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论意识形态与时俱进对经济发展的影响
篇一:“与时俱进”最早形态是
论意识形态与时俱进对经济发展的影响
内容摘要：意识形态在国家经济发展中扮演着重要角色，它与经济发展有着密切的关系。与时俱进的意识形态可以推动经济发展，滞后的意识形态却阻碍经济发展。我国在社会主义市场经济建设过程中，意识形态的与时俱进对我国经济发展有着极其重要的影响。
关键词：意识形态 与时俱进 经济发展 影响
意识形态是指在一定的社会经济基础上形成的系统的思想观念，代表了某一阶级或社会集团的利益，又反过来指导这一阶级或集团的行动（俞吾金，1994）。意识形态是一种认知世界的信仰体系，是某一团体对世界的认识，它与个人、集体的行为有着密切联系，是行动的思想前提，在某种程度上决定着个人和集体的行为。可以说意识形态就是一种思想观念，但不是一般的思想观念，它有三个特征：一是群体性，即不是个别人的思想观念，而是已经被某个群体所接受的思想观念，代表这个群体的利益并指导其行动；二是系统性，即不是支离破碎的想法和观念，而是形成了体系；三是历史性，即是在一定的社会经济基础上形成的。
意识形态的基本经济功能“与时俱进”最早形态是。
保护经济团体内部的团结和稳定性。任何一种意识形态都是作为某个团体的意识形态而存在的，是团体成员所共有的。因为它是团体成员共同拥有的认知体系，所以它有助于团体成员彼此达成认识上的一致与行动上的统一。
论证团体集体行动的合理性。意识形态的论证功能表现在：一是使团体成员确信采取与集体一致的步骤和做法是合理的、正义的、应该的，由此实现团体内部成员的团结协作；二是对其它团体以至整个社会来说，意识形态的作用在于使特定的团体的行为被披上代表全社会利益的外衣，证明其行动的目标和方法的合理性，减少其它团体的抵触和反对，尽量争取社会的认同和支持。
动员全体成员采取集体行动以实现行动的规模经济。意识形态的动员功能表现在：一是激发所有成员的信心和热情，坚定实现行动目标的决心。正如帕森斯指出的那样，工作在通常意义上不是经济因素促成的，而是内在价值的一种表达；二是使团体的长远目标对团体成员来说更具吸引力、说服力，以获得所有成员的支持，做出短期利益的牺牲。意识形态的动员功能通常是靠团体内部的少数优秀分子和领导人物完成的，因为他们通常能够识别团体所处的环境和潜在的危险，认识到团体的生存方式与发展目标，所以他们更清楚团体的利益所在和利益增长与维护的方式。
规范社会经济团体之间的关系。社会中存在着不同利益取向的团体，这些团体之间的关系在社会经济生活中或是相互宽容合作，或是彼此对立排斥。团体之间的这种关系的形成，意识形态是一个重要原因。作为认识和解释世界的工具，
意识形态教育要与时俱进
篇二:“与时俱进”最早形态是
《意识形态教育要与时俱进》 （纯手打，咸吃萝卜淡操心之作）
作者：崔XX
一堂政治课后，一同学戏谑地说：“中华文化就是屌！包容性，多样性，有什么好它都占了！哈哈！社会主义真好！四大文明古国就剩下它了，可着劲吹吧就！哈哈”听闻此言，百感交集。
在我们的《高中课程标准》中，就有情感态度与价值观一天。个人揣测，本课目的是让我们感受中华文化的博大精深，源远流长，进而增强同学们的民族自豪，激发爱国热情，树立正确三观。但，事与愿违。为什么呢？我想我们的意识形态教育太落后了。
当今时代是一个多元化的信息时代，资本主义思想会以各种形式进去人们的视野，如美国大片，社交网络等。不得不承认，这极大丰富了人们的精神世界，但辩证来看，也帮助了某些西方大国对我国的文化渗透，助长资本主义腐朽思想。
拿外国电影举例，它无处不充斥着资本主义价值观以及资义政治信条。它们宣传资级民主，好像人人有机会当总统，只要你有梦想。这当然是假的，它没有告诉你资级民主的隐蔽性，欺骗性，阶级局限性。美国总统选举离不开财团支持，它的实质是少数资级在民意的幌子下对国家权利进行控制。这些，电影不会告诉你。可是，对于处在三观形成关键期的青少年来说是难以辨别的。所以，受资义思想影响，羡慕西方整体，反感排斥我国政体。
