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追寻幸福：中国伦理史视角-最新期末考试答案(韦正翔)
篇一:如何看待学而优则仕
追寻幸福：中国伦理史视角 期末考试答案
100%正确，欢迎参考~
成绩：100分
一、 单选题（题数：50，共 50 分）
1幸福有很多的研究视角，下面哪一个不是我们常说的三个研究视角
A、
生理学
B、
伦理学
C、
心理学
D、
精神病学
我的答案：A
2下列对交相利的说法正确的是？
A、
它是一种个人利己主义思想
B、
它是法家的重要学说
C、
它主张人们互相帮助，共谋福利，反对互相争夺
D、
它割裂了爱和利之间的关系
我的答案：C
3对学术界影响比较大的儒家版本是
A、
孟子
B、
孔孟
C、
董仲舒
D、
荀子
我的答案：B
4什么样的痛苦才会让人出问题
A、
初步的痛苦
B、
肉体的痛苦
C、
精神的痛苦
D、
我的答案：D
5汉初之后为什么采用了儒家的思想作为统治的思想
A、
它有利于经济发展
B、
它有利于安抚劳动人民
C、
它有利于构建等级社会
D、
它当中倡导着一种很高尚的精神追求
我的答案：D
6以下不属于墨家的主张的是？
A、
兼爱非攻
B、
尚贤尚同
C、
自在自为
D、
非命非乐
我的答案：C
7下面关于庄子说法不正确的是（）。
A、
相对主义的思想
B、
辩证法的思想
C、
著有《齐物论》
D、
生活在战国时期
我的答案：B
8以下关于顿悟的说法错误的是？
A、
它类似于一声棒喝
B、
它是量变达到质变在禅宗中的体现如何看待学而优则仕。
C、
禅宗北宗重视顿悟
D、
它是佛教的术语
我的答案：C
9“学而优则仕”学术版的解释是为了
A、
B、
名利
C、
功利
D、
平天下如何看待学而优则仕。
我的答案：D
10法家比较讲
A、
诡辩
B、
算计和得
C、
仁义
D、
利害
我的答案：B
11禅宗的第一义谛是
A、
不可言说
B、
道可道，非常道
C、
可以言说
D、
名可名，非常名
我的答案：A
12“顶天立地”、“死而后已”来源于（）的故事。
A、
大禹
B、
夏娃
C、
女娲
D、
盘古
我的答案：D
13关于孟子与荀子，下列说法正确的是？
A、
二者都尊孔
B、
荀子的思想体系比孟子更为完备
C、
孟子较重孔子之德，而荀子较重孔子之学
D、
以上说法都正确
我的答案：D
14下列选项中能够造成人际关系的紧张的是？
A、
宽容
B、
平等待人
C、
自视甚高
D、
谦虚谨慎
我的答案：C
15关于玄学说法不正确的是（）。
A、
新道家
B、
切中了道家的不足之处
C、
志在改变儒家僵化的体制
D、
尚清言
我的答案：B
16下列对庄子的齐物说法正确的是？
A、
齐物是达到逍遥境界的一种方法
B、
齐物打破了看待事物的自我中心意识
C、
齐物认为万物都是整齐划一的，不具有特殊性
D、
齐物能够使人免除羡欲之累
我的答案：C
17共家学派要在什么的层次上去宽容其他学派的学术版本的小幸福观
A、
法理
B、
精神
C、
术
D、
物质
我的答案：C
18道家的幸福的特征是（）。
A、
追求成功
B、
心理修炼
C、
别生死
D、
自乐
我的答案：C
19以下关于矛盾的说法不正确的是？
A、
矛盾就是对立统一
B、
矛盾是普遍存在的
C、
矛盾等同于中国的阴阳
D、
矛盾具有普遍性和特殊性
我的答案：C
20圣王王道是建立在什么的基础之上的
A、
武力
B、
伦理
C、
道德
D、
人治
我的答案：B
21豁达的心态指的是（）
A、
舍欲
B、
舍生
C、
舍欲而不舍生
D、
坚持目标
我的答案：C
