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祭文大全范例
篇一:祭文大全范例
各位亲友，各位来宾：
今天，我们怀着十分沉痛的心情深切悼念离休干部××*同志。
××*同志因患肺心病医治无效，于2002年10 月29日晚7时30分在市人民医院与世长辞，享年72岁。
××*同志1932年1月生于湘阴县城南区，1949年6月参加革命工作。解放前夕在江 南地下十一师、乡农协会参加全国解放运动。解放后，参加清匪反霸、土改、镇反三大革命运动和参加整风整社等工作，后在湘阴粮食局、人委会等单位工 作，1979年3月在汨罗矿石公司工作，1984年6月调汨罗市财政局房管所工作，1986年3月离休。
少年时代的××*和许许多多同龄人一样， 饱经了旧社会苦难生活的煎熬和考验。他十来岁时受生存和生活所迫，弃书投工。在长沙等地工厂当童工，受尽了工厂资本家的剥削和欺凌，亲眼目睹和亲身体会了 旧社会的黑暗，这使他幼小的心灵开始产生鲜明的爱憎分明的阶级立场，充满了对旧世界的无比痛恨和对新生活的无限向往。在此期间，他受进步思想影响，参加了 长沙工人罢工等革命活动；解放前夕，他投身全国解放运动；解放后，参加乡农协会，积极投身土地改革。由于他表现出色，被组织上选派到粮食干校学习，安排到 粮食部门工作，在党的培养教育下迅速成长起来。在以后的革命工作生涯中，他热爱共产党，热爱新中国，热爱社会主义。在错误路线干扰下，受到极不公正待遇， 蒙冤二十一年仍坚真无悔坚持革命信念，其高尚的品格勘为后人楷模。
××*同志一生勤勤恳恳，任劳任怨。他无论是在财会岗位，还是在管理岗位，他总 是一心扑在工作和事业上，干一行，爱一行，精一行，敬业爱岗，默默奉献。
他对财会工作认真负责，一丝不（更多精彩文章来自"秘书不求人"）苟，所 经管的财务帐目日清月结，清清白白。他认真执行政策，敢于坚持原则。
××*同志为人忠厚、襟怀坦白；谦虚谨慎、平易近人；生活节俭、艰苦朴素；家 庭和睦、邻里团结，他对子女从严管教，严格要求，子女个个遵纪守法，好学上进。
××*同志的逝世，使我们失去了一位好同志。他虽离我们而去，但他 那种勤勤恳恳、忘我工作的奉献精神；那种艰苦朴素、勤俭节约的优良作风；那种为人正派、忠厚老实的高尚品德，仍值得我们学习和记取。我们要化悲痛为力量， 努力学习和工作，再创佳绩。以慰××*同志在天之灵。
××*同志安息吧！
2、祭父文 祭爸爸文
人生最大的痛苦莫过于失去亲人和朋友。我深爱着的父亲走了。在我的泪雨中永远永远地消失了。尽管亲人们有着万般的不舍，可父亲还是走了。他静静地离开了我们，离开了他苦苦留恋的一方庭院。
秋雨绵绵，就连上苍也在为父亲流泪，青山也在为父亲哀鸣。我的心在流血，我的整个生命似乎都已僵滞。父亲去的时候只有58岁！这还是一个被称为中年的年龄啊！
父亲原本有着强健的身体，可没想，一次很普通的离别，竟成了永诀。这??这怎么可能？这是我无论如何也不能接受的一个残酷至极的现实??
我早已筑起的堤防刹那间被悲伤冲溃了，感觉到一股发自心底的血喷薄而出。泪水如同山洪爆发倾泻而下。什么撕心裂肺，什么肝肠寸断，都不足以形容我心中的感受。我失去的那是我至亲至爱的父亲啊！
我几度昏厥??
多少日子，我对父亲的遗像长哭当歌??
父亲是离开了我们，但他的音容笑貌却依然历历在目。好象总会听到父亲的声音，总会看到父亲的身影。总感觉到父亲还在，就在家里。直到这时我才真正理解什么叫做“树欲静而风不止，子欲养而亲不在。”其中的那份伤心和无奈，是一种只有如我这样失去了至亲至爱的人才会产生的感觉。
这些日子里，我常常独个儿静静地出神，想父亲！很想很想，想得揪心裂肺，泪流满面。更多的时候会哭出声来。要能再见父亲一面该多好！
父亲去了以后的日子里，看着母亲那张憔悴的脸，我猛地意识到：这一切，最痛的是母亲，她失去的是生命的另一半啊！而且又是在满怀希望，在等候着挚爱的人能够天天相伴，一起老去的时候，父亲撒手而去的！心理那种巨大的落差，是让母亲在短短的半年里，亲身
经历了天堂和地狱啊！而后，剩下的只有悲伤在一点一点地撕扯着她的心！父亲去了！偌大的房子中只有母亲一个人在默默守候，只是，父亲是不会回来了。
父亲在经历了人生的风风雨雨之后，选择了离开。我以为，人世间是有天堂的，至少，父亲的天堂在我心中！父亲之去也算是一种解脱吧，脱离了人间之苦难，脱离了生活其繁杂，脱离了尘世的凡俗??
