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阅读下文,完成10-13题(13分)①清人张潮在《幽梦影》中写道:“能闲世人之所忙者,方

语文试题 时间:2020-10-02

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厦门市2012-2013学年(上)九年级质量检测
篇一:阅读下文,完成10-13题(13分)①清人张潮在《幽梦影》中写道:“能闲世人之所忙者,方

厦门市2012-2013学年(上)九年级质量检测

语文试题

第一部分 口语交际(满分:7分)

一、完成第一题(7分)

1.根据对话情景,回答问题。(7分)

今年中秋国庆期间,央视播出了系列调查“你幸福么?”。在此次“幸福调查”采访中,受访者对幸福的回答各不相同:上海外滩一位环卫工人说最大的幸福就是外来务工人员都能改善福利;兰州动物园一位游客认为社会安定就是幸福;沈阳北站广场一位老人则认为幸福是儿女孝顺,生活有保障。其间,“我姓曾”,“没有成功收回钓鱼岛”,“我耳朵不好”等各类“神回复”也频频出现。一时间,“幸福调查”的播出引起网友热议。

甲:出现这么多“神回复”,可见央视“幸福调查”不会调查出什么事实来,这样的“幸福调查”没有什么实际

意义。

乙:我可不这么看。我觉得这次调查真实的反应了老百姓的心声。这样将采访的“原汁原味”呈现给大家,给予

不同声音同等的表达机会,说明的恰恰是调查本身具有极强的真实性,调查结果有着极高的可信度。

丙:其实,无论是受访者自然朴实的话语,还是受访者答非所问,甚至是“神回复”,“你幸福吗?这看似简单

的问题的本身更有价值,它提醒我们问问自己:“你幸福吗?”“什么是幸福?”“怎样才能幸福?”,央视此问是值得称道的。

(1)甲、乙、丙争论的焦点是( )(2分)

A.怎样看待“幸福”。 B.怎样看待“幸福调查”的意义。 C.“神回复”到底好不好。

(2)下列说法与乙的观点不相符的一项是( )(2分)

A.乙认为央视的“幸福调查”难能可贵。

B.乙认为调查的本身具有极强的真实性。

C.乙希望大家都能感受到幸福。

(3)假如你有机会接受央视的“幸福调查”,你会发表怎样的看法?请简要说说。(3分)

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第二部分 语言积累与运用(满分:36分)

二、完成2—5题(36分)

2.请根据提示填写相应的古诗文。(13分)

(1)塞下秋来风景异,_________________________。(范仲淹《渔家傲•秋思》)(1分)

(2)妇姑荷箪食,____________________,____________________,壮士在南岗。(白居易《观刈麦》)(2分)

(3)先帝在时,每与臣论此事,____________________,侍中、尚书、长吏、参军,____________________,

愿陛下亲之、信之,____________________,可计日而待也。(诸葛亮《出师表》)(3分)

(4)《江城子·密州出猎》一词中表现诗人以孙权自喻,突出表现亲历射虎的豪迈之气的句子是,___________

___________,___________,___________。(3分)

(5)自古以来文人墨客常说“愁”。愁是辛弃疾笔下“了却君王天下事,______________________,_________

_________。”的抑郁愤慨;愁是范仲淹笔下“_____________________,人不寐,将军白发征夫泪”的睹物

感怀;愁是白居易笔下“_____________________,尽日不能忘”的深刻反省。(4分)

3.根据提示,完成以下(1)—(2)小题。(5分)

生命的美丽,永远展现在她积极的进取之中。就像大树的美丽,是展现在它负势向上A高耸sǒng入云的蓬勃生机中;雄鹰的美丽,是展现在它搏击风雨无所畏惧的B 娇jiào健翱翔中;江河的美丽,是展现在它波涛汹涌一泻千里的C奔滕téng不息中......

(1)语段中ABC三处加点的词语,注音与书写都正确的一项是( )

(2)根据语境,仿照全文,在结尾处续写一句你对生命的感悟吧。

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4.名著阅读(6分)

(1)下面是《水浒》中的部分情节,请任选两个,写出与其相关的主要人物。2分

_________大闹五台山 _________误入白虎堂 _________醉打蒋门神 _________怒杀阎婆惜

(2)燕青是《水浒》中的经典人物形象,人称“浪子燕青”。书中的燕青给你留下了怎样的印象?请结合原著的

相关内容简要说出燕青的一个个性特点。(不少于80字)(4分)

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5.综合性学习(12分)

