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篇一:众神空间
希腊古典神话故事
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希腊的古典神话是很迷人的，因为当中有很多神仙的想象和凡人无法企及的超能力，体现着远古的人们丰富而美好的想象，同时，这些神话还能够产生令人向往和希望的效果。 今天的小编就给大家带来几篇希腊古典神话故事，希望大家喜欢。更多内容请访问（ 希腊古典神话故事 牧神潘(Pan)：潘是半人半兽神，头上长着一对山羊角，下半身长着一条羊尾巴与二条羊腿。他是神使赫耳墨斯的儿子，是爱喧闹和喜乐的神。一切荒野、丛林、森林、群山都是他的故乡，他是牧神也是山林之神。潘也是一位出色的音乐家，用芦笛吹奏出美妙的曲子，经常吸引山林中的仙女倾听。潘虽然是出色的音乐家，但由于他的外貌，他所追求的每一位仙女都逃避他，常常造成悲剧，而潘所吹奏的音乐亦比阿波罗的七弦琴逊色得多。 胜利女神尼姬(Nike)：尼姬的形象是长着一对翅膀，身材健美，像从天徜徉而下，披挂单臂的衣服，露了一个乳房，衣袂飘然。她所到之处胜利也紧跟到来。 英雄赫拉克勒斯(Heracles)：英雄赫拉克勒斯是宙斯跟安菲特律翁国(Amphitryon)的王后阿尔克墨涅(Alcmene)所生的，他是珀耳修斯(Perseus)的后裔。赫拉克勒斯是宙斯为了生一个强大无比的儿子以保护神、人免于毁灭而生的。但赫拉嫉妒赫拉克勒斯，令他不能成为地上至高无上的王，更令他发疯杀死妻儿，要他为兄长欧律斯透(Eurystheus)完成十二件苦差。赫拉克勒斯一生有很多丰功伟绩，除了最为人熟悉的十二件苦差，他还放了普罗米修斯和救了忒萨利亚国(Thessaly)王后阿德墨托斯(Admetus)等。赫拉克勒斯最后被半人马涅索斯(Nessus)的毒血所毒死，赫拉克勒斯死后升天，与众天神一起居住在奥林珀斯山上，并娶了青春女神赫拉为妻。 爱与美之神维纳斯(Venus) 在古罗马神话里所有的女神中，维纳斯(即古希腊神话中的阿佛洛狄忒Aphrodite)是最美的一个，爱美是人、神的天性，美的女神使人们爱一切美好的东西，因此维纳斯是爱与美的结合体。 维纳斯是天王宙斯(Zeus)和大海神女之一狄俄涅(Dione)的女儿，据传说，她长成于大海的浪花之中，藏在洁白无瑕的贝壳中，海浪把贝壳送到岸边，贝壳两瓣自动分开，维纳斯从里面脱颖而出。(文艺复兴时期的油画《维纳斯的诞生》就描绘了维纳斯出生时的情景)维纳斯生得千娇百媚，在艺术造型上经常是一个裸体的形象，丰满、成熟、性感。在西方社会乃至全世界，维纳斯是“美女”的代名词。19世纪初在爱琴海南部米洛斯岛发现的断臂维纳斯像，曾引起欧洲及全世界的震动，不断有人去填补她的断臂，可不管赋予维纳斯如何完整的形象，总不如残缺不全的雕像美妙动人。 维纳斯出生后，被父亲宙斯接到众神居住之地——奥林匹斯山(Olympus)，她的美使众神惊叹，天后赫拉(Hera)和智慧女神雅典娜(Athena)心生嫉妒，由此而导致了三女神后来的“金苹果”之争，“金苹果”之争为特洛伊战争(the Trojan War)埋下了导火线。 绝色美神维纳斯的婚姻生活却是不幸的。由天后赫拉作主，把她许给了火神伍尔坎(Vulcanus，即希腊神话中的赫淮斯托斯Hephaestus)。伍尔坎天生腿瘸，相貌丑陋，但颇有心计。传说天后赫拉生下他后，很厌恶他，就把他推下天庭。伍尔坎长大后，煅炼技术高超，他制造了一个金宝库送给赫拉，赫拉坐上去后再也站不起来，伍尔坎乘机要求留在天庭且娶维纳斯为妻，赫拉只好同意。可以想象维纳斯与伍尔坎的婚姻生活很不如意，这就为维纳斯与战神马尔斯(Mars即希腊神话中的阿瑞斯Ares)的恋情埋下了伏笔。维纳斯与马尔斯两情相悦，经常幽会，有一次他们在山谷隐秘处偷情到天亮，太阳神阿波罗(Apollo)驾着太阳车从他们头上飞过，看到了这一幕，就把此事告诉了火神伍尔坎，伍尔坎用一张织得很巧妙的网将他们两人双双抓到奥林匹斯山上展示给众神，维纳斯与马尔斯大出其丑，马尔斯迁怒于他的仆人天亮不叫醒他们，就把仆人变成了司晨的公鸡。 爱与美之神维纳斯生性浪漫，喜好恋爱，不久，她又爱上了人间美少年阿多尼斯(Adonis)。阿多尼斯出生于没药树，俊美绝伦，维纳斯非常喜爱他，把他交给冥后抚养。阿多尼斯长大成人后，冥后舍不得让他走，两女神发生争执，宙斯出面解决，阿多尼斯每年在维纳斯处四个月，在冥后处四个月，其余四个月由阿多尼斯自己安排。当阿多尼斯在维纳斯处时，维纳斯与他形影相随，自然冷落了马尔斯，马尔斯醋劲大发，设计使野猪撞死了阿多尼斯。维纳斯对阿多尼斯的死痛不欲生，阿多尼斯的血化成了朵朵殷红的花朵，这些花朵一旦开放马上就凋谢了，正如阿多尼斯年轻的生命。(在西方，阿多尼斯转义为罕见的美男子。) 阿多尼斯之死所带来的伤痛慢慢平息之后，浪漫的维纳斯又恋爱了，这次她爱上了通讯神墨丘利(Mercurius，即希腊神话中的赫耳墨斯Hermes)，并同他生了一个儿子，这个儿子就是小爱神丘比特(Cupid，即希腊神话中的厄洛斯Eros)。丘比特成了爱情的使者，他是一个身生双翼的顽皮的小男孩，携着箭在空中飞翔，谁中了他的金箭谁就得到爱情，谁中了他的铅箭谁就失去爱情。丘比特对母亲维纳斯的风流韵事一清二楚，常常替她遮掩，他曾送给沉默之神哈耳波克剌忒斯(Harpocrates)一支玫瑰花，祈求他不要泄露母亲的秘密，从此玫瑰花就成为保守秘密的象征，英语中，under the rose便由此而来，表示严守秘密。 淘气的小爱神丘比特(Cupid) 小爱神丘比特(Cupid)的名字在全世界家喻户晓，只要有相爱和失恋的地方，都可以找到丘比特的影子，因为爱情的悲欢离合、起起伏伏都是丘比特搞的恶作剧。丘比特在古希腊神话中又叫厄洛斯(Eros)，他是一个长着双翼、身佩弓箭的淘气的裸体男孩。丘比特有两种魔箭：金箭与铅箭。丘比特非常调皮，喜欢蒙着眼睛四处乱飞，盲目射箭，谁如果被他的金箭射中，谁就会疯狂地爱上他见到的第一个人，谁如果被他的铅箭射中，谁就会永远失去爱情，心如死灰。因此，丘比特不知乱点了多少鸳鸯谱，现在世界上离婚率的不断上升都是丘比特惹的祸。 据传说，丘比特是个私生子，她的母亲是爱与美之神维纳斯(Venus即希腊神话中的阿芙罗狄忒Aphrodite)，她与通讯神墨丘利(Mercurius)私通生下了小爱神。但天王宙斯(Zeus)也就是丘比特的外公，很不喜欢他，甚至想把他杀死。维纳斯偷偷地把丘比特藏入密林，由一头善良的母狮哺育。丘比特在大森林里长大，养成了无拘无束、为所欲为的性格。他随心所欲射出的箭百发百中，就是宙斯也无法躲避。丘比特曾以此方式戏弄过太阳神阿波罗和河神之女达芙尼(Daphne)，使得阿波罗一段时间好不伤心。还有一次，小爱神丘比特蒙着眼用金箭射中了长着羊足马面的牧羊神潘(Pan)，又用铅箭射中了神女绪任克斯(Syrinx)，潘疯狂地爱上了绪任克斯，绪任克斯又惊又怕，四处逃遁，跳入河里，变成了芦苇，潘把芦苇做成苇笛，这种潘神笛即排箫就以绪任克斯的名字Syrinx为名，潘终日把它带在身边。象这样由丘比特制造的爱情悲剧还有许多，小爱神丘比特使本来就让人捉摸不透的爱情更加扑朔迷离。 小爱神丘比特四处游荡，不断地制造着甜蜜与苦涩的爱情故事。西方某国王有三个美丽动人的女儿，其中小女儿普赛克(Psyche)秀丽无比，全城为之倾倒，人们把她当女神崇拜，完全冷落了爱与美之神维纳斯。维纳斯非常嫉恨普赛克，就命令儿子丘比特使普赛克爱上一个最丑最恶的人。丘比特欣然前往，哪知对普赛克一见钟情，于是把爱情的金箭射向自己，全心全意地爱上了她。 小爱神把普赛克取至他的宫殿，温柔地告诉她：“我就是上天安排给你的爱人。”丘比特指使看不见的神使伺候她，晚上才来同她相会，但又使普赛克看不见自己。普赛克并不感到害怕，相反，她很喜欢这座宫殿，一个人快乐地生活着。普赛克的两个姐姐知道她找到这样一个美好幸福的所在，非常羡慕和嫉妒，就说普赛克的丈夫很可能是一条毒蛇，普赛克由于害怕和好奇，忘记了丘比特提出的不许看他的警告，晚上趁丘比特熟睡时，点起蜡烛。原来爱人是一个美少年，不禁弯身去吻他。不料一滴烛泪落在丘比特的脸上把他烫醒，丘比特见普赛克违约，生气而去。 普赛克极为痛苦，投河自尽却又入水不沉，于是她四处游走，寻找爱人，最后来到维纳斯处。维纳斯知道了儿子与普赛克的事，就大肆嘲笑和折磨她，让她做许多力不胜任的工作，普赛克一一忍受下来，她历尽艰难，从冥后那里取来了维纳斯所要的“美容”，出于好奇，打开一看，藏在里面的“睡眠”马上飞出来，附上了普赛克的身体，她立刻失去了知觉，死一般地睡着了。 被母亲关在家里的丘比特，烫伤已经养好，心里一直思念着普赛克，他偷偷地从窗户飞出去，找到了昏睡中的普赛克，拂去了“睡眠”，普赛克睁开眼睛，两人紧紧相拥。丘比特飞上天庭请求外公宙斯同意他和普赛克的婚事，对外孙有愧的宙斯爽快答应了，并把普赛克取至天上，封为“灵神星”，丘比特与普赛克结了婚，生了一个儿子，取名“快乐”。 普赛克是人的灵魂的化身，她的形象是一只蝴蝶或长着蝴蝶翅膀的少女，在某些古老的图画中，可以看到一只蝴蝶从一个人的双唇间飞出，这意味着他的“灵魂”出壳，人已经死了。丘比特与普赛克的故事说明了人类美好的灵魂是永远被爱着的。 火神伍尔坎(Vulcan) 在古罗马神话中，火神伍尔坎(Vulcanus即希腊神话中的赫淮斯托斯Hephaestus)既是天上的火神又是地上的火神，而且还是一位心灵手巧的匠神。在人们心目中，他往往以铁匠的形象出现，手臂粗壮，头发蓬乱，胡子蓬松，头戴锥形帽，身穿手艺人的外衣，右手握着铁锤，左手拿着钳子。据说，地上火山口喷出的火就是火神冶炼作坊里的大烟囱，地震和火山爆发就是伍尔坎的地下作坊的敲击声所致。 火神伍尔坎是天王宙斯(Zeus)和天后赫拉(Hera)的儿子，他天生腿瘸，容貌丑陋。刚出生时身体虚弱，宙斯和赫拉特别不喜欢，怕被众神笑话，就把他推下奥林匹斯山(Olympus)，可怜的伍尔坎坠了整整一天，直到黄昏时才落到一个岛上，两位女海神救了他，收养他九年。在这个岛上，一位侏儒教会伍尔坎冶炼钢铁铜和贵重金属。伍尔坎在火山口建了一个冶炼作坊，为两位女神制造了上千种精致的装饰物，如耳环、手镯和戒指等，以答谢救命之恩。为了让天后赫拉承认自己，伍尔坎制造了一个精雕细刻的金宝座，叫人送给赫拉，赫拉非常喜欢这个宝座，就坐在了上面，却无法从宝座上解脱，众神也无能为力，只好派通讯神去把伍尔坎叫来。