父亲！我至亲至爱的人！
安息吧！
你永远活在我的心中!
3、祭外婆文
外婆走了，去了一个美丽的地方，哪儿叫做天堂。儿时常听大人说，坏人死了要入地狱，好人死了会升到天堂。外婆是好人，现在，她一定已经到了天堂。
外婆艰难地走完了她的人生历程，留下的只有勤劳的身影，时时浮现在我们的眼前，伸手可及，却又触之即碎。外婆，是真的走了，永远的离开了我们。我明白人生在世，谁都逃不脱自然的更替，可外婆却离开的太早了，这个世界本该属于她的幸福、快乐，她都没有来得及享受。她与常人相比，付出的太多太多，享受的却又太少太少。如果上天真的公平，那为什么外婆一生的勤俭，换来的却只有无尽的穷苦？为什么外婆一生的操劳，换来的却只是匆忙的离开？为什么好人不长命？
外婆刚昏迷，妈妈说医生也无能为力，只有听天由命的时候，我平生第一次站在了菩萨面前，一字一句的祈求：如果每个人的命都是上天注定的，而外婆就是被注定一生命苦的那个，那么，我一直很有福，请你，把我的福气分给外婆一些，求求你不要让外婆的生命就这样的结束！也许是因为我的虔诚，外婆真的醒了！正当我高兴的忘乎所以，甚至还没来得及谢谢菩萨的时候，外婆又闭上了眼睛，这一次，竟成了永诀。
外婆走的时候，我不在身边，可我知道，她一定有很多话要说，她曾经深爱的孩子们，在她临走的时候，却没有看到一个。我想，你离开的时候，心中一定藏满了眷恋和不舍吧！从我懂事起，外婆就常说等我长大结婚的时候，给我缝最漂亮的被子。可是，外婆，你食言了！在你我的约定只有一步之遥的时候，你躺下了。在我的记忆中，你身体一直很好，没成想，你第一次的躺下，就再也没有站的起来。
外婆很普通，她像所有的农村老人一样勤劳、慈祥、善良。她深爱着她的儿孙们，他们的衣食住行都牵动着外婆的每根情思，而外婆只是在用双手默默的为儿孙们劳动着，一声不吭。外婆的过去我知道的不多，但从她那满脸的皱纹和瘦骨伶仃、满是老茧的双手，我看到了她的勤劳、节俭和朴素。外婆用自己的双手，换来了人们的尊敬。这就是我的外婆，一位很普通的农村老人。
哀哀的唢呐声响，外婆要上路了。一路上伴着亲人们撕心裂肺的痛苦，走向冰冷的坟墓。无论我们哭干了眼泪，还是喊哑了嗓子，外婆是怎么也不能睁开眼睛看看我们了。如果外婆
在天之灵，看到为她送行的亲人会不会有些不舍？有些欣慰呢？
少年不识愁滋味，一个人长大了，经历过生离死别以后，才能明白什么叫做“子欲养而亲不在，树欲静而风不息”。也许活着的人们，唯一能做的就只有把种种思念，深埋在心底。 但愿外婆在天堂，过的幸福、快乐！
4、祭外公
悲：从此无缘再见外公面
欣：外公从此远离病痛
公元二零零四年七月十四日，外公永远的走了，没有任何先兆就走了，一切都是那样匆匆，没来得及留下只言片语，也没能再看一样我这个是孙非孙，非子胜子的外孙。外公为我操心一辈子，但最终却没有给他这个一直牵挂的外孙最后聆听教诲的机会，只留下这样一个永远无法弥补的遗憾。外公啊，您一直是那样的疼我，如何忍心就这样离开啊？苍天啊，你真是如此无情吗？外公的音容笑貌尚在耳畔眼前，可已是阴阳相隔，相对而不能相见。外公啊，请您睁开眼，看看让您操心生气的外孙最后一眼好吗？
外公您一生坎坷，而且体弱多病，为儿孙总是操不完的心。您于外婆含辛茹苦将儿女拉扯成人，从工作岗位上退下来以后，原以为从此可以过上清闲的日子了，然而我这个让您开始无尽操心的外孙将您的清闲日子成为一种愿望而已。我五岁半开始跟随您和外婆生活直至十三岁半。幼年的我又体弱多病，过着一段很长针药相随的生活。在那些日子里，是您喂我吃药，给我打针。还记得那时的每天中午，我都会自己趴在凳子上等您来给我打针，而如今，无论我在凳子上趴多久，您都不会再来给我打针了，也不再能够给我打针了，就算像那时淘气的我躲起来，也不再能听到您呼唤找寻的声音了。