福建省“中华诵•经典诵读大赛”于2012年8月拉开帷幕。你所在的学校也积极响应,举办了一系列诵读活动。请你参与到此活动中来,完成以下任务。

【诵读经典】

(1)下面是你班几个同学诵读晏殊《破阵子》时的断句,其中停顿正确的是( )(2分)

A.燕子来/时新社,梨花落/后清明。 B.池上/碧苔/三四点,叶底/黄鹂/一两声,日长/飞絮轻。

C.巧/笑东邻/女伴,采桑径/里逢迎。 D.疑/怪昨宵/春梦好,元/是今朝斗/草赢,笑从双/脸生。

【品味经典】

(2)在诵读活动中,同学们展示了一幅幅精美的图画来体现古诗词的意境美,你

认为以下哪一句诗的意境与右边这幅图最契合?( )(2分)

A.潮平两岸阔,风正一帆悬。 B.春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

C.孤舟蓑笠翁,独钓寒山雪。 D.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

(3)小思同学打算选择温庭筠的《望江南》作为诵读篇目,你认为以下哪一种乐

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曲更适合作为背景音乐?说说你的理由。(4分)

选项:A.欢快明丽的钢琴曲 B.婉约幽怨的古筝曲

C.豪放磅礴的交响曲 D.舒缓柔和的小夜曲

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【传承经典】

(4)在经典受冷落的今天,请你结合对以下材料的理解谈谈你的看法,并就如何更好地传承经典提出你的建议。

(至少两点)(4分)阅读下文,完成10-13题(13分)①清人张潮在《幽梦影》中写道:“能闲世人之所忙者,方。

材料一:目前许多中小学都开展了经典诵读活动,老师在讲台上领读,学生摇着头跟着老师高声诵读,一

些学校还让学生穿上古人衣服,从形式上让学生感受经典的魅力。

材料二:不少地方和学校将经典诵读纳入课程方案。有的编写了地方课程《传统文化》,有的编写了校本教

材《中华经典诗文赏读》,每周一节课,以此促进经典诵读活动的开展。

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第二部分 阅读(满分:47分)

三、阅读甲、乙两则文言文,完成6-9题(16分)

【甲】亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。

时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君

与俱来。”庶曰:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人曰:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下;而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?”

①②③【乙】昔者汤将往见伊尹,令彭氏之子御。彭氏之子半道而问曰:“君将何之?”汤曰:“将往见伊尹。"彭

④氏之子曰:“伊尹,天下之贱人也。若君欲见之,亦令召问焉,彼受赐⑤矣!”汤曰:“非汝所知也。今有药于此,

⑥食之,则耳加聪,目加明,则吾必欲说而强食之。今夫伊尹之于我国也,譬之良医善药也,而子不欲我见伊尹,是

子不欲吾善也!”因下彭氏之子,不使御。(节选自司马迁《史记》)

【注释】①汤:商朝建国国君。②伊尹:商初大臣,曾为奴隶。③御:驾车。④贱人:出身低微的人。⑤赐:恩惠、恩德。⑥说:同“悦”,

喜欢。

6.解释下列句中加点的词。(4分)

(1)先主器之( ) (2)然志犹未已( ) ..阅读下文,完成10-13题(13分)①清人张潮在《幽梦影》中写道:“能闲世人之所忙者,方。

(3)则耳加聪( ) (4)因下彭氏之子( ) ..

7.下列句子与例句中的“之”意义或用法相同的一项是( )(2分)

例句:辍耕之垄上

A.时人莫之许也 B.令彭氏之子御 C.而两狼之并驱如故 D.君将何之 ....

8.将文中画线句子翻译成现代汉语。(4分)

(1)此人可就见,不可屈致也。

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(2)今夫伊尹之于我国也,譬之良医善药也。

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9.甲乙选文,完成(1)-(2)小题。(6分)

(1)从甲文中可以看出诸葛亮是一个怎样的人?结合选文简要说说。(2分)

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(2)甲文中的先主(刘备)和乙文中的(商)汤在用人之道上有何共同之处?这对你有何启示?请结合生活实

际谈谈。(4分)

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四、阅读下文,完成10-13题(13分)

①清人张潮在《幽梦影》中写道:“能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。”这句话颇有意味,意思是指大家都在忙碌的事情,你能够悠闲地对待它,才会有时间、有心思去满足自己的闲情逸致。

②别人忙碌追逐的,你不追赶;别人 a 的,你用心去体会。这是一个发现的过程,发现一种生活方式,发现生命的质量。《菜根谭》里说:“性躁心粗者,一事无成,心和气平者,百福自集。”讲的是同样的道理。

