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兰铁四中第五次月考语文试题
篇一:身体在行走,灵魂在打盹
2011~2012学年初三第五次月考语文试卷
一、基础知识与积累（共30分）
1、选出下列加点字的注音完全正确的一项（3分） ( ) A、阔绰（chuò） 拭去（shì） 颓唐（tuǐ） ．．．B、腌臜（yānzā） 捯气（dáo） 荣膺（yīng） ．．．．C、醋栗（lì） 坎肩（kǎn） 魁梧（wú） ．．．D、窒息（zhì） 巉岩（cán） 骸骨（hái) ．
2.下列句中没有错别字的一组是（3分） （ ） A.见了东家就烧香，见了佃户就放枪，能拐就拐，能诓就诓。
B.到了最后关头，就会显出你的仁慈侧隐来，比你现在这种表面上的残酷更加出人意料。
C.要是这样他还不满足,那么我愿意签薯契约，还他十倍的数目，拿我的手、我的头、我的心做抵押。
D.他已经当庭拒决过了；我们现在只能给他公道，让他履行原约。 3、下列搭配中错误的一组是 （3分） ( ) A、鲁迅——中国现代文学家——《呐喊》——《孔乙己》 B、刘绍棠——中国现代作家——《蒲柳人家》
C、契诃夫——俄国作家——《契诃夫小说选》——《变色龙》 D、杰克·伦敦——美国小说家——《热爱生命》
4、下面这段文字画线的三句话，各有一处语病，请分别加以修改。（3分）
人的一生，有三分之一时间在睡眠中度过。①人的健康对于睡眠，就像呼吸和心跳一样重要。②我们必须全面改善公众睡眠的健康水平。③为此，中国睡眠研究会提出了“良好睡眠，健康人生”。
① ② ③ 5、语文综合性学习（10分）
在党中央“建设学习型社会”的精神指引下，我校拟积极申报兰州市“十佳书香校园”，开展以“感受书香,品味经典,做幸福读书人”为主题的“书香校园”系列活动，请你按要求完成下列任务。 （1）搜集读书名言（2分）
“建设书香校园”的第一项活动是，搜集有关读书的名人名言，让同学们从中获得有益的启示。请你写一句与读书有关的名人名言，并写出出处（即人名）。 ．．．． （2）营造书香氛围（2分）
为了营造书香校园的读书氛围，第二项活动是布置校园环境，增加文化气息，准
1
备在校园最醒目的楼梯走廊等处张贴宣传标语，宣传标语向全校学生征集。请你仿照例子拟写一条宣传标语。 ．．．．
示例：①书香与梦想起飞，读书与人生相伴。
②读高雅书，做高尚人。
拟的标语： _ （3）图书漂流活动（4分）
图书漂流是起源于上世纪60年代欧洲的一种好书共享方式。一本书以随机的方式被素不相识的人传阅，让志趣相投者可能因此结为好友。某班级进行图书漂流阅读活动，要求同学在阅读的名著里作批注。请你参照示例，给下面的名著语段写批注。
示例：外祖母在家做饭，缝衣裳，在菜园和花园里刨刨地，她像一个大陀螺，被一条看不见的鞭子抽得整天乱转，她闻鼻烟，津津有味地打喷嚏，一面擦脸上的汗，一面说：“好人啊，祝你们长命百岁！阿廖沙，我的心肝，你瞧，我们过得多么安静！多谢上天的圣母，一切都变得这么好！”
批注：通过对阿廖沙外祖母的动作和语言的生动描写，表现出外祖母的勤劳能干、慈祥善良。
语段：但是那个夜晚变得怎样了呢？月亮还没有落下，我们就已经完全在阴影里了；虽然我和我的主人离得很近，我却几乎看不见他的脸。七叶树在折腾着，呻吟着，是什么使他这么痛苦呢？狂风在月桂树的小径上呼啸，急速地从我们头上吹过。
批注： __ （4）创办文学社刊（2分）
在“建设书香校园”活动中，学校创办了刊名为《心语心》的文学社刊，给同学们开辟了一块发表习作的园地。校刊设计了“诗韵玲珑”、“心情驿站”、“思想芦苇”等小栏目。请你再设计一个栏目，要求与已有栏目的名称结构一致，角度自选（角．．．．度选取可参考叙事散文、抒情散文、议论性散文、诗歌、小说、书评与读后感、中外名篇介绍并赏析、影视评论等）。
栏目名称： 6、古诗文填空（8分）
（1）可怜后主还祠庙， 。 ——杜甫《登楼》
（2）云横秦岭家何在？ 。——韩愈《雪拥蓝关示侄孙湘》
（3） ，平沙莽莽黄入天。—岑参《走马穿行奉送封大夫出使西征》 （4） ，一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》
（5）多助之至，天下顺之。 ， ，故君子有不战，战必胜矣。----孟子《得道多助 失道寡助》 （6）人们常用李商隐《无题》中的名句
“ ， 。”
来赞美鞠躬尽瘁、死而后已的崇高品质。
二、古诗文阅读（共24分） 12、用现代汉语翻译下列句子。（2分） （一）阅读下面古诗，完成7～8题。（4分） 人恒过，然后能改
夏昼偶作 译： （唐）柳宗元 13、有人认为，国歌的歌词“中华民族到了最危险的时候”应该改掉，因为现在中国
南州溽暑醉如酒①，隐几熟眠开北牖②。 的国力强大了，“最危险的时候”已经过去了。请结合这篇课文谈谈你的看法。（2分） 日午③独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼④。