还记得上小学时，家门前有一片桑田，每到桑葚成熟时，中午放学回来的我都能吃到您亲手采摘洗净的桑葚，直到后来那片桑田被改成果园。而如今，纵使满山遍野种满桑树，我也不再有品尝外公您亲手采摘的桑葚的幸福了。
外公，在我跟随您生活的八年里，您不曾打过我一下，即使是我做了错事，您也不过言词责备而已。记得有一次淘气的我让您实在气不过，您拿起扁担装着要打我的样子，然而少不更事的我居然淘气到拿起扁担于您对抗，最终您还是没舍得让您手中的扁担落在我身上，
哪怕是轻轻的落在我身上您也不肯。今天的我是多么希望能够再淘气一次，让您手中的扁担落在我身上啊，哪怕只有一下也好啊。外公啊，您拿起扁担啊，不要让我留下那么多的愧疚与遗憾好吗？外公啊，您为什么不回答啊？
当我渐渐长大，不再那么淘气以后，求学路上的我更是让您操心。是您辅导我学习，督促我进步，还费尽心思激发我这个不求上进的外孙的斗志。您是何等的用心良苦啊。然而我却因为少不更事而忽略甚至误解您的心血。如今，我懂了，可以理解了，可您却不再给我指引了，您只是微笑的看着，什么都不说，让我的等待没有了终点。
在我的求学路上，您不只是指点督促，而且每一步的前进都有着您的陪伴。从小学到中学然后大学，从湖南坳到攸县然后长沙。一直牵挂的不只是您关爱的眼睛，还有您苍老清瘦的双手。95年我刚上大学的时候，就是您把我送到学校，奔走办理入学手续；是您以68高龄还挑着一担被子走在麓山下湘江畔。您肩上担着的哪里是一床被子啊？那分明是亲情的温暖和对晚辈的希望与期待啊。您就这样用68岁羸弱的肩膀将这一切扛着。那一年我已经19岁了。还记得在我10岁左右，您拖着被病痛折磨多年的身体对我说要是您能活到我18岁该多好啊。您以为到了我18 岁，您就可以不再为我操心，可是19岁的我依然让您操心不止。有您的操心牵挂是外孙我的幸福。然而外公，您可知道当时那颗10岁的心是咱那样的痛吗？那是从那一天开始直到今天还要到永远的痛啊。
当我离开学校走上工作岗位，您对我的牵挂并没有随着我的长大而有所减少，依然是那样操心着我的成长。在两千零二年，您摘录了一本人生格言送给我。翻开那一张张您亲手裁剪的宣纸，您那苍劲的笔迹展现在眼前。如今，我眼中的何止是几个字啊？那分明是您对我的期待，对我的牵挂啊，是您那颗慈爱的心啊。我无法不注意到您写这些字的时候您已经是74高龄的现实。被病痛折磨了几十年的身体在74岁的时候写这么多字需要花费多少时间多少心血啊。外公啊，我多想知道您要在我身上花费多少心血啊，您多病羸弱的身体还有多少心血可以这样挥洒啊。我一直没有找到答案，我只知道您对我的牵挂与操心从来就没有中止过，也没有要停止的迹象，直到公元2004年7月14日，所有的一切嘎然而之。外公您没有让我有任何准备，到最后也没有给有任何准备的时间，就将我的这种幸福断然中止。
外公您身体羸弱，头痛一直折磨着您。我不知道头痛是从什么时候找上您的，我只知道最后是和您一起离开的。在您头痛得无法忍受的时候，您总喜欢要我给您按摩头部。可是懒惰的我总是每隔三五分钟就问一次好了没有，如今，您不再会头痛了，我也不再有给您按摩的机会了，儿时的懒惰造就今天的愧疚，我不再有弥补的机会了，只有追随我到永远了。