③宁静有时也是一种生产力。一个人能够 b ,就能够获得一种智慧的能量,提高生命的质量和效率。 ④有这样一个故事。一个木匠经常带着一帮徒弟干活,干着干着就累了,擦汗时挥手一甩,腕上的手表飞了出去,掉在刨花堆里。木工房被刨花堆得满满的,足有半人高,徒弟们停下手中的活儿东翻西找,始终没有找着。

⑤天色已晚,师傅说:“算了,先去吃饭。明天再找吧。”就带着徒弟们离开了木工坊。

⑥一个多小时后,徒弟们酒足饭饱,回到木工房,见木匠的小儿子坐在门口,拿着手表说:“爸爸,我帮您找到手表了。”

⑦木匠很惊讶:“我们这么多大人,大白天都没有找到,现在黑灯瞎火的,你会如何找到的?”

⑧男孩说:“大家一起找,乱哄哄的。你们走后,我一个人坐在黑暗里,听见手表滴答滴答的声音,顺着声音一摸就摸到了。”

⑨故事很简单,道理却很深刻。想想看,宁静难道不是一种生产力吗?

⑩《庄子》中说:“水静犹明,而况精神!圣人之心静乎!天地之鉴也;万物之镜也。”天地万物是可以映照在我们心中的,前提是心要安静。因为水流就是如此。喧嚣的小溪把碎沫拍打在山崖上的时候,澎湃的大海把浪花摔

打在沙滩上的时候,它能照见世界吗?它什么也看不见。

⑪一个人的心里有太多欲望,或是过分在意他人的赞誉和诽谤之语,这颗心就会像喧嚣的小溪碎沫和澎湃的大海浪花,鼓荡着,躁动着,以这样的心看世相和自我,能没有偏差吗?如果不能拥有一份宁静,不能拥有一种闲适,我们能看见生命的本真吗?

⑫安静下来,在中国人本来的生命规律中去发现悠然的欢喜,对今天这个时代而言,也许不仅是一件 c 的事,说它是 d 也不为过。

10.结合文章,判断文中a、b、c、d四处应填入的成语分别是( )

A. 平心静气、置之不理、雪中送炭、锦上添花 B. 置之不理、平心静气、锦上添花、雪中送炭

C. 置之不理、锦上添花、平心静气、雪中送炭 D. 锦上添花、雪中送炭、平心静气、置之不理

11.从文章的结构上看,作者在第①引用涨潮《幽梦影》的话有何作用。(3分)

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12.阅读议论文要把握论据。请简要概括文中的一个事实论据,并说明它的作用。(4分)

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13.以下两个标题,你认为哪一个更适合作为此文的题目?请结合文章,简要阐述理由。(4分)

A.宁静也是生产力 B.宁静是生命的本真

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五、阅读《晤雨》一文,完成14-16题。(18分)

晤雨 池莉

①酷暑季节,三伏天,一连多日的太阳都是炽热白亮,路上冒烟,土地龟裂,我开始祈求福佑:来吧雨,来吧雨。日复一日,这种默默的祈祷好似生命的节奏和歌吟,一遍遍重复与循环。

②这一天下午,我出门收回晾晒的衣物,高举双手,从晾晒绳上取衣物的同时,我的祈求依然在无声地重复。忽然,一滴雨,一滴明晰的、圆圆的、大大的雨珠子,不偏不倚滴在了我的指头上。雨的凉意,从我的指尖,闪电一般掠过我的身体,顿时掠走了多日的炎热,答复了我内心的祈求,我真是惊喜万分。穹隆如此高远,天空如此广袤,这第一滴雨,是怎么从飘动的雨云里,准确落上我的指尖呢?这是一个奇迹。或者说,我宁愿把这第一滴雨当作一个奇迹。我赶紧跑回家,进门就满脸喜色地向家人宣布:“下雨了!”

③没有人相信真的下雨了。大家似乎不太在意我喜滋滋的宣称,似乎也理解和体谅一个人在连日的炎热干燥中产生对雨的憧憬和幻觉。我自己依然喜滋滋的。我立在门口,望着外面,心里的祈求继续悄悄歌吟。静静的一刻过去了。雨的声音来了,十分响亮和明确的来了。凉爽的雨幕就像是我召唤而来的精灵,真实地由远及近,终于全面展现。

