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丢失的硬币阅读训练及答案
篇一:欠帐不还的句子
10．【名题】阅读小说后，完成（1）—（4）题。丢失的硬币吉凤山我走在上班的路上，听见
一个小女孩跟我说：“叔叔，帮我拿一下好吗？”一瞄，眼前这个小女孩，虽然我叫不上名字，
但知道她和我住一条巷子。小女孩说着，将手中的东西递到我面前，是一瓶纯净水和一枚一
元的硬币。她说：“我系一下鞋带。”接过两件东西，我一边饶有兴致地看着小女孩系鞋带，
一边将那枚硬币在手中抛着玩。我问小女孩：“怎么只带一元钱啊？”女孩说：“老师让我们
每人交一元钱。”这个时候，我一不小心，硬币从手中滑落，蹦蹦跳跳落入了下水道。我想从
衣袋里掏一元钱的硬币还小女孩，可身上没有硬币。当小女孩系好鞋带抬起头来，我只得将
一张10元的票子递给她。小女孩伸手刚要接，却又缩了回去：“我刚才让你拿的是一元钱的
硬币啊。”我说：“你刚才那枚硬币，叔叔不小心掉入下水道了。”小女孩说：“怪不得我刚才
听见丁丁当当的声音呢。”小女孩犹犹豫豫地接过钱：“那我先带上你的钱，放学回来再把9
元钱还给你。”晚上，响起敲门声，打开门一看，门外站着小女孩和一位三十多岁的男子。小
女孩指着男子说：“叔叔，他是我爸爸，我们是来还你钱的。”我赶紧将他们让进屋说：“你们
真是太认真了。”“哪能欠帐不还呢？”小女孩的爸爸掏出几张纸币递向我，手伸在半道上却
停住了，直盯着我的身后看。“这都是你的东西？”他问。我顺着他的目光转过身去，原来他
看到的是柜子上放着的那些陶瓷制品。我点点头：“对，我喜欢收藏一些小古董。”听我这么
一说，小女孩的爸爸将手缩了回去：“这钱我不给你了。”我一愣，不知道他是什么意思，但
还是说：“我本来就没要你给嘛。”他又说：“这9元钱不但不给你，你还得给我钱。”我以为
他是开玩笑，便也笑着问他：“为什么？”他从衣袋里掏出一张报纸，指着上面的一个小“豆
腐块”说：“我今天看到这张报纸，上面有个广告，你自己看看吧。”我接过报纸一看，这是
一则“收藏硬币发发发”的小广告，上面写着：一枚特殊年份出厂的硬币，收藏价可达千元。
“可这跟我有什么关系？”“你就别装糊涂了。”他走到我身后，拿起一件青花瓷器，在手中
把玩，“不是我上门看到这些东西，还不知道你是干这行的。我女儿的那枚硬币，根本没掉进
下水道，而是被你私吞了，一转身，你就能赚大钱吧。”我想跟他解释，他一摆手：“你不用
再说了，给钱吧。”我有点生气地问他要多少钱。他坚定地说：“给我500元。”这时，小女孩
拉着她爸爸的衣襟说：“爸爸，叔叔没有骗我们，我当时还听见硬币掉进下水道的声音，叔叔
没有骗我们。那男人勃然大怒道：“大人的事情，你不懂，少掺和。”小女孩恐惧地低下头，
不说话了。又是一番口舌，我感觉到再争下去也没有什么意思，便拿出500元钱，递给男人。
他迫不及待地揣着钱，领女儿走出大门。我听见男人教训小女孩：“傻丫头，看到爸爸没有诬
陷好人吧。他要是心里没有鬼，能那么痛快地给咱们500元钱？”小女孩委屈地说：“爸，你
就是冤枉叔叔了，我听见了那硬币掉进下水道的声音。”又是一声怒喝，父女俩的争辩声渐渐
远去。第二天，我来到办公室，翻看报纸，一个消息让我吃一惊：昨天晚上，一个小女孩偷
偷地从家里跑出来，用铁撬撬开窨井盖，钻到下水道中。由于下水道年久失修，沼气的浓度
很大，小女孩就这样离开了人世。新闻的最后还提醒家长，要看管好自家的孩子，不能让他
们出入危险的场地。新闻还配了小女孩死亡时的照片-----她正是早上我遇到的那个女孩，她
的小手里捂着一枚一元钱的硬币。我不知道，是什么让女孩失去最宝贵的生命，是那枚硬币，
还是成年人卑劣的心理？（1）填写出本文的故事情节。接硬币→ → → →
叹硬币（2）除掉开头部分的“眼前这个小女孩，虽然我叫不上名字，但知道她和我住一条巷
子”和结尾部分的“新闻还配了小女孩死亡时的照片”这些文字行不行？为什么？