祭文范文
篇二:祭文大全范例
现代祭文的写法 :
民间通用祭文大全！
一、祭文称呼：
对父亲称呼：故显考（姓氏）公讳（名）老大人 男自称孝男 女自称孝女
对母亲称呼：故显妣（本姓）母（母姓）氏老孺人 男自称不孝男 女自称不孝女
对岳父称呼：故岳考（岳父姓）公讳（岳父名）老大人 男自称孝婿
对岳母称呼：故岳妣（妻姓）母（岳母姓）氏老孺人 自称孝婿
注：其余各类祭文都要灵活应用，并非死板而不变动。文前两奠三献不必写出，由颂文之人念过为是。（文毕亦然）。
文前：1、上香 2、奠嚼（酒） 3、献馔（zhuan）（肉） 4、献羹（geng）（饭） 5、献帛（钱）
文毕：1、叩首 2、叩首 3、叩首。礼毕平身退位。
二、祭文头尾写法：
（文头）时维，中华人民共和国，公元***年，**岁，农历*年*月*日之夜，奠之良辰也，致祭孝男（或孝女）立叩：谨具香烛炬帛，三牲酒醴时馐清酌，一切不典之仪，致修祭于新逝世故显考*公讳**老大人西游，享年*十*寿之灵前而泣以文曰：呜呼！（文尾）哀哉，尚飨
祭母舅、舅娘通套文
惟我母舅，品德贤良，支宾接客，考虑周详，操持家务，一生奔忙，克勤克俭，处事有方，任劳任怨，有功不扬，教育我辈，行动影响，上和下睦，四邻敬仰，对待戚友，温良恭让，爱护外侄，如珠在掌，寒暑关照，无异亲娘，期望外侄，山高水长，如斯美德，人间榜样，功高德望，应寿无疆，黄天不佑，好人先亡，外侄闻讯，无限悲伤，心痛疾首，心事茫茫，母舅永别，万金难偿，泣泪凭吊，聊表衷肠，略备时食，供设灵堂，母舅有觉，前来品尝。
哀
哉 尚飨
祭文既是哀悼死者的文辞，所以在写作时感情要真挚，要表达出悲哀沉痛的感情，读起来委婉动人。过去的祭文，人们习惯以“维”字开头，“维”是助词，作发语词用，无别的意思。其内容比较简短，语言精练，以四言押韵者居多，结尾常用“尚飨”收尾，“尚飨”是希望亡灵采歆尝祭品之意。新祭文从内容到形式都有了变化和发展，在内容上体现了积极的思想和时代精神，既有寄托对死者的哀思，又鼓励生者化悲痛为力量。在形式上比较自由，语言朴实，感情真挚，有用韵文写的，也有用散文写的，比较适合家祭之用。
例如：
祭父文
维
公元某年某月某日，不孝男、媳、女、孙 等，谨以清酌时馐祭于 世显考某某府君之灵前日：
呜呼，痛维吾父，偶染微恙，一病亡身。嗟余不孝，祸延严君。号天泣血，泪洒沾土。深知吾父，毕世艰辛。勤耕苦种，日夜奔忙。创家立业，俭朴忠信。处世有道，克已恭人。至生吾辈，爱护如珍。抚养教育，严格认真。如斯人德，宜寿百旬。俾为吾女，定省晨昏，侍奉敬养，略报深思。胡天弃我，一别吾分。魂游冥府，百喊不闻。瞻望不及，音容莫亲。哭断肝肠，情何以伸。兹当祭奠，聊表孝心。化悲为俭，化痛为勤。继承遗志，成家立身。先父九泉有灵，来尝来品，
呜呼哀哉!尚飨!
祭文范文
祭父文、祭母文
祭父祭文
维
公元某年某月某日，不孝男某某等，谨以清酌时馐，致祭于显考某某府君之灵前，吊之以文曰：呜呼，痛维吾父，偶染微恙，一病亡身。嗟余不孝，祸延严君。号天泣血，泪洒沾土。深知吾父，毕世艰辛。勤耕苦种，日夜奔忙。创家立业，俭朴忠信。处世有道，克已恭人。至生吾辈，爱护如珍。抚养教育，严格认真。如斯人德，宜寿百旬。俾为吾女，定省晨昏，侍奉敬养，略报深思。胡天弃我，一别吾分。魂游冥府，百喊不闻。瞻望不及，音容莫亲。哭断肝肠，情何以伸。兹当祭奠，聊表孝心。化悲为俭，化痛为勤。继承遗志，成家立身。先父九泉有灵，来尝来品，
呜呼哀哉!尚飨!
