高考语文试题及答案汇编8篇

语文试题时间：2023-11-28

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今天的高考不在于谁的逻辑思维能力强，也不在于谁的基础知识强这是关于谁可以做最快和最准确的问题，并获得更多的分数。下面是小编为大家整理的高考语文试题及答案汇编8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

第1篇: 高考语文试题及答案

湖南高考语文试题答案

一、

1.B

2.A

3.D

4.C

二、

5.A

6.B

7.A

8.C

(1)清洁被污浊的东西，疏通被堵住的地方，补足缺漏的地方。

(2)当官不能清白的原因，大概是家里人喜欢奢侈才使得他这样的

(3)假如为了子孙而做这件事的，子孙却不能拯救我。

三、10.(1)春江花月夜

(2)第一首诗叙述魏武身后的历史变迁，流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。第二首诗写的是个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。

11.(1)荒忽兮远望

(2)悟言一室之内

(3) 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

四、12.发电供电

13.C

14.A

五、

15、(名窑)碗;插叙

16、反衬/衬托，烘托。以水声摇橹声语声雷声雨声衬托周围环境的宁静(静谧)，渲染作者内心的不平静。

17、母亲安慰“我”，并感叹拥有和失去是人生的常态。母亲的最后一句话中有对这样人生的无能为力和无可奈何，也是经历了人世沧桑之后的超然与洒脱，所以说的很淡很轻，又是对我善意的提醒，对于这样的人生中的拥有和失去你应该做好一切心里准备。

18、“我”对家庭教师布置及修改的文章很不满不开心，此时想起老法师赠予我的名窑碗，感到安慰内心愉悦;出行前发现碗忘记放进箱笼里很不舍惦念不忘想回去拿，母亲不让去拿，陷入失望懊悔的情绪;船夫来送碗，内心舒畅愉快;碗不小心掉入水中，无尽的难过懊恼;母亲安慰我，我不知所措，现在想来，终于释怀。

六、

19、

材料一的意思是方和圆怎能够互相配合，志向不同何能彼此相安。方和圆不能合作。

材料二中“割”是分割的意思，“失”是误差，分割到不可分割，方和圆就可以合体而没有误差。意思是圆可以变成方，方也可以变成圆，方和圆是可以互相转化合作的。

20、诗歌语言美丽、纯粹，诗歌可以表达最高的理想，诗歌可以带你走向自由神秘的世界。而青春的我们跟诗歌一样清澈干净单纯，不复杂不世故，我们现在的精神状态跟诗歌的灵魂互相契合，所以青春的我们会被诗歌所吸引，跟它走入诗歌那个神圣又神奇的世界，青春的我们应该多读诗歌，是读诗的旺季，读诗最好的时候。

21、略。符合语境即可。

七、

22、立意一：大树面对飞禽走兽的拒绝，并不灰心丧气，而是自己想办法，自力更生。

立意二：梦想的实现要靠自己去努力争取。

第2篇: 高考语文试题及答案

三、（9分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成8～10题。

廖刚字用中，南剑州顺昌人。宣和初，自漳州司录除国子录，擢监察御史。时蔡京当国，刚论秦无所避。以亲老求补外，出知兴化军。钦宗即位，以右正言召。丁父忧，服阕，除工部员外郎，以母疾辞。绍兴元年，盗起旁郡，官吏悉逃去，顺昌民以刚为命。刚喻从盗者使反业，既而他盗入顺昌，部使都檄刚抚定，刚遣长子迟喻贼，贼知刚父子有信义，亦散去。寻召为吏部员外郎，言：“古者天子必有亲兵自将，所以备不虞而强主威。愿稽旧制，选精锐为亲兵，居则以为卫，动则以为中军，此强干弱枝之道。”又言：“国家艰难已极，今方图新，若会稽诚非久驻之地。请经营建康，亲拥六师往为固守计，以杜金人窥伺之意、”丁母忧，服阕，复拜给事中。刚言：“国不可一日无兵，兵不可一日无食。今诸将之兵备江、淮，不知几万，初无储蓄，日待哺于东南之转饷，浙民已因，欲救此患莫屯田。”因献三说，将校有能射耕，当加优赏，每耕田一顷，与转一资，百姓愿耕，假以粮种，复以租赋。上令都督府措置。时朝廷推究章@、蔡卞误国之罪，追贬其身，仍诏子孙毋得官中朝。至是章杰自崇道观知婺州，章仅自太府丞提举江东茶盐事。刚封还诏书，谓即如此，何以示惩，乃并与祠。时徽宗已崩，上遇朔望犹率群臣遥拜洲圣，刚言：“礼有隆杀，兄为君则君之，己为君则兄之可也。望勉抑圣心，但岁时行家人礼于内庭。”从之。郑亿年与秦桧有连而得美官，刚显疏其恶，桧衔之。金人叛盟，刚乞起旧相之有德望者，处以近藩，桧闻之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚书，而以王次翁为中丞。初，边报至，从官会都堂，刚谓亿年曰：“公以百口保金人，今已背约，有何面目尚在朝廷乎？”亿年奉祠去。明年致仕。以绍兴十三年卒。

（节选自《宋史・廖刚传》）

8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．部使者檄刚抚定檄：文告。

B．刚遣长子迟喻贼喻：开导。

C．愿稽旧制，选精锐为亲兵稽：查考。

D．以杜金人窥伺之意杜：制止。

9．以下各组句子中，分别表明廖刚“对下采用安抚方式”和“对不公事敢于抗争”的一组是

A． B．

C． D．

10、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．廖刚是南剑州人，任监察御史时正值蔡京当权。他敢于直言，秦事议论无所避忌。又很孝顺双亲，以亲老求往地方任职，父亲去世后又因母亲病辞任工部员外郎。

B．廖刚认为古代天子亲自率军，是为防备不测增强主威。当今也应精选亲兵，平时守卫，战时打仗。他又认为，当前国家危难，应率军往建康固守，防备金人入侵。

C．廖刚提出国不可一日无兵，兵不可一日无食，如今储将率领部队布于江淮之间，人多粮少，因而要重耕战、行屯田，将校若即能打仗又能种田，应当给以优待。

D．廖刚敢于直言，郑亿年因秦桧的关系而得美官，廖刚上疏奏其恶行，秦桧因此忌恨廖刚。金人叛盟，廖刚起用有德望的旧相，以遏制秦桧，又引起秦桧的强烈不满。

第3篇: 高考语文试题及答案

普通高等学校招生全国统一考试(广东卷)

语文

一、本大题4小题。

1.下列词语中划横线的字，所有读音都不相同的一组是( )

A.棱角/菱形窒息/对峙稽首/稽查

B.侥幸/阻挠绚烂/驯服称职/职称

C.塑料/朔风叫嚣/发酵本末倒置/倒行逆施

D.延伸/筵席瓦砾/罹难挑三拣四/挑拨离间

2.下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是( )

石钟山上那些错落有致的奇石以及记载着天下兴衰的石刻令人叹为观止。石钟山的名字也叫得奇，围绕这一名字的由来，人们展开了激烈的争论。卷入这场争论的，有名扬四海的文人墨客，也有戎马倥偬的赳赳武夫，还有名不见经传的山野村人。无论结果如何，不容置喙的是，石钟山因此更加有名了。

A.叹为观止

B.戎马倥偬

C.名不见经传

D.不容置喙

3.下列句子中，没有语病的一项是( )

A.今年五一节前夕，发改委发出紧急通知，禁止空调厂商和经销商不得以价格战的手段进行不正当竞争。

B.据报道，某市场被发现存在销售假冒伪劣产品，伪造质检报告书，管理部门将对此开展专项检查行动，进一步规范经营行为。

C.随着个人计算机的广泛应用，互联网以不可阻挡之势在全世界范围内掀起了影响社会不同领域、不同层次的变革浪潮。

D.打车软件为乘客和司机搭建起沟通平台，方便了市民打车，但出租车无论是否使用打车软件，均应遵守运营规则，这样才能维护相关各方的合法权益和合理要求。

4.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是( )

①从汉字笔画的统计分布规律来看，这种看法是值得商榷的。

②不少人认为简化汉字的理想目标是把十画以上的字简化到十画或不足十画。

③为了增强区别性，对那些笔画较多的非常用字还是不去简化为好。

④文字的应用首先要保证看和读的方便，要有相当的清晰性和区别性。

⑤但把笔画全部减到十画或不足十画，势必增加大量的形近字，给看和读带来困难。

⑥其次才是笔画简单，写起来省事。

A.②①④⑥⑤③

B.②①⑤③④⑥

C.④⑥②①③⑤

D.④⑥③⑤②①

二、阅读下面的文言文 (文中三个“□”是为考察而设)，完成 5―9小题。

卢象N，宜兴人。象N虽文士，善射，娴将略。(崇祯)六年，贼流入畿辅，据西山，象N击却之。贼走还西山，围冷水村，象N设伏大破之。象N每临阵，身先士卒，与贼格斗，刃及鞍勿顾，失马即步战。逐贼危崖，一贼自巅射中象N额，象N提刀战益疾。贼骇走，相戒曰：“卢廉使遇即死，不可犯。”

(十年)九月，清兵驻于牛兰。召宣、大、山西三总兵杨国柱、王朴、虎大威入卫赐象

N尚方剑，督天下援兵。象N麻衣草履，誓师及郊。当是时，嗣昌、起潜主和议。象N闻

①之，顿足叹曰：“予受国恩，恨不得死所，有如万分一不幸，宁捐躯断耳。”决策议战，然事多□嗣昌、起潜挠。疏请分兵，则议宣、大、山西三帅属象N，关、宁诸路属起潜。象N名督天下兵，实不及二万。次顺义。

清兵南下，三路出师……象N提残卒，次宿三宫野外。十二月十一日，进师至贾庄。起潜拥关、宁兵在鸡泽，距贾庄五十里而近，象N遣廷麟往乞援，不应。师至蒿水桥，遇清兵。

象N将中军，大威帅左，国柱帅右，遂战。旦日，骑数万环之三匝。象N麾兵疾战，呼声动天，自辰迄未，h尽矢穷。奋身斗，后骑皆进，手击杀数十人，身中四矢三刃，遂仆。杨陆凯惧众之残其尸□伏其上，背负二十四矢□死。一军尽覆。

候弘文，奇士也，散家财，募滇军随象N讨贼。弘文率募兵至楚，巡抚王梦尹以扰驿闻。象N上疏救，不得，弘文卒遣戍。天下由是惜弘文而多象N。

赞曰：危乱之世未尝乏才顾往往不尽其用用矣或学其肘而驱之必死若是者人实为之要之亦天意也

(选自《明史卢象N传》，有删改)

