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《呼兰河传》好词好句好段的摘抄
篇一:呼兰河传好句
《呼兰河传》是著名作家萧红创作的一部自传体小说，这是是一部非常著名的好书，好词好句和好段值得我们进行摘抄和积累。下面小编为大家提供好词好句好段摘抄，供大家参考。
《呼兰河传》好句：
1、雨点连在一起像一张大网，挂在我的眼前。
2、大昴星升起来了，好像铜球似的亮晶晶的了。
3、花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。
4、微风吹过，雨帘斜了，像一根根的细丝奔向草木墙壁。
5、雨滴就像千万个伞兵，从空中跳下来，安全地降落在地面上。
6、雨水洒下来，各种花草的叶子上都凝结着一颗颗晶莹的水珠。
7、雨如万条银丝从天上飘下来，屋檐落下一排排水滴，像美丽的珠帘。
8、雨珠顺着小草的茎滚下来，一滴钻到土里，又一滴钻到了小草的嘴里，找不到了。
9、过了几天，老胡家就打起了团圆媳妇，不分昼夜。我念诗时，总能听到她哭的声音。
10、窗外下着蒙蒙细雨，滴滴的小雨点，好像伴奏着一支小舞曲，我不禁被窗外的世界所诱惑。
11、老胡家跳大神了，这次是为团圆媳妇。我都学会歌词了，祖父母听到我唱时，就说要让老胡家二月搬走。
12、可是白云一来了的时候，那大团的白云，好像洒了花的白银似的，从祖父的头上经过，好像要压到了祖父的草帽那么低。
13、刮了风，下了雨，祖父不知怎样，在我却是非常寂寞的了。去没有去处，玩没有玩的，觉得这一天不知有多少日子那么长。
14、偏偏这后园每年都要封闭一次的，秋雨之后这花园就开始凋零了，黄的黄，败的败，好像很快一切花朵都灭了似的，好像有人把它们摧残了似的。
15、后园中有一棵玫瑰，一到五月就开花的，一直开到六月。花朵和酱油碟那么大。开得很茂盛，满树都是，因为花香，招来了很多的蜂子，嗡嗡地在玫瑰树那儿闹着。
《绿野仙踪》好句好段积累
篇二:呼兰河传好句
《绿野仙踪》，是美国的一系列童话故事，讲述了一个名为多萝茜的小女孩在奥兹国和狮子、机器人、稻草人追寻勇气、善心和智慧的历险故事。绿野仙踪是一部非常著名的好书，一部好书里面一定有很多非常好的好词好句和好段值得我们进行摘抄和积累。摘抄这些对于我们的语文学习非常有帮助。下面小编为大家提供绿野仙踪好词好句好段摘抄，供大家参考。
好词摘抄：
生平 捉弄 追逐 苦恼 气概 效劳 驱使 纷纷 聚集 各自 结实 旷野 爱慕 抽噎
依依不舍 养尊处优 惟命是从 严严实实 咬牙切齿 无忧无虑 竭尽全力 莫明其妙
执行 制伏 低沉 示意 粗暴 凶猛 统治 通往 违背 漫延 效劳 自如 高明 虚荣
好句好段摘抄：
1、钟楼倒坏，殿字歪斜，山门尽长苍苔，宝阁都生荒草。紫霄圣母，迥非金斗默运之时;碧霞元君，大似赤羽逢劫之日。试看独角小鬼，口中鸟鹊营巢;再观两旁佳人，耳畔蜘蛛罗网;没头书吏，犹捧折足之儿;断臂奶娘，尚垂破胸之乳。正是修造未卜何年，摧提只在目下。
2、满面浮油，也会谈忠论孝;一身横肉，惯能惹是招非。目露铜光，遇妇人便做秋波使用;口含钱臭，见寒士常将冷语却除。敬府趋州，硬占绅衿地步;畏强欺弱，假充光棍名头。屡发非分之财，常兔应得之祸。
3、宝蓝衫子外盖着斗锦背心，宛是巫山神女;猩红履儿上罩定凌波小袜，俨如洛水仙妃。不御铅华，天然明姿秀色;未熏兰麝，生就玉骨灵香。淡淡春山含颦处，无意也休疑有意;盈盈秋水流盼时，有情也终属无情。雾鬓风鬟，较蓝桥云英倍多婀娜;湘裙凤髻，比瑶池素女更觉端严。私奔未尝无缘，陡来须防有害。
4、睡到三鼓时候，暗暗的开了房门，抬头见一轮好月，将木剑取在手中，迎风一晃，倏变有三尺余长，寒光冷气，直射斗牛。一步步往北行去，果见有无数的柳树，一株株含烟笼月，带露迎风，千条万缕披拂在芜草荒榛之上。又见有数十堆磷火，乍远乍近，倏高倏低，纷纷攘攘，往来不已;视之红光绿暗，火焰闪烁夺睛。
5、头戴乌纱帽，脚踏粉底皂;袍绣白雕飞，带露金花造。须长略似胡，面麻微笑俏;斜插两眉黑，突兀双睛暴。书吏捧拜匣，长随跟着轿;撑起三檐伞，摆开红黑帽。敲响步兵锣，喝动声长道。铁绳夜役拿，坐褥门子抱;有钱便生欢，无钱即发躁。官场称为大老爷，百姓只叫活强盗!