祭母祭文
维
公元某某年某月某日，不孝男某某等，虔具素酒醴之奠，致祭于先慈之灵前，吊之以文曰：生死永诀，最足伤神。不幸吾母，一别辞尘。忆思吾母，克勤克俭。奉侍翁姑，恭敬孝顺，妯娌共处，相爱相亲。迨生永辈，苦育成人。筹谋婿娶，万苦干辛。职尽内助，居贱食贫。劳劳碌碌，以度长春。具斯淑德，宜寿百旬。菽水承欢，略报深思。胡天不祜，过早亡身。哀哀儿女，百喊不闻。薄酒祭奠，聊表微忱。愿母九泉有觉，来尝来品。
呜呼哀哉!尚飨!
祭岳父文、祭岳母文
祭岳父祭文
维祭文大全范例。
岳父某某老大人生于某某年某月某日，不幸于某某年某月某日瞑目长逝，享年某某岁，愚婿谨以酒果肴馔泣奠于岳父大人灵前：呜呼!噩耗传来，泰山倾颓，愚婿闻之，神魂骇散。愚婿远道归来，未能为岳父侍奉汤药，未尽孝道，止不住泪流万千!回想岳父，一身正气，一生清白，关心群众，乐善好施，高风亮节。岳父对待女婿胜过亲生，谆谆教导，苦口婆心，岳父之恩惠，没齿不忘。岳父年逾七旬，理应养颐处忧，安度晚年，然仍为吾辈筹划操心，以苦为甜，以劳为乐，勤劳美德，远近闻知食老幼钦仰。岳父的一生是勤劳的一生，艰辛的一生。岳父之德，足启后人。愚婿决心继承遗志，化悲愤为力量，克勤克俭，公正为人，爱党爱国，立业兴家，以告慰岳父在天之灵。
祭岳母祭文
维
尊岳母某某老大人生于某某年某月某日，因病不幸于某某年某月某日与世长辞，享年某某岁。愚婿悲思万千，特致以追悼短章，泣奠于岳母大人灵前：思我岳母，幼遭失恃，童年孤苦，早适寒门，中拆雁伴，说不完历程艰辛。旧社会苛捐杂税，岳母孤寡一肩，挑起抚育婚嫁儿女重担，可谓呕尽了心血，劳碎了筋骨！如今家财万贯，子孙三辈，生活幸福，寸草春晖，谁不赞岳母的大恩大德，谁不羡岳母造就的兴旺门庭!岳母年逾七旬，理应安度晚年，享受清福，然仍迟睡早起，为儿孙操心，岳母的勤劳美德，人人钦仰，我们永远不会忘记。岳母的一生，是勤劳艰辛的一生，是我们的榜样。今天，岳母与世长辞，愚婿悲痛之中，永记岳母大人的遗训，勤劳致富，公平待人，遵法守纪，做一个忠诚老实的人!
祭夫文、祭妻文
祭夫祭文
维
公元某年某月某日，妻某某闻夫不幸去世某日，远具庶羞之奠，谨向先夫某某某之亡灵吊以文曰：呜呼我夫，恩爱同宿。白发齐眉，犹嫌短速。胡天不佑，
中年分途。同林好鸟，汝归冥府。悲痛欲绝，昏迷于路。心绪茫茫，只有号哭。欲见无缘，凄凉寂寞。吊以斯文，远方祝托。临天祭拜，心何彷徨。先夫地下有灵，来品来尝。呜呼哀哉!尚飨!
祭妻祭文
维
公元某年，岁次丙寅（干支）某月某日，不德夫某某特以时馐果品，致祭于亡妻某某之亡灵吊以文曰：呜呼我妻，一生艰辛。日夜忙碌，苦度长春。服侍翁姑，谦让恭温。夫妻恩爱，相敬如宾。养儿育女，诲训成人。操持家务，百事殷勤。宜家宜室，德淑品顺。如斯贤良，应寿百旬。胡为门衰运厄，挽留无津。一病归天，魂散魄分。速去冥府，弃世辞尘。生死诀别，百喊不闻。同林寂寞，泪湿衣巾。阴阳间隔，怎把言陈。灵前吊祭，义尽情分。奠酒一怀，微表爱恩。九泉有知，来尝来品。
哀哉!尚飨!
祭祖父文、祭祖母文（丧葬祭祀范文）
祭祖父祭文
维祭文大全范例。
公元某某年某月某日，齐期孙某某某等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖先某某老大人之灵前而哀曰：祖父去世，年仅（年龄）七旬。奔波劳碌，终生耕耘。风雨无阻，不避艰辛。勤俭持家，生活平稳。教育吾辈，克已恭人。对待敌友，爱憎分明。维护集体，不讲私情。祖父之德，足启后人。老当益壮，宜寿长奉。无奈不测，急病缠身。一卧不起，迅速辞尘。呜呼祖父，百喊不闻。肝肠断绝，血泪沾巾。哀号祭奠，悲痛难陈。黄泉有觉，来晶来尝。
呜呼哀哉!尚飨!