伍尔坎同意将赫拉解脱出来，但母亲必须答应他两个条件：一是承认伍尔坎是自己的儿子并让他留在奥林匹斯山，二是要娶爱与美之神维纳斯(Venus即希腊神话中的阿芙罗狄忒Aphrodite)为妻，赫拉只好答应。 伍尔坎回到奥林匹斯山，在那里建造了自己金碧辉煌的宫殿，而且还为众神修缮神殿，为宙斯锻了一根神杖，为赫拉造了一套护胸甲，为阿波罗和狄安娜造了一些箭头，给谷物女神造了一把闪闪发光的镰刀，给和声女神造了金光灿灿的项链，给阿喀硫斯(Achlles)造了一套甲胄和盾牌，还为众神制造宝座和各种高脚酒杯……每天工作结束，伍尔坎抹干脸上的汗水，穿上漂亮的上衣，拄着神杖，一拐一瘸地回到众神身边，众神都非常喜欢这位能工巧匠，封他为匠神。 伍尔坎并不局限于利用火山做高炉冶炼金属制造无生命的物品，他还受宙斯委托制造了一个人——潘多拉(Pandora)。伍尔坎用粘土捏制了一个女人塑像，然后赐给她一粒火星作为灵魂，塑像活了，众女神赐给她华丽的衣服和首饰，宙斯赐给她一个盒子，嘱咐她千万不要打开盒子，然后把她嫁给了普罗米修斯(Prometheus)的弟弟，潘多拉掩饰不住女人的好奇心打开了盒子，藏在里面的各种灾难和祸患飞出，惟有希望留在盒底，从此人类多灾多难。(在英语里，Pandora’s box表示“灾难的根源”) 普罗米修斯为了改善人间的生活状况，悄悄地从伍尔坎的冶炼炉里偷走了一粒火星，从此人类可以用火烤肉、取暖和照明。宙斯在天上看到了万家灯火，很是不安，他怕人类从此强大而不听众神的召唤，就迁怒于普罗米修斯，命令伍尔坎用铁链把普罗米修斯绑在高加索的悬崖上，伍尔坎只好违心地执行了命令，他给普罗米修斯戴上无法打碎的手铐和脚镣，把他牢牢地捆在岩石上，宙斯派一只老鹰每天来啄食他的肝脏，待晚上肝脏重新长好，早晨又被老鹰啄去，如此周而复始，直到大英雄赫拉克勒斯(Hercules)把他解救出来。 火神伍尔坎热爱体力劳动，不象其他神祗终日在宴饮闲适中消磨岁月。由于他终日劳作，没有太多时间陪伴妻子维纳斯，维纳斯本来就不喜欢他，现在更懒得管他。维纳斯由此而来与战神马尔斯(Mars)幽会时伍尔坎网捉住，带到众神面前示众。 在西方人们常用伍尔坎vulcan表示铁匠、锻冶者、跛子、瘸子;用vulanic表示“火山的，火山作用的、如火的”。此外，单词volcano(火山)就来自于伍尔坎的名字Vulcano。 潘多拉盒子 天神普罗米修斯从天上盗火种送给人类，人类学会了使用火，主神宙斯十分恼火，宙斯决定要让灾难也降临人间。 他命令他的儿子火神赫淮斯托斯用泥土制作一个女人，名叫潘多拉(Pandora) , 意为“被授予一切优点的人”。每个神都对她有所赋予以使她完美。阿佛洛狄忒(Aphrodite)送给她美貌，赫耳墨斯(Hermes)送给她利嘴灵舌，阿波罗(Apollo)送给她音乐的天赋。宙斯给潘多拉一个密封的盒子，里面装满了祸害、灾难和瘟疫，让她送给娶她的男人。宙斯将这位丽人遣送到人间，众神和凡人正在大地上休闲游荡，其乐融融，大家见了这无以伦比的漂亮女子，都十分惊奇，称羡不已，因为人类从未有过这样的女人。 潘多拉立即去找“后觉者”厄庇墨透斯，他是普罗米修斯的弟弟，为人老实厚道。普罗米修斯深信宙斯对人类不怀好意，告诫他的弟弟厄庇透斯不要接受宙斯的赠礼。可他不听劝告，娶了美丽的潘多拉。潘多拉双手捧着她的礼物，这是一只密封的大礼盒。她刚走到厄庇墨透斯近前时，突然打开了盒盖。(一说是由于潘多拉好奇而打开了盒子)厄庇墨透斯还未来得及看清盒内装的是什么礼物，一股祸害人间的黑色烟雾从盒中迅疾飞出，犹如乌云一般弥漫了天空，黑色烟雾中尽是疾病、疯癫、灾难、罪恶、嫉妒、奸淫、偷窃、贪婪等各种各样的祸害，这些祸害飞速地散落到人地上。而智慧女神雅典娜为了挽救人类命运而悄悄放在盒子底层的美好东西“希望”还没来得及飞出盒子，奸猾的潘多拉就把盒子关上了。后即以“潘多拉魔盒”喻会带来不幸的礼物;灾难的渊薮。 人类的人性不就是这样吗?束缚的太紧，人就会萎缩，失去生命力;毫无束缚，肆意张扬，人的动物性的一面又会恶性膨胀。这不正如潘多拉手中的那个魔盒吗?打开就放出了邪恶，关闭又封住了希望。 战神马尔斯(Mars) 在古罗马神话中，战神马尔斯(Mars即希腊神话中的阿瑞斯Ares)凶暴蛮横、嗜血成性、有勇无谋，生平“最喜欢的事就是争吵和打仗”，他所经过的地方尸体遍地，鲜血成河，无论他走到哪里，都把恐怖、杀戮带到哪里。艺术家们把马尔斯描绘成肌肉发达、虎背熊腰、全副武装的年轻人，他的标志是长矛、短剑、盾牌、指挥棒，啄食尸体的秃鹫、恶狼、恶犬及好斗的公鸡都是他的圣物。 战神马尔斯没有父亲，他的母亲是天后赫拉(Hera)。赫拉看到丈夫宙斯(Zeus)与众女神有染生下了众多孩子，特别是当智慧女神雅典娜从宙斯脑袋里蹦出来后，她很生气，决定不通过丈夫就自己生个孩子。但赫拉一向忠贞，不喜欢被人说三道四，就离开宫殿下凡到大地，生吞活吃了一条凶恶无比的庞大的眼镜蛇。不久，赫拉就生下一个脾气很暴的儿子马尔斯，而且特别喜欢砍砍杀杀，以破坏为乐，否则就浑身不舒服，众神都十分憎恶马尔斯，但也拿他没办法。 战神马尔斯的主要敌人是骁勇善战的智慧女神、女战神雅典娜(Athena)。雅典娜是为和平而战，她经常在危难时刻挺身而出，同马尔斯作面对面的斗争，保护为正义而战的勇士，马尔斯对她又怕又恨。 战神马尔斯的妻子是不和女神厄里斯(Eris)，她是夜的女儿，贫困、争吵、饥饿等等的母亲，她最大的乐趣是挑起众神的争吵，争吵的结果往往导致战争，这样她的丈夫就有用武之地了，这两口子“珠连璧合”，常常制造事端。在战场上，浑身是血的不和女神用她手上的火炬点燃战士们心中的怒火，而他的丈夫马尔斯紧随其后，大显身手，无数的人惨遭屠戮。 战神马尔斯虽与妻子不和女神“臭味相投”，但这并不妨碍他去追求别的女神。马尔斯早就对爱与美之神维纳斯(Venus即希腊神话中的阿芙罗狄忒Aphrodite)垂涎三尺，然而维纳斯有自己的合法丈夫火神伍尔坎(Vulcan)，为了勾引这位绝代美神，马尔斯常常偷偷地送给她珍贵的礼物，维纳斯逐渐喜欢这位强壮的年轻人，俩人开始幽会，后来被伍尔坎逮住，很是难堪。后来，维纳斯爱上了人间美少年阿多尼斯(Adonis)，把火神马尔斯置于脑后，马尔斯由怒生恨，残暴成性，他设计使野猪撞死了阿多尼斯，维纳斯十分伤心，与马尔斯情断义绝。 战神马尔斯不甘寂寞，不久就看上了一位公主瑞亚·西尔维亚(Rhea Silvia)，并与她生了一对孪生兄弟罗穆路斯(Romulus)和瑞穆斯(Remus)。后来罗穆路斯成为罗马城的奠基者，罗马Rome就以罗穆路斯Romulus名字命名。父因子贵，在罗马，马尔斯是最重要、最受尊敬的神祗之一，罗马城中的演兵场就是献给马尔斯的，叫作马尔斯广场(Mars Square)。罗马年的第一个月是献给马尔斯的，称为March，也就是现在公历中的三月，为了纪念他，人们把火星命名为Mars(马尔斯)，因为这颗星略呈血色。在英语中，martial 即来自Mars，表示战争的、军事的、好战的、尚武的，matial law指戒严令、军事管制。 通讯神墨丘利(Mercurius) 在古罗马神话中，通讯神墨丘利是一位眉清目秀、头发短而卷曲、身体结实灵敏的年轻人，他头戴飞行帽，脚穿飞行鞋，手握双龙神杖，行走如飞，是主神宙斯(Zeus)及众神的信使，他还是司商业、交通、手工技艺、智巧、辩才以及欺诈和盗窃的神。在近代，墨丘利的形象常作为银行、商行、轮船公司的标志。 据传说，墨丘利的父亲是宙斯，母亲是顶天巨神阿特拉斯(Atlas)的女儿迈亚(Maia)。迈亚是七姐妹中最年长、最漂亮的一个，传说能唤雨。她与宙斯结合后生下儿子墨丘利。墨丘利降生后数小时，就从摇篮中偷偷溜出去，在离他出生的山洞不远的地方，发现一只乌龟，就把这只乌龟的内脏掏空，在乌龟壳上安上几根羊肠作弦，制成了世界上第一架竖琴。他弹够了竖琴，又想吃烤牛肉，就偷走了太阳神阿波罗(Apollo)的牛群，为了不留下痕迹，他退着行走，并用树枝把足迹扫掉。吃够了烤牛肉，就把剩下的牛藏好，悄悄地回到山洞，躺到摇篮里去了。阿波罗凭着先知的神智，找到了这个小窃贼，质问他把牛藏到哪里去了，墨丘利狡辩：“我只是一个吃奶的婴儿，一直呆在我的摇篮里，怎么会去偷你的牛?”阿波罗十分气恼，就把他带到宙斯面前，全知全能的宙斯迫使墨丘利把牛还给了阿波罗。为了平息阿波罗的怒气，墨丘利拿起竖琴弹奏起来，当优美的音乐响起时，主管音乐和诗歌的阿波罗顿觉轻松愉快，如痴如醉，忘掉了不快，墨丘利乘机把竖琴送给了阿波罗，两人成了好朋友。 墨丘利很崇拜自己的父亲宙斯，对他俯首贴耳，唯命是从，宙斯就是看中了墨丘利的聪明、伶俐和顺从，让他做了神使和自己的传令使。宙斯看上了河神的女儿伊娥(Io)，经常向她献殷勤，这引起宙斯的妻子——天后赫拉(Hera)的嫉妒，她偷偷来到丈夫与伊娥幽会的地方，宙斯情急之下把伊娥变成了一头小母牛，赫拉识破了他的花招，执意把小母牛要过去，宙斯只好同意。赫拉派百眼巨人阿耳戈斯(Argus)日夜看管小母牛，阿耳戈斯休息时只闭50只眼睁50只眼睛，伊娥备受煎熬。宙斯派儿子墨丘利去把伊娥救出来，墨丘利立即穿上飞行鞋，拿起神杖，飞到小母牛身边，他开始吹奏笛子，优美的音乐使百眼巨人昏昏欲睡，墨丘利用神杖一触他的眼睛，巨人就睡着了。墨丘利趁机一剑把他的头砍下来，小母牛获得解放，嫉妒成性的赫拉立即放出许多牛虻叮咬小母牛，宙斯把牛虻赶走，恢复了伊娥的人形，赫拉摘下阿耳戈斯的100只眼，把它们安到孔雀的尾巴上，这就是为什么孔雀的尾巴如此五彩斑斓的原因。 信使墨丘利来往各地，传递信息，成了旅行和交通联络的保护神，人们把他视为贸易、商业和获利的保护神。墨丘利是众神的使者，拥有各种权限，他的职责是传递和解释众神的意志，这使他机智灵活，才思敏捷，能言善辫，口才出众，因此，又被人们视为演说艺术和雄辩的保护神。(英语中，水银mercury就来自于墨丘利的名字Mercurius，因为水银无孔不入的流动性犹如神通广大的墨丘利，mercurial则表示“雄辩的、机智的、活跃的”。) 通讯神墨丘利不仅关照活人，还关照亡灵。人的灵魂依附于气息，人死时，气息也随风而逝，墨丘利把死者的气息汇集到空间，然后用神杖把气息引往冥国，人的灵魂也就到了冥国，然后根据冥王的审判结果，把他们分押到地狱里去，所以，西方人在谈论死者时常说：“墨丘利解救了他的灵魂。” 墨丘利的子女众多，其中达佛尼斯(Daphnis)是他和一位神女的儿子。