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福建省三明市第一中学2016届高三上学期第二次月考语文试题
篇一:刘子玄,名知几
三明一中2015—2016学年上学期第一次月考
高三语文试题
(时间:150分钟 总分:150分)
注意事项：
1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，考生务必将自己的姓名、考位号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上, 写在本试卷上无效。答题使用0．5毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
第I卷 阅读题（共70分）
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，毎小题 3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
“书”本是指文字符号，现在提到的“书”不是从文字符号讲，也不是从文字学“六书”来讲，而是从书法艺术讲。书法对中华民族有很深远的影响，“书”与“金”、“石”、“画”并称，在中国文化中占有很重要的位臵。书法是一种艺术，而且是广大人民喜闻乐见的艺术。中国的汉字刚一出现，写字的人就有“写得好看”的要求和欲望。如甲骨文就是如此，虽然字形繁难复杂，但是不论单个的字还是全篇的字，结构章法都很好看。可见，自从有写字的行动以来，就伴随着艺术的要求，美观的要求。
不论是秦隶还是汉隶，都是刚从篆书演变过来的，写起来单调而且费事。所以到了晋朝，真书(又叫做楷书、正书)开始出现并逐渐定形。真书虽然各家写法不同、风格不同，但字形的结构是一致的。在历史上篆书、隶书等使用的时间都不如真书长久，真书至今仍在使用，就是因为它字形比较固定，笔画转折自然，并且可以连写，多写一笔少写一笔也容易被人发现。真书写得萦连便是行书，再写得快一点就是草书。草书另一个来源是汉朝的章草，就是用真书的笔法写章草，与用汉隶的笔法写章草不同，到东晋以后与真书变来的草书合流。
真书的书写很方便，所以千姿百态的作品不断涌现，艺术风格多样，出现了各种字体，比如颜体、柳体、欧体、褚体等。在这以前没有人以专门写字并靠书法出名的，就连王羲之也不是专门写字的人，古代也没有“书法家”这个称呼。当时许多碑刻都是刻碑的工匠写的，到唐代开始文人写碑成风。唐太宗爱写字，写了《晋祠铭》、《温泉铭》两个碑，还把碑的拓本送给外国使臣。当时
的文人名臣如虞世南、欧阳询、褚遂良，以及后来的颜真卿、柳公权等都写碑，这样书法的流派逐渐增多，他们的碑帖一直流传至今。其实，今天看见的敦煌、吐鲁番等地出土的文书、写经等，其水平真有超过传世碑版的。唐朝一般人的文书里，也有书法比《晋祠铭》、《温泉铭》好的，但是那些皇帝、大官写出来的就被人重视，许多无名书家的作品就不为人所知了。
古代称好的书法作品为“法书”，是说这件作品足以为法，“书法”、“书道”、“书艺”是指书写的方法；现在合二为一了，一律叫做“书法”。书法在人们的生活中发挥着很大的作用，从书法作品、艺术装饰到书信往来都要用到书法，同时书法活动既可以培养艺术情操，又可以调心养气，收到健身的效果。北朝人曾经说过：“尺牍素书，千里面目。”看到一封来信，感到很亲切，如见其人，书法被作为人的品格和形象的代表，自古以来就是这样。
（摘编自启功《金石书画漫谈》） 1．下列关于“书”的表述，不符合原文意思的一项是(3分)
A．在汉语中，“书”既可以指文字符号，也可以是文字学的“六书”之“书”，本文则是从书法艺术上来讲，所谓“书”就是书法。
