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非洲婚俗 年长者床下指导新人如何洞房
篇一:非洲女人的下部
非洲婚俗 年长者床下指导新人如何洞房
斯瓦希里族：年长者床下指导新人如何洞房
非洲肯尼亚境内的斯瓦希里族妇女按习俗不能多言，但她们有一双会说话的眼睛。不经意的回眸一瞟，让她们做起来都极有艺术味道，那些不能讲的话，尽可从眼神中流露。由于受到严格的伊斯兰教规的束缚，那里的妇女从头到脚紧裹黑纱，只露出两只眼睛。然而，当她们与家人和朋友一道出现在公共场合时，还是能引来男人们的目光。不过，不要指望与她们发展关系。在这里，大多数婚姻仍然是父母包办的。
全身美容
斯瓦希里族居住在肯尼亚的拉莫地区。斯瓦希里族的婚礼进行过程中常常充满了各种繁琐的礼仪，似乎是要为其婚前受的禁锢来一次反拨，其中的不少项目都是为了把新娘打扮得优美、性感。新娘在出嫁的前几天，她的身体须经受一连串的婚前处理。首先，除头发外，脖子以下身体各部位的体毛被刮得干干净净；然后，在新娘的身上经过按摩后被抹上可可油和取自檀香木的香水；新娘的四肢也要在指甲花汁液中浸一浸，接着由女亲戚往她的身上画一些花纹。
出嫁那天，一位被称作“索莫”（婚礼中必不可少的一个角色）的老女人负责向新娘传授“美容之道”，以及让男人快活的方法。新婚之夜，萦莫往往还会躲在新郎新娘的婚床下，以便在床上新人遇到什么难题时，帮助他们顺利完成最初的夫妻生活。
由于斯瓦希里族妇女平时总是将头部和面部紧紧地包裹着，因此往往直到正式结婚的那一天，新郎才得以第一次目睹新娘的芳容。这一天，新郎要送给新娘一串金制的或是珊瑚项链。按照传统，两人还要玩一种手心手背游戏，以确定婚后谁管谁。非洲女人的下部。
卡洛族：切腹美容
位于埃塞俄比亚腹地的卡洛族是一个非常小的民族，在物质财富方面也非常贫穷。卡洛族女子为了找到一个好人家，要在自己身体上下很大赌注。她们在进入青春期后，时常要忍受剧痛，在前身和腹部做一些手术——用刀片在皮肤上切割出一些口子，而后把大量竹签插进伤口，并使它们呈现一定的图案。这样，等伤口痊愈后，经过精心制作的图案便会保留在她们的前胸和肚皮上，据卡洛族的男子说，这样做后，对男人们具有很大的诱惑力。
希姆巴族：馨香美容
居住在纳米比亚的希姆巴族姑娘在出嫁前，要用红赭石、奶油脂、香草和树脂合成一种香料，并亲手把它们涂在自己身上。它们色彩鲜明，而红色在其中犹为突出，象征着新娘婚后有极强的生命力和生殖能力。在婚礼上，新娘子身穿一身新做的衣服，上面洒满了香水和桔子水等果汁。
到了丈夫家后，新娘按照族中惯例，要让新娘的家人在胳膊、乳房和肚皮上涂上取自新郎家奶牛身上的奶油脂。这一仪式即是新娘走入洞房前对其身体美化的继续，也象征着新郎家的人已经完全接纳了这位被“抢”来的新娘。
揭秘非洲偷妻节----连女人自己都会忽略的真正需要
篇二:非洲女人的下部
揭秘非洲偷妻节----连女人自己都会忽略的真正需要
“在非洲萨赫勒地带的沃达贝部落中每年都要举办竞争激烈的男人选美大赛，沃达贝族群是个神奇的存在，他们被称为世界上最‘自负’的族群；就连他们的男性都会十分注重自己的外表；他们也是世界上为数不多的女性地位高于男性的一妻多夫制民族；一年一度的选美大赛中，参赛男人如果运气好被女观众相中，不论女子未婚已婚都能将其顺利领回家。”
1、让自己幸福的方式，就是去寻找让自己幸福的配偶？
看到这条新闻的时候，除了觉得不可思议之外，不禁琢磨着：这样的做法，哪怕是撇除文化和传统的影响，女人真的会觉得幸福吗？
已婚的可以再次选择伴侣——我不想讨论是否公平——这个现象背后却隐藏着一个问题：丈夫无法满足妻子的需求，她们一直在寻找一个更适合自己的男人。
著名的挽回导师在其微博说过，“有很大一部分觉得自己感情不顺的人，认为这一次分手是遇人不淑，下一次找这样的，失败了，下下次找那样的，还是不行。找到最后才发现，相处是讲智慧的，不是说你找到那样的人，你感情就会幸福了，而是你用同样的方式，哪怕找到一个能使你幸福的人，你也会把他搞成不幸福。”
在二十一世纪的今天，女人要求平等，然而，在感情问题上，却总是把自己的幸福和问题都依托在伴侣身上。这何尝不是一种病态？
2、女人真正的需求是什么？
如果我问你，你知道女人需要的是什么吗？你可以说出一大堆：理解、体贴、关心、安慰、忠诚、物质······
毋庸置疑，这些确实是女人需要的，但女人要的更多，更多的理解、更多的体贴、更多的关心、更多的安慰、更多的忠诚、更多的物质„„
男人永远无法搞懂什么才是女人最想要的，因为如果一直去满足女人天马行空的非洲女人的下部。
想法，男人会疲于奔命，毕竟不是每个男人都是高富帅。有时候，甚至连女人自己都不知道自己最想要的是什么，她们追求的，是一种“感觉”。
