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漆器屏风【一】
2015成都高三语文试题
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以下2015成都高三语文试题由高考频道为您精心提供，希望对您有所帮助。
2015成都高三语文试题
本试卷分选择题和非选择题两部分，满分150分，考试时间l50分钟。
第I卷 (单项选择题，27分)
一、(12分，每小题3分)
1.下列加点的字，每组读音都不相同的一项是( )
A.褊小/蝙蝠 石栈/颤抖 粗犷/心旷神怡 挑大梁/挑拨离间
B.猿猱/杂糅 戏谑/纸屑 畸形/掎角之势 高压锅/压缩空气
C.复辟/辟邪 狡黠/诘问 鸡肋/悬崖勒马 椎间盘/椎心泣血
D.自刭/痉挛 嫡传/贬谪 倔强/倔头倔脑 流窜犯/上蹿下跳
2.下列词语中，没有错别字的一项是( )
A.辐射 高粱秆 受益匪浅 九州方圆
B.欠收 天然气 百味具陈 励精图治
C.凑和 炮筒子 金榜题名 怀瑾握瑜
D.埋单 一柱香 雅雀无声 浮光掠影
3.下列加点词语，使用正确的一项是( )
A.无论新星投资公司代表提出的合作条件很无理，你们还是必须答应，因为只有吸收他们的资金，我公司才能解决上市问题。
B.近日，提高语文作为母语学科重要地位的有关高考改革的言论，在母语教学被忽视个别学科很受宠的当下，真可谓空谷足音。
C.在省人民艺术剧院新编古装历史剧《金沙风云》的首演中，演员表演到位，全场济济一堂，高潮迭起，观众不时给予热烈掌声。
D.当天然水晶逐渐走悄时，玻璃或人工合成水晶的饰品也随之大量涌现，这种滥竽充数的行为给喜欢天然水晶饰品的人们造成了一定的困扰。
4.下列各句中，没有语病的一句是( )
A.那些在各条战线上以积极进取、不折不挠对待生活和工作的人，才是我们尊敬和学习的对象。
B.如果中国不能缓解人口增长对水土资源构成的巨大负担，那么环境的恶化将会危及社会经济的可持续发展。
C.大观园旅游纪念品商场里摆满了名人字画、根雕作品、导游地图、古玩、配饰等多种工艺品，琳琅满目，美不胜收。游客们精挑细选，讨价还价，热闹极了。
D.很多企业都认识到，为了应对消费需求和竞争格局的变化，必须把改进服务提到与研发新产品同等重要的位置上。
二、(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成5～7题。
成都漆艺
成都漆艺是我国最早的漆艺之一。成都漆器是中国四大漆器之一，现存于成都市青羊区。成都漆器又称“卤器”，历史悠久，以精美华丽、光泽细润、图彩绚丽而著称。
当代用成都漆艺生产的漆器有木胎、麻布脱胎、纸胎、塑料胎等多个品种，主要产品有漆器屏风、攒盒、出土文物复制品、漆画艺术品等，其造型美观大方、工艺精巧，漆面透明如水，光亮如镜;还有用暗花、隐花、描绘等新工艺做成的漆器，更加丰富多彩;漆画有油画、山水、写意等许多画种的风采，而又区别于其它画种。成都漆器工艺精细，保存长久，雕花填彩在国内漆艺中独具一格，具有浓郁的地方风格和很高的审美价值。
成都是中国漆艺最早的发源地之一，源远流长。成都漆器艺术起源于距令3000多年的商周时期。金沙遗址出土的漆器残片现在依然文饰斑斓、色彩亮丽。从战国时代起，由于四川盛产生产漆器的主要原料——漆和朱砂，因而开始成为著名的漆器制作基地，其中尤以成都的漆艺水平遥遥领先于全国，故而成都成为了我国古代最著名的漆器制作中心之一，并且享有“中国漆艺之都”的美誉。
战国、秦汉时期，成都漆艺的水平已经相当发达，成都商业街、金沙遗址、羊子山古墓等处出土的漆器，长沙马王堆汉墓、湖北江陵凤凰山汉墓、贵州清镇以及蒙古诺音乌拉、朝鲜平壤王盱墓等地先后出土的汉代精美漆器，都刊有“成市草”“成都饱”“蜀都作牢”“蜀都西工”“成都郡工官”等铭文，它们就是当时“成都漆艺”鼎盛辉煌的佐证。
在五代时，成都的金银镶嵌漆器达到了一个相当高的工艺水平，王建墓大量出土的棺、椁、册匣、宝录、镜盒等漆器极其华丽精美;在明清时期，成都是全国著名的雕漆填彩漆器产地之一，其中清末设在皇城后子门的劝工总局开办各种工艺工场，为成都漆艺培养了一批卤漆匠师;在民国抗战初期，成都科甲巷、小科甲巷、太平街等三条街是专门生产、经营成都漆器的场所。在唐宋元明清几代，成都漆艺不断发展，对我国其他漆艺流派产生了较大影响。
