句，分析。
这段作者描写饮酒放歌的欢乐和客人的箫声。箫，素来是忧伤的代言人，酒，一向是苦闷的牺牲品。文章第二段作者的感情从乐到悲变化是否太突兀?悲从何来?(师生讨论)
师：我们先来理作者情感的变化线索。作者从乐字引出歌来，“诵明月之诗，歌窈窕之章”是指《诗经?陈风?月出》诗的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮”。为什么苏轼在船中诵读“明月之诗”里的“窈窕之章”?
从扣舷而歌的歌词看，显然是从《月出》诗里生发出来。“流光”指江面上闪烁荡漾的月光，不就是“月出佼兮”么?“美人”即心上漂亮的人儿，不正是“佼人僚兮，舒窈纠兮”么?“渺渺兮予怀”表现临风怅惘 ，思绪黯然，不就是“劳心悄兮”么?但这歌词与单纯的民间情歌有所不同，这里的“美人”代表一种理想的追求，表现的是政治的感慨。
悲从何处来，来自作者遭受贬谪后的苦闷，看到江水之阔，面对宇宙之大，难免产生知音何处，而发出天各一方之叹，在游赏之“乐”中，已包含淡淡的哀愁了，这“乐”本就属于苦中作乐，借山水而暂时排遣其内心的郁闷。所以从“望美人兮天一方”的失望心情中进一步引出忧患 整个人生的哀思来。这是由乐到悲的第一层心境。 由乐到悲的第二层心境是通过什么来写呢? 生：客人的洞箫声。 师：如何写箫声? 生：“如怨如慕，如泣如诉”，连用了四个比喻，形象地写出了箫声的幽怨悲凉。使人如闻其声，几乎 也要流泪。
师：经过吟诗与吹箫的描写，使“泛舟”的快乐气氛向悲哀转化，完成了 两段之间的过渡。这一过渡自然圆转，不露一丝圭角，使读者不知不觉地为这种感情的抑扬起伏所吸引，迫不及待地去倾听下面的对话。
六、课后作业布置;
1、巩固课上所学的知识，
2、预习课文后三段，思考教师留下的思考题。，
第二课时
教学要点：体会文章景情理交融的特点，理解作者豪放达观的心态。
一、复习第一课时所讲内容，串起课文。
二、分析文中第三、四、五段。
1、面对美景，客却借箫声奏出了不和谐的音响，并使“苏子愀然”。那么客人因何而悲呢?(生讨论)
明确：悲的原因有三，一由古(一世之雄)今(安在)历史对比生悲;一由人生短暂感触生悲，一由理想(挟飞仙，抱明月)现实(不可骤得)矛盾生悲。
客之所以悲，在于触景伤怀，有感与人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个一世之雄随着大江东去而销声匿迹。有为者尚如此，更何况我们这些生命短暂，有志无为者，惟有羡长江之无穷，哀人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无注意思想。
通过客曰由眼前江水明月想到曹操周谕两个英雄人物，是写景，在由他们的“今安在”揭示人生短促之悲，是议论。引出曹周二人。更见已身渺小，自然生出感慨，是抒情。
师总结过渡：作者因景而乐，因情伤悲，那么作者又是如何由悲转喜?
生讨论，师点拨：作者从眼前的自然景物出发，得出了自己观于天地人生的认识。说明世上万物和人生都既有变的一面和不变的一面。
水 月 人
变 逝者如斯 盈虚如彼 生老病死
不变 未尝往也 卒莫消长 代代相承
师总结：悲和喜其实只是一念之间的情感，关键在于对问题如何看待。
大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因吾生须臾而羡其无穷，而要使无穷的自然万物为吾生所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到乐上来了。
2、 延伸思考讨论
(1)、苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境?(生讨论：他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在《念奴娇》中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。 清人李扶九在《古文笔法百篇》中说：“篇中所言，不过随时行乐，惟“美人”二字，则公真意所在。” )
(2)、在同学们的讨论中，从现实出发来思考，对这一段还可还有许多问题： (苏子听任自然的观点，在现代竞争激烈的社会是否可取?“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，在今天却是应该争取的;声色是大自然固有的，不以听、看而存在，此处是否反映了苏轼唯心主义观点?“取之无禁，用之不竭”，从环境保护的角度看也是不对的。)
3、教学小结
课文描写了月夜的美好和泛舟大江饮酒赋诗舒畅心情，然后通过客人的箫吹奏幽怨的声调，引起主客之间一场问答，转移到关于认识态度问题的论辩上，写出历史任务的兴亡和现实苦闷的悲，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐-悲-乐”的感情变化，这也是课文的感情线索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写中，满腔悲愤寄寓旷达的风貌之下。
赤壁赋》教学设计-教案 教学设计 课堂实录 说课稿
作者：佚名 教案来源：本站原创 点击数：197 更新时间：2007-9-28
《赤壁赋》教学设计
方正县综合高中 王国辉
教学目标：
1、了解作者苏轼，了解苏轼的人生感悟，倡导积极的人生态度;
