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中国复姓

历史教案 时间:2022-06-19

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篇一:中国复姓

中国古代最著名的十大复姓

  所谓复姓,就是有两个字甚至更多字组成的姓氏,据记载,如今现存的复姓达81个。今天留学网小编就和大家聊聊历史上出现过的十大著名复姓姓氏及其代表人物。

  【中国古代最著名的十大复姓】

  姓氏作为区别人与人之间的一种简单标签自人类诞生后不久便应运而生,于我们华夏民族而言,姓氏不仅是一个标签,更是一段历史、一种文化。虽然看似复杂,虽然没有人能够统计出华夏历史上到底出现过多少个姓氏,但姓氏的组成却很简单——由单姓和复姓组成。

  司马氏——司马懿父子

  司马懿是三国时期曹魏的军事家、政治家,他极富谋略,在曹操手下隐忍多年后终于得以施展抱负。在军事上,他与诸葛亮多次交锋并在诸葛亮死后迅速壮大了魏国的军事力量,为儿子司马昭统一三国奠定了基础;在政治上,司马懿在曹操死后从一个外臣成为了曹魏政权的核心并最终彻底取代了曹魏政权,灭掉吴蜀两国后建立起了新的西晋王朝。然而,遗憾的是,司马懿父子建立起来的西晋王朝在五十年后就因皇室成员争夺皇位而走向衰亡,中国由此进入了长达三百年的黑暗历史时期。中国复姓。

  欧阳氏——欧阳修中国复姓。

  北宋人欧阳修可以说是一位颇为成功的人。政治上,他负有盛名,官至翰林学士、枢密副使、参知政事,世称欧阳文忠公;文学上,欧阳修更成功,他因开创了一代文风而成为北宋的文坛领袖,还与韩愈、柳宗元、苏轼等人并称为“唐宋文学八大家”。

  钟离氏——钟离昧

  钟离昧可以说是钟离氏最出名的代表了,熟悉楚汉之争历史的人一定知道项羽手下猛将钟离昧。钟离昧早年时与韩信相识,而且两人也都成了项羽的手下,只不过韩信因不得志而改投了刘邦并帮助刘邦打败了项羽。在垓下之围前,钟离昧因受伤而被韩信藏匿起来。项羽乌江自刎而亡后,楚汉之争以刘邦的胜利而告终,但心胸狭隘的刘邦却一刻也没有忘记当年钟离昧的一箭之仇,他派人四处打听钟离昧的下落并最终知道了钟离昧被韩信藏匿起来的情况,刘邦借此机会向韩信发难,无奈之下,钟离昧自杀,韩信将其人头交给了刘邦才算勉强躲过一劫,但却不可避免的加深了刘邦对他的不信任,最终,韩信被吕后以反叛的罪名诛杀。

  诸葛氏——诸葛亮

  无论是否读过《三国演义》或《三国志》,只要提起诸葛亮,人们总能说上一两句,或关于他无人能及的智慧,或关于他那“鞠躬尽瘁死而后已”的崇高精神。如今,虽然历史过去了那么多年,但知道诸葛亮的人却越来越多,我们在敬佩诸葛亮智慧的同时,也不得不感叹诸葛姓氏的魔力。

  宇文氏——宇文化及

  看过《隋唐演义》等隋唐历史影视作品的人一定知道大名鼎鼎的大隋第一勇士宇文成都,不过宇文成都仅是虚构出来的人物,但宇文成都的父亲宇文化及却是真实的历史人物。宇文化及因帮助杨广登上帝位而得到重用,随着农民起义的爆发,宇文化及渐生反叛之心,公元618年,他发动禁卫军兵变,杀死了隋炀帝杨广后自称大丞相,之后不久便被李密击败而身死。

  慕容氏——慕容冲

  金庸迷一定记得《天龙八部》里的慕容复大侠,不过,慕容复同样只是小说里的人物,但历史上却有个比慕容复还传奇的人物——慕容冲。慕容冲本是十六国时期前燕的皇子,后来被苻坚掳去并做了苻坚的男宠。长大了的慕容冲在苻坚于淝水之战中遭到惨败后趁势举兵,攻占长安后一度成为西燕皇帝,可好景不长,不久之后慕容冲就被属下斩杀从而结束了自己传奇的一生。

  上官氏——上官婉儿

  上官婉儿又名上官昭容,是唐代女诗人、政治家。十四岁时就受到了武则天的重用,到了唐中宗时代,上官婉儿无论是在政坛上还是在文坛上都有很高的地位,后来更是以皇妃的身份掌管内廷与外朝的政令文告,李隆基发起政变时被杀。

  公孙氏——公孙衍

  公孙衍是战国时期的魏国人,合纵抗秦的发起者,也是提出连横政策的张仪的老对手。早年公孙衍替秦国打败了魏国而让魏元气大伤,之后他又回到了魏国并提出了合纵抗秦的政策,几次实现了诸侯国的联合抗秦,但最终都被张仪化解,诸国联军也遭遇惨败。最终,深受打击、灭秦无望的公孙衍选择了归隐,从此不问世事。

  西门氏——西门豹

  相信不少人都记得《陆小凤传奇》中那白衣飘飘、面容冷峻的西门吹雪吧,虽然西门吹雪只是传说中的存在,但历史上却真有西门这个姓氏,而历史上比较出名的西门氏的代表人物非西门豹莫属了。西门豹是战国时期的魏国人,既是一名政治家,也是一名水利专家,相信不少人都记得小学语文教材中西门豹破掉了“河伯娶妇”的迷信习俗的故事。除此之外,西门豹还发动民众开凿了十二条运河,引河水灌溉民田,使魏国在短期内就实现了五谷丰登、粮仓满天下的利好局面。西门豹去世后,人们为了纪念他,便给他修建了一座西门豹祠堂,至今,西门豹祠堂的奠基石仍存在于河北省临漳县。

  独孤氏——独孤信

  据记载,独孤氏出自刘姓,起源于汉光武帝刘秀的后代。独孤氏最出名的历史代表人物要数独孤信了。鲜卑族人独孤信是今山西大同人,他不仅长的俊美,而且还擅长骑射。独孤信本是西魏的开国功臣,后来西魏亡后又成了北周的重臣,最终因受牵连而被另一名北周权臣宇文护逼死。