达佛尼斯生下来即被母亲抛弃，得到神女们的抚养，长大后俊美异常，爱上了神女诺米亚(Nomia)，立下对她忠心的誓言，但后来因受诱惑违约，诺弥亚使他双目失明。达佛尼斯四处流浪，最后跳崖坠海而死，从他坠海的地方生出一眼清泉。墨丘利的另一个儿子叫潘(Pan)，是墨丘利与一仙女所生。潘出生时就长着羊足、羊腿、羊角，她母亲看到婴儿的长相，惊恐地把他抛掉。潘被众神收养，长大后喜欢追逐仙女，其中一个叫绪任克斯(Syrinx)的仙女因躲避他的追赶而投入拉东河变成了一根芦苇，潘用这棵芦苇做成了芦笛，整日带在身上。潘还与回声女神厄科(Echo)生了一个女儿，叫伊印克斯(Iynx)即歪脖鸟。 达摩克利斯之剑 此典故出于古希腊的一个历史故事：公元前四世纪西西里东部的叙拉古王迪奥尼修斯(公元前430-367)打击了贵族势力，建立了雅典式的民主政权，但遭到了贵族的不满和反对，这使他感到虽然权力很大，但地位却不可靠。有一次他向宠臣达摩克利斯谈了这个问题，并且用形象的办法向他表明自己的看法。他为了满足一下宠臣达摩克利斯的贪欲，把宫殿交托给他，并赋予他有完全的权力来实现自己的任何欲望。这个追求虚荣、热中势利的达摩克利斯在大庆宴会时，抬头看到在自己的坐位上方天花板下，沉甸甸地倒悬着一把锋利的长剑，剑柄只有一根马鬃系着，眼看就要掉在头上，吓得他离席而逃。这时迪奥尼修斯王便走出来说道：“(达摩克利斯头上)这把利剑就是每分钟都在威胁王上的危险象征，至于王上的幸福和安乐，只不过是外表的现象而已。”因此，人们用“达摩克利斯之剑”借比安逸祥和背后所存在的杀机和危险。 海神波塞冬(Poseidon) 海神波塞冬和冥王哈得斯(Hades)是主神宙斯(Zeus)的两个哥哥，兄弟三人联手推翻了父亲的统治后三分宇宙。宙斯掌管天空和陆地，波塞冬掌管海洋、岛屿和海岸，哈得斯掌管阴间，而海神和冥王都受主神宙斯的领导和统帅。海神波塞冬住在金碧辉煌的海底宫殿里，一切海底生物都受他的调遣，他血气方刚、脾气暴躁，手持三叉戟(状似大鱼叉)，驾驶飞马，日夜在海上巡游。当他心平气和时，海面上就风平浪静，一旦发起脾气来，就狂风大作，波涛汹涌，掀翻渔船，吞食遗物。海神还发动海啸冲击海岸，据说今天海岸的巨大裂口都是海神用三叉戟留下的遗迹，地震或地裂产生的喷泉也是三叉戟穿透地壳后流出来的水。 海神波塞冬的妻子叫安菲特里特(Amphitrite)，她是大洋神的女儿。安菲特里特在嫁给波塞冬之前，有一次和海洋女仙跳舞，波塞冬看上了她，就拼命追求她，安菲特里特受惊潜入海底逃走，波塞冬立即派一条海豚去追逐，她去哪儿，海豚就追到哪儿，当她精疲力尽时，海豚就把她逮住，驮在背上献给波塞冬。无奈之下，安菲特里特只好同意嫁给了海神，从而成了海界王后，不久生了人面鱼身的儿子特里同(Triton)，特里同长大后常在海滨追逐女仙，伤害人类。特里同手执法螺，当他吹起法螺时，海上便卷起狂风恶浪。海后常坐在海豚和海马拉着的贝壳上与海神在海上巡游，特里同及女儿们常伴左右。 然而，海神波塞冬并不满足于拥有海后一个女人，他常常背着海后独自出游，寻找猎物。蛇发女怪美杜莎(Medusa)原是一位美丽的少女，为波塞冬所爱，波塞冬常常与她幽会，后来，美杜莎怀孕将要生产，波塞冬却对她情意日淡，可怜的美杜莎四处流浪，最后在雅典娜(Athena)神庙里生下了长有双翼的神马佩伽索斯(Pegasus)，雅典娜素来与海神有怨，现在他的儿子生在自己的神庙里，亵渎了神庙，这下惹恼了女神，她一气之下，把美杜莎美丽的头发变成了毒蛇，姣好的面孔变得丑陋可憎，谁看见她的面孔就会变成石头，波塞冬自然害怕，再也不爱美杜莎了，美杜莎自己一个人逃到荒岛上，后被珀尔修斯(Perseus)所杀。 海神波塞冬还有一个儿子叫安泰(Antaeus)，据说是海神与地神盖亚(Gaea)所生。安泰与人搏斗时，只要身体不离开土地，就能从大地母亲的身上不断汲取力量，因而所向无敌，大力神赫拉克勒斯(Heracles)识破了此中奥妙，他把安泰举在空中，让他同大地隔开，然后用手扼死了安泰。 波塞冬另一个臭名昭著的儿子叫普罗克汝斯忒斯(Procrustes)，他是一位拦路大盗，绰号“铁床匪”，他有一张铁床，把抓到的路人放在铁床上，如果路人个子高，就把他的脚砍去，如果路人个子矮，就把他的身子拉长，以适应铁床的长度。后来英雄忒修斯(Theseus)经过此地，把“铁床匪”捉住，把他放在铁床上，砍去了他的腿，“铁床匪”疼痛而死。在英语里，人们用Procrustean bed表示“强求一致的制度、主义或政策等”。 海神波塞冬和太阳神阿波罗(Apollo)曾为特洛亚国王拉俄墨冬(Laomeson)筑起城墙，然而国王失信，不肯酬谢两位神祗，阿波罗便降鼠疫于特洛伊城，而波塞冬则派来一只海怪，国王为拯救该城，将女儿献给海怪吃，大力神赫拉克勒斯救出公主，杀死了海怪，国王原答应把神马赐给赫拉克勒斯以报救命之恩，却又食言。大力神受骗，讨伐特洛伊，杀死国王及其所有的儿子。 海神波塞冬曾和智慧女神雅典娜争夺雅典(Athens)城邦的统治权，最后，波塞冬失败，他气呼呼地回到海底宫殿，再也不插手陆地上的事儿了。 冥王哈得斯(Hades) 哈得斯是地狱和冥国的统治者，是主神宙斯(Zeus)和海神波塞东(Poseidon)的兄弟。三兄弟分治宇宙后，哈得斯主宰冥国，他掌管地下财富，司理丰产并从地下赐予人间收成，因而又是地下财神。在神话中，哈得斯是个强壮有力的成年人，端庄地坐在椅子上，手执双齿王杖，公正严明，铁面无私，他的脚下蹲着一条长着三只头的狗。 冥王哈得斯整日住在阴森森的冥国里，冥国入口有冥河，通讯神墨丘利(Mercurious)把阴魂送到冥河，由冥河的船夫卡戎(Charon)把阴魂送到冥国门口，死人口中要放一枚钱，这就是过冥河的船费。冥国门口有一只三头狗看守，它只许进，不放出。冥王和冥后把阴魂提到法庭，法官根据阴魂生前所做的事对他们量刑定罪。法网恢恢，疏而不漏。有罪的阴魂都受到复仇女神(Erinyes)的鞭打，然后把他们分配到地狱里去;清白无辜的阴魂进入极乐世界——爱丽舍乐园(Elysium)。冥国里还有一条叫勒忒(Lethe)的忘河，阴魂喝了这条河的水会把阳世和阴世的生活全部忘记。(但丁的《神曲》就描述了游地狱的情景。) 冥王哈得斯整日忙碌，只有一次离开暗无天日的王国。哈得斯想找一位王后，他深知人间女子是没有人肯到他的黑暗宫殿做他的王后的，就决定用强抢的办法实现这个愿望。冥王看上了谷物女神赛丽斯(Ceres即希腊神话中的得墨忒耳Demeter)的爱女科瑞(Core即希腊神话中的珀尔塞福涅Persephone)。有一天，科瑞正和女友在野外采花，忽然脚下的土地裂开，冥王乘坐着由四匹黑马拉的黑色车子从裂开的地洞里冒出来，冥王把科瑞拦腰抱住，劫持上车，然后马车拉着她飞向深渊。 科瑞的母亲谷物女神四处寻找女儿，痛不欲生，9天9夜毫无结果，到第10天才从无所不见的神赫利俄斯(Holios)处得知：哈得斯经宙斯同意，把科瑞抢走了。谷物女神怒气冲冲地离开众神居住之地——奥林匹斯山(Olympus)，化作老太婆模样四处游走，寻找女儿，再也无心管理农事，从此，土地再也不长庄稼，饥馑来临，人们也再也没有祭品祭祀神祗。宙斯无奈，只好去找冥王商量，要求他让科瑞重见天日，冥王心有不愿，却不敢违抗。在科瑞离开冥界时，冥王偷偷地让她吞吃了一颗石榴籽——姻缘不断的象征，这样她就不能完全脱离冥界。 科瑞终于回到母亲的身边，但她每年只能有四分之三的时间同母亲呆在一起。这时谷物女神笑逐颜开，心情愉悦地管理大地的农事，大地上春暖花开，万物生长，果实累累，这就是春天、夏天和秋天。科瑞另外四分之一的时间必须离开母亲回到冥界，这时的谷物女神愁眉苦脸，再也没有心情管理农事，于是大地上万物凋零，一片萧瑟，这就是冬天。 作为冥国女神，科瑞的形象是一手执火炬，一手持石榴，同冥王在一起。(在英语中，“谷类植物”称为creal，该词就来源于谷物女神的名字Ceres。)然而，冥王哈得斯也不是一个忠实的丈夫，他又看上了自然女神明托(Mentha)。冥后很是嫉妒，她施展法术，把明托变成了薄荷。(英语中薄荷叫field mint，而在化学中，“薄荷醇”称作menthol，“薄荷酮”称作“menthone”，这两个单词均来自明托的名字Mentha。)之后，哈得斯仍本性难改，又看上了女神琉刻，琉科死后，冥后把她变成白杨。 在古罗马神话中，冥王哈得斯又名普路托(Pluto)，英语习语to sup with Pluto“与冥王共进晚餐”，意思是“死”;因冥王是地下财神，所以由pluto演化出的单词有：plutocrat指富豪、财阀，plutocratic是其形容词形式，plutolatry指“拜金主义、财富崇拜”;天上的星座“冥王星”即Plutonian，等等。 浪漫主义文学：夜的颂歌 夜的颂歌 诺瓦利斯 【1】 那些有生命的、被赐予心灵的只爱恋那广袤空间中所有奇迹的显现，环绕着无尽宇宙的令人心醉的光明——它的色彩、它的辉煌和它喷薄的汹涌，还有那如白昼般温柔的无所不在。永不倦怠的星辰宇宙仿佛生命最内在的灵魂，在呼吸，在那深蓝色的洪流中舞蹈般嬉戏——永恒宁静的钻石闪烁，深奥的植物吸取大地的乳汁，千姿百态的动物狂野桀骜，它们在呼吸——那仪态肃然，双眼睿智的陌生者俯视，他步法轻快，威严的双唇温柔地闭着，他仿佛尘世自然的国王，一声号令，万物变化无端，组合、瓦解，永无止境，他把天国的影像环绕那尘世的存在。——他的在场独自地揭示了世界王国奇迹的辉煌。 我向下走近那神圣的、如谜一般不可言说的夜。远处，世界静卧，仿佛沉入深深的穹顶墓穴中，荒凉而寂寞。深深的悲哀掠过心弦，我愿意俯身融入露珠，与那灰烬合为一体。——记忆的悠远，青春的热望，童年的梦想，漫长生命中那短暂的欢愉和无望的希望披着日落时分暮霭的灰衣到来。灯光在另一个空间架起了喜悦的帐篷，他将不再回到他的孩子，那些满怀纯洁的希望等候着的孩子? 突然间浸透着惩罚的恐惧是什么在心底里涌动?温柔的空气吞没了哀伤，黑色的夜，你也垂青于我们?你的斗篷下掩映着什么，无形而强健地撼动我的灵魂?甜美的香膏从你的手，从那一束罂粟中流淌，你向上抬起灵魂沉重的翅膀，我们在无言的黑暗中触摸感动——我惊喜交集，凝视那庄严的面容，她向我温柔而虔诚地俯下，在母亲无尽交织的卷发下显现出青春的可爱。现在光是那么得柔弱，那么得稚嫩——再见了，多么令人欣喜、令人祝福的白昼。——夜让你与使命分离，你在广袤的空间播撒灿烂的星辰，在你离别的时候显现你的大能，你的归来。