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你必须为你的选择负责
篇一:每个人为自己的选择负责,叔本华
你必须为你的选择负责 很多前来心理咨询的来访者，几乎都是是还没有学会爱自己的人，也是还不大明白对自己负责的人，我们爱自己的方式之一，就是开始对自己的生活现状负责。一个人若无法接纳生活现状，烦恼就会出现。有时我们会排斥某些人和某些情境，有时则过于依赖某些人或某些环境，“排斥”和“依赖”都是尚未真正接纳的表现。
什么是真正的接纳呢?感到痛苦，没关系，我就与痛苦在一起;感到悲伤，也正常，我就与悲伤在一起，这就是一种接纳。接纳自己的生活，并不表示不必改变生活。认清自己当前的真相，才能真正看清问题。我们不必设法除去任何东西，也无需设法为它加料，只须与它同在，直到了解它为止。
面对负性处境，我们可以选择逃离，也可以选择正面穿越过去。每一刻我们都在做选择，做何种选择，是我们的自由，比如面对老公不喜欢做家务，你可以选择接受，也可以选择愤怒，你可以选择理解，还可以选择争吵，选择不同，其结果就不一样。
存在主义心理学有个观点：不管我们曾经怎样，我们现在可以做自由选择，我们的选择决定着我们成为不同的人，选择就是为自己负责。我们虽然进入这个世界时，是无法选择的，但我们在世界上的生活方式和成为什么样的人，却是自己的选择。我们并不是环境的牺牲品，面对同样的环境，我们每个人都可以作出自己的选择。而选择的不同，又将决定将来的不同的处境。从这个角度来看，我们就是自己生活的缔造者，我们在创造自己的生活环境，创造自己的命运，同时也在制造自己的问题。不愿意接受责任，认为问题都是别人造成的人，他的生活将很难改变，心理学把这种人，叫做逃避自由的人。其实，没有一条道路是最后的路，每条路都是人生的课程，当了解到这些课程，心中自然也就有了路。
如果我们希望生活幸福，就要学会播下幸福的种子。假设我要侮辱别人，我就做出了伤害别人的选择，假设我要恭维别人，那我就做出了奉承别人的选择，假设我要关心别人，那我就做出了关爱别人的选择，从本质意义上讲，你我都是无限选择的抉择者。在我们生存的每时每刻，我们都处于那个无限可能场里。我们需要时刻对自己所做的决定保持清醒的意识。无论你喜不喜欢，现在存在的一切，都是过去选择的结果，许多选择都是基于习惯，在无意识中做出的，同样我们现在的选择，
也将决定我们以后的状态。或许有人不认为它们是选择----然而，它们是。
我们的行为，大多数是对环境刺激做出重复和可预见的反应。我们的反应似乎是被周围的人和环境诱发的，然而，这些反应仍然是我们无意识做的选择罢了。把整个选择过程从无意识王国带进了意识王国，这对自己的生活状态，是非常有用的。每一刻我们都在做选择，而这种选择，是我们的自由，比如面对老公不喜欢做家务，你可以选择接受，也可以选择愤怒，你可以选择理解，还可以选择争吵，甚至以牙还牙。选择不同，其结果就不一样。
常问自己两个问题：“我所做的这个选择会带来什么样的后果?”;“我此刻所做的选择能给我和我周围的人带来幸福吗?”如果答案是肯定的，那就放心大胆地选择好了。如果答案是否定的，就需要我们慎重思考及行为了。
人有一套非常有趣的机制来帮助自己做出有利的选择，这套机制与人的知觉有关。一种为舒服的感觉，另一种为不舒服的感觉。在做选择时，如果身体发出舒服的信息，那也许就值得去选择。如果身体发出不舒服的信息，那就表明这个选择值得考虑。如面对老公不喜欢做家务，选择接受和理解，会让自己舒服，选择愤怒和争吵，会让自己不舒服。舒服和不舒服的信息是在“心”那个部位，“心”可以告诉自己答案，它有一种感知能力，其准确度有时远远超过任何理性思维。
自己的未来，产生于每时每刻做的选择。把选择提高到意识层次，多对自己的选择负责，烦恼就越少，生活也就越美好。
我选择我负责教案
篇二:每个人为自己的选择负责,叔本华
第三单元 过有选择的生活
第三节 我选择 我负责（一）教案
一、教学目标
知识目标：知道每一个行为都会产生一定的后果，每个人都要为自己的选择而负
责。
能力目标：学会选择，为自己的选择而负责，并且付诸于行动，努力坚持。
情感态度与价值观目标：把自身的选择与社会的发展相联系，服务于社会，贡献
于社会，积极的融入到社会生活中，体现自身的价值。
二、教学重难点