篇二:中国复姓

中国文史常识大全

  【中国文史常识大全】

  诗人的五个别称:

  诗仙:唐代诗人李白诗风雄奇豪放,人称“诗仙”。

  诗圣:明清文人把杜甫称为“诗圣”。叶燮的《原诗》中有诗名“诗圣推杜甫”。

  诗豪:指诗人中的英豪。《新唐书·刘禹锡传》曰:“素善诗,晚节尤精,与白居易酬复颇多。居易以诗自名者,尝推为诗豪。

  诗魔:指酷爱做诗的人好像着了魔一般;也指做诗的癖好、兴致。白居易在《与元九书》中曾说:“知我者以为诗仙,不知我者以为诗魔。”

  诗囚:指苦吟的诗人。元好问在《放言》诗中写道:“长沙一湘累,郊岛两诗囚”。郊,指孟郊;岛,指贾岛。

  什么是“二十四史”与“二十五史”?

  清朝乾隆年间编辑《四库全书》时,诏定二十四部史书为正史,称二十四史。这二十四史是:《史记、《前汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《引日五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金书》、《元史》、《明史》。

  1921年,徐世昌以大总统的名义,下令把《新元史》列入正史,于是就又有了“二十五”史之说。

  信尾问“安”十种:

  给父母及长辈的信称:金安、钧安、崇安、颐安。

  给夫妇的信称:双安。

  给女戚的信称:坤安、壶安。

  给病人的信称:痊安。

  给旅人的信称:旅安。.

  给士人的信称:道安、文安、善安、撰安。

  给教师的信称:铎安。

  给商人的信称:筹安、财安。

  给明友的信称:(随时令变化)春安、夏安、秋安、冬安、暑安、大安、时安、迁安、台安、炉安。

  官场问信彼此称:升安、勋安、觐安、轺安。

  十四种“言”

  名人说过的话——名言;

  含有教益的话——格言;

  告诫规劝的话——箴言;

  预见未来的话——预言;

  临走留下的话——留言;

  诚恳劝告的话——忠言;

  应允别人的话——诺言;

  开玩笑说的话——戏言;

  抱怨别人的话——怨言;

  虚假不实的话——谎言;

  无中生有的话——谣言;

  动听骗人的话——甜言;

  鲁莽粗野的话——粗言;

  挑拨离间的话——谗言。

  “别”有十五种

  分手辞行曰:“告别”;

  握手告辞曰:“握别”;

  拱手辞别曰:“揖别”;

  挥手告辞曰:“挥别”;

  亲吻离去曰:“吻别”;

  叩拜辞行曰:“拜别”;

  设宴送行曰:“饯别”;

  致谢告辞曰:“谢别”;

  临别赠礼曰:“赠别”;

  前往送行曰:“送别”;

  离别留言曰:“留别”;

  丢开离去曰:“抛别”;

  不愿分别曰:“惜别”;

  长久分别曰:“阔别”。

  二十个“之交”

  普通老百姓交的朋友谓“布衣之交”;有钱人与没钱人交朋友谓“车笠之交”;在逆境中结交的朋友称“患难之交”;吃喝玩乐结交的朋友称“酒肉之交”;年岁差别大,行辈不同而交情深厚的朋友称“忘年之交”;幼年相交的朋友,称“竹马之交”;交情深厚的朋友谓“肺腑之交”;亲密无间的朋友谓“胶漆之交”;生死与共的朋友谓“生死之交”;情投意合的朋友称“莫逆之交”;哪怕砍头也不改变友谊的朋友称“刎颈之交”;无意中相遇而结成的朋友称“邂逅之交”;在道义上互相支持的朋友称“君子之交”;只见过一次面,交情不深的朋友称“一面之交”;仅点头打招呼,感情不深的朋友称“点头之交”;平淡而浮泛交往的朋友称“泛泛之交”;见过面但不熟悉的人称“半面之交”;旧时结拜的兄弟姊妹称“八拜之交”;交友不嫌贫贱的称“杵逆之交”;宝贵而有价值的交往称“金玉之交”。

  1. 第一位女诗人是:蔡琰(文姬)

  2. 第一部纪传体通史:史记

  3. 第一部词典是:尔雅

  4. 第一部大百科全书是:永乐大典

  5. 第一部诗歌总集是:诗经

  6. 第一部文选:昭明文选

  7. 第一部字典:说文解字

  8. 第一部神话集:山海经

  9. 第一部文言志人小说集:世说新语

  10. 第一部文言志怪小说集:搜神记

  11. 第一部语录体著作:论语

  12. 第一部编年体史书是:春秋

  13. 第一部断代史:汉书

  14. 第一部兵书:孙子兵法

  15. 文章西汉两司马:司马迁。司马相如

  16. 乐府双璧:木兰词 孔雀东南飞,加上《秦妇吟》为乐府三绝

  17. 史学双璧:史记 资治通鉴

  18. 二拍:初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 (凌蒙初)

  19. 大李杜:李白 杜甫 小李杜:李商隐 杜牧

  20. 中国现代文坛的双子星座:鲁迅 郭沫若

  21. 三不朽:立德 立功 立言

  22. 三代:夏 商 周

  23. 《春秋》三传:左传 公羊传 谷梁传

  24. 三王:夏禹 商汤 周公

  25. 三山:蓬莱 方丈 瀛洲

  26. 三教:儒 释 道

  27. 三公:周时,司马 司徒 司空;西汉,丞相 太尉 御史大夫;清明,太师 太傅 太保

  28. 三曹:曹操 曹丕 曹植

  29. 公安三袁:袁宗道 袁宏道 袁中道

  30. 江南三大古楼:湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁

  31. 岁寒三友:松 竹 梅

  32. 三辅:左冯翊 右扶风 京兆尹

  33. 科考三元:乡试,会试,殿试和自的第一名(解元,会元,状元)

  34. 殿试三鼎甲:状元 榜眼 探花

  35. 中国三大国粹:京剧 中医 中国画

  36. 三言:喻世明言 警世通言 醒世恒言(冯梦龙)