天上的星辰闪烁，夜为我们开启了无数双眼睛，更远处群星仿佛不计其数的军队闪耀着最微暗的光，撑起那更高的、充满不可言喻的欲望的苍穹——依旧明亮的光穿透充满爱意的灵魂的深处。世界的女王、神圣国度的宣告者、被祝福的爱的抚慰者，她的奖赏给予了我，温柔的爱人，夜那可爱的太阳，我凝视着，我拥有了你，你拥有了我，你向我宣告夜的新生，你让我成为人类，我的肉体为灵魂的充斥而疲惫，飞扬的喜悦与深沉的感激结合，我与你结合，永恒的新婚之夜在延续。 【2】 清晨必将重返?尘世的强权不会终结?不祥的繁忙消耗了夜那庄严的微茫，爱从不让秘密的献祭永恒燃烧?时间曾将距离丈量，但夜的权威超越了时空。——沉睡即永恒，神圣的沉睡——不要为夜在尘世白昼的工作中注定的死亡欢喜，愚蠢的人误解了你，他们对沉睡一无所知，正如对于阴影，那每一个真实的夜晚的黄昏充满同情地投射到我们身上的阴影。他们没有在葡萄金色的流淌里感受你，没有在杏树奇迹油脂的流淌里感受你，没有在罂粟褐色汁液里感受你。他们不知道，你环绕着温柔姑娘的胸膛飞翔，把这怀抱变成天堂——不要惩罚，【他们不知道】你从古老的历史向那敞开的天堂走去，拿着被祝福者房间的钥匙，沉默的使者，无尽的秘密。 【3】 在那儿，我曾经流下苦涩的泪，在那儿，我的希望在痛苦中灰飞烟灭，我孤独地站在荒芜的土丘旁，里面那狭小黑暗的空间里掩埋着我生命的形体——孤独，就像从来没有孤独者曾经被无言的恐惧所驱使——无助，只有不幸的思想【在哀鸣】。——我四顾求援，进退两难，速朽的生命上重荷着无穷的欲望：——从蓝色的远方——从我旧时永恒幸福的高度黎明的战栗出现了——立刻挣脱出生的束缚——那光的镣铐。在这里世俗的荣耀，我的眼泪和他一起逃脱——哀痛在不可思议的新世界里汇集——你这夜的热情、天堂的假寐降临于我——【光亮的】区域温柔地升起，我那摆脱束缚的、新生的灵魂在上面流淌。小丘没入尘土的飞扬——穿过云气我看到心上人那神采飞扬的脸，在你的眼中安葬着永恒——我抓住你的手，泪水像一条闪亮的、扯不断的绳索，远方千禧的大典像暴风雨一样在向下扩展，靠在你的脖子上我为新生的生命流下欢喜的泪水。——这曾是最早的和惟一的梦——从那时起我感受到了夜的天国永恒不变的信仰和我的爱人，你的光。 【4】 现在我明白，何时最终的黎明即将到来，——何时光不再驱赶黑暗和我的爱人，何时假寐成为永恒，成为一个永不枯竭的梦。我感到一种神圣的疲倦——转动着十字架，向着神圣的墓地徒步朝圣，遥远而疲倦。卑鄙的感官无法感知的水晶般的波涛在土丘黑暗的子宫里奔涌，尘世的洪流在他的脚下止步，他为你付出，他高高在上，充当这世界边界的保证者，在这新的疆土，在夜的居所里守望——确实，他不再回到尘世的喧嚣，不再回到那一王国，那光在永恒躁动中的居所。 在上面他建起一座小屋，一座和平的小屋，思念着、爱着，眺望远方，直到所有时光中最令人渴望的那一刻把他拽入那发端的源泉中——凡夫俗子们在上面漂游，被风暴打回，但那通过爱的触摸而变得神圣的却融入并消失在通往彼岸世界的秘密通道里，如同芬芳的甜蜜，与恬然入睡的爱人一道消融。 你唤醒光，唤醒疲倦的人起来工作——把活泼的生命注入我的身体——而没有用记忆中长满青苔的纪念碑诱惑。我用勤劳的双手喜悦地抚摸，四顾张望你希望我到来的地方——赞美你光辉的完美宏阔——执着地追问你创造物中美妙的关联——我喜悦地注视着你强大光辉的时钟意蕴幽深的步伐——探究那力量的和谐和在无尽的时空中展示的奇迹的法则。但我秘密的内心里仍然忠诚地固守着夜和她的女儿，那得到的爱。你能为我指示一颗永远忠诚的心?你的太阳有那友善的眼睛把我识别?你的星辰把我渴望的手紧握?你还给我轻柔的吻和甜言蜜语?你用色彩和轻快的线条妆扮她——或者她把更高、更珍贵的意义赋予你的装饰?哪一种由生命提供的欲望可与死亡的乐趣比较?没有一个人来担负那夜的颜色所激励我们的?她慈母般地怀抱着你，你把所有威严荣耀归于她。你在自我中迷失——当她没有阻止，没有束缚你变得温暖，没有阻止，没有束缚你在火焰中诞生这个世界，你消失在无垠的空旷。真的，我是，啊，你也是——这位母亲把我们兄弟姊妹一起送到这个世界居住，她用爱把自己变成一座散发着永恒光芒的神圣的纪念碑——她播种下永不枯萎的鲜花，她还没有让那些神一般的思想成熟。——我们留下的足迹微乎其微——当你成为我们中一员，所有的渴望和激情都已消散和死亡，你的时钟曾经指向时间的终结，在心中我感受到你即将到来的终结——天堂般的自由和极乐的回归。体验着撕心裂肺的痛苦我明白你被逐出我们的家园，你反抗那古老的、威严的天堂。你的愤怒和狂暴归于徒劳，十字架阴沉地立着——这是男性胜利的旗帜。 Hinüber wall’ ich, 我朝拜的浪花涌去， Und jede Pein 每一痛苦 Wird einst ein Stachel 都变成那 Der Wollust sein. 欲望的针。 Noch wenig Zeiten, 我没有片刻 So bin ich los, 松懈懒惰， Und liege trunken 爱在心中 Der Liebe im Schoß. 沉醉安详。 Unendliches Leben 无尽生命 Wogt mächtig in mir, 心中澎湃， Ich schaue von oben 我在高处 Herunter nach dir. 向你接近。 An jenem Hügel 每座坟茔 Verlischt dein Glanz –荣光消散—— Ein Schatten bringet 每道阴影 Den kühlenden Kranz. 献上冰凉花圈。 Oh! sauge, Geliebter, 哦!爱人， Gewaltig mich an, 给我力量， Daß ich entschlummern 让我安睡 Und lieben kann. 让我爱。 Ich fühle des Todes 我感觉死者 Verjüngende Flut,重现的活力， Zu Balsam und Äther 我的血液变成 Verwandelt mein Blut – 香膏和苍穹—— Ich lebe bei Tage 白天我爱 Voll Glauben und Mut 所有的信念和勇气 Und sterbe die Nächte在神圣的炽热中 In heiliger Glut.夜晚死亡。 5 冷酷无情的命运用那无声的强权在在季节的轮回中统治着子裔众广的人类，一条黑暗而沉重的锁链绑缚着他们恐惧的灵魂。——尘世无边无际——诸神所在，即你的家园，永恒的近旁是你秘密的居所。那清晨披着朝霞的山岗上，大海神圣的怀抱里，着太阳，那辉煌的、活勃勃的光，居住着。 一个古老的庞然大物孕育着这个极乐的世界，大地母亲原生的儿子们牢牢地压在群山之下，她对着新的神谱和他们的同族，那快乐的人类发泄着毁灭的愤怒，但却是那么得无助。漆黑墨绿的海洋深处是那女神的怀抱，在水晶的岩洞里繁茂的众生逍遥奢逸，山川河流、草木动物都如人一般灵秀，洋溢的青春中流淌出的美酒甘醇甜美——那是葡萄藤中的酒神——那是柔情蜜意、充满慈爱的丰收女神，她让所有金色的稻束弯垂丰硕——那爱者宙斯在神圣的沉醉中，最美丽的女神殷勤伺奉——一场永恒的、五彩缤纷的盛宴，诸神和人类共同参与，生命在沙沙低语，仿佛春天，穿越一个世纪。——所有的人神都孩子般地崇敬那温柔的、光芒万丈的火焰(情人)，仿佛世界的至尊。这只是一个念头，一个可怕的梦境。 恐惧走上快活的餐桌， 心灵包裹野蛮的惊骇。 诸神也手足无措， 任凭受惊的心脏战栗。 险恶的阴谋居心叵测， 恳求和赐予无法平息愤怒; 只有死亡，用愤怒和苦难 还有眼泪把欲望的盛宴遣散。 满怀甜蜜期待的心 总是缅怀逝去的美好， 与爱人分离，世俗的 思念唤起悠长的苦痛， 懦弱的泪水映着命定的死亡。 欲望的大潮在无尽痛苦的 礁石上摔得粉身碎骨。 狂野的精神和心灵的更高满足 在人类灰色的面具上投下光彩， 那光熄灭，温柔的少年安息—— 渐渐逝去，仿佛那琴弦的悲哀。 记忆融入阴影清冷的流动， 民谣歌唱着心灵的哀伤。 只有永恒的夜依旧神秘， 那天国至高庄严的标志。 旧的世界即将终结，少年欲望的乐园已然枯萎——俨然成熟的人们在那自由而荒芜的空间里竭力拼争，诸神灵消失了，和他们的随从一道。——自然孤独而死寂，它用铁的锁链绑缚着数字和法则，无数生命的花朵仿佛镜花水月一般在黑暗的词句里分崩离析，神圣的信念和那面目全非、亲密无间的女神，那想象的张狂逃遁无踪。冰冷的北风粗暴地闯入，穿过僵硬的大厅，穿过僵硬的奇迹的家园，弥散到那苍穹。辽阔的天空充满光明的世界，在那深邃的圣殿里，世界的灵魂用他的强力步入那更高的心灵的空间——统治着，直到破晓的辉煌到来。光不再是神的居所和天堂的象征——她落下了夜的面纱，夜成为强健新生萌芽的征兆——诸神回到这里——打着盹，为的是把这变化的世界赋予全新的辉煌样式。夜以全然陌生的面貌出现了，在大众中，那自年少时就被全然鄙视的大众，那青春的神圣无暇竭力躲避的大众;在贫穷而充满诗意的草棚里——最神圣的年轻妇人的儿子，最神圣母亲的儿子——神秘怀抱中永恒的生命。东方国度中预知未来的充盈智慧第一个知道新的时代开始了。——天上的星辰向他们显示通向那君王恭顺摇篮的路。他们凭着遥远未来的名义，以荣光和芬芳向他，自然那最高的奇迹，宣誓效忠，神圣的心向着全能的爱的花萼寂寞地舒展——天父那高贵的脸庞转向并凝视着充满爱意的庄严的母亲那预示着死亡极乐的胸膛，如花的孩童透视一切的眼睛带着崇拜的热忱注视未来的日子，依偎着他的所爱，这位诸神的幼芽对他在尘世的命运毫无畏惧。纯真心灵快速集聚，围绕着他被深沉的爱奇迹般地震撼，仿佛花朵一般，一个崭新而陌生的生命在他的近旁萌芽，从他那友善的唇中流出滔滔不绝的话语和消息，令人极度喜悦，仿佛触摸那神圣心灵的火花。从遥远的海滩到希腊晴朗的天空下【到处都是】新生，一位来自巴勒斯坦的歌手走来，用整个心声歌唱这位神童： 你是那位少年，长久地伫立在 我们的坟茔上，意味深长; 这黑暗中令人宽慰的标记—— 更高的人类雀跃新生。 让我们落入深沉悲哀的， 在这里用甜蜜的渴望将我们指引。 永恒的生命在死亡中变得熟悉， 你就是死亡，让我们像以往那样健康。 这位歌手带着满腔的欢喜回到印度——他的心沉醉在甜蜜的爱中，在那温厚的天空下用激昂的歌声倾诉，一千颗心与他亲近，喜悦的消息长出繁茂的枝叶伸向天空。紧随歌手的离去喜悦的生命变成人类深深堕落的祭品。——他年纪轻轻即死去，被从他爱着的世界拽离，被从哭泣的母亲和怯懦的朋友身边拽离，暗淡的花萼那无法言说的痛苦让妩媚的嘴唇哑口无言。——在可怕的愤怒中新的世界诞生的时刻临近了。