【www.myl5520.com--语文试题】
河南省南阳市第一中学校2017届高三上期第二次月考语文试题 Word版含答案.doc
篇一:王守仁字伯安余姚人。守仁天
南阳一中2016年秋高三第二次月考
语文试题
命题：黄迎辉、张爽、王春霞、胡心涛、李小娜、李慎丽、华新旭 组题：王文正
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（9分，毎小题3分〉
神秘莫测北极光
最早记录北极光的是挪威编年史《国王的镜子》，成书大约在1230年。直到17世纪后期，英国天文学家埃德蒙·哈雷才第一次将极光与地球磁场联系起来。这一时期，法国科学家雅克·德麦兰是第一个提出极光和太阳有关的人。
人们发现，当太阳风到达地球，它们被看不见的盾牌——地球磁场偏转。地磁层是地球周围一个保护层，一个看不见、摸不着的巨大磁化区域，是太阳高能带电粒子的天然屏障，正是有了这道屏障我们才能安稳地生活在地球上。地磁层的外边缘与行星际交界的地方叫作磁层顶，在地磁南北极上方的磁层顶形状像漏斗，少量的太阳风带电粒子可以从此处“漏”进磁层，在地球附近沿着磁力线绕圈，同时向地球两极沉降，在沉降过程中和地球高层大气发生碰撞，发出灿烂的光芒，这就是极光。碰撞通常发生在距离地面80---300千米的高度，绿、蓝、白、红四色光芒在天空中形成了一个椭圆的环形区域，也就是极光环带。
极光的发光原理跟霓虹灯相似。霓虹灯管中封存着氖、氩等惰性气体，电子在其中跑来跑去，撞到气体原子时，就会使后者受激发光。不同的原子在不同条件下受到激发，会发出不同颜色的光，于是我们就看到了五颜六色的霓虹灯。极光也是如此，来自太阳的带电粒子闯入地球大气层时，会在不同的高度撞到不同的气体分子，发出不同颜色的光。通常来说，在200千米以上的高空，带电粒子撞到氧原子时，氧原子会受激发出红光；在100～200千米高空，氧原子则会受激发出黄绿色光，这是极光最明亮、最常见的颜色。电离状态的氮则会发出蓝光，中性的氮受到撞击时发出的则是紫红色光。北极光一般遵循持续1 1年的太阳活动周期，太阳活动剧烈的年份是观察极光的好时候。观看极光的最佳地点当然是在高纬度地区。
不光地球上有北极光，很多行星都会出现这样的奇景，比如木星、土星、天王星、海王星。这些行星都有大气和磁场，极光以同样的机制出现。木星和土星这两颗行星的磁场比地球更强，哈勃太空望远镜可以清楚地看见这两颗行星的极光。
北极光是否会出声，这是一个未解之谜。很多人宣称强烈的北极光会伴随着声音，记录
在案的极光声音类似于“噼啪”声和低沉的轰鸣声，持续时间短暂而微弱。挪威天体物理学家布莱克表示，“北极光发生在离地表80千米以上的空间，那里近乎真空。因为声波不能在真空中传播，所以声音很难传到地面上。”对于这个问题有一个有趣的解释。1911年，第一个到达南极点的挪威探险家罗尔德·阿蒙森的同伴约翰森在日记里写道，阿蒙森出去之后告诉同伴，他呼气时能听到自己的呼吸被冻住的声音。于是约翰森和另外一个人也出去尝试了一下，同样也听到了“噼啪”声，这种声音他们曾在挪威斯瓦尔巴群岛出现强烈极光的时候听到过。而当他们屏住呼吸，摇晃脑袋时，声音就消失了。
2012年，芬兰研究人员曾在一个极光观测地发现，声音来自地面以上约70米的高空，而北极光则出现在地面以上约120千米的地方。科学家无法确定声音是如何出现的。至今，极光还有很多无法解释的现象，比如令人震撼的极光碰撞等现象。随着对太阳和地球磁场的深入了解，人们会发现北极光越来越多的秘密。 （选自《三联生活周刊》曹玲，有删改）
1．下列各项中，关于“极光”的表述不准确的一项是
A．极光与地球磁场有着密切联系，而将二者联系起来的第一人是英国天文学家埃德蒙·哈雷，而最早记录北极光的国家是挪威。