  37. 儒家经典三礼:周礼 仪礼 礼记

  38. 三吏:新安吏 石壕吏 潼关吏

  39. 三别:新婚别 垂老别 无家别

  40. 郭沫若 “女神”三部曲:女神之再生 湘果 棠棣之花

  41. 茅盾“蚀”三部曲:幻灭 动摇 追求

  农村三部曲:春蚕 秋收 残冬

  42. 巴金“爱情”三部曲:雾 雨 电

  “激流”三部曲:家 春 秋

  43. 第一部国别史:国语

  44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集:国策 战国策

  45. 第一部专记个人言行的历史散文:晏子春秋

  46. 第一位伟大的爱国诗人:屈原

  47. 第一首长篇叙事诗:孔雀东南飞(357句,1785字)

  48. 第一部文学批评专著:《典论·论文》(曹丕)

  49. 第一位田园诗人:东晋,陶渊明

  50. 第一部文学理论和评论专著:南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

  51. 第一部诗歌理论和评论专著:南北朝梁人钟嵘的《诗品》

  52. 第一部科普作品,以笔记体写成的综合性学术著作:北宋的沈括的《梦溪笔谈》

  53. 第一部日记体游记:明代的徐宏祖的《徐霞客游记》

  54. 第一位女词人,亦称“一代词宗”:李清照

  1. 我国第一部长篇讽刺小说:儒林外史

  2. 我国第一部介绍进化论的译作:严复译的赫胥黎的《天演论》,他是一个由不懂外,却成了翻译家的人。

  3. 我国第一部个人创作的文言短篇小说集:聊斋志异

  4. 我国新文学史上第一篇短篇小说是:狂人日记

  5. 第一位开拓“童话园地”的作家是:叶圣陶

  6. 我国第一部浪漫主义神话小说:西游记

  7. 第一篇报告文学作品是:(夏衍)包身工

  8. 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家:老舍 .其作品是; 龙须沟

  9. 先秦时期的两大显学是:儒 墨

  10. 儒家两大代表人物是:孔丘和孟子,分别被尊至圣和亚圣。

  11. 唐代开元,天宝年间,有两大词派,:以高适,岑参为代表的边塞诗以王维,孟在为代表的其风格,前者雄浑豪,后者恬淡疏朴

  12. 常把宋词分为豪放,婉约两派。前者以苏轼,辛弃疾为代表,后者以柳永,周邦彦,李清照为代表。

  13. “五四”新文化运动高举的两面大旗:反对旧礼教,提倡新道德,反对旧文学,提倡新文学

  14. 两篇《狂人日记>>的作者分别是:俄罗斯的果戈里我国的鲁迅

  15. 世界文学中有两大史诗:伊利亚特 奥德赛

  16. 佛教三宝是:佛(大知大觉的) 法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)

  17. 三从四德中三从:未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子;四德:妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工

  18.初伏,中伏,末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天,第四个庚日为中伏的第一天,立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏,末伏后十天,中伏十天或二十天。

  19.三纲五常:三纲:父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲

  五常:仁 义 礼 智 信

  20.三姑六婆:三姑:尼姑 道姑 卦姑

  六婆:媒婆 师婆(巫婆) 牙婆 虔婆 药婆 接生婆

  21.三皇五帝:三皇:伏羲 燧人 神农

  五帝:黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜

  22.三教九流:三教:儒 道 释

  九流:儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农

  23.三山五岳:东海里的三座仙山:瀛洲、蓬莱、方丈;

  五岳:东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山

  24.三性:祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)

  25.三一律:欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则,就是地点一致,时间一致,情节一致。

  26.佛教三昧:止息杂虑,心专注于一境。(修行方法之一)

  27.佛教三藏:总说根本教义为经,述说戒律为律,阐发教义为论(通晓三藏的叫三藏法师)

  28.三省六部:三省:中书省(决策)门下省(审议)尚书省(执行)

  六部:吏 户 礼 兵 刑 工

  29.三苏:苏洵 苏轼 苏辙 三军:上中下/左中右/海陆空

  30.三吴:吴郡 吴兴 会稽(丹阳) 三国:魏 蜀 吴

  31.三秦:雍王(西) 塞王(东) 瞿王(陕西北)