他与旧的死亡的恐惧奋力争斗，——旧的世界重重压在他身上，他又一次亲切地望着那位母亲——那松开的手传来永恒的爱——他静静地离去。短暂的数天里咆哮的大海和战栗的大地垂下面纱——被爱的人泪眼滔滔——秘密被封解——神圣的心灵把黑暗坟墓掩埋的古老钻石抬升。天使坐着，在打盹——温柔的梦在飘飞——他醒来，带着神一般的荣耀，登上那新生世界的顶峰——亲手把那古老的尸体埋葬在遗弃的洞穴，用全能的手把无人能够举起的钻石镶嵌在天穹。 爱你的人们在你的墓边再一次流下欣喜的、同情的和无限感激的泪——又一次看着你，因欢喜而恐惧，复活了——与你在一起，看着你怀着甜蜜的激情偎依在母亲极乐的怀抱里哭泣，与朋友一道真诚地散步、言谈，仿佛那曾经被折断的生命之树【重新萌芽】;看着你在父亲的手臂里带着满腔的热望跃跃欲试，把年少的青春和金色的未来倒进渴望的酒杯。母亲紧随在你的后面——进入那神圣的辉煌。——她是伴随你进入着新的家园的第一人。自那时起，漫长的时光流逝，在永恒的更高的光中你新的创造在闪烁——千千万万人摆脱了痛苦和折磨，带着全部的信念、渴望和真诚跟随着你——在爱的王国里和你、和那神圣的妇人一道沸腾——在神圣的死亡的庙宇里侍奉，进入你的永恒。 星辰高挂—— 人类渴求—— 我们所有归于你 没有任何束缚。 最后的圣餐 大地和生命消失 在你金色的光辉前 秋愁飘飞离去。 Zur Hochzeit ruft der Tod - Die Lampen brennen helle - Die Jungfraun sind zur Stelle - Um Öl ist keine Not - Erklänge doch die Ferne Von deinem Zuge schon, Und ruften uns die Sterne Mit Menschenzung" und Ton. 死亡呼唤婚礼—— 灯光熠熠闪亮—— 新娘准备停当—— 膏油富足充盈—— 远方叮咚作响， 星辰向我们召唤， 用人的话语和声音。 Nach dir, Maria, heben Schon tausend Herzen sich. In diesem Schattenleben Verlangten sie nur dich. Sie hoffen zu genesen Mit ahndungsvoller Lust - Drückst du sie, heil"ges Wesen, An deine treue Brust. 一千颗心把玛丽亚 抬起，接近你。 他们在阴暗的生命里 只把你渴望。 他们希望充满预感的 愉悦，拯救自己—— 你用忠诚的心怀 把神圣赋予。 So manche, die sich glühend In bittrer Qual verzehrt Und dieser Welt entfliehend Nach dir sich hingekehrt; Die hüldreich uns erschienen In mancher Not und Pein - Wir kommen nun zu ihnen, Um ewig da zu sein. 一些人自我燃烧 在苦涩的烦恼中憔悴， 世界也遁匿， 向你阖上大门; 这恩宠在困苦和折磨中 向我们显现—— 我们只走向你， 那永恒的所在。 Nun weint an keinem Grabe Für Schmerz, wer liebend glaubt, Der Liebe süße Habe Wird keinem nicht geraubt - Die Sehnsucht ihm zu lindern, Begeistert ihn die Nacht - Von treuen Himmelskindern Wird ihm sein Herz bewacht. 不要为那活人相信的苦难 在坟茔旁哭泣， 爱所具有的甜蜜 没有人能够夺去—— 热望令人厌倦， 夜重新把他振作—— 他的心为忠诚的 圣婴所捍卫。 Getrost, das Leben schreitet Zum ew"gen Leben hin; Von innrer Glut geweitet Verklärt sich unser Sinn. Die Sternwelt wird zerfließen Zum goldnen Lebenswein, Wir werden sie genießen Und lichte Sterne sein. 这一生命自信地 步入那永恒的生命; 我们的感受由内在的 炙热清晰阐释。 满天星辰融入 金色的生命之酒， 我们品尝着 把星辰点亮。 Die Lieb ist frei gegeben, Und keine Trennung mehr. Es wogt das volle Leben Wie ein unendlich Meer. Nur eine Nacht der Wonne - Ein ewiges Gedicht - Und unser aller Sonne Ist Gottes Angesicht. 爱被自由给予， 再也没有分离。 所有生命沸腾， 宛如无尽大海。 幸福的夜—— 永恒的诗—— 和我们的太阳 尽皆显现上帝的光芒。 6 Sehnsucht nach dem Tode 6、向往死亡 Hinunter in der Erde Schoß, Weg aus des Lichtes Reichen, Der Schmerzen Wut und wilder Stoß Ist froher Abfahrt Zeichen. Wir kommen in dem engen Kahn Geschwind am Himmelsufer an. 在大地的子宫里 黑暗吞没了道路， 痛苦的狂怒，粗暴的催促 那是快乐离去的信号。 我们登上狭窄的小船， 向着天堂彼岸飞驶而去。 Gelobt sei uns die ew"ge Nacht, Gelobt der ew"ge Schlummer. Wohl hat der Tag uns warm gemacht Und welk der lange Kummer. Die Lust der Fremde ging uns aus, Zum Vater wollen wir nach Haus. 我愿意赞美永恒的黑夜， 我愿意赞美永恒的休憩， 白昼让我们温暖幸福， 把漫长的苦痛消除。 陌生的欲望把我们耗尽， 我们要回家，看望亲人。 Was sollen wir auf dieser Welt Mit unsrer Lieb und Treue. Das Alte wird hintangestellt, Was soll uns dann das Neue. Oh! einsam steht und tiefbetrübt, Wer heiß und fromm die Vorzeit liebt. 对于这个世界，我们 应该付出爱与忠诚。 老者将要归去， 新人延续故事。 对旧日的时光满怀热情与虔诚 啊，多么孤独、多么压抑。 Die Vorzeit, wo die Sinne licht In hohen Flammen brannten, Des Vaters Hand und Angesicht Die Menschen noch erkannten, Und hohen Sinns, einfältiglich Noch mancher seinem Urbild glich. 远古的时代，心灵在 高高的火焰中耀眼燃烧， 父亲的手，相识人的面庞， 还有高处的灵魂， 像本初一样纯洁。 Die Vorzeit, wo noch blütenreich Uralte Stämme prangten Und Kinder für das Himmelreich Nach Qual und Tod verlangten. Und wenn auch Lust und Leben sprach, Doch manches Herz für Liebe brach. 远古的时代，繁茂的 古老家族熠熠生辉， 天国的孩子，向往 苦难和死亡。 当欲望和生命言说， 一些为爱的心也打破沉默。 Die Vorzeit, wo in Jugendglut Gott selbst sich kundgegeben Und frühem Tod in Liebesmut Geweiht sein süßes Leben. Und Angst und Schmerz nicht von sich trieb, Damit er uns nur teuer blieb. 远古的时代，凭着青春的 热血，神灵亲身显现， 甜美的生命以爱的勇气 奉献给早到的死亡。 没有愤怒和苦难， 他让我们保持珍爱。 Mit banger Sehnsucht sehn wir sie In dunkle Nacht gehüllet, In dieser Zeitlichkeit wird nie Der heiße Durst gestillet. Wir müssen nach der Heimat gehn, Um diese heil"ge Zeit zu sehn. 在黑夜的包裹下， 我们以敬畏的渴望凝视他， 这短暂的瞬间无法 平息我炙热的渴求。 我们必须回到家园， 把永恒的时间凝视。 爱已沉睡悠长， 我们的归程无期。 坟墓标出生命的句号， 我们痛苦而且恐惧。 我们不再追寻—— 心已厌倦——世界空虚。 甜蜜的战栗倾泻， 永恒神秘—— 深邃的远方仿佛 在回应我们的哀嚎。 爱人们怡悦地渴望着， 为我们送来思念的气息。 回到那甜美的胸怀， 回到耶稣，这位被爱者—— 看啦，黄昏来临， 爱慕者哀伤。 梦打碎我们的枷锁， 把我们送到天父的怀抱。 【背景】 《夜的颂歌》有两种版本：一种是经过反复修改的自由体诗手稿，一种是格律诗文本，后者1800年在由奥古斯特 威廉和弗里德里希 施莱格尔出版的杂志《雅典娜神庙》上发表。 有关夜的文学经典是爱德华 荣格的《哀怨，或者对生、死和不朽的夜思》，这是一首优雅的诗，对整个欧洲的浪漫主义产生了深远的影响。 《夜的颂歌》产生的根本原因是未婚妻索菲亚 冯 库恩的早逝对作者的深刻震撼，个人的痛苦在夜的意象中找到了一种深沉的颂歌的表达。诺瓦利斯在夜的象征中寻觅根本意义上的“人的时间”，情歌变成了基督教浪漫主义对死亡的渴望，生命与尘世发生了冲突。