【注】①嗣昌、超潜：指杨嗣昌、高超潜。

5.对于下列顺子中加线字的解释，不正确的一项是( )

A.善射，娴将略熟习

B.逐贼危崖高峻

C.督天下援兵督促

D.次颓义驻扎

6.填入下列句子“□”中的虚词，最恰当的一项是( )

①然事多□嗣昌、起潜挠

②杨陆凯惧人之残其尸□伏其上

③背负二十四矢□死

A.①因 ②且 ③乃

B.①为 ②而 ③以

C.①因 ②而 ③以

D.①为 ②且 ③乃

7.下列文句中，断句正确的一项是( )

A.危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣、或掣其肘而驱之必死/若是者/人实为之/要之亦天意也

B.危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣/或掣其肘而驱之必死/若是者/人实为之要之/亦天意也

C.危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣或掣其肘/而驱之必死/若是者/人实为之/要之亦天意也

D.危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣或掣其肘/而驱之必死/若是者/人实为之要之/亦天意也

8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )

A.卢象N作战总是勇往直前，甚至身负重伤也斗志不减，令贼寇闻到风丧胆

B.杨嗣昌、高起潜主张同清军和谈，卢象N反对这种妥协行为，决心以死报效国家。

C.卢象N陷入清军的重围之中，仍然奋勇杀敌，体现了大无畏的英雄气概。

D.侯弘文追随卢象N讨伐贼寇，在驿站受到围攻，卢象N赶去救援，但未成功。

9.根据要求完成下列各题。

(1)将下列句子翻译为现代汉语。

①象N麾兵疾战，呼声动天，自辰迄未，炮尽矢穷。

②天下由是惜弘，文而多象N。

(2)卢象N为什么会兵败?请根据文本分析。

10.阅读下面这首诗，然后回答问题。

早过大通驿①

查慎行

夙雾才醒后，朝阳未吐间。翠烟遥辨市，红树忽移湾。

风软一江水，云轻九子山。画家浓淡意，斟酌在荆关。

②

【注】①大通驿：在安徽铜陵，大通河由此入长江，作者乘船途经此地。

②荆关：五代后梁画家荆浩、关仝，二人擅长山水画。

(1)第三联的“软”字在艺术表现上很有特色，请作赏析。

(2)诗题的“过”字的诗中是如何体现的?请结合全诗简要分析。

11.补定下列句子中的空缺部分。(任选 3题，多选只按前 3题计分)

(1)_______________，何时可掇?_______________，不可断绝。(曹操《短歌行》)

(2)_______________，_______________;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(五勃《滕王阁序》)

(3)昨夜闲潭梦落花，_______________。江水流春去欲尽，_______________。(张若虚《春

江花月夜》)

(4)夫夷以近，_______________;险以远，_______________。(王安石《游褒禅山记》)

第4篇: 高考语文试题及答案

二、文学类文本阅读(25 分)

11.阅读下面文字，完成 1-4 题(25 分)

马兰花李德霞

大清早，马兰花从蔬菜批发市场接了满满一车菜回来，车子还没扎稳，邻摊卖水果的三孬就凑说：“兰花姐，卖咸菜的麻婶出事了。”

马兰花一惊：“出啥事啦?”

三孬说：“前天晚上，麻婶收摊回家后，突发脑溢血，幸亏被邻居发现，送到医院里……

听说现在还在抢救呢。”

马兰花想起来了，难怪昨天就没看见麻婶摆摊卖咸菜。三孬又说：“前天上午麻婶接咸菜钱不够，不是借了你六百块钱吗?听说麻婶的女儿从上海赶过来了，你最好还是抽空跟她说说去……”

整整一个上午，马兰花都提不起精神来，不时地瞅着菜摊旁边的那块空地发呆。以前，麻婶就在那里摆摊卖咸菜，不忙的时候，就和马兰花说说话，聊聊天。有时买菜的人多，马兰花忙不过来，不用招呼，麻婶就会主动过来帮个忙……

中午，跑出租车的男人进了菜摊。马兰花就把麻婶的事跟男人说了。男人说：“我开车陪你去趟医院吧。一来看看麻婶，二来把麻婶借钱的事跟她女儿说说，免得日后有麻烦。”

马兰花就从三孬的水果摊上买了一大兜水果，坐着男人的车去了医院。

麻婶已转入重症监护室里，还没有脱离生命危险。门口的长椅上，麻婶的女儿哭得眼泪一把，鼻涕一把。马兰花安慰了一番，放下水果就出了医院。男人撵上来，不满地对马兰花说：“我碰你好几次，你咋不提麻婶借钱的事?”

马兰花说：“你也不看看，这是提钱的时候吗?”

男人急了：“你现在不提，万一麻婶救不过来，你找谁要去?”

马兰花火了：“你咋尽往坏处想啊?你就肯定麻婶救不过来?你就肯定人家会赖咱那六百块钱?啥人啊?”

男人铁青了脸，怒气冲冲地上了车。一路上，男人把车开得飞快。

第二天，有消息传来，麻婶没能救过来，昨天下午死在了医院里。麻婶的女儿火化了麻婶，带着骨灰连夜飞回了上海……

男人知道后，特意赶过来，冲着马兰花吼：“钱呢?麻婶的女儿还你了吗?老子就没见过你这么傻的女人!”

男人出门时，一脚踢翻一只菜篓子，红艳艳的西红柿滚了一地。

马兰花的眼泪在眼眶里打转转。

从此，男人耿耿于怀，有事没事就把六百块钱的事挂在嘴边。马兰花只当没听见。一天，正吃着饭，男人又拿六百块钱说事了。男人说：“咱都进城好几年了，住的房子还是租来的。

你倒好，拿六百块钱打了水漂儿……”

马兰花终于憋不住了，眼里含着泪说：“你有完没完?不就六百块钱吗?是个命……就当麻婶是我干妈，我孝敬了干妈，成了吧?”

男人一撂碗，拂袖而去，把屋门摔得山响。

日子水一样流淌。转眼，一个月过去。

这天，马兰花卖完菜回到家。一进门，就看见男人系着围裙，做了香喷喷的一桌饭菜。

马兰花呆了，诧异地说：“日头从西边出来啦?”

上小学二年级的女儿嘴快，说：“妈妈，是有位阿姨给你寄来了钱和信……爸爸高兴，说是要犒劳你的……”

马兰花看着男人说：“到底咋回事?”

男人挠挠头，嘿嘿一笑说：“是麻婶的女儿从上海寄来的。”

“信里都说了些啥?”

男人从抽屉里取出一张汇款单和一封信，说：“你自己看嘛。”

马兰花接过信，就着灯光看起来：

兰花姐，实在是对不起了。母亲去世后，我没来得及整理她的东西，就大包小包地运回上海。前几天，清理母亲的遗物时，我意外地发现了一个小本本，上面记着她借你六百块钱的事，还有借钱的日期。根据时间推断，我敢肯定，母亲没有还过这笔钱。

本来，母亲在医院时，你还送了一兜水果过来，可你就是没提母亲借钱的事……还好，我曾经和母亲到你家串过门，记着地址。不然，麻烦可就大了。汇去一千元，多出的四百块算是对大姐的一点补偿吧……还有一事，我听母亲说过，大姐一家住的那房子还是租来的。

母亲走了，房子我用不上，一时半会也卖不了，大姐如果不嫌弃，就搬过去住吧，就当帮我看房子了……钥匙我随后寄去……

马兰花读着信，读出满眼的泪水……

(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是(5 分)

A.马兰花刚从市场接菜回来，三孬就急忙告诉她麻婶生病住院的事，还鼓动她到医院向麻婶女儿要钱，说明三孬好嚼舌，是个搬弄是非的人。

B.马兰花的丈夫因为六百元钱就耿耿于怀，收到一千元的汇款单后又主动为妻子做饭，这些细节惟妙惟肖地写出了这个人物的事故圆滑、反复无常。

C.小说以麻婶女儿来信作为结局，既在意料之外，又在情理之中，不仅呼应了故事留下的悬念，还巧妙地造成了情节的逆转，颇具艺术匠心。

D.小说注重于细微处写人，从上海来信中可以看出，麻婶的女儿是一个通情达理的人，又是一个精明的人，她内心深处很不愿意欠别人的钱。

E.发生在马兰花与麻婶两家之间的故事温馨动人，其中也蕴含着作者对当下社会伦理道德和人际关系的忧虑与反思，这是小说的深刻之处。

(2)小说有明暗两条线索，分别是什么?这样处理有什么好处，请简要分析。(6 分)

(3)小说在刻画马兰花这个形象时，突出了她的哪些性格特征?请简要分析。(6 分)

(4)小说三次写马兰花流泪，每次流泪的表现都不同，心情也不一样。请结合小说内

容进行具体分析，并说明这样写有什么效果。(8 分)

四、实用类文本阅读

一八九六年我出生在江苏泰兴县一位失业店员的家庭,因此早年生活艰苦,所受的教育也存在着一定的波折。二十一岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师。二十三岁调任南通师范学校教师。

1929 年 4 月间，我到武汉大学担任外语教师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说

法，这叫做掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。

大约是 1939 年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩流文，传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢?在当时的大学里，出现的怪事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。

《四库全书总目》有传记类，指出《晏子春秋》为传之祖，《孔子三朝记》，为记之祖没这事是三百年前的砍伐，现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记始祖，这个也用不上，《史》《汉》有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得起大略。

可是在传记文学里，一个传主只有一本书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。

是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢?也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的，这些作品根本不是传记文学。

除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢?有的，这便是所谓别转。别转的名称，可能不是作者的自称认识后人认为有别与正史，因此成为“别转”，有些简单一些，也可成为转叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。

是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢?当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择。罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的部部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。

英国的《约翰逊博士转》是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位，这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处于当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。

(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5 分)

A.当年有所大学的中文系开传记研究课，课程内容却是韩愈、柳宗元的古文，朱东润就是因为这件事决定开展传记文学研究。

B.“我的命运是作为沙子而到中文系开课的”，这样的表述与其说写出了自己过去的经历，不如说反映了朱东润写自传时的心态。

C.朱东润固然认可国外的传记文学，但却担心“穿新鞋走老路”，因此拒绝把近代人推崇的《维多利亚女王转》作为写作范本。

D.出于自己的现实关怀来选择传主，是朱东润传记文学创作的一贯原则。有学者总体上对此表示理解，但在天都上略有保留。

E.朱东润虽然认为“传记文学”的说法更科学，但为了避免常会发生的分类麻烦，还是在自传中采用了“传记文学”的说法。

(2)朱东润的传记文学观是如何形成的?请结合材料简要分析。(6 分)

