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江苏省常州市教育学会2016届高三期末学业水平监测语文试题
篇一:孤焦寂寞无奈何
江苏省常州市教育学会2016届高三期末学业水平监测语文试题
（满分160分，考试时间150分钟）
一、 语言文字运用(15分)
1. 在下面一段文字空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)( )
中国足球太缺少在硬仗中_______的机会，难以在必须赢下的比赛中展现出_______的气势。世界杯预选赛留下的遗憾与失望，或许会被中国球员在亚冠赛场上的神勇表现冲淡， 但中国足球在国家队层面的_______甚至倒退，将始终成为影响这个项目全面起航的短板。
A. 锻炼 不可一世 故步自封 B. 磨炼 舍我其谁 故步自封
C. 磨炼 不可一世 亦步亦趋 D. 锻炼 舍我其谁 亦步亦趋
2. 下列各句中，没有语病的一句是(3分)( )
A. 谈到本性，对稍有一点常识的人都能略知一二，我国传统启蒙教材《三字经》开篇就提出“人之初，性本善”的观点。
B. 这些事故给人民生命财产造成重大损失，究其原因，主要是一些管理部门和主管领导对安全生产没有引起高度重视。
C. 随着许昕、樊振东以惊险的比分艰难取得双打比赛的胜利，中国男队以总比分3比0击败中国台北队跻身进入决赛。
D. 空气质量与城市竞争力高度相关，一个城市的空气是否洁净，综合反映了这个城市的环境治理水平和人民生活质量。
3. 下列诗句中，没有使用借代手法的一项是(3分)( )
A. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
B. 田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
C. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
D. 六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。
4. 在下面一段文字空缺处填入语句，衔接最恰当的一组是(3分)( )
相对于其他后进现代化国家，________，________，________。________，________，它的保守不以压制创新为能，因此它可从传统和现代中都能得到有益的滋养。
① 在现代化的进程中仍旧保持了其历史文化的连续性
② 对于古今之变淡然处之，不走极端正是英国文化的一大长处
③ 英国比较成功地减弱了现代化所带来的巨大颠簸和震荡
④ 它的创新不以踢开传统开路
⑤ 也就是英国之为英国的国家特性
A. ①⑤③②④ B. ②④①③⑤ C. ③①②⑤④ D. ③①⑤②④
5. 下列各句中，引用的诗句不符合语境的一项是(3分)( )
A. 三十多年前的池塘，在我记忆里还保留着绿叶红花的碎影，时移事迁，池塘变得“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，再也不见荷叶荷花了。
B. 我们的祖先有安土重迁的传统观念，以为一切有生之伦，都有返本归元的倾向：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”；树高千丈，落叶归根。
C. 希望同学们毕业后能凭着“不求闻达于诸侯”的淡定和“我以我血荐轩辕”的豪情，踏实做事去改变家乡，这就是青春不朽的一种方式。
D. “无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”经典阅读的式微不以人的意志为转移，我们正与珍视经典的传统教育方式渐行渐远。
语文参考答案及评分标准