  32.三楚:港陵-南楚 吴-东楚 彭城-西楚

  33.三原色:红 绿 蓝

  34.三坟五典:三坟:伏羲 神农 黄帝

  五典:少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜

  35.三体石经:尚书 春秋 左传/古文 小篆 汉隶三种字体书写

  1.经典四书:大学 中庸 孟子 论语

  2.四大类书:太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文

  3.战国四君:齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君

  4.初唐四杰:王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王

  5.北宋文坛四大家:王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚

  6.元曲四大家:关汉卿 马致远 白朴 郑光祖

  7.明代江南四大才子:唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾

  8.北宋四大书法家:苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄

  9.楷书四大家:唐-颜真卿 柳公权 欧阳洵 元-赵孟頫

  10.书法四体:真(楷) 草 隶 篆

  11.文房四宝:湖笔 微墨 宣纸 端砚

  12.中国四大藏书阁:北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁

  13.古代秀才四艺(文人雅趣):琴 棋 书 画

  14.国画四君子:梅 兰 竹 菊

  15.书四库:经 史 子 集

  16.兄弟四排行:伯(孟) 仲 叔 季

  17.五胡:匈奴 鲜卑 羯 氐 羌

  18.五花:金菊花-卖花女 木棉花-街上为人治病的郎中 水仙花-酒楼上的歌女 火辣花-玩杂耍的 土牛花-某些挑夫

  19.八门:巾-算命占卦的 皮-卖草药的 彩-变戏法的 挂-江湖卖艺的 平-说书评弹的 团-街头卖唱的洞-搭蓬扎纸的聊-高台唱戏的

  20.竹林七贤:嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶

  21.建安七子:孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢

  22.七政(七纬):日 月 金 木 水 火 土

  23.战国七雄:赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕

  24.七情:喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲

  25.七大古都:北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳

  26.神话八仙:铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅

  27.唐宋散文八大家:韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩

  28.文起八代之衰中的八代:东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋

  29.四时八节中的八节指:立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至

  30.八卦:乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑分别象征天 地 雷 风 水 火 山 泽

  31.八股文中的八股:破题 承题 起讲 入手 起股 中股 后股 束股

  32.扬州八怪指;汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘

  33.九州指:冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫

  34.九族指:高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙

  35.九章指:惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风

  36.九歌指:东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼国殇 礼魂

  37.十家指;九流加上小说家

  38.中国历史上十女诗人指:班婕妤(班固之祖姑) 蔡琰 左芬(左思之妹) 苏惠谢道韫 鲍令晖(鲍照之妹) 薛涛 李清照朱淑贞秋瑾

  39.中国十大古典悲剧:《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》

  40.中国十大古典喜戏:《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》

  41.十天干:甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

  42.中国十部著名歌剧:《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》

  43.十二地支:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

  44.十二生肖:鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪

  45.十二时:夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定

  46.十二律:黄钟 大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟

  47.十三经:《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》

  48.七夕指:七月七日

  49.十恶不赦中的十恶指:谋反 谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱

  1. 佛教四大名山:五台山 峨眉山 普陀山 九华山

  2. 中国四大发明:指南针 造纸术 印刷术 火药

  3. 中医四诊:望 闻 问 切

  4. 戏曲四行当:生 旦 净 丑

  5. 道教四大名山:湖北武当山 江西龙虎山 四川青城山 安徽齐云山

  6. 四大石窟:云冈石窟 龙门石窟 麦积山石窟 敦煌莫高窟

  7. 黄山四绝:奇松 怪石 云海 温泉

  8. 泰山四大奇观:旭日东升 晚霞反照 黄河金带 云海玉盘

  9. 中国四大名楼;岳阳楼 黄鹤楼 腾王阁 太白楼

  10. 四大古典小说:《三国演义》 水浒传 西游记 红楼梦

  11. 四大谴责小说:官场现形记(李宝嘉) 二年目睹之怪现状(吴研人) 老残游记(刘鄂) 孽海花(曾朴)

  12. 民间四大传说:牛郎织女 孟姜女寻夫 梁山伯与祝英台 白蛇与许仙

  13. 古代四美女:西施(沉鱼) 王昭君(落雁)貂禅(闭月) 杨玉环(羞花)

  14. 古代四美:音乐 珍味 文章 言谈/ / 良晨 美景 赏心 乐事

  15. 苏门四学士:黄庭坚 秦观 曾补之 张来

  16. 四史:史记 汉书 君汉书 三国志

  17. 历史上四大书院:庐山白鹿洞 长沙岳麓 衡阳石鼓

  18. 商丘应天府

  19. 古代祥瑞四灵:龙 凤 麒麟 龟

  20. 宋中兴四诗人:陆游 杨万里 范大成 尤袤

  21. 科考四级及录取者称谓:院试-秀才 乡试-举人 会试-贡生 殿士-进士

  22. 千古文章四大家:韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼

  23. 有很高史学和文学价值的三史:史记 汉书 后汉书

  24. 三班父子:班彪 班固 班昭

  25. 三书指:魏书 蜀书 吴书 后人将其合为一本称三国志。

  26. 左思的三都赋指:蜀都赋(成都) 吴都赋(南京) 魏都赋(邺)

  27. 南朝三谢:谢灵运 谢惠连 谢眺

  28. 三瘦词人指:李清照 三个名句是:

  29. 莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

  30. 知否,知否?应是肥红瘦。

  31. 新来瘦,非千病酒,不是悲秋。

  32. 旧书塾使用的三种教本简称为三百千指:三字经 百家姓 千字文

  33. 郑板桥(郑燮)的三绝指:绘画 诗作 书法

  34. 鲁迅的三部短篇小说集:《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》

  35. 我国当代文学史上的三大散文作家是:刘白羽 杨朔 秦牧

  36. 高尔其的自传体三部曲是:《童年》 《在人间》 《我的大学》

  37. 世界作品中三大吝啬鬼指:老葛朗台 夏洛克 泼留希金

  38. 老舍小说《四世同堂》也是三部曲指:《惶惑》 《偷生》 《饥荒》

  39. 我国古代有四个大城市称四京:东京-汴梁 西京-长安 南京-金陵 北京-顺天

  40. 汉字的字音的四种音调叫四声指:平 上 去 入 现代则分为:阴平 阳平 上声 去声

  41. 元末明初吴中四杰:高启 杨基 张羽 徐贲

  42. 元杂剧的四大爱情剧:《荆钗记》 《白兔记》 《拜月亭》 《杀狗记》

  1. 英国莎士比亚的四大悲剧:《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》

  2. 四言诗是:我国汉代以前最通行的诗歌形式,通章或通篇每句四字。

  3. 四体不勤中的四体指:人的四肢

  4. 四大皆空是指:(佛语)地水火风组成的宇宙四种元素

  5. 管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。

  6. 四六文指;骈文的一种,全篇多以四字或六字相间为句,盛行于南朝。

  7. 春秋五霸指:齐桓公 晋文公 楚庄公 秦穆公 宋襄公

  8. 五等爵位指:公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵

  9. 五经:诗 书 礼 易 春秋

  10. 五行:金 木 水 火 土 /仁 义 礼 智 信

  11. 五常(五伦):君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友

  12. 五教:父义 母慈 兄友 弟恭 子孝

  13. 五音:宫 商 角 徵 羽

  14. 五刑:(隋前)墨 劓 刖 宫 大辟(隋后)笞 杖 徒 流 死

  15. 死的五称:天子-崩 诸候-薨 大夫-卒 士-不禄 平民-死

  16. 唐代五大书法家:柳公权 颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭

  17. 五大奇书:《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》

  18. 五谷:稻 麦 黍 菽 麻

  19. 五彩:青 黄 红 白 黑

  20. 唐代以后的五代指:后梁 后唐 后晋 后汉 后周

  21. 五帝:黄帝 颛顼 帝喾 唐尧 虞舜

  22. 五毒:蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍

  23. 五更与时钟的对应是:一更(19-21) 二更(21-23) 三更(23-1) 四更(1-3) 五更(3-5)