(3)作为带有学术性质的自传，本文有什么特点?请简要回答。(6 分)

(4)朱东润认为传记文学作品应该如何刻画和评价传主?你是否同意他的观点?请结合材料说明理由。(8 分)

已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢?应当收拾可以，由于作者多，处处显得“颊上三毫”的风神，可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总还不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。

国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢?不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。

这时是 1940 年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦，家乡陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎，我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来，我写谁呢?我考虑了很久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命，第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。 (有删改)

第5篇: 高考语文试题及答案

三、阅读下面的文字，完成 12―15小题。

每个人都是有生有死的，但一个社会是不可能不死的。“社会”为什么能长久地存在?因为有“文化”。而文化是如何起作用的?是基于人的群体性。群体可以超越个体的局限。每个个体的人有生有死，但不同的人的生与死是有时间差的，生不同时，死不同刻。而不同时间生死的人，不同代际的人，会有共处的时间，个体的人生经验、知识、感受、发现、发明等等，可以互相交流，互相传递，可以变成别人的东西，保存在别人那里。一个人的生命会逝去，但是他一生的知识积累，不一定随他的生命结束而消失，它们会传递给继续活着的人，可以传递给很多人。这种不断传递，就成为社会很多人共同的知识即文化，保存在很多人的头脑中，形成一个不断增加的、动态的、分散的“信息库”，这个信息库又反过来不断塑造着新的社会成员的态度和行为，这就是文化的传承。同时，由于各种信息载体(石刻、竹简、磁带、光盘等)的存在，人们可以把知识记录下来，存储起来，留给后人，这样，即使一个社会真的消失了，一个文化中断了，但后来的社会，其他文明活着的人还可以从哪些很久以前死去的人那里学习各种知识――人和人可以跨越时间、空间的障碍，进行交流和学习，分享知识和经验。

文化传承中，有很多这种跨越时间、空间继承的例子。比如我们今天经常说“西方文化来自古希腊罗马文明”，实际上，尽管古希腊罗马本来就属于欧洲，但他们的很多文化成就，并不是通过他们自己生物性的后人直接传到近代欧洲的，而是通过阿拉伯人“转手”的。因为在中世纪，欧洲本身的很多古典文化的东西中断了，而这些东西保存在阿拉伯人那里，后来“文艺复兴”，欧洲人不是从自己的前辈手里，而是从阿拉伯人那里又“取回”了很多古希腊罗马人创造的知识。

社会和文化可以使人“不朽”。像唐朝的诗人李白，是一个具有有限生命的人，而他保存在各种文献中的诗和诗的风格，则是“文化”。“人”是会消失的，但“文化”保留下来了，社会

长存，文化不死，创造文化的人也就“不朽”了。一个人创造的文化不仅能保留，还能传递，还能影响别人，能激发别人的灵感，实现“再创造”，所以传递可以成为新文化生长的土壤。文化的传递，必须是一种历史过程，所有文化都必段是积累的，没有积累，没有超越生死、时空的这种积累，文化就不可能存在。

从“个人和群体”的角度理解文化，“文化”就是在“社会”这种群体形式下，把历史上众多个体的、有限的生命的经验积累起来，变成一种社会共有的精神、思想、知识财富，又以各种方式保存在今天一个个活着的个体的生活、思想、态度、行为中，成为一种超越个体的东西，当一个新的生命来到这个世界上时，这套文化传统已经存在了，这个新的生命体就直接生活其中，接受这种由很多人在很长时间里逐步创造、积累的文化，所以文化具有历史性。

文化的历史性是广义的，不仅具体的知识和技能是在历史长河中积累传承的，更深层、更抽象的很多东西，比如认识问题的方法、思维方式、人生态度等，也同样是随文化传承的，进一步说，文化的传承，也同样包含了“社会”的传承，一个社会基本的结构，夫妻、父母、社区结构，都是文化的一部分，是先人传下来的，是晚辈向长辈、后人向前人学来的，学习、继承中不断有修正和创新，但只有在继承中才可能有创新，没有一个让会结构是完全凭空构建的，它总是要基于前一个社会结构，继承期中的某些要素，在此基础上建立新的东西。比如，即使像美国这样一个“人造”的国家，其社会结构也不是从美国建国时突然开始的，而时来自欧洲的移民从欧洲移植过去的，实际上是欧洲文化的延伸和变体。

12-13题为选作题

12、下列关于“文化”的说法，不符合文意的两项是

A.如果没有人在群体性，文化就不会得以保存和传递。

B.在文化传递中，古人所使用的信息载体和今人所使用的信息载体是相同的。

C.欧洲的“文艺复兴”和美国社会结构的构建，其文化传承的具体方式是不同的。

D.一个人可以“不朽”，因为有文化的作用;一个社会可以不死，因为有文化的存在。

E.文化是社会共有的精神、思想和知识财富，与个体的人生经验、感受无关。

13、下列推断不符合文意的一项是

A.现代社会每个个体的思想和行为，都会受到前人思想的影响。

B.一个国家失传的史料，有可能在其他国家的文献中找到。

C.传统的宣纸生产工艺，既是前人生产经验的总结,也体现了前人对客观世界的人知。

D .尽管社会面貌已有了巨大的变化，但在社会基本的结构上，我们今天与唐代并没有什么不同。

14.文化为什么“具有历史性”请结合文本回答。

15 .下面这段话说明了稳中什么观点，你是怎么理解的。

1994年，上海博物馆获得一批战国楚国竹简，其内容涉及大量古籍，很多是以前未曾见过的。比如《上海博物馆藏战国楚竹书(三)》中收录的《恒先》，是一篇完整的战国道家佚作，它的出现为道家研究提供了新的材料，有助于我们更好地理解道家思想。

四、本大题为选考内容的两组试题。

选考内容的两组试题分别为 “文学类文本阅读”试题组合“实用类文本阅读”试题组考生任选一组作答。

(文学类文本阅读)

阅读下面的文字，完成 16-18小题。

家中那只柯基犬，玲珑小巧，却爱运动，只要房门一打开，它就蹿出门去，然后不停地

回望，希望你把它跟随。如果你跟随了，它会露出欢喜的表情，即便是四肢肥短，小巷通衢，草地河畔，泥沙荒野，也回报给你足够的速度，让你以它为荣。

有个邻人也喜欢它的乖巧模样，远远地看到它过来，双手插进衣袋，做鼓弄食物的形状，且不停地呼唤。它自然是兴冲冲地奔跑过去，但邻人摊开的却是空空的手掌，它企盼的眼睛里便弥散出一片迷惘。被捉弄过几次，以为它不会再听从邻人的召唤了，却见它依旧闻声前往。但是，当邻人爱抚的手刚要伸下来的时候，它却猛地转身跑了，徒让邻人的手凝固在半空之中。它则在远处眺望，不停地吐弄着它粉红色的舌头，表达着一种顽皮的嘲笑。我不禁心有所动：真诚收获真诚，欺哄收获欺哄，即便是小兽，也是懂的。

其实，邻人也不存恶意，只不过他是个上了些年纪的乡下农民，被儿子接进城来小住，看到城里人对狗比对人还娇宠，他心里有一丝不平。其实他对狗也是宠的，只不过儿媳豢养的那条金毛小犬从不允许他表达爱意――儿媳嫌他粗糙与脏，斥他远离。感到自己在家中的地位比一只小狗还低微，他有些郁闷。对家里的狗他不敢不敬，对街头的狗他自然而然要发泄一下。

他见我在不远处对他微笑，脸一下子就红了，嗫嚅道：“你看看我，都一大把年纪了，还欺骗一只狗。”我说：“没关系，狗不像人那样爱记仇，只要你真给它食物，它还是会跟你亲近的。”

“等等。”他说罢，转身进了楼廊，很快就又出来了，手里攥着几粒干果。他朝着我的爱犬招招手：“小小，你过来，爷爷这里有好吃的哩。”

居然称之为“小小”(他孙子的乳名)!这样亲热的称呼，连狗都吃了一惊，但最终它还是迟疑地走近了他。吃净干果，小犬用温热的舌头舔舐着他干裂的手心，情意殷殷，一点也不嫌他的粗糙与脏。“爷爷”的内心，不禁生出一种从未有过的温暖。

小犬让他暖意萦怀，所以他总想给楼宇里的人贡献些什么。看到楼前有块空地，依农民的本性，他翻土施肥，修埂打垄，种了一片紫苏。紫苏俗称苏子叶，叶面呈油紫色，且有药香，系上好的调味菜蔬――生拌，或佐以细丁咸菜，祛毒、开胃，为居民所喜。特别是吃过水捞面，如果以其做面码儿，会吃得酣畅淋漓，即便吃得太饱，也没有撑的感觉。

紫苏体贴老人的用心，迅速蔓延出一片绿意，那嫩嫩的芽瓣正是入时的美味。他招呼邻人道：“苏子叶就是给大家种的，快来吃个鲜儿吧。”

大家自然就来了，叶绿如酥，有谁不稀罕呢?人们小心地掐着嫩叶，一如不忍惊破美梦。他笑眯眯地注视着，说：“尽管掐吧，苏子叶命贱，你越是掐得狠，它越是繁衍得健旺。”但是，人们还是掐得很节制，刚一成撮，就停住了。这让他很不解，催促道：“掐就是了。”邻人脸一红，说：“够了。”

怎么就够了呢?他不知道，施予者的注视会让承享者失去坦然的心情，一如大声说出“我爱你”，会让被爱者顿生羞涩，反而不知所措，生出退缩。

后来，他回老家打理一些事，紫苏被他暂时遗忘在那里。被遗忘的紫苏反而疯长――恩德既然被种下了，自然就有了属于自己的生命，有不懈怠的模样。疯长的紫苏会变老，会变得不能入口，邻人们懂得这个道理，心想，与其让紫苏变得无用，不如安心享用，便放手去采摘，以至于怀抱盈满，口中整日里都是紫苏的余香。

从老家归来，他本以为那片紫苏一定会很荒疏了，却看到它依旧青绿、娇嫩、齐整、油亮，便一下子明白了：一个人一旦把自己对别人的好处忘掉，恩德自己会走进人心里去。这之后，他只管给紫苏锄草、施肥，让它长得好，然后退隐到紫苏之外，暗看邻人欣喜。欣喜之余，是人们对他的关心与尊重――端午节有人给他送粽子，中秋节有人给他送月饼，重阳节有人约他到河边公园看蹬高跷，元旦、春节有人请他喝好酒，俊男、靓女、美妇也不嫌他粗糙与脏。

翌春一日，小区里的一个老妇人抱来了两棵香白杏的树苗，对他说：“紫苏的空地上，应该再植两株杏。因为紫苏喜阴，有树遮挡，它慢长秧棵快长叶，就多了青嫩。再有，天长白杏，地长紫苏，上下都有收成，邻居们就多了喜乐。还有，白杏和紫苏，高矮不一，比对着就有景致，你说是不是呢?”

