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宁鸣而死,不默而生。——范仲淹作文

人生感悟 时间:2019-10-13

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学生作文
篇一:宁鸣而死,不默而生。——范仲淹作文

古人不远:一代儒才范

烟靡缭乱,岳阳楼瞰,化作相思泪;旷世忠杰,鞠躬尽瘁,叹悠悠千年。

——题记

黄昏霞光,夕阳末梢,有那么一位老人,独饮人生滋味,带着浮城的碎屑,带着舞弄青墨的慰藉,带着近在咫尺的眷恋,还有那无法企及的臆想,沾染着白鬓,细数几度被贬的沧桑。或许纷至沓来的是,是那一丝一缕的安静,淡然,豁达,还有岁月尽头那颗静水流深的心灵。

就这样,这位老人,撷一曲悲壮与辉煌,在钟声戛然而止的刹那,那“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”的远大抱负从此成为了不朽的一章,他就是——一代儒才范仲淹。

书山路,勤且艰

孔子曾说过:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”是他,熟读六经,少有志操,可我不懂,为何范公你毅然只身一人独往醴泉寺?为何你五年和衣而睡,喝粥时要分为四块,不愿享受优待?为何你心无旁骛,别人赏风花雪月,听号角纷扬,你却闭门不出?望你那踽踽独行的身影,一盏蜡烛的冥思,还有那闻鸡起舞的剑场,仿佛心中有足乐者的陶冶否?从青涩暮云的罅隙中透出的夺目金光,或许就是你那不为黑暗的勇气。尔后,我悉明了。你家境贫寒,却有“为中华而崛起”的情怀,你知晓自己的身世,忍住失去父亲的悲痛,含泪别母,尝驱百里外,只为刻苦求学。你为了适应学习的环境,寒冬,以冷水洗面,以粥为生,如孔子般安贫乐道。三年如一日,岂不罹凝寒,松柏有本性。浮生若梦,烟云易逝,你已熟读六经,或许,正是你那坚定的“一意孤行”,铸就了你那“少有大节,于富贵贫贱、毁誉欢戚,不一动其心,而慨然有志于天下”的勤且艰的蔚然之风。

人生路,济天下

孟子曾说过:“天下溺,援之以道。”是他,主修海堤,兴办学堂。可我不懂,为何范公你手捻素笺,看百姓苦,你宁愿承担下不属于自己的重担?为何范公你宁鸣而死,不默而生,不畏安危,犯颜直谏?为何你被贬之时,还有“闲情逸致”关心百姓之难,当暴雨成灾,你奋勇前行?为何你以身作则,短褐穿结,亲自任教?从白驹过隙的灯下漫笔中,我看出了范公你那记忆的锁眉,盖不住一世的荒凉,奈不住寂寞喋喋不休,静看窗前花开花落,不以物喜,不以己悲的胸襟。尔后,我明了,任凭“山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。”你也要“任重而道远,仁以为己任”。范公堤,疏通河道,都是你的丰功伟绩。青草一茬一茬的染黄,寂寞的废墟,独留你那一世豪情。灯火阑珊处,独留你那一笑纵千秋,守不住的年轮,辗转流回。范公,不管你居庙堂之高,还是处江湖之远,你都是为了济天下而存在。你的人生,注定是为国家和百姓而谱写,那是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”绚烂的一隅。

政治路,为楷模

范仲淹不仅是刚正不阿,朴素清廉的诗人,更是体恤人民的政治家。是他,用智慧大败西夏敌寇,让西夏人不禁高呼“他胸中自由雄兵百万”。是他,让皇帝也感慨:“有仲淹在,朕就不用愁了。是他,渴望“鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养”,所以主持庆历新政,推行政治改革,尽管范公你让财政、漕运等都有所改善,但毕竟触犯了封建腐朽势力,流言蜚语,人心惶惶,导致最后宋仁宗也动摇了信念直至退缩。失败尘埃落定,你孤翩在天涯,不管身在何处,你总是“是进亦忧,退亦忧。”你回忆起三次被贬,但从来都淡然置之。政治路的跌宕起伏,没有动摇你治国处事的信念,日星隐耀,山岳潜形之时,你范公就是\"修身、齐家、治国、平天下\"的一个楷模。