这一切，正中了西方国家的下怀。我们不妨将其视作和平演变的变种。其目的正是要瓦解我国青少年（不止青少年）内心对社会主义的坚守，从而打败社会主义以及实现更长远政治目的。时至今日，“帝国主义亡我之心不死”仍需要每个中华儿女牢记心中，特别是诸位青少年朋友！
当提及社会主义，更多的，青少年反应往往是不屑甚至嘲讽。无疑，某些西方国家的阴谋得逞了。出去西方价值观的影响不说，从自身看，不难发现很大程度上是我们的意识形态教育出了问题！
一般情况下，政治课程是对青少年进行社义教育的常用手段。新时代青少年打小就会背几句“社会主义好”云云，然而，大家内心接受吗？有几个人真正了解何谓社会主义？这种教育效果并不好。领导人的讲话内容，党纲，法律条文直接搬入教材，与其说是课本，不如说是会议文件。一些专业名词，直接让孩子们生硬记忆，枯燥无比，这无疑助长了孩子们的逆反心理看到这些，当我们再提建设社会主义之类的词让他们厌烦也就不难理解了。再说说对教育起重要作用的电视节目，里面经常有这样的桥段，一个坏人加入中共，再见故人时问他：“你怎么变好了？”答曰：接受了党的教育。这些东西看多了，能不反感？
综上所述，我国意识形态教育的确落伍了。社会主义意识形态的教育并不是领导喊口号，学生背口号就可以的。如何让马列毛通俗化、社会化；如何让马列主义融入生活，而不只是
喊口号，贴标语；如何让马克思主义走出学者的象牙塔，真正让青少年从内心接受马克思主义，维护社会主义...... 这值得我们思考探索......
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上海合作组织成员国首脑峰会发表《宣言》,在宣言中呼吁国际社会超越意识形
篇三:“与时俱进”最早形态是
一、整体解读
试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。
1．回归教材，注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。
2．适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。
3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察
在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。
“三个代表” 体现了中国共产党意识形态与时俱进的可贵品格
篇四:“与时俱进”最早形态是
“三个代表”体现了中国共产党意识形态
与时俱进的可贵品格
任振宇
改革开放以来，中国共产党的意识形态经历了一个不断发展的过程。从政治文明的角度来理解，中国共产党作为中国唯一的执政党，意识形态经历了深刻的变化。当然，这种变化不是对马克思主义基本原则的放弃，而是在不断的探索中发展。这种具有深刻的辩证意义的发展主要表现在如下方面：第一，建构与市场经济制度相适应的政党意识形态；第二，注重不同政治意识的融合，既要肯定和坚持中国共产党意识形态的主导地位，又要承认非对抗性的非主流意识形态的合法存在。中国共产党作为执政党，以改革精神加强和改进党的意识形态，不仅是提高执政党合法性的内在要求，而且是寻找能够促进制度变迁成功、经济持续增长的意识形态的要求。
从意识形态的角度看，“三个代表”重要思想具有强大的制度维护功能。“三个代表”重要思想坚持与时俱进，坚持在实践基础上进行理论创新。随着当代世界和中国的发展变化，随着改革开放和现代化建设的不断深入，“三个代表”重要思想把党的先进性提到了一个前所未有的高度，并注入了富于时代精神的崭新内容，从而使党的凝聚力、战斗力、感召力大大增强，党和人民群众的联系更加紧密，党的执政地位更加巩固；“三个代表”重要思想在坚持邓小平理论的基础上，科学地回答了新世纪建设中国特色社会主义进程中出现的一系列重大问题，从而使我们党的建设中国特色社会主义的理论在体现时代性、把握规律性、富有创造性方面大大向前迈进了一步。在“三个代表”重要思想指引下，我国的社会生产力快速发展，中国特色社会主义文化日益繁荣，人民生活水平显著提高。在世界社会主义运动处于低潮的时候，社会主义却在中国真正活跃和兴旺起来了。广大人民群众从切身感受中更加拥护中国共产党的领导，更加拥护改革开放，更加拥护社会主义。