B．在历史上，“书”与“金”、“石”、“画”并称，它们同样因为影响深远，而在中国文化中占有很重要的位置。
C．在甲骨文中，不论是单个的字还是全篇的字，结构章法都已经很好看了，可见汉字刚一出现，就有了“书”这一方面的要求。
D．真书书写方便，千姿百态的作品不断出现，形成颜体、柳体等不同的字体，这些字体是依据“书”的艺术风格划分出来的。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是(3分)
A．秦隶和汉隶都是从篆书演变过来的，写起来单调而且费事，于是到了晋朝，真书应运而生，并且一直使用到今天。
B．在古代，起初没有专门写字并且因为书法而出名的人，直到唐朝文人写碑成为风气，欧阳询、颜真卿、柳公权等人由此成为书法家。
C．真书写得萦连就是行书，行书再快一点就是草书，这是草书的一个来源。草书的另一个来源是章草，是用汉隶笔法写章草而形成的。
D．在古代，“书法”是指书写的方法，“法书”是指好的书法作品，到现在则把这两者合而为一，都称为“书法”。
3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是(3分)
A．在字形的繁难复杂方面，秦隶和汉隶要超过真书，甲骨文又要超过秦隶和汉隶，可以说这是真书使用时间特别长久的根本原因。
B．古时候书法流派不多，当时甚至没有“书法家”这一称呼，而到唐代书法大盛，流派逐渐增多，看来书法的发展跟社会的崇尚有很大关系。
C．中国人自古就把书法作为人的品格和形象的代表，所以北朝人所谓的“尺牍素书，千里面目”，也就是今人所谓“见字如见其人”的意思。
D．在唐代有些无名书法家的水平也很高，唐人碑版的书法其实并不代表当时的最高水平，只是因为它们是皇帝、大官所写，才为世人所推崇。
二、古代诗文阅读（36分）
(一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4~7题。
刘子玄，名知几，以玄宗讳嫌，故以字行。年十二，其父为授《古文尚书》，业不进，父怒，楚督之。及闻为诸兄讲《春秋左氏》，冒往听，退辄辨析所疑，叹曰：“书如是，儿何怠！”父奇其意，许授《左氏》。逾年，遂通览群史。与兄知柔俱以善文词知名。擢进士第，调获嘉主簿。武后证圣初，诏九品以上陈得失。子玄上书，讥“每岁一赦，或一岁再赦，小人之幸，君子之不幸”。又言：“君不虚授，臣不虚受。妄受不为忠，妄施不为惠。今群臣无功，遭遇辄迁，至都下有„车载斗量，杷椎碗脱‟之谚。”又谓：“刺史非三载以上不可徙，宜课功殿，明赏罚。”者踵相及子玄悼士无良而甘于祸作《思慎赋》以刺时。苏味道、李峤见而叹曰：“陆机《豪士》所不及也。”累迁凤阁舍人，兼修国史。中宗时，擢太子率更令。介直自守，累岁不迁。会天子西还，子玄自乞留东都。三年，或言子玄身史臣而私著述，驿召至京，领史事。迁秘书少监。时宰相韦巨源、纪处讷、杨再思、宗楚客、萧至忠皆领监修，子玄病长官多，意尚不一，又仕偃蹇①，乃奏记求罢去。始，子玄修《武后实录》，有所改正，而武三思等不听。自以为见用于时而志不遂，乃著《史通》内外四十九篇，讥评今古。徐坚读之，叹曰：“为史氏者宜臵此坐右也。”子玄内负有所未尽，乃委国史于吴兢，别撰《刘氏家史》及《谱考》。上推汉为陆终苗裔，非尧后；彭城丛亭里诸刘，出楚孝王嚣曾孙居巢侯般，不承元王。按据明审，议者高其博。开元初，迁左散骑常侍。尝议《孝经》郑氏学非康成注，举十二条左证其谬，当以古文为正；《易》无子夏传，《老