（3）你认为是什么让女孩失去了最宝贵的生命？作者写这篇文章意在呼吁什么？
（4）有读者指出，本文在情节上存有一处破绽：既然小女孩和“我”同住一条巷子，对于小
女孩死亡这件事应该在家就能早听说，为什么非要写“第二天，我来到办公室，翻看报纸”
才知道呢？你同意这种说法吗？请简要谈谈你的看法。10．（1）丢硬币→赔硬币→买硬币（2）
不行。这些文字起照应作用。开头部分的文字照应了我为什么会给小女孩拿东西和小女孩为
什么晚上能很快来我家还钱；结尾部分照应了我为什么能确定死去的就是那个小女孩。 （3）爸爸卑劣的心理和做法 诚信，人与人之间应该建立相互信任的关系（4）提示：问题，有自己的看法，言之有理即可。示例一：不同意。虽然小女孩和“我”同住一条巷子，但“我”没在家、小女孩家封闭消息或者其它原因都会造成“我”没早听说这个事实。 示例二：同意有破绽。前一天晚上小女孩和她爸爸到“我家”还钱，“第二天，我来到办公室，翻看报纸”，可看出小女孩发生事期间“我”一直在家，应该能听说。即使在家不知道这件事合理，文章中应该有所交待与照应，要知道在本篇文章中作者是十分注意铺垫和照应的。
九年级诗文默写答案
篇二:欠帐不还的句子
九上诗词理解性默写（附答案）
《沁园春 雪》
1．毛泽东《沁园春 雪》中表达诗人雄心壮志的句子是： ， ， 。
2.《沁园春·雪》中写景与议论之间过渡的句 ， 。
3.《沁园春雪》化静为动的句子 ， 。
《渔家傲·秋思》
4.《渔家傲·秋思》中，表现边地荒凉的句子是 ， 。
5.《渔家傲·秋思》抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情（表达主旨）的诗句是 。
6. 范仲淹《渔家傲》中表达诗人虽有乡愁但却以忧国忧民保家卫国为使命的句子： ， 。
7.范仲淹《渔家傲》中与王维“大漠孤烟直，长河落日圆”诗句有异曲同工之妙的句子： ， 。
.《渔家傲》中表达戍边将士“不破楼兰终不还”的卫国志向的句子是： ，。
《江城子·密州出猎》
8．苏轼的《江城子·密州出猎》抒写人到中年的主人公，壮心不已的诗句是： ， ， ！
9.苏轼的《江城子·密州出猎》抒写主人公愿意效法武将魏尚，戍边抗敌的渴望的诗句是： ， ？
10.苏轼的《江城子·密州出猎》抒发主人公杀敌为国，守卫边疆的坦荡胸怀和豪情壮志的诗句是： ， ， 。
《武陵春》11．李清照《武陵春》中以泪代语述说不幸的是 ， 。
12.李清照《武陵春》中出奇创意表现愁绪的句子是 ， 。
13.《武陵春》一词中表明词人无法排遣愁闷苦恼的句子是 ， 。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
14. 辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》红具体描述军营生活的是 ， ， 。
15.从视觉听觉两方面表现激烈战斗场面的句子是： ， 。
16.抒发词人一生的事业与抱负，并发尽无尽感叹的句子是： ， 。 ！
17.辛弃疾的《破陈子·为陈同甫赋壮词以寄之》一词充分表达作者作战目的和最高理想的句子是了 。
《史记·陈涉世家》
18．司马迁《史记·陈涉世家》： 李白曾豪迈的放歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”本文与之意思相近的句子是： ！这句表现了陈涉青年时代的远大抱负。
《唐雎不辱使命》
19.秦王曰：“天子之怒， 。”唐雎与之针锋相对的一句话是： 《破阵子》
25.晏殊在《破阵子》一词中，描写碧苔和鸟啼的对偶句是 ， 。
《月夜》
26.《月夜》写春气萌动，蛰虫涌动，春天的脚步越来越近的句子是： ， 。
《卜算子 咏梅》
27.陆游的《卜算子 咏梅》中表现作者不与世俗同流合污的高尚品质的诗句是： ， 。
《隆中对》
28.《隆中对》中诸葛亮认为对于曹操的情况，应采取的态度是“ ”；对于孙权，则认为“ ”。