“是，是，自然是哩。”他便帮老妇栽下杏树。

杏树也一如紫苏，体贴人心，快速发育，一年成株，两年开花，三年就结果了。四年以后，年年果实满枝，红绿相间，看着就让人欣喜。且兀自挂在枝头，也不做宣言，任由嗜食者随性摘取。

两个老人自然不会想到，他们的种植唤来了一种别样的人情格局――楼子里的人，每每详见，都要轻生细语地相互问好;阶梯一染飞尘，无须他人提醒，总有人主动打扫;路灯初上，相约散步;亭阁之下，对弈恳谈……一如笑可以传染，善行也一经蔓延开来。

(作者凸凹，文章选自《散文精选集》)，百花文艺出版社，，有删改)

16.请结合上下文赏析画线的词语。

17.对人们采摘紫苏，老人的表现前后有什么不同?原因各是什么?请结合文本分析。

18.善行是如何“蔓延”的?请结合全文分析。

(二)实用类文本阅读

阅读下面的文字，完成 19-21小题。

种子萌芽从汲取水分开始，种子首先膨胀，胚部接着生长。①发芽就像分娩，一旦启动就是个不可逆的过程，因此发芽的时机攸关生死，种子早已演化出各种各样的手段找对时机。杨树和柳树的种子寿命极短，若没有在散播后几个小时内找到湿泥地，就会死亡。热带雨林中，许多树木结的大型种子如果没有在几周内发芽，就会腐败。对这些物种来说，正确的发芽时机，得先掌握正确的结子时机，因为种子一旦成熟，保存期限是很短的。一年中，若季节气候对种子来说太干燥或太寒冷，不利于发芽，种子就进入休眠，等待不适宜的气候过去。

如果将植物行为以精巧度衡量，扁蓄的发芽行为只有初级程度。扁蓄是长在耕地和花园中的杂草，种子先天为休眠型，未经冬天不会发芽。土壤中的种子在冬季感受到低温，打破休眠状态，预备好在春天来临、土壤回暖时发芽。扁蓄的行为其实相当合理，称为初级程度好像不太公平，更何况相似的植物还不少，许多杂草也有依季节循环的休眠期和发芽期。

另一种相当常见的杂草则要比扁蓄技高一筹，那就是羊腿藜。羊腿藜年初只结不休眠的种子，产季时则结休眠的种子。有了年初生产的种子，这年的羊腿藜就有更多子代，后来所结的种子则安然保存至明春。

一年生物植物的种子与发芽机制就更精巧了，这些植物会打赌冬天冷不冷。许多冬季一年生植物，像雀麦草，都是再秋天发芽，这样做的风险是冬天的寒霜含可能冻死幼苗。但如果存活下来，就有了回报，因此比起她春天才发芽的种子，这些幼苗抢先一步发育成长，能长得比较大，结的种子也多得多。冬季一年生植物也懂得分散风险，让部分种子在冬季休眠、春天发芽。比起熬过冬天的幼苗，这些春天发芽的种子长出的植株比较小、结的种子也比较少，但是存活的几率通常大一些。由于某几年的冬天比较冷，某几年比较不冷，所以有时不休眠种子长得好，有时休眠种子胜算大。

目前为止所谈的发芽行为，精巧程度还不及格。种子还能从其他线索得到更精确的讯息，决定什么时候发芽。许多像莴苣一样的种子，对光很敏感，在黑暗中不会发芽，即使温度和湿度都很恰当。这样的机制可以避免那些被埋得很深的、没有机会到达土壤表层的种子发芽。

而只要一丝阳光，就能让种子自休眠中苏醒。替菜圃翻土会让阳光传递悬系给土壤中许多对光敏感的杂草种子，让它们知道接近土壤表层了。

很多种子的招数更了不起。植物可借由远古演化而来的光感受体(即光敏素分子)感知光线。光敏素分子有两种形式，可彼此转换。一种称为 Pr，吸收红光后转换另一种形式，称为 PFr，PFr吸收远红光后再转回 Pr型分子。Pr对 pfr的比率是由接受多少这两种不同波长的光而定。这种 PR对 PFR的比率提供了地方环境的讯息。对植物来说极为重要。②为被

遮蔽的日光，红光/远红包的比率为 1，然而，阳光穿过树叶后，大部分红光为树叶吸收，这时比率远小于 1.植物透过pr对PRr比率能侦测到光的改变。由此，植物利用光敏素察觉邻近植物的位置，调整自己的生长以避免开邻近植物。同样，种子如果暴露在透过叶子照射的阳光中，就不发芽。与其在其他植物的遮蔽下发芽、长出难以存活的幼苗，还不如维持无休眠状态。光敏素有个缺点，就是在黑暗环境中无用武之地。因此只有位于土壤表块垒或接近表层的种子能加以利用，侦测竞争对手是否环伺在侧。不过还有另一种线索，能让深埋土中的种子知道上方有没有一线生机。土壤表层的植物，例如草类，就像一层隔绝物，调节土壤内种子感受温度的范围。光裸的土壤表层没有这层隔绝物，所以底子下的种子会感觉到强烈的温度起伏，许多种子就从这种温度起伏中得知土壤表面是光裸的。如果感受到温度起伏，种子就会在春天发芽;而如果感受到的温度很平稳，没有高低起伏，种子就不发芽。

(选自【英】)乔纳森希尔费顿著、徐嘉妍译《种子的故事》，商务印书馆，，有删改)

19.简要分析文中画线部分的语言特色。

20.作者认为有些种子发芽行为的精巧程度还不及格，请写出这些种子的发芽行为。

21.翻土可以除掉土壤表层的杂草，但是翻动过的土壤有时反而长出更多的杂草。请用文中观点解释这种现象。

五、本大题 2小题。

22.在下面一段文字的空白处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，逻辑严密，前后连贯。每处字数不得超过所给空格数。(含标点符号)。

产品说明书的出现是商品生产的一大进步。随着社会工业化进程的加快与科学技术的不断进步，商品的技术含量越来越高，许多商品的使用方法已远远地超出了人们的常识。_________①________，就可能给消费者带来不便，如不会使用或者使用不当。可见说明书是不可或缺的。________②________否则、文字的任何错误都有可能使消费者乃至生产者付出沉重的代价。除了文字错误以外，产品说明书还存在诸如专业术语男涩难度、产品说明与

实际不符等各种问题。现在关注产品质量问题的人越来越多,_______③________，许多人甚至不看说明书或者不按说明书来使用产品，这意味着大多数消费者还没有意识到说明书的重要性。

23.下图是北京市控烟协会遴选的两个劝阻吸烟的手势，分别是“我介意”和“不可以”。

请写一段话分析这两个手势的劝阻效果。要求语意完整，前后连贯，不少于 50字(含标点符号)

六、本大题 1小题，60分

24、阅读下面的文字，根据要求作文。

看天光云彩，能测阴晴雨雪，但难逾日力所能及;打开电视，可知全球天气，缺少了静

观云卷云舒的乐趣。

漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标，

可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于 800字

④不得套作，不得抄袭。

第6篇: 高考语文试题及答案

一、阅读下面的文字，完成1-3题。

有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”。这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。

首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色，即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在中国古代，关注政治统治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些?比如历史著作《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。

经典并非天然就是经典，他们都经理了从普通煮熟变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被(2页上部分)引用符号，让人觉着充满真理，又被反复解释，有的被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要你把它放回产生他的时代里面，重新被理解，经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的意思，原则甚至知识，未必需要“亦步亦趋”“照办不走样”，到时要审时度势，活学活用，要进行“创造性的传话”。

阅读经典可以使人民了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可以逆转的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年，因此，对于古代经典，既不必因为他不负传统望而视为累赘包袱，也不必因为他象征着传统而视为金科玉律，我的看法是：第一，经典在和口耳相传里面，他总有借尸还魂，第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度上取决于：“背景”召唤什么样的“历史记忆”，第三，经典在今天，是需要重新解释的，只有经过解释和重申，旧经典才能在我们今天的生活世界中急需起作用的，呈现出与其他名族不同风格的“新经典”。

1，下列关于“中国经典”的表述，符合原文意思的一项是( )

A. 中国经典一般意义上与“经”应该是一致的，将其转换成“儒家经典”的观念在作者看来则有些狭隘。

B. 中国经典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一

C. 中国经典内容丰富，其中的儒、佛、道思想和有特色，共同构成中国多元的文化，并在古代中国发挥着重大作用

D. 中国经典的认定，除了要考虑籍贯、宗教、学派的思想，还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳作

2.下列理解，不符合原文意思的一项是(3分)

A.在古代中国的政治世界中，封建统治者并不仅仅使用一种思想工具实行统治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。

B.儒家的思想内容比较复杂，偏重“道德至上”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子都关心社会伦理，而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。

C.能成为被人们尊崇和仰视的经典的，往往是那些被广泛引用、被认为充满真理、被一再解释的优秀著作，其中有的还曾被“钦定”为必读书。

D.经典与我们中国的文化传统密切相关，其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中，如影随形，并不时地表现出来。

3.根据原文内容，下列理解和分析争取的一项是(3分)

A.经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程，这一过程在经典的价值和意义所在。

B.阅读经典时，如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解，我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。

C.经典知识如何再生和重建，经典中哪些资源被重新发掘和利用，很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的需要。

D.对“旧经典”进行重新解释和引申，是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。

御史梁皙次先生传

[清]王世

先生行梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其别号也。先生生世族，幼不喜纨绔之习，读书好古，视声利篾如也。于诗嗜陶渊明，少的句云：“明月生东隅，清辉照北床。”长老诧异。十三岁补诸生第一，尖名籍甚。

三年乡试，又十年成进士。出知先之咸宁，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云南道监察御史。

是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击有名高。先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，宴坐终日，如退院僧。暇及与其友汪婉、刘体仁、董文骥、王世G辈出游半台、草桥诸圣地，或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣耳热，拜难蜂起，各负气不肯相下。先生默坐，或微笑不发一语。偶出一语，则人人自失，觉我言为烦。先生孤耽内典，于三藏十二部之书无不研究，而于《楞严》尤了悟初因证果大皆。每过期居邸，绳床药灶外，惟经纶数卷而已。