【注】①南州：指永州。溽（rù）暑：又湿又热，指盛夏的气候。醉如酒：像喝醉了（三）阅读下面两段文言文，完成14~17题。（10分） 酒那样要打盹。 ②隐几：凭倚着几案。北牖（yǒu）：北窗。 ③日午：中午。 【甲】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏④馀（yú）同“余”。⑤茶臼（jiù）：指捣茶用的石臼。 者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾 之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？7、这首诗中体现睡得很深的一个字是 ；以有声衬无声的一个字是 。（2分） 此之谓失其本心。 （选自《鱼我所欲也》） 【乙】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙8、诗的字里行间流露出诗人怎样的心情？（2分） 堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰： “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （选自《岳阳楼记》） （二）阅读下面《孟子》选段，完成9～13题。（10分）
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，14. 解释下列句中加点的词。（4分） 孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，（1）万钟于我何加焉 ．饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）是亦不可以已乎 ．
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则
（3）然则何时而乐耶 ．．无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
斯人，吾谁与归 9、下列句中加点字的解释，不正确的一项是（2分） （ ） （4）微．
A、舜发于畎亩之中（发：发动） ．
15.用现代汉语翻译下列句子。（2分） B、故天将降大任于是人也（是：这） ．
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
C、入则无法家拂士（拂：通“弼”，辅佐） ．译： D、人恒过，然后能改（恒：常常） ．10、下列句中加点字意义和用法相同的一项是（2分） （ ） 16.【甲】段中的“本心”是指，【乙】段中的“古仁人之心”
的具体体现是 。（2分） A、寡助之至 舜发于畎亩之中 ．．
B、困于心衡于虑而后作 环而攻之而不胜 ．．
17.【甲】段中孟子的思想和【乙】段中范仲淹的思想激励着一代代仁人志士身体力行，
C、人恒过，然后能改 然后知生于忧患 ．．．．涌现出许多可歌泣的事迹。请简述一例。（2分） D、胶鬲举于鱼盐之中 贤于材人远矣 ．．11、下面是对文章的理解，不正确的一项是（2分） （ ） A、本文主要讲了两个问题：如何造就人才；如何治理国家。 B、第二段先反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害性。 C、文章开头先用六位名君贤臣的事例来引出论题。 D、文中画线句子的朗读节奏是正确的。
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三、现代文阅读（36分）
（一）阅读林清玄的《松子茶》，完成题18~22题（20分）
松 子 茶
林清玄
①朋友从韩国来，送我一大包生松子，我还是第一次看到生的松子，晶莹细白，颇能想起“空山松子落，幽人应未眠”那样的情怀。
②松子给人的联想自然有一种高远的境界，但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的，怎么样来吃这些松子呢？我想起饭馆里面有一道炒松子，便征询朋友的意见，要把那包松子下油锅了。
③朋友一听，大惊失色：“松子怎么能用油炒呢？” ④“在台湾，我们都是这样吃松子的。”我说。
⑤“罪过，罪过，这包松子看起来虽然不多，你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢？用油一炒，不但松子味尽失，而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况，松子虽然淡雅，仍然是油性的，必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么，松子应该怎么吃呢？”我疑惑地问。“即使在生产松子的韩国，松子仍然被看作珍贵的食品，松子最好的吃法是泡茶。” ⑥“泡茶？”“你烹茶的时候，加几粒松子在里面，松子会浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壶茶顿时津香润滑，有高山流水之气。”