祭祖母祭文
民间通用祭文大全
篇三:祭文大全范例
民间通用祭文大全
祭文，文体名。 祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。 在告祭死者或天地、山川等神祇时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历，颂扬他的品德业绩，寄托哀思，激励生者。 同时,祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章，是供祭祀时诵读的。它是由古时祝文演变而来，其辞有散文、有韵语、有俪语。而韵语之中，又有四言、六言、杂言、骚体、俪体之不同。祭文出现于汉代。古时的祭文在内容上可分四类，哀悼死者，祈求降福，驱除邪魔，祈祷降雨，而多用于哀悼死者。新时代，大兴科学，破除迷信，应该反对，但是用于哀悼死者还是可以的。因为祭文是哀悼死者的文辞，就应该以真挚的感情与质朴的风格写作为好。祭文是读给人听的，特别是给死者后人听的，所以内容以表彰死者功德为主，并要通俗易懂。旧时写的好的祭文，感情色彩比较浓厚，多为亡亲亡友而作的追记、生平，称颂死者，念起来如哭如泣，如咽如诉。如袁枚的《祭妹文》，韩愈的《祭十二郎文》。书写格式
开头人们写祭文，习惯以“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的问题。
内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。
结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也。
格式内容
1.标题。写成 "祭xx文"、"xx"表示死者的辈份或与生者关系。
2."维"起。
3.死者逝世的情况。
4.祭奠人。
5.死者生平及事迹。
6.表示哀痛之情。
7.结语用"伏食尚飨"。
示例：祭祖父文
维：
公元一九六一年五月三日，齐期刊、大维、二维等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀曰：祖父去世，年仅七旬。奔波劳碌，终生耕耘。风雨无阻。不避艰辛。勤俭持家，生活平稳。教育吾辈，克己恭人。对待敌友，爱憎分明。维护集体，不讲私情。祖父之德，足启后人。老当益壮，宜寿长春。无奈不测，急病缠身。一卧不起，迅速辞尘。呜呼祖父，百喊不闻。肝肠断绝，血泪沾巾。哀号祭奠，悲痛难陈。黄泉有觉，来品来尝。呜呼哀哉!
尚飨!
民间通用祭文大全
一、祭文称呼：
对父亲称呼：故显考（姓氏）公讳（名）老大人 男自称孝男 女自称孝女
对母亲称呼：故显妣（本姓）母（母姓）氏老孺人 男自称不孝男 女自称不孝女
对岳父称呼：故岳考（岳父姓）公讳（岳父名）老大人 男自称孝婿 对岳母称呼：故岳妣（妻姓）母（岳母姓）氏老孺人 自称孝婿 注：其余各类祭文都要灵活应用，并非死板而不变动。文前两奠三献不必写出，由颂文之人念过为是。（文毕亦然）。
文前：1、上香 2、奠嚼（酒） 3、献馔（zhuan）（肉） 4、献羹（geng）（饭） 5、献帛（钱）
文毕：1、叩首 2、叩首 3、叩首。礼毕平身退位。
二、祭文头尾写法
（文头）时维，中华人民共和国，公元***年，**岁，农历*年*月*日之夜，奠之良辰也，致祭孝男（或孝女）立叩：谨具香烛炬帛，三牲酒醴时馐清酌，一切不典之仪，致修祭于新逝世故显考*公讳**老大人西游，享年*十*寿之灵前而泣以文曰：呜呼！（文尾）哀哉，尚飨
祭父文（行奠关系）***叩首