“三个代表”重要思想无疑是中国共产党在社会主义初级阶段，在社会主义市场经济体制下成功的意识形态的理论创新。从意识形态角度分析，“三个代表”重要思想表现出改革性、民主性、现实性特点。“与时俱进”最早形态是。
一、改革性
改革性首要就是要破除思想僵化，自觉地把思想认识从那些不合适宜的观念、做法和体制中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。也就是
要建立全新的与社会主义市场经济制度相适应的政党意识。僵化必然造成主流意识形态自身吸引力的下降，意识形态的教条化和僵化，不但堵塞了党外各种思想的释放，而且也伤及了执政党自身。它强化了投机心理，造成了党员心理、道德和思想素质的严重下降，久而久之便产生了对党的信任危机。“与时俱进”最早形态是。
江泽民同志指出，党的先进性是具体的历史的，必须放到推动当代中国先进生产力和先进文化的发展中去考察，放到维护和实现最广大人民的根本利益的奋斗中去考察，归根到底要看党在推动历史前进中的实际作用。“三个代表”重要思想的提出，深刻地体现了这一评价标准的科学性。破除一切与市场经济不相适应的意识形态对于执政党来说是一场艰巨而又迫切的任务。改革之初冲破“两个凡是”的束缚、20世纪90年代初冲破“姓社姓资”的纠缠；等等，说明意识形态的调整，往往要靠重大的思想解放，才能得以实现。
“三个代表”重要思想就是思想解放的产物，是对过时的理论观点、传统的思想观念的否定，是中国共产党对社会转型时期意识形态的重大突破。“三个代表”重要思想最本质的东西，就是明确提出中国共产党要逐步实现由“革命党”向“执政党”的转变。这种转变必然要求有与之相适应的意识形态。它主要表现在党的先进性理念的新发展，即实现社会的全面发展，党的领导和执政才有合法性基础。既要体现人的全面发展，又要体现以人为本，体现关心人、尊重人。很显然这种社会发展不是简单的经济增长，而是能够使人在经济社会发展过程中不断获得自主的发展，其本质是人的全面发展。实践表明，只有经济的增长，没有人与社会的全面发展，这种增长不但无法真正转化为执政党的合法性基础，反而可能使执政党不断面临由于单纯经济增长所带来的人、自然与社会整体失调问题。“三个代表”的提出，是实现全面小康社会的政党意识形态，它体现了政党意识形态的包容性和开放性，包括对社会生活各个方面的包容，也包括对社会各阶层的包容等，而这正是“三个代表”的创新之所在，它标志着执政党执政能力和领导水平的提高。
二、民主性
民主性就是人民对政党的认可。政党的合法性，对于执政党而言，就是这其中不仅包括对执政现实的认同，而且包括对执政所要体现的思想、观念和价值的认同，即执政党所代表的意识形态的认同。随着民主政治的长期发展，“主权在民”的思想越来越成为人们的共识，“人民的同意”就成为合法性的最重要内容，并形成了许多复杂的制度，它表明民主政治不仅是执政党应当追求的目标，而且成了人们判断执政党合法性的标准。
如果说政党意识形态文明是政治文明的重要组成部分，那么民主性是政党意识形态文明的主要内容。宪政是民主与法治的统一体，宪政本身承载着民主的理想。实现宪政是一场深刻的意识形态革命，它的深厚基础在于全民宪政意识的普及与提高。而首先是执政党意识形态的现代化。也就是说要从习惯于阶级斗争和政治运动的党转变为以经济建设为己任的党，从计划经济条件下运作的党转变到
市场经济条件下运作的党，从“人治”环境下运行的党转变到法治环境下运行的党。
“三个代表”的提出，不仅在于向广大民众灌输作为党的指导思想的马克思主义意识形态，而且还在于确立对党所承载的现实使命和历史使命的执政理念和执政能力。因此，坚持“三个代表”重要思想就是坚持历史唯物主义，在意识形态领域，就是坚持贯彻“主权在民”、“人民利益高于一切”、“法律面前人人平等”等宪法原则。民主、法治、宪政作为一种观念形态、人文精神、社会秩序和生活方式，是保障个人权利和自由的有效工具，其终极目的是对个人自由权利的真实关怀，是对最大多数人的根本利益的关怀。对人的价值追求是人类创设一切制度的根本动因。实现宪政无非是使束缚的个性得到充分的解放，从而使社会生产力得到彻底解放。因此，“三个代表”重要思想同建设宪政目标是完全一致的。“三个代表”重要思想中最核心的是要代表最广大人民的根本利益，这是社会主义意识形态存在的原因和归宿。