④你怎么知道下雨了?大家看我一眼的神态,分明是这样问我,致使我十分得意。我笑而不答。我要为那第一滴敲醒我的雨珠保密,为我自己对雨的祈求和呼应保密。我和家人跑到雨中,尽情淋雨,踩水,顽皮孩童一般,是难得的调皮和兴奋。 ⑤我深信,普天之下,一定不会是我一个人接受上天的恩赐,第一滴雨不仅仅只给我一个人。然而,我也深信,更重要的还有个人情怀,你得对于大自然保持你的敏感和呼应,你得怀有一份眷恋与共生的真心,去接受与发现那第一滴雨,才会获得真真的清凉与感激。人们现在是越来越依赖机器了。冬夏是空调机的;眼睛是电视机的;双手是电脑的;双腿是小车的。过多地依赖机器使得人类是这样懒惰,苍白乏力,无聊和无趣。

⑥同样还是雨,也有下得山呼海啸,泛滥成灾的。武汉夏季的雨,的确是我这半辈子在其他地方没有见过的暴烈。那是一种没日没夜没头没脑的猛抽,气势惊人,打得天下万物东倒西歪千疮百孔。乌云压城,闪电霹雳,飞机停飞,高速公路关闭,道路沉没,漩涡翻滚,大树小树连根拔了,竹林成片倒下,户外成了无人的世界。电也忽然停了。惊雷横空出世,偏偏滚到你脚下炸响,同时一道耀眼强光吞噬你的全部视觉,我胆战心惊。每次在这样的雨中,我都是胆战心惊。我关紧门窗,坐在昏暗阴晦的屋子里,透过窗户玻璃与大雨面对,脑子一片空茫,惟有肃穆

的敬畏。我总是觉得这样的暴雨完全是脱缰野马,似乎正在带来更可怕的事物。什么更可怕的事物呢?我却不知。我无法知道,无法猜度,甚至无法想象,我只有敬畏。正是这种神秘莫测的暴雨,让我一再地经历害怕和敬畏:作为一个人,不管你是谁,都不要没有惧怕,都不要过分嚣张,你不过就是一个大有局限的肉身凡胎而已!

⑦雨就是这样的一种自然的奇迹:一边灌溉我们,一边淹没我们:一面润物无声,一面雷霆万钧;有时候是天堂,有时候是地域。多少次,面对雨,我直接地经历着升华与坠落,愉悦与恐惧,安详与躁动,感恩与畏惧。

14.精读把握

(1)请仔细阅读①—④段,从中选取描写心情的关键词填入下面的空格。(2分)

祈祷→ ________________→满脸喜色→________________→调皮、兴奋

(2)请结合上下文,说说你对第⑤段划线句“冬夏是空调机的;眼睛是电视的;双手是电脑的;双腿是小车的”

的理解。(3分)

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15.品读鉴赏

(1)从第⑥段划线句子中,选出你感受最深的一个词或短语进行批注。(4分)

________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________阅读下文,完成10-13题(13分)①清人张潮在《幽梦影》中写道:“能闲世人之所忙者,方。

(2)作者曾说:“只要有电,我们按下开关,空调也可以给予我们凉爽,但是空调的凉爽不是自然的奇迹”结

合全文,仔细品味,说说为什么对于作者来说“雨是一种自然的奇迹”?(4分)

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16.拓展延伸

我来了,我来了就不再回去。——郑愁予《雨说》

我是大海的叹息,是天空的泪水,是田野的微笑。——纪伯伦《雨之歌》

不同的季节,“雨”会呈现出不同的情致。请你选择某个季节中的“雨”作为描写对象,抓住“雨”带给你的某一种突出的感受,写一段描述性的文字。(不少于80字)(5分)

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第四部分 写作(满分:60分)

六、完成17题(60分)

17.以下两题,任选一题作文。

(1)生活中处处有馨香之气。江河湖海那洁净的流水,是馨香的源泉;门前屋后那花草树木,还是馨香的源泉;

人世沧桑那温暖的善意,也是馨香的源泉„„请以“生活中的馨香”为题目写一篇作文。

(2)题目:一个人的_______________(加上适当的词语或短语,补足题目)

要求:①以上两题,任选一题,根据提示,扣题作文;

②文体自选(诗歌除外),字数不少于500字;

③正文中如需出现本市人名、地名、校名,请同意用××代替。

“忙与闲”作文教学案
篇二:阅读下文,完成10-13题(13分)①清人张潮在《幽梦影》中写道:“能闲世人之所忙者,方

江苏省海门中学2016届高三作文讲义 编制人:姚红萍

“忙与闲”作文教学案

一、文题回放

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

清人张潮在《幽梦影》中写道:“能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。”

要求:选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题,不要脱离材料的内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