6、于冰大步走至了柳林，用剑尖在地下画了一大圈，站在圈中间。只见那些磷火似云行电逝的将于冰一围，却不敢入这圈内。又见有大火磷两堆，约有五尺余高，为众磷火领袖。顷刻间，起一阵阴风，化出来两个人，那众磷火随着他乱滚，少间用沙石土块乱打起来。干冰取雷火珠在手，惟恐二鬼招架不起此宝，向众磷火掷去。只见红光如电，大震了一声。
7、头戴旧儒巾，秤脑油足有八两;身穿破布囗，估尘垢少杀七斤。满腹文章，无奈饥时难受;填胸浩气，只合暗处长吁。出东巷，入西门，常遭小儿唾骂;呼张妈，唤赵母，屡受泼妇叱逐。离娘胎，即叫哥儿，于今体矣!随父任，称为公子，此际哀哉!真是折脚狸猫难学虎，断尾鹦鹉不如鸡!
8、于冰到了九岁上，方与他请个先生姓王，名献述，字岩耕，江宁上亢县人，因会试不中，羁留在京。此人极有学问，被本城史监生表叔胡举贤慕名请来，与史监生做西宾，教读子侄，年出修仪八十两。
9、从树林中出来，见西面是高岭，忙上山头，不但不见百花山，连来的道也不见了，那里还顾访老道人。再一望，见西北有一条白线，高高下下，象条道路，于是直望那条道路走去。
10、于冰自火龙真人秘传道术之后，也无暇看西湖景致，就在西湖后山寻了个绝静地方，调神炼气，演习口诀，已一年有余。因想起火龙真人吩咐的话，此时已是七月半头，还不到安仁县更待何时?一路坐船到湖广，舍舟就陆，入了安仁县交界。逢人访问，才知这柳家社在安仁之东，离城还有八九十里;直至过午时分，方才到了。
关于《名人传》的好词好句好段摘抄
篇三:呼兰河传好句
《名人传》，是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家罗曼·罗兰(1866~1944年)创作的人物传记作品下面小编为大家提供这边经典作品的好词好句好段摘抄，供大家参考。
《名人传》好词：
取悦 谈吐 忏悔 情操萧红的《呼兰河传》好词好句好段摘抄
旺盛 簇新 升华 污蔑
臃肿 隆起 震慑 犷野
焦灼 彷徨 驾驭 悲痛欲绝
竭尽全力 炫耀 田径 轻佻
慵懒 慷慨激扬 渺茫 明澈
恍如 犀利 深邃 愤世嫉俗
接踵而来 宁谧 破裂 浩浩荡荡
惨痛愈烈 纯粹 珍视 隆隆作响
日夜不息 毫无音信 和顺 疏懒
称心如意 窘迫 精炼 移山倒海
兢兢业业 妩媚 遮蔽 精深宏博
《名人传》好句：
“我的欢乐是悲哀。”
“愈使我受苦的我愈欢喜。”
对于他，一切都成为痛苦的题目，甚至爱，甚至善。
“千万的欢乐不值一单独的苦恼!……”
“他的猛烈的力量把他和人群几乎完全隔离了。”
因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道犷野的光。
但其中已混杂着一种不可言状的哀愁情调;这些美丽的躯体已沉浸在凄凉的氛围中。
充满着热烈的火焰，被神的精神燃烧着，在讲坛上对教皇作猛烈地攻击向全意大利宣扬神的威权。
脸上的肌肉突然隆起，血管膨胀、犷野的眼睛变得倍加可怕;嘴巴发抖;仿佛一个魔术家召来了妖魔而反被妖魔制服一般。
我的声音仿佛是幽闭在臭皮囊中的胡蜂……我的牙齿动摇了，犹如乐器上的键盘……我的脸不啻是吓退鸟类的丑面具……我的耳朵不息的嗡嗡作响：一只耳朵中，蜘蛛在结网;另一只中，蟋蟀终夜的叫个不停。
书中各个人物的肖像——如男子是一个善良的，懦弱的，壮实的，短视的，聪明的，真诚的，勤奋的，烦恼的人，——他的年轻的妻子是传奇式的，多情的，——美丽的健全的乡女，热烈而不知贞操的，——都是杰作。