三、现实性
现实性即指它的实践性。这种实践性立足于现实社会实践，着眼于社会进步和发展，引导人们对现实世界的改造和发展。实践性体现了领导阶级的行为准则、价值取向和社会理想。意识形态的实践性和现实性特性决定，民众对所处时代经济发展状况的评价和对自身生活水平的体验往往直接与国家政治意识形态联系起来。换句话说，就是国家经济建设的成就往往成为民众是否认同执政党意识形态的重要依据。
在当代，坚持马克思主义的指导地位，最根本的就是坚持“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是我们党适应时代发展要求而创立的，是马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展。“三个代表”重要思想，就是以实际问题为中心研究马克思主义，并以新的思想发展了马克思主义。“三个代表”重要思想本身就是以实际问题为中心，根据新的历史条件，新的历史任务和党的建设面临的新的问题提出来的。从国际看，经济全球化、科学技术信息化、政治格局多极化。从国内来看，20世纪90年代以来，中国社会在20世纪80年代发展的基础上进人了剧烈的转型期，发展进入了关键时期，改革处于攻坚阶段，社会生活发生深刻变化。就新的历史任务而言，我们面临着全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段的历史任务。就党的建设面临的新问题而言，我们党所处的环境是一个新的环境，这就是社会主义市场经济和对外开放的环境。“三个代表”重要思想就是在分析和总结新的历史条件新的历史任务和党的建设面临的新问题等基础上提出来的，它最大的贡献就在于建构保持党的先进性的理论基础，它本身就是一个实践的产物。这一点我们要充分认识，深刻理解其中的新思想、新观点和新论断，如“新阶层是社会主义建设者”的思想，“一切合法的劳动收入和合法的非劳动收入，都应该得到保护”的思想，建设社会政治文明的思想，在发展物质文明和精神文明的基础上不断推进人的全面发展的思想，发展是执政兴国的“第一要务”的思想，党的最高纲领和最低纲领相统一的
思想，吸收新的社会阶层中的优秀分子加入中国共产党等等，这些都体现了意识形态的深刻的现实性。意识形态的现实性和真实性是意识形态工作有效性的前提，通过对这些问题科学的回答，坚定广大党员和群众对马克思主义的信仰，对社会主义的信念，增强其对改革开放和现代化建设的信心、对党和政府的信任。真正的理论就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到证明的理论。“三个代表”重要思想就是这样一种“真正的理论”，它本身就是对共产党执政的规律、对社会主义建设的规律、对人类社会发展的规律认识的深化的结果，是立党、执政、兴国三者的统一的新的意识形态。
“三个代表”重要思想顺利地把党的路线、方针、政策纳入执政党原有的意识形态轨道，既克服了意识形态僵化的困境，又避免了因政策的变化可能带来的意识形态合法性危机。“三个代表”重要思想是与社会主义市场经济制度相适应的意识形态，它必将为制度创新提供一个合法性的价值体系。
胡锦涛同志在2003年“七一”重要讲话中深刻指出：“始终做到‘三个代表’，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。这里的‘本’、‘基’、‘源’，说到底就是人民群众的支持和拥护。人心向背，是决定一个政党、一个政权盛衰的根本因素。”“三个代表”重要思想具有强大的意识形态力量，具备巨大的制度维护功能，就是因为它顺应了时代发展的需要，使我们党和社会主义制度在新的历史时代获得了新的生机与活力，从而获得了全国各族人民的衷心拥护。只要我们继续坚持“三个代表”重要思想，与时俱进、开拓创新，社会主义的意识形态一定会更加巩固，中国特色社会主义事业一定会更加辉煌。
（原载《毛泽东思想研究》2005年第3期）