22禅宗认为世界的本质是？
A、
物质
B、
2016尔雅--中国伦理史视角考试答案
篇二:如何看待学而优则仕
尔雅考试 1.竹林七贤这七贤原来都是？ ? A、 道家的 ? B、 儒家的 ? C、 法家的 ? D、 墨家的 我的答案： 2 花木兰替父从军，表现出了（）气概。 ? A、 英雄 ? B、 大侠 ? C、 自我表现 ? D、 功利 我的答案： 3 修道的方法是？ ? A、 掌握很多的术
? ? ? ? ? B、 掌握很多的道 C、 培养毅力和要耐烦 D、 掌握很多的道和术 我的答案： 4 有一种感性的东西驱动的幸福称之为？ ? A、 感性的幸福 ? B、 理性的幸福 ? C、 短暂的幸福 ? D、 永久的幸福 我的答案： 5 杨朱的幸福之路是（）。 ? A、 轻物重生 ? B、 追求功名 ? C、 及时享乐 ? D、
自我满足 我的答案： 6 汉初“文景之治”的出现主要采用了哪一家的学说？ ? A、 法家 ? B、 儒家 ? C、 道家 ? D、 墨家 我的答案： 7 一般人在进入共家学派时最好掌握哪门语言？ ? A、 中文 ? B、 英文 ? C、 德文 ? D、 以上都是 我的答案： 8 下列关于墨子的说法不正确的是？
? A、 他是墨家学派的创始人 ? B、 他反对周制，提倡夏制 ? C、 他提倡爱有差等 ? D、 他著有《墨子》一书 我的答案： 9 以下关于惠能的说法不正确的是？ ? A、 他是唐朝人 ? B、 他是佛教禅宗祖师 ? C、 他被称为“禅宗六祖”。 ? D、 他著有《神会语录》一书。 我的答案： 10 孟子的什么学说能使人可以不畏缩进取又能自我解脱，减少患抑郁症的可能。 ? A、 人性恶 ? B、 结果论
? C、 人性善 ? D、 动机论 我的答案：如何看待学而优则仕。11 什么是广义的幸福？ ? A、 感性幸福与理性幸福之和 ? B、 感性幸福 ? C、 理性幸福 ? D、 所有欲望的满足 我的答案： 12 没有痛苦的纯粹幸福属于什么幸福？ ? A、 自我的幸福 ? B、 刚出生时候的幸福 ? C、 神性的幸福 ? D、 人性的幸福
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篇三:如何看待学而优则仕
期末考试答案啊！！
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1 、 关于“伦理和道德”说法不正确的是：（） ( 3.0 分)
A ． 伦理道德不是秩序
B ． 不跟外面的人接触就无所谓伦理和道德
C ． 想不开的东西和伦理、道德有关系
D ． 心灵上的打击都是来自于伦理道德上面的
2 、 关于“秩序”说法不正确的是：（） ( 3.0
A ． 外在的
B ． 与时俱进
C ． 哲学家确定合理的秩序
D ． 政治家确定合理的秩序
3 、 分)
A ． 人跟人之间的规则秩序是伦理
B ． 最大的伦理是世界伦理
C ． 道德是伦理的具体化
D ． 道德是个体的规范
4 、 （） ( 3.0 分)
A ． 生态道德
B ． 企业道德
C ． 国家道德
D ． 人类道德 5 、 （） ( 3.0 分
A ． B ． C ．
D ． 自视过低
6 、 “捧杀”是将（）的哲学思想用于政治： ( 3.0 分)
A ． 墨子
B ． 孟子
C ． 孔子
D ． 老子
7 、 下面不会增加你的幸福感的是：（） ( 3.0 分)
A ． 才华
B ． 奢侈
C ． 德行
D ． 为社会作贡献
8 、 下面与盘古无关的成语是：（） ( 3.0 分)
A ． 战天斗地
B ． 开天辟地