先生巡视茶马于秦，不名一钱。或以为言，则笑曰：“吾筹之熟矣。居官而谋利，为子孙计耳。子孙不肖而居厚实，三将至，曰盗贼，曰博徒，曰倡优。吾惧夫三之为子孙忧也，故不敢也。

在京师，日怀归田之思，属长洲文点画《江村读书图》以见志，字辈皆为。去几，谢病归。淄川高侍郎念董诗云：“燕台奚被亲相送，一个嵩丘行脚僧”。盖纪实云。

4.对下句子中加点词的解释，不正确的一项是( )

A.晏坐终日晏：平静。 B。子孙不肖而居厚实居：积储

C.不接当事当事：权要 D。必合古人矩度矩度：气度

5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.目镜次其别号也 B。偶出一语，则人人自失

吾其还也时则不至，而控于地而已矣

C.予辈皆为赋诗 D。馈问亟至，一无所受

为武置酒设乐不者，若属皆且为所虏

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.梁年少时本性纯净，才思过人。他出身世家而无富贵习气，把名利看得很轻;读书好古，能诗善文，很早就有诗才和文名。

B.梁任职时清正爱民，行事低调。他在任期间能够廉洁自守，视民如子，政绩斐然;因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。

C. 梁恬淡好静，不恋官场。他在朋友聚谈时经常默坐其间，含笑不语，在京做官时总想辞云官职，去享受清静的读书生活。

D.梁深研佛典，志愿清雅，对某些佛经要义体悟得特别透彻;酷爱古帖，还对一些书法名作的情况颇为熟悉。

的句子翻译成现代汉语。(10)

出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。

译文：__________________

诸子酒酣耳熟，辨难蜂起，各负气不肯相下。

译文：__________________

吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。

译文：__________________

阅读下面这首诗，完成8-9题。

月圆(1)

【唐】杜甫

孤月当楼满，寒江动夜扉。

委波金不定，照席绮逾依。(2)

未缺(3)空山静，高悬列宿(4)稀。

故园松桂发，万里共清辉。

【注】(1)这首诗是唐代宗大历元年(766)秋天杜甫所作(2)这里指光彩更，

这首诗签六句描写了月圆之夜的那几幅画面?请用简洁的语言进行概括。

答：____________________________________

本诗最后两句情感真挚，请从虚实结合的角度进行赏析。

答：____________________________________

补写出下列名篇句中的

甲：问君西游何时还?畏途f岩不可攀。1____________________________________ 2____________________________________3____________________________________

4____________________________________5____________________________________6_______________使人听此调朱颜。

乙：1，悬泉瀑布，，清荣峻茂，良多趣味。

2，____________________________________，其为惑也，终不解矣。

3，几处早莺争暖树，____________________________________ 。

蓬山此去无多路，____________________________________。____________________________________

____________________________________，歌窈窕之章。

相当年，金戈铁马，____________________________________。

第7篇: 高考语文试题及答案

2019江苏高考语文试题

语文I试题

注意事项

考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求

1.本试卷共8页，包含选择题(第1题~第6题，第12题，第15题~第16题，第18题~第19题，共11题)、非选择题(第7题~第11题，第13题~第14题，第17题，第20题~第21题，共10题)两部分。本卷满分为160分，考试时间为150分钟。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置。

3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的名字、准考证号与本人是否相符。

4.作答选择题(第1题~第6题，第12题，第15题~第16题，第18题~第19题)，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。作答非选择题，必须用0.5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。

一、语言文字运用(12分)

1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)

提到桃花源，许多人会联想到瓦尔登湖。真实的瓦尔登湖，早已成为 ▲ 的观光胜地，梭罗的小木屋前也经常聚集着 ▲ 的游客，不复有隐居之地的气息。然而虚构的桃花源一直就在我们的心中，哪怕 ▲ 在人潮汹涌的现代城市，也可以获得心灵的宁静。

A.名闻遐迩闻风而至杂居 B.名噪一时闻风而至栖居

C.名噪一时纷至沓来杂居 D.名闻遐迩纷至沓来栖居

2.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)

在南方，芭蕉栽植容易，几乎四季常青。 ▲ 至于月映蕉影、雪压残叶，那更是诗人画家所向往的了。

①它覆盖面积大，吸收热量大，叶子湿度大。

②古人在走廊或书房边种上芭蕉，称为蕉廊、蕉房，饶有诗意。

③因此蕉阴之下，是最舒适的小坐闲谈之处。

④在旁边配上几竿竹，点上一块石，真像一幅元人的小景。

⑤在夏日是清凉世界，在秋天是分绿上窗。

⑥小雨乍到，点滴醒人;斜阳初过，青翠照眼。

A.①③②④⑥⑤ B.①④②③⑥⑤

C.②①④③⑤⑥ D.②③④①⑤⑥

3.下列诗句与“悯农馆”里展示的劳动场景，对应全部正确的一项是(3分)

①笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明

②种密移疏绿毯平，行间清浅縠纹生

③分畴翠浪走云阵，刺水绿针抽稻芽

④阴阴阡陌桑麻暗，轧轧房栊机杼鸣

A.①织布②插秧③车水④打稻 B.①织布②车水③插秧④打稻

C.①打稻②插秧③车水④织布 D.①打稻②车水③插秧④织布

4.阅读下图，对VR(即“虚拟现实”)技术的解说不正确的是一项是(3分)

A.VR技术能提供三个维度的体验：知觉体验、行为体验和精神体验。

B.现有的VR技术在精神体验上发展较快，而在知觉体验上发展较慢。

C.VR技术的未来方向是知觉体验、行为体验和精神体验的均衡发展。

D.期许的VR体验将极大提高行为体验的自由度和精神体验的满意度。

二、文言文阅读(20分)

阅读下面的文言文，完成5—8题。

临川汤先生传

邹迪光

先生名显祖，字义仍，别号若士。豫章之临川人。生而颖异不群。体玉立，眉目朗秀。见者啧啧曰：“汤氏宁馨儿。”五岁能属对。试之即应，又试之又应，立课数对无难色。十三岁，就督学公试，补邑弟子员。每试必雄其曹偶。庚午举于乡，年犹弱冠耳。见者益复啧啧曰：“此儿汗血，可致千里，非仅仅蹀躞康庄也者。”

丁丑会试，江陵公①属其私人啖以巍甲而不应。曰：“吾不敢从处女子失身也。”公虽一老孝廉乎，而名益鹊起，海内之人益以得望见汤先生为幸。至癸未举进士，而江陵物故矣。诸所为附薰炙者，骎且澌没矣。公乃自叹曰：“假令予以依附起，不以依附败乎?”而时相蒲州、苏州两公，其子皆中进士，皆公同门友也。意欲要之入幕，酬以馆选，而公率不应，亦如其所以拒江陵时者。

以乐留都山川，乞得南太常博士。至则闭门距跃，绝不怀半刺津上。掷书万卷，作蠹鱼其中。每至丙夜，声琅琅不辍。家人笑之：“老博士何以书为?”曰：“吾读吾书，不问博士与不博士也。”寻以博士转南祠部郎。部虽无所事事，而公奉职毖慎，谓两政府进私人而塞言者路，抗疏论之，谪粤之徐闻尉。居久之，转遂昌令。又以矿税事多所蹠戾②，计偕之日，便向吏部堂告归。虽主爵留之，典选留之，御史大夫留之，而公浩然长往，神武之冠竟不可挽矣。

居家，中丞惠文，郡国守令以下，干旄往往充斥巷左，而多不延接。即有时事，非公愤不及齿颊。人劝之请托，曰：“吾不能以面皮口舌博钱刀，为所不知后人计。”指床上书示之：“有此不贫矣。”公于书无所不读，而尤攻《文选》一书，到掩卷而诵，不讹只字。于诗若文无所不比拟，而尤精西京六朝青莲少陵氏。公又以其绪余为传奇，若《紫箫》、《还魂》诸剧，实驾元人而上。每谱一曲，令小史当歌，而自为之和，声振寥廓。识者谓神仙中人云。

公与予约游具区灵岩虎丘诸山川，而不能办三月粮，逡巡中辍。然不自言贫，人亦不尽知公贫。公非自信其心者耶?予虽为之执鞭，所忻慕焉。

(选自《汤显祖诗文集》附录，有删节)

[注]①江陵公：指时相张居正，其为江陵人。②蹠戾：乖舛，谬误。

5.对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)

A.每试必雄其曹偶雄：称雄

B.酬以馆选酬：应酬

C.以乐留都山川乐：喜爱

D.为所不知后人计计：考虑

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.汤显祖持身端洁，拒绝了时相张居正的利诱，海内士人都以结识他为荣幸。

B.因为上书批评当权者徇私情、塞言路，汤显祖被贬官至广东，做了徐闻尉。

C.汤显祖辞官回家后，当地官员争相与他交往，而汤显祖不为私事开口求人。

D.汤显祖与邹迪光相约三月份到江南一带游玩，但没准备好粮食，因而作罢。

7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)见者益复啧啧曰：“此儿汗血，可致千里，非仅仅蹀躞康庄也者。”

(2)然不自言贫，人亦不尽知公贫。公非自信其心者耶?予虽为之执鞭，所忻慕焉。

8.请简要概括汤显祖读书为文的特点。(4分)

三、古诗词鉴赏(11分)

阅读下面这首唐诗，完成9—10题。

学诸进士作精卫衔石填海

韩愈

鸟有偿冤者，终年抱寸诚。

口衔山石细，心望海波平。

渺渺功难见，区区命已轻。

人皆讥造次，我独赏专精。

岂计休无日，惟应尽此生。

何惭刺客传，不著报雠名。

9.本读前六句是怎样运用对比手法勾勒精卫形象的?请简要分析。(6分)

10.诗歌后六句表达了作者什么样的人生态度?(5分)

四、名句名篇默写(8分)

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)名余曰正则兮，__________________。(屈原《离骚》)

(2)__________________，善假于物也。(荀子《劝学》)

(3)艰难苦恨繁霜鬓，__________________。(杜甫《登高》)

(4)树林阴翳，__________________，游人去而禽鸟乐也。(欧阳修《醉翁亭记》)

(5)__________________，抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)

(6)浩荡离愁白日斜，__________________。(龚自珍《己亥杂诗》)

(7)道之以德，__________________，有耻且格。(《论语·为政》)

(8)盖文章，经国之大业，__________________。(曹丕《典论·论文》)

五、现代文阅读(一)(15分)

阅读下面的作品，完成12~14题。

表妹

林斤澜

矮凳桥街背后是溪滩，那滩上铺满了大的碎石，开阔到叫人觉着是不毛之地。幸好有一条溪，时宽时窄，自由自在穿过石头滩，带来水草野树，带来生命的欢喜。

滩上走过来两个女人，一前一后，前边的挎着个竹篮子，简直有摇篮般大，里面是衣服，很有点分量，一路拱着腰身，支撑着篮底。后边的女人空着两手，几次伸手前来帮忙，前边的不让。前边的女人看来四十往里，后边的四十以外。前边的女人不走现成的小路，从石头滩上斜插过去，走到一个石头圈起来的水潭边，把竹篮里的东西一下子控在水里，全身轻松了，透出来一口长气，望着后边的。后边的走不惯石头滩，盯着脚下，挑着下脚的地方。前边的说：

“这里比屋里清静，出来走走，说说话……再呢，我要把这些东西洗出来，也就不客气了。”

说着就蹲下来，抓过一团按在早铺平好了的石板上，拿起棒槌捶打起来，真是擦把汗的工夫也节约了。

看起来后边的是客人，转着身于看这个新鲜的地方，有一句没一句地应着：

“水倒是清的，碧清的……树也阴凉……石头要是走惯了，也好走……”

“不好走，一到下雨天你走走看，只怕担断了脚筋。哪有你们城里的马路好走。”

“下雨天也洗衣服?”