二、写作指导

“能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。”这两句话的意思是:大家都在忙碌的事情,你能够悠闲地对待,才会有时间、有心思去做别人忽略的不想做而自己想做的事情。

此语涉及两类人:世人和自己。世人是别人,是世间的大部分人;世人之所忙者即是这世间的普遍性现象。

语中关键“忙”与“闲”。“忙”与“闲”是人生的两种生活常态,对待“忙”与“闲”的态度也决定了一个人的人生观和价值观,重点应是“闲”。别人忙碌追逐的你不追赶,别人置之不理的你用心去体会。这是一个发现的过程。发现什么呢?发现一种生活方式,发现生命的质量。一个真正会生活的人,应该从“忙”中摆脱出来,进入“闲”的状态,这样才能够获得一种智慧的能量,提高生命的质量和效率。审读材料,并体会张潮表达的内涵,一个人不要随心于世间众人汲汲追求的功名利禄,唯有如此,才能达到自我的境界,过自己想要过的生活。闲,不止是心态,不有心境、教养等,“事到无心皆可乐,人非有品不能闲”,所谓的闲,是心境上的闲,是有教养的闲。

具体立意主要有以下几个角度:

1.谈“忙”与“闲”的关系,阐述什么是真正的“闲”,揭示“闲”的人生价值。

2.追求不可盲从。在人生的过程中,切莫盲从大部分人所谓的潮流,大道自然,该选择自己喜欢且能提高自己的事物。

3.放下欲念,追求生命的本真。

4.寻找自己的闲情逸趣。

三、习作选编

1、吾将曳尾于涂中

高三8班 陈昊婷

千年馥郁芳华转世,老庄的那一句“吾将曳尾于涂中”却在鸟飞兔走间沉淀下来,成世人皆在忙什么?随着城市化的金属色逐渐侵蚀了我们的气味、话语、生活与思想,为多少高洁之士的毕身夙愿。 世间滋生的疯狂物欲不可抵遏。世代不缺忙于尘世奔波的身影,只是这个时代又加速了这个群体的扩充与激长。世人皆形色匆忙,步履矫健,却显得无的放矢,身心憔悴。他们在 1

宁静是一种生产力
篇三:阅读下文,完成10-13题(13分)①清人张潮在《幽梦影》中写道:“能闲世人之所忙者,方

宁静是一种生产力

于丹

清人张潮在《幽梦影》中写道:“能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。”这句话颇有意味,意思是指大家都在忙碌的事情,你能够悠闲地对待它,才会有时间、有心思去满足自己的闲情逸趣。

别人忙碌追逐的你不追赶,别人置之不理的你用心去体会。这是一个发现的过程。发现什么呢?发现一种生活方式,发现生命的质量。《菜根谭》里说:“性躁心粗者一事无成,心平气和者百福自集。”讲的是同样的道理。

宁静有时也是一种生产力。一个人能够平心静气,就能够获得一种智慧的能量,提高生命的质量和效率。

我曾经看过一个小故事。一位木匠把手表掉在半人高的刨花里,让众多徒弟去找,大家乱哄哄地找,怎么也找不着。后来他的儿子独自在夜里静静地听手表走动的响声,始终找到那块手表。事情很简单,道理却很深刻。想想看,宁静难道不是一种生产力吗?

《庄子》中说:“水静犹明,而况精神!圣人之心静乎!天地之鉴也;万物之镜也。”天地万物是可以映照在我们心中的,前提是心要安静。喧嚣的小溪把碎沫拍打在山崖上的时候,澎湃的大海把浪花摔打在沙滩上的时候,它能照见世界吗?它什么也看不见。

一个人的心里有太多欲望,过分在意他人的赞誉和诽谤之语,这颗心就会像喧嚣的小溪碎沫和澎湃的大海浪花,鼓动着,躁动着,这样的人能静下来吗?如果不能拥有一份宁静,不能拥有一种闲适,我们能看见生命的本真吗?

安静下来,在中国人本来的生命规律中去发现悠然的欢喜,对今天这个时代而言,也许不仅是一件锦上添花的事,说它是雪中送炭也不为过。

2012年江苏省扬州市中考语文试题及答案
篇四:阅读下文,完成10-13题(13分)①清人张潮在《幽梦影》中写道:“能闲世人之所忙者,方

2012年江苏省扬州市中考语文试题及答案

一、积累运用(34分)

1.下面这段话中,加点字注音完全正确的一组是(2分)