子》书无河上公注，请存王弼学。宰相宋璟等不然其论，奏与诸儒质辩。博士司马贞等阿意，共黜其言。诏可。会子贶为太乐令，抵罪，子玄请于执政，玄宗怒，贬安州别驾。卒，年六十一。子玄领国史且三十年，官虽徙，职常如旧。礼部尚书郑惟忠尝问：“自古文士多，史才少，何耶？”对曰：“史有三长：才、学、识。世罕兼之，故史者少。夫有学无才，犹愚贾操金，不能殖货；有才无学，犹巧匠无楩楠斧斤，弗能成室。善恶必书，使骄君贼臣知惧，此为无可加者。”时以为笃论。子玄善持论，辩据明锐，视诸儒皆出其下，朝有论著辄豫。殁后，帝诏河南（府）就家写《史通》，读之称善。追赠工部尚书，谥曰文。 （节选自《新唐书•刘知几传》）
注释：①偃蹇：困顿艰难。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．时吏横酷 / 淫及善人公卿 / 被诛死者踵相及 / 子玄悼士无良而甘于祸 / 作《思慎赋》/ 以刺时
B．时吏横酷 ∕ 淫及善人 / 公卿被诛死者踵相及 / 子玄悼士无良而甘于祸 / 作《思慎赋》 以刺时
C．时吏横酷 / 淫及善人公卿 / 被诛死者踵相及 / 子玄悼 / 士无良而甘于祸 / 作《思慎赋》以刺时
D． 时吏横酷 / 淫及善人 / 公卿被诛死者踵相及 / 子玄悼 / 士无良而甘于祸 / 作《思慎赋》/ 以刺时
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分)
A．“讳嫌”就是避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳是古代避讳的总原则。如东汉为避光武帝刘秀讳，改“秀才”为“茂才”。
B．擢进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。但是唐宋时的“进士”有别于明清时的“进士”。
C．礼部是古代官署“六部”（吏、户、礼、兵、刑、工）之一，管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来等事宜。
D． “谥”即谥号，是古代对君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的称号，用以表彰其功绩或品德，谥号只能由朝廷授予。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．刘知几少年时学业一般，曾因学《古文尚书》不佳而受到父亲的杖责，等听到父亲为哥哥们讲的《左传》后，他才有所醒悟，决心不再懈怠，一年后，就通读诸史。
B．刘知己敢于直言。他曾上书直陈朝廷滥用官员的弊端，受到武后的赞赏和重用；他又写了针砭时弊的文章《思慎赋》，苏味道、李峤认为超过了西晋陆机的《豪士》。
C．刘知己治学严谨广博。他修正《武后实录》，考证刘氏宗谱，质疑《考经》《老子》等书的版本，提出很多独到的观点；他的《史通》一书，被徐坚视为史著的样版。
D．刘知己虽然官职多变，但一直修治史学，做了将近三十年史官。他认为做史官的人必须才、学、识俱兼，缺一不可，同时，修史之人还要有敢于秉笔直书的勇气。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）子玄病长官多，意尚不一，又仕偃蹇，乃奏记求罢去。
（2）宰相宋璟等不然其论，奏与诸儒质辩。博士司马贞等阿意，共黜其言。
(二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋诗，完成8～9题。
夜 坐①
文天祥
淡烟枫叶路，细雨蓼花时。宿雁半江画，寒蛩②四壁诗。
少年成老大，吾道付逶迤。终有剑心在，闻鸡坐欲驰。
[注]①此诗写于起兵勤王之前。宋恭帝即位后，国家艰危，各地将官大都观望，只有文天祥和张世杰两人，召集兵马，起兵勤王。②蛩，蟋蟀。