1. B (“磨炼”有强调在艰苦的环境或完成繁难任务的过程中锻炼的意思。“不可一世”形容极其狂妄自大。感情色彩不符合句意。“亦步亦趋”比喻没有主见或为了讨好，事事追随或模仿别人。不符合句意)
2. D (A项主客颠倒。B项句式杂糅。C项“跻身”和“进入”语意重复)
3. A 4. D 5. D
阅读下面的文言文，完成6～9题。
张惟孝，字仲友，襄阳人。长六尺，通《春秋》，下第，乃工骑射。城中乱，争出关。惟孝拔剑杀数人，趋白河，见一舟壮钜甚，急登之。舟人不可，惟孝曰：“今日之事，非汝即我，能杀我者得此舟。”众披靡，遂以舟达郢州。兵乱，奔沙洋。别之杰为帅，尽隘诸湖不泄水。惟孝令二人贾服前行，密窥隘兵，曰：“易与耳。”乃与十骑，衣黑袍，假为敌兵，曰：“后队亟至。”守隘四五百人悉溃，舟趋藕池。
开庆元年，卜居江陵，至沙市，众舟大集，不可涉。顷有峨冠张盖，从者数十，则宣抚姚希得之弟也，令曰：“敢有争岸者投水中。”惟孝睥睨良久，提剑驱左右而出，举白旗以麾，令众船登岸，毋敢乱次。干官钟蜚英见而异之，以告唐舜申，舜申曰：“吾故人也。”具言惟孝平生。蜚英谓曰：“今日正我辈趋事赴功之秋。”惟孝不答。又叩之，则曰：“朝廷负人。”明日，蜚英导希得罗致之，宴仲宣楼，蜚英酒酣曰：“有国而后有家，天下如此，将安归乎？”惟孝跃然曰：“从公所命。”乃请空名帖三十以还。逾旬，与三十骑俱拥甲士五千至，旗臶鲜明，部伍严肃，上至公安，下及墨山，游踏相继。希得大喜，请所统姓名，惟孝曰：“朝廷负人，福难祸易，聊为君侯纾一时之难耳，姓名不可得也。”时鼎、澧五州危甚，于是击鼓耀兵，不数日，众至万人，数战俱捷，江上平。制使吕文德招之，不就而遁，物色之不可得，或云已趋淮甸，后不知所终。
【参考译文】
张惟孝，字仲友，是襄阳人。身长六尺，通晓《春秋》，科举考试不中，于是在骑马射箭上用力。(遭遇兵灾)襄阳城中混乱，百姓争着逃出关口，惟孝拔剑杀了数人，赶到白河边，看到岸边有一艘很大的船，急忙登船，船上的人不允许他上船，惟孝说：“今日之事，不是你死就是我亡，能杀掉我的人就是这船的主人。”船上的众人被慑服，于是乘这艘船到达郢州。兵乱，逃奔到沙洋，别之杰为统帅，把各个湖的出水口都阻塞起来不让水流下泄，惟孝命令两人穿着商人的服饰前往，秘密探查守卫隘口的士兵后，惟孝说：“这容易对付。”于是分派了十名骑兵，让他们穿上黑袍，假扮敌兵，并宣称：“后援部队很快就抵达。”守卫的四五百人全都溃散，乘船奔向藕池。
开庆元年，定居江陵，前往沙市，江面众船云集，没有办法渡江。不一会儿，头顶高冠张着车盖的人，带着几十位随从过来，原来是宣抚姚希得的弟弟，下令说：“谁敢争着靠岸的就把他投入江中。”惟孝斜着眼看了一会儿，提着剑分开人群走上前，举起白旗指挥，命令众船靠岸，不准混乱次序。干官(州郡府中办事老成之官吏)钟蜚英看到他的行事，觉得他是不寻常之人，告诉唐舜申，舜申说：“他是我的朋友。”详细地说了惟孝平素的事迹。蜚英曾对张惟孝说：“今天正是我们立功报效国家的时候。”张惟孝默不作声，钟蜚英又问他，惟孝却说：“朝廷辜负人。”第二天，钟蜚英游说姚希得把惟孝请来，在仲宣楼宴请他，酒酣之际，钟蜚英说：“有国才有家，天下如此混乱，何处是我们的归宿？”这句话激得惟孝跳了起来，慨然说道：“惟公之命是从。”于是向钟蜚英求取三十张空名帖回去了。十天后，张惟孝和三十名骑在马上的将官模样的人，带着五千披甲的士兵来到钟蜚英处，他们旗臶鲜明，队伍严肃，上至公安，下及于墨山，游骑和步兵连续。姚希得大喜，问张惟孝统领下的将士的姓名，惟孝回答说：“朝廷辜负人，与朝廷共享其福很难，与朝廷共御祸患容易，我们的来到姑且为君侯解除一时的困难罢了，至于姓名就不用知道了。”其时，鼎、澧等五州的形势非常危急，于是张惟孝击鼓阅兵，不到几天，部众达到万人，和敌人的几次战斗都取得胜利，长江之上，一时平静。制使吕文德想把惟孝招来任朝廷将官，他没有应招，逃往他处隐匿起来，有人说他前往淮甸了，后不知所终。
(选自《宋史·列传第一百七十一》)
6. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A. 尽隘诸湖不泄水 隘：阻塞
B. 蜚英导希得罗致之 罗：捉拿
C. 聊为君侯纾一时之难耳 纾：解除
D. 于是击鼓耀兵 耀：炫耀
7. 下列各句中“以”字的用法与例句相同的一项是(3分)( )
【例句】余与四人拥火以入(王安石《游褒禅山记》)
A. 遂以舟达郢州 B. 举白旗以麾
C. 以告唐舜申 D. 乃请空名帖三十以还
8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1) 今日正我辈趋事赴功之秋。(3分)
____________________________________________________
(2) 有国而后有家，天下如此，将安归乎？(3分)
_____________________________________________________
(3) 制使吕文德招之，不就而遁，物色之不可得。(3分)
_____________________________________________________
9. 用两个四字短语概括张惟孝的主要品质。(4分)
答案：
6. B (罗：招致，网罗)
7. B
8. (1) 现在正是我们建功立业的时候。(句式1分，“趋事赴功”1分，“秋”1分)
(2) 有国才有家，天下如此混乱，何处是我们的归宿？(每句1分，意思对即可)
(3) 制使吕文德征召他，他没有应征，逃往他处隐居，到处寻找他没有结果。(“招”“遁”“物色”各1分)
9. 急公好义(深明大义)，智勇双全(有勇有谋)。(每点2分)
三、古诗词鉴赏(10分)
10. 阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
春 怨
刘方平
纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
(1) 这首诗渲染了什么样的氛围？刻画了一位怎样的主人公形象？(4分)
(2) 简要赏析三、四两句的主要表现手法。(6分)
四、 名句名篇默写(8分)
11. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1) ________________，蟪蛄不知春秋，此小年也。(庄子《逍遥游》)
(2) 日月忽其不淹兮，________________。(屈原《离骚》)
(3) 黄鹤之飞尚不得过，__________________。(李白《蜀道难》)
(4) __________________，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)
(5) 其间旦暮闻何物？__________________。(白居易《琵琶行》)
(6) 彼童子之师，授之书而习其句读者，________________________。(韩愈《师说》)
(7) 驾一叶之扁舟，________________。(苏轼《赤壁赋》)
(8) ____________，风流总被，雨打风吹去。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
6. B (罗：招致，网罗) 7. B
8. (1) 现在正是我们建功立业的时候。(句式1分，“趋事赴功”1分，“秋”1分)
(2) 有国才有家，天下如此混乱，何处是我们的归宿？(每句1分，意思对即可)
(3) 制使吕文德征召他，他没有应征，逃往他处隐居，到处寻找他没有结果。(“招”“遁”“物色”各1分)
9. 急公好义(深明大义)，智勇双全(有勇有谋)。(每点2分)
10. (1) 暗淡，幽寂。(2分)孤独寂寞、自哀自怜的女性形象。(2分)