阳台的边缘(yún),城市正退潮(cáo),打着惬意的盹(dǔn)。日子是织布机上的布,一片

④⑤片滑下,又一片片接上。日子也如蝶(diē),不时地从墙上飘落,幻化成粉,弥(mī)漫在

⑥⑦⑧每一个鲜嫩(rēn)而生动的角(jiǎo)落,又绽放出一簇簇(cuò)多彩的花。

A.①②⑧ B.③⑤⑧ C.③④⑦ D.④⑥⑦

2.下列各句没有语病的一项是(2分)

A.据科学家统计,蜜蜂每酿造一斤蜜,大约需要采集50万朵花左右的花粉。

B.这天晚上,我睡得很香,梦中又见到了满山鲜嫩的蘑菇,闻到了蘑菇汤浓浓的香味。

C.我们要养成爱读书,特别是读经典,读名著,让书香满城成为扬州的城市节特色。

D.住宿环境的好坏,服务质量的优劣,都是宾馆行业健康发展的重要保证。

3.下列各句中,加点的成为使用正确的一项是(3分)

A.“靠山吃山,靠海吃海”,不仅是一个因地制宜的变通,更是一种顺应自然的生存之道。

B.丛教授平时总是沉默寡言,但人们一提起那心爱的专业时,他就津津乐道地谈个不停。

C.气温骤降,红军官兵身上还是单衣薄衫,一个个噤若寒蝉,不过还要翻越终年积雪的夹金山。

D.这家印刷公司落实了减员增效的方案后,当月就扭亏为盈,收到急功近利的效果

4.下列有关文学常识及课文内容的表述,有误的一项是(3分)

A.贾平凹的(月迹)记叙了一群孩童在中秋夜追寻月亮的过程,“月迹”既是月亮运行之迹,也是孩童心理变化之迹。

B.清代小说家吴敬梓的长篇讽刺小说《范进中举》,通过对比描写范进中举前后不同的境遇,抨击了封建科举制度毒害知识分子的罪恶。

C.晏殊的《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)与苏轼的《江城子 密州出猎》,都是宋词中的杰作,前者婉约,后者豪放。

D.法国作家莫泊桑的短篇小说《我的叔叔于勒》,其故事情节可分为“盼于勒”“赞于勒”“见于勒”“躲于勒”这四个部分。

5.阅读下面一段文字,根据加点字填写汉子,(用正楷依次填写在田字格内,4分)

扬州,运河古道见证着你千年的cāng桑,汉唐遗址juān刻着你盛世的辉煌,亭台楼阁yíng绕着你月夜的箫声,铁路机场驰chěng着你美好的梦想。

6.默写。(每空一分,共9分)

(1)关关雎鸠, 。

(2)足蒸暑土气, 。

(3) ,秋水共长天一色

(4)桃李不言, 。

(5) ,乌蒙磅礴走泥丸。

(6)春蚕到死丝方尽, 。

(7) ,思而不学则殆。

(8)杜甫是大地诗人,且行且歌,把对大地山河的无限情深贯注在他的诗作之中,他在《塑岳》开篇一问一答“ , ”,抒发了对泰山的赞美之情。 ①②③

7.阅读关于“板桥道情”的讨论帖,完成后面的题目。(11分)

一楼:汪曾祺先生在《故里杂记》里,写到民间艺人怀抱渔鼓,手打筒板,唱《板桥道情》“老渔翁,一钓竿……”

二楼:接着是“靠山崖,傍水漪,扁舟往来无牵绊,沙鸥点点清波远,荻港萧萧白昼寒, 高歌一曲斜阳晚,一刹时波摇金影,猛抬头……”最后四个字忘掉了。

三楼:这部是最后,这只是十首送情词中的第一首“派霸”,我上传一幅渔翁图给你们看着。 四楼:多美啊!谁给这幅画起个有诗意的名字呢?

五楼:第二首词是“樵夫”,后面还有“头陀”“道人”“书生”“乞丐”等。

六楼:“头陀”什么人啊?

七楼:《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧四人好像都是头陀……

(1)下文是《西游记》中孙悟空与樵夫的对话。接着孙悟空还向樵夫打听什么地方?他要干什么事?(2分)

行者近前作礼道:“樵哥,闻讯了。”那樵子撇了柯斧,答礼道:“长老何往?”行者道:“敢问樵哥,这可是翠云山?”樵子道:“正是……”

(2)二楼记不清的那一句,与“一霎时波摇金影”是对偶诗句,请在下面空格内补写四个字,使该句与上句构成对偶。(2分)

蓦抬头

(3)下文划线的句子是解说“扬州道情”的。请问运用了哪种说法?有什么作用?(3分)