⑦当夜，我们便就着月光，在屋内喝松子茶，果如朋友所说的，极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了。那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花，并且闻到那花的香气，我觉得，以松子烹茶，是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。
⑧“松子是小得不能再小的东西，但是有时候，极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声，会想起远方未眠的朋友，我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味，尘俗为之解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。”朋友说。
⑨朋友的话十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来说，太阳给万物以生机和力量，并不单给人们照耀；而在月光温柔的怀抱里，虫鸟鸣唱，不让人在月下独享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精华而生，我们虽然能将它烹茶，下锅，但不表示我们比松子高贵。 ⑩佛眼和尚在禅宗的公案里，留下两句名言： ⑪水自竹边流出冷，风从花里过来香。
⑫水和竹原是不相干的，可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷；花是香的，但花的香如果没有风从中穿过，就永远不能为人体知。可见，纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义，何况是人和松子？
⑬我觉得，人一切的心灵活动都是抽象的，这种抽象宜于联想；得到人世一切物质
3
的富人如果不能联想，他还是觉得不足；倘若是一个贫苦的人有了抽象联想，也可以过得幸福。这完全是境界的差别，禅宗五祖曾经问过：“风吹幡动，是风动？还是幡动？”六祖慧能的答案可以作为一个例证：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”
⑭仁者，人也。在人心所动的一刻，看见的万物都是动的，人若呆滞，风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境，大叹：“只道那情爱之深无边无际，未料这离别之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月，多为客铺舒”，感怀出“睡时用明霞作被，醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界。
⑮一些小小的泡在茶里的松子，一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的，但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过：“凡是美的都没有家，流星，落花，萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢？谁能束缚着月光呢？一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。”
⑯灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子。
18、文中说，看到松子“颇能想起‘空山松子落，幽人应未眠’那样的情怀”，结合下文，指出“情怀”的含义（摘取文中的语句回答）。（4分）
答：
19、文中说， “我觉得，以松子烹茶，是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了”的原因是什么？（用原文语句回答）.（4分）
20、下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（ ）（ ）（4分）
A、本文语言华丽，词藻丰富，且大量地运用了一些修辞手法，使文章呈现出一种典雅高贵的富态美。
B、本文行文曲折有致，从对松子食用的错误认识到领略人生的真谛，作者的思想经历了一个复杂的变化过程。
C、从作者的思路和文章的主旨来看，文章倒数第二段至倒数第三段似乎是多余的，删去并无大碍，反而更加精炼。 D、“因为它也许正可以飘动你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身边的事物”。
21、本文通过如何吃松子这件小事阐发了一个深刻的人生道理。作者阐发的这个人生道理是什么？（4分）
22、结合现实生活谈谈你对佛眼和尚的名言“水自竹边流出冷，风从花里过来香”的理解。（4分）