(2) ① 借环境描写烘托人物心理，庭院空寂，落花满地，烘托了主人公的寂寞和哀怨。② 象征(或隐喻)，“春欲晚”“梨
花满地”象征青春暗逝，年华老去，暗示了主人公的不幸命运。(每点3分)
11. (1) 朝菌不知晦朔 (2) 春与秋其代序 (3) 猿猱欲度愁攀援 (4) 无边落木萧萧下(5) 杜鹃啼血猿哀鸣 (6) 非吾所谓传其道解其惑者也 (7) 举匏尊以相属 (8)舞榭歌台
谈月亮
茅盾
①不知道什么原因，我跟月亮的感情很不好。我也在月亮底下走过，我只觉得那月亮的冷森森的白光，反而把凹凸不平的地面幻化为一片模糊虚伪的光滑，引人去上当；我只觉得那月亮的好像温情似的淡光，反而把黑暗潜藏着的一切丑相幻化为神秘的美，叫人忘记了提防。
②月亮是一个大骗子，我这样想。我也曾对着弯弯的新月仔细看望。我从没觉得这残缺的一钩儿有什么美；我也照着“诗人”们的说法，把这弯弯的月牙儿比作美人的眉毛，可是愈比愈不像，我倒看出来，这一钩的冷光正好像是一把磨的锋快的杀人的钢刀。
③曾经有这么一回事，使得我第一次不信任这月亮。那时我不过六七岁，那时我对于月 亮无爱亦无憎，有一次月夜，我同邻舍的老头子在街上玩。先是我们走，看月亮也跟着走；随后我们就各人说出他所见的月亮有多么大。“像饭碗口”，是我说的。然而邻家老头子却说“不对”，他看来是有洗脸盆那样子。我觉得失败了，跑回家去问我的祖父。仰起头来望着月亮，我的祖父摸着胡子笑着说：“哦哦，就跟我的脸盆差不多。”在我家里，祖父的洗脸盆是顶大的。于是我相信我自己是完全失败了。在许多事情上都被家里人用一句“你还小哩!”来剥夺了权利的我，于是就感到月亮也那么“欺小”，真正岂有此理。月亮在那时就跟我有了仇。 ④曾经看见过这么一件事，使得我知道月亮很能使人变得脆弱了似的。那时也正是中秋快近，忽然有从“狭的笼”
②①里逃出来的一对儿，到了我的寓处。大家都是卯角之交，我得尽东道之谊。而且我还得居间办理“善后”。我依着他们
俩铁硬的口气，用我自己出名，写了信给双方的父母，表示了这件事恐怕已经不能够照“老辈”的意思挽回。信发出的下一天就是所谓“中秋”，晚上是好月亮。女的坐在窗前，一边望着天空，一边抹眼泪。男的说：“她已经写信告诉家里，说明天就回去呢!”女的说：“我岂不想妈妈。今天是中秋，往常在家里妈给我„„”原来是这月亮，水样的猫一样的月光勾起了这位女人的想家的心，把她变得脆弱些。 ⑤从那一次以后，我仿佛懂得一点关于月亮的“哲理”。我觉得我们向来有的一些关于月亮的文学好像几乎全是幽怨的，恬退隐逸的，或者缥缈游仙的。跟月亮特别有感情的，好像就是高山里的隐士，深闺里的怨妇，求仙的道士。他们借月亮发了牢骚，又从月亮得到了自欺的安慰，又从月亮想象出“广寒宫”的缥缈神秘。读几句书的人，平时不知不觉间熏染了这种月亮的“教育”，临到紧要关头，就会发生影响；便是暗呜叱咤的马上英雄，也被写成了在月亮的魔光下只有悲凉，只有感伤。这一种“完备”的月亮“教育”会使“狭的笼”里逃出来的人也触景生情地想到再回去。 ⑥从那一次以后，我渐渐觉得月亮可怕。我每每想：月亮确是那么一个会迷人会麻醉人的家伙。
⑦星夜使你恐怖，但也激发了你的勇气。只有月夜，说是没有光明么？明明有的。然而这冷凄凄的光既不能使五谷生长，甚至不能晒干衣裳；然而这光够使你看见五个指头却不够辨别稍远一点的地面的坎坷。你朝远处看，你只见白茫茫的一片，消弭了一切轮廓。你变做“短视”了。你的心上会遮起了一层神秘的迷迷糊糊的苟安的雾。
⑧人在暴风雨中也许要战栗，但人的精神，不会松懈，只有紧张；人撑着破伞，或者破伞也没有，那就挺起胸膛，大踏步，咬紧了牙关，冲那风雨的阵，人在这里，磨炼他的奋斗力量。然而清淡的月光像一杯安神的药，一粒微甜的糖，你在她的魔术下，脚步会自然而然放松了，你嘴角上会闪出似笑非笑的影子，你说不定会向青草地下一躺，眯着眼睛望天空，乱麻麻地不知想到哪里去了。