道情脱离原先的宗教色彩而回归市井后,在我国的许多地方流行。扬州道情是其中重要的一支。许多文人也为道情作词,最著名的就是郑板桥所作的道情词,即板桥道情。 (4)根据示例,从“渔翁”唱词中选一句词作为渔翁图的名字,写一则回复四楼的帖子。(4分)

【示例】我选“高歌一曲斜阳晚” 这句唱词作为渔翁图的名字。你看,忙碌了一天的渔翁正面对着夕阳的余晖,纵情放歌呢,这种画面与“高歌一曲斜阳晚”所创造的意境相符,词和画都流露了豁达、乐观的情怀。

二、阅读理解(56分)

(一)阅读下面两首诗,完成8~9题。(6分)

【甲】论诗·赵翼

李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。 江山代有才人出,各领风骚数百年。

【乙】戏为六绝句·杜甫

①②③王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。

【注释】①杨卢骆:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,即“初唐四杰”。②哂(shěn):讥笑。 ③尔曹:你们。

8.甲诗中“”也是“才人”的杰出代表,乙诗中“”对王杨卢骆的诗歌哂笑不止。(2分)

9.甲诗一二句与乙诗三四句都采用了对比手法。两者是怎样对比的?分别突出了什么观点?(4分)

(二)阅读下面的文言文,完成10~13题(16分)

鸣机夜课图记(节选)

[清]蒋士铨

铨四龄,母日授四子书数句。苦儿幼不能执笔,乃镂竹枝为丝断之,诘屈作波、磔点画,合而成字,抱铨坐膝上教之。既识,即拆去。日训十字,明日,令铨持竹丝合所识字,无误,乃已。至六龄,始令执笔学书。

记母教铨时,组绣纺绩之具,毕陈左右;膝置书,令铨坐膝下读之。母手任操作,口授句

④读,咿唔之声,与轧轧相间。儿怠,则少加夏楚,旋复持儿而泣曰:“儿及此不学,我何以

见汝父!”至夜分,寒甚,母坐于床,拥被覆双足,解衣以胸温儿背,共铨朗诵之;读倦,睡母怀,俄而母摇铨曰:“可以醒矣!”铨张目视母面,泪方纵横落,铨亦泣。少间,复令读;鸡鸣,卧焉。

【注释】①四子书:《大学》、《中庸》《论语》、《孟子》。②波、磔(zhé):汉字书写笔画。③组绣纺:即编织结线。④夏(jiǎ)楚:用于责打的大条等。

10.解释下列加点的词语。(4分)

(1)母日授四子书数句苦儿幼不能执笔(3)无误,乃已与轧轧相间11.下列加点词语的意义和用法相同的一组是(3分)

A.抱铨坐膝上教之臣之客欲有求于臣(《邹忌讽齐王纳谏》)

B.旋复持儿而泣鸣之而不能通其意(《马说》)

C.儿怠,则少加夏楚 万钟则不辩礼义而受之(《鱼我所欲也》)

D.解衣以胸温儿背以衾拥覆,久而乃和(《送东阳马生序》)

12.翻译下列句子。(6分)

(1)至六龄,始令执笔学书。

(2)鸢飞戾天者,望峰息心。(《与朱元思书》)

(3)忠之属也。可以一战。(《曹刿论战》)

③①②

13.蒋母严于教子的做法,与孟子关于“天将降大任于是人”的观点是相通的,你赞成这样的做法吗?为什么?(3分)

(二)阅读下文,完成14~17题(15分)

宁静是一种生产力

于丹

①清人张潮在《幽梦影》中写道:“能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。”这句话颇有意味,意思是指大家都在忙碌的事情,你能够悠闲地对待它,才会有时间、有心思去满足自己的闲情逸趣。

②别人忙碌追逐的你不追赶,别人置之不理的你用心去体会。这是一个发现的过程。发现什么呢?发现一种生活方式,发现生命的质量。《菜根谭》里说:“性躁心粗者一事无成,心平气和者百福自集。”讲的是同样的道理。

③宁静有时也是一种生产力。一个人能够平心静气,就能够获得一种智慧的能量,提高生命的质量和效率。

④我曾经看过一个小故事。一位木匠把手表掉在半人高的刨花里,让众多徒弟去找,大家乱哄哄地找,怎么也找不着。后来他的儿子独自在夜里静静地听手表走动的响声,始终找到那块手表。事情很简单,道理却很深刻。想想看,宁静难道不是一种生产力吗?