“人苟有道义之乐,形骸可外,况居室乎?”还记得,书山路,你严于律己,奋笔疾书;人生路,你周济天下,不求回报;政治路,你任劳任怨,亲民爱物。

庭院下,藻荇交横,心绪翩跹,那是满纸的薄情:“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。”作岳阳楼记时,你搁下笔,忆住事,奈何提笔,洒泪,又忆几时?范公,在生命的最后一站,你为何仍自责?仍然忧国忧民?当你,回忆着“羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。”你终于感叹了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”多年以后,你的忧乐观将成为永恒。

范仲淹,是你推动了历史的进程,是你品风雨政事,吟忧乐常在,是你让我明白,人的崇高情怀可以超越时间的局限,古人不远,因为你时时刻刻就勉励着后人,光照千秋,在我心中,你就是真正的一代儒才!

那水,那亭,那楼

月色朦胧,竹林深幽,银光洒下,薄雾袅绕,冷风时而乍起,隐隐传来哀伤叹息。溪水,明灭可见;岸势,参差不齐;青衫,随风飘拂。

臆想中的柳宗元当是意气风发,气宇轩昂,眉目含笑。此时却蜷缩于顽石之间,面目憔悴,抑郁至极。原是京城才子,却遭贬谪,至此无人之地。愤怒,不平,伤感都融化在清澈的水中,斗折蛇行般缓缓前行,消失在月痕的尽头。

永州这座闭塞的围城,唯有山林郁郁葱葱。步伐生硬而凝重,印在泥土里千年亦未风化,风蚀不掉忧伤,雨打不过哀愁,一路而下,穿越苍翠竹林。伸手摘下眼前的一片竹叶,见小潭,水尤清冽。

水,浸染着柳宗元的落寞。柳宗元似乎与此相依存,水中游鱼,影布石上,挑起他死寂的心灵涟漪一片。坐潭上,凄神寒骨,心境相契,直到月色朦胧,仍是悄怆幽邃。

刘宗元,痴情一片,失意一片,大丈夫自当为国效力,为民思忧,而此时满腹经纶却被置之蛮荒,束之高阁,如迷茫的航船明知前方就是港口,却被波涛滞流。 亭

铺开一幅山水,望见那蔚然深秀琅琊,亦望见那翼然临于泉上的亭,名曰:醉翁亭。

一老翁,几小生,鹤发与童颜,欢饮于此,其乐融融。觥筹交错,畅饮开怀,几杯美酒下肚,面色泛红,几句狂语后,便倒地酣睡。

饮少辄醉的他,恐怕是将杯中优美青葱的倒影和着滁州人的欢歌,一同饮下。 坐守滁州,与民同乐,这是历史上的欧阳修,也是我心中的醉翁。以人之乐,为己乐,尽管遭遇贬谪。自古有才之士多受打击,大多意志消沉,或苦中作乐。醉翁至此,却政通人和。

醉翁醉也。醉于酒香,醉于美景,醉于与民同乐。

醉醒时分,漫山遍野,荫翳鸟鸣,佳木繁阴,翰墨欢洒,凝成一字:乐。 楼

洞庭湖上,气蒸云梦泽。

洞庭湖畔岳阳楼,居临眺望,远方一片雾蒙蒙。

风拂长衫,英伦勃发,岳阳楼上,有人独自伫立,望前方烟水淼淼,心潮澎湃,渗水的眼眶漾起激动的泪水。生命中,没有得之喜。失之悲,有的是对君王的一片忠心,有的是对百姓的一片关怀。