  24. 五官:耳 目 口 鼻 身

  25. 新中国五位语言大师:郭沫若 茅盾 巴金 老舍 赵树理

  26. 五荤:(佛语)大蒜 韭菜 薤 葱 兴渠

  27. 五岭:越城岭 都庞岭 萌渚岭 骑田岭 大庾岭

  28. 五味:甜 酸 苦 辣 咸

  29. 五香:花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子

  30. 五脏:心 肝 脾 肺 肾

  31. 五陵:高祖长陵 惠祖安陵 景帝阳陵 武帝茂陵 昭帝平陵

  32. 五湖:洞庭湖 鄱阳湖 太湖 巢湖 洪泽湖

  33. 四大洋:太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋

  34. 六艺经传指:诗 书 礼 易 乐 春秋

  35. 通五经贯六艺中的六艺指:礼 乐 书 数 射 御

  36. 造字六书:象形 指示 会意 形声 转注 假借

  37. 诗经六义措:风 雅 颂 赋 比 兴

  38. 六部;户部 吏部 礼部 兵部 刑部 工部

  39. 六亲;父 母 兄 弟 妻 子

  40. 古代婚嫁六礼:纳采 问名 纳吉 纳徵 清期 亲迎

  41. 六朝;吴 东晋 宋 齐 梁 陈都建都建康,史称六朝。

  42. 六畜:马 牛 羊 狗 猪 鸡

  43. 苏门六君子:黄庭坚 秦观 晁补之 张来 陈师道 李麃

  44. 六甲:六十甲子/甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌/妇女怀孕

  45. 六尘佛教名词)声 色 香 味 触 法六种境界

  46. 六合:天 地 (上下) 东 西 南 北

  47. 佛教六根(佛教名词)眼 耳 鼻 舌 身 意

  48 .七宝:指七种珍宝,又称七珍。

  以《无量寿经》为例,将汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水晶、砗磲、珊瑚、琥珀;

  以曹魏时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水精、砗磲、珊瑚、琥珀;

  以唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀;

  以宋代版本的七宝为黄金、白银、璃、颇梨、砗磲、真珠、琥珀;

  藏传佛教中的七宝为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银,称为“西方七宝”。

  49. 八方:东、西、南、北、东南、西南、西北、东北八个方向

  先天八方:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北

  后天八方:震东,兑西,离南,坎北,乾西北,坤西南,艮东北,巽东南

  50.九天 :《太玄·太玄数》:一为中天,二为羡天,三为从天,四为更天,五为睟天,六为廓天,七为减天,八为沉天,九为成天。

  九野:《吕氏春秋·有始》:中央曰钧天,东方曰苍天,东北曰变天,北方曰玄天,西北曰幽天,西方曰颢天,西南曰朱天,南方曰炎天,东南曰阳天

  五福临门是指哪五福

  五福为:长寿、富贵、康宁、好德、善终。

  “五福”这个名词,原出于《书经》的《洪范》:“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。”然而由于避讳,东汉桓谭于《新论·辨惑第十三》中把“考终命”更改,把五福改为:“寿、富、贵、安乐、子孙众多。”五福相对于六极,即“凶短折、疾、忧、贫、恶、弱”。《说文解字》中“福,佑也。”只要有神灵保佑,就能逢凶化吉。

  “五福临门”现在已成为家喻户晓的辞句了,几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成语,可是很少人知道“五福”所指的是那五种福。至于五福临门的原理,明白的人就少之又少了。

  到底什么是五福呢?五福,即指长寿、富贵、康宁、好德、善终。

  第一福是“长寿”,指命不夭折而且福寿绵长;

  第二福是“富贵”指富贵是钱财富足而且地位尊贵;

  第三福是“康宁”, 康宁是身体健康而且心灵安宁;

  第四福是“好德”,指生性仁善而且宽厚宁静;

  第五福是“善终”,指能预先知道自己的死期。临命终时,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦恼,安详而且自在地离开人间。

  五福合起来才能构成幸福美满的人生,一分开可就不美妙了。比方说,有的人虽然长寿而没有福气,有的人长命百岁而贫贱度日,有的人富贵而短命,有的人富贵而健康情况不佳,有的人为贫贱而烦恼,有的人虽然富贵但十分操心,有的人满足于过贫贱悠闲的生活,有的人贫贱而善终,有的人富贵长命而最后却遭横祸不得好死……人生境遇多得不胜枚举。这些只是,单就五福的变化来说,只有五福全部临门才是十全十美的,其余的各种情况都是美中不足,是有缺陷的福。福,一部中华民族的历史,就是人们孜孜追求福禄寿喜财的历史。“五福”说法,最早见于《尚书 洪范》:“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”长寿、富贵、身体健康且心灵安宁、有美德、不遭横祸而善终,这是中国人对“福”最早的具体阐释。至于后来演化为“福禄寿财喜”则更符合世俗的要求,心灵安宁、有美德属于对精神层面的更高要求。《说文解字》中“福,佑也。”只要有神灵保佑,就能逢凶化吉。

  五福当中,最重要的是第四福——“好德”。有着生性仁善、宽厚宁静的德,这是最好的福相。因为德是福的原因和根本,福是德的结果和表现,以此敦厚纯洁的“好德”,随时布施行善,广积阴德,才可以培植其它四福使之不断增长。

  中国姓氏文化( 百家姓 1346个姓氏查询 )

  姓的起源 

  姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。《通志·氏族略》曰:三代(夏商周)以前,姓氏分而为二,男子称氏,妊人(女子)称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。姓所以别婚姻,故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通(天下同姓是一家,故而同姓不婚)。三代之後,姓氏合而为一,皆所以别婚姻而以地望明贵贱。注“贵者有氏”:天子建德,因生以赐姓胙之土而命之氏(裂土封侯),若夫保姓受氏,以守宗祊,世不绝祀,无国无之。姓氏是指姓和氏,两者本有分别,姓为大宗,氏为小宗。秦汉以后,姓、氏合一,通称姓,或兼称姓氏。始于父系社会的伏羲氏时代。姓氏是一种文化,是老祖宗辈辈传下的传家之宝。