29.诸葛亮在“隆中对策”中，为刘备设计的政治蓝图是： 。
《观刈麦》
30.《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”写出了卖炭老人的矛盾心理，请在《观刈麦》一诗中找出与此相似的句子 ， 。
31.《观刈麦》中表现劳动的艰辛：， 。 《商山早行》
32.《商山早行》颔联（第二联）： ， 。 《望江南》
33.温庭筠的词《望江南》绮丽清新，描摹出江南女儿的相思之梦。其中表达女主人公盼夫早归，望眼欲穿的深切思念之情的句子： ， 。
34.文学史上，“酒”与“诗”一直一路同行。“ ”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）诗人虽长期贬居，但并未消沉，而是振作精神不熄追求之火。“ 。”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）诗人喝酒做梦都不舍抗敌救国、建功立业的宏大抱负。“ ”（《渔家傲》）功不成名不就，思乡情儿更深幽，苍凉悲壮中抗敌报国之心并未动摇。
《醉花阴》
35．李清照《醉花阴》： 。 《南乡子 登京京口北固亭有怀》
36.辛弃疾《南乡子 登京京口北固亭有怀》：天下英雄谁敌手？曹刘， 。
九下诗词理解性默写
《从军行》1、《从军行》中直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情的句子是 宁 。
2、《从军行》中从人的视觉、听觉出发，表现将士冒雪同敌人搏斗的无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮场面的句子是 。 《月下独酌》1、怀，也写出了他的孤独和苦闷。
2、 《羌村（其三）》
1、《羌村（其三）》中，描写战争带来灾难的句子是“ ”，但父老乡亲的深情仍可从“ ”句中体现出来。
2、
《登楼》
1、 的所见景象。
2、《登楼》以浩大气势描绘祖国山河壮美，表达对民族历史追怀的句子是：“ ”体现诗人忧国忧民的句子是：“ 。
《走马川行奉送封大夫出师西征》
1、岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》大胆运用夸张来表现边塞风大，揭示了风看似微弱实际无坚不摧的力量：一 。
2、“回首千年前的国土西部，有古人曾经留下其‘石大如斗’、 ‘戍客望边’、‘大漠穷秋’、‘平沙莽莽’的诗言词句。”这里的“石大如斗”出自本诗的“ ”；“平沙莽莽”出自本诗的“ 。”。
《望月有感》
1、《望月有感》中运用比喻的修辞表达独在异乡的兄弟姐妹们自伤孤寂的感情的。
2
《卜算子·送鲍浩然之浙东》
1、《卜算子·送鲍浩然之浙东》中推陈出新，运用移情手法，化无情为有情，使原本不预人事的山水也介入送别的场面，为友人的离去而动容的句子是
2、既是喻指友人故乡的秀丽山水，又令人想见友人妻妾倚栏盼归之际美目传恨、秀眉凝愁的情态。妙语双关之句是“ ”，
《别云间》
1、《别云间》写作者几年来的生活遭遇，表达无限哀怨而又无可奈何心情的两句是
2、表达诗人对祖国山河破碎的悲愤之情，表达深沉的亡国之痛的两句是 ；
3、写诗人矛盾心情的诗句是已知泉路近，欲别故乡难；表达对故乡无限依恋的两句是_
4、表达诗人不停止战斗的决心的诗句是／诗人至死不渝的战斗精神，坚决抗清的豪情壮志的诗句 。
《雁门太守行》
1、“诗鬼”李贺在《雁门太守行》中运用比喻，夸张手法，渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势和城内将士披坚执锐，严阵以待的情形
2、
3、“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。”显然是潜师夜袭，一场苦战。“易水”
二字使人联想起战国时刺客荆轲的《易水歌》：“ 。”