时维， 中华人民共和国，公元****年**岁，农历*年*月*日夜，奠之良辰也，致祭孝男（或孝女）立叩：谨具香烛炬帛，三牲酒醴，时馐清酌，一切不典之仪，致修祭于新逝世，故显考*公讳**老大人西游，享年*十*寿之灵位前，悲痛而泣以文曰：呜呼！
哭声父亲归西去，肝肠寸断泪湿衣。忽然昨日狂风起，吹散父子两分离。儿跪灵前把话叙，父亲恩德与天齐。生我育我非容易，养儿育女费心机。父要考虑生活计，吃苦耐劳入了迷。辛苦不分日和夜，为儿为女志不移。儿俄赶快买吃的，零食糕点和甲鱼，苹果梨子难枚举，要有尽有都备齐。儿冷急忙制新衣，甲衫单衫不差移，毛衣绒衣儿欢喜，棉衣棉裤不必提。儿若染病父着急，背负怀抱不分离，不怕雷电和风雨，深更半夜亦求医，儿病父亲熬更夜，奔波劳累到病愈。教儿无事少出去，怕儿出外受人欺。岩边水边要注意，怕儿伤身药难医。七岁送儿学堂里，纸笔墨砚全买齐。书费学费先准备，又买鞋袜和新衣。教儿尊师要讲理，团结同学莫扯皮，为人处事要和气，将来前途幸福些。又望孩儿好成绩，步步高中不名题。教儿一主自知趣，嫖赌偷盗要决离，为人公道讲理义，勤俭持家建根基，唯望今生儿顺遂，发家致富性不迷。儿大年满十六七，就去请媒把婚提，东选西择费钱米，只望娶个好儿媳。人品知识盖乡里，一孝妈来二孝爹。年岁一到办水礼，不惜银钱买东西，男女都由父准备，洞房设置很整齐。婚期三日办酒席，父亲累得汗淋漓，一心只为儿和女，面带笑容俄肚皮。父亲好心无能此，应该延寿到百余。谁知我父无福气，身患重疾无药医，延至昨夜归天去，一家大小甚惨凄，哭声震天泪如雨，可恨阴阳已隔离。今晚灵前把奠祭，保佑儿孙福禄齐。青菜水酒莫嫌弃，望父品尝再归西。
哀哉 尚飨 不孝子***叩首
祭母文
时维，中华人民共和国，公元****年，**岁，农历*月*日夜，奠之良辰也，致祭孝男（或孝女）立叩：谨具香烛炬帛，三牲酒醴，时馐清酌，一切不典之仪，致修祭于新逝世，故显妣*母**老孺人西游，享年*十*寿之灵位前而泣以文曰：呜呼！
不孝儿跪灵前咽喉哭断。泪如雨往下倾湿透衣衫。在生前娘待儿受尽苦难。为怀我与养我受尽熬煎。娘怀我十个月时间不短，吃娘精饮娘血把娘摧残。娘为儿市
场都提心吊胆，恐怕儿十月中有不安全。生下来洗屎尿一天几遍，我的娘咬牙关从不怨烦。为儿睡尿床铺心甘情愿，下雪天洗衣裤要娘承担。儿若病快将儿送进医院，又求神又许愿祷告苍天，又打符又号水望儿好转，又烧胎又抹米跑得脚翻，巴不得儿子好脱离苦难，一生中为你儿费尽粮钱。小怕儿不懂事不听管教，一怕岩二怕砍三怕水边，又怕儿出外去爬岩迭砍，怕玩火怕爬树又怕水淹。七周岁送学堂去把书念，怕为儿不聪明又怕师严。又怕儿年纪小没有主见，不努力又贪玩学习松懈。求菩萨保佑儿定如心愿，到将来求一个一官半职。有衣穿有饭吃全家饱暖，儿有志妈有福愉度晚年。好田地为你儿荒废一半，吃与穿供儿用自己不沾。娘为儿尽心血七出苦难，吃尽苦吃尽酸受尽熬煎。儿大点托媒人就把亲谈，办酒宴来请客不惜银钱。年岁到办彩礼又办酒席，室内的新家具设备周全。我母亲为儿女风霜饱满，为的是到老来有个靠山。谁知道好母亲福分有限，忽然间得重病卧床难安，神不灵药无效儿难替换，延续在昨夜晚一命归天。一家大小哭得肝肠寸断，哭不转我母亲再返阳间。不孝儿跪灵前诚心祭奠，有素菜和水酒平常一般，望慈母莫嫌弃多少尝点，去西方登极乐早成神仙。从此后儿与母阴阳隔断，除非是三更梦与母团圆。
哀哉 尚飨 不孝子*****叩拜
祭父亲*母亲通套文
