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尧舜禅让【一】
夏朝：在权利斗争中崛起的神秘王朝
夏朝：一个在权利斗争中崛地而起的神秘王朝
有关夏朝的建立，有人认为是大禹死后，百姓怀念其功，遂拥禹子启，建立中国第一个王朝──夏。
然而，历史的故事，往往有不同的版本，夏朝的建立也不例外。
话说大禹越来越老，应该选继承人了。大家一致推荐掌管刑法的皋陶。可是不久皋陶病死了，大家又推举当年同大禹一起治水的伯益。
伯益在百姓中的威望很高。但此时大禹已有私心，很想让自己的儿子启继位。
可祖上传下的禅让规矩不好破坏，怎么办呢?想来想去，他决定给伯益一个虚名，真正的实权交给儿子。
慢慢地，启在百姓心中渐渐有了威望。大禹死了。伯益为他举行了葬礼。
当年大禹为舜举行葬礼后曾将继承人地位让给舜的儿子，但没被接受。
这次，伯益效仿大禹的样子，避居起来，假意将王位让给禹的儿子启。
谁知弄假成真，启并没客气，竟堂而皇之登上了王位。
各部落首领也纷纷前来祝贺。伯益见此情况，不禁恼羞成怒，率部攻打启。
启早料有此一着，从容应战，将伯益杀死。启这种有违禅让的做法引起了有扈氏的不满，他联合其他部落成六军攻打启，同样遭到失败。
伯益和有扈氏的失败，使夏启的地位得到进一步巩固，并将禅让制彻底改变为世袭制。中国历史上第一个王朝──夏建立了。
夏朝的建立
相传尧、舜、禹时，部落联盟内采用“禅让”的方式“选贤与能”，推举联盟的共主。如尧老时，把“王”位禅让给了贤能的舜。推荐阅读：上古传说故事：尧舜禅让
舜把王位禅让给禹，禹在涂山召集部落会盟，再次征讨三苗。据《左传》记载“执玉帛者万国”参加了涂山会盟，可见夏部落的号召力。 有一次在会稽(浙江绍兴)部落会盟时，防风氏首领因迟到而被禹处死。古文献中亦记载禹以诸侯部落路途的远近来分别纳贡约多少，可见夏氏族对其周边部落经济上的控制。
禹曾推举东方颇有威望的偃姓首领皋陶为继承人，以示对传统禅让制的尊重。 然而皋陶没有等及禅让，比禹早死。禹又命东夷首领伯益为继承人。
禹死后，益(伯益，也有人认为益不是伯益，而是同一时代的两个人)按照部落联盟的传统，为禹举行丧礼，挂孝、守丧三年。三年的丧礼完毕后，益没有得到权位，而启在民众的拥护下，得到了权位。关于这一段历史的记载，说法不一：古本《竹书纪年》记载“益即位后，启杀益而夺得君位“;另一说”益继位后，有些部族并没有臣服益，而拥护启，并对益的部族展开战争，最后启胜而夺得权位。之后益率领着东夷联盟讨伐启。经过几年的斗争后，启确立了他在部族联盟中的首领地位“，但其共同观点是“公天下”变成了“家天下”。
从此，禅让制被世袭制所取代。这标志着漫长的原始社会被私有制社会所替代 ，应该说是历史的一个进步。但是，一种新制度的建立，必然会遭到部分反对。随后不少倾向禅让传统的部族质疑启的权位。启都郊外的有扈氏仗义起兵，率领部族联盟向启都讨伐，与启军大战于甘。战前启称他的权位是“恭行天”的，这便是之后周朝天子论的雏形。启拥有中原民众的赞同，在人数方面占有绝大优势，最终击败有扈氏，罚贬做牧奴。这次胜利代表中原地区的主流社会观念已从原始的禅让制度转向了世袭制度。
夏氏族原姓姒，但从启开始改用国名“夏”为姓。同时启不再使用伯这个称号而改用后，即“夏后启” 。启能歌善舞，常常举行盛宴。其中最大的一次是在钧台，此即钧台之享，还在“天穆之野”表演歌舞。《山海经·海外西经》记载到启在舞蹈时“左手操翳，右手操环，佩玉璜 。甚至有些文献传说启曾经上天取乐舞。中国古老的乐舞文献《九辩》、《九歌》与《九招》均称启为其原作者。启统治期间，其子武观时常作乱。《韩非子·说疑》说他“害国伤民败法”，最终被诛杀 。除了夏氏族内部的纠纷，为争夺部落联盟的权威，亦常常与东夷作战 。
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