⑨自然界现象对于人的情绪有种种不同的感应，我以为月亮引起的感应多半是消极。而把这一点畸形发挥得“透彻”的，恐怕就是我们中国的月亮文学。当然也有并不借月亮发牢骚，并不从月亮得了自欺的安慰，并不从月亮想象出神秘缈缥的仙境，但这只限于未尝受过我们的月亮文学影响的“粗人”罢! ⑩我们需要“粗人”眼中的月亮，我又每每这么想。
1934年中秋后
（原载《申报月刊》第8卷第10期，有删改）
[注]①“狭的笼”：原为俄国盲诗人爱罗先所作童话的篇名，这里借指封建家庭的樊笼。②卯角之交：从小开始相交的朋友。
1．下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是（两项都选对给4分，只选一项且正确给2分，有选错的给0分）BE（4分）孤焦寂寞无奈何。
A．一些诗人把月牙儿比作美人的眉毛，作者不苟同“诗人”们的说法，而认为月亮是个虚伪、冷酷的骗子，没有什么美感。
B．文章通过记叙作者小时候与邻居老头、祖父辩月的故事，塑造了有独立思想的“我”的形象，说明真理总是掌握在少数人手中这一道理。
C．文章第⑤⑥段都以“从那一次以后”开头，强调了“那一次”对“我”影响之大，而“那一次”是指一位朋友在中秋节因想家而放弃私奔一事。
D．作者不喜欢月夜，因为月光没有什么实际用途，因为月光不能照人看清远处，人们在月夜会产生苟安心理，难以产生前行的勇气。
E．文章标题为“谈月亮”，其实文章不仅谈到自然界中的月亮，更谈到与月相关的人们的思想。文章语言平和冲淡，思想深邃，耐人回味。
2．请简述文章的行文思路。（4分）
文章首先简要交代我对月亮的认识
3．文章第④段和第⑧段都运用了对比手法。请分别指出并分析表达效果。（4分）
4．文中的“月亮的‘教育’”指什么？请结合文意和现实生活谈谈你对“月亮的‘教育’”的认识。（8分）
阅读(二)(18分) 阅读下面的文章，完成16～18题。
大师何以诞生
李海默
①随着中国经济的崛起，能不能诞生属于我们这个时代的学术大师？乐观者言，只是时间问题，随着进一步的发展自然会诞生。悲观者言，现今与中西学术传统的原典路径皆割裂太深，隔阂太巨，无以为继。笔者苦思此“问题”，发现其中有一大悖论，此悖论不解决，这个“问题”终究是个伪问题。
②首要的问题是，为什么当今中国需要大师？在笔者看来，呼唤“大师”的焦灼来源于公众与社会的一种普遍认知：中国已经如此发达，学术文化领域“大师”的缺失是明显不合理与不匹配的，这让中国丢脸，因此迫切需要大师。这么想本无可厚非，但呼唤和吁求如此的强烈，乃至人们不再去关注另一个更加切要的问题：怎样的社会机制才是孕育大师的温床？
③1957年，以赛亚·伯林在其题为“苏俄文化”的论文中写道：“他们觉得伟大的民族必须拥有重量级的教授、杰出的艺术家和充分的文化装饰。因此他们给予那些行业的最高从业者很高的薪水，但又难以摆脱一种难以抑制的威吓后者的冲动，或一种敲打、欺负、公开羞辱后者的诱惑，当后者稍微表现出某种独立或希望保护自身尊严的迹象时，就迫使后者记住身上拴着的锁链。”这是当年苏联知识分子的处境。社会需要的是作为“符号”意义存在的大师，最好能够拥有一切中西文化的荣誉头衔，而一旦拥有，社会希望他如何自处呢？自然是以永远保持这一“符号”的中立态度而存在，做社会的“大师”，而不是大师自身成长轨迹里不断嬗变的那个具体的人。我们这个社会已渐渐不知究竟何为真正的大师，而只需要一些合乎公众心愿的大师“符号”。
④既然如此，那么反复诘问开篇那个问题，难道不是构成一种内在的悖论吗？只有那种深切浸润在学术传统中，并能结合世道人心做新的发掘与变革，引领风气迁转，却又“但开风气不为师”的人物，才可能是真正的大师。真正的大师降临，往往让侪辈与后来者发出“世间原未有斯人”的感叹。真正的大师往往期待用新知为社会做些什么，大师与社会互相“熟悉”，而我们所呼唤的“大师”却定格在一个静止的形象中，作为中国崛起的一个佐证。
⑤1971年汉娜·阿伦特发表《纪念马丁·海德格尔的八十华诞》，描述了她那一代人对海德格