C ． 死而后已
D ． 顶天立地
9 、 下面说法不正确的是：（） ( 3.0 分)
A ． 中国人的历史记忆是从公有制开始的
B ． 所有的文明史都开始于原始的共产主义社会
C ． 原始共产社会领袖最重要的是权威 （道德）
D ． 西方的历史记忆是从私有制开始的
10 、 下面说法不正确的是：（）) A ． 人性善给人民带来了一种尊严
B ． C ． 人性善是真命题
D ．
11 、 ( 3.0 分)
A ． 第一位私人教师
B ． 出生于卫国 （鲁国）
C ． 孔子教六经
D ． 12 （） ( 3.0 分)
A ——强国之争
B 合法化
C ． D ． 13 、 （） ( 3.0 分)
A ． 国治民安
B ． 祭祀战争
C ． 农业
D ． 和谐
14 、 关于中国的思维说法不正确的是：（） ( 3.0 分)
A ． 缺乏系统性
B ． 以形象思维为主
C ． 经验性思维
D ． 形式逻辑
15 、 关于中国学术传统特点说法不正确的是：（） ( 3.0 分)
A ． 简
B ． 用
C ． 评
D ． 悟
16 、 不属于好的学者必须拥有的特征的是：（） ( 3.0 分)
A ． 才
B ． 学
C ． 识
D ． 智
17 、 ( 3.0 分)
A ． 为“仕”是为了权力
B ． 为“仕”的目的是为了天下
C ．
D ． 18 、 （） ( 3.0 分)
A ． 爱人
B ． 兼爱
C ． 爱有等差
D ． 礼
19 （） ( 3.0 分)
A 著书很多
B C ．
D ．
20 、 （） ( 3.0 分)
A ． 养成浩然之气
B ． 居高位的人
C ． 道德上高尚的人
D ． 能带来幸福
判断题(40分)
1 、 孔子期待弟子能学而优则仕。 ( 2.0 分)
是 否
2 、 马克思主义体系是由形式逻辑和辩证逻辑组成的，可以使中国的传统哲学在它的体系中复活。 ( 2.0 分)
是 否
3 、 古代的“仕”集财富、社会地位和道德名望于一身，最受人尊敬。 ( 2.0 分) 是 否
4 、 古代官员有最高的社会地位、最高的道德威望。 ( 2.0 分)
是 否
5 、 “己所不欲勿施于人”适用于任何场合。 ( 2.0 分)
是 否
6 、 分)
是 否
7 、 ( 2.0
是 否
8 、
是 否
9 、 ( 2.0 分) 是 否
10 、 人性恶 ( 2.0 分)
是 否
11 ( 2.0 分)
是 否
12 、 ( 2.0 分)
是 否
13 、 人不节制欲望的目的是为了获得更长时间的享受。 有意义的生活( 2.0 分) 是 否
14 、 杨朱的幸福观可使中国的传统社会整体不至于浮躁不安。 ( 2.0 分)
是 否
15 、 道家对自然的规律依赖很弱。 ( 2.0 分)
是 否
( 2.0
16 、 道家的辩证法多是矛盾论系统的。 ( 2.0 分)
是 否
17 、 人性本善这是儒道相兼容的部分，也是道家能够存在于儒家一统的世界里的原因。 ( 2.0 分)
是 否
18 、 老子的思想对中国入仕官员影响大。 ( 2.0 分)
是 否
19 、 庄子与儒家有很多相似的地方。 ( 2.0 分)
是 否
20 、 儒道是在不同的层面上来讲问题。 ( 2.0 分)
是 否
四德
仁——恻隐之心
义——羞恶之心
礼——辞让之心
智——是非之心
认识评价类主观题(含解析)
篇四:如何看待学而优则仕
认识类评价类主观题专练（700张）
认识类试题通常是材料先给出一个重大的社会现象，然后要求用所学的知识谈谈对这一现象的认识，常见设问有“如何认识”“如何看待”“谈谈对某一现象的看法”等。此类试题一般从“是什么”“为什么”“怎么样”“怎么办”的角度加以分析，当然，并不是所有的“认识”类设问都要分成四个问题，有的可能只有其中的三个甚至两个，我们在答题过程中需要具体问题具体分析。 1．阅读材料，回答问题。