这是一首由六个部分组成，逐次抬升的颂歌，同时是对诗的启蒙使命的颠覆。 更多浪漫主义文学作品请点击链接！ 上古十大神器 关于上古十大神器有四种说法，而且全是来源于游戏或小说故事中的说法。 第一种是《轩辕剑》的上古十大神器，分别为：东皇钟、轩辕剑、盘古斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜、女娲石。 第二种是网络游戏“山海经”中的上古十大神器，分别为：开天斧、玲珑塔、补天石、射日弓、追日靴、乾坤袋、凤凰琴、封天印、天机镜、指天剑。 第三种是洪荒十大神器，分别为：太虚神甲、开天斧、昆吾剑、尊神刀、极乐弓、惊夜枪、无量尺、损魔鞭、含沙剑、辟邪剑。 第四种是洪荒十大先天至宝，分别是：（开天斧）太极图、盘古幡、混沌钟、诛仙剑阵、天地玄黄玲珑宝塔、乾坤鼎、先天五行旗、十二品莲台、24颗定海珠、天地人三书。 说法一 《轩辕剑》的上古十大神器分别为：东皇钟、轩辕剑、盘古斧、炼妖壶、昊天塔(或太一轮)、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜、女娲石。《轩辕剑陆》(商末周初)中提到十大神器为：钟剑斧壶轮、琴鼎印镜石。其中轮为“太一之轮”，简称“太一轮”。在《苍之涛》(春秋时期)中，太一轮被昊天塔封印，故而昊天塔取代太一轮成为十大神器之一。 东皇钟 一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中的诸神时代残留的古老文明记载：东皇钟乃十大神器之首，足以毁天灭地，吞噬诸天。 传说因神魔之战的时候受到重创，隐匿于人间界。 能力简介：毁天灭地，吞噬诸天。内在自成小世界。 轩辕剑 黄金色的千年古剑，传说是天界诸神赐于轩辕黄帝击败蚩尤的旷世神剑;其内蕴藏着无穷的力量，为斩妖除魔的神剑。是十大神器里最强的力量。 按《轩辕剑五》、《云之遥》剧情： 轩辕剑原为天帝之剑，天女青儿为帮助黄帝对付蚩尤，偷此剑下凡!按《轩辕剑五》片头动画，黄帝战蚩尤时，此剑折断，后黄帝、天女一起重铸此剑，并以黄帝的名字命名此剑“轩辕剑” 能力简介：斩妖除魔，维护正道。被称为“圣道之剑” 盘古斧 传说天地混沌之初，盘古由睡梦醒来，见天地晦暗，于是伸手一挥拿出一把巨大的斧子劈开天地，自此才有我们的世界。 此斧拥有分天地、穿梭太虚之力，威力不下轩辕剑。传言掌控盘古斧者，可掌控力量法则。 能力简介：穿梭太虚，开天辟地。 炼妖壶 古称九黎壶，乃上古异宝之一。拥有不可思议的力量，据说能造就一切万物，也有惊人的毁坏力量。 内部有着奇异的空间，空间之大好似能将天地收纳于壶内。 能力简介：包罗、炼化万物。 昊天塔 原为天界重宝，拥有无比强大之力，据说能降服一切妖魔邪道，必要时连神仙也可降服;但后因不明原因而下落不明，没有人知道它的下落。 传说昊天塔中蕴含“混沌之力”，凡炼化者，可以成为混沌之主。 能力简介：降服妖魔，镇压万物。 伏羲琴 伏羲以玉石加天丝所制造出的乐器，泛着温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说有能支配万物心灵的神秘力量。 能力简介：控人心智，拨弄乾坤。 神农鼎 古称造世鼎，上古时代神农氏为苍生遍尝百草，也为后世奠定了医学基础。 神农昔日炼制百草之古鼎，正因积聚千年来无数灵药之气，据说能炼制出天界诸神都无法轻易炼制的旷世神药，并隐藏其他神秘力量。 能力简介：炼化神药。 崆峒印 崆峒海上不死龙族守护神器，其上刻塑五方天帝形貌，并有玉龙盘绕。 自古相传得到它的人就能拥有天下;也有人传说它能使人不老不死。自古许多方士纷纷出海找寻此印，但最后都只能踏上不归之路。 能力简介：不老不死，与世长存。 昆仑镜 仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中，传说有一面神镜，是拥有自由穿梭时空之力。 但在一次仙人的盛会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。 能力简介：通晓天机。传说可以掌控时间之力。 女娲石 人类之母女娲，捏土造人、炼石补天，并帮人族收服许多妖魔，自古为神州人民景仰。相传女娲曾经为了救自己病故的爱女，将自己万年修为贯注于一颗当年补天所剩的五彩玉石上，自此该灵石就具有特别之力。 能力简介：重生天地。 太一轮 太一轮是上古诸神，用来创造宇宙之间生克关系的神器，拥有足以改变天地间生克关系之力。上古神话时代，伏羲以太一之轮决定天下万物的生克规律。太一之轮如果被封印，世上会再无人能去使用太一轮，增添或改变任何宇宙天地间既有之生克关系。太一之轮位于太一神殿，太一神殿每一千年才开启一时辰。 《轩辕剑陆》中，商朝太师与白王聊及上古神器时提到，十大神器为：钟剑斧壶轮，琴鼎印镜石。《苍之涛》结局时太一轮被昊天塔封印，从此不复存在。虽然作为中心的太一轮已被昊天塔吸收，但位于外部轮盘上的生克关系依然起着作用，虽然无法修改，但可以破坏(只不过需要强大力量一般人无法做到)，在《轩辕剑七》中，西方魔主撒旦用轩辕剑砸毁了太一神殿，破坏了轩辕界的生克关系，从而导致轩辕界崩溃。 失却之阵 由上古诸神利用中原神器的特殊力量设计的两套特殊阵法之一(另一游戏:轩辕剑里的失却之阵套为虚空之阵)，由五种神器组成，每种神器都需要一个守护者。失却之阵运作时需要消耗大量能量，能量由神器和守护者提供。对于神器或神器转世成人者，失却之阵消耗的是其本身之力，而对于守护者，失却之阵消耗的是他们的梦想和愿望。因为该阵法可以吞噬守护者的最惦记的记忆，故名为“失却之阵”。 失却之阵核心摆放的神器不同，就能产生不同的效能。以伏羲琴为核心，就能操纵人心;以神农鼎为核心，就能炼化仙药;以崆峒印为核心，就能不老不死;以昆仑镜为核心，就能穿越时间;以女娲石为核心。就能重生结界。 说法二 开天斧 盘古开天所用民间传说中说，混沌初开，生灵万物俱无，天地连成一片，只在其间孕育着一株混沌青莲，那青莲有叶片，开花二十四瓣，结成一颗莲子。 待得亿万年期满，莲子裂开，盘古大神生在黑暗团中，他不能忍受黑暗，顺手不知从哪里拿来一把神斧，用这把神斧劈向四方，逐渐使天空高远，大地辽阔。他为了不让天地重新合并，继续施展法术。每当盘古的身体长高一尺，天空就随之增高一尺，经过1.8万多年的努力，盘古变成一位顶天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也变得厚实无比。 盘古生前完成开天辟地的伟大业绩，死后永远留给后人无穷无尽的宝藏，成为中华民族崇拜的英雄。这把神斧因此被叫做开天斧，又因为这把斧头为盘古大神所有，也叫做盘古斧。 能力：破开空间。 补天石 女娲石女娲氏所有，有起死回生之效。往古之时，四极废，九州裂;天下兼覆，地不周载。火监焱而不灭，水浩洋而不息;猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。 于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止洪水。 相传女娲补天，曾炼就五色石36501颗，实用36500颗，尚存一颗，她将自己万年修为贯注于这颗补天所余的五色石之上，自此该灵石就具有特别之力，只是有使用时限，一年之内只能使用三次。 因而又叫女娲石。 能力：复活一次。 射日弓 帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。 羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾。 传说，射日弓乃是盘古第九代始祖的肉身所化。为有穷氏后羿所有具有九连射之奇技，威力四射，即便无箭亦能伤人，流传至今，不知所踪。 《淮南》言尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，坠其羽翼，故留其一日也。 能力：抹杀射中的一切。 追日靴 追日靴相传为夸父所有，凭此靴可以日行千里、夜走八百，如生羽翼。 夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。《山海经·海外北经》。 能力：无限提速。 玲珑塔 全名八宝玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，有收妖魔、镇鬼煞之能。原为天界重宝，拥有浩大无俦之力，据说能降伏一切妖魔鬼怪，必要时仙神也能被收服。 玲珑塔内共有七件举世无双的法宝，分别是三足金乌、瑰仙剑、惊神戟、乾坤尺、天罗伞、净世拂尘和战天刺。 玲珑塔最神奇之处不在于塔内的宝物，而是它有着类似纳善镜中芥子乾坤般的另外一个世界，状若七层但不必七层，以逞道法之变化。由灵鹫山元觉洞燃灯道人授予托塔天王李靖，曾用于镇压九尾狐，最后原因不明，失落在人间，无人知晓其下落。 能力：收妖镇怪(死)。 乾坤袋 弥勒所有，又称“如意乾坤袋”、“黄金袋”，专做储物之用。拥有不可思议之力，内部有著奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。 袋中另有乾坤，称“袋中天”，应有尽有，取之不尽。 能力：收世间万物(活)。 凤凰琴 伏羲以玉石加天蚕丝所制出之乐器，千年桐木所做，表面泛著温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说拥有能支配万物心灵之神秘力量。 后来伏羲为了孔雀女归顺于天魔，自称琴魔，改琴名为七绝琴(七绝之意是为断七情绝六欲)。 第二次仙魔大战，琴魔战败，把毕生绝学及千年功力尽数注入其中，然后使用空间转移魔法把它抛入九霄云外，后来就不知所踪。 唐虞世南《怨歌行》：“香销翠羽帐，弦断凤凰琴。” 唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“鹦鹉杯中浮竹叶，凤凰琴里落梅花。” 因为伏羲所制又叫伏羲琴。 能力：控魂。 封天印 玉帝所持有的法器，法力无边，可以封印天地，颠覆乾坤。 在第一次仙魔大战后失落，后来封天印再次出世，弥离天又是一场大战，千面狐被乾坤七子所伤，封天印却落入万丈冰泉之中，谁也没有得到。 传闻封天印之中另外隐藏有来自其他神秘世界之终极力量。