“一下天呢，二十天呢。就是三十天不洗也不行。嗐，现在一天是一天的事情，真是日日清，月月结。”

客人随即称赞：

“你真能干，三表妹，没想到你有这么大本事，天天洗这么多。”

主人微微笑着，手里捶捶打打，嘴里喜喜欢欢的：

事情多着呢。只有晚上吃顿热的，别的两顿都是马马虎虎。本来还要带子，现在托给人家。

不过洗完衣服，还要踏缝纫机。”

客人其实是个做活的能手，又做饭又带孩子又洗衣服这样的日子都过过。现在做客人看着人家做活，两只手就不知道放在哪里好。把左手搭在树杈上，右手背在背后，都要用点力才在那里闲得住。不觉感慨起来：

“也难为你，也亏得是你，想想你在家里的时候，比我还自在呢。”

主人放下棒槌，两手一刻不停地揉搓起来：

“做做也就习惯了。不过，真的，做惯了空起两只手来，反倒没有地方好放。乡下地方，又没有什么好玩的，不比城里。”

客人心里有些矛盾，就学点见过世面的派头，给人家看，也压压自己的烦恼：

“说的是，”右手更加用力贴在后腰上，“空着两只手不也没地方放嘛。城里好玩是好玩，谁还成天地玩呢。城里住长久了，一下乡，空气真就好，这个新鲜空气，千金难买。”

单夸空气，好比一个姑娘没有什么好夸的，单夸她的头发。主人插嘴问道：

“你那里工资好好吧?”

提起工资，客人是有优越感的，却偏偏埋怨道：

“饿不死吃不饱就是了，连奖金带零碎也有七八十块。”

“那是做多做少照样拿呀!”

“还吃着大锅饭。”

“不做不做也拿六七十吧?”

“铁饭碗!”

客人差不多叫出来，她得意。主人不住手地揉搓，也微微笑着。客人倒打起“抱不平”来：

“你好脾气，要是我，气也气死了，做多做少什么也不拿。”

“大表姐，我们也搞承包了。我们家庭妇女洗衣店，给旅店洗床单，给工厂洗工作服都洗不过来。”

“那一个月能拿多少呢?”客人问得急点。

主人不忙正面回答，笑道：

“还要苦干个把月，洗衣机买是买来了，还没有安装。等安装好了，有时间多踏点缝纫机，还可以翻一番呢!”

“翻一番是多少?”客人急得不知道转弯。主人停止揉搓，去抓棒槌，这功夫，伸了伸两个手指头。

客人的脑筋飞快转动：这两个手指头当然不会是二十，那么是二百……听着都吓得心跳，那顶哪一级干部了?厂长?……回过头来说道：

“还是你们不封顶好，多劳多得嘛。”

“不过也不保底呀，不要打算懒懒散散混日子。”

客人两步扑过来，蹲下来抓过一堆衣服，主人不让，客人已经揉搓起来了，一边说：

“懒懒散散，两只手一懒，骨头都要散……乡下地方比城里好，空气第一新鲜，水也碧清……三表妹，等你大侄女中学一毕业，叫她顶替我上班，我就退下来……我到乡下来享几年福，你看怎么样?”

(选自《十月》1984年第6期，有删改)

12. 下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是?

A.小说开头的景物描写，以自由流动的溪水所带来的“水草野树”以级“生命的欢喜”，暗示着农村的新气象。

B.小说中“一路拱着腰身”等动作描写，以及“真是日日清，月月结”等语言描写，为下文表妹承包洗衣服这件事做了铺垫。

C.表姐两次提到乡下空气“新鲜”，第一次是出于客套，第二次提到时，表姐对农村的好已有了更多体会。

D.表妹说的“不要打算懒懒散散混日子”，既表达了自己对生活的态度，也流露出对自己得不到休息的些许不满。

13. 请简要分析表姐这一人物形象。(6分)

14. 小说刻画了两个人物，作者以“表妹”为题，表达了哪些思想感情?(6分)

六、现代文阅读(二)(12分)

阅读下面的作品，完成15~17题。

书家和善书者

沈尹默

“古之善书者，往往不知笔法。”前人是这样说过。就写字的初期来说，这句话，是可以理解的，正同音韵一样，四声清浊，是不能为晋宋以前的文人所熟悉的，他们作文，只求口吻调利而已。笔法不是某一个人凭空创造出来的，而是由写字的人们逐渐地在写字的点画过程中，发现了它，因而很好地去认真利用它，彼此传授，成为一定必守的规律。由此可知，书家和非书家的区别，在初期是不会有的。

写字发展到相当兴盛之后(尤其到唐代)，爱好写字的人们，一天比一天多了起来，就产生出一批好奇立异、相信自己、不大愿意守法的人，各人使用各人的手法，各人创立各人所愿意的规则。凡是人为的规则，它本身与实际必然不能十分相切合，因而它是空洞的、缺少生命力的，因而也就不会具有普遍的、永久的活动性，因而也就不可能使人人都满意地沿用着它而发生效力。在这里，自然而然地便有书家和非书家的分别了。

有天分、有休养的人们，往往依他自己的手法，也可能写出一笔可看的字，但是详细监察一下它的点画，有时与笔法偶然暗合，有时则不然，尤其是不能各种皆工。既是这样，我们自然无法以书家看待他们，至多只能称之为善书者。讲到书家，那就得精通八法，无论是端楷，或者是行草，他的点画使转，处处皆须合法，不能四号苟且从事，你只要看一看二王、欧、虞、褚、颜诸家遗留下来的成绩，就可以明白的。如果拿书和画来相比着看，书家的书，就好比精通六法的画师的画;善书者的书，就好比文人的写意画，也有它的风致可爱处，但不能学，只能参观，以博其趣。其实这也是写字发展过程中，不可避免的现象。

六朝及唐人写经，风格虽不甚高，但是点画不失法度，它自成为一种经生体，比之后代善书者的字体，要严谨得多。宋代的苏东坡，大家都承认他是个书家，但他因天分过高，放任不羁，执笔单钩，已为当时所非议。他自己曾经说过：“我书意造本无法。”黄山谷也尝说他“往往有意到笔不到处”。就这一点来看，他又是一个道地的不拘拘于法度的善书的典型人物，因而成为后来学书人不须要讲究笔法的借口。我们要知道，没有过人的天分，就想从东坡的意造入手，那是毫无成就可期的。我尝看见东坡画的枯树竹石横幅，十分外行，但极有天趣，米元章在后边题了一首诗，颇有相互发挥之妙。这为文人大开了一个方便之门，也因此把守法度的好习惯破坏无遗。自元以来，书画都江河日下，到了明清两代，可看的书画就越来越少了。一个人一味地从心所欲做事，本来是一事无成的。但是若能做到从心所欲不逾矩(自然不是意造的矩)的程度，那却是最高的进境。写字的人，也需要做到这样。

(有删改)

15.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)

A.善书而不知笔法，这一现象出现在写字初期，当时笔法还未被充分发现和利用。

B.唐代爱好写字的人渐多，有一批人好奇立异，自创规则，经生体就是这么产生的。

C.二王、欧、虞、褚、颜诸家都是严格遵守笔法的典型，他们都属于书家的行列。

D.元明清三代，书画创作每况愈下，优秀作品越来越少，与守法度的习惯被破坏有关。

16.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

A.在写字过程中，那些与实际不能完全切合的人为的规则，不具有普遍的永久的活动性，因而不能称之为笔法。

B.书与画相似，书家之书正如画师之画，谨严而不失法度，而善书者之书正如文人的写意，别有风致。

C.苏东坡天分高，修养深，意造的书画自有天然之趣，但率先破法，放任不羁，成为后世不守法度的借口。

D.一味从心所欲做事是不可取的，但写字的人如能做到“从心所欲不逾矩”，却能达到最高的境界。

17.书家和善书者的区别体现在哪些方面?请简要概括。(6分)

七、现代文阅读(三)(12分)

阅读下面的作品，完成18~20题。

天津的开合桥

茅以升

开合桥就是可开可合的桥，合时桥上走车，开时桥下行船，一开一合，水陆两便，是一种很经济的桥梁结构。但在我国，这种桥造得很少，直到现在，几乎全国的开合桥都集中在天津，这不能不算是天津的一种“特产”。南运河上有金华桥，于牙河上有西河桥，海河上有全钢桥、全汤桥、解放桥。这些都是开合桥。为什么天津有这样多的开合桥呢?