2、体会本文诗情、画意、理趣完美融合的艺术特色;
3、探讨本文中的人生哲理，从中得到启发。
教学重点：
1、学习和积累有关的文学常识，掌握本文的实词、虚词、通假字及特殊句式等;
2、指导学生体味其用词的精练准确和生动形象，培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象的语言的能力。
教学难点：体会本文诗情、画意、理趣的完美融合
教学方法：串讲+探究、鉴赏
课时：2课时
课前准备：
1、 学生准备(1)利用学习小组搜集相关资料，了解作者苏轼的生平，着重了解被贬赤壁这段经历及与之有关的材料，了解赤壁的历史，关于赋的简单知识等。
(2)熟读课文，利用工具书籍解决字词问题，并归纳文章的字词。
2、教师准备(1)若用多媒体教学，收集资料，制作好多媒体教学课件。
(2)准备好相关的巩固练习课前课中课后的资料
教学步骤;第一课时
一、导入新课：
人生是由不连续的幸与不幸组接而成的。当不幸降临时，我们应该如何面对呢?是自怨自艾，消极的躲避还是乐观豁达的积极面对呢?其实所谓幸与不幸，是与非，只是看问题角度不一样而已。当我们学会珍惜不幸的价值时，它就是我们人生的财富。今天，我们要学习的《赤壁赋》，是一篇面对人生不幸的文章，让我们一起去看看，处于人生底谷的苏轼是如何去面对的。
二、作者简介
苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,文学家，诗人，画家，书法家。与父亲苏洵，弟弟苏辙并称“三苏”。21岁中进士，一生仕途坎坷。正是人生的苦难造就了这位“古今第一才子”的文学成就，而他的成就是多方面的，涉及到诗与黄庭坚并称苏黄，词开创了豪放派词风，与辛弃疾并称苏辛，散文为唐宋八大家之一，书法为宋代四大书法家之一(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)。我们今天要学的《赤壁赋》，就是他作品中的名篇之一。
三、写作背景
元丰三年(1079年)，苏轼因作诗讽刺王安石新法(“乌台诗案”)，被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。在这里，为排遣内心郁闷，他经常来赤壁矶游览眺望，或泛舟江中。他先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇?赤壁怀古》这些名篇。《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。
四、关于赋这种文体
? 这篇文章的体裁是“赋”。赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
? 关于赋的特点：赋在艺术表现上注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意
五、解读课文
(一)听录音朗诵或齐读课文，整体把握文章思路，注意字词的读音与朗读的节奏。
(二)理清思路，学生讨论回答
全文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人洞萧吹奏的极其幽怨的声调，引起主客间的问答，文章重点转到关于人生态度的论辩上。全文有诗情、画意，哲理，表达了作者旷达乐观的处世态度上。全文共分五段。
第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。(箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。)
第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。(作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。)
第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，(“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。)
第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。(这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。)
教师点拨：第一节——月夜泛舟的陶醉
第二节——悲凉箫声的伤感
第三节——人生失意的悲情
第四节——随缘而安的态度
第五节——忘情尘世的洒脱
感情的变化是;乐——悲——乐
1、 具体品读课文
(1)、请一位同学朗读第一段，根据第一段文字，描摹秋江月夜图景。
①扫除这段文中的疑难字句;
既望：十六日,既,已经,望,农历每月的十五日
泛舟游于赤壁之下：状语后置句,应为:于赤壁之下游.于,介词,在.下，方位名词
兴：起,同风雨兴焉
属：zhǔ,通嘱,意思是劝,请
②师生讨论
师：作者在这段为我们描绘了一幅优美的图画，现在我们要给这幅图卷命名，应该叫什么?
生讨论;泛舟赤壁图、月夜江水图、秋江风月图等
总结选用(秋江风月图—板书)，那这副图中有那些景物?看看作者先写什么，再写什么，最后写什么?
生：清风、水波、月 师板书
问：文章第一段的景物描写美在何处?为什么写得赛似仙境?