B．极光是少量的太阳风带电粒子从地磁两极上方的磁层顶进入磁层旋转并向两极沉降，与地球高层大气发生碰撞而发出的光芒。
C．极光通常发生在距离地面80～300千米的高空，绿、蓝、白、红等颜色的极光形成一个椭圆的环形区域，被称之为极光环带。
D．极光是会发出声音的，只是在地面上很难听到，记录在案的极光声音类似于“噼啪”声和低沉的轰鸣声，持续时间短暂而微弱。
2．下列理解不符合原文意思的一项是
A．人类能安稳地生活在地球上，不受太阳高能带电粒子的辐射危害，是因为在地球周围有一道被称为天然屏障的地磁层保护着。
B．霓虹灯是根据极光的发光原理制造的，将霓虹灯管中封存氖、氩等惰性气体，让电子在其中与它们碰撞，而使后者受激发光。
C．来自太阳的带电粒子闯入距地面80～300千米内的大气层时，在不同高度即使碰撞到相同气体分子，气体也可能发出不同颜色的光。
D．挪威探险家阿蒙森能听到自己呼吸时被冻住的声音，这种“噼啪”声同约翰森在挪威斯瓦尔巴群岛出现强烈极光时听到的一样。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．极光的发生同大气和磁场有关，木星和土星的磁场比地球磁场强很多，这两颗行星的极光比地球上的极光可能更明亮、更绚烂。
B．观察极光不光要选择最佳地点，还要选择好时间，极光一般遵循太阳活动的周期，太阳活动剧烈的年份才是观察极光的好时候。
C．布莱克认为阿蒙森等人听到的“噼啪”声不是极光发出的声音，因为在离地面80千米以上的高空接近真空，声音不能传到地面。
D．人类尽管很早就有国家记录极光和科学家们研究极光，但是直到现在，如极光的碰撞、极光的声音等还有很多无法解释的现象。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）阅读下面的文言文，完成4-7题。（19分）王守仁字伯安余姚人。守仁天。
王守仁,字伯安,余姚人。守仁天姿异敏,年十七谒上饶娄谅,与论朱子格物大旨。游九华归,．．
筑室阳明洞中,数年无所得。弱冠举乡试,学大进,好言兵,且善射。正德元年冬,权阉刘瑾逮南．．
京给事中御史戴铣等二十余人,守仁抗章救,瑾怒,廷杖四十,谪贵州龙场驿丞。龙场万山丛薄苗僚杂居守仁因俗化导夷人喜相率伐木为屋以栖守仁穷荒无书日绎旧闻忽悟格物致知,当自求诸心,不当求诸事物,喟然曰:“道在是矣。”遂笃信不疑。其为教,专以致良知为主。学者翕然从之,弟子盈天下,世遂有“阳明学”云。十一年擢右佥都御史,巡抚南、赣。当是时,南中盗贼．．．
蜂起。守仁至,亲率锐卒屯上杭,佯退师,出不意捣之,连破四十余寨,俘斩七千有奇,远近惊为神。十四年,命勘福建叛军。行至丰城而宁王宸濠反。守仁急趋吉安,征调兵食,治器械舟楫, 传檄暴宸濠罪,俾守令各率吏士勤王。守仁计取南昌,宸濠惧,尽发南康、九江兵。丙辰复战,官军却,守仁斩先却者。诸军殊死战,贼复大败。明日, 宸濠方晨朝其群臣,官军奄至。以小舟载薪,乘风纵火,焚其副舟,宸濠舟胶浅,仓卒易舟遁,王冕所部兵追执之。凡三十五日而贼平。初,京师闻变,诸大臣震惧。王琼大言曰:“王伯安居南昌上游,必擒贼。”至是,果奏捷。当是时,谗邪构煽,祸变叵测。微守仁,东南事几殆,世宗深知之,甫即位,趣召入朝受封。思恩、田州土酋卢苏、王受反,乃诏守仁以原官兼左都御史,总督两广兼巡抚。乱平,守仁已病甚,疏乞骸骨。行至南安卒,丧过江西,军民无不缟素哭送者。隆庆初,廷臣多颂其功。诏赠新建侯,谥文成。 （节．．
选自《明史·王守仁传》）
4．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．龙场万山/ 丛薄苗僚杂居/ 守仁因俗化导/ 夷人喜/ 相率伐木为屋以栖/ 守仁穷荒/无书日绎旧闻/
B．龙场万山丛薄/ 苗僚杂居/ 守仁因俗化导/ 夷人喜相率/ 伐木为屋以栖/ 守仁穷荒无书/ 日绎旧闻/