一切使他不安;他的家庭也嘲笑这永远的不安。他如自己所说的一般，在“一种悲哀的或竟是癫狂的状态”中过生活。痛苦久了，他竟嗜好有痛苦，他在其中觅得一种悲苦的乐趣：
没有一个人比他更不接近欢乐而更倾向于痛苦的了。他在无垠的宇宙中所见到的所感到的只有它。世界上全部的悲观主义都包含在这绝望的呼声，这极端偏狂的语句中。
《名人传》好段：
他是孤独的。他恨人;他亦被人恨。他爱人;他不被人爱。人们对他又是钦佩，又是畏惧。晚年，他令人发生一种宗教般的尊敬。他威临着他的时代。那时，他稍微镇静了些。他从高处看人，人们从低处看他。他从没有休息，也从没有最微贱的生灵所能享受的温柔——即在一生能有一分钟的时间在别人的爱抚中睡眠。妇人的爱情于他是无缘的。在这荒漠的天空，只有科伦娜冷静而纯洁的友谊，如明星一般照耀了一刹那。周围尽是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中剧烈旋转，他的意念与幻梦在其中回荡。贝多芬的忧郁是人类的过失，他天性是快乐的，他希望快乐。米开朗基罗却是内心忧郁，这忧郁令人害怕，一切的人本能地逃避他。他在周围造成一片空虚。
这还算不得什么。最坏的并非是成为孤独，却是对自己亦孤独了，和自己也不能生活，不能为自己的主宰，而且否认自己，与自己斗争，毁坏自己。他的心魂永远在欺妄他的天才。人们时常说起他有一种“反对自己的”宿命，使他不能实现他任何伟大的计划。这宿命便是他自己。他的不幸的关键足以解释他一生的悲剧。而为人们所最少看到或也不去看的关键，只是缺乏意志和禀性懦怯。
萧红呼兰河传赏析
篇四:呼兰河传好句
萧红《呼兰河传》中的人物形象探讨
《呼兰河传》以作者的童年回忆为引线，描绘了二十世纪二十年代的北疆呼兰小城的风土画。作品展示在读者面前的是一幕幕悲剧性的生活图景：令人窒息的东二道街的大泥坑；小城的精神"盛举"一一跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘报庙会；小团圆媳妇的惨死；有二伯的不幸遭遇；冯歪嘴子一家的艰辛生活„„《呼兰河传》的深刻主题在于揭示我国农村在封建统治下的社会弊病，特别是控诉了根深蒂固的传统封建思想、封建习俗对人们的戕害。萧红不仅仅体会到劳动人民受帝国主义、封建统治者压迫的苦难，而且也深深地体会到几千年的封建统治带给人民的精神枷锁一一愚昧、落后， 在《呼兰河传》中，没有贯穿始终的主要人物，小说共七章，前两章主要展示了呼兰城的总体形象和小城的风俗。前两章中没有出现有明显“性格”的人物。小说第三章中出现了“我”的祖父，这是第一位“性格”人物。
一、“性格”人物
（一）“我”的祖父
“我”的祖父这一形象虽然思想上有保守的地方，但是，从总体上来说，他是积极的人物。这一形象与其他人物相比（包括有二伯、冯歪嘴子），他的重要性是别人比不了的。
1从外貌上看，他的眼睛是笑盈盈的，而且“常常笑得和孩子似的”。③眼睛是心灵的窗户，祖父笑盈盈的眼睛也在一定程度上反映