教学重点：使学生明确选择意味着责任；选择后，要付诸行动，努力坚持。
教学难点：使学生明确选择意味着责任，要谨慎选择，并勇于承担选择的后果。
三、学情分析
选择，同时也是一种责任，作出选择也就意味着承担一切选择的后果，不管
是苦是甜，是轻盈还是沉重。对于学生而言，要他们作出自主选择并不是一件难
事，难的是选择后怎么办？他们往往在选择之后缺乏一种为所选择目标而努力的
精神；在错误选择带来了不良影响时常常缺乏勇气承担后果而选择逃避。在这部
分内容的教学上，要注重情感教学，以达成动之以情，晓之以理的效果，在学生
初步认识，开始形成共鸣的基础上，指导他们明确选择也就意味着责任。
四、教学过程
（一）复习回顾，温故知新
师: 上节课我们学习了哪两个问题？（请学生回答）
1、为什么我们需要学会自主选择？
2、我们怎样学会自主选择？
（二）情境导入，激发兴趣
美国一位12岁的小男孩正与他的伙伴们玩足球，一不小心，足球飞向邻近窗
户，把玻璃击碎了。一位老人立即从屋里跑出来，勃然大怒，大声责问是谁干的。
伙伴们纷纷逃跑了，小男孩却走到老人跟前，低着头向老人认错。最后，老人同
意小男孩回家拿12.5美元赔偿他。在当时，15美元足以买125只母鸡！小男孩
向父亲说了这件事，父亲却要他自己来负责，但愿意借给儿子15美元。小男孩
为了还钱，放弃了平日里热衷的各种游戏，把课余时间都利用起来做自己力所能
及的工作。经过半年左右的不懈努力，他终于挣够了15美元，并把它还给了父
亲。父亲高兴到拍着他的肩膀说：“一个能为自己的过失行为负责的人，将来一
定会有出息的。”这位小男孩就是美国第40任总统里根。
思考：这个故事告诉了我们什么？
生1：我们要敢于承认自己的错误，勇于承担自己的失误带来的后果，不逃避自
己的责任。
生2：我们要为自己的选择负责。
师:对。后来，里根在回忆往事时，深有感触地说：“那一次闯祸之后，使我懂
得了做人的责任。”是的，我们要敢于、勇于为自己的选择负责。今天，我们就
一起来学习第三节“我选择，我负责”的前两目内容“选择与责任”和“选择与
追求”。
（三）自主学习，回答问题
学生自主阅读教材P50——P51，思考并完成以下问题。
1、为什么说选择意味着责任？
2、做选择时应考虑哪些因素？(三方面)
3、做出选择后，要怎么做？
（四）教师精讲，释疑解惑
1、（1）选择与责任紧密相联，任何选择都会伴随着一定的后果。
（2）一旦自主做出了选择，就要为自己的选择负责，承担选择的后果。
2、（1）放弃完美化的要求，从现实入手。
（2）推迟大的决策，从小处着手。
（3）做出选择时，既要考虑必要性，更要考虑可能性。
3、一旦做出选择就要付诸于行动，努力坚持，实现自己所选择的目标。
（五）合作探究，交流展示
学生自主完成学案上相关题目，再小组内进行讨论交流，最后进行展示。
1、请你帮帮他：
九年级毕业生王小勇拿到自己的中考成绩后，就迫不及待地想和同学们去将来的
高中看看，没想到自己一个不小心把停放在路边的一辆车的后视镜撞坏了。他当
时很紧张，也很害怕，意识到自己闯祸。他不知道该怎么办？
（1）如果王小勇选择逃跑，这种行为对不对？为什么？
生：不对，因为这是一种逃避责任的行为。
（2）怎样做才是正确的？为什么？
生：等待车主，并进行道歉和赔偿，因为王小勇敢于面对自己的错误，勇于承担
由于自己的失误所带来的后果，不回避错误，不推诿自己的责任，是一种敢于负
责、勇于负责的行为。
师：非常正确。通过这个事件，你对选择与责任有什么新的体验呢？
生：选择与责任紧密相连，任何选择都会伴随一定的后果，一旦做出了选择，就
要为自己的选择负责，承担选择的后果。选择也就意味着责任。
师小结：我们要学会面对和承担自己所作出的选择。即要为自己的选择负责，包
括为选择的目标而努力以及承担选择的后果。
2、“新时期英雄战士”李向群入伍前每天要抽两包烟，入伍后，由于部队提倡
士兵不抽烟、不喝酒、不进发廊，他就宣布“今后谁见到士兵李向群抽烟，可罚每个人为自己的选择负责,叔本华。
他一个月津贴。”但戒烟毕竟是一种意志的考验，每当犯烟瘾时，他就坐立不安。
班长见他特别难受，就心痛地说：“戒烟有过程，实在难忍就抽一口吧。”车向
群摇摇头说：“定下的事，咋能说变就变。”一个月下来，李向群硬是把烟戒掉
了。
请回答：李向群戒烟的故事对我们有什么启示?