对陆上交通说，过河有桥，当然是再好没有了。但是河上要行船，有了桥，不但航道受限制，而且船有一定高度，如果桥的高度不变，水涨船高，就可能过不了桥。要保证船能过桥，就要在桥下预留一个最小限度的空间高度，虽在大水时期，仍然能让最高的船通行无阻。这个最小限度的空间高度，名为“净空”，要等于河上航行的船的可能最大高度。根据河流在洪水时期的水位，加上净空，就定出桥面高出两岸的高度。如果河水涨落差距特别大，如同天津的河流一样，那么，这桥面的高度就很惊人了。桥面一高，就要在桥面和地面之间造一座有坡度的“引桥”，引桥不仅增加了桥梁的造价，而且对两旁的房屋建筑非常不利。这在城市规划上成了不易解决的问题。这便是水陆文通之同的一个矛盾。为了陆上交通，就要有正桥过河，而正桥就妨碍了水上交通;为了水上交通，就要有两岸的引桥，而引桥又妨碍了陆上交通，因为上引桥的车辆有的是要绕道而行的，而引桥两旁的房屋也是不易相互往来的。在都市里，除非长度有限，影响不大的以外，引桥总是一种障碍物，应当设法消除。开合桥就是消除引桥的一种桥梁结构。天津开河桥多，就是这个原因。

开合桥的种类很多，一种是“平旋桥”，把两孔桥联在一起，在两孔之间的桥墩上，安装机器，使这两孔桥围绕这桥墩在水面上旋转九十度，与桥的原来位置垂直，让出两孔航道，上下无阻地好过船。一种“升降桥”，在一孔桥的两边桥墩上，各立塔架，安装机器，使这一孔桥能在塔架间升降，就像电梯一样，桥孔升高时，下面就可以过船了。一种是“吊旋桥”，把一孔桥分为两叶，每叶以桥墩支座为中心，用机器转动，使其临空一头，逐渐吊起，高离水面，这样两叶同时展开，就可让出中间通道，以便行船。一是“推移桥”把一孔桥用机器沿着水平面拖动，好像拉抽屉是一样，以使让出河道行船。

开合桥桥面不必高出地面，不用引桥，但开时不能走车，合时不能通船，水陆交通不可同时进行。特别是，桥在开合的过程中，既非全开，又非全合，于是在这一段时间里，水陆都不能通行，这在运输繁忙的都市，如何能容许呢?因此，在桥梁史上，开合桥虽曾风行一时，但在近数十年来，就日益减少了。

那么，开合桥怎样才能更好地服务呢?应当说，有几种改进的可能：一是将桥身减轻，改用新材料，使它容易开动;二是强化桥上的机器，提高效率，大大缩减开桥合桥的时间;三是利用电子仪器，使桥的开合自动化，以期达到每次开桥时间不超过3分钟，如同十字道口的错车时间一样。这些都不是幻想，也许在不久的将来就会实现。

(有删改)

18.下列对文中“引桥”的理解，不正确的一项(3分)

A.引桥是建造在河的两岸有一定坡度的桥，其作用是引导车辆驶上正桥。

B.在设计引桥时，需要综合考虑空间高度、桥梁造价、城市规划等因素。

C.引桥方便了水上交通，但会妨碍陆上交通，因为上引桥的车辆必须绕道。

D.在都市里，长度过长、影响太大的引桥是一种障碍物，应该设法消除。

19.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.开合桥成为天津的“特产”，与天津河流水位涨落差距特别大密切相关。

B.建桥时，正桥桥面高出两岸的高度等于河流平时的水位加上桥的净空。

C.除平旋桥之外，升降桥、吊旋桥、推移桥这三种都属于一孔桥。

D.改进开合桥的关键是尽可能缩减桥的开合时间，提高通行效率。

20.请结合全文，概括开合桥的优缺点。(6分)

八、作文(70分)

21.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;除诗歌外，文体自选。

物各有性，水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。物如此，事犹是，人亦然。

语文Ⅱ(附加题)

注意事项

考生在答题前请认真阅读本注意事项及个体答题要求

1.本试卷共2页，包含选择题(第25题，共1题)、非选择题(第22题~第24题，第26题~第29题，共7题)两部分。本卷满分为40分，考试时间为30分钟。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔写在试卷及答题卡的规定位置。

3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符。

4.作答选择题(第25题)，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。作答非选择题，必须用0.5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。

一、阅读材料，完成22～24题。(10分)

题自书杜拾遗诗后

徐渭

余读书卧龙山之巅，每于风雨晦暝时，辄呼杜甫。嗟乎，唐以诗赋取士，如李杜者不得举进士;元以曲取士，而迄今啧啧于人口如王实甫者，终不得进士之举。然青莲以清平调三绝宠遇明皇实甫见知于花拖而荣耀当世彼拾遗者一见而辄阻仅博得早朝诗几首而已余俱悲歌慷慨苦不胜述。为录其诗三首，见吾两人之遇，异世同轨。谁谓古今人不相及哉!

22.用斜线“/”给上面文言文中的划线部分断句。(限5处)(5分)

23.王实甫的杂剧代表作为《 ▲ 》，期中男女主人公是 ▲ 、 ▲ 。(3分)

24.根据材料，概括文中古今人“相及”的内涵。(2分)

二、名著阅读题。(15分)

25.下列有关名著的说明，不正确的两项是(5分)(选择两项且全答对得5分，选择两项只答对一项得2分，其余情况得0分)

A.《三国演义》中，张飞在长板桥上睁圆环眼厉声大喝，吓退曹兵，然后迅速拆断桥梁，以阻追兵，可见张飞十分勇猛，有很有智谋。

B.《家》中，许倩如倡导女子剪发，带头剪掉自己的辫子，还以梅的遭遇来激发琴拒绝包办婚姻，鼓励琴做一个跟着时代走的新女性。

C.《狂人日记》中，狂人说将来的社会“容不得吃人的人”，最后喊出“救救孩子”，作者借此表达了对社会变革的强烈渴望。

D.《欧也妮·葛朗台》中，夏尔在父亲破产自杀后，不愿拖累心上人安奈特而写了分手信给她，这一良善之举让偷看信件的欧也妮发誓要永远爱他。

F.《老人与海》中，圣地亚哥经过生死搏斗最终将大马林鱼残骸拖回港口，有游客把它当成了鲨鱼骨，这一误会让小说结尾更意味深长。

26.简答题(10分)

(1)《红楼梦》“寿怡红群芳开夜宴，死金丹独艳理亲丧”一回中，群芳行令，宝钗摇得牡丹签，上云“任是无情也动人”。请结合小说概括宝钗的“动人”之处。(6分)

(2)《茶馆》第三幕，在得知来到茶馆的“老得不像样子了”的人是秦仲义时，王利发对他说：“正想去告诉您一声，这儿要大改良!”这里的“大改良”指的是什么?这句话表达了王利发什么样的情感?(4分)

三、材料概括分析题(15分)

阅读材料，完成27—29题。

去故宫参观时，会看到许多监控探头，这属于现代高科技警报系统。从前有没有安全警报系统呢?在古代，进入紫禁城须凭腰牌与合符，上面刻有允许入内人员的身份信息，守卫会当场检查。一旦发现危险，附近白塔山上的信炮手接到放炮令牌，立即朝天开炮，卫士们就会迅速集合。如果有人越过了外围防御系统，还有一种特殊的警报装置——石别拉。

这种石别拉，材料比较简单，利用故宫大量使用的栏板的望柱头改造而成。望柱也称为栏杆柱，是中国古道桥梁栏板和栏板之间的短柱，分柱身和柱头两部分。有的柱头是莲花瓣形状，上面有二十四道纹路，象征二十四节气。普通的莲瓣望柱头，本是一块瓷实的石头，加工成石别拉时，把望柱头里面挖空了，就像一个空心葫芦。这种石别柱几乎覆盖了整个紫禁城。需要报警时，侍卫将三寸长的“小铜角”(一种牛角状的喇叭)插入石孔内，使劲吹向，通过石别拉的放大，声音飞快传遍四周。如果有外敌从午门入侵，午门守卫会敲响阙亭里面的警钟，钟声会传至太和门广场，其后各处石别拉会先后吹向，一分钟内，紫禁城所有位置的守卫都能听到警报声。这些望柱头形状和纹饰未受到改变，在紫禁城内起到了很好的装饰作用，而通过对望柱头开孔，制成报警器，又发挥了实用功能。

历经数百年沧桑，有的石别拉洞口已被杂物堵上，有的在修缮过程中被新的石材替换了，尽管现在能够通过文献考证了解它的工作原理，但已没人能够把它吹响了。

27.古代紫禁城的安全警报系统由哪些部分构成?(4分)

28.石别拉这种警报装置有什么特殊之处?(6分)

29.如今石别拉不再发挥警报功能的原因有哪些?(5分)

参考答案

一、语言文字运用(12分)

1.D 2.A 3.C 4.B

二、文言文阅读(20分)

5.B 6.D

7.(l)见到他的人越发啧啧称赞道：“这个年轻人(好比)是汗血宝马，能日行千里，不是那种只能在大路上小步行走的马。”

(2)但他自己不说穷，别人也不都知道他穷。汤公不正是信从自己内心的人吗?我即使为他执鞭驾车，也是乐意和向往的。

8.读书不为功名，乐此不疲;于书无所不读，尤精《文选》;诗文无所不能，直追汉唐;戏曲创演结合，超迈元人。

三、古诗词鉴赏(11分)

9.“终年”与“寸诚”对比，表现了决心之坚;细石与大海对比，表现了抱负之大;任务重与性命轻对比，表现了命运之悲。

10.独抒己见，不随大流;但求尽力，不计结果;贵在实干，无意显名。

四、名句名篇默写(8分)

11.(1)字余曰灵均(2)君子生非异也(3)潦倒新停浊酒杯(4)鸣声上下(5)挟飞仙以邀游(6)吟鞭东指即天涯(7)齐之以礼(8)不朽之盛事

五、现代文阅读(一)(15分)

12.D

13.从所拿工资等，看出她是捧着铁饭碗的城市劳动者;从背着手、做派头等，看出她有优越感和虚荣心;从扑过去抢着洗衣服等，看出她渴望通过劳动改变生活。

14.赞扬了劳动之美;肯定了勤劳致富的观念;赞美了农村所蕴含的勃勃生机;讴歌了正在变革中的伟大时代。

六、现代文阅读(二)(12分)

15.B 16.C 17.是否尽合笔法;能否诸体皆工;是否适宜学习。

七、现代文阅读(三)(12分)

18.C 19.B

20.优点：一开一合，水陆两便;无需引桥，经济实用。缺点：开时不能走车，合时不能通船;开合过程中水陆交通都停顿。

八、作文(70分)

21.略

语文Ⅱ(附加题)参考答案

一、阅读材料，完成22~24题。(10分)

22.然青莲以清平调三绝宠遇明皇/实甫见知于花拖而荣耀当世/彼拾遗者一见而辄阻/仅博得早朝诗几首而已/余俱悲歌慷慨/苦不胜述。

23.西厢记张珙崔莺莺

24.自己的命运与杜甫类似;自己的才华与杜甫相当。

二、名著阅读题(15分)

25.AD

26.(1)容貌妍丽，行止娴静;才能出众，处事得体;善解人意，关怀他人。

(2)“大改良”指的是茶馆将被小刘麻子、沈处长等霸占。这句话表达了王利发与茶馆及老友诀别时的悲愤。

三、材料概括分析题(15分)