他的内心是欢愉的。 “祖父是个长得很高的人，身体很健康，手里喜欢拿着个手杖。”④从这些可以看出，祖父是一个身心健康的人。2祖父是一个慈祥、善良的人。“遇到了小孩子，每每喜欢开个玩笑”。⑤在家里，“我”与祖父的关系最好，常常和祖父在花园玩。“等我生来了，第一给了祖父的无限的欢喜，等我长大了，祖父非常地爱我。使我觉得在这世界上，有了祖父就够了，还怕什么呢？虽然父亲的冷淡，母亲的恶言恶色，和祖母的用针刺我手指的这些事，都觉得算不了什么。”⑥祖父也是一个善良的人，看到胡家打团圆媳妇，“祖父到老胡家去说了几回，让他们不要打她了；说小孩子，知道什么，有点差错教导教导也就行了”。⑦祖父看到冯歪嘴子的妻子和孩子没地方住就答应让他们搬到装草的房子里暂住。
祖父是一个积极人物，但是，他在思想上也有保守的一面。“祖父想要让他们搬家。但呼兰河这地方有个规矩，春天是二月搬家，秋天是八月搬家。一过了八月就不是搬家的时候了”。 ⑧作为房主是有权利随时让房客搬走的，但是，“我”的祖父遵守呼兰河城的规矩想让他们在二月搬家。
（二）小人物：有二伯、冯歪嘴子
《呼兰河传》中的“性格”人物中有两个小人物形象：有二伯、冯歪嘴子。这两位小人物的共同点是：他们都生活在社会的底层，生活艰苦。在别人眼中他们的命运与自己毫不相干，这样的小人物只是人们无聊生活中的谈资。两位小人物身上又有不同的地方：第一，有二伯是一个极富喜剧色彩但又有悲剧人生的小人物，而冯歪嘴子则表
现了生存在社会最底层的小人物的顽强。第二，在有二伯自己看来，他的地位是比冯歪嘴子要高一点，他会邀冯歪嘴子到园子里来看看，这样的言辞会显得他与冯歪嘴子相比，他是园子的主人，而冯歪嘴子则是房客。有二伯还喜欢别人叫他“二掌柜的”、“有二爷”、“有二东家”、“有二伯”，有二伯喜欢的这些称呼都是显示身份的称呼。而冯歪嘴子这一个小人物则没有过多的言语来强调自己的身份、地位，他知道自己最大的任务就是要解决生存的问题。
有二伯是个性情古怪，勤劳、倔强而又麻木的老人。从他的出身看，他是属于张氏家族之中的人，但由于他那股败落得最早，这又使他成为家族以外的人，甚至地位还不如一般的仆人。他三十岁就来到张廷举家当长工，一年四季辛辛苦苦地干活，所得到的只是吃点残羹剩饭，他被剥削得一贫如洗。他没有财产，没有家眷，甚至连个固定住处也没有。他仅有的行李是一掀动?从被角往外流着棉花"的被子和一掀动毡片就一片一片掉下来的褥子。他的枕头一动就"哗哗地往外流着荞麦壳"。这套破烂不堪的行李，"有二伯三天两天的就要动手缝一次．"他穿的是"大半截子的衣裳，不是长衫，也不是短衫"，走在街上，人们都不知道他是那个朝代的人。他戴的草帽没有边沿，只有一个帽顶。他穿的鞋，不是前边掉了底，就是后边缺了跟。他前边掌掌，后边钉钉，过了几天，还是掉底缺跟的。因此他的脚，永远离不开地面。他"要猴不象耍猴，讨饭不象讨饭的"。主子待他还不如一条狗。日俄战争时，俄军杀到呼兰，主子家个个逃命，有二伯却被他们留下守着家。俄军的马刀乱杀乱砍，他能活下来，也是死里逃生了。
他的地位还不如一般的仆人，老厨子经常奚落他，孩子们也骂他，取笑他，向他抛石子。人世的炎凉，使他性情变得古怪了。他"很喜欢和天空的雀子说话，他很喜欢和大黄狗谈天。他一和人在一起，他就一句话也没有了。就是有话也是很古怪的，使人听了常常不得要领"。他对主子不满，常常指桑骂槐，有时直接谩骂出气。骂张家"黑心粒"、"兔羔子"、"尽是些耗子"„。他除了用怒骂对付张家的毒打外，还以偷的办法对付主子。他偷钢酒壶、锡火锅、大钢钱、大澡盆，拿去卖。他还在粮食仓子里边偷米，背到粮米铺去卖。他偷了东西，又爱面子，怕人家提到"偷"字，人家一提，他总是不好意思。