4、黄金台相传是战国时燕昭王所筑，渴望贤才，置千金于台上，延请天下奇才。诗人在“ 。”两句诗中借用这个典故，既与战争的地点相吻合，又是对天子和将士的守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概的称颂。 《左迁至蓝关示侄孙湘》
1、韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》中表明韩愈效忠朝廷的态度和决心的诗句是： 。
2、以景来寓前途坎坷难料的句子：路难》里的“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”有异曲同工之妙。
《诗经两首》25． _，在河之洲 ，君子好逑。
， ，钟鼓乐之。（《诗经·关雎》）
26． ，在水一方。
，宛在水中坻。（《诗经·蒹葭》）
《孟子两章》
27、①《得道多助，失道寡助》一文的中心论点的句子是_
《生于忧患，死于安乐》一文的中心论点的句子是__ 。
②从客观上证明生于忧患的句子是__
④从主观上证明生于忧患的句子是_
⑤证明死于安乐的句子是_入
《鱼我所欲也》
28.运用比喻引出观点的句子是_
29.表现本文中心论点的句子_ 。
30.用事实证明不食嗟来之食的句子_呼
31.写出能表明下列学派人物的名字及其有关政治主张的句子
儒家__孔丘、孟轲 主张_ “仁”；实行仁政，王道___。
墨家___墨翟_主张__“兼爱”、“非攻”、“尚贤” 。
道家__老子、庄周_主张____“清静”、“无为” 。
《曹刿论战》
32.《曹刿论战》中说明政治上取信于民是作战的先决条件的句子是：
公曰：___ ___。
对曰：______ 。
33. 下视其辙 ，__ 。 曰：“可矣。”
34.曹刿在论述鲁国在长勺之战中采用后发制人取胜原因的句子是 。
， 故逐之。
《公输》
37.《公输》中表明公输盘助楚伐宋行为实质的句子是：____
38.表明墨子为实践自己“非攻”主张不辞辛劳的句子是： 。
39.表明墨子劝阻楚王成功的句子是：___ ”
九上诗词理解性默写
《沁园春 雪》
1．毛泽东《沁园春 雪》中表达诗人雄心壮志的句子是：俱往矣，数风流人物，还看今朝。
2.《沁园春·雪》中写景与议论之间过渡的句江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
3.《沁园春雪》化静为动的句子山舞银蛇，原驰蜡象。
《渔家傲·秋思》
4.《渔家傲·秋思》中，表现边地荒凉的句子是塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
5.《渔家傲·秋思》抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情（表达主旨）的诗句是人不寐，将军白发征夫泪。
6. 范仲淹《渔家傲》中表达诗人虽有乡愁但却以忧国忧民保家卫国为使命的句子：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
7.范仲淹《渔家傲》中与王维“大漠孤烟直，长河落日圆”诗句有异曲同工之妙的句子：千嶂里，长烟落日孤城闭。
.《渔家傲》中表达戍边将士“不破楼兰终不还”的卫国志向的句子是：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
《江城子·密州出猎》
8．苏轼的《江城子·密州出猎》抒写人到中年的主人公，壮心不已的诗句是：酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！
9.苏轼的《江城子·密州出猎》抒写主人公愿意效法武将魏尚，戍边抗敌的渴望的诗句是：持节云中，何日遣冯唐？