生：一旦做出选择就要付诸于行动，努力坚持，实现自己所选择的目标。
师小结：希望大家在做出选择后，不要轻言放弃，为自己的选择负责。
3、想一想（学生讨论后，发言）
我选择了，也努力实现了的事情有： 我选择了，却轻易放弃的事情有： 我选择了，但转眼间就遗忘了的事情有：
我决定以后：_______________________________________________________________
(六）当堂检测，巩固知识
（一）精挑细选、体验成功
1、近日，武汉大学“感悟爱•折射爱”学生对武汉市300多名即将毕业的九年级
农民工子弟进行了问卷调查。结果显示：初中毕业后，选择继续上高中的同学只
有18％，选择上技校和职高的占72％，10％的同学选择直接去打工。对于他们
这种选择，你认为（ ）
①他们应努力学习，实现自己所选择的目标 ②选择与责任无关 ③要做出最佳选
择是需要认真权衡的 ④一旦自主做出选择，就要为自己的选择负责
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
2、“人非圣贤，孰能无过。”对待错误，我们应该（ ）
A．无所谓 B．逃避责任
C．这次改正，下次再犯 D．勇于承担错误并及时改正
3、托尔斯泰说过：“如果你做某件事，那就把它做好。如果你不会或不愿做它，
那最好不要去做。”这说明（ ）
A．选择就意味着责任
B．我们要少做事，以免承担更多的责任
C．做每一件事都要将它做成功，如果预料要失败，就不要做这件事情
D．自己不会做的事，就不要去尝试
4、在网上有一帖子对一重大事件发表评论：不少当权人在事实证据面前表现的
是一种“无赖精神”，因为他们只敢做不敢承认，心理盘算着“拒不承认，最差
就是找个替罪羊，万事大吉了”。勇于承担责任也是我们民族的精神瑰宝，不知
从何而起我们却丢掉了这些。这副帖子反映了（ ）
①当权的一定要敢于承担责任，否则便是对人民的不负责任 ②对自己的错误不
推卸，
是有责任感的表现 ③做事的人没错，也没有任何责任 ④不敢承担责任是不自
信的表现
A．①② B．③④ C．①③ D．②
④
（二）明辨是非、提高能力
1、选择就有后果，因此选择就意味着责任。（ ）
2、对选择做出行动和追求，是有责任心的表现。（ ）
3．媛媛选择了参加美术兴趣小组，但参加了两次活动，她就放弃了。（ ）每个人为自己的选择负责,叔本华。
（三）学知明理、感悟生活
李龙是学习委员，英语成绩特别好。有一次，英语老师让他代表学校去市里参加中学生英语口语比赛。于是，他把所有的业余时间都花费在练习口语上。好朋友周军说：“小龙，你又是何苦呢？不就是比赛嘛！随便练习一下就可以了，即使没有得奖，老师也不会把你怎么样。”
阅读上述材料，结合所学知识，回答问题
（1）周军的说法正确吗？为什么？
（2）李龙这样做值得吗？请谈谈你的看法。
（七）课堂小结
汪国真先生在《热爱生命》这首诗中写道“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”希望每一位同学都能明白选择也就意味责任，要为自己的选择负责，同时选择后，无论实现目标的路上有多少艰难险阻，都要付诸于行动，努力坚持，实现自己所选择的目标，为自己的选择负责。
五、布置作业
完成学法大视野相关题目。
六、板书设计 选择意味着责任
选择与责任 学会面对和承担选择的后果
我选择 我负责
选择与追求→付诸行动，努力坚持
外国文学
篇三:每个人为自己的选择负责,叔本华