C．龙场万山丛薄/ 苗僚杂居/ 守仁因俗化导/ 夷人喜/ 相率伐木为屋/ 以栖守仁/ 穷荒无书/ 日绎旧闻/
D．龙场万山/ 丛薄苗僚杂居/ 守仁因俗化导/ 夷人喜相率伐木/ 为屋以栖守仁/ 穷荒无书/ 日绎旧闻/
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.格物指推究事物的道理，成语“格物致知”指推究事物的原理法则而总结为理性知识。
B.弱冠指男子十八岁，古代男子十八岁行冠礼，表示已经成人，但体还未壮，故称弱冠。
C.阳明学是由明代大儒王守仁发展的儒家学说，因王守仁世称阳明先生，故其学说被称为阳明学。
D.缟与素都是白色的生绢，缟素指白色的丧服，做动词时可理解为穿白色的丧服。 6 ．下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（ ）
A．王守仁天资聪明，潜心向学。十七岁和上饶娄谅谈论朱熹格物致知的大意，后来在阳明洞中苦思潜修，顿悟要义，学业大进。
B．王守仁刚正不阿，不惧权贵。他反对当权太监刘瑾滥捕上疏救戴铣等人，触怒刘瑾，结果被廷杖四十，贬为贵州龙场驿丞。
C．王守仁善于用兵， 精于奇谋。巡抚南、赣，他亲率精锐士兵，出其不意直捣贼巢；计取南昌，纵火烧船，三十五天就平定宁王叛乱。
D．王守仁文武全才，颇受赞誉。他创立“阳明学”，弟子遍布天下，多次剿贼平乱，战功赫赫，百姓称赞，廷臣颂功，朝廷追封。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）王守仁字伯安余姚人。守仁天。
（1） 守仁急趋吉安， 征调兵食，治器械舟楫， 传檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。
（2） 微守仁， 东南事几殆，世宗深知之，甫即位，趣召入朝受封。
（二）阅读下面一首唐诗，完成8—9题。（11分）
秋雨夜眠
白居易
凉冷三秋夜，安闲一老翁。
卧迟灯灭后，睡美雨声中。
灰宿温瓶火，香添暖被笼。
晓晴寒未起，霜叶满阶红。
8．尾联描绘了什么样的景象？它起到了什么样的作用？（5分）
9．“闲”是全诗的“诗眼”，试联系全诗谈谈作者是怎样体现老翁“安闲”这一特点的。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写下列句子中的空缺部分。
为喻，阐明了只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的道理。
了昼夜和冬春交替过程中的景象。
（3
）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写古代英雄驰骋疆场、气势磅礴的两句三、文学类文本阅读（25分）
四、实用类文本阅读（25分）（略）
11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)
古渡头
叶紫
太阳渐渐地隐没到树林中去了，晚霞散射着一片凌乱的光辉，映到茫无际涯的淡绿的湖上，现出各种各样的色彩来。微风波动着皱纹似的浪头，轻轻地吻着沙岸。
破烂不堪的老渡船，横在枯杨的下面。渡夫戴着一顶尖头的斗笠，弯着腰，在那里洗刷一叶断片的船篷。
我轻轻地踏到他的船上，他抬起头来，带血色的昏花的眼睛，望着我大声说道：“过湖吗，小伙子?”
“唔，”我放下包袱，“是的。”
“那么，要等到明天啰。”他又弯腰做事去了。
“为什么呢?”我茫然地，“我多给你些钱不能吗?”
“钱?你有多少钱呢?”他的声音来得更加响亮了，教训似的。他重新站起来，抛掉破篷子，把斗笠脱在手中，立时现出了白雪般的头发，“年纪轻轻，开口就是‘钱’，有钱就命都不要了吗?”