⑤《庄子》中说:“水静犹明,而况精神!圣人之心静乎!天地之鉴也;万物之镜也。”天地万物是可以映照在我们心中的,前提是心要安静。喧嚣的小溪把碎沫拍打在山崖上的时候,澎湃的大海把浪花摔打在沙滩上的时候,它能照见世界吗?它什么也看不见。

⑥一个人的心里有太多欲望,过分在意他人的赞誉和诽谤之语,这颗心就会像喧嚣的小溪碎沫和澎湃的大海浪花,鼓动着,躁动着,这样的人能静下来吗?如果不能拥有一份宁静,不能拥有一种闲适,我们能看见生命的本真吗?

⑦安静下来,在中国人本来的生命规律中去发现悠然的欢喜,对今天这个时代而言,也许不仅是一件锦上添花的事,说它是雪中送炭也不为过。

(选自《趣品人生》,有删改)

14.阅读②④两段,注意划波浪线的两个论据,完成表格内容(3分)

17.你身边也有一些人不够“宁静”,请举例说明,并为他们提出建议。(5分)

(二)阅读下文,完成18~21题(19分)

扬州的夏日

朱自清

①扬州从隋炀帝以来,是诗人文士所称道的地方;称道的多了,称道得久了,一般人便也随声附和起来。直到现在,你若向人提起扬州这个名字,他会点头或摇头说:“好地方!好地方!”特别是没去过扬州而念过些唐诗的人,在他心里,扬州真像蜃楼海市一般美丽;他若念过《扬州画舫录》一类书,那更了不得了。但在一个久住扬州像我的人,他却没有那么多美丽的幻想,他的憎恶也许掩住了他的爱好;他也许离开了三四年并不去想它。若是想呢,——他也只会想着扬州的夏日。

②北方和南方一个大不同,在我看,就是北方无水而南方有。诚然,北方今年大雨,永定河、大清河甚至决了堤防,但这并不能算是有水;北平的三海和颐和园虽然有点儿水,但太平衍了,一览而尽,船又那么笨头笨脑的。有水的仍然是南方。扬州的夏日,好处大半便在水上——有人称为“瘦西湖”,这个名字真是太“瘦”了。下船的地方便是护城河,曼衍开去,曲曲折折,直到平山堂,——这是你们熟悉的名字——有七八里河道,还有许多杈杈桠桠的支流。这条河其实也没有顶大的好处,只是曲折而有些幽静,和别处不同。

③沿河最著名的风景是小金山,法海寺,五亭桥;最远的便是平山堂了。金山你们是知道的,小金山却在水中央。在那里望水最好,看月自然也不错——可是我还不曾有过那样福气。“下河”的人十之九是到这儿的,人不免太多些。法海寺有一个塔,和北海的一样,据说是乾隆皇帝下江南,盐商们连夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是这个塔;但还有一桩,你们猜不着,是红烧猪头。夏天吃红烧猪头,在理论上也许不甚相宜;可是在实际上,挥汗吃着,倒也不坏的。五亭桥如名字所示,是五个亭子的桥。桥是拱形,中一亭最高,两边四亭,参差相称;最宜远看,或看影子,也好。桥洞颇多,乘小船穿来穿去,另有风味。平山堂在蜀冈上。登堂可见江南诸山淡淡的轮廓;“山色有无中”一句话,我看是恰到好处,并不算错。这里游人较少,闲坐在堂上,可以永日。沿路光景,也以闲寂胜。从天宁门或北门下船。蜿蜒的城墙,在水里倒映着苍黝的影子,小船悠然地撑过去,岸上的喧扰像没有似的。

④船有三种:大船专供宴游之用,可以挟妓或打牌。小时候常跟了父亲去,在船里听着谋得利洋行的唱片。现在这样乘船的大概少了吧?其次,A“小划子”,真像一瓣西瓜,由一个男人或女人用竹篙撑着。乘的人多了,便可雇两只,前后用小凳子跨着:这也可算得“方舟”了。后来又有一种“洋划”,比大船小,比“小划子”大,上支布篷,可以遮日遮雨。“洋划”渐渐地多,大船渐渐地少,然而“小划子”总是有人要的。这不独因为价钱最贱,也因为它的伶俐。B一个人坐在船中,让一个人站在船尾上用竹篙一下一下地撑着,简直是一首唐诗,或一幅山水画。

⑤“下河”总是下午。傍晚回来,在暮霭朦胧中上了岸,将大褂折好搭在腕上,一手微微摇着扇子;这样进了北门或天宁门走回家中。这时候可以念“又得浮生半日闲”那一句诗了。

(选自《白华旬刊》,有删改)

18.【整体感知】

下列对文章内容或写法的理解,有错误的一项是(3分)

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