（二）阅读周国平的文章《读永恒的书》完成23~26题（16分） 24、作者认为什么样的书才是永恒的书？（4分）
读永恒的书 ______________________ ___________________________ 周国平
①人类所创造的精神财富是通过各种物质形式保存的，其中最重要的一种形式就25、就读书而言，你如何理解“人就是他所吃的东西”这句话? (4分) 是文字。因而，在我们日常的精神活动中，读书便占据着很大的比重。一般而言，我______________________ __________________________ 们很难想像一个关注精神生活的人会对书籍毫无兴趣。“我扑在书籍上，就像饥饿的人 扑在面包上一样。”高尔基说的这句话，非常贴切地表明了这一点。 26 、目前有关武侠、言情、凶杀、魔幻方面的网络小说风靡校园，某些中学生对这些 ②然而，古今中外的书不计其数，该读哪些书呢?从精神生活的角度出发，我们也书非常痴迷。结合本文观点，谈谈你对这一现象的看法(4分) 许可以极粗略地把天下的书分为三大类。一是完全不可读的书，这种书只是外表像书______________________ __________________________ 罢了，实际上是毫无价值的印刷垃圾，不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏或有用 的知识。在今日的市场上，这种以书的面目出现的假冒伪劣产品比比皆是。二是可读 可不读的书，这种书读了也许不无益处，但不读却肯定不会造成重大损失和遗憾。世四、写作（60分） 上的书大多属于此类。我把那些专业书籍也列入此类，因为它们只对有关专业人员才27.要求：
可能是必读书，对于其他人却是不必读的书，至多是可读可不读的书。三是必读的书。①内容具体，有真情实感;②除诗歌外，文体不限;③字数不少于500字;④凡涉及真实这类书每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读，不读便会是一种欠缺的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替;⑤不得抄袭。 和遗憾。 ③应该说，这第三类书在书籍的总量中只占极少数，但绝对量仍然非常大。它们(1)泰戈尔说：“世界以痛吻我，我要回报以歌。”生活中，阴风冷雨会不时来袭，常实际上是指人类文化宝库中的那些不朽之作，即所谓经典名著。这些伟大作品不可按常暗淡了我们天空的色彩。但如果我们拿出勇气去改变那能改变的，拿出智慧去改变学科归类，不论它们是文学作品还是理论著作，都必定表现了人类精神某些永恒的内那应该改变的，拿出意志改变那很难改变的，我们的天空就会五彩斑斓。然后我们可涵，因而具有永恒的价值。在此意义上，我称它们为永恒的书。要确定这类书的范围以微笑着说，世界以痛吻我，我却回报以歌! 是一件难事，事实上不同的人就此开出的书单一定有相当的出入。不过只要开书单的请以<<我改变了_____的色彩>>为题写一篇作文。写作时先把题目补充完整，再按要求人确实有眼光，就必定都会选中一些最基本的好书。例如，他们决不会遗漏掉《论语》、作文。(温馨提示：横线上可以填“困难”“挫折”“性格”“友情”„„) 《史记》、《红楼梦》这样的书，柏拉图、莎士比亚、托尔斯泰这类作家的著作。
④在我看来，真正重要的倒不在于你读了多少名著，古今中外的名著是否全读了，(2)病中的老王送的香油和鸡蛋，温暖了杨绛苦难的岁月;阿长奔波于街巷买来的《山而在于要有一个信念，那便是非最好的书不读。有了这样的信念，即使你读了许多并海经》，快乐了鲁迅的童年;信客忍受风霜苦旅的艰辛，传递着城市和乡村的期盼。善非最好的书，你仍然会逐渐找到那些真正属于你自己的最好的书，并且成为它们的知良犹如三月的春雨，在岁月的长河里浇灌出生命的花朵。 音。事实上，对于一个具有独特个性的追求的人来说，他的必读书的书单绝非照抄别请以<<善良的魅力>>为题，写一篇作文. 人的，而是在他自己阅读的过程中形成的，这个书单本身也体现着他的个性。正像罗 曼〃罗兰在谈到他所喜欢的音乐大师时说的：“现在我有我的贝多芬了，犹如已经有了 我的莫扎特一样。一个人对他所喜爱的历史人物都应该这样做。”
⑤费尔巴哈说，人就是他所吃的东西。至少就精神食物而言，这句话是对的。从
一个人的读物大致可以判断他的精神品位。一个在阅读和深思中与古今哲人文豪倾心
交谈的人，与一个只读明星轶闻和凶杀故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。
天下好书之多，一辈子也读不完，我们岂能把只有一次的生命浪费在读无聊的东西上。
23、结合全文看，文章的中心论点是什么?是如何提出来的？（4分）
______________________ ____________________________身体在行走,灵魂在打盹。
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考场满分作文
篇二:身体在行走,灵魂在打盹
你还会遗憾吗?