材料一 当前，我国正处在经济社会加速转型期，一些社会矛盾和不安全因素在积聚和叠加，有些矛盾如果不及时化解，可能会酿成严重的社会问题和突发事件。但是，一些领导干部形式主义、官僚主义、享乐主义突出，奢靡之风严重，一些部门和行业“门难进、脸难看、事难办”，与人民群众的期待和需求形成了强烈的反差。
材料二 为了提高行政效能、倡导“马上就办”的工作理念，某市成立了“?马上就办?办公室”，实行公开承诺、限时办结和“超时”默认制度，推动形成了“立说立行、马上就办、办就办好”的工作作风。营造出了宽松和谐的发展软环境。
(1)当前，全党正在开展群众路线教育实践活动，有人认为，应该大力弘扬“马上就办”的工作作风。请结合材料一，运用政治生活的知识，说明弘扬“马上就办”工作作风的必要性。 （6分）
(2)任何改革都会引起争议。针对材料二中的做法，有人击节叫好，认为可以集中整治庸散懒拖的不良作风；有人认为是作秀，“原本就是政府部门职责所在、分内之事，没有必要新设一个机构来督促。”请运用生活与哲学知识，谈谈你对这种现象的看法。 （10分）
2．材料一 中国民间文艺家协会调查发现，我国230万个村庄中，依旧保存与自然相融合的村落规划、代表性民居、经典建筑、民俗和非物质文化遗产的古村落，已由2005年的5 000个左右减少到如今的2 000多个。
材料二 越来越多的人意识到，古村落的保护问题实际上是工业化、城镇化过程中对于物质遗产、非物质遗产以及文化传统的保护问题。保住了这些古村落就可能保住了凝结其中的历史文化积淀，保住了传统民俗民风的“活态体现”。
材料三 古村落的保护，不仅仅是一项历史文化抢救性工程，也是一项造福农民、美化乡村的民生工程。作家冯骥才曾大声疾呼：古村落是中国文化“压箱底”的宝贝。每座古村落都是一部厚重的书，千万不要在我们有机会认真读懂它之前就让它永远消失。
(1)运用文化传承的相关知识，谈谈你对“古村落的保护，是一项历史文化抢救性工程”的认识。（9分）
(2)运用文化与生活的相关知识，谈谈你对“古村落的保护，也是一项造福农民、美化乡村的民生工程”的理解。（8分）
3．材料一 家风是一个家庭成员在日常生活中所体现出来的风格、气度和品位，它对孩子的发展有着重要的影响。比如三国时的低级官吏谢瓒开创了重视教育、奋发向上的家风，他的子孙积极进取，第四代的谢安即官至丞相，谢氏一门出了四公，大诗人谢灵运亦是他的后代。如今传统家风中为了做官而读书的学而优则仕的观念已经落后于时代，但家风对孩子潜移默化的影响依然不容忽视。
材料二 中国的传统文化特别重视家风建设。但由于社会发展过程中家庭结构的变化、市场经济的固有弱点对人们价值观念的冲击等原因，家风建设也受到了很大的影响。现在不仅许多人没有了家风的观念，甚至《现代汉语词典》上也查不到“家风”这个词了。
(1) 结合材料一，运用文化生活知识，说明在文化传承与创新过程中重视培育优良家风的必要性。
(2) 结合材料二，运用寻觅社会的真谛的有关知识，谈谈你对家风变迁这一现象的认识。
4．2014年3月30日，中国国家主席习近平在德国回答记者提问时强调：改革在中国只有进行时，没有完成时。当前，中国改革已进入深水区，牵一发而动全身，要敢于啃硬骨头。阅读材料，回答问题。
材料一 四川省委十届四次全会指出：深化政治体制改革，核心是处理好国家权力与公民权利的关系，坚持党的领导、依法治国、人民当家作主的有机统一，使其更好地适应我国国家性质、基本国情和当前深化经济体制改革、发展社会主义市场经济的需要。