我不由得暗自吃了一惊。
高考语文定点专项训练 (14)
篇二:王守仁字伯安余姚人。守仁天
定点练14 文意通顺，翻译满分方有保证
1．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。 王守仁，字伯安，余姚人。世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚书。守仁不赴，请归省。守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。行至南安卒，年五十七。 守仁天资异敏。谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂笃信不疑。其为教，专以致良知为主。学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。
(1)守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。
译文：
(2)忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“道在是矣。”
译文：
答案 (1)守仁病重，上书请求辞官回乡，举荐郧阳巡抚林富代替自己，不等上命回复竟就回家了。(要点：“疏”“举”，“自代”倒装句式，句意正确。)
(2)(守仁)忽然领悟，穷究事物原理、获得知识，应当自求于心，不应当求于事物，他感叹说：“道理在这儿了。”(要点：“格物”“诸”，句意正确。)
参考译文
王守仁，字伯安，余姚人。世宗刚即位，任命守仁担任南京兵部尚书。守仁不赴任，请求回家省亲。守仁病重，上书请求辞官回乡，举荐郧阳巡抚林富代替自己，不等上命回复竟就回家了。走到南安病逝，享年五十七岁。
守仁天资特别聪明。被贬龙场，地处偏僻没书可看，每天推演以前看过的。(守仁)忽然领悟，穷究事物原理、获得知识，应当自求于心，不应当求于事物，他感叹说：“道理在这儿了。”于是深信不疑。他教育学生，专门以“致良知”为主。学者大多服从并采纳他的说法，世上于是有了“阳明学”的说法。
2．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。
今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子。既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者？
夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？
(1)残贼公行，莫之或止。
译文：
(2)安有为天下阽危者若是而上不惊者？
译文：
(3)怀敌附远，何招而不至？
译文：
答案 (1)这两种灾害(或译作“‘背本而趋末，食者甚众’和‘淫侈之俗，日日以长’两种祸患”)公然盛行，没有人去制止它。(要点：“残贼”，宾语前置的句式。)
(2)哪有治理国家已经危险到如此地步了，可是皇上还不惊恐的呢？(要点：“为”“阽危”，反问句式。)
(3)(有了雄厚的物质储备)使敌人(或“敌对的人”)降服，使远方的人归附，招谁谁会不来呢？(要点：“怀”“附”，使动用法，句意通顺。)
参考译文
管子说：“粮仓充实了，老百姓就懂得礼节了。”老百姓生活不富足而能使国家安定，从古代到现在，还没听说过这样的事。古代的人说过：“只要一个男子不耕种，就会有人挨饿；只要一个妇女不纺织，就会有人受冻。”生产东西有时间的限制，而消费它却没有限度，那么社会上的财富一定会缺乏。古人治理天下，(对于重视积贮、足民致治的道理，对于生产与消费的关系)了解得十分细致，考虑得十分周备，所以他们的粮食贮备能够拿来作为依靠。