江苏省常州市教育学会2016届高三上学期期末学业水平监测语文试题 (1)
篇二:孤焦寂寞无奈何
常州市教育学会2016届高三期末学业水平监测
语文试题
（满分160分，考试时间150分钟）
一、 语言文字运用(15分)
1. 在下面一段文字空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)( )
中国足球太缺少在硬仗中_______的机会，难以在必须赢下的比赛中展现出_______的气势。世界杯预选赛留下的遗憾与失望，或许会被中国球员在亚冠赛场上的神勇表现冲淡， 但中国足球在国家队层面的_______甚至倒退，将始终成为影响这个项目全面起航的短板。
A. 锻炼 不可一世 故步自封 B. 磨炼 舍我其谁 故步自封
C. 磨炼 不可一世 亦步亦趋 D. 锻炼 舍我其谁 亦步亦趋
2. 下列各句中，没有语病的一句是(3分)( )
A. 谈到本性，对稍有一点常识的人都能略知一二，我国传统启蒙教材《三字经》开篇就提出“人之初，性本善”的观点。
B. 这些事故给人民生命财产造成重大损失，究其原因，主要是一些管理部门和主管领导对安全生产没有引起高度重视。
C. 随着许昕、樊振东以惊险的比分艰难取得双打比赛的胜利，中国男队以总比分3比0击败中国台北队跻身进入决赛。
D. 空气质量与城市竞争力高度相关，一个城市的空气是否洁净，综合反映了这个城市的环境治理水平和人民生活质量。
3. 下列诗句中，没有使用借代手法的一项是(3分)( )
A. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
B. 田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
C. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
D. 六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。
4. 在下面一段文字空缺处填入语句，衔接最恰当的一组是(3分)( )
相对于其他后进现代化国家，________，________，________。________，________，它的保守不以压制创新为能，因此它可从传统和现代中都能得到有益的滋养。
① 在现代化的进程中仍旧保持了其历史文化的连续性
② 对于古今之变淡然处之，不走极端正是英国文化的一大长处
③ 英国比较成功地减弱了现代化所带来的巨大颠簸和震荡
④ 它的创新不以踢开传统开路
⑤ 也就是英国之为英国的国家特性
A. ①⑤③②④ B. ②④①③⑤ C. ③①②⑤④ D. ③①⑤②④
5. 下列各句中，引用的诗句不符合语境的一项是(3分)( )
A. 三十多年前的池塘，在我记忆里还保留着绿叶红花的碎影，时移事迁，池塘变得“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，再也不见荷叶荷花了。
B. 我们的祖先有安土重迁的传统观念，以为一切有生之伦，都有返本归元的倾向：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”；树高千丈，落叶归根。
C. 希望同学们毕业后能凭着“不求闻达于诸侯”的淡定和“我以我血荐轩辕”的豪情，踏实做事去改变家乡，这就是青春不朽的一种方式。
D. “无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”经典阅读的式微不以人的意志为转移，我们正与珍视经典的传统教育方式渐行渐远。
二、 文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成6～9题。