10.苏轼的《江城子·密州出猎》抒发主人公杀敌为国，守卫边疆的坦荡胸怀和豪情壮志的诗句是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
《武陵春》
11．李清照《武陵春》中以泪代语述说不幸的是物是人非事事休，欲语泪先流。
12.李清照《武陵春》中出奇创意表现愁绪的句子是只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
13.《武陵春》一词中表明词人无法排遣愁闷苦恼的句子是只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
14. 辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》红具体描述军营生活的是八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
15.从视觉听觉两方面表现激烈战斗场面的句子是：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
16.抒发词人一生的事业与抱负，并发尽无尽感叹的句子是：了却君王天下事，
初识佛式辩论和一元思维二元思维
篇三:欠帐不还的句子
初识佛式辩论和一元思维/二元思维 清心培训第11-12天 (2013-08-17 22:21:34)
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课
教育
学员日记辑录 深圳4期赖炜
8月16日 培训第十二天 二元思维
今天的课程校长让我们体验了什么是二元思维。带给我的感受非常震撼、激动，甚至感受到了自己的身体也有相应的反应，很久没有这样一种如醍醐灌顶的体验和感受了。这次清心培训，校长每一天都在给我们一遍又一遍地洗刷，我们就像一个在烂泥巴地里裹了厚厚一身泥、已看不清我们本来面目的孩子，回到家进行冲洗。我也才真正明白和懂得了校长为何命名这个培训为“清心培训”的涵义，在来参加培训之前我从未思考过这个问题。就像今天的课程，我从未想过原来还可以有这样一种深度的做事方式。
四期王波
。。。。。通过今天的辩论，我认识到，我们目前的确在通常情况下都处于“乱元思维”的状态，在思考问题和日常行为中，都是“跟着感觉走”，漏洞百出却仍不自知，通俗地说，往往死了都不知道是怎么死的！正如张老师在点评中提到的，一个正常人，在任何情况下，其思维必须是清楚的，必须明确自己的目标是什么，利用什么资源以及通过什么样的手段来实现自己的目标。只有这样，才能算是掌握了一元思维这种模式，从而在当今这个到处是“乱元思维”的社会中立于不败之地。。。。。。
初识佛式辩论——清心培训第十一天日记 四期郑芳深圳
今天终于见识了今日特色的佛式辩论，所谓佛式辩论就是以辩题为主，确定自己的论点，并能用不同的论据维护自己的论点，还要辩论别人针对论点的反驳。别人的反驳只能就论点来说，不能另立论点。整个形式是一个人先提出自己的观点，其它人都可以来反驳，一次只能和一个人辩论。这和我们平时在电视上看到的辩论是不一样的。我们从早上开始准备论点、论据，试辩。忙乎了一天，到下午开始辩论时，还是摸不到头脑。所以四个组辩论下来，都没有赢的。
轮到小助教时，她们比我们思维清晰多了，一个个上场像小狮子一样，能始终守住自己的论点。最后轮到校长和我们的辩论，简直就是表演赛了，两个问题就把我们辩倒了。整个辩论来看，我们的乱元思维又一次被证明，小助教们是一元思维，可以坚持守住自己的论点，但总有觉得狡辩的成分，让我们辩得口服心不服。校长的辩论则是用我们自己的观点反驳我们，驳得我们没话说。而且是笑咪咪，看不到辩
论的痕迹，我们就缴械投降了。从今天的结果来看，我们是严重缺乏思维的，校长说要做一个理性的人，起码要有一元思维，而佛式辩论可以很好的锻炼我们的一元思维。现总结我们在辩论过程中的一些问题，以便理清思维。
一：立论不稳