(1) 运用所学政治生活有关知识，谈谈怎样正确处理国家权力与公民权利的关系？
材料二 最近，有关退休年龄的改革引发了社会各界广泛关注。我国现行退休年龄标准是在当时经济发展水平较低、人均寿命较短的情况下制定的，随着经济的快速发展，我国正面临着人口老龄化的巨大挑战，为此退休年龄也要相应的做出调整。延长退休年龄必然对相关利益主体产生不同方面的影响，特别是在劳动者内部，支持与反对延迟退休年龄的两方群体争论比较激烈。实行“弹性退休制”是我国目前的最优选择。有关专家建议，不同地区、不同人群、不同行业岗位应视具体情况具体分析，循序渐进地推行。
(2)运用价值判断与价值选择的有关知识，谈谈对材料二的认识。
1、答案 (1)这是由党和政府的性质、宗旨决定的；这是化解当前社会矛盾、解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风等作风建设中存在的突出问题的需要；弘扬“马上就办”工作作风，有利于提高行政效能和服务水平，提高坚持党的群众观点、贯彻党的群众路线的自觉性。
(2)①改革是社会主义制度的自我完善和发展，当上层建筑适合经济基础状况时，它会促进经济基础的巩固和完善，当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。
②价值判断往往会因人而异，人们认识事物的角度不同，对其评价也会不同。我们想事情、做工作，想的对不对，做得好不好，要以人民拥护不拥护、人民赞成不赞成为标准。(从意识自觉选择性角度分析也可)
③实践是检验认识真理性的唯一标准。是否应该成立“马上就办办公室”及其效果要靠最终的实践来检验。
2、解析 第(1)问，既要从材料一中党政干部存在的问题考虑，还要从政治生活中党和政府的有关知识分析。第(2)问，要从改革本身考虑(上层建筑与经济建筑的关系)，还要从改革引起的争议(价值判断的差异性)、以及如何判断对错(实践是检验认识的标准)去考虑。
答案 (1)①没有文化的继承，就没有文化的积累，就没有文化的发展。②古村落属于传统建筑，是展现我国传统文化的重要标志。③古村落作为传统文化的表现形式，是人们在长期共同生活中创造的，具有鲜明的民族特色和地域特色，是维系民族生存与发展的精神纽带。
(2)①文化对人的影响，来自于特定的文化环境，保护古村落有利于人们感受优秀传统文化潜移默化的影响，增强民族自豪感，丰富人们的精神文化生活，促进人的全面发展。②文化与经济相互交融。古村落的保护与合理开发有利于提升古村落的文化品位和村民的生活水平，使其成为造福农民的民生工程。所以，古村落的保护不仅仅是一项历史文化抢救性工程，也是一项造福农民、美化乡村的民生工程。
解析 第(1)问，可以运用传统文化的继承的知识角度，分析为什么说“古村落的保护，是一项历史文化抢救性工程”。第(2)问，注意知识要求是文化生活知识，可以从文化对人的影响、文化对经济的作用分析原因。
3、答案 (1)①传统文化的内容如果能够因时而变，就会对社会和个人的发展起积极作用。培育优良家风，有利于发挥优秀传统文化的作用，促进孩子的健康成长。②文化继承是文化发展的必要前提，文化发展是文化继承的必然要求。培育优良家风，既是继承优秀传统文化的要求，也是推陈出新、革故鼎新，促进文化发展的要求。③文化发展的实质是文化创新。培育优良家风，能够使传统文化体现时代特色、符合时代要求，促进民族文化的繁荣。
(2)①社会存在决定社会意识。社会发展过程中家庭结构等的变化导致了家风观念的变化。②社会意识具有相对独立性。家风的具体内涵如果不能因时而变，