有二伯是麻木的，他的性格中有阿Q的影子。他虽然地位极低下，却还不忘记自己是主子的同宗二哥，因此， "一听人家叫他'二掌柜的'，他就笑逐颜开。叫他有二爷，叫他有二东家，叫他有二伯也都是一样地笑逐颜开"。他最忌讳人家叫他的乳名有子，但"我"的祖父叫他"有子"，他不生气，他说："向皇上说话，还称自己是奴才呢7总也得有个大小。宰相大不大，可是他见了皇上也得跪下，在万人之上，在一人之下"。可贝，封建等级思想他是看得很重的。他和小团圆媳妇都居于地位低下的人。他本应该同情小团圆媳妇，可是他却跟别人一样说"介(这)年头是啥年头呢，团圆媳妇也不象个团圆媳妇了。"对小团圆媳妇的惨死，他无动于衷。王大姑娘和冯歪嘴子成家，有二伯却认为"那算完，长的一身穷骨头穷肉，那穿绸穿缎的她不去看，她看上了个灰秃秃的磨官，真是武大郎玩鸭子，啥人玩啥鸟"。有二萧红的《呼兰河传》好词好句好段摘抄
伯处于奴隶地位，有时思想却是主子们的思想。作者着重揭示有二伯的病态心理和被扭曲了的性格。
首先，有二伯是以一个很古怪的人出现在小说中，这种古怪给了人们一种神秘感，同时，从有二伯的古怪性格可以看出，他与周围的人格格不入。“他很喜欢和天空的雀子说话，他很喜欢和大黄狗谈天。他一和人在一起，他就一句话没有了，就是有话也是很古怪的，使人听了常常不得要领。”对于别人的玩笑，有二伯是非常生气的，这说明有二伯是一个讲自尊的人。但是，有二伯又是一个自卑的人。他说：“穷人不观天象” ⑩，这是他自卑的表现。他对于自己的认识也不自信，他说：“你二伯虽然也长了眼睛，但是一辈子没有看见什么。你二伯是又聋又瞎，这话可怎么说呢？”有二伯身上的矛盾之处除了上面谈到的方面，还有其他方面。有二伯曾说他胆子大，不管什么都不怕。他不怕狼，不怕跑毛子（沙俄兵）。但是，有一次，“我”的父亲打了有二伯他要上吊，但是，他只是做做样子，没有真的去上吊。后来，他又要跳井，但是，我们看到他在离井口五十步远的地方的柴堆上坐着，他看到人来全了，他就站起来往井边跑。有二伯的行为成了滑稽的表演，他说的自己什么都不怕，但是，在面临死的时候，他是害怕的。
冯歪嘴子是小说中另一个小人物，他是一个磨倌，他的明显性格就是有坚韧的生命力。他的生活非常艰难，尤其是在他的妻子死后，又留下一个小孩子。冯歪嘴子带着两个小孩艰难地生活着。“他觉得在这世界上，他一定要生根的。要长得牢牢的。他不管他自己有这份
呼兰河传-萧红 读书笔记
篇五:呼兰河传好句
4-24（五）
萧红 1911-1941
《呼兰河传》，回忆性长篇小说
许鞍华，《黄金时代》
书评：萧索
《呼兰河传》里可以看到许多鲁迅作品的影子，颇有《朝花夕拾》的韵味。间或有回忆作品特有的缅怀的美好，又带有着对那个旧社会的种种批判。
第一章首先描述了一个地理空间，呼兰河城的几条重要街道，特别是东二道街的大泥坑子。给人们带来了吃便宜瘟猪肉的借口。毕竟这便宜肉可能是被泥坑淹死的而不是病猪的，吃病猪肉未免太不卫生了些。而带来了种种不便却也没人说，要拿土填上。