“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。” 你的才华馥郁了一个王朝！
十岁遍观百家，作赋更凌相如。沉香子亭下，熏熏乎挥笔成章；碧玉金殿上，贵妃研墨力士脱靴！可人的一生哪能有这么多繁华？于是——
你看见高力士那恨恨的眼神了吗！你看见杨贵妃妩媚多谲的恣笑了吗？三天，你便成了一个背着“才名”的“御用文人”！难道皇帝的“赐退金”不是施舍？
“繁华落尽见真淳”！于是你花月下对饮三人，放浪形骸之外，享尽了“谪仙人”的飘逸潇洒！于是你慵懒地坐在黄花梨椅子上，举觞搔头地问着：“主人为何言少钱？”五花马，千金裘，在你眼里不过是身外之物！
葡萄美酒，壶觞交错，一醉解千愁！
“唐朝啊唐朝!你为何宜诗宜酒不宜诗人？”
你不再像从前那般“执着”，把天下疾苦通通交给了杜二去低吟浅唱„„
你寻白鹿，访天姥，把所有的遗憾洒在了镜湖！是啊，老天也不忍一颗诗心搁浅在功名利禄！
无奈，留恋与不舍，揪着遗憾一同扔到了酒壶里！可你心中为何还有惆怅？ 哦——抱负不展！憾矣！那么，许我——
采借你诗歌中的平平仄仄，借录你灵魂里的缕缕丝丝，以青冥为长剑撷取七分二寸，以流水声调演绎八音三叠。你有芳香的魂，我要留醇厚的韵！无人赏识，你与飞仙共游天；我有机遇，我与风同入壶！我要酿一口铁血丹心，酿一口豪气万丈！
你落志出世，我怀志入世！
干年后，我站在这里感悟你，立志超越你！我要用一生的完美来演绎另一种人生，让你看到另一种“真淳”中的繁华！你，还会遗憾吗？
你还会支撑起我吗?
不管什么样的花，都会迎来它盛大的花期，不管它开出的花好不好看，惹不惹眼，若是能经历风雨坚强倔强地开放，它和它的支撑者，都会迎来盛大的花期。——题记
陪伴我走过生命中快乐时光和悲伤岁月的你，许给我无穷力量；人性本真的你，支撑起我人生骨架的伤„„
人生初见，就被你那高贵的气质、钻石般闪耀的音色所吸引。你，是至高的室内乐器。
于是我拿起了你，我说，我吃得起让你的美所体现出来的苦。于是，那段阴暗的岁月，你陪伴着我。大小的挫折接踵而至，纵使我是传说中的战斗圣佛，纵使我有如意棒，纵使我有千般变化，我可能避免疼痛？那时，觉得自己就是你，一把剔除所有明亮爽朗的音符，只能拉出阴暗曲调的小提琴。即使如此，你我都没有放弃，你总是尽力传达给我美好的感觉，提醒着我，支撑着我„„
花期将至，重又投入进美好的音乐中，当琴弓无限靠近你，吻上你的那一刹那，我就如涅磐的凤凰，浴火重生，特地选了三段体，这段沉思般的旋律。从单声线逐渐到复合音，继而一路高昂，一串珠玉还未落到实地，又纠集攀升，仿佛自然之光中突现滂沱瀑布。浩瀚宇宙似乎模糊我了背景，只剩你我静静流淌。浓墨重彩的画布上重新着染上了一层清馨淡绿和瓦蓝之色。身子略微倾斜，长期练习的手指在你身上高速跳跃着。只要拿起了你，我就坚强着，完善着，丰满着。是你支撑起了我，与我相互完善，相互占有。
每每回首，你总用蜜水将那条布满血痂落满蚊蝇的秽路冲刷；每每回首，你总在前方支撑着我，微笑地看着我。如今，迎来花期，花期以后，你，还会支撑起我吗！
你还会再入我梦中吗