其实，关于女人的需求，我们的祖先已经给了我们答案，只是我们一直没有系统的去认识而已。从远古时代开始，女人选择配偶时都会着重考量男人的生存能力，就像男人看重女人的生殖能力（如身材年龄外貌）一样，是人的本性决定的，无法改变。如果男人的生存价值强的话，她的基因会更好的繁殖下去，她也希望自己的孩子能像他父亲一样，具有很强的生存价值。所以，女人会被一个男人吸引，看重的就是他的高价值。
高价值不是等于有钱，高，帅，但是基因好、有资源都是价值的体现。另外像能力、有责任心、一致性强、专注、有上进心等，都是高价值的体现。
女人最需要的，是一个能够带领她的男人。“她希望的，是他能满足她的好奇心，所以全部的一切一切她好奇的，都会想去得到更多，不管那是什么。他能给她更多的爱、更多的安全感、更多的刺激等等，让她有无限的想象空间。”情感专家解释道。
男人需要做的是满足女人的好奇心，让她体验一直没有体验过的感觉，引导她去想象，然后带领着她一起去实现这些想象。非洲女人的下部。
女人都希望被爱，如果她心里满足，哪怕吴彦祖追她，她也不会爬墙，最多是多看两眼。
黄霑经典歌词
篇三:非洲女人的下部
1、 "从这个小故事,想起了这个世界的双重标准,父对子如此,夫对妻如此,男对女如此,都是[我可汝不可]的。 父可以讲髒话,子却要规规矩矩;夫可以嫖妓玩女人,妻却不能偷汉;男人可以勾三搭四,乱搞一通,女人却要守妇道......。 有人说道这是因为自已对不好的事物深恶痛绝,因此不愿别人重蹈覆辙,所以订下双重标准,恕已宽,责" 人严。 — —黄霑 《不文集》
2、 当你记起当年往事 你又会如何 可会轻轻凄然叹凄然叹谓 怀念我在你心中照耀过 ——黄霑 《明星》
3、 为你钟情 倾我至诚 ——黄霑 《张国荣 为你钟情》
4、 通奸-壹对不对的人对着做对的事。 ——黄霑 《不文集》
5、 昨天种种梦 难望再有诗 就与他永久别离 未去想那非和是 未记起从前名字 ——黄霑 《忘尽心中情》
6、 "[性解放]是百分之一百对的事。 在十九世纪,可能是不对,但在二十世纪,却是对了！ 十九世纪,时机未成熟,成年男女,追求性爱欢乐,一不小心就会累及无辜的第三者-小孩。 但在二十世纪有了避孕丸,就无此弊。 只要思想成熟的男女双方,两情相悦,寻欢作乐,又不会令任何无辜第三者受损,有何不可? ——黄霑 《不文集》"
7、 悠悠记得当天笑，仿佛入了迷，又带一点惘，种种喜悦，令人为你鼓掌，眉飞色舞千千样，你是个妙人，是个少年狂。 ——黄霑
8、 "据说当年欧洲君王贵族武士,十字军东征,心中恐怕一去[圣战]经年,回来后头盔变色,所以才发明了贞操带,锁住了女人下部,令有意侵犯私人地盘的人,不得其门而入。 ——黄霑 《不文集》"
9、 为真君子争取更大光荣-因为如果没有＜不文集＞这类不三不四的拆烂污文字，又如何显得出真君子载道鸿文的光彩？ ——黄霑 《不文集》
10、 据说： 天堂没有男人自慰，因为飞机在天堂的云层之下…… ——黄霑 《不文集》
11、 "你我他全部不文,互相不文,而且心中除不文之事不文之物之外,什么也不想,那么人类纷争,从何纷起?从何事起? 不文之后,全世界变成不文杂种,人类种族,肤色、国籍、宗教、血统、思想,全部来个大融和,再也分不出你我他,我在你左右,他在我前后,于是世界大同来临。 ——黄霑 《不文集》"
12、 为真小人争取社会地位，不肯让伪君子们霸占了整个世界。 ——黄霑 《不文集》
13、 "话说英国亲王,多年前曾随舰队远征非洲,与女王陛下分别多月,并因此留鬚,变成美鬚亲王。那时,谣传颇多。 而就在那一次,众舰上海军兵卒,无所事事,一旦乃在甲板上作种种不文游戏。亲王向来与众同乐,极具亲民风度,于是时常参与游戏。是日适散步至该处,于是乃应邀参加。 因为当时距今已久,游戏详情,已不甚清楚,总之记得好像每" 人必须 用 软尺量 "度一样东西,而用尺量度的记录,好像是由三吋到六吋半又八分七左右。 ——黄霑 《不文集》"
14、 美人鱼-穿着无上装的无下装女郎。 ——黄霑 《不文集》
15、 据说： 五个同性恋男人排着队在一起干那勾当，最舒服的是第二个，因为连手也可以享受……——黄霑 《不文集》
16、 人生如此， 浮生如斯， 缘生缘死， 谁知，谁知？ 情终情始， 情真情痴， 何许？何处？ 情之至 ——黄霑 《人生如此》
17、 人生 梦如路长 让那风霜，风霜留脸上 红尘里 美梦有多少方向 找痴痴梦幻的心爱 路随人茫茫。 人生是 梦的延长 梦里依稀，依稀有泪光 何从何去 你我心中方向 风悠悠在梦中轻叹 路和人茫茫。 人间路 快乐少年郎 在那崎岖，崎岖中看阳光 红尘里 快乐有多少方向 一丝丝像梦的风雨 路随人茫茫 丝丝像梦的风雨 路随人茫茫 ——黄 霑 《路随 人茫茫》