27.腰牌与合符：白塔信炮;石别拉;阙亭警钟。

28.就地用料，简单改造;覆盖面广，兼具装饰性和实用性;操作简易，传播迅速。

29.故宫采用了高科技报警系统;部分石别拉不复原貌;只知原理，无人会吹响。

第8篇: 高考语文试题及答案

高考语文模拟试题及答案

高考语文模拟试题及答案如下：

一、名句名篇默写(6分)

1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)总角之宴，________________。(《诗经·氓》)

(2)与君离别意，________________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

(3)小学而大遗，________________。(韩愈《师说》)

(4)__________________，形影相吊。(李密《陈情表》)

(5)秦人不暇自哀，________________。(杜牧《阿房宫赋》)

(6)问君何能尔?________________。(陶渊明《饮酒》)

答案 (1)言笑晏晏 (2)同是宦游人 (3)吾未见其明也 (4)茕茕孑立 (5)而后人哀之 (6)心远地自偏

二、语言文字运用(13分)

2.阅读下面的文字，完成后面的题目。(2分)

在一个以征服和改造大自然为主流价值观的背景下，在日益喧嚣浮燥的年代里，要想在理想与现实间铺上一条回乡的路，那就只有去追寻丰________(yú)生命律动的大地风物，去探求给养内在情性的源头。甲乙在他的最新散文集《鲜花地》中就做了这样的追寻与探索。

(1)根据括号内的拼音填写正确的汉字。(1分)

(2)文中有一个错别字，请指出并加以改正。(1分)

答：答案 (1)腴 (2)“燥”改为“躁”

解析 (1)题是根据拼音写汉字，联系前后的字进行推敲，错误率会大大降低。应填“腴”字。(2)题要对成语的含义有正确的理解，“燥”指缺少水分，“躁”指不冷静，根据词语及句子意思，应是“浮躁”。

3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是(2分)( )

(1)当一方将权力赋予另一方时，必须建立一种机制来________权力接受方能够按照权力授予方的意志行使权力，对其决策和行动负责，这种机制就是问责。

(2)模式引进________包括名称和节目模式，还包括节目制作流程的每一个细节，这就“强迫”中国电视制作从各个环节弥补不足，从作坊式走向工业化流水线。

(3)“人生代代无穷已，江月年年望相似。”与永恒的时间和空间相比，人不过是________，我只是中国这个大家庭里一个小小的螺丝钉，但我愿做有价值的那一个。

A.保障不只九牛一毛

B.确保不止九牛一毛

C.确保不只沧海一粟

D.保障不止沧海一粟

答案 C

解析确保：确实地保持或保证。保障：保护(生命、财产、权利等)，使不受侵犯和破坏。(1)句不存在“受侵犯和破坏”这层意思，应选“确保”。不止：表示超出某个数目或范围。不只：不但，不仅，表递进。根据(2)句的“还”，应选用“不只”。九牛一毛：比喻极大的数量中微不足道的一部分。沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。(3)句侧重说人的渺小，应用“沧海一粟”。

4.下面文字有一句有语病，请先写出有语病句子的序号，然后加以修改。(2分)

①大漆，是漆树树皮中分泌的汁液，又名生漆、土漆、国漆，有“漆中之王”的美誉。②中国漆树产量大，质量佳，在远古时期便已使用大漆、认识大漆，并用大漆制作器物。③目前中国发现的现存年代最久的漆器，距今已有七八千年的历史。

有语病句子的序号：________

修改：答案 ② “使用大漆”与“认识大漆”位置互换。

解析通过分析，在②句中，“使用大漆、认识大漆”语序不当，不符合认知规律，应是先认识后使用，二者应该互换位置。

5.阅读以下新闻材料，根据要求答题。(7分)

在厦门海沧野生动物园的非洲草食区，游客总能看到。遗憾的是，园方昨天传出坏消息：有一只雄性，而它的“爱人”，另一只雌性。

究竟是谁害了它们?园方兽医为雄性，赫然发现它的胃中囤积着重达4公斤的塑料垃圾袋!虽然垃圾袋上的字体已模糊，但依稀能辨出是各种食品的包装袋。

据园方介绍，鹿属于反刍动物，误食塑料包装袋后，法把这些异物反刍到口中吐出，也无法将它从胃肠中排出，日积月累，，而垃圾袋也无法排出体外，最终被堵死。

(1)用一句话概括这则新闻的主要内容。

答：(2)请就此现象谈谈你的看法。(要求：表达简明连贯，言之成理。150字左右。)

答：答案 (1)厦门一野生动物园中黇鹿因误食塑料垃圾丧命。

(2)要点：这一事件反映了人们环保意识的淡薄。在景区游玩时，随手扔垃圾，可能会给野生动物造成不可挽回的伤害。为此，我们应提高自身的环保意识，从身边事做起，从自我做起，保护我们赖以生存的自然环境。具体略。

解析在概括新闻主要内容的时候，我们需要从时间、地点、人物、事件、结果等几个方面对新闻进行分析，然后对其进行整合概括。在谈自己的看法时，可先对新闻事件进行评析，然后提出自己的看法，再指出正确的做法。

三、论述类文本阅读(9分)

(·龙岩质检)阅读下面的文字，完成文后题目。

城镇化应直面文化命题

杨平

①在讨论城市文化问题时，还需要社会多元主体的自发参与，否则城市就不是一个完整的社会构造，文化就不可能多样。

②作为新一轮经济增长的强劲动力，城镇化引起了广泛的关注和讨论。

③新型城镇化应是以人为本的城镇化，然而，以人为本的城镇化究竟意味着什么?文化在其中应发挥何种作用?如何避免城镇化浪潮出现“去历史、去文化”现象?

④“千城一面”是我国城镇化过程中广受诟病的一种现象。在相似的城市面孔中，看不到历史和文化对城市性格的塑造。城市有产业而无生活，有生活而无品质;传统的共同体日益瓦解，邻里生活渐趋消失，进而导致人际隔膜、阶层隔膜、人心隔膜，社会信任难以建立;青年人缺乏信仰支撑，社会缺乏共同伦理。这些现象与工业化和市场化相伴而生，成为城镇化推进过程中的副产品。

⑤关注城镇化，不仅要关注产业增长，土地制度变迁，户籍制度改革，更要关注城市文化在城市社会变迁中的重要作用，直面文化命题。因为说到底，人们聚集于城市是为了追求幸福生活，而城市文化，则是一个城市能否赋予人们幸福生活的重要因素。

⑥改革开放30多年，中国迅速进入工业社会，但成熟的`工业社会的城市形态和文化形态却并未随之确立。中国人正在寻找工业化时代适合自身生存的文化形态和价值形态，这其中的种种矛盾和不适，深刻地反映在我们居住的城市格局之中。与此同时，新工业文明正悄然袭来，信息化、全球化正成为城市生活的一部分，与这种新型文明相适应的城市文明，更是中国人所不熟悉的，为正如火如荼进行的新型城镇化带来更大的挑战。应对工业化和全球化的双重挑战，将为我们未来的城镇化带来巨大的想象空间和更多的可能性。

⑦如何涵养城市文化?在传统中国，政治和行政力量占主导地位;在当代市场经济社会，市场力量业已无处不在;而在未来，社会力量的生长将对城市文化产生日益明显的塑造作用。因此，在讨论城市文化问题时，政府的规划与行政能力十分重要，企业的创新能力和产业化能力也十分重要。但仅有政府和市场两种力量是不够的，还需要社会多元主体的自发参与，否则城市就不是一个完整的社会构造，文化就不可能多样，城市文化就缺乏生命力。

⑧一座城市的文化精神最终形成，必然有一个自上而下与自下而上结合及互动的过程，靠简单的行政命令无法形成城市精神，靠市场的无形之手也无法建构健康的城市文化。近年来，党中央高度重视社会建设，从汶川地震到芦山地震，社会力量在介入重大灾害事件进而塑造公民精神的过程中正发挥日益重要的作用。因此，社会多元主体的参与及其与政府和市场关系的协调，是城市文化塑造过程中的一个新命题。

⑨所谓城市文化，说到底是一个城市的灵魂，它可以体现为美轮美奂的城市建筑，也可以体现为传统遗存的保护和文化产业的生长，但归根结底，它体现的应是一个城市的价值和精神。如此，城市才可宜居，不同社会阶层之间的关系才可和谐，一代又一代的居民才可扎根，经济发展才可能借此获得自己的文化面孔。

(选自12月6日《人民日报》，有删改)

6.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )

A.新型城镇化建设大大推动了中国近年来经济的快速发展，如何进一步做好这项工作引起了当今中国社会各阶层的共同关注和讨论。

B.涵养城市文化，以往是政治和行政力量占主导地位;现在是市场力量为主力军;但将来，社会力量将后来居上，成为主体。

C.目前，中国的城镇化建设正面临工业化和全球化的考验，但只要认真应对，就可能对我国的新型城镇化建设产生良好影响和积极作用。

D.城市文化的表现形式呈多样化，既可以是能看见的美丽建筑，也可以是无形的精神;既可以是传统遗存的物品，也可以是未来创造出的文化产业。

答案 B

解析 “现在是市场力量为主力军;但将来，社会力量将后来居上，成为主体”错，原文为：“在当代市场经济社会，市场力量业已无处不在;而在未来，社会力量的生长将对城市文化产生日益明显的塑造作用。”

7.“这其中的种种矛盾和不适，深刻地反映在我们居住的城市格局之中”中的“种种矛盾和不适”具体指什么?(3分)

答：答案 (1)当今城市缺乏有品质的生活。(2)传统的共同体日益瓦解，邻里生活渐趋消失，形成各种隔膜，社会信任难以建立。(3)青年人缺乏信仰支撑，社会缺乏共同伦理。

解析首先要找出设题句在文中的位置，然后由此句向前搜索，找到与之相照应的内容，即文章第④段，最后对用分号隔开的第④段第三句话进行归纳概括即可得出答案。

8.结合文章内容，分析作者为什么提出城镇化应直面文化命题这一问题。(3分)

答：答案 (1)过去和当今的城镇化建设缺乏历史和文化建设，城市缺乏有品质的生活。(2)城市有了文化，才能赋予居民幸福生活。(3)城市文化是城市的灵魂，它体现了城市的价值和精神。

解析从全文的角度考虑，逐段阅读，分析其与文化命题的关系，凡涉及文化命题的存在问题、意义、实质等的内容都可作为答案要素。如第④段是文化命题的历史和现实问题，第⑤段是文化命题与人们幸福生活的关系，第⑨段是文化命题的实质，筛选其中相关的语句，整合答案即可。

本文来源：http://www.myl5520.com/shitiku/734454.html

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