  《说文解字》中姓的解释说:“人所生也。古之神圣母感天而生子,故称天子。从女、从生,生亦作声。春秋传曰:天子因生以赐姓。”即第一代得姓始祖从所生之象,由天子赐姓。依然是按照父系统传承。由此可见,中国人的姓是标志所由出生的血缘关系。原始氏族社会时,盛行族外婚制,有“同姓不婚”的习俗。由于人口不断增殖,一个原始氏族繁衍为若干旁支氏族,这些新的近亲氏族仍然保持原来的血缘关系不变。随着近亲婚配的限制日益扩大,氏族之间也不再准许通婚。于是原来作为一个氏族标志的姓就扩大为这些近亲氏族的共同标志,这样一个姓至少代表一个部落。而在同一部落内的各个氏族,又必须各有新的标志,这就是氏。中国的姓氏作为一种独特的文化现象,在中国通常是维系血缘的隐形纽带。在人们熟悉的“百家姓”背后,还隐藏着约 4000 个不常见的姓氏和20000个鲜为人知的姓氏。 中国姓氏起源 姓氏图腾作为血脉延续的姓氏,最早出现在中国。据考证,中国人在五千年前就有了姓。那时是母系社会,最初在群婚制社会人们只知有母,不知有父。当社会过度到父系社会后,为保证氏族血统纯洁。所以开始因生而创姓,所以“姓”字是“女”和“生”组成,形象的说明最早的姓与得姓始祖出生时候有关。夏、商、周的时候,人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落,或者所属的部族名称而来;“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职,或者死后按照功绩,追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏;战国前平民无姓(后才泛化),有名,没有氏。同“氏”的男女可以通婚,同“姓”的男女却不可以通婚,因为中国人很早就发现这条遗传规律:近亲通婚对后代不利。按照中国浩如烟海的古史记载,仔细查找,并没有一个姓氏产生于母系社会;事实上,中国可以考证的最早的姓氏,都是以男性为始祖,并产生于父系社会。5000年前中国已进入父系社会。正是最初姓氏产生的时期。

  伏羲氏是我国上古时期著名的部族首领,不仅被列为三皇之首,还是中华民族的“人文始祖”。史载,伏羲生于成纪(今甘肃天水),建都于陈,死后亦葬于陈。淮阳自古就称“太昊之墟”,就是传说中的陈都。伏羲氏贡献颇多,但他最重要的贡献是:“正姓氏,通媒妁,制嫁娶”。在原始社会之初,人们群居杂婚,难免近亲婚育的弊端,伏羲氏认识到这种危害,制定了一套同姓不婚的嫁娶礼仪制度,从而避免了血亲通婚,实现优生繁衍。姓作为“远禽兽,别婚姻”的符号,是中华民族文明进步的重要标记,经过数千年的分衍发展,至今中国历史上使用过的姓氏已有2.2万多种,这些姓氏有的已经退出了历史舞台,但是绝大部分代代相传,延绵不断,成为中华民族生生不息的血缘纽带。可以说中华万姓同根,根在伏羲氏,而羲皇故都淮阳,正是中华姓氏最初的发源之地,滥觞之地。《三坟》曰:“伏羲氏,燧人子也,因风而生,故为风姓”,因此“风”为中华第一姓。

  姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族崩溃向父系社会制度过度时期,所以中国的许多古姓都是女字旁或底。姓是作为区分氏族的特定标志符号,如部落的名称或部落首领的名字。姓起源于部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨,以姬为姓;炎帝居姜水之旁,以姜为姓。皇天以大禹治水有功,赐姓为姒。此外,部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子,得姓者十四人,为姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依等十二姓,其中有四人分属二姓。又祝融之后,为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芊等八姓。这些是远古有代表性的一些姓。夏、商时期贵族有姓氏。姓的分支为氏,意思相当于家或族。夏王室为姒姓,另有霸主昆吾为己姓,己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为子姓,另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个氏,周初分赏给鲁卫等国君主。

  有关周代姓氏制度,见于记载者较多。周王为姬姓,侯国之君和卿大夫有同姓和异姓的区别。到春秋时,可考的有姬、姒、子、风、嬴、己、任、祁、芊、曹、妘、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。虽然周代贵族有姓,但只有女子才称姓,未婚女子如齐姜、宋子,齐、宋为国名,姜、子为姓。已出嫁女子,如江芊、栾祁,江、栾为夫家国、氏名,芊、祁为女子本人的姓。当时有同姓不婚的习俗,故称贵族女子的姓以示与夫家之姓有所区别。周代实行宗法制,有大、小宗之别。一个氏的建立表示一个小宗从大宗(氏)分裂出来,另立门户。建立侯国要经周王认可,卿大夫立新家要得到君主允许,称之为“胙之土而命之氏”。贵族获得氏的方式有以下几种:

  ①以国名为氏。诸侯国君主以受封的国名为氏。如晋重即晋文公重耳,以国名晋为氏,重为重耳的简称;鲁申即鲁僖公申,国名鲁为氏,申为名。

  ②以邑名为氏。卿大夫及其子孙以采邑名为氏。如晋国大夫毕万采地为魏,后世子孙以魏为氏;曲沃桓叔之子公子万封于韩,以韩为氏。

  ③以官名为氏。贵族及其子孙以其官名为氏。晋国的林父为步兵组织三行里中行的军帅,称中行桓子,其子荀偃称中行偃,以中行为氏;宋国执政卿乐喜(子罕)称司城子罕,其孙乐祁(子梁)称司城氏,是以司城为氏。

  ④以职业名为氏。如巫氏、卜氏、匠氏、陶氏,巫、卜、匠、陶皆为职业名称。

  ⑤以住地之名为氏。鲁庄公子遂住鲁东门,称东门遂(名)、东门襄仲(字),是以东门为氏;宋国乐大心为右师,居于宋桐门,称桐门右师,是以桐门为氏。

  ⑥以同周王或侯君主血缘关系远近之称为氏。周僖王之子虎称王子虎,其孙称王孙苏;郑穆公之子喜(子罕)称公子喜,其孙舍之(子展)称公孙舍之。

  ⑦以贵族的字为氏。按照宗法制度,公族只包括各代国君的近亲三代,公孙之子不属公族而须另外立氏。这些贵子孙多以其王父(祖父)之字为其氏。郑国公子发字子国,其孙国参(子思)即以“子国”的末字为氏;另有公子騑,字子驷,其孙以“驷”为氏。以祖父之字为氏最为常见,是得氏通例。