张惟孝，字仲友，襄阳人。长六尺，通《春秋》，下第，乃工骑射。城中乱，争出关。惟孝拔剑杀数人，趋白河，见一舟壮钜甚，急登之。舟人不可，惟孝曰：“今日之事，非汝即我，能杀我者得此舟。”众披靡，遂以舟达郢．
州。兵乱，奔沙洋。别之杰为帅，尽隘诸湖不泄水。惟孝令二人贾服前行，密窥隘兵，曰：“易与耳。”乃与十骑，．
衣黑袍，假为敌兵，曰：“后队亟至。”守隘四五百人悉溃，舟趋藕池。
开庆元年，卜居江陵，至沙市，众舟大集，不可涉。顷有峨冠张盖，从者数十，则宣抚姚希得之弟也，令曰：“敢有争岸者投水中。”惟孝睥睨良久，提剑驱左右而出，举白旗以麾，令众船登岸，毋敢乱次。干官钟蜚英见而．
异之，以告唐舜申，舜申曰：“吾故人也。”具言惟孝平生。蜚英谓曰：“今日正我辈趋事赴功之秋。”惟孝不答。又．
叩之，则曰：“朝廷负人。”明日，蜚英导希得罗致之，宴仲宣楼，蜚英酒酣曰：“有国而后有家，天下如此，将安．
归乎？”惟孝跃然曰：“从公所命。”乃请空名帖三十以还。逾旬，与三十骑俱拥甲士五千至，旗臶鲜明，部伍严肃，．
上至公安，下及墨山，游踏相继。希得大喜，请所统姓名，惟孝曰：“朝廷负人，福难祸易，聊为君侯纾一时之难．
耳，姓名不可得也。”时鼎、澧五州危甚，于是击鼓耀兵，不数日，众至万人，数战俱捷，江上平。制使吕文德招．
之，不就而遁，物色之不可得，或云已趋淮甸，后不知所终。
(选自《宋史·列传第一百七十一》)
6. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A. 尽隘诸湖不泄水 隘：阻塞 ．
B. 蜚英导希得罗致之 罗：捉拿 ．
C. 聊为君侯纾一时之难耳 纾：解除 ．
D. 于是击鼓耀兵 耀：炫耀 ．
7. 下列各句中“以”字的用法与例句相同的一项是(3分)( )
【例句】余与四人拥火以入(王安石《游褒禅山记》) ．
A. 遂以舟达郢州 B. 举白旗以麾 ．．
C. 以告唐舜申 D. 乃请空名帖三十以还 ．．
8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1) 今日正我辈趋事赴功之秋。(3分)
________________________________________________________________________
(2) 有国而后有家，天下如此，将安归乎？(3分)
________________________________________________________________________
(3) 制使吕文德招之，不就而遁，物色之不可得。(3分)
________________________________________________________________________
9. 用两个四字短语概括张惟孝的主要品质。(4分)
三、古诗词鉴赏(10分)
10. 阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
春 怨
刘方平
纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
(1) 这首诗渲染了什么样的氛围？刻画了一位怎样的主人公形象？(4分)
(2) 简要赏析三、四两句的主要表现手法。(6分)
四、 名句名篇默写(8分)
五、 现代文阅读(一)(20分)
阅读下面的文章，完成12～15题。
老兵客栈
六、 现代文阅读(二)(18分)
阅读下面的文章，完成16～18题。
大师何以诞生
李海默
①随着中国经济的崛起，能不能诞生属于我们这个时代的学术大师？乐观者言，只是时间问题，随着进一步的发展自然会诞生。悲观者言，现今与中西学术传统的原典路径皆割裂太深，隔阂太巨，无以为继。笔者苦思此“问
题”，发现其中有一大悖论，此悖论不解决，这个“问题”终究是个伪问题。 ．．