夜深人静，万家灯火已熄，我躺在床上，却是辗转反侧，难以再入眠。闭上双眼，梦中的情景历历浮现，与现实相叠„„
梦中，你依旧是一身朴素的衣裤，系着围裙，将我赶出厨房：“别急，别急，菜还没好呢！”粗糙的手掌，染着油渍，那滑腻的触感，至今还残留在我的皮肤上，抽油烟机的响声挡不住你嗓门：“今天买了条鲳鳊鱼，知道你喜欢，待会儿多吃点。”而我却发不出声音，只能看着你略显蹒跚的身影在狭小的厨房里忙碌„„
梦中，你依旧是坐在那个朝阳的房间里，背对着阳光，戴着老花镜，倚在躺椅中，花白的头发在阳光的照耀下闪出晶莹的色泽，一本普通的食谱，你每天总是翻上一遍，嘴里喃喃：“小丫头正在发育，得给她弄点好吃又有营养的。”老式的收音机在红木的床头柜上沙哑地唱着锡剧，那幅画图，就定格在我的梦里„„
梦中，你依旧是用慈祥的眼神注视着我，手里捧着饭盒：“乖孙女，头还晕吗？我炖了骨头汤，里面放了海带，你喝点，挂水的左手不要动，我端着碗，你喝。”继而，你又会转过头批评我的父母：“这么大的人，连一小孩都不会照顾，你们怎么能让我放心？”那关切的语调在我脑中回响„„
梦中，你的怀抱依旧温暖，我淌着泪，躲在你的怀里，哽咽着哭诉妈妈的不是。你温柔地圈着我，不断伸手拭去我的眼泪：“好了，不要哭，天大的事有奶奶顶着，你妈那里我会去说的，她也太过分了！”说着，蕴着暖意的手掌抚过我的脊背，眼泪朦胧的我，只觉得那瘦弱的肩膀，会是我永远的避风港„„
再度睁开眼，却倍感失落，空荡的房间，死气沉沉的家，已没有你每夜都亮着的小夜灯，只有你的一帧照片，放在我的床头。始终微笑的你依旧慈祥地看着我。
奶奶，今夜，你还会再入我的梦吗？
穿行在水色江南
我迷恋着旅行，热衷于悠游山水，览湖光山色。我尤爱江南，闭上眼，总有一个关于江南馥郁的梦在冥冥之中召唤着我，召唤我带上一颗旅行的心，穿行在水色江南„„
听着江南温婉小调，吴侬软语在耳边呢喃，这些总会让我想起江南水乡的烟柳画桥，想起乌镇的美。在乌镇旅行，穿行在水乡的灰瓦白墙，小桥流水木舟之间，仿佛在一呼一吸的间隙里都充满着江南独有的如水气韵，站在白石桥上，空气里是江南一域烟雨的潮湿，有罗衫淡淡的水乡女子手提荷花灯，撑一把油纸伞与我擦身而过。她回眸，仿佛有清澈的湖水在她眉黛泛滥，我的心醉在江南女子梨窝浅浅的笑容中，亦醉在乌镇那隽永的流水间，难以自拔。行走在这江南水乡最美的一隅，我那颗酷爱旅行的心装满了乌镇的温柔气息，乌镇啊乌镇，你在我心里盛开出一个永恒的天堂。
漫步在西子湖畔，我总有一种穿行历史的恍惚，毕竟，这里沉淀了太多太多的文明，太多太多流传千载的故事。闭上眼，湖上有风吹来，我依稀听见有鹤在石头城依水的朱楼外幽鸣，猝不及防地，一个个动人的传说带着西湖氤氲的水汽向我迎面扑来，关于苏堤，雷峰塔，关于“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的绝美诗篇„„在西湖旅行，我看见雾气氤氲在流水边，把水草和游鱼的呼吸也变得如同丝绸一般柔嫩，西湖所蕴藏着的浩如烟海的历史精髓，让我心动。