  ⑧天子赐氏,以谥号为姓。如周穆王死了一个宠姬,为了表示哀痛,赐她的后代姓痛;周惠王死后追为惠王,他的后代便姓惠。

  ⑨以祖辈的字为姓。如郑国公子偃,字子游,其孙便姓游;鲁孝公的儿子字子臧,其后代便姓臧。

  ⑩因神话中的传说为姓。传说舜时有个纳言是天上龙的后代,其子孙便以龙为姓;传说神仙中有个青鸟公,后人便也有姓青鸟的。

  因避讳或某种原因改姓。比如战国时代田齐襄王法章的后代本姓田,齐国被秦灭了,其子孙不敢姓田而改姓法。汉明帝讳“庄”字,凡姓庄的都改姓“严”。明代燕王朱棣以讨伐黄子澄等为名起兵攻破南京,推翻建文帝并当了皇帝(即明成祖),当时号“靖难”,而太监马三保因“靖难”有功而被赐姓为“郑”;后他改名为郑和。

  随着历史的发展,民族复杂化,有些姓则是民族语言的译音。如匈奴首领单于的子孙就有不少姓单于。可见,姓就是一种符号,并不像封建宗法制的维护者所宣传的那样神秘和神圣。

  以姓为氏。姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生,其后人有的便直接承袭为氏。母权制氏族社会以母亲为姓,所以那时许多姓都是女字旁。如:姬、姜、姒、姚等。

  春秋以前,贵族之姓承袭自远祖,因此百代不变;氏为贵族得自与自己血缘关系较亲近的先人,则数代即发生变化。春秋战国时,宗法制度瓦解,姓氏制度也发生根本变革。这时氏开始转变为姓,如本属于姒姓的齐国田氏,至战国时已以田为姓。以往贵族才有姓,平民仅有名,战国以后,平民有姓,百姓遂成为民众的通称。姓氏制度的演化,反映了贵族的没落,平民地位的上升。

  姓氏人口比例 中国的姓氏李、王、张、刘、陈,可谓当代“百家姓”中之大姓,其人口之和达3.5亿。 李、王、张三大姓人口分别占汉族人口的7.9%、7.4%、7.1%。按照姓氏进化的普遍规律,大姓人数将越来越多,小姓人数将越来越少,甚至最后消亡。以姓氏在全国人口中的比例的多少为序,新编成当代人的“百家姓”:李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马、罗、梁、宋、郑、谢、韩、唐、冯、于、董、肖、程、曹、袁、邓、许、傅、沈、曾、彭、吕、苏、卢、蒋、贾、丁、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、田、任、姜、范、方、石、姚、谭、廖、邹、熊、金、陆、郝、孔、白、崔、康、毛、邱、秦、江、史、顾、候、邵、孟、龙、万、段、雷、钱、汤、尹、黎、易、常、武、乔、贺、赖、龚、文等。

  这项调查和研究是由中国科学院遗传与发育生物学研究所袁义达研究员主持完成的,历时两年。调查涉及全国1110个县和市,得到了2.96亿人口的数据,共获得姓氏4100个。通过县、地区、省辖市人口比例的统计,从而得到了当今中国新百家姓的排序。科学家还将陆续发表中国前300个姓氏的数据和分布地图,重新出版《中国姓氏大辞典》,包括至今已收集到的23000多个姓氏,以推进姓氏文化产业的发展。

  姓氏暗藏大玄机

  玄机一:姓氏暗藏遗传密码:“此次的姓氏调查,目的并非仅局限于统计姓氏数量,实际上,姓氏是连接文化遗传和生物遗传的一个桥梁。”袁义达解释说,中国长期以来姓氏随男,而从遗传学角度来说,只有男性具有Y染色体,因此,Y染色体就同姓氏一起遗传给男性后代,由此,具有同样姓氏的人群也就具有了同样类型的Y染色体以及它所携带的遗传基因。“调查中我们发现,很多遗传疾病只在同样姓氏的人群中传播,统计好姓名的数量和分布,对于研究人类遗传学就有了很大帮助。”袁义达告诉记者。

  玄机二:同姓不一定同家:中国人见了面,总是要问姓名,如果发现跟自己是同一个姓就会倍感亲切,认为两人“五百年前是一家”,“实际上这并不可信,经过调查,我们发现一个大姓可能有上百个来源,比如说中国第一大姓‘李’,有些是来自‘嬴’姓,有些是来自‘赵’姓,唐朝时‘李’姓被李世民分赐给了开国元勋,甚至在后魏时期,鲜卑的复姓也有改成‘李’的。”但是,姓名却成了中华民族凝聚力的黏合剂,“很多海外华侨要出钱修补自己的家谱,他们要寻找自己的根,而在他们修家谱的过程中,通过与内地的联系,也对当地经济有很大的带动作用。”

  玄机三:中国姓氏最有内涵:袁义达说,实际上不仅在中国,在世界上,姓氏也是一个重要的文化传承符号,但世界上没有一个国家姓氏传承得像中国这样完整而且有内涵。“比如说日本,虽然也有姓的存在,但文化内涵极少。”袁义达解释,在日本明治维新前,只有少数的几个姓,明治天皇为了改革,要求全国人民都要有姓,于是短短几年时间里,出现了8万多个姓,而且没有源头及意义,多数是以位置名来代表,如松下、井上、田中,因此,日本学者很难把日本的姓氏与人类遗传联系起来。

  在美国,虽然有固定的姓氏,但区区200多年的历史还不能形成文化的传承,因此,美国学者对本国人的考证主要从肤色、毛发颜色和眼球颜色来确定。而在英国,姓氏则比较稳定,其来源主要有直接借用教名,或在教名上加上表示血统关系的词缀等来表示某某之子或后代,还有在教名前附加表示身份的词缀。还有反映地名、地貌或环境特征的,以及反映身份或职业的,至于后来出现的由双姓合并而来的姓氏,虽然出现较教名晚,但数量要多得多。而在王室,旧时采用“爱德华”作为姓氏,后来还出现了较新的“温莎”。在欧洲大陆,姓氏通常是用来区分出生地的标志,二战时,欧洲军队曾把同一姓氏的军人分为一组,用以增加部队的凝聚力和战斗力。