现在许多人背弃农业去从事工商，吃饭的人很多，这是天下的大灾；淫靡奢侈的风气一天天地增长，这又是天下的大害。这两种灾害公然盛行，没有人去制止它；国家命运将要覆灭，没有人去拯救它。生产的人很少，浪费的人却很多，天下的财富怎么能不用光呢？自从成立汉朝以来，将近四十年了，公私两方面的积蓄还少得使人痛心。误了时令不下雨，老百姓就会产生疑虑；年成不好交不了税，朝廷卖官爵来增加收入，百姓卖儿郎来度过日子。(这些事情)已经传到皇上您的耳朵里了，哪有治理国家已经危险到如此地步了，可是皇上还不惊恐的呢？
积贮粮食，是关系到国家安危存亡的命脉所在。如果粮食充足财力有余，做什么事情会不成功呢？用它来攻城，就能打得下；用它来防守，就能守得牢；用它来作战，就能够取胜。(有了雄厚的物质储备)使敌人(或：敌对的人)降服，使远方的人归附，招谁谁会不来呢？
3．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
吾湘乡，当乾隆时，人才殷盛。邓笔山为云南布政使，罗九峰为礼部侍郎，而谢芗泉先生为御史。三人者皆起家翰林，而御史君名震天下。是时和珅柄国，声张势厉，家奴乘高车，横行都市无所惮。御史君巡城遇焉，捽之出而鞭之，火其车于衢，世所称“烧车御史”者也。(谢)“古人
之学，莫大乎求贤以自辅。小智之夫，矜己而贬物，以为众人卑卑，无足益我。(左)青峙，子之辅也。抑吾闻江南为仕宦鳞萃之邦，或因青峙而得尽交其贤士大夫，是尤余所望也。”(选自《曾国藩文集》，有删改)
(1)御史君巡城遇焉，捽之出而鞭之，火其车于衢。
译文：
(2)乃索予为序，而乞言以纠其不逮。
译文：
(3)小智之夫，矜己而贬物，以为众人卑卑，无足益我。
译文：
答案 (1)御史巡视城区时遇见他们，把他们抓出来鞭打，在大路上烧了他们的车子。(要点：“捽”“火”，状语后置句及句意对。)
(2)(谢吉人)于是向我索求赠序，请求我赠言来纠正他不足的地方。(要点：“索”“纠”“逮”及句意对。)
(3)耍小聪明的人，自夸而看不起人，以为众人平庸不足道，对自身没有帮助。(要点：“矜”“物”“卑卑”及句意对。)
参考译文
我的家乡湘乡在乾隆时人才众多。如邓笔山做云南布政使，罗九峰做礼部侍郎，而谢芗泉先生做御史。三人都是翰林出身，并且谢御史名震天下。当时和珅执掌国政，声势煊赫，(他的)家奴坐着高大的车子，横行于集市，肆无忌惮。御史巡视城区时遇见他们，把他们抓出来鞭打，在大路上烧了他们的车子，被世人称为“烧车御史”。谢吉人，是御史的孙子，将要赴任，于是向我索求赠序，请求我赠言来纠正他不足的地方。于是我拜手告诉他说：“古人学习，没有比寻求贤人来辅助自己更重要的了。耍小聪明的人，自夸而看不起人，以为众人平庸不足道，对自身没有帮助。左清峙，他就是你的辅助。我听说江南是官员聚集之地，或许你因为结识青峙能够结交江南的贤士大夫，这更是我所期望的。”
4．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。 孙权，字仲谋。兄策既定诸郡，时权年十五，以为阳羡长，郡察孝廉，州举茂才。(建安)五年，策薨，以事授权，权哭未及息，策长史张昭谓权曰：“孝廉，此宁哭时邪？且周公立法而伯禽不师[]，非欲违父，时不得行也。况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾注
礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。”乃改易权服，扶令上马，使出巡军。是时，惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵，然深险之地犹未尽从，而天下英豪布在州郡，宾旅寄寓之士以安危去就为意，未有君臣之固。张昭、周瑜等谓权可与共成大业，故委心而服事焉。曹公表权为讨虏将军，领会稽太守，屯吴，使丞之郡行文书事。待张昭以师傅之礼，而周瑜、程普、吕范等为将率。招延俊秀，聘求名士，鲁肃、诸葛瑾等始为宾客。分部诸将，镇抚山越，讨不从命。(选自《三国志·吴主传》)
注 周公立法而伯禽不师：周公制定的礼法制度，他的儿子、受封于鲁国的伯禽却没有遵守。按照古人的解释，伯禽在服丧期间，徐戎(周代居住在今徐州一代的少数民族)作乱，伯禽就停止服丧而率兵讨伐，平定了徐戎。
(1)郡察孝廉，州举茂才。