也因封天印掉落的万丈冰泉地属崆峒山， 所以也叫崆峒印。 能力：逆转时间。 天机镜 昆仑山西王母所有，能洞察天机，知晓古今，更有时空穿梭之力。一次蟠桃大会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明 又名昆仑镜 能力：洞察一切。 指天剑 简称天剑，上古十大神器之一。 黄金色之古剑，蕴藏无穷神力，为斩妖除魔之神剑。 天剑老人云游所获，曾数次破除魔族至尊的百劫不死魔功。在一次仙魔大战中，与天魔的玄龟盾硬拼，盾碎剑断。震断成三截的天剑散落凡尘，后被凡世异人炼制成三柄小剑。 天剑老人之徒嬴政为了收回三柄小剑，分别称之为逐日、奔月、追星三小剑，并放出地宫秘宝的消息，传言说，这三柄小剑就是始皇地宫宝藏的密匙，得之可得天下。 能力：斩魔。 说法三 太虚神甲 十大神器之首，盘古始祖开天辟地之时以天地的胎膜所制，也是唯一一件能抵挡开天斧的神器。 优点：万物不侵。 弱点：不具攻击性。 十大神器之首，也是唯一一件不具攻击性的神器。 相传，当年盘古始祖开天辟地之时，一斧裂天地，清气升为天，浊气坠而成地，在清浊之间则是玄黄一片。 天地虽裂，但盘古始祖却发现巨斧竟被一物所缠，神斧不仅无法将其毁坏，更被缠于其中，无法拔出，于是神斧便在混沌渐开的天地之中横放了三百年。 盘古始祖在三百年后再取神斧之时，却发现斧头之上包裹着一玄色皮膜，呈玄黄之质，耀日月之光华，灵气四溢。拔回神斧，那皮膜则若霓虹般飘落，盘古始祖这才恍悟昔日便是这东西在混沌之中缠住了神斧，但它经历了无数风雨雷电的洗礼，在日月下暴露了三百年，这才逐渐干燥成皮，使神斧得以松脱。 盘古始祖后来花了数百年的时间，将之缝为一件奇衣，这便是后来的太虚神甲。 世人不知其质地，皆因它乃天地的胎膜，天地混沌之初，便是因为这层胎膜所粘。而盘古始祖破天地，使天地分开，而这以玄黄所凝成的胎膜则独成了一体。 也正因太虚神甲乃是天地之轴，是以被列为十大神器之首，排在开天斧之上。 轩辕黄帝就曾经用它挡住天魔罗修绝的致命一击。在涿鹿之战后，此甲就由轩辕存封起来，后传给了其孙帝颛顼。 开天斧 十大神器中排在第二位，传说乃盘古始祖的一魂三魄借混沌之中的至阴之气所凝而成。 优点：攻击力强至可开天辟地。 弱点：无神力者不能使用。 十大神器中排在第二位，乃是攻击力最强的神器。 传说乃盘古始祖的一魂三魄借混沌之中的至阴之气所凝而成。 盘古始祖乃是混沌中的异物，也有人说他是来自天外之天，开天斧乃是他带自天外的神物。他来到这个混沌的世界后，觉得极不适应，于是挥斧劈开了天地。 此斧本无名，但因其有劈开天地之功，因此后人将其命名为开天之斧。 盘古氏也是依靠这神器征服天下万族而建立了神族，直到后来神族没落，开天斧被天神据比偷走，再落到刑天手中，而刑天就以手中的神刃横扫漠北，终在极北之地立下了不灭神威，后他在神殿大战之时被伏羲所伤，在闭关修练前将此斧传于其弟刑地。但他做梦也没有料到，拥有天下排名第二的神刃在其弟刑地手中竟不能完全发挥它的威力，终被轩辕所夺。 涿鹿之战后，当华联盟统一天下之时，轩辕将此神斧赐给了最大功臣叶皇，后流入祝融氏的手中，一直封存，到百余年后大禹治理洪水之时才复请出开天斧劈山开路，清除河道，以泄江流，造福苍生。 昆吾剑 十大神器之中排行第三，乃是盘古氏始祖用自身的脊椎骨及强大的精神力结合天地生机所化。后世之剑便是仿照此剑而炼，因此，昆吾剑乃是剑中之祖。 优点：剑锋之利可摧毁天地。 弱点：精神力不强者不能使用。 十大神器之中排行第三，乃剑中之祖。 昆吾剑乃是盘古氏第八代始祖的脊椎骨所化。 盘古氏第八代始祖功夫通天，在昆仑之巅大悟结界之秘，终于让他在苦悟了两百七十年之时，打通了精神结，思感和精神竟可无休止地引动天外天之力。但他却做了一件最失误的事，他根本就未能打通生命结。 在他调引天外天之力时，突然发现已经无法控制这股力量，在不能承受之时，他便只好将所有生机和精神全部内敛于脊椎骨中。虽然他有天纵之资，却无法抗拒天外天的力量，终于被爆成粉碎，惟有一根完整的脊椎骨化成了一柄剑。 凝于剑中的是盘古氏第八代始祖的精神和生机，而这股生机和精神却在天外天的力量摧退之下与他的脊椎骨完美结合，也便创出了一柄完美而奇异的剑，因其出于昆仑，因此叫昆吾剑。 后世之剑便是仿照此剑而炼，因此，昆吾剑乃是剑中之祖。众神空间。 在轩辕一统中原之后，他忆起九天玄女门对亡妻雁菲菲的再造之恩，亲自将昆吾剑送回姬水旁边的九天玄女门。而后，九天玄大门逐渐西传，其剑再未出现神州大地。 有人猜测，可能是被西王母国的人暗中从九天玄大门取走，但西王母国是一个极为神秘的国度，即使轩辕曾三踏西昆仑，也没找到其所居之地。 昆吾剑是查拳短器械中的一种，其结构紧凑，攻守明显，协调连贯，轻灵多变，内容丰富，劈、点、撩、云刺、抹、压、扫、截、拦，处处寒光闪闪。 尊神刀 十大神器之中排行第四，乃盘古氏铸兵大师将其亲弟放入炉中与精铁一起炼制，并不断以重锤敲打，使铁与血肉融成了一种奇异的物质，自然形成刀形。 优点：刀出有我无敌，其利又万物可破，具有唯我独尊的魔性。 弱点：内力修为不高者，会被其反噬。 十大神器之中排行第四，乃是刀中之祖。 此刀出自盘古氏第九代始祖，而且此刀乃是以盘古九代始祖一位亲兄弟的骨骼所铸而成。 那年，盘古氏因夺权，其宗族内部发生了极大的矛盾。九代始祖之弟与其兄争夺帝位而展开了大战，后来其弟大败。 九代始祖与其弟都是功力通神的人物，其筋骨早已刀枪不入，皮肉比金铁还硬。 而九代始祖也是极为暴戾残忍之人，竟将其弟骨肉置入火炉之中苦练三月有余，并不断以重锤敲打。 其弟在烈火重锤之中挣扎之时，其生机自然也慢慢内收转化，后终于死于炉火之中。但其整个躯体已成了奇异的物质，无血无水，竟被煅造成一柄奇异的兵刃，其锋芒不下于昆吾剑和开天斧。 后人也便将此兵刃列为神族十大神器之中，排在第四位。 轩辕在一统中原之后，将此刀赐给了贰负，留于龙族，成为龙族之宝。 极乐弓 十大神器中排行第五，弓身乃补天之石放入九幽地火之中炼成，弓弦以神龙之筋与翼虎之皮搓成。箭乃铁鱼之骨与火鸟之羽而制。传说后世后羿射日就用此弓。故有弓王之称。 优点：攻击性强，可穿云射日，毙敌于千里之外。 弱点：近处不具威胁性，无神力者持有，有如废物。 十大神器中排行第五，乃是弓中之祖。 传说，极乐神弓乃是盘古第九代始祖的肉身所化。 盘古第九代始祖乃是死于其侄手中。当年他狠心将亲弟煅造成刀，却未斩草除根。后来，其侄长大成人，暗中害死盘古第九代始祖而登上帝位，即为盘古十代始祖。 十代始祖为报其父仇，竟以仇人之椎骨为弓背的基本材料，将几根骨头拼接而成弓形。以仇人之筋与皮搓成弓弦，以肋骨打制成极乐箭。而后，十代始祖将弓与玄放入地火之中，以奇异的方式炼化为一体，使得弓背晶莹如玉，弯角更是碧绿之色，肋骨箭身则呈乌黑色，弦丝也化成了金黄之色。 到目前为止，仍没有人明白，那是以怎样的一种方式炼化的。 极乐弓后来为满苍夷所得，满苍夷也是为轩辕打得天下的大功臣后被轩辕封为电母。 数百年后，逸电宗出了一个极为出类拔萃的人物，那便是……后羿。 极乐神弓传到后羿之手，更被其发扬光大，因此，也流传着许许多多关于后羿的故事，更传说后羿用此弓射落九个大阳。 惊夜枪 十大神器之中，名列第六，此枪乃是取自天外陨星之精华花了五十六年的时间，经过了一万余次的反复磨炼成形，终于铸成了一柄神枪。 优点：出枪时有如慧星划空，使黑夜亮如白昼，令敌防不胜防。 弱点：杀性太重，灵性不强。 十大神器之中，名列第六，乃枪中之祖。 当年，盘古第十二代始祖在英山之巅练功，因其引动天劫，使划过夜空的彗星失控，坠落地面。 彗星所落之处，正是英山之下，没有燃尽的彗星陨石，正是其精华所在，盘古第十二代始祖大喜，将之拖回宫中，花了五十六年的时间，终于铸成了一柄神枪，而此枪使许多工匠血溅其中。 经过了一万余次的反复磨炼才成形，同时之间，还炼出了另外一件神器……无量尺。 第十二代始祖有感于彗星坠落当晚的奇异天象，是以，他为此枪命名为惊夜神枪。 后来，此枪为陶唐氏所得，一直存于陶唐氏之中。一百余年后，帝尧更凭借此枪威服南方三苗，成其不朽帝业。 无量尺 十大神器之中，排行第七，乃是惊夜枪的兄弟兵刃，同取于天外慧星之精华，经过五十六年才煅造而成。是十大神器中唯一不像兵刃的兵刃。 优点：可以排解百毒，又可以硬撼所有神器，灵性强。 弱点：杀性太弱，又不具攻击性。 十大神器之中，排行第七，乃是十大神器中唯一不像兵刃的兵刃。 无量尺，乃是惊夜枪的兄弟兵刃，同取于天外彗星之精华，经过五十六年才煅造而成。 之所以将其列入神器之中，只是因为它是取自天外彗星之精华，有着与惊夜枪一般的历史，颇具纪念价值。 当然，无量尺还有另一个好处，那便是可以排解百毒，因其具有彗星之中奇异的力量，而拥有了这种奇异的能力。 惊夜枪却无此功效，因惊夜枪上沾有大多铸造者的血液，使那种奇效消失。而无量尺却没沾过血液，因此少了一份杀性，多了一份灵性，这也是无量尺能排在十大神器之列的原因。 无量尺后来被轩辕赠给其弟神农，神农带着无量尺行遍天下，尝遍百草而不死，正是因为无量尺的功效，使其中毒立解。 神农能遍尝百草，发现五谷，无量尺功不可没。 损魔鞭 十大神器之中排行第八，乃是鞭中之祖。 鞭长七节，以千年奇兽之椎骨与神灵石所铸，具开山裂地之威又有克制魔性之灵，因名为损魔。 优点：十大神器中唯一的软兵刃，攻击性能强。 弱点：不能粘连邪物，不然灵性将失。 十大神器之中排行第八，乃是鞭中之祖。 鞭长七节，乃是盘古第十三代始祖所驯服的一只奇兽之椎骨。 此奇兽以人喂之，食虎豹，凶恶无伦，大如巨象，力大无穷，却没有人叫得出其名字。 盘古十三代始祖驯养此兽一百二十余年，而此兽年龄早已逾两千多岁后因此兽食人太多，使得神族内部众神联合抗议。盘古十三代始祖不得不将此兽诛杀，并用此凶兽之椎骨铸成兵刃……七节之鞭。 却不想此鞭竟具开山裂地之威，于是便将之列入神族十大神器之中，排行第八，更名为损魔。 洪荒三大高手齐攻熊城之时，太昊之子伏朗因没有接下魔布蚩尤一招，在此战自刎而亡，而太昊也因此战身受重伤，忘了收回此鞭，以至落在轩辕手中，在涿鹿之战后轩辕将此鞭送给狐姬。后来，此鞭也不知什么原因落入帝舜的手中，使其立下不灭之威德，而被帝尧所欣赏，终传帝位于他。 帝舜也曾凭此鞭大战三苗。 含沙剑 十大神器之中名列第九，乃是取自九幽之玄铁以昆吾之形而铸就的神器。 优点：锋利和坚韧。 弱点：不具灵性，只是因人而出名。 比之前八件神器，它除了锋利和坚韧之外，别无所长，但这却是因人而出名的神器。 此剑不知是谁人所铸，但却在四百年前，由剑宗的创始之人青鹤开始，带着此剑行走洪荒万国，战无敌手。 