第二章接着是一系列民俗活动的描述。跳大神，唱秧歌；放河灯，野台子戏；四月十八娘娘庙大会……然而这许多的活动，终是多为了鬼神，不是为了人。为了7月15的盂兰盆节，不得托生的孤魂野鬼可以找得到前往人间的路而放河灯。逐个灭了去的河灯就像真被小鬼托了去似的。野台子戏也是秋收后在河边上为敬神连唱三天的。四月十八娘娘庙会多是为了求子，可这重男轻女的风俗竟在神身上也是照旧。明明是为了拜娘娘，必先去了街那头拜了老爷庙。老爷被修缮得威风凌凌，眼里喷着火，来拜的人也甚是敬畏。娘娘则一副温顺模样，来拜的人也是不够诚心的。
第三章是最纯净的，关于祖父和后院的回忆。外面一篇生机盎然的土地，温和涵养的祖父，比起前后那些繁文缛节和琐碎，是充满了花草蔬菜的清新的。
后面就是一些人一些事，像极了《城南旧事》的风韵，从孩子的视野讲着些大悲苦之事。我家是荒凉的。反复说着这一句，跟着最底层的一个个悲剧性的人物。抓在歪斜的草房子中磨粉的人，雨天过后在自家房顶上采着蘑菇。第五章最是极致。老胡家本是拉车的，本来两个儿子两个孙子人丁兴旺的，自来了个团圆媳妇后便一切都变了。到团圆媳妇被活活虐待死后，人们的关注点还在酒菜和热乎的汤上，人死还不如一只鸡，一伸腿就算完事。第六章是性情古怪，总爱跟物跟动物说话的有二伯。胆小却不断吹嘘着长毛子来他留下看家的英勇事迹。还有那磨坊里的冯歪嘴子。
这文字的里里外外，虽然不明说什么的，就像冬天呼兰河的气温一样凛冽。
知识点：
民国四大才女：吕碧城；萧红；石评梅；张爱玲
《呼兰河传》《生死场》
萧军：《八月的乡村》
茅盾文学奖：
古华《芙蓉镇》（胡玉音，批判极左）
刘心武《钟鼓楼》
霍达《穆斯林的葬礼》（韩子奇，韩新月）
路遥《平凡的世界》
陈忠实《白鹿原》（白嘉轩，白孝文，白孝武，白灵，鹿子霖，田小娥）阿来《尘埃落定》
王安忆《长恨歌》（王琦瑶）
贾平凹《秦腔》
莫言《蛙》
《呼兰河传》中我无法忘记的桥段,句子。
篇六:呼兰河传好句
满天星光，满屋月亮。凄凉的夜，寡妇落雷，鳏夫彷徨。人生何如，为什么这么悲凉？萧红充满童年的记忆，忘却不了，向兽性回归的我们，道出了人世的凶残，
读罢《呼兰河传》，质朴字间，是当时人类的类在处理人类的人。既是一个萧条的时代，如今的我们感叹之余，却发现早已深陷其中。
一些桥段让我感慨，也让我感觉，我们都是其中的配角。
老胡家的团圆媳妇（童养媳）生病（实则因想家而有种种行为），最有教养的胡家请了大神却仍未有效。别人前来询问时，团圆媳妇的大娘婆婆就说到：“她来到我家，我没给她气受，哪家的团团媳妇不争气，一天打八顿，骂三场。可是我也打过她，那是我要给她一个下马威。我只打了她一个月，虽然说我打得狠了一点，可是不狠哪能规矩出一个好人来。我也是不愿意狠打她的，打得连喊带叫的，我是为她着想，不打的狠一点，她是不能够中用的。有几回，我把她吊在大梁上，让她叔公公用鞭子狠狠抽了她几回，打的是狠着点了，打昏过去了。可是只昏了一袋烟的功夫，就用冷水把她浇过来了。是打狠了一点，全身都打青了，也还出了点血。可是立刻就打了鸡蛋清子给她敷上了。也没有肿的怎么高，也就是十天半月就好了。这孩子，嘴也特别硬，我一打她，她就说她要回家。我就问她：‘哪儿是你的家？这儿不就是你的家吗？’她可就偏不这样说。她说回她的家。我一听就生气了。人在气头上还管得了这个那个，因此我也用烧红的烙铁烙过她的脚心。谁知道来，也许是我把她打掉魂了，也许是我把她吓掉了魂，她一说她要回家，我不用打她，我就说看你回家，我用锁链子把你锁起来......”