译文：
(2)乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。
译文：
(3)宾旅寄寓之士以安危去就为意，未有君臣之固。
译文：
答案 (1)郡里推荐他为孝廉，州里推举他为茂才(秀才)。(要点：“察”“举”。)
(2)(您)竟然还要哀伤兄长，顾全礼法制度，这好比是开门迎接强盗，不可以认为是仁义。(要点：“乃„„顾”“是”“以为”。)
(3)投奔和借住在江东的中原人士，以江东政权的安危来考虑留下还是离去，还没有结成稳固的君臣关系。(要点：“去就”、“君臣之固”定语后置、句意对。)
参考译文
孙权，字仲谋。他的兄长孙策平定江东诸郡时，他才十五岁，就被任命为阳羡县令(不满一万的县令称长)。郡里推荐他为孝廉，州里推举他为茂才(秀才)。建安五年，孙策去世，把政事交给孙权，孙权哭泣还没有停息，孙策的长史张昭对孙权说：“孝廉，现在难道是痛哭的时候么？古时周公立法而他的儿子伯禽却没有遵守，这不是伯禽要违背父亲，而是当时不能实行。况且如今犯法作乱的奸人相互争逐，凶如豺狼的强人布满道路，(您)竟然还要哀伤兄长，顾全礼法制度，这好比是开门迎接强盗，不可以认为是仁义。”于是就让孙权换去丧服扶着他上马，让他出去巡视军队。这个时候，(孙氏)只占有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵，并且深入险要的地方还没有完全服从，天下英雄豪杰分布在各个州郡，投奔和借住在江东的中原人士，以江东政权的安危来考虑留下还是离去，还没有结成稳固的君臣关系。张昭、周瑜等人认为可以辅佐孙权共成大业，所以全心服从侍奉于他。曹操上奏汉献帝封孙权为讨虏将军，任会稽太守，驻屯在吴郡，派郡丞到吴郡管理文书等事。(孙权)用对待师长的礼节对待张昭，周瑜、程普、吕范等都做了将帅。招揽才学优秀的人才，聘请著名的士人，鲁肃、诸葛瑾等开始成为孙权属下的官员。孙权又分别部署诸将的军队，平定山越，讨伐不服从命令的人。
5．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。王守仁字伯安余姚人。守仁天。
娄师德，字宗仁，郑州原武人。第进士，调江都尉。扬州长史卢承业异之，曰：“子，台辅器也，当以子孙相委，讵论僚吏哉？”
狄仁杰未辅政，师德荐之，及同列，数挤令外使。武后觉，问仁杰曰：“师德贤乎？”对曰：“为将谨守，贤则不知也。”又问：“知人乎？”对曰：“臣尝同僚，未闻其知人也。”
后曰：“朕用卿，师德荐也，诚知人矣。”出其奏，仁杰惭，已而叹曰：“娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮远矣！”(选自《新唐书·娄师德传》，有删节)
(1)子，台辅器也，当以子孙相委，讵论僚吏哉？
译文：
(2)娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮远矣！
译文：
答案 (1)你有宰相的才能，我应该把子孙托付给你，怎能以下属官吏来对待你呢？(要点：“子，台辅器也”，判断句式；“相”，你；“讵”，岂。)
(2)娄公大德，我被他宽容竟然不知道，我不及他远了！(要点：“为所”，表被动；“乃”，竟然；“逮”，及。)
参考译文
娄师德，字宗仁，是郑州原武人。考中进士科，调任江都尉。扬州长史卢承业认为他才能出众(或“与众不同”)，说：“你有宰相的才能，我应该把子孙托付给你，怎能以下属官吏来对待你呢？”
狄仁杰没有辅政时，娄师德荐举他，等二人同列(平级)后，(狄仁杰)几次排挤他任外使。武后发觉了，问狄仁杰道：“娄师德贤明吗？”(狄仁杰)回答说：“做将帅谨于职守，是否贤明我却不知道。”(武后)又问：“他知人吗？”(狄仁杰)答道：“臣曾和他同僚，没听说他知人。”武后说：“朕任用卿，是由于娄师德的推荐，他确实知人。”拿出娄师德的奏章，狄仁杰感到惭愧，事后感叹道：“娄公大德，我被他宽容竟然不知道，我不及他远了！”
6．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