后来青鹤仗剑与大神伏羲交手，交手千招，最后落败，后加入神族，成立剑宗。时值神族八大神器的太虚神甲和尊神刀失窃，不能凑足八件神器，便将青鹤的含沙剑也列入神器之列。 后来此剑一直在剑宗之中流传，直至传到木青的手中。 在轩辕未成名之前，全仗木青所送的此剑，多次解危，以至后来可一统洪荒，成为千古第一黄帝，此剑可谓功不可没，涿鹿之战后，轩辕将此剑还于木青，而木青也依凭成为剑宗之主。 出自“小说”： 《轩辕·绝II 》(我想书前应表明“本故事纯属……”什么的) 辟邪剑 十大神器之中，名列第十，此剑以地火中之精铁所铸而成。 优点：神锋和坚韧又具辟邪的功效。 弱点：灵性不强，份量太轻。 十大神器之中，名列第十，此剑以地火中之精铁所铸而成。 与含沙剑一样，乃是因其主人而成名，无异力，只具神锋和坚韧，无人知其铸造者。 它的第一位主人乃是与青鹤同出洪荒的年轻高手伯鸣。 伯鸣的名字传遍洪荒并不是像青鹤一样，打遍天下万国，而是因为他偷了神族的太虚神甲和尊神刀两大神器，而后被神族众高手追杀。 青鹤最后也与伯鸣交过手，两人战了三天三夜不分胜负，而伯鸣也因此战而名动天下。后与青鹤惺惺相惜，不仅交出了偷盗的神族两件神器，还将自己的剑也一并交给青鹤带回向盘古大帝交差，而他自此之后再也未露面洪荒，许多人都以为他已死了，但也有人知道青鹤当年无法杀他，伯鸣只是退出了洪荒。 后来有人传说伯鸣与广成仙派有着很密切的关系，是以，神族许多高手都去找广成子比斗，就是因为伯鸣;也有人说广成子就是伯鸣;还有人说，广成子是伯鸣的师兄……总之各种说法不一，但传说终归是传说，没有人能证实。 伯鸣的辟邪到由青鹤带回神族，便被放入了圣殿之中，这是青鹤的要求。 剑宗之人更将辟邪剑与含沙剑并称为两大神剑，称为剑宗两大宝物。 而此时神族加上青鹤的含沙剑共有九件神器，为了凑齐整数，便将辟邪剑也列入其中，并称为神族十大神器。 后来，涿鹿之战，轩辕将它赐于剑奴，没再收回，而剑奴成为君子国的护国长老后，此剑便留在了君子国，被君子国子民视为镇国之宝。 沐天澜所持之物，为滇南武林大侠葛乾荪师父所赐。这柄宝便能斩金截铁，绝非凡品，自柄宝剑能斩金截铁，绝非凡品，自柄至锷，三尺九寸，莹若秋水，叩如龙吟。堪称稀世之宝。(见朱贞木《罗刹夫人》) 说法四 先天至宝，一说先天地而生的宝物，即在盘古开天地时已有的灵宝。一说不经人神鬼妖炼制的的法宝，其中若是含了鸿蒙紫气便是先天至宝。 开天斧 混沌初开，生灵万物俱无，天地连成一片，只在其间孕育着一株混沌青莲，那青莲有叶五片，开花二十四瓣，结成一颗莲子。 待得亿万年期满，莲子裂开，盘古大神生在黑暗团中，他不能忍受黑暗，顺手不知从哪里拿来一把神斧，用这把神斧劈向四方，逐渐使天空高远，大地辽阔。 这把神斧因此被叫做开天斧，又因为这把斧头为盘古大神所有，也叫做盘古斧。 开天神斧为盘古大神伴生至宝，攻击力冠绝混沌洪荒世界，开天斧因承受不住开天的阻力，斧头化成了太极图，斧刃化成了盘古幡，斧柄化成了混沌钟，合称三大先天至宝。 太极图 天道圣人-太清道人道德天尊(老子)所有。 太极图为开天斧一分为三所化，防御甚是厉害，其中蕴含阴阳至理。 此图乃老君于三十三天外劈地开天，分清理浊，定地、水、火、风，包罗万象之宝。 此乃是太极四象，变化无穷之法;心想何物，何物便见;心虑百事，百事即至。 道德天尊的证道至宝、人教的镇教之基。 盘古幡 天道圣人-元始天尊执掌。 至高无上的开天圣器。 拥有撕裂混沌之威、粉碎时空之力、统御万法之功、开天辟地之能。 主宰三千大道奥义之首的“力”之奥义。三大先天至宝之首。号称"一切防御宝物之克星"。并且拥有操控天地之威的能力，攻伐、造化更是位列天道第一。 元始天尊的证道至宝、元始阐教的镇教之基。 盘古开天斧之斧刃所化。呈混沌色。展现霞光万道、瑞彩千条，散发着唯我独尊的霸气、不可一世的威严。 幡体之上，盘古都天神煞之气勃然而发。似要将混沌毁灭，将天地重开。幡面显现有盘古大神手握开天神斧开天辟地之无上图像。幡外有玄奥谶言(大道玄机)环绕其上、幡内有开天符箓(盘古大道)隐现其中。五色毫光照耀诸天，盘古圣威震慑寰宇。 由于盘古幡的威力实在太大，就连不死不灭的天道圣人也对盘古幡十分忌惮，故而鸿钧老祖在将诸天庆云赐给元始天尊后言道：盘古幡，不可轻易祭出。 混沌钟 东皇太一执掌。 至高无上的开天圣器。 拥有镇压混沌之威、颠倒时空之力、炼化阴阳之功、扭转乾坤之能。 此宝玄妙无限、造化无穷。可以禁锢时间、镇压空间。 主宰三千大道奥义之中的“时空”之奥义。三大先天至宝之一。 乃是盘古开天斧之斧背所化。呈玄黄色。钟体之上，混沌之气勃然而发。钟面显现有盘古大神开天辟地之无上景象。钟体外满天星斗环绕其上、钟体内有日月祥光隐现其中。五色毫光照耀诸天，盘古圣威震慑寰宇。 开天辟地后，因天道算计，混沌钟落于太阳星。龙汉初劫初，被东皇太一得到。巫妖大战后，鸿钧老祖将混沌钟收走。 混沌钟的防御力与天地玄黄玲珑宝塔(太上老君所有)、诸天庆云(元始天尊所有)不相上下。都是祭出之后，诸邪避退、万法不沾，拥有者便会立于不败之地。 诛仙剑阵 天道圣人~通天教主执掌。 主宰天道杀伐的无上阵法。乃是天道第一杀阵。通天截教的立教至宝、护教大阵。 乃是由诛仙四剑(诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑)与诛仙阵图组合而成。 一位圣人布阵，非四位圣人齐聚不破。剑阵之中杀机无限、凶险万重，非天道圣人一入此阵顷刻化为飞灰。 传说盘古开天辟地时，三千大道天魔不明天数强行阻挠。大道有感，故而降下诛仙剑阵斩杀三千大道天魔。 盘古开辟洪荒世界后，忌惮诛仙四剑与诛仙阵图有伤天和，便将四剑与阵图封印在洪荒世界西方大陆的祖脉须弥山下。 龙汉初劫时，罗睺魔祖利用整个西方世界的灵脉地气与龙、凤、麒麟三族精血怨气强行冲开了盘古封印得到了四剑与阵图。 罗睺魔祖陨落后，鸿钧老祖在分宝岩上将诛仙四剑与诛仙阵图赐给最宠爱的弟子~通天教主。 天地玄黄玲珑宝塔 乃是天道圣人～太上老君的防身至宝。 天地玄黄玲珑宝塔是盘古开天所得功德无量玄黄之气所化，共有四十九层。 功能与东皇太一的混沌钟相同，悬于头顶，便可立于不败之地。祭出之时更是诸邪避退、万法不沾。 天地玄黄玲珑宝塔的防御功能虽然强悍如斯，但是盘古幡却正是天地玄黄玲珑宝塔的克星。 因是无量功德所化，杀人不沾因果。 乾坤鼎 女娲娘娘之物，先天至宝。 提炼品质、转化后天为先天、转化先天为混沌之功能。 昔日共工撞断天柱不周山，使得浩瀚星河和混沌元气从天际倾盆而下。水漫洪荒，苍生涂炭。鸿钧老祖命令太上老子、元始天尊、通天教主、女娲娘娘、后土娘娘、接引道人、准提道人这七大圣人守护洪荒世界。 女娲娘娘用鼎炼化五彩神石补苍天、消弱水。造福万民，功绩昭彰于天地。 与女娲的功绩事迹屡屡有不解之奇缘 先天五行旗 先天五行旗(中央戊己杏黄旗、东方青莲宝色旗、南方离地焰光旗、西方素色云界旗、北方玄元控水旗)本是盘古开天前先天五行之气凝结而成，其所具有的防御力绝对能排在洪荒大陆的前三甲“攻击一般，防御强悍”用来困人，也十分好使。 中央戊己杏黄旗：原存于玉虚宫原始天尊处，后来借给姜子牙点将封神。“展开杏黄旗，就有万朵金莲现出。” 东方青莲宝色旗：存于西方极乐世界接引道人处，借给广成子收服殷郊。“青莲宝色旗招展，好宝贝，白气悬空，金光万道，现一粒舍利子。” 西方素色云界旗：此旗一名云界，一名聚仙。赴瑶池会时，将此旗拽起，群仙俱知道，即来赴瑶池胜会，故曰聚仙旗。存于瑶池西王母处，南极仙翁去借来收服殷郊。“展聚仙旗，此乃瑶池之宝，只见氤氲遍地，一派异香笼罩上面。” 南方离地焰光旗：存于玄都洞太上老君处，借给广成子收服殷郊。“展动离地焰光旗，此宝乃玄都宝物，按五行奇珍。” 北方玄元控水旗：一说落于血海被冥河老祖收取; 二说被修罗族收去，又名修罗旗; 三说为真武大帝所有。据不可考。 十二品莲台 盘古开天辟地，混沌青莲毁殒，由混沌青莲孕育四颗莲子所化而成。分为十二品功德金莲、十二品业火红莲、十二品灭世黑莲、十二品造化青莲。 十二品造化青莲 为道祖鸿钧所得，后化为三件灵宝(莲花化为太上老君的扁拐，莲藕化为元始天尊的三宝玉如意，莲叶化为通天教主的青萍剑)，赐予三清。 端坐莲台，无物可破，可净化天地万物，后化为三清的成道法宝，这也是“红花白藕青荷叶，三教原来是一家”的由来。 十二品功德金莲 为道祖鸿钧所得，后赐予接引道人。 端坐莲台，无物可破，是西方教镇教气运之物。原为极品先天灵宝，后在封神中被蚊道人食去三品，变为九品莲台，使其品质下降。 十二品业火红莲 为血海冥河老祖所有。 端坐莲台，无物可破，燃烧业力化业火，攻防兼备。 十二品灭世黑莲 为魔祖罗睺所得。 端坐莲台，无物可破，能吸收暴虐毁灭气息。后罗睺被道祖鸿钧所灭，十二品灭世黑莲不知所踪。 二十四颗定海珠 (传闻，盘古开天辟地之后，一共有三十六颗定海珠，其中十二颗，在开天辟地之后就已经消失，致使此宝等级下降) 混沌者，虚无也，此处即彼处，今时即明时，无色无相，粘稠而已，偶有虚空弥沫，为异物，飘荡其中。 混沌初分，开天辟地间，清气升，而衍周天星辰，浊气沉，而成厚土幽冥，惟一周山立天地间。 盘古身化山川万物，致四海洪涌澎湃、激荡不息，地仙界难以平静，鸿钧取混沌中二十四虚空弥沫，成二十四颗定海珠，五色毫光朦重，镇慑四海，平息地仙界。 通天教主分宝后，二十四颗定海珠为截教隐仙、财神赵公明所有。 此珠后来兴于释门，化为二十四诸天。会放出五色毫光，使人睁不开眼，极易遭暗算。 天地人三书 天地人三书本是盘古开天之时天地孕育而成。 “天书”即封神榜。大道五十，天衍四十九，遁去其一。而这遁去的一就是“天书”。 “地书”为大地胎膜(西游记里镇元大仙之法器)。“地书”是盘古开天时混沌的一小块碎片而成，后被于世同君镇元子得到。 “人书”乃是生死薄，与春秋轮回笔(即判官笔)为一套。因为后土化身六道轮回，天道降下法器春秋轮回笔，生死簿。后由阴曹地府崔判官执掌。以此分辨三界生物之善恶，定赏罚，明功过。 初中初三作文650字：或者明了，或者恍惚 初三作文为你而选： 作文网提示:我爱这个网站,因为这个作文网站是大家的,因为这个作文网站是活的,在不断的改进中,提供更加优质的服务给大家. 本作文是关于初中初三650字的作文，题目为：《或者明了，或者恍惚》，欢迎大家踊跃投稿。
众神空间。
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