矛盾的普遍性

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篇一:矛盾的普遍性

2017年考研政治分析题：矛盾的普遍性和特殊性

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　　2017年考研政治分析题：矛盾的普遍性和特殊性

　　结合材料回答问题：

　　以下是诸葛亮的《隆中对》：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操却能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎?益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越。外结好孙权，内修政理。若天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川。百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎?诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

　　(1)诸葛亮对董卓、袁绍、曹操、孙权等各路豪杰的分析，体现了哲学的什么原理?

　　(2)运用相关原理分析诸葛亮为刘备所规划的先取荆州、再图益州、最后中兴汉室的战略规划的合理性。

　　参考答案

　　【答案要点】

　　(1)诸葛亮对董卓、袁绍、曹操、孙权等各路豪杰的分析，体现了矛盾的普遍性和特殊性

　　①矛盾的普遍性是指矛盾无处不在，无时不有。其含义是：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终。矛盾的特殊性是指具体事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其特点。矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一。所以在分析事物时，既要看到其普遍性，又要看到其特殊性，具体问题具体分析。只有这样，对事物的认识才会比较完整。

　　②董卓、袁绍、曹操、孙权等都是豪杰，这是矛盾的普遍性;但每个豪杰还有其各自的特殊性。比如曹操的优势是“挟天子以令诸侯”;孙权的特点是“据有江东，国险而民附，贤能为之用”;刘备的特点是“帝室之胄，信义著于四海。”

　　③由于既把握了各豪杰的一般性，又具体分析了其各自的特殊性，所以诸葛亮对天下英雄的看法比较完整和深刻，为正确制定夺取天下的行动战略奠定了基础。

　　(2)诸葛亮为刘备所规划的先取荆州、再图益州、最后中兴汉室的战略规划，体现了量变质变原理。

　　①任何事物都是质与量的统一。所以事物的变化具体表现为质变和量变两种形式。量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，其特点是渐进性。质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，其特点是飞跃性。

　　量变和质变是事物的联系和发展所采取的两种状态和形式，二者之间是辩证同一关系。量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。质变是量变的必然结果。量变达到一定程度、突破了度，必然引起质变。

　　②成就霸业、中兴汉室是质变;但这个质变的发生不是一蹴而就的，需要量变的积累。而夺取荆州、再图益州，就是量变。

　　③质量互变规律揭示了事物发展的形式和状态，体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。诸葛亮所设计的“三步走”的战略，符合该规律。

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篇二:矛盾的普遍性

2016考研政治冲刺复习资料：矛盾的普遍性和特殊性

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　　2016考研政治冲刺复习资料：矛盾的普遍性和特殊性

　　一、矛盾的普遍性

　　1.矛盾的普遍性的含义

　　是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中都存在着自始至终的矛盾运动，即所谓矛盾无处不在，无时不有。

　　科学和科学发展的历史证明，一切事物都是对立统一的，矛盾是事物的普遍本质，没有矛盾就没有世界。矛盾不仅存在于自然界，也存在于人类社会和人的思维中，人的思维中的矛盾是客观世界矛盾的反映。只要我们从事物的内部，从联系和运动中看事物，就会发现矛盾。“运动本身就是矛盾”。

篇三:矛盾的普遍性

2014高考政治复习资料：矛盾普遍性与特殊性的关系

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　　矛盾普遍性与特殊性的关系

　　[基本原理]

　　矛盾普遍性和特殊性辩证关系

　　原理内容：唯物辩证法认为，矛盾的普遍性(共性)和特殊性(个性)是不可分割的，两者是辩证统一的关系。两者是相互联结的。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性也离不开普遍性。两者不是凝固不变的，在不同的场合又是可以相互转化的。

　　方法论：掌握这一原理具有重要的现实意义。第一，有助于我们掌握由特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识顺序。第二，有助于我们掌握一般号召和个别指导相结合，“从群众中来，到群众中去”，“解剖麻雀”、“抓好典型”等科学的工作方法。第三，矛盾的普遍性与特殊性辩证关系的原理，是马克思主义普遍真理同各国革命和建设的具体实践相结合原则的哲学基础，也是我们建设有中国特色社会主义的重要哲学依据。

　　把握和运用这一原理应注意：

　　①弄清矛盾普遍性与特殊性及其相互关系的含义，这是掌握矛盾普遍性与特殊性辩证关系道理的前提。普遍性即共性，是指各种矛盾普遍具有的共同点、共同性，或叫“共同本质”。特殊性即个性，是指不同事物的矛盾具有各自的特点、特性，或叫“特殊本质”。普遍性与特殊性的关系，也就是一般与个别、共性与个性的关系。

　　②准确把握矛盾普遍性与特殊性的辩证关系，首先要弄清矛盾普遍性与特殊性是怎样相互连结的。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。“寓于”即存在于、包含于的意思。普遍性寓于特殊性之中，其意是指任何个别都包含着一般，任何共性都存在于个性之中。千万注意，不能认为一般包含个别、共性包含个性，因为共性撇开了事物的具体特点，只是概括抽象了共同点、共同本质。导致这样的错误往往是对普遍性(共性)与特殊性(个性)的含义理解不够，混同于多数与少数的关系，或者整体与部分的关系。由此可见，理解物质和物质的具体形态之间的关系，运动和具体运动的关系，规律和具体规律的关系，矛盾概念中的斗争性和日常生活中的政治斗争等关系时，都要防止犯类似的错误。另一方面，特殊性也离不开普遍性，再特殊的事物，总是与它同类的事物有某种共同点，总是具有同类事物的一般规律。不包含普遍性的特殊性是没有的。其次，我们要弄清矛盾普遍性与特殊性是怎样相互转化的。这里有两种情况。从空间上看，在一定的范围内是普遍性的东西，在另一范围内则变为特殊性的东西，反之亦然。从时间上看，在一定阶段上是普遍性的东西，在另一发展阶段上则变为特殊性的东西，反之亦然。两者的区分是相对的。它们在一定条件下的相互转化，是由客观世界范围的极其广大和事物发展的无限性决定的。

 

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