现代主义：即现代派，又叫“先锋派”，20世纪前期欧美诸多流派的总称。标榜反传统反理性，探索深层心理真实，追求新奇的艺术形式，具有浓厚的前卫意识。影响较大的流派有后期象征主义、意象派、未来主义、意识流小说、超现实主义。
特点：文艺观方面，强调表现内心生活和心理真实。创作的基本主题，表现西方社会人与社会、人与自然、人与人、人与自我的异化现象。艺术形式和表现手法，象征、荒诞、意识流。 后现代主义：20世纪后期流行于欧美的文化思潮，推崇非理性，表现出强烈的反文化、反美学、反艺术的倾向。主要流派有存在主义、荒诞派戏剧、新小说派、黑色幽默、魔幻现实主义。特点：以游戏、冷漠、嘲讽等所谓“理智化”的态度对待异化的人生；用日常生活题材表现人的生存体验，消除神秘化倾向；语言趋于明朗化口语化；文学与哲学融为一体；反英雄成为重要的角色。
弗洛伊德主义：以弗洛伊德本人的思想学说为中心、包括其弟子对他的理论所作的阐释在内的的一种理论体系 。代表人物－弗洛伊德 主要观点：无意识理论：1、意识：处于人的精神活动的表层，是有目的、自觉的心理活动。是人的心理状态的最高层次。2、前意识：处于中层，是暂时退出意识的部分。通过集中注意力或没有干扰的情况下可能再回到意识领域。
3、无意识：人精神活动中最深层最原始最根本的部分，是一种本能冲动。本能理论：1、本能：人体内部的冲动和需要。2、早期—自我本能和性本能。3、晚期—生的本能和死的本能。 三重人格理论：本我—无意识部分，“快乐原则”；自我—意识部分，“现实原则”； 超我—道德化理想化的自我,“至善原则”。梦的理论：梦就是欲望的表达，“就是一种（被压抑的、被压制的）愿望的（被伪装起来的）满足”。“俄狄浦斯情结” —恋母情结“厄勒克特拉情结” —恋父情结 主要著作：《释梦》《日常生活的生理病理学》、《图腾与禁忌》、《超越快乐原则》、《自我与伊德》——文学与心理学
意志主义：在解决一切问题时，把意志、欲望、本能冲动等提到首位。
代表人物：叔本华主要观点：“意志”：生存意志或生命意志，是无意识、无目的、不可遏制的永无止境的追求。最真实的存在，世界的本质，万物的本源。人是意志的显现，人生就是痛苦（意志是欲求和需要，欲望得不到满足就是痛苦，因此人生就是痛苦。暂时的满足所引起的无聊也是痛苦）禁欲 （要想摆脱痛苦，唯一的办法是禁欲）痛苦是真实，真是就是痛苦 代表作：《作为意志和表象的世界》 尼采 主要观点“意志”：意志的本质不仅仅是求生存，而是求优势、求权利、求自身的强大和超越（权力意志）人的本质是权力意志 价值标准（是否有利于生命的强大和权利的扩张） 理想社会（应当造就“超人”）代表作：《悲剧的诞生》、《查拉图斯拉如是说》、《善恶的彼岸》
生命哲学：以生命为出发点解决一切哲学问题的唯心主义哲学。
柏格森 1、“世界的本质是生命之流”（即一种盲动的非理性的永动不息的“生命冲动” 、“真正的绵延” 、“意识流”）“有一股连续的流，我们见到的任何流都无法与它比较，这是一种状态的连续，其中每一个状态都预示着以后，又包含着以往„它如此生机勃勃„它就是内在的生命” —柏格森《形而上学导言》2、精神（或生命）与物质绝对对立Ｅｇ：永动不息—静止不变；时间之中空间之外－空间之中时间之外；连续不可分—间断可分；内在—外在；永恒绝对－无常相对 。3、直觉高于理性——两种认知方式：直觉和理性分析；“开放社会”优于“封闭社会”；封闭型来源于由物质欲望所造成的自私心和自我的创造精神冲突和抵触；开放性源于个人的生命冲动和无限发展的自由开创精神。