具有悠久历史的成都漆器，在其工艺发展演变过程中，也跟中国其他的漆器流派一样，经历过多次技术革新。西汉时期，新兴的技法有针划填金法，以及用稠厚物质填成花纹的堆漆法等。唐代中国漆艺水平达到空前的高度，有用稠漆堆塑成型的有凸起花纹的堆漆。明清时期，成都漆器的种类达到十四类，充分展示了中国民间技艺的创新能力。
成都漆艺作为中国漆器艺术百花园中的一朵奇葩，也以其历史悠久和工艺独特而享誉海内外。现在，成都生产漆器工艺品的主要厂家是成都漆器工艺厂，正把传统的成都漆艺引向更高的艺术境界和更宽广的市场。
5.下列关于成都漆艺的表述，符合原文意思的一项是( )
A.漆画的水平很高，有暗花、隐花、描绘等技法，其面面透明如水，光亮如镜。
B.成都漆器工艺精细，保存长久，雕花填彩在国内漆艺中风格独特，具有浓郁的蜀地风格和很高的审美价值。
C.因为四川盛产制作漆器的主要原料漆和朱砂，所以成都成为了我国古代最著名的漆器制作中心之一。
D.当代用成都漆艺生产的漆器有塑料胎、麻布脱胎、纸胎、木胎等产品，其产品造型工艺精巧、美观大方。
6.关于成都漆艺发展历程的表述不正确的一项是( )
A.成都漆器艺术是我国最早的漆艺之一，起源于距今3000多年的商周时期的成都地区，一直发展到今天，而且还将有更大的发展。
B.在五代时，成都漆艺达到一个相当高的工艺水平。在唐宋元明清几代，成都漆艺的发展对我国其他漆艺流派产生了较大影响。
C.在长沙马王堆汉墓、贵州清镇以及蒙古诺音乌拉、朝鲜平壤王盱墓等地先后出土的汉代精美漆器是当时“成都漆艺”鼎盛辉煌的佐证。
D.明清时期的劝工总局开办各种工艺工场，为成都漆艺培养了一批卤漆匠师。
7.下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.四川盛产生产漆器的主要原料——漆和朱砂，无疑是成都漆艺取得辉煌成就的必备条件。
B.成都漆艺起源早，又经过战国、秦汉、唐宋元明清几代的发展，才逐渐成熟继而走向辉煌。
C.成都漆艺有相当高的工艺水平，而且不断发展，对我国其他漆艺流派产生了较大影响。
D.成都漆艺的发展与取得的成就与一代又一代的匠师的努力分不开，与不断的技术革新分不开。
三、(6分。每小题3分)
阅读下面的文言文，完成8～9题。
颍滨遗老姓苏氏，名辙，字子由。年十九举进士，释褐。二十三举直言，仁宗亲策之于廷。时上春秋高，始倦于勤。辙因所问，极言得失。策入，辙自谓必见黜。然考官司马君实第以三等，范景仁难之。蔡君谟曰：“吾三司使也。司会之言，吾愧之而不敢怨。”惟胡武平以为不逊，力谓黜之。上不许，曰：“以直言召人，而以直弃之，天下谓我何?”宰相不得已，置之下第，除商州军事推官。
是时先君被命修《礼书》，而兄子瞻出签书凤翔判官，傍无侍子。辙乃奏乞养亲。三年，子瞻解还，辙始求为大名推官。逾年，先君捐馆舍。及除丧，神宗嗣位既三年矣，求治甚急。辙以书言事，即日召对延和殿。时王介甫新得幸，以执政领三司条例。上以辙为之属，不敢辞。
六年春，诏除尚书右丞，辙上言：“臣幼与兄轼同受业先臣，薄佑早孤。凡臣之宦学，皆兄所成就。今臣蒙恩与闻国政，而兄适亦召还，本除吏部尚书，复以臣故， 改翰林承旨。臣之私意，尤不遑安，况兄轼文学政事，皆出臣上。臣不敢远慕古人举不避亲，只乞寝臣新命，得与兄同备从官，竭力图报，亦未必无补也。”不听。
逾年迁门下侍郎。时吕微仲与刘莘老为左右相。微仲直而暗，莘老曲意事之，事皆决于微仲。惟进退士大夫，莘老阴窃其柄，微仲不悟也。辙居其间，迹危甚。莘老昔为中司，台中旧僚，多为之用，前后非意见攻。宣仁后觉之，莘老以罪去。
杜门复理旧学，于是《诗》《春秋传》《老子解》《古史》四书皆成。尝抚卷而叹，自谓得圣贤之遗意。缮书而藏之，顾谓诸子：“今世已矣，后有达者，必有取焉耳。”家本眉山，贫不能归，先君之葬在眉山之东，昔尝约祔于其廋，虽远不忍负也，以是累诸子矣。予居颍州六年，岁在丙戌，秋九月，阅箧中旧书，得平生所为，惜其久而忘之也，乃作《颍滨遗老传》，凡万余言。已而自笑曰：“此世间得失耳，何足以语达人哉!”