薛季昶，绛州龙门人也。神龙初，以预诛张易之兄弟功，加银青光禄大夫，拜户部侍郎。时季昶劝敬晖等因兵势杀武三思，晖等不从，竟以此败，语在《晖传》。季昶亦因是累贬，自桂州都督授儋州司马。初，季昶与昭州首领周庆立及广州司马光楚客不协。及将之儋州，惧庆立见杀，将往广州，又恶楚客，乃叹曰：“薛季昶行事至是耶！”因自制棺，仰药而死。(选自《旧唐书》)
(1)时季昶劝敬晖等因兵势杀武三思，晖等不从，竟以此败，语在《晖传》。
译文：
(2)及将之儋州，惧庆立见杀，将往广州，又恶楚客，乃叹曰：“薛季昶行事至是耶！” 译文：
答案 (1)当时薛季昶劝敬晖等人借着军队的力量杀掉武三思，敬晖等人不听从，最终因为这个事情失败，此事记录在《晖传》里。(要点：“因”“从”“竟”“语”，句意对。)
(2)(薛季昶)等到将要到儋州(做司马)，害怕周庆立杀害他，想(奏请朝廷)去广州，但又厌恶楚客，于是长叹说：“我薛季昶做事到了这样的地步！”(要点：“及”“见”“是”，句意对。)
王守仁
篇三:王守仁字伯安余姚人。守仁天
王守仁①，字伯安，余姚人。年十五，访客居庸、山海关，纵观山川形胜。弱冠举乡试，学大进。顾益好言兵，且善射。登弘治十二年进士，寻授刑部主事。王守仁，字伯安，余姚人。王守仁十五岁时，曾到居庸关、山海关访问客人，放眼观览山川壮美。二十岁乡试考中，学业大有长进。只是更加喜欢谈论军事，并且擅长射箭。弘治十二年考中进士。不久授官刑部主事。
正德元年冬，刘瑾②逮南京给事中御史戴铣等二十余人，守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，谪贵州龙场驿丞。龙场万山业薄，苗、僚杂居。正德元年冬天，刘瑾逮捕南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁上奏章营救，刘瑾发怒，把他杖打四十六棍，贬为贵州龙场驿丞。龙场一带群山连绵，苗族、僚族人杂居。
守仁因俗化导，夷人喜，相率伐木为屋，以栖守仁。瑾诛，守仁移庐陵知县。守仁根据他们的风俗加以教化、领导，这些少数民族人民很高兴，大家一起砍伐树木建造房子给守仁居住。刘瑾伏诛后，遇赦酌情调任庐陵知县。
兵部尚书王琼素奇守仁才。十一年八月擢右佥都御史，巡抚南赣。当是时，南中盗贼蜂起。
兵部尚书王琼一向以为守仁是个奇才。十一年八月（因为他的推荐）守仁被提拔为右佥都御史，巡抚南赣。正当此时，南中地带盗贼蜂拥而起。
守仁亲率锐卒屯于上杭。佯退师，出不意捣之，连破四十余寨，俘斩七千有奇。
守仁亲自率领精锐部队驻扎在上杭，又佯装撤兵，出其不意直捣敌人营寨，俘虏、杀伤七千多敌人。
十四年六月，宁王宸濠反。守仁因集众议曰：“贼若出长江顺流东下，则南都不可保。吾欲以计挠□，少迟旬日无患矣。”
正德十四年六月，宁王朱宸濠造反。王守仁于是召集众人商议说：“朱宸濠假如出兵沿长江顺流东下，那么南都就无法防守。我想用计阻挠他们。”乃多遣间谍，檄府县言：“都督许泰、郤永将边兵，都督刘晖、桂勇将京兵，各四万，水陆并进。
于是他派出很多间谍，用檄文传命府县说：“都督许泰、郤永率领边疆部队，都督刘晖、桂勇率领京城部队，各四万人，水陆并进。
南赣王守仁、湖广秦金、两广杨旦各率所部合十六万，直捣南昌。”又为蜡书遗伪相李士实、刘养正，叙其归国之诚
南赣王守仁、湖广秦金、两广杨旦各率领自己的部队合计十六万人，直接攻打南昌。”又写了封在蜡丸中的密信送交朱宸濠的丞相李士实、刘养正，内中说到他们归国的诚心，，
而纵谍泄之，宸濠果疑。十余日诇③知中外兵不至，乃悟守仁绐之。
然后让间谍泄漏信的内容，朱宸濠果然心中怀疑。十多天后侦察得知朝廷和地方部队并没来到，才明白是王守仁欺骗了他。
七月壬辰朔，留宜春王居守，而劫其众六万人，袭下九江、南康，出大江，薄安庆。或请救安庆，守仁曰：“不然。
七月初一日，（朱宸濠）留宜春王据守本营，胁迫他的部下六万人，袭击攻下九江、南康，然后兵出长江，逼近安庆。有人请出兵援助安庆，王守仁说：“不能这样。