生讨论，师总结：作者的这一段描写蕴涵着一种深沉隽永的诗意，一下子把人带进了诗的国土，沉醉在山水风月之中，同作者一起去领略那深蕴的人生意义。这种境界和意蕴是过去的赋从来没有表现的。
(一写夜游之乐 。作者以传神的笔墨，描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。本段写赤壁夜景，突出了月出前的“清风”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后文对“水”、“月 ”的变与不变的议论作了铺垫。)
(2)全班齐读第二段。
讲解疑难字词句，分析。
这段作者描写饮酒放歌的欢乐和客人的箫声。箫，素来是忧伤的代言人，酒，一向是苦闷的牺牲品。文章第二段作者的感情从乐到悲变化是否太突兀?悲从何来?(师生讨论)
师：我们先来理作者情感的变化线索。作者从乐字引出歌来，“诵明月之诗，歌窈窕之章”是指《诗经?陈风?月出》诗的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮”。为什么苏轼在船中诵读“明月之诗”里的“窈窕之章”?
从扣舷而歌的歌词看，显然是从《月出》诗里生发出来。“流光”指江面上闪烁荡漾的月光，不就是“月出佼兮”么?“美人”即心上漂亮的人儿，不正是“佼人僚兮，舒窈纠兮”么?“渺渺兮予怀”表现临风怅惘 ，思绪黯然，不就是“劳心悄兮”么?但这歌词与单纯的民间情歌有所不同，这里的“美人”代表一种理想的追求，表现的是政治的感慨。悲从何处来，来自作者遭受贬谪后的苦闷，看到江水之阔，面对宇宙之大，难免产生知音何处，而发出天各一方之叹，在游赏之“乐”中，已包含淡淡的哀愁了，这“乐”本就属于苦中作乐，借山水而暂时排遣其内心的郁闷。
所以从“望美人兮天一方”的失望心情中进一步引出忧患 整个人生的哀思来。这是由乐到悲的第一层心境。 由乐到悲的第二层心境是通过什么来写呢? 生：客人的洞箫声。 师：如何写箫声? 生：“如怨如慕，如泣如诉”，连用了四个比喻，形象地写出了箫声的幽怨悲凉。使人如闻其声，几乎 也要流泪。
师：经过吟诗与吹箫的描写，使“泛舟”的快乐气氛向悲哀转化，完成了 两段之间的过渡。这一过渡自然圆转，不露一丝圭角，使读者不知不觉地为这种感情的抑扬起伏所吸引，迫不及待地去倾听下面的对话。
六、课后作业布置;
1、巩固课上所学的知识，
2、预习课文后三段，思考教师留下的思考题。，
第二课时
教学要点：体会文章景情理交融的特点，理解作者豪放达观的心态。
一、复习第一课时所讲内容，串起课文。
二、分析文中第三、四、五段。
1、面对美景，客却借箫声奏出了不和谐的音响，并使“苏子愀然”。那么客人因何而悲呢?(生讨论)
明确：悲的原因有三，一由古(一世之雄)今(安在)历史对比生悲;一由人生短暂感触生悲，一由理想(挟飞仙，抱明月)现实(不可骤得)矛盾生悲。
客之所以悲，在于触景伤怀，有感与人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个一世之雄随着大江东去而销声匿迹。有为者尚如此，更何况我们这些生命短暂，有志无为者，惟有羡长江之无穷，哀人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无注意思想。
通过客曰由眼前江水明月想到曹操周谕两个英雄人物，是写景，在由他们的“今安在”揭示人生短促之悲，是议论。引出曹周二人。更见已身渺小，自然生出感慨，是抒情。
师总结过渡：作者因景而乐，因情伤悲，那么作者又是如何由悲转喜?
生讨论，师点拨：作者从眼前的自然景物出发，得出了自己观于天地人生的认识。说明世上万物和人生都既有变的一面和不变的一面。
水 月 人
变 逝者如斯 盈虚如彼 生老病死
不变 未尝往也 卒莫消长 代代相承
师总结：悲和喜其实只是一念之间的情感，关键在于对问题如何看待。
大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因吾生须臾而羡其无穷，而要使无穷的自然万物为吾生所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到乐上来了。
2、 延伸思考讨论
(1)、苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境?(生讨论：他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在《念奴娇》中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。 清人李扶九在《古文笔法百篇》中说：“篇中所言，不过随时行乐，惟“美人”二字，则公真意所在。” )
(2)、在同学们的讨论中，从现实出发来思考，对这一段还可还有许多问题： (苏子听任自然的观点，在现代竞争激烈的社会是否可取?“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，在今天却是应该争取的;声色是大自然固有的，不以听、看而存在，此处是否反映了苏轼唯心主义观点?“取之无禁，用之不竭”，从环境保护的角度看也是不对的。)
3、教学小结
课文描写了月夜的美好和泛舟大江饮酒赋诗舒畅心情，然后通过客人的箫吹奏幽怨的声调，引起主客之间一场问答，转移到关于认识态度问题的论辩上，写出历史任务的兴亡和现实苦闷的悲，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐-悲-乐”的感情变化，这也是课文的感情线索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写中，满腔悲愤寄寓旷达的风貌之下。
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