多年以后,抛弃儿时的涂鸦小书,翻开满卷文字,我又遇到了范仲淹,才惊异地发现,我长大了,心目中的范仲淹也长大了。

当年瘦小的书生,成为人们心中巍然不倒的偶像。岳阳楼上,忧愁的身影,为君思忧,为民思忧。

柳宗元,欧阳修,范仲淹,宛如流星般纵身逝在如画江山中,千年报国心,千年爱国情,顺着历史长河,奔流至今。流过竹韵幽幽的小石潭,泻出于醉翁亭的足下,汹涌在岳阳楼下洞庭湖,何等哀怨又是何等潇洒,何等忧伤又何等壮烈,谱写着生命中璀璨的乐章。他们炽热的心,千古铭记于小石潭,于醉翁亭,于岳阳楼。

是水。是亭。是楼。宁鸣而死,不默而生。——范仲淹作文。

谁念西风独自凉

带着对大自然的仰慕,“唐诗宋词”邀我共赏山水之气;携着对灵魂的敬畏,“唐诗宋词”陪我共 唱天云之歌;怀着对思念的遐想,“唐诗宋词”带我共品风月之韵。口中吟诵着华夏经典,品悟着“唐诗宋词”,我诗意的前行„„ 那唐时的风,吹过长安古道、灞陵桥头,吹动了多少风流才子的飘飘衣带?它拂过李白略带酒气的发梢,溜进杜甫打满补丁的布衣,让贾岛空送满目“秋风生渭水,落叶满长安”,令东坡豪放一笑“一点浩然气,千里快哉风”。

那宋时的雨,淋过姑苏城外、扬子江头,淋湿了多少绝代佳人的层层裙摆?是晏几道“点点行行,总是凄凉意”的别离泪,还是秦少游“过尽飞鸿字字愁”的别离泪,还是刘辰翁“山中岁月海山心情”的征夫泪?

风吹酒旗,雨打芭蕉,它们都是从活生生的人生际遇中走来,充满了 感动,在这个快餐文化的时代,这些诗词带我穿过薄凉的雾气,回溯到历史河流的尽头,那些口口相传的爱恨嗔痴,都是与我们的生命无比契合的爱恨嗔嗉。是那深远的意境,与绵长的回味,让人不由自主的为每一个作者的顺途响起掌声,为每一个诗人的落寞落下眼泪。他们快乐,可以“白日放歌须纵酒,卷诗书喜欲狂”;他们悲伤,可以“相顾无言,唯有千行泪”。当感动与美丽愈来愈远,我们唯有于此间得到慰藉。

我喜欢在微风细雨的夏日,拿一卷书,品一杯茶,唇齿间留着清新的香甜。读

唐词大开眼界,亦悲亦喜,品人生状况,最为醇厚;读宋词,字字珠玑,句句讨巧,写闲绪别愁,别有韵致。

诗词像阳光一样落入我平凡琐碎的生活,像一株花微微的颓废,却依然清亮明媚,开得好美,我喜欢他们张口吟出的词句,它们四平八稳的落在笔墨丹青的纸卷轴上,画了山水,又留了余日,那些句子都是一个民族精神气节的绵绵承继,像温柔的藤蔓,缓慢爬上了人大心头,开了枝,散了叶,缠绕成血脉相连的姿态,由此,我们的生命有了长度、宽度、高度,有了硬气、骨气、生气、底气! “一条古时水,向我手心流。”生活常常奔走与追逐中逐渐消耗,是诗词将扑打在我身上的尘埃洗涤干净,像迷蒙的杏花雨,像澄清的露水珠,年华流转,而使我成为澄清纯净的人。