8．诗人夜坐，见到了一幅怎样的图景？有什么作用？请简要分析。（5分）
9．诗的尾联表达了作者什么样的思想感情？对全诗的情感抒发有怎样的作用？（6分）
新唐书·刘知几传阅读题及答案
篇二:刘子玄,名知几
新唐书刘知几传阅读题及答案
刘子玄，名知几，以玄宗讳嫌，故以字行。年十二，父藏器为授《古文尚书》，业不进，父怒，楚督之。及闻为诸兄讲《春秋左氏》，冒往听，退辄辨析所疑，叹曰：书如是，儿何怠!父奇其意，许授《左氏》。逾年，遂通览群史。与兄知柔俱以善文词知名。擢进士第，调获嘉主簿。
武后证圣初，诏九品以上陈得失。子玄上书，讥每岁一赦，或一岁再赦，小人之幸，君子之不幸。又言：君不虚授，臣不虚受。妄受不为忠，妄施不为惠。今群臣无功，遭遇辄迁，至都下有车载斗量，杷椎碗脱之谚。又谓：刺史非三载以上不可徙，宜课功殿，明赏罚。后嘉其直，不能用也。时吏横酷淫及善人公卿被诛死者踵相及子玄悼士无良而甘于祸作《思慎赋》以刺时。苏味道、李峤见而叹曰：陆机《豪士》所不及也。
累迁凤阁舍人，兼修国史。中宗时，擢太子率更令。介直自守，累岁不迁。会天子西还，子玄自乞留东都。三年，或言子玄身史臣而私著述，驿召至京，领史事。迁秘书少监。时宰相韦巨源、纪处讷、杨再思、宗楚客、萧至忠皆领监修，子玄病长官多，意尚不一，又仕偃蹇，乃奏记求罢去。
始，子玄修《武后实录》，有所改正，而武三思等不听。自以为见用于时而志不遂，乃著《史通》内外四十九篇，讥评今古。徐坚读之，叹曰：为史氏者宜置此坐右也。
子玄内负有所未尽，乃委国史于吴兢，别撰《刘氏家史》及《谱考》。上推汉为陆终苗裔，非尧后;彭城丛亭里诸刘，出楚孝王嚣曾孙居巢侯般，不承元王。按据明审，议者高其博。
开元初，迁左散骑常侍。尝议《孝经》郑氏学非康成注，举十二条左证其谬，当以古文为正;《易》无子夏传，《老子》书无河上公注，请存王弼学。宰相宋璟等不然其论，奏与诸儒质辩。博士司马贞等阿意，共黜其言。诏可。会子贶为太乐令，抵罪，子玄请于执政，玄宗怒，贬安州别驾。卒，年六十一。
子玄领国史且三十年，官虽徙，职常如旧。礼部尚书郑惟忠尝问：自古文士多，史才少，何耶?对曰：史有三长：才、学、识。世罕兼之，故史者少。夫有学无才，犹愚贾操金，不能殖货;有才无学，犹巧匠无楩楠斧斤，弗能成室。善恶必书，使骄君贼臣知惧，此为无可加者。时以为笃论。子玄善持论，辩据明锐，视诸儒皆出其下，朝有论著辄豫。殁后，帝诏河南(府)就家写《史通》，读之称善。追赠工部尚书，谥曰文。(节选自《新唐书刘知几传》)
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()
A.时吏横酷∕淫及善人/公卿被诛死者踵相及/子玄悼士无良而甘于祸/作《思慎赋》以刺时
B.时吏横酷/淫及善人公卿/被诛死者踵相及/子玄悼士无良而甘于祸/作《思慎赋》/以刺时
C.时吏横酷/淫及善人公卿/被诛死者踵相及/子玄悼/士无良而甘于祸/作《思慎赋》以刺时
D.时吏横酷/淫及善人/公卿被诛死者踵相及/子玄悼/士无良而甘于祸/作《思慎赋/以刺时
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()
A.讳嫌就是避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳是古代避讳的总原则。如东汉为避光武帝刘秀讳，改秀才为茂才。
B.擢进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。但是唐宋时的进士有别于明清时的进士。
C.礼部是古代官署六部(吏、户、礼、兵、刑、工)之一，管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来等事宜。