我们的立论不够精确，总是容易被别人的问题推翻，原因在于我们没有固定一个我们守得住的范围，捭得太开，在辩论时就阖不拢了。我们可以在辩论时给辩题下一个定义，缩小范围，并从各个方面准备充分的论据，以维护论点。
二：论据牵强
论点与论据间没有严密的逻辑关系，并没有从反方向考虑，只说自己有理，驳不了别人无理的地方。导致辩论成了胡搅蛮缠，乱作一团。所以我们以后找论据时要做到周密，就像鬼谷子说的“捭而贵周”，而且还要从正反两个方面着手，而不能只考虑自己的观点。
三：功而不破
我们在找别人论点的漏洞时，不能一针见血，抓住对方的弱点，总是驳一些无关痛痒或是不想干的问题。有时候好不容易找到了漏洞，又不能一举击倒。总是将战线拉长，而双不能达到目的，搞得越说越远，有时把自己都弄糊涂了。从反驳的角度来说，我觉得我们还是要运用根性思维的方式，从对方论点的根本找出路，并用能击挎对方的论据直接击破。
分析辩论的问题中发现，我们出现的问题全都是因为思维混乱的结果。这么乱七八糟的思维直接导致我们做事也是颠三倒四的。要想改变现状，只能从锻炼自己的一元思维开始。让自己变得理性一些。如何锻炼一元思维呢？从这几天的学习中，我认为是1、每次只考虑一个观点，并将其从正反两方面论述清楚。2、每一个论述都要环环相扣，不能东说一下，西讲一下。3、从根本上找原因，多问为什么，以便找到根本的东西。
4期李红梅九江
2013/8/15清心培训——一元思维之佛式辩论
今天是考验我们一元思维的实战：佛式辩论。从来没有参加过佛式辩论，应该怎么辩还真有点摸不着头脑，不管辩的结果怎么样，只当做是一次学习的体验。下面就谈谈今天的收获：
一、坚守自己的观点
今天四组辩手上场，只有一组勉强平手，其他全部败北，战况不可谓不惨。和三位小助教的辩论虽然激烈，但最后还是无法在规定时间内驳倒。校长最后上场应辩所有的人，大家想尽办法地质疑，都被校长笑眯眯的“圆”过去了。校长和小助教们为什么能成功应对别人的提问和反驳？关键就是始终坚守自己的观点，不被人拉跑。我们学员唯一辩平手的一组也是做到了这点，而其他三组的问题还不是出在没有守住观点上，是因为我们的立论本身就不完善、不周密，导致别人发现你的漏洞以此来反驳。比如我们组的辩题是：汉语是比英语更有学习价值的语言。我们设定的前提是从全脑开发的角度讲，但没有把全脑开发与语言的选择联系起来，以致被质疑得没法辩驳。再加上思维的混乱不能把自己立论中的逻辑连贯起来，也发现不了别人反驳中的漏洞。这也就是校长说的，每一个真理，都有其存在的范围，也都有其失效的范围。只有明白自己的真理是“落在何种相中”，也就明白“一旦相转了，真理也就不再是真理”的道理。
二、支持是更高明的拒绝
在辩论中，一方面是如何维护好自己的观点，另一方面就是如何反驳别人的观点。校长的应辩就像他打太极，不管什么问题来了，都被他圆融地挡回去。虽然校长一上来就说他抓住了辩题的根本，但他反驳的方式透着一种“巧劲”，有种“舍己从人”的味道，这就是用支持来实现更高明的拒绝。
佛陀在讲法时，从不当面驳斥别人的观点。他的方法倒像是通过采取别人的观点，然后利用问答来修正，直至得出的结论和自己的意见一致。有一个佛陀辩论的小故事，说的是佛陀与长爪梵志辩论，长爪梵志的立论命题是“什么都不接受”。佛陀就问他：“那你接不接受‘什么都不接受’这个观点呢？长爪梵志无言，只好认输。
佛陀认为：真理越辩越明。我们要做到辨明真理，还需具备明辨的能力，也就是思维的能力。清心21天时刻都在训练我们的思维，帮我们建立起新的思维模式，做个更清醒的人。
浙江 4期应佩瑶：
。。。。。今天终于见识了什么是佛式辩论，经过一天的练习，从开始的一头雾水，到渐渐有所了解。简单的说，佛式辩论就是由一人提出自己的观点，然后用证据证明自己的观点是正确的。其他人要在对方的观点之下找出对方的漏洞，轮番上阵从而把对方的观点给予反驳。通过今天的辩论，颠覆了之前对辩论的看法。以往正方和反方的观点必定是有对、错的。而在佛式辩论中，正、反方的观点并无绝对的对错之分，只要你提出的立论能在自己的论据支撑之下，通过完善的线性一元思维证明其正确就可以了。通过佛式辩论，辩的不是对错，而是考察我们的一元思维是否完善。不过遗憾的是通过这次检验，发现我还是属于乱元思维。以后只有通过不断的学习去提高。。。。。。。。