荣格“集体无意识” —“并非由个人获得而是由遗传所保留下来的普遍性精神机能，即由遗传脑结构所产生的内容。这些就是各种神话般的联想—那些不用历史的传说或迁移就能够在每一个时代和地方重新发生的动机和意向 ”（是指人类自原始社会以来世世代代的普遍性的心理经验的长期积累。它不产生于个人经验，不由后天获得，而是天生就有的）
存在主义文学：是在存在主义哲学基础上产生的文学流派，兴起于二战前夕的法国，战后兴
盛于整个西方世界并波及东方。它作为存在主义哲学的形象图解，以“世界是荒诞的，人生是痛苦的”为其基本主题。代表作家有萨特、加缪等。ＰＳ：基督教存在主义文学（克尔凯戈尔） 无神论存在主义（萨特）存在主义文学的基本特征1、文学的哲理性：存在主义文学以存在主义哲学为思想基础,并且是在它的基础上产生、发展起来的。这样,存在主义哲学成了存在主义文学的思想核心,存在主义文学成了存在主义哲学形象化的图解。Ｅｇ：《禁闭》”他人即地狱” 、《恶心》”人生是荒诞的，世界是令人恶心的” 、《墙》”自由选择”“世界是荒诞的”。“他人就是地狱”这句话中，主要含有三层意思。首先，如果你不能正确对待他人，那么他人便是你的地狱。即倘若自己是恶化与他人关系的原因，自己就得承担地狱之苦的责任。其次，如果你不能正确对待他人对你的判断，那么他人的判断就是你的地狱。第三，如果你不能正确对待自己，那么你也是自己的地狱。2、境遇的确定性（特定性、极限性）：“境遇剧”（情境剧）：强调对情境的刻画，将人物置于一种或几种极限情境中，让他们在“自由选择”中决定自己的命运，决定自己的本质。（情境的不可选择性；情境中主人公的不得不选择性）Ｅｇ：《死无葬身之地》、《毕恭毕敬的妓女》。3、人物的真实性 传统：可以进行适度的夸张,概括等典型化的艺术手法 “美丑对照”原则:“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,丑怪藏在崇高的背后,美与恶并存,光明与黑暗相共。”“戏剧应该是一面集聚物象的镜子,非但不减弱原来的颜色和光彩,而且把它集中起来、凝聚起来,把微光变为光彩,把光彩变成光明。” －雨果存在主义：,人物应是生活在一定处境中的真实的人物, 不允许剧中的人物比现实中的人物有更加鲜明而强烈的性格。（人物在极限境遇下的内心真实）Eg:《墙》中主人公伊比埃塔、《毕恭毕敬的妓女》中的丽瑟
萨特作品中的存在主义：1、存在的偶然性，世界的荒诞性 “存在存在”,仅此而已。客观世界是由偶然性所支配的,在这一世界中生存的人也受到偶性的支配。人生存在一个他所不能决定的世界中,他又生产和造就了许许多多自己最终不能完全掌握的东西。在这种情况下,个人的命运被太多自己不能控制的因素所决定,因此世界对人来说是很荒谬的。Eg :《恶心》、《墙》、《死无葬身之地》 2、人生来是自由的,自由是人的本质 人没有任何预先确定的性质，存在先于本质，因此，人是自由的，可以通过“自由选择”决定自己的本质。Eg:《自由之路》、《苍蝇》3、对自由的责任 人必须为自己的选择负责，包括对自己、对整个社会负责。自由不是不顾他人的为所欲为，一个人的自由是和他人的自由联系在一起的，受到处境的限制。Eg: :《自由之路》、《苍蝇》——文学与哲学（存在主义，叔本华，尼采，柏格森） 萨特拒绝诺贝尔文学奖的原因 从个人方面说，他的理由是：他一向否弃官方的荣誉。从客观方面说，他的理由是：当前文化战线上唯一可能的斗争是东方和西方两种文化的和平共存。