  北宋编撰、流传最广的《百家姓》,仅收录438个姓;明代编纂的《千家姓》,共收录1968个姓;而据《中华姓氏大辞典》记载,目前中国56个民族的姓已达11969个;窦学田所编《中华古今姓氏大辞典》中收录的古今姓氏更多达12000个;最新数据中国共有4100个姓,首次发现“难”姓村。在这次调查中,很多生僻的怪姓也被发现,这些姓氏从来没有被记载过,“过去看到时,还以为这些怪姓是因为笔误产生的,但经过我们这次调查后发现,这些怪姓有其深远的根源。”袁义达给记者举例说,在河南研究组发现四个姓“难”的小村,里面的男女老少全姓“难”,当时研究组曾认为这个姓是笔误造成,不具有统计意义,但韩国文化署听说了这个消息后,异常惊喜,马上组织了一个“寻根访问团”来到中国。原来,“难”姓在韩国人看来,就是自己的根源,“他们告诉我,河南曾出土过一块南北朝时期的石碑,记载一个鲜卑族官员的事迹,他的名字就叫‘难楼’,‘难’姓随鲜卑北迁,松花江当时也改名成了‘难江’,随后,这些姓‘难’的鲜卑族才到了现在的朝鲜半岛,因此,河南这些姓‘难’的村民就被韩国人认为是自己的祖先。”

  姓氏排行榜 三大姓追源

  第一名:李 根据排序,李姓是中国的第一大姓,据袁义达讲,在调查的近3亿人中,李姓占了13%。李姓来源甚广,有数百之多,最早出自“嬴”姓,春秋时期流行以官位作姓,道家学说的创始人老子因祖辈为理官,遂以理为姓氏,后传为“李”。唐初开国元勋诸将徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、董、罗、朱邪共16姓被赐于李姓,由此人丁大增,逐渐发展为中国第一大姓。

  第二名:王 王姓为第二大姓,占总人数的12%。一般帝王的后裔称王子、王孙,随后便用作姓氏,另外,王姓也由很多其他姓氏变化而来,最多的出于“妫”姓,相传为古帝虞舜之后,另外,姓王的人也有些是商纣时比干之后,甚至古高丽国君也是王姓。

  第三名:张 张姓为第三大姓,占总数的11.8%。据《元和姓纂》中记载,“黄帝第五子青阳生挥,为弓正,观孤星,始制弓矢,主祀张星,因姓张氏”,因此相传张姓源于黄帝,是黄帝的后代,张姓自汉代开始逐渐增多,与当时道教的兴起与流行有关,当时盛行“黄帝赐姓张氏”的说法,比如当时的道教领袖如张角、张鲁等。

  三小姓探究

  倒数第三:山(音“亚”) ,袁义达说,这个姓是研究组在安徽省郭阳县和辽宁省彰武县偶然发现的,共有2000人左右。有意思的是,这些人互相都没有联系,但都清楚自己姓的来源,他们都称自己是岳飞的直系后代,当年遭到秦桧的迫害,逃亡到此,把“岳”字上下颠倒,组成了这个新姓。研究组帮助他们互相之间取得了联系,同时,考证了姓氏的来源,确实如他们所说。

  倒数第二:死 据袁义达讲,“死”姓主要分布于中国西北部,是由北魏时期,少数民族的四字复姓发展而来,目前人数呈减少趋势。

  倒数第一:难(读去声) 分布于河南省,是南北朝时期鲜卑族的姓发展而来,原本是一种鸟类的名字,由于当时人崇尚鸟类,把姓起成了“难”,后北迁,大部分迁徙到了朝鲜半岛,中国已极少存在。

篇三:中国复姓

史上最离谱的姓氏,你知道几个?

  中华文明源远流长,姓氏更是华夏独树一帜的传统文化。在中华有史记载中,不下于7000多个姓氏,很多姓氏绝对超出人们想象,其中有些会让人觉得很尴尬,下面是的小编为大家整理的史上最离谱的姓氏,你知道几个?跟我一起去看看吧!

  史上最离谱的姓氏,你知道几个?

  第一个,尸姓

  尸姓,中国的一个姓氏,人数非常少。在《左传》中有记载,东周时期,姬姓的一部分后人,经过迁移最后定居在尸乡(如今河南洛阳偃师附近),后来根据地名改为姓尸。如今甘肃还有此姓,数量稀少。

  战国时期,晋国有尸侯、尸佼,著《尸子》二十卷,齐国有尸臣。后来,明朝有尸聪、尸帛,均为永乐举人。据说,该姓氏是黄帝后裔,因为周朝公族姓姬,是黄帝嫡裔,根正苗红的炎黄子孙。

  第二个,禽姓

  禽姓,出自姬姓,属于以字为氏。周公旦长子伯禽,是周代鲁国的第一任国君,也是鲁国的始祖。伯禽姓姬,字伯禽,亦称禽父。后来,禽姓就此出现在中国姓氏文化图谱中。

  目前,禽氏的名门望族曾出于今山东省一带,人数稀少。

  第三个,睾姓

  睾(gāo)姓,中国罕见姓氏,起源于皋陶,《列女传》中有“睾子五岁而赞禹言”,《姓觿》中则称睾子既是皋陶,概因古皋睾相通,故皋陶之后有姓睾者。

  目前,在广西容县、陕西西安等地有此姓。历史上出现过睾文奏、睾文伾等名人。

  第四个,操姓

  操氏来源以前流传三种说法:来源于官位,出自殷朝君主盘庚给大夫所封官职,属于帝王赐姓为氏;源于姬姓,出自周武王姬发后代,属于以职业技能名称为氏;操姓为曹操后裔。

  虽然操姓很让尴尬,但这个姓氏在全国不少地方都有。据说,北宋的苏轼,明朝的刘基、宗正等历史名人,均为操姓族谱作过谱序。

  第五个,死姓

  死姓即姓氏的一种,据学者讲,“死”姓主要分布于中国西北部,是由北魏时期,少数民族的四字复姓发展而来,目前人数呈减少趋势。

  据中国科学院的调查,死姓人口总数在千人左右,仅在今河南省的洛阳市、开封市,以及宁夏回族自治区的吴忠市等地区有零星分布。01hn.com

  另外,还有很多离谱的姓氏,比如“性”姓(唐朝有性艽)、“畜”姓、“冥”姓等,都很让人惊讶。实际上,归根结底一句话,中华文明源远流长,博大精深,所以内容丰富。在看春秋战国秦汉时期的电视剧时,就能看到很多稀奇古怪的人名,比如主父偃,现在有人听过有姓“主父”的吗?

  列位看官,对于史上最离谱的五个姓氏,你知道几个?如果你姓这些姓氏,你会如何取名字?

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