今九江、南康已□贼守，我越南昌□相持江上，二郡兵绝我后，是腹背受敌也。现在九江、南康已被敌军占有，我们越过南昌和敌人在江面上相持，九江、南康两郡兵力断我后路，这样将会腹背两面受敌。
不如直捣南昌贼守备虚攻必破贼闻南昌破必解围自救逆击之湖中蔑不胜矣。”众曰“善”。宸濠果自安庆还兵，联舟为方阵。
不如直接攻打南昌，敌人守备空虚，我军进攻必胜。朱宸濠听到南昌被攻下，一定会解围自救。我们在湖中迎击他们，没有不能取胜的。”大家说“好”。宸濠果然从安庆撤兵而回，把战船连在一起组成方阵。
官军以小舟载薪，乘风纵火。宸濠舟胶浅，仓卒易舟遁，追执之。凡三十五日而贼平。官军用小船载着柴草，乘着风势放火。朱宸濠的船搁浅，仓卒间换船逃跑，被（王守仁部下的士兵）追上活捉。总共三十五天朱宸濠的叛乱就被平定了。
守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。行至安阳卒，年五十七。守仁（后来）病得很厉害，上书请求告老回乡，推荐勋阳巡抚林富代替自己，不等朝廷的批复就回去了。走到南安就病死了，终年五十七岁。
守仁天资异敏。年十七谒上饶娄谅，与论朱子格物大指。还家，日端坐，讲读《五经》。筑室阳明洞中。泛滥二氏学，数年无所得。王守仁天资异常聪敏。十七岁时拜访上饶人娄谅，和他讨论朱子推究事理的主要意思。回家后，每日端坐，研读《五经》。他在阳明洞中建造住室，广泛阅读程、朱两家的学说，几年下来没有什么收获。
谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂笃信不疑。学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。
贬官于龙场，荒僻之地，无书可读，天天思索旧有知识。（一天），忽然悟到要推究事物原理获得知识，应当自求于己心，而不应当求之于外物，（他）慨然感叹说：“道就在这里呀。”从此深信不疑。当世学者聚集在一起跟从他，所以社会上有“阳明学”的称法。
2017届吉林省长春市十一高中高三上学期期中考试试题 语文
篇四:王守仁字伯安余姚人。守仁天
长春市十一高中2016-2017学年度高三上学期期中考试
语 文 试 题
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，测试时间150分钟。满分150分。
第Ⅰ卷 （阅读题70分）
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
建安风骨，作为中国古典诗学的重要范畴之一，不仅指代汉魏之际雄健深沉、慷慨悲凉的文学风格，也一直是南朝以讫宋明批评家品评文学的主要标准。千年以来，这枚鲜活而真实的文化种子，历经流变，由狭入广，自道德而审美，深刻地影响了中国人的族群认同与生活想象，成为了解我们文化特性的一个不可或缺的符号，折射出时代迁移与诗学理念的复杂关系。
自汉末延至魏晋南北朝，是中国历史上一个漫长的阵痛时期。社会的动荡和分裂，政权的瓦解和崩溃，以及儒学衰微和玄风炽盛，共同构成了士人人格裂变与心灵超越的主要原因。人才选拔的标准在悄然发生变化，‚德‛不再是唯一的尺度，而‚才‛或与才华相伴的性灵之美得到重视。这显然就是‚风骨‛脱颖而出的时代背景。‚风‛，指风姿、风韵和风神，用于品鉴人物的姿态和气质；‚骨‛，指骨相，用于赞赏人物的体格和形象。而这种评判风骨的视角与标准一旦形成，迅速影响到魏晋时代的审美自觉，并对绘画、书法以及文学的鉴赏与创作产生深远影响。
对‚建安风骨‛进行理论总结并提炼其美学精神的，首推南朝齐梁时代文学理论家刘勰。众所周知，《文心雕龙》的基本立场是从儒学古文派的视角审视文学的起源与创作。由此出发，刘勰首先将‚风骨‛概念从带有玄学色彩的人物品藻功能拓展至‚明道‛‚宗经‛的文学批评尺度。他继承曹丕所揭橥的‚文以气为主‛的理念，既强调作家的生命体悟对创作的关键作用，又鲜明地突出文学与时代的内在关系。刘勰以‚慷慨以任气，磊落以使才‛来概括建安文学的美学特征，在时代的大脉动中突出生命的悲剧意识，进而推送出‚建安风骨‛这个中国诗歌美学的批评典范。