(节选自苏辙《颍滨遗老传》)
8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A. 年十九举进士，释褐 释：脱下
B.只乞寝臣新命 寝：停止
C. 微仲直而暗 暗：不出声
D.莘老阴窃其柄 柄：权力
9.下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是( )
A. 仁宗亲策之于廷 徘徊于斗牛之间
B. 上以辙为之属 谁为大王为此计者
C. 复以臣故，改翰林承旨 秦亦不以城予赵
D. 何足以语达人哉 即谋单于，何以复加
第Ⅱ卷(非单项选择题， 共l23分)
四、(31分)
10.把第I卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1) 辙因所问，极言得失。策入，辙自谓必见黜。(4分)
(2) 缮书而藏之，顾谓诸子：“今世已矣，后有达者，必有取焉耳。”(4分)
11.第I卷文言文中，从哪些方面表现了苏辙的“孝悌”品德的?请简要概括。(5分)
12.用斜线(/)给下面的短文断句。(限划8处)(4分)
故君子之于言也，志好之，行安之，乐言之。故君子必辩。凡人莫不好言其所善而君子为甚故赠人以言重于金石珠玉观人以言美于黼黻文章听人以言乐于钟鼓琴瑟故君子之于言无厌。
(节选自《荀子》)
13.阅读下面这首宋诗，先成后面的题目。(8分)
春日
杨万里
远目随天去，斜阳着树明。
犬知何处吠?人在半山行。
(1)本诗语言“常中见巧、平中见奇”。试简要赏析“随”“着”两字的妙处。(4分)
(2)本诗运用了动静结合的手法，试从全诗的角度简要赏析。(4分)
14.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(限选6个小题)(6分)
(1)仰观宇宙之大， 。所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
(王羲之《兰亭集序》)
(2)东船西舫悄无言， 。(白居易《琵琶行》)
(3)臣生当陨首， 。(李密《陈情表》)
(4)寄蜉蝣于天地， 。(苏轼《赤壁赋》)
(5)元嘉草草，封狼居胥， 。(辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》)
(6)予独爱莲之出淤泥而不染， 。(周敦颐《爱莲说》)
(7)潦水尽而寒潭清， 。(王勃《滕王阁序》)
(8) ，悠悠我心。(曹操《短歌行》)
五、(22分)
阅读下面的文章，完成l5～18题。
旷野 余秋雨
街市和寺庙里拥挤着人群，书房里拥挤着书籍，为了摆脱拥挤，我们来到旷野。
拥挤是一种生命的奢侈，在奢侈中很难懂得珍惜。萨特说“他人就是地狱”，也许他很少来到旷野。不是田园别墅、远郊牧场，而是渺无人烟的真正旷野，一眼望去，平沙漠漠，地老天荒。
真正的旷野是生命的负面，连一根小草都吝啬着自己的踪影。对人群来说它是一种陌生，但对地球来说却是一种巨大的真实。被人类垦殖的地盘实在只是一种狭小的偶然，偶然之外的必然便是旷野。
这种漫无边际的旷野比之于茫茫大海也只是小土一片，再把土地和大海加在一起，放到宇宙间立即又变成一粒尘埃。宇宙的无限空旷已经进入人们的想象，越想象越觉得即便是点滴生命也是最大的奇迹。点点滴滴的生命居然能发育成长得像模像样，真不知该如何来欢呼，如何来呵护，如何来珍爱。
前年，我与贾平凹先生同去新疆，在沙漠会合以后，见面他就说：“我被震撼了。”他说的是沙漠里的胡杨树。“没有一滴水的，它居然能活上一千年，枯死后又挺挺站立一千年，倒下后不散架、不腐朽又是一千年!”由此，我又想到历代的佛教旅行家。他们长年累月跋涉于旷野，说是去取经，而最大的经典便是有关生命的证言。我想，在茫茫旷野里，他们对惜生护生、善良慈悲的体验比哪儿都要强烈。于是他们义无反顾地向另一个生命聚集地走去，把散落各地的生命联结起来，一起投向“同体大悲”。无论是法显、玄奘还是鉴真，居然都以柔弱的躯体把生命群落之间的万水千山一一打通，这实在是一种至情至爱的精神实践。早年读谭嗣同的《仁学》，见他把“仁”的第一义定之为“通”，通中外、通上下、通人我，不甚明了，而当我追寻了佛教旅行家的足迹，便大致有所领悟：只有通，才有一种博大的仁爱;仁爱而不博大，就算不得真正的仁爱。