读着李后主的“胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。”总能无端地让我想起秦淮纷飞的琼花以及漫天的柳色，秦淮，这一个多情的地方，总能让我忆起这里吹断云水间的笙箫，寒烟笼细雨的庭花，忆起李煜的“露华新月春风度，车如流水马如龙”„„这些关于秦淮八艳，南唐故里的故事，沉积在江南上苑的郁郁楼台间，倾诉着琼花月影中道不尽的往事。在秦淮旅行，我捕捉到了李后主的悲伤，以及无数水色江南的美丽所在。
旅行是一个让我心醉的过程，穿行在这如水江南，让我在美景中洗尽心中的莽莽红尘，让我汲取了历史的深沉，更让我品味到了如水的绝代才情。带着满心的欢愉在水乡旅行，我一路收获着美丽。
请和我一起穿行在如水的江南„„
【点评】
传说是生长在中国民间文学土壤里的大树，一枝一叶关乎着民族的情感，而意境就是不灭的花朵。顺手拈来，呵护于手酝酿于心，一任联想与想象恣肆东西，然后在江南之水的滋养中，还原古典的芬芳。
乌镇的属于“温柔”的美，西湖的属于自然的“绝美”，秦淮河则属于悲伤的凄美，作者艺术地再现了历史的情景，三个片段既可独立成章，又连缀成篇。这就是典型的重章叠唱式的结构。
谁是你的旅行伴侣
在这里，在这条绵长的人生小径上，我看到它的路转峰回，看到它的起伏跌宕，有时，骄阳暴晒，梅雨霏霏。然而依然有着前行的足迹，勇敢地穿越而过。
我遇到那个温润美丽的姑娘，她微微一笑，笑音犹如泠泠动听的泉水。她说她不哭泣，爱是她的旅行伴侣。她说“我们随时播种随时开花，使一路上穿枝拂叶的人，即使走过荆棘，有泪可落，却不是悲凉。”她说不论你走到哪里，你都要相信前方有一盏爱的小橘灯，闪耀着温暖的橙色灯光，犹如海上明亮的灯塔，照亮你回家的路。读了数载的书，我一直不能将她忘记。慈爱的冰心，用她温柔的语调，穿越了辛辣的讽刺、尖锐的批判，用爱的语言，织就一张馨香的摇篮，将我们包围庇佑。所以她不哭泣，博爱终生是她的旅行伴侣。
我遇到那些轻灵洒脱的山间幽灵，他们毅然拂落世间的尘土，携了两袖清风，踏上归隐的路途。他们说他们无所眷恋，恬静安然是他们的旅行伴侣。西晋张载说：“得意于丘中，安事愚与智。”左思道：“逍遥撰良辰。”在这些零星的断句中，我拼凑出这样的画面：阡陌相交，野芎旁生；池泉清冽，泠泠作响；陋朴茅屋，临溪而卧。隐者日出而耕，日落而息，双耳不闻丝竹之音，却灌鸟啭虫鸣，心绪无关醉月飞殇，却充淡饭粗茶，以清祛繁，以净洗杂，宁静淡泊，安闲自乐。所以他们不忧愁，不感喧嚣，非宁静无以致远是他们的旅行伴侣。
那么，沿这一条绵长的人生小路远行而去，谁是你的旅行伴侣？是明月，照你以满怀清明；是星斗，示你以钻石之光。愿你寻找自己的旅行伴侣，击败峭岩陡峰，书写美丽人生。
【点评】
近年来，文化作文已然成了中考作文中的强势一族，愈来愈多的学子尝试着用文化的眼光审视话题，用文化的意蕴丰美话题，用文化的材料表现话题，用文化的思辨挖掘话题，用文化的品位提升话题了。
设问式的标题，引出对漫漫人生小径“旅行伴侣”的文化认知，历史与现代文化名人的言论和事迹时现时隐，显示出作者的精神追求。文多四字句，铺陈排比，音韵铿锵，具备了赋的古色生香，亦显示出作者的文化积淀了。