D.谥即谥号，是古代对君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的称号，用以表彰其功绩或品德，谥号只能由朝廷授予。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()
A.刘知几少年时学业一般，曾因学《古文尚书》不佳而受到父亲的杖责，等听到父亲为哥哥们讲的《左传》后，他才有所醒悟，决心不再懈怠，一年后，就通读诸史。
B.刘知己敢于直言。他曾上书直陈朝廷滥用官员的弊端，受到武后的赞赏和重用;他又写了针砭时弊的文章《思慎赋》，苏味道、李峤认为超过了西晋陆机的《豪士》。
C.刘知己治学严谨广博。他修正《武后实录》，考证刘氏宗谱，质疑《考经》《老子》等书的版本，提出很多独到的观点;他的《史通》一书，被徐坚视为史著的样版。
D.刘知己虽然官职多变，但一直修治史学，做了将近三十年史官。他认为做史官的人必须才、学、识俱兼，缺一不可，同时，修史之人还要有敢于秉笔直书的勇气。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)子玄病长官多，意尚不一，又仕偃蹇，乃奏记求罢去。
(2)宰相宋璟等不然其论，奏与诸儒质辩。博士司马贞等阿意，共黜其言。
参考答案
4.A 5.D 6.B
7、(1)刘子玄忧虑主管修史的官太多，(他们的)意见主张各不相同，加上自己仕途不顺，于是上奏请求离职。(5分。病 长偃蹇罢去各1分，语句通顺1分 )
(2)宰相宋璟等人不赞成他的主张，上奏要求让儒生们提出辩驳。博士司马贞等人阿附宋璟意图，一起废除他的观点。(5分。然 质辩阿黜各1分，语句通顺1分 )
【参考译文】
刘子玄，名知几，因为避玄宗的名讳，所以就用他的字来代替。十二岁时，父亲给他讲授《古文尚书》，学业不见长进，父亲恼怒，用小杖责打来督促他。后来听说父亲要给兄长们讲授《春秋左氏传》，刘子玄混在里面去听，回来后就剖析疑难的问题，感叹说：《古文尚书》要是像这样，我怎么会懈怠呢!父亲对他的想法感到很惊异，答应给他讲授《春秋左氏传》。过了一年，刘子玄就通览了各种史书。他以擅长文词知名。后来考中进士。
武后证圣初年，下诏令让九品以上的官员陈述朝廷政事得失。刘子玄上书说：君主不应轻易地授予官职，大臣不应轻易地接受官职。臣子随便地接受官职不是忠诚，君王任意地授予官职不是施恩。如今群臣没有功劳，碰到机遇就能升迁，以致京城中有车载斗量，杷椎碗脱(形容数量多)的谚语。又说：刺史任职不是三年以上的不可以转任，应当考核政绩的优劣，明确奖惩。武后称赞他的直率，但没有采纳他的建议。当时，酷吏横行，祸及善良的人，公卿被诛杀的接连不断。刘子玄为士人没有良知并甘心于这种祸乱之状而感到哀伤，写了《思慎赋》来讽议时事。
几度升迁做到了凤阁舍人，兼修国史。中宗时，提拔为太子率更令，以耿介正直要求自己，多年没有升迁。适逢天子西回长安，刘子玄自己请求留在东都。三年，有人上书说刘子玄身为国家的史臣却私自著述，朝廷派人从驿路征召他到京师，担任写史的事务，迁任秘书少监。当时宰相韦巨源、纪处讷、杨再思、宗楚客、萧至忠都兼任监修，刘子玄苦于长官太多，想法、观点不统一，而萧至忠又多次指责他编写无成效，加之仕途不顺利，于是奏记请求离职，并借机向萧至忠上书，对他讲了著史的五不可。又说：朝廷虽重用史官的才能，却没有给予史官相应优厚的礼遇。萧至忠看过之后，感叹爱惜他的才华，没有准许他离职。【刘子玄，名知几，以玄宗讳嫌阅读答案及原文翻译宗楚客等人憎恶刘子玄的批评直率严厉，对史官们说：这个人作书，想把我们置于何地?