但是，当旅行家们为了关爱生命面在旷野问跋涉的时候，又必须付出惨重的生命代价。在生命最危急的关头还在祈祷生命，这种发生在旷野里的故事大多随风飘散、亘古不知，而偶有传闻则总会把忙于世俗的众生惊醒。前些年上海旅行家余纯顺在独身徒步行走了整整八年之后葬身罗布泊，消息传来，一条长迭数千公里的无形杠杆立即架设起来了，杠杆的一端是一个孤独的生命，另一端则是这个星球上最密集的生命聚合地之一——上海。冷漠的上海人被这条杠杆轻轻一撬竟然深切感应，一个小小的遗物展览成天人如潮涌。当时我站在一边曾经困惑：按照这座城市历来极其讲究实利估算的思维逻辑，余纯顺没有做出任何实利贡献，展览中的零星物件也没有什么审美价值.他们这是怎么了?一时间全都变得痴痴迷迷?我想这只能归因于生命信号的深层秘密。
敬畏生命必然慈悲。试想我们天天嫉妒和轻视的对象，也同样是天地间奇迹般的造化，居然与我们存活于同时同地，又同路同行，这实在是太大的缘分。“百年修得同船泣”，这种说法不仅毫不夸张，在我看来还说得不够。请看辽阔的旷野连一点生命的踪迹都找不到，等一只飞鸟都要等上多少年，而要在宇宙f寻找生命，一开口就是多少光年，以光的速度搜索千年万年还未曾搜索到一点依稀的痕迹，我们只修个区区百年竟然能遇到与我们精确对应的生灵同船共欢。万般珍惜还来不及呢，怎舍得互相糟践!为了阻止糟践，我们有时也要高声断喝，甚至施行惩罚，但这全然是出于对生命群体的慈悲。
人类也就是宇宙间一群无家可归的流浪者，宇宙是我们的旷野，我们是宇宙间的法显和玄奘，或者是个余纯顺，但我们的身影比蚊蝼还要细微万倍。曾听到过《出埃及记》那悲怆的歌声，简薄的行囊，粗粝的衣履，苍凉的目光。从哪里来，到哪里去，都不清楚.在这样的长途闻，我们除了互相扶持、互相援救、互相关爱，还能做什么呢?
人类，伟大而又无奈。只要时时仰望太空，面对旷野，就会什么也不在乎了，最后只剩下两个字：善和爱。我们因此而还能跋涉，因此而还有喜乐，因此而还叫人类.既叹行路难，又作逍遥游;身寄星云，爱及八荒;虽然微若蚁蝼，却也圆融安详——能够如此，善的境界也就成了美的境界。
(《余秋雨作品集》有删改)
15.下列对文章有关内容的分折和概括，不准确的两项是( )(4分)
A.被人类垦殖的地盘只是一种机缘狭小的偶然，而旷野才是确定不移的必然。
B.与无限空旷的宇宙相比即便是漫无边际的旷野加上茫茫大海也好像一粒尘埃。
C.历代的佛教旅行家们长年累月跋涉于旷野最终目的还是为了有关生命体验的探索。
D.在无限空旷的宇宙之中，我们能同活于此时此地，又同路同行，实在是一种很难得的缘分，所以我们彼此要慈悲珍惜。
E.人类就是宇宙间一群无家可归的流浪者，长途跋涉中，我们只有互相挟持、互相援救、互相关爱，否则什么事都很难做成。
16.文章由“旷野”联想到了哪几件事?作看将两者结合起来写有何作用?(6分)
17.结合全文，理解文中画线句的含意。(6分)
(1) 只有通，才有一种博大的仁爱;仁爱而不博大，就算不得真正的仁爱。(3分)
(2) 为了阻止糟践，我们有时也要高声断喝，甚至施行惩罚，但这全然是出于对生命群体的慈悲。(3分)
18.文章结尾，作者说：“只要时时仰望太空，面对旷野，就会什么也不在乎了”，请结合文本和下面的材料，谈谈你对这句话的思考。要求观点明确，阐述合理，有说服力。(6分)
阿尔贝特•史怀哲认为：
(1)敬畏生命、生命之间的休戚与共是世界上最大的事。
(2)善能保存和促进生命，恶能阻碍和毁灭生命。
六、(10分)
19.根据下面图表提供的信息，将2008年至2012年五年间我国城乡居民人均文化消费支出的特点写成一段话。要求内容完整，语言连贯.不超过80字。(6分)
20.文学名著中的优秀人物和民族历史上的杰出人士有强大的正能量，给人鼓舞，使后人高山仰止、精神充实、灵魂高尚。请你根据下面对联中的上联对出下联，对该人物加以点赞。
(任选一题4分)
①《三国演义》中的关羽：千里走单骑耿耿忠心昭日月， 。
②沈从文：湘西地灵孕旷世才子， 。
七、(60分)
21.阅读下面的材料，按照要求作文。
走进书店，最畅销的全是一些“有用”的书，考试类啊，健康类啊，营销类啊……读它可以直接帮你升学、谋生，获得利益。其实读一些“无用”的书，做一些“无用”的事，花一些“无用”的时间。都是为了在已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这样的机会。不仅读书是这样，世上很多事情又何尝不是如此?