老胡家的团员媳妇死了不久，他家的大孙子媳妇就跟人跑了。
奶奶婆婆后来也死了。
她家的两个儿媳妇，一个为了那团圆媳妇瞎了一只眼睛。因为她天天哭，哭她那花在团圆媳妇身上的倾家荡产的五千多吊钱。
另外的一个因为她的儿媳妇跟着人家跑了，要把她羞辱死了，一天到晚的，不梳头，不洗脸地坐在锅台上抽着烟袋，有人从她身边过去，她高兴的时候，她向人说：
“你家的孩子，大人都好啊？”
她不高兴的时候，她就向着人脸，吐一口痰。
老胡家从此不大被人记得了。
............
据说，那团圆媳妇的灵魂，也来到了东大桥下。说她变成了一只很大的白兔，隔三差五地就来到桥下来哭。
有人问她哭什么？
她说她要回家。萧红的《呼兰河传》好词好句好段摘抄
那人若说：
“明天我送你回去......”
那兔子一听，拉过自己的大耳朵来，擦擦眼泪，就不见了。
若那人没有理她，她就一直哭，哭到鸡叫天明。
读到这里时，我确实很不好受。此刻突然想到吴小贱写的日志：鬼泣，细想来，鬼怎么会哭呢？是啊，鬼怎么会哭呢......
文中也有许多，仿佛能从鲁迅先生文中找到许多的异曲同工之处：有人看了冯歪嘴子的坑上有一段绳子，于是就传说着冯歪嘴子要上吊。
这“上吊”的刺激，给人们的力量真是不小。女的带上风帽，男的穿上毡靴，要来这里参观的，或是准备着来参观的人不知多少。
............
“上吊！”为啥一个好好的人，活着不愿意活，而愿意“上吊”呢？大家快去看看吧，其中必是趣味无穷，大家快去看看吧。
再说开开眼也是好的，反正也不是去看跑马戏的，又要花钱，又要买票。 所以呼兰河城里凡是一有跳井投河的，或是上吊的，那看热闹的人就特别的多，我不知道中国别的地方是否这样，但在我的家乡确是这样的。
鲁文中常常能见到这群麻木的国人。凡是有谁写到那个时代的文章，这群人就出来充当群众演员了，一群有些有肉却没有心的国人.......
你若问我，我愿意做《呼兰河传》中的那个角色，我也许会犹豫很久，但最终，我会回答：冯歪嘴子，对！就是那个死了老婆，靠卖粘糕抚养两个儿子的老男人。他的故事被萧红排在了最后，我不知道他的最终的结局是什么，虽然我知道，他逃离不了那个时代的束缚，那是每个人都做不到的，即使是萧红自己，也在数十年之后，写下这难以忘却的回忆，更是以呼兰河的风俗，有二伯，团圆媳妇，祖父，冯歪嘴子的故事，和始终躺在那里，没人修理的西街的大坑，写到那个大时代，写出每个人心中的小时代。
纵观全书，也许幸福的，就是冯歪嘴子，有了儿子，有过老婆，生活也是较为平淡。在那时，也只有以一颗不去理会外界纷纷扰扰的心，才能够生存。
今日，我也许不应有许多感慨，也做不到萧红：她有太多的经历。我知道，不久的将来，一幕幕的悲剧正在等待，别人主演，亦或是，我自己的生存。 也许，有一人的相伴，我始终不会感觉，这是悲剧。
我想让自己像天空一样清澈。
—澈繁