清心培训第十二天 初识二元思维 上海 李秀
清心培训每一天都很受打击。每天打击完了，都觉得应该已经打击透了吧，到底了吧。。。然后第二天就受到更深的打击。今天的打击终于让学员开始哭了，而我觉得欲哭无泪，心里钝钝的疼痛，好像万念俱灰。
在学堂只学习了3年的14岁的小姑娘，拉出来单挑我们70多个成年人----3个小姑娘，我们辩不赢任何一个。年龄是他们的2倍、3倍，可是在她们面前，我们就是一个个糊涂蛋。这是件很耻辱的事，但是我也输的没有脾气。----因为在接触校长博客之前，根本就不知道什么是思维。用校长的话说，我们是乱元思维，而且还活在无明的状态，不知道为什么活，不知道怎么才能活的快乐，更不知道活着都能做些什么？这个世界上有3%的人有明确的人生目标，97%的人是没有的，所以他们就为那3%的人实现人生目标而活。就像猪，为了农夫能卖钱而活，吃了一辈子，身上却没有一块肉是为了自己长的。回想过去，活着的时间没有多少日子是为了取悦自己，为谁辛苦为谁忙呢？
可是人生可以轮回，却不能回炉。不管以前多么荒唐无明，今后的路要走的清醒明白。清醒：要保持觉知，知道自己要什么，怎么做，在做什么。明白：要想明白自己做的事能不能实现自己的目的。 要清醒，就要好好看清自己的心，找到自己的人生目标，与灵魂父母沟通。这需要提高心性，与心对话，向内寻找。
而想要明白就不是那么简单：需要锻炼自己的思维。我们的思维是混乱的，首先需要学习校长这几天示范给我们的一元思维，其次，目标是达到二元思维。因为一元思维是一根筋的思维方式，能把事情做到极致，但是未必能做的漂亮。二元思维是更高一级的思维方式，我们虽然暂时无法达到，但是要先了解下这个目标。
一：什么是二元思维
“夫为宗师，须是驱耕夫之牛，夺饥人之食；遇贱即贵，遇贵即贱。驱耕夫之牛，令他苗稼丰登；夺饥人之食，令他永绝饥渴；遇贱即贵，握土成金；遇贵即贱，变金成土。”
这段节选自唐代禅宗的佛经《五灯会元》，虽然不能完全理解，但是再也不觉得佛经是枯燥无味的说教，认同这是真正高深莫测的智慧。
校长用今日学堂的办学思路为我们示范了一元思维和二元思维的区别，以及何为“夺饥人之食”。 如果用一元思维的思路办今日学堂，会办成另外一个体制，甚至代替现在的体制教育：广招师资，扩招学生，各地连锁，做到极致，抗衡体制，代替体制。
这样不是不可以，可是会很累，而且会与现在的体制教育正面冲突，办学人的压力很大。
如果用二元思维的思路办今日学堂，就是老子的无为以无不为。。。。。。（此处略去两百字），中华的大地就会变得生机勃勃，教育也就兴起来了，比体制教育自己改革更加出色。
这样的思路让人惊叹，据说让一元思维的人无法理解。----校长说，也该庆幸我们是乱元思维，比较没有自信，所以能够理解，如果是一元思维的人，我执很重，就很难理解二元思维了。所以，要感谢体制教育，把我们都搞成了完美的乱元思维。----一体两面，这也正是二元思维的想法。
二：二元思维对我们有什么帮助
了解二元思维之后，看待事物的视角就跟以前不一样了。
比如说模拟题：“如果有轮回„„”校长给出了几个示范方式：
“正方：如果有轮回，上辈子欠了我钱的人，这辈子会还钱给我。因此我不担心别人会欠帐不还，真开心！
反方：如果有轮回，上辈子我欠别人还没有还清的帐，这辈子还得继续还，赖不掉的。因此也很郁闷。
回答示范二：
正方：如果有轮回，就说明我不会死的；因此我根本就不用担心自己的事做不完，也不用担心自己和亲人的死亡。只不过大家都是换个身子再来玩，真让人开心！
反方：如果有轮回，就说明我是死不掉的；人生这么多苦难，要不断做这么多讨厌而重复的事情；我每一世都得重复体验这些毫无意义的事情，还有周围没趣的人连用死亡都逃不掉。这实在是太恐怖了！