那时，我是一条鱼
那时，我是一条鱼，我是一条在岸上行走的鱼。
岸上行走
我叛逆，我要上岸行走。
我忤逆，我要离开我祖祖辈辈生活的地方。
我要上岸，我要用鳍行走，以鳃呼吸。
我只不过是想上岸行走，我不想再看到同伴们或暴尸于河岸，或漂浮在乌黑的水面上。 看，上帝在打盹，我轻轻一跃，终于上岸了。
我与痞子蔡
痞子蔡曾经说过：即使是把太平洋的水都倒过来，也浇不了对你爱的火焰。
我想，痞子蔡错了，大错特错了。因为，太平洋的水都被污染了。就连我，一只小小的鱼，都要上岸行走，何况他，痞子蔡？
但是，我和痞子蔡，终究是不一样的。他“上网”不会掉进去；而我，“上网”只能掉进微波炉里面。
我有时会想：人真是一种可爱的动物，他们把空气污染，然后再把口罩戴起。
还好，我只是一条鱼，可是我的鳞片在慢慢脱离掉落。
走进沙漠
天！我找不到杨万里的“接天莲叶”，怎么办？只好去寻找王维的“大漠孤烟”。听说，在沙漠中还有几株真实的骆驼刺，说不定在大漠之下，会有干净健康的水源！
我想，我的目的地就在前方。一条小小鱼的愿望，就要实现了。可是我感到难受，我不得不用鳃慢慢小心地呼吸。
尾声
我是一条鱼，如果我死了，请不要为我哭泣，因为世界上最后的一滴眼泪将是鱼的眼泪。 我希望，你们能够把我的鱼骨当做一个指路牌，指示下一条上岸行走的鱼。我希望，能够把我的灵魂化做一阵凄凉的呐喊，告诉人们要保护环境。
那时，我是一条鱼，一条行走在岸上的鱼，但是现在，我就要死了。
如果有下辈子，我希望我是一条鱼，一条生活在明澈水中的鱼。
【点评】
如果说，“另类”这个词语在现在中学生的心目当中被推崇的话，那是他们这时期心理喜欢追求创新的反映。而这篇优秀文章的构思绝对可以算是“另类”的代表。作者借助天马行空的想象和联想，把自己居然变成一条寻找去陆地生活的小鱼，冒着逐渐死亡的代价，从上岸后一路向沙漠去寻找适合生存的地方。其结果多么的无奈，多么的心酸。通过这样的情节，我们看到了他沉重的主题——地球被严重污染，只有在沙漠才可能发现纯净的水。
文章的段落构思出彩，文笔具有杂文的幽默辛辣，而且注意了情节的连贯一致。篇末点题，突出了全文的主旨。
为自己鼓劲
风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要问，因为我们还有梦„„
初三联考试题
篇三:身体在行走,灵魂在打盹
初三语文第二次联考试题
一、积累与运用（19分）
1．下列词语中加点的字，注音全部正确的一项是（ ）（1分）
A．澎湃（pài） 执拗（niù） 繁弦（xián）急管 叱咤（chà）风云
B．机械（xiè） 蓬蒿（gǎo） 浑身解（xiè）数 繁花嫩（nèn）叶
C．羁绊（bàn） 嫌恶（wù） 锋芒毕露（lòu） 玲珑剔（tī）透
D．贮（zhù）蓄 炽（chì）痛 咬文嚼（jiáo）字 秩（zhì）序井然
2．下列词语没有错别字的一组是（ ）（1分）
A．迫不急待 萧索 通宵达旦 再劫难逃
B．轻歌曼舞 告磬 姗姗来迟 长嘘短叹
C．不屑置辩 陨落 莫衷一是 更胜一筹
D．翻来