当初，刘子玄编修《武后实录》，有所改正，而武三思等人不采纳。刘子玄以为自己虽被朝廷任用，但自己的意愿却不能实现，于是著《史通》，来讥刺品评古今的史书。徐坚读《史通》后，感叹道：写史的人应当把这本书作为自己的座右铭。
开元初年，刘子玄调任左散骑常侍。正赶上他的儿子任太乐令，犯事被治罪，刘子玄向宰相求情，玄宗发怒，把刘子玄贬到安州作别驾。在安州去世，享年六十一岁。刘子玄善于提出新的见解，论辩考据清晰敏锐，认为当时的那些文士们都不如自己，朝廷有所论著他总要参与修撰。在他去世后，玄宗阅读《史通》，称赞写得好。追赠他为工部尚书，谥号为文。
2016届安徽省马鞍山二中安师大附中淮北一中高三上学期期中联考试题 语文
篇三:刘子玄,名知几
马鞍山二中、安师大附中、淮北一中2016届高三第一学期
期中联考 语文试卷
命题人 盛庆丰 审核人 王勇
注意事项：
1． 本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2． 作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3． 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷 阅读题（共70分）
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，毎小题 3分）
阅读下面的文字，完成1~3题
舞蹈，这门古老而又充满青春活力的艺术，以人类自身形体动作为媒质的存在方式、呈现方式，决定了它是人类最古老的艺术形式之一。人类学家常把舞蹈当成一个民族的标记物。因此了解、认识民族舞蹈对认识自己民族文化的精粹具有十分重要的意义。
舞蹈与其他不以形体动作为媒质的艺术门类相比较，更富表现性和抒情性，而不擅长具体地描述事物、阐释道理。它与音乐的特性似乎更为接近，但它所表达的内容往往比音乐更具确定性，它既是时间艺术，又是空间艺术。
舞蹈的起源与萌芽可远溯至人类发展的洪荒期，很难予以确切考证。有关舞蹈的起源在古籍、神话中确有一些传说，难免带有‚超人‛的梦幻色彩，可考的实证却分明昭示着：舞蹈从原初起就带有很强的维系群体的生存意识和对美好的向往。原始舞蹈的诸多功能，也促进了人类的自我优化。现代文明高度发展的当今，舞蹈的呈现依然须臾难离自身的形体。高度进化的人体更具智能性、可塑性、自由度。但现代文明高度发展形成了社会分工的精细化，可能导致脑体劳动失衡，使一部分人出现‚大脑发达、四肢萎缩‛。
就直观而言，人们不会把田间插秧当作‚插秧舞‛，也很容易把生活中的告别场景与反映离情的舞蹈区别开来。但是让人准确地回答‚舞与非舞‛之界定——为舞蹈做出准确的解释和定义，却不大容易。
舞蹈源于生活，却不是生活动作的简单描摹再现。它基于人的内在精神力量的迸发和情感的升华，作用于人体动作的幅度、力度、速度之呈现，往往超出生活动作的‚常态‛、‚常量‛而具有节奏性、韵律感——形成身体各部位动静格局的‚同一性规律‛；删汰了生活动作基于应用性、随意性。所以‚看‛懂舞蹈动作，绝非难上加难。当然，超常化的人体动作不是舞蹈。如：杂技、体操、哑剧……它们与舞蹈之界线存在着某种模糊度，故应关注舞蹈的‚中心现象‛：以情感人，以美取胜；具有民族文化特异性等。
舞蹈在其生成、发展过程中，音乐、服饰始终是重要的伴同物。舞蹈作品借助音乐营造意境、塑造形象。服饰从保暖而发展为遮羞，逐步具有了表现礼制与审美作用。作为‚语言‛艺术的文学，与作为‚无言‛艺术的舞蹈，相互具有启迪、滋育作用。绘画与雕塑与舞蹈更具共通性。舞蹈借助画面、塑形所提供的想象空间，将凝聚其中的情感内容提炼、释放出来，以流动的肢体语言予以展现，而并非简单地实现静态、动态转换。随着现代科技的快速发展，舞台美术已成为其不可或缺的辅助项目。当然，过度的舞美‚包装‛不仅画蛇添足，而且会导致舞蹈本体的萎缩。
作为一门综合艺术，舞蹈与各种姊妹艺术的结合，绝非简单地‚相加‛，而是‚交流相