他完全意识到它们的对抗必然会采取冲突的形式，但这应该是人与人之间、文化与文化之间的会谈，而不应该是机构之间的事情 .因此他不能接受来自官方机构的任何荣誉，无论是东方的还是西方的，即使他能够很好地理解它们存在的理由。除了他在声明中所说的两个理由外，还有一个更深层次的原因：他坚决反对任何形式的等级制度.所以反对诺贝尔奖的最根本的原因，就是它把作家分成等级，把文学分为等级。“我的深层实在是超出荣誉的。这些荣誉是一些人给另一些人的，而给这荣誉的人，无论是给荣誉勋位还是诺贝尔奖金，都并没有资格来授予。我无法想象谁有权给康德、笛卡尔或歌德一项奖，这奖意味着现在你属于某一等级。我们把文学变成了一种有等级的实在，在其中你处于这种或那种地位。我拒绝这样做，所以我拒绝一切荣誉。”
未来主义：20世纪初在欧洲产生的文学艺术流派，兴起于意大利，随后传入俄国，对法、英、德等国都产生一定影响。未来主义崇拜大机器文明，讴歌城市、机械、速度与力量，否定一切文化遗产和文学传统。在艺术形式上，未来主义者进行了大胆新奇的试验，提出种种艺术主张。代表人物意大利的马里内蒂、法国阿波利奈尔等
表现主义：20世纪20至30年代盛行于欧美的一种文艺思潮，以德国、奥地利和瑞典等国
的声势最大。表现主义文学不注重客观具体的描绘而强调主观的感受，主要通过表现主观感觉和激情解释人的灵魂。着重表现人在社会重压下的“异化”，流露出一种悲观情绪。代表作家瑞典斯特林堡、德国卡夫卡。
超现实主义是始于法国的一种文学艺术流派，源于达达主义 。特别重视探讨人的精神世界，研究人的各种心理状态。追求“纯精神的自动反应，力图通过这种反应，以口头的、书面的或其他任何形式表达思维的实际功能。它不受理智的任何监督，不考虑任何美学上或道德方面的后果，将这思维记录下来”。它强调潜意识和梦幻，提倡写“事物的巧合”，倡导“自动写作法” 。代表作家布勒东 。
新小说派 2 0世纪50至60年代在法国文学界出现的一支新的小说创作流派。这一派的小说和理论，在西欧、美国和日本曾流行一时，并且影响遍及波兰、捷克等东欧、中南欧国家。 他们公开宣称与19世纪现实主义的文学传统决裂，探索新的小说表现手法和语言，描绘出事物的“真实”面貌，刻画出一个前人所未发现的客观存在的内心世界。代表作家罗伯—格里耶、娜塔丽·萨洛特等
黑色幽默小说20世纪60年代美国重要的文学流派。1965年3月，弗里德曼编了一本短篇小说集，收入12个作家的作品，题名为《黑色幽默》，“黑色幽默”一词即由此而来。它是60年代美国小说创作中最有代表性的流派之一。悲剧内容和喜剧形式交织的混杂，表现世界的荒诞、社会对人的异化、理性原则破灭后的惶惑、自我挣扎的徒劳。“绞刑架下的幽默” 、“大难临头市的幽默”。主要作家有约瑟夫·海勒、、托马斯·品钦、约翰·巴斯、布鲁斯·杰伊·弗里德曼、唐纳德·巴赛尔姆、科马克·麦卡锡等。
魔幻现实主义20c60-70s盛行于拉丁美洲的一个重要的现代文学流派。它将欧洲现代派文学的新颖手法与拉美印第安人的传统文化结合。开辟一个全新的文学领域。现实与幻想的结合，是其在艺术上最突出的特征。代表作家有危地马拉作家安赫尔·阿斯图利亚斯《总统先生》、 古巴作家卡彭铁尔《这个世界的王国》、哥伦比亚马尔克斯《百年孤独》。