请联系材料，结合你的感受和思考，写一篇不少于800字的文章。要求结合材料的内容和含意，自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体;不得套作，不得抄袭。
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漆器屏风【二】
北京人民大会堂导游词
北京人民大会堂导游词
现在我们来到人民大会堂。
人民大会堂是全国人民代表大会和全国人大常委办公的地方，是党中央、国务院和各人民团体政治活动的重要场所。毛泽东主席、周恩来总理、朱德委员长生前经常在这里举行重要会议和接待来自世界各地的贵宾。
人民大会堂1958年10月动工，1959年9月建成，仅用了10个多月的时间。这是我国建筑史上的一个创举.它充分显示了我国广大工程技术人员和劳动人民的聪明才智和非凡的创造力。
人民大会堂南北长336米，东西宽206米，最高部位46.5米，占地15公顷，建筑面积171800平方米。
人民大会堂主要由三个部分组成：北部有可容纳5000人坐席的宴会厅，中部是万人大礼堂，南部是全国人大常委办公楼。建筑平面呈“山”字形，整个建筑庄严雄伟、朴素大方具有我们中华民族的特色和风格。
首先.参观一楼中央大厅。南北长76米，东西宽48米，高16米，面积3600平方米，地面全部是天然大理石铺成，周围20根柱子由汉白玉大理石镶砌，上挂5盏水晶玻璃吊灯，整个大厅建筑装修简洁大方。
万人大礼堂漆器屏风。
纵深60米，宽76米，高32米。每个席位上都设有可同时传送1 6种语言的译意风设备和集报到、即席发言、表决三种功能为一体的会议代表服务单元。礼堂顶棚灯光以五星灯为中心，周围纵横分布着500盏满天星灯，体现了“水天一色，浑然一体”的设计思想。
迎宾厅
位于人民大会堂北部二楼.是党和国家领导人迎接贵宾的地方。这幅《江山如此多娇》为题的巨幅国画是我国著名画家傅抱石和关山月台绘。画高6米，宽9米。地毯是天津地毯厂特制的，3吨多重，是人民大会堂最大的一块。厅内两侧大型花瓶是福建省脱胎漆器。
宴会厅
宴会厅位于人民大会堂的北墙。从北门进入，经风门厅、过厅到交谊大厅。交谊大厅面积为4500平方米，大理石铺地，四周的明柱和壁柱用桃红色大理石镶砌。东侧有国宾会谈厅，西侧有国宾宴会厅，分别是国家党政领导人与来宾举行会谈和欢迎宴会的地方。南端有8米宽、62级的汉白玉大楼梯通往二层宴会厅。大楼梯顶端有迎宾厅，是党政领导人在宴会前欢迎贵宾及宾主合影留念之处。迎宾厅置有人民大会堂内最大的一幅国画《江山如此多娇》，画心高5.65米，宽9米，由著名画家傅抱石和关山月以毛泽东《沁圆春·雪》词意为题材创作，画题为毛泽东所书。这里铺有人民大会堂最大的一块地毯，宽16米，长23米，重3吨多。宴会厅位于二层。东西长102米，南北宽76米，高15米，面积7000多平方米。可以举行5000的宴会或1万人的酒会。厅内东、西、北环绕宽敞的二层休息廊，奶黄色的墙壁和巨大的圆形廊柱装饰着沥粉贴金花饰。南面有供讲话和文艺演出用的主席台。宴会厅顶天花中央镶嵌着由水晶玻璃组成的吸顶大花灯，周围是具有中国民族特色的点金石膏雕塑和棋盘式的彩色藻井。整个大厅金碧辉煌，是举行盛大国宴和国庆招待会的地方。
国家接待厅
人民大会堂南端主要部分是全国人大常委会机关办公楼。一层中央设有国家接待厅，是党和国家领导人接待贵宾和国家主席接受外国新任驻华使节呈递国书的地方，面积为550平方米。设计富有民族传统风格。顶部造型是沥粉贴金棋盘式藻井，悬挂4盏宫灯式水晶吊灯。四周墙壁饰织锦软包。主墙面上是象征中华五千年文明的巨幅国画《大河上下·浩浩长春》。 代表厅