②首要的问题是，为什么当今中国需要大师？在笔者看来，呼唤“大师”的焦灼来源于公众与社会的一种普遍认知：中国已经如此发达，学术文化领域“大师”的缺失是明显不合理与不匹配的，这让中国丢脸，因此迫切需要大师。这么想本无可厚非，但呼唤和吁求如此的强烈，乃至人们不再去关注另一个更加切要的问题：怎样的社会机制才是孕育大师的温床？
③1957年，以赛亚·伯林在其题为“苏俄文化”的论文中写道：“他们觉得伟大的民族必须拥有重量级的教授、杰出的艺术家和充分的文化装饰。因此他们给予那些行业的最高从业者很高的薪水，但又难以摆脱一种难以抑制的威吓后者的冲动，或一种敲打、欺负、公开羞辱后者的诱惑，当后者稍微表现出某种独立或希望保护自身尊严的迹象时，就迫使后者记住身上拴着的锁链。”这是当年苏联知识分子的处境。社会需要的是作为“符号”意义存在的大师，最好能够拥有一切中西文化的荣誉头衔，而一旦拥有，社会希望他如何自处呢？自然是以永远保持这一“符号”的中立态度而存在，做社会的“大师”，而不是大师自身成长轨迹里不断嬗变的那个具体的人。我们这个社会已渐渐不知究竟何为真正的大师，而只需要一些合乎公众心愿的大师“符号”。
④既然如此，那么反复诘问开篇那个问题，难道不是构成一种内在的悖论吗？只有那种深切浸润在学术传统中，并能结合世道人心做新的发掘与变革，引领风气迁转，却又“但开风气不为师”的人物，才可能是真正的大师。真正的大师降临，往往让侪辈与后来者发出“世间原未有斯人”的感叹。真正的大师往往期待用新知为社会做些什么，大师与社会互相“熟悉”，而我们所呼唤的“大师”却定格在一个静止的形象中，作为中国崛起的一个佐证。
⑤1971年汉娜·阿伦特发表《纪念马丁·海德格尔的八十华诞》，描述了她那一代人对海德格尔的仰慕：“关于海德格尔的传说很简单：思想又复活了；人们认为已死的昔日的文化瑰宝又获得了言说，人们发现这些瑰宝所呈现的完全不是先前认为的那样无足轻重。终于有了这样一位教师；人们也许能够从他那里学会思考。”“真正的大师”恐怕就是这个气派，生当衰世能激荡风雷，唤醒“万马”，生逢盛世则洞悉世运，扭转乾坤。
⑥大师何以诞生？他总是诞生在那些渐渐明白何为真正的大师的时代与社会，世代盛衰不是决定性的条件，关键或许更在于整个社会充满对人性的理解与对知识的尊重。
16. 结合文章内容，说明第①段中“悖论”的意思。(4分)
17. 简要说明第③段和第⑤段中的引文在文中的作用。(6分)
18. 请简要概括本文的论述思路。(8分)
七、作文(70分)
19. 阅读下面的材料，根据要求作文。
我们都知道理想主义者——那些有着高尚却常常不切实际的理想的人们。我们也知道现实主义者——那些把目标限定在能达到的成功，只设置实际且可操作的计划的人们。的确，实际的人常常能实现他们的目标，然而没有那些梦想家们，我们生活的世界又将会怎样呢？
要求：① 自选角度，自拟题目；② 除诗歌外，文体不限；③ 不少于800字。
语文参考答案及评分标准
1. B (“磨炼”有强调在艰苦的环境或完成繁难任务的过程中锻炼的意思。“不可一世”形容极其狂妄自大。感情色彩不符合句意。“亦步亦趋”比喻没有主见或为了讨好，事事追随或模仿别人。不符合句意)
2. D (A项主客颠倒。B项句式杂糅。C项“跻身”和“进入”语意重复)
3. A 4. D 5. D
6. B (罗：招致，网罗)
7. B
8. (1) 现在正是我们建功立业的时候。(句式1分，“趋事赴功”1分，“秋”1分)
(2) 有国才有家，天下如此混乱，何处是我们的归宿？(每句1分，意思对即可)
(3) 制使吕文德征召他，他没有应征，逃往他处隐居，到处寻找他没有结果。(“招”“遁”“物色”各1分)
9. 急公好义(深明大义)，智勇双全(有勇有谋)。(每点2分)
10. (1) 暗淡，幽寂。(2分)孤独寂寞、自哀自怜的女性形象。(2分)
(2) ① 借环境描写烘托人物心理，庭院空寂，落花满地，烘托了主人公的寂寞和哀怨。② 象征(或隐喻)，“春欲晚”“梨花满地”象征青春暗逝，