浸‛的匹配，只有如此方能有真正的整合性效果。无论怎样‚综合‛，人既是舞蹈艺术的创造者，又是‚物化了‛的‚舞蹈艺术品‛，这种特质决定了它与人类的关系格外亲昵。
（资华筠《中国的舞蹈艺术》，原文有删改）
1．下列各项中关于“舞蹈”的表述，符合原文意思的一项是
A．舞蹈起源于人类洪荒时期，作为一种艺术形式，是一个民族的标记物，是人类认识 各自民族文化精粹的重要途径之一。
B．舞蹈富有表现性和抒情性，这一特性与音乐接近，它们既是时间艺术，又是空间艺术， 但舞蹈比音乐更具内容的确定性。
C．舞蹈虽然源于生活，却不简单描摹再现生活动作。舞蹈动作因人的内在精神力量和情 感的作用而具有节奏性、韵律感。
D．舞蹈的媒质是人类自身形体动作，这种存在方式、呈现方式局限性很大，使得它不能 具体地描述事物、阐释道理。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ．．．
A．原始舞蹈最初就带有很强的维系群体的生存意识和对美好的向往的愿望，这在可考的 实证中已有所昭示，即使是关于舞蹈起源的传说中，也不乏这样的梦幻色彩。
B．杂技、体操、哑剧„„这些超常化的人体动作，虽然与舞蹈有一定的差异，如果能以 情感人，以美取胜，并能表现民族文化的特异性，我们同样可视之为舞蹈。
C．农民在田间插秧与演员表演“插秧舞”，车站、机场中的告别场景与舞台上反映离情 的舞蹈，人们从直观上就能一下子区别出：前者只是生活，后者才是舞蹈。
D．音乐、服饰在舞蹈的生成、发展过程中，始终是重要的伴同物。音乐帮助舞蹈作品营 造意境、塑造形象。服饰从最初的实用而逐步具有了表现礼制与审美的功能。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 ．．．
A．当今社会，高度进化的人体更具智能性、可塑性、自由度，但必须警惕现代文明高度 发展、社会分工的精细化所导致的脑体劳动失衡，而舞蹈能促进人类的自我优化，避 免人出现“大脑发达、四肢萎缩”现象。
B．舞蹈动作删汰了生活动作的应用性、随意性，在幅度、力度、速度的呈现上，往往超 出生活动作的“常态”、“常量”而使身体各部位动静格局具有某种规律性的特点，这 为人们阅读、理解舞蹈动作提供了可能。
C．现代科技的高度发展，为舞蹈作品的呈现增添了丰富、奇妙的手段，舞台美术在现当 代舞蹈作品中已成为不可或缺的辅助项目。但是，如果过度进行舞美“包装”，不仅画 蛇添足，也可能导致舞蹈本体的萎缩。刘子玄,名知几。
D．舞蹈作品的整合性效果离不开与各种姊妹艺术“交流相浸”，但起决定作用的是人， 因为人既是舞蹈艺术的创造者，又是“物化了”的“舞蹈艺术品”，这种双重性特质决 定了舞蹈与人类的关系格外亲昵。
二、古代诗文阅读（36分）
(一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4~7题。
刘子玄，名知几，以玄宗讳嫌，故以字行。年十二，父藏器为授《古文尚书》，业不进，．
父怒，楚督之。及闻为诸兄讲《春秋左氏》，冒往听，退辄辨析所疑，叹曰：‚书如是，儿何怠！‛父奇其意，许授《左氏》。逾年，遂通览群史。与兄知柔俱以善文词知名。擢进士第，．．．．调获嘉主簿。
武后证圣初，诏九品以上陈得失。子玄上书，讥‚每岁一赦，或一岁再赦，小人之幸，
君子之不幸‛。又言：‚君不虚授，臣不虚受。妄受不为忠，妄施不为惠。今群臣无功，遭遇辄迁，至都下有‘车载斗量，杷椎碗脱’之谚。‛又谓：‚刺史非三载以上不可徙，宜课功殿，明赏罚。‛后嘉其直，不能用也。时吏横酷淫及善人公卿被诛死者踵相及子玄悼士无良而甘于祸作《思慎赋》以刺时。苏味道、李峤见而叹曰：‚陆机《豪士》所不及也。
累迁凤阁舍人，兼修国史。中宗时，擢太子率更令。介直自守，累岁不迁。会天子西还，子玄自乞留东都。三年，或言子玄身史臣而私著述，驿召至京，领史事。迁秘书少监。时宰相韦巨源、纪处讷、杨再思、宗楚客、萧至忠皆领监修，子玄病长官多，意尚不一，又仕偃蹇，乃奏记求罢去。
始，子玄修《武后实录》，有所改正，而武三思等不听。自以为见用于时而志不遂，乃著《史通》内外四十九篇，讥评今古。徐坚读之，叹曰：‚为史氏者宜置此坐右也。‛