人民大会堂内有会议厅、休息厅、办公室300多个。其中全国各省、自治区、直辖市和特别行政都有一个代表厅，由各地的艺术家和建筑师们精心设计装修。厅内陈设风格各异步入其中，可以领略各地风光名胜、物产人情和建设新貌、欣赏来自祖国各地的艺术精品。除万人大礼堂、宴会厅外，现对外开放的代表厅有：北京厅、湖南厅、上海厅、广东厅、四川厅、辽宁厅、台湾厅、香港厅、澳门厅。
北京厅
位于人民大会堂二层宴会厅入口处，包括会议厅、休息厅、过厅、工作间、卫生间。总面积548平方米。会议厅顶棚中间设有直径4米的圆形水晶吸顶灯，由直径为4米的水晶球组成。灯周围设计新式沥粉贴金彩画与木雕组成的八角形藻井，藻井周围由筒灯环抱。墙面采用细木工板，外贴橼木夹板罩亚光漆，并在墙面上设计有大面积木雕与总体建筑风格相谐。东侧主墙面镶嵌大型毛绣挂毯《长城秋色》。西面大门两侧装饰巨型玉石挂屏，一为北京的历史建筑，以天安门为代表，有故宫、天坛、白塔等;一为北京的现代建筑，以人民大会堂为代表，有国贸中心、电视塔、亚运村等，表现了北京作为历代古都辉煌的历史文化和新中国首都的雄伟英姿。地面选用驼色纯毛地毯，配以圆形花团图案，“天方地圆”之意。大门入口处设有景泰蓝落地灯，增添了厅内殿堂气氛。南北两侧入口处各立有一木制亚光漆大屏风，上有红色雕漆画北京市花(菊花和月季)和市树(国槐)。过厅靠墙设有半圆形木桌，摆放有1.2米红色雕漆象牙工艺品。休息厅顶棚有方形藻井和方形灯具。主墙面采用浅色橼木罩亚光漆，中间挂国画《梅花》。两旁多宝格陈列多种有北京特点的工艺品。两侧墙壁饰织物软包，挂书法作品《毛泽东诗词》。
湖南厅
总面积495平方米，装修风格庄重典雅，雄伟高大，具有殿堂气派。厅内矗立8根大柱，用湖南桃源县出产的木纹黄大理石镶砌。厅内陈设以湘绣、瓷器为主。北面正中墙面上镶嵌宽8.2米，高3.5米的巨幅绒绣画《毛主席与各族人民在一起》。南面陈设着素瓷雕塑工艺品《毛泽东故居》。东侧有双面绣屏《荷塘野鸭》，展示洞庭湖的美丽和出水芙蓉的高洁。南侧大屏风上为湘绣，《屏开花艳舞东风》，画面上有5只孔雀，牡丹似锦，碧草如茵。
上海厅
总面积540平方米。1999年2月重新装修完成。以中外建筑与上海地域互相融合的艺术风格，反映上海改革开放以来的建设成就和作为国际大都市的时代风貌。组合大理石、木料、青铜、玻璃、织物等多种材质，形成中性偏暖的色调。大厅天顶上均匀分布着35个藻井，每个藻井内都有一盏白玉兰花形灯。花灯的8个花瓣由玻璃钢制作，花蕊用水晶玻璃雕刻而成。西面主墙面的《浦江两岸尽朝晖》壁画，宽7.9米，高3.05米，以独特的点彩技法，集40万个小块面镶嵌出浦东新区的宏伟画卷。画面两侧小门上方的石雕“沙船”图案是上海开埠的重要标志。南北两座屏风以上海市花白玉兰造型装饰，配以32幅图案，体现科技兴国的方针。东墙壁龛装饰“春、夏、秋、冬”花卉透雕，寓意百花齐放，繁荣昌盛。小厅的《上海夜景》长卷绒绣，宽10.5米，高1.5米，描绘出流光溢彩的夜外滩建筑群，与大厅的《浦东朝晖》相呼应。
广东厅
位于万人大礼堂二层北侧，面积495平方米。厅四周墙面和8根圆柱由微晶玻璃镶砌。墙裙为珍珠大理石。顶棚中部为悬浮式吊顶，3盏水晶大吊灯上部饰有沥粉贴金彩绘，四周围方形小藻井，内置反光暗灯槽。厅内南墙镶嵌锻铜浮雕壁画《龙舟竞渡》。龙舟竞赛是广东古越民族的民间习俗，是为了纪念战国时代怀石投江的大诗人屈原。龙舟的形象既突出了广东的地域文化传统与现代生活的关系，也强调了广东人民团结拼博、力争上游的开拓进取精神。灯影文饰的中心部门以花木为主体形象，四周以波浪纹揭示广东地处沿海的特点。吊灯灯罩的造型成木棉花状。地毯的图案均由木棉花及海浪波纹构成。
四川厅