晴天霹雳天地昏，堂上父亲登西程，儿跪灵前珠泪滚，哭去三魂跑二魂。该死阎君人人恨，无常鬼吏不奉情，好人歹人都收命，善良邪恶都不分。我父在生很恭敬，从不欺负一个人，修桥补路很展劲，同情贫困起善心，勤俭节约守本分，不嫖不赌顾家庭，平生到老都发奋，为儿为女苦劳奔。有段时间钱粮紧，生计无方实苦贫，好吃东西让儿饮，自己未享半毫分，怕儿年幼受寒冷，怕儿饥饿不安宁。七岁送儿把校进，再三嘱托老师们，定要教儿习品性，切莫疏懒误前程，十年寒窗无人问，不吃苦头休成名。为儿上学父高兴，给儿换的周身新，口中不吃肚中省，才把学费来缴清，父亲为儿之苦境，三天难尽半毫分。政策开放齐振奋，全国无处不欢腾，丰衣足食行好运，新建楼房好几层，空调彩电买上等，传呼手机跟人行，空调天热可调冷，天冷之时可升温。孩儿心想尽孝顺，多吃补品和油荤，望父从此寿长永，无病越活越年青。父呀父，为儿为女得下病，吃苦积劳在内心，为求良方到处问，想方设法把药寻，可恨求神神不应，妙药奇方亦不灵，心想松病反加病，一日更比一日沉，忽然眼闭喊不应，丢下儿女上天庭。父呀父，儿女是你亲身引，丢下儿女怎忍心，人说善人长寿永，我父为何不高龄？哭断肝肠咽喉哽，铁石人闻亦伤情，从此要见父亲面，除非南柯梦三更。今晚灵前不父敬，素茶淡饭献亲人，望父堂前来笑领，早登极乐转天庭。
哀哉 尚飨 不孝子*****百叩
成服文（父母通套文）
身作成服泪满巾，手扶桐杖哭断魂，素冠白服悲亲殒，粗茶淡酒祭亲人，唯望亲人把情领，身披麻孝放悲声，临霜照地心犹冷，抬头凝望是父亲，从小待儿情和分，快要抛丢九霄云，人生犹如梦初醒，养儿育女枉费心，功劳苦积化灰烬，逝后三天抬出门，满堂儿女谁来替，埋在荒郊作孤魂，七尺棺木土掩定，平时谁来问一声，今晚成服来顶敬，跪在灵前半真情。
哀哉 尚飨
成服文（父母通套文）
深恩未报我父亲，天书下召离凡尘，丢下儿女珠泪滚，眼泪汪汪来祭灵，丝麻成服悲亲殒，哭断肝肠不回轮，从此想见亲人面，黄土盖面三尺深，养儿育女苦吃
尽，一尺五寸抚成人，男婚女嫁父辛苦，而今有谁替父亲？空存孝意终身恨，真心化作水点灯，望父阴灵莫悲愤，清静寂寞要安心。
哀哉 尚飨
复山文（父母通套文）
吾父一去不转身，不由为儿泪长倾，喊父千声父不应，叫儿怎么不痛心？一家大小珠泪滚，三亲六眷亦悲声，昨日将父送山岭，荒郊又添一新坟，孩儿长跪把父问，不知安身不安身？今日复山献供品，我父不嫌早来临，父亲云端来坐定，受儿八拜听儿云，今年天旱遭不幸，五谷欠丰少收成，不料我父身染病，四方寻医药不灵。快将后事办齐整，以防万一忙不赢，不顾金钱治父病，只望我父得安宁，谁知寿限不应允，我父一命离凡尘，后事办得不尽兴，略表孩儿一片心。复山本是明日定，三天道场散于今，匍匐坟前把话论，我父临空听根生，此地砂水两呼应，来龙去脉分得清。左有青龙右白虎，青龙山要高几分，虽然不是最上等，也是真穴现得明，远望笔架山有顶，三山相连两面沉，外堂斜插五峰岭，砂水来朝是情真，暗河东出而四进，定金山下一库银，马鞍踏脚隔得近，前面一山插旗星，印把山是方顶顶，凹田就像磨盘形，山头包抄无空隙，内堂像船渡万人，坐山名叫盘龙岭，粗中转细现金星。我父在此无伤损，保佑儿孙代代兴，一代更比一代很，文武双全扬美名，年头岁节把父敬，拜扫坟莹显宗亲，本想与父长谈论，儿要回家待客宾，话长纸短情难尽，吾父耐烦莫多心，待儿他日抽出空，又来与父叙寒温。
哀哉 尚飨
祭舅娘、姑妈、叔娘通套文
接得丧讯如雷响，肝肠寸断泪两行，连哭带跑恨时短，心急如焚路又长，进门忙把舅娘望，只见停柩在华堂，喊声舅娘无人应，端立灵位纸一张，回想舅娘生前样，宽宏大量性善良。小时外侄来府上，舅娘接待喜洋洋，照顾入微恩情广，忙丢活路进厨房，把我当成亲生样，每此款待不寻常，从小把我来教养，常将古人作比方，二十四孝是榜样，为人忠孝莫学诳，岳飞忠臣名天下，秦桧死后骂名扬。王我知识渐增长，将来名誉盖一方，外侄受恩沾信仰，终身难忘我舅娘。只望舅娘多保养，精神保满体健康，阴比阳同把理讲，好人寿岁该延长，谁知凶灾来