子玄内负有所未尽，乃委国史于吴兢，别撰《刘氏家史》及《谱考》。上推汉为陆终苗裔，非尧后；彭城丛亭里诸刘，出楚孝王嚣曾孙居巢侯般，不承元王。按据明审，议者高其博。
开元初，迁左散骑常侍。尝议《孝经》郑氏学非康成注，举十二条左证其谬，当以古文为正；《易》无子夏传，《老子》书无河上公注，请存王弼学。宰相宋璟等不然其论，奏与诸儒质辩。博士司马贞等阿意，共黜其言。诏可。会子贶为太乐令，抵罪，子玄请于执政，玄宗怒，贬安州别驾。卒，年六十一。
子玄领国史且三十年，官虽徙，职常如旧。礼部尚书郑惟忠尝问：‚自古文士多，史才．．
少，何耶？‛对曰：‚史有三长：才、学、识。世罕兼之，故史者少。夫有学无才，犹愚贾操金，不能殖货；有才无学，犹巧匠无楩楠斧斤，弗能成室。善恶必书，使骄君贼臣知惧，此为无可加者。‛时以为笃论。子玄善持论，辩据明锐，视诸儒皆出其下，朝有论著辄豫。殁后，帝诏河南（府）就家写《史通》，读之称善。追赠工部尚书，谥曰文。 ．
（节选自《新唐书•刘知几传》）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．时吏横酷 ∕ 淫及善人 / 公卿被诛死者踵相及 / 子玄悼士无良而甘于祸 / 作《思慎赋》 以刺时
B．时吏横酷 / 淫及善人公卿 / 被诛死者踵相及 / 子玄悼士无良而甘于祸 / 作《思慎赋》 / 以刺时
C．时吏横酷 / 淫及善人公卿 / 被诛死者踵相及 / 子玄悼 / 士无良而甘于祸 / 作《思慎 赋》以刺时
D． 时吏横酷 / 淫及善人 / 公卿被诛死者踵相及 / 子玄悼 / 士无良而甘于祸 / 作《思慎
赋》/ 以刺时
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分) ．．．
A．“讳嫌”就是避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳是古代避讳的总原则。如东汉为避
光武帝刘秀讳，改“秀才”为“茂才”。
B．擢进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。但是唐宋时
的“进士”有别于明清时的“进士”。
C．礼部是古代官署“六部”（吏、户、礼、兵、刑、工）之一，管理全国学校事务、科举
考试及藩属和外国之往来等事宜。
D．“谥”即谥号，是古代对君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的称号，用以表彰
其功绩或品德，谥号只能由朝廷授予。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） ．．．
A．刘知几少年时学业一般，曾因学《古文尚书》不佳而受到父亲的杖责，等听到父亲为 哥哥们讲的《左传》后，他才有所醒悟，决心不再懈怠，一年后，就通读诸史。
B．刘知己敢于直言。他曾上书直陈朝廷滥用官员的弊端，受到武后的赞赏和重用；他又 写了针砭时弊的文章《思慎赋》，苏味道、李峤认为超过了西晋陆机的《豪士》。
C．刘知己治学严谨广博。他修正《武后实录》，考证刘氏宗谱，质疑《考经》《老子》等 书的版本，提出很多独到的观点；他的《史通》一书，被徐坚视为史著的样版。
D．刘知己虽然官职多变，但一直修治史学，做了将近三十年史官。他认为做史官的人必 须才、学、识俱兼，缺一不可，同时，修史之人还要有敢于秉笔直书的勇气。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）子玄病长官多，意尚不一，又仕偃蹇，乃奏记求罢去。
（2）宰相宋璟等不然其论，奏与诸儒质辩。博士司马贞等阿意，共黜其言。
(二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋诗，完成8～9题。 夜 坐①
文天祥
淡烟枫叶路，细雨蓼花时。宿雁半江画，寒蛩②四壁诗。
少年成老大，吾道付逶迤。终有剑心在，闻鸡坐欲驰。