总面积495平方米，陈设以竹器为主，配以蜀绣、漆器和白银制品。厅内东侧是双面绣屏《芙蓉鲤鱼》，西侧有竹制的大屏两面，分别是用桂花木雕刻的《竹报平安》和《喜鹊登梅》。北墙上4个圆挂盘用白银制作，下面有两个多宝柜里陈列着用银丝和竹丝编制的工艺品。南墙正中是巨幅蜀绣作品《飞夺泸定桥》，描绘1935年中国工农红军长征途中飞夺大渡河铁索桥的场面。两侧大幅国画分别是，《峨眉山金顶云海》和《长江三峡》。西墙上悬挂的大幅绣品为国宝熊猫和金丝猴。厅内8根大柱的外表用红椆木、白桦木、黄梨木、乌木、青皮木5种名贵木材镶拼而成。
辽宁厅
总面积495平方米。通过粗壮有力、造型冼练的8根金麻石大柱，简洁的米黄色大理石墙面，挺拔的门区表现出宏大的气势。东墙壁画《昌盛图》集中反映松辽大地风物人情，画面下部为海浪，中部半圆造型概括了今日辽宁的繁荣景象，上部飞舞的金凤象征辽宁这片老工业基地将重现辉煌。西侧屏风正面漆板铜嵌画《盛京颂》，展现沈阳故宫大正殿的风貌，左右的图案显示辽宁西为山区、东为渤海的地理特征。屏风背面是铸铜浮雕《虎啸雄风图》，寓意辽宁将重振雄风。厅内陈设的仿古艺术品《女神像》、《猪首玉龙》、《人面铜饰》、《鱼龙青瓷水盂》，代表辽宁不同历史时期的文明，还陈设有现代艺术品《序的永恒》、《地平线》、《生命》等。
台湾厅
总面积548平方米。将闽南地方建筑特色与现代建筑艺术相融合，表现了闽台一家的历史渊源关系。色彩以蓝色为基调，象征着宝岛镶嵌在碧海之中。大厅天花吊顶为“日”“月”形象组成的藻井，四周灯光槽下配以多彩的垂花吊柱，寓意“日月同辉”。西侧主墙面上一幅宽8.7米，高3.7米的大型漆画《双潭映月》，描绘台湾日月潭美丽的夜晚。东侧墙上的圆形漆画《螺女》、《蝶姬》，艺术的再现闽、台地区广为流传的神话故事。南面和北面墙上各挂着两幅漆画，分别是《妈祖情缘》、《高山风情》、《银裹玉山》和《雾漫清泉》。厅内南、北两侧入口处各摆放着一幅蝴蝶状的漆器大屏风，表示台湾是世界著名的“蝴蝶王国”。
香港厅
总面积1728平方米，是人民大会堂内以地区名命的面积最大的厅室，分主会议厅和多功能厅两部分，有小休息厅、厨房、卫生间、室外花园等配套设施。在与人民大会堂整体建筑相协调的基础上，体现香港地区文化多元化和中西交融的特色。主会议厅有700多平方米迎门是1樘长7米、高3.4米的由花梨木和石材结合制作的大屏风。屏风正面中心是江泽民的题词“执行一国两制方针，保持香港繁荣稳定”。题词用中国传统木雕贴金箔的工艺精心制作，两侧是象征中华灿烂文明的木浮雕《华夏颂》。屏风背面巨幅彩墨画《荷塘香远》，反映亲缘团聚的一片祥和景象，又寓意炎黄子孙同根相连，源远流长。主会议厅墙面和地板以西班牙浅米黄大理石镶贴。顶部悬挂着奥地利水晶石组装的大吊灯和环行灯。墙面正中是巨幅绒绣壁画《维多利亚港夜景》，宽8.6米，高3.6米，是将1000多种单色的纯毛绒线劈开，按不同色调拼合，由9名工人飞针走线216万针手工绣制而成。南面墙壁上并列着3座汉白玉雕镂的壁龛。多功能厅面积674平方米，厅内北面的影壁上是一幅锻铜浮雕组合壁画，记录香港150多年的沧桑历史。南面墙壁上的抽象壁画，表达香港和内地同心同德、共创美好明天的祝愿。屋顶中央的吸顶灯，以光点、光晕和光线的多重组合，变幻出宇宙苍穹般的神奇效果。
澳门厅
位于人民大会堂3楼小礼堂北侧。分主会议厅和四季厅两部分，总面积1300平方米。两厅一西一中的建筑风格，反映了澳门地区中西文化融合的特点。主会议厅建筑面积约500平方米，由前厅、过厅和会室组成，吸收了西方古典建筑艺术手法。厅内布局起伏有致，丰富多变。会议厅主墙面上镶嵌着宽7米，高2.7米巨幅绒绣壁画《濠江景色》，描绘在蓝天白云和宁静的海水之间的澳门岛景色，画中建筑参差错落，跨海大桥轻舒两臂。东墙镶嵌着一幅由红色和牙白色木雕组成的抽象壁画，反映太阳光芒普照万物的影象，表达人们对光明和温暖的追求。四季厅面积800平方米，采用中国传统建筑风格。厅内有莲池玉阶、亭台园榭，雕梁画栋，竹翠树绿，既有南方庭院飞檐高翘、庄院小墙的造型，又有北方宫殿中和玺彩画、锦字枋心的装饰纹样。在南墙深红色的花岗岩上，镌刻着全国政协副主席马万祺先生的诗作《澳门厅颂》。