20世纪的社会 科学 哲学与文学社会总特征：人权问题成为20世纪的热点问题，较为集中反映这一问题的黑人文学和女性文学得到很好发展。17世纪 英国 《人身保护法》《权利法案》18世纪 法国启蒙思想家提出“天赋人权”；美国《独立宣言》提出人权的几天解释：“一切人都是生来平等的，他们均享有不可侵犯的天赋人权—生存 自由 追求幸福” 法国《人权宣言》提出“人类生而自由，在权利上生而平等”1948年 联合国第三次大会通过《世界人权宣言》科学技术的发展对文学的影响：作为传播载体媒介；行的文学样式；对题材内容的影响；对文体的影响。当代短篇小说的发展：现实与幻想相结合；舍弃写实，在真实与虚幻之间游戏人生，嘲讽自我；更加注重技巧，把短篇小说当作现实认知的手段；表现出反传统反情节反英雄的特点“反小说”；忽视人物形象与故事情节，致力于创造意境。 罗曼·罗兰1、平等观“一个不履行每个人都遵循的道德义务的人，借口爱科学、爱艺术，而过着寄生虫的生活，这种人创造的只能是伪科学、伪艺术„„真正的科学和真正的艺术成果来自于自我牺牲，而不是来自于优越的物质条件。 “只有热爱人类的人，才能创造出最有价值的作品。”2、爱的哲学“倘若世界上存在一种法则，即爱人胜于爱己，那我就感到幸福。如果人类不是爱己，而是爱人，那将是美好的”“我是一个人，而理智教给我怎样才能使所有人幸福，我必须遵循理智教给我的这条法则——爱人胜过爱己。” 3、反对暴力的艺术观“艺术应当消除暴力，也只有艺术才能做到。艺术的使命是让上帝的王国，即爱的王国统治一切。” 梅森堡－罗兰的 “第二母亲”：让罗兰接受了博大精深的德国文化；情感的慰籍；职业的选择。 《约翰·克里斯朵夫》是对《战争与和平》的接受与超越“这种恢弘浩瀚的构思与创作是前所未有的。当时只有一部作品曾见过，那就是《战争与和平》, 《 战争与和平》是把世界的历史画卷与心灵的纯洁过程、狂热的宗教信仰结合在一起，它的画面宏伟、内容丰富，使小说具有开放性。”1、结构安排的拓宽《战》－1812俄国卫国战争，
线性时间《约》－德、法、意，空间横跨
2、创作模式的更新《战》－传统叙事《约》－文学、音乐、历史，“交响乐”3、思想内涵的深化《战》－民族史、爱国主义情怀、民族共性《约》－时代精神思想融合的产物，人类共性 于连、拉斯蒂涅、约翰·克利斯朵夫：强烈的个人主义奋斗思想、极其敏锐的平民意识、不同的奋斗历程。
荒诞派戏剧现代戏剧流派之一 。兴起于20世纪50年代的法国。荒诞 （absurd）一词由拉丁文（sardus）（耳聋）演变而来 ， 在哲学上指个人与生存环境脱节。荒诞派戏剧一词最早见于英国戏剧评论家马丁·艾思林1962年出版的《荒诞派戏剧》一书。荒诞派戏剧以存在主 义为哲学基础，它拒绝用传统的、理智的手法去反映荒诞的生活，而主张用荒诞的手法直接表现荒诞的存在。其艺术特点为：反对戏剧传统，摒弃结构、语言、情节上的逻辑 性、连贯性。常用象征、暗喻的方法表达主题。用轻松的喜剧形式表达严肃的悲剧主题。代表作家有贝克特、尤内斯库、热内等。代表作品有《等待戈多》、《秃头歌女》、《椅子》、《阳台》、《屏风》等。荒诞派戏剧的反戏剧性 1，抛弃故事与逻辑，打乱时空概念，用荒诞的夸张和象征的形式本身，作为戏剧内容的组成部分，在喜剧式幽默与滑稽中暗示出整个人类境况的大悲剧。2 ，从审美及认识的角度看，反崇高反目的，以非健全的小人物甚至无名氏作为角色，消解主人公的形象，造成意义的缺失3 ，强烈的“物化”色彩，物变人，人还原为物，在这种扭曲和变形中，世界荒诞和人生虚无的主体得以深化。