参观后，请到人民大会堂全国精品展示中心参观。它汇集了全国34个省、自治区、直辖市、特别行政区的精品。
人民大会堂
人民大会堂建于1958年10月至1959年8月，完全由中国人自行设计兴建，仅用10个月竣工，为我国建筑史上的一大创举。门额高悬中华人民共和国国徽，金光闪烁，十分引人瞩目。整座大厦屋檐均用黄绿色琉璃制品镶嵌，尽显庄严宏伟、朴素典雅的民族风格和现代化建筑的非凡气派。大会堂主要由中部的万人大礼堂，北部的宴会大厅和南部的人大常委会办公楼三大部分组成。此外，还有各种会议厅、休息厅、办公室等300多个。其中有33个会议厅是以全国各省、自治区、直辖市和香港、澳门特别行政区命名的。如上海厅、西藏厅、台湾厅与香港厅等。各厅布置均是根据当地的风光特色，民族习俗及特种工艺品等进行精心装修与布置的，内容丰富多彩，美不胜收 万人大礼堂，大会堂的主体建筑，位于中心区域。其穹窿顶、大跨度、无立柱结构。三层座椅，层层梯升。声、电、光及空调等设施先进，装修考究，十分宏伟壮丽，为新中国的现代建筑奇观之一。
该礼堂南总计可容纳1万人。礼堂平面呈扇面形，坐在任何一个位置上均可看到主席台。一层为代表席，每个座位均设有12种语言的译意风及电子表决器，代表们可即席发言或表决。二、三层的每个座位中则装有小喇叭，均可清晰听到主席台 的声音。礼堂顶棚微微窿起，其与墙面呈圆弧型，形成“水天一色，浑然一体”之势。顶部中央饰有巨型红色五星灯，周围点缀有馏金的70道光芒线和40个葵花瓣，三 环水波式暗灯槽，一环大于一环，象征中国革命从胜利 走向更大的胜利。整个顶棚纵横密布有500个满天星灯，灯火齐明，宛如“众星捧月”，蔚为绚丽壮观。
宴会大厅，位于二楼的北端，是党和国家领导人举行盛大国宴和招待会的地方。面积巨大的宴会厅顶棚呈平面型，且无立柱支撑，这一精巧的科学建筑杰作，无不令中外人士叫绝。顶棚中心饰有绚丽的水晶玻璃灯及玻璃钢压花图案与彩色藻井，民族风格浓郁，宴会厅四周共有28根直径为一米的沥粉贴金廊柱，墙面为浅黄色。主席台是供宴会中主宾祝酒和表演助宴文艺节目而设置的。整个宴会厅气魄宏大、宽广明快、富丽堂皇。 此外大会堂中的各个地方会议厅，布置多姿多彩，各具特色。如四川的蜀绣和竹器工艺精品，湖南厅的湘绣，辽宁厅反映满族风情的大型陶瓷壁画，陕西厅的秦兵马俑，江西厅装饰的精美瓷器，台湾厅的宝岛风光油画等等艺术珍品，无不引人入胜，留连忘返。 正阳门(前门) 正阳门建于明永乐十八年(1420)，原为北京内城的正门，其名取“圣主当阳，日至中天，万国瞻仰”之意。城楼高42米，飞檐翘角，古朴巍峨，蔚为壮丽，是旧京城中的最高建筑物。明清时为封建皇帝进出内城及紫禁城的专用御门，臣民不得涉足。 毛主席纪念堂 竣工于1977年5月。这是一座富有民族特色的方型大厦，建筑面积2.8万平方米。大厦四周环有44根八角形的花岗石高大廊柱。在南北庭院中，各有两组高8.7米的巨大群雕。整座建筑庄重、秀丽、静穆。
进入纪念堂正门是北大厅，这是举行纪念活动的主要场所。厅中央设有一座高3.45米汉白玉石雕的毛主席坐像。坐像背后墙上，装饰有表现祖国大好山河的巨幅绒绣画壁毯。瞻仰厅，是纪念堂的核心部位，厅正中砌有一座黑色花岗石棺床，四周鲜花簇拥。棺床上安放着水晶棺，棺内躺着毛泽东的遗体，遗体上覆盖中国共产党党旗，十分庄严肃穆。南大厅为出口厅，北墙上馏金镌刻有毛泽东手书《满江红.rxs和郭沫若》词一首。 在纪念堂内，于1988分别设立了毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德4同志的革命业绩纪念室。内陈大批文物、文献、书信及图片，以供游人观瞻。