贝克特《等待戈多》内容——流浪汉：爱斯特拉冈（戈戈）弗拉季米尔（狄狄）；奴隶主：波卓；奴隶：“幸运儿”。主题：“戈多”是什么？“这部戏就是表现弗拉季米尔和爱斯特拉冈怎样等待戈多；戈多不来，他的本性就是不来。他是被追求的超验，现世以外的东西，人们追求它为了给现世生活以意义。” －罗伯·吉尔曼“人生是片刻的存在，不苦不乐，不醒不睡，不死不活，没有躯体，没有灵魂” －贝克特风格：悲喜交融“一个能用理性方法加以解释的世界，不论有多少毛病，总归是个熟悉的世界。可是一旦宇宙中间的幻觉和照明都消失了，人便自己觉得是个陌生人。他成了一个无法召回的流浪者，因为他被剥夺了关于失去的家乡的记忆，而同时也缺乏对未来世界的希望；这种人与他自己的生活分离，演员和舞台分离的状况真正构成荒诞感。” —加缪
存在主义戏剧与荒诞派戏剧异同
1,荒诞与痛苦是存在主义戏剧与荒诞派戏剧的共同主题。存在主义戏剧与荒诞派戏剧都力图提示世界的荒诞以及这种荒诞所带来的痛苦。Eg: A《死无葬身之地》、《毕恭毕敬的妓女》、《苍蝇》、《禁闭》B《秃头歌女》、《椅子》、《犀牛》、《啊，美好的日子》、《等待戈多》 、《动物园的故事》；2，哲理性是存在主义戏剧与荒诞派戏剧的共同内核。存在主义戏剧与荒诞派戏剧都在他们荒诞的故事框架中赋予了深刻的哲理内核,即:现代西方人的生活处境是荒诞的,现代西方人在物的挤压下异化为非人,人与人之间的关系陌生、冷漠、无情,因而它使人在笑声中痛苦,在滑稽怪诞中获得启示”Eg: 《禁闭》、《秃头歌女》、《动物园的故事》、《椅子》 3，传统与创新是存在主义戏剧与荒诞派戏剧的外在差异性。存在主义戏剧基本上是以传统表现手法(当然也不排除某些现代派表现手法)来表现荒诞和痛苦这一新的内容,而荒诞派戏剧则是采用荒诞的形式去表现荒诞的内容,且将荒诞形式运用得更为彻底、更为全面,就连最起码的语言表情达意的媒介作用也不存在了。Eg:a存在主义戏剧如同传统戏剧一样,有整一的结构,戏剧动作完整统一,有一个贯穿始终的中心事件,有一个或简或繁的故事,并通过这个故事的起伏、悬念、高潮结局来组织动作,展示主题。而荒诞派戏剧则不同,没有一个贯穿始终的中心事件,没有明确的时间、地点,没有开端、起伏、高潮、结局等启承转合的剧情。 b存在主义戏剧具有戏剧冲突,而且还尽量加强戏剧冲突。人物的性格乃至主题均在冲突中得以体现。而荒诞派戏剧则没有戏剧冲突,人物亦不确定,可以互换。c存在主义戏剧中的人物的语言尚有理性,有逻辑性,甚或体现出人物的性格特征。而荒诞派戏剧中人物的语言则是语
无伦次,文不对题。d荒诞派戏剧更加重视舞台道具布景的渲染效果。4，自由选择的亢奋性与被动无奈的苦涩感是存在主义戏剧与荒诞派戏剧的内在差异性。存在主义痛苦的选择,主动的挑战,虽然告诉人们一个痛苦的信息,但也肯定了人的价值,人的生存意义,还给予生活在荒诞世界里的人具有一丝希望之光,还使人保持住自己的人格,还使人能勇敢地生活下去。而荒诞派戏剧则表现出了痛苦的无奈、被动的承受,带给人们的不是希望而是没有希望。存在主义戏剧：一出现代悲剧，悲壮美 荒诞派戏剧：一出现代黑色喜剧，“绞刑架下的幽默” 20世纪英国文学的特点现实主义文学取得了重要成就；戏剧艺术成绩突出；带有女性主义色彩的女作家十分活跃，成就突出；来自前殖民地的外裔英籍作家在当今英国文坛取得了巨大的成就。 托马斯·斯特恩斯·艾略特早期创作：沿用传统的英诗格律和韵律，但内容和风格表现出强烈而清晰的现代意识和特征。情调低沉，常用联想、隐喻和暗示，表现现代人的苦闷 。《普鲁弗洛克的情歌》 、《小老头》、《荒原》、《空心人》Eg:《普鲁弗洛克的情歌》 以口语入诗，干净利落；逻辑结构和客观时间结构淡化；象征和比喻奇特。后期创作：继续进行诗歌艺术的探索，同时思想开始出现变化。主要宣扬对宗教的皈依以及献身精神。象征