十一年绝诗词梦,回首东方泪满衣。看过诗词里粉黛朱门的清清街景,斜阳老树的落寞气象,静静收拢一脉温情的分享与企盼,垂钓一地瘦瘦的忧伤。我犹记得吴道子宣纸上刘畅的线条,记得李白口中吐纳的目光,记得杨玉环轻舞霓裳失足的晨露,记得诗中花好可园的良辰美景,记得词中政通人和的锦绣河山。我愿生在彼时,可以在巍峨的山顶上举目四望, 在细草微风中的原野上偃仰素歌,在江枫渔火中对钟而眠,在漫天飞舞中独钓寒江。

唐诗宋词,如弦一样的哀婉;棋一样的清虚;书一样的隽永,画一样的柔情,我愿沉醉其间,枕琴声醉一场,这一醉,便是千年。

梦寻江南

石径弯弯,巷子长长。粉墙黛瓦,小桥流水——这是我梦中的江南。或许我该撑一把圆圆的伞,漫步于细雨之中;或许我该捧一杯浓浓的香茗,静坐于船舶之上;或许我该执一本优美的诗集,领略于字里行间。

“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。”我看见青石路上,杨柳依依,两两相望,故人惜别;“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”我看见蝴蝶翩跹,万花压枝,娇莺轻啼,春色满园;“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”我看见艳阳东升,绿水淼淼,异色相衬,奇特美丽。

我的江南,是打水少女的银镯轻响,是采莲姑娘的如铃笑声,是卖花阿婆的声声吆喝。

我的江南,是青石板上的微微湿润,是杏花深处的高高酒幡,是乌衣巷口的斜斜夕阳。

我的江南,是牡丹亭里的国色天香,是断桥残雪的凄清绝美,是苏堤白堤的明媚动人。

我愿握一只摇橹,水袖轻摆,看鱼戏莲叶间。我愿悄然伫立于姑苏城外,听清越的钟声,品寂寞深秋。我愿横笛月下,把酒放歌,一樽饮尽千古事。“江南莲花开,红光覆碧水。色同心复同,藕异心无异。”你瞧,娉婷的莲花盛开,能否挽起一缕青丝,高高绾起,斜插一朵白莲;“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。”你听, 悠扬的仙音拨响,能否奏响一曲琵琶,皓腕翻转,流泻于手指之间;“春去也,多谢洛城人。弱柳从风凝举袂, 丛兰浥露似沾巾。独坐亦含颦。”你念,碧绿的兰草洒泪,轻蹙一弯黛眉,独笑含颦,惋惜春日已过。

我从唐诗宋词中看见,那明眸如水,黛眉如烟,妖娆妩媚,浅笑嫣然是我的

江南。柔柔,无语也缱绻;

脉脉,无酒亦沉醉。请跟我一起,在诗歌词曲中领略江南。

细雨微扬,梦寻江南。

守望月痕

人如月,阴晴圆缺时伴左右。挫折后才觉得不空虚,才让人觉得人生是如此的美丽。一生或许不能发出耀眼的金色光芒,但也能银冷的光芒。

————题记

冷月

江畔的垂柳挥着轻柔的手,送别了恋恋的夕阳,微风轻轻的吹拂着小草,枫树上的最后一片红叶悠悠地飘落在一潭死水里,再也起不来了。

我扶在阳台上望着月亮。看着它从从容容地从上那边升起,放出冷冷的光辉。它是在那里冷冷的,清清的。

我却在此时想到了苏轼在月醉眼朦胧地吟着:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺„„”不要埋怨自己的温暖太少了,寒冷却太多了,不是吗?

圆月

今天是八月十五。我与亲人们团圆了。吃完团圆饭之后,月光从树叶的缝隙中扫下斑驳的光影,筛下点点银光。今夜的月亮特别的圆,让人想到了洁白无瑕,“小时不识月,呼作白玉盘”,白玉盘旁边漂浮着一层淡淡的云,像轻纱一般轻抚着月儿。

端起父亲精心酿造的糯米酒,脸红晕晕的,杯中的月儿晃晃的。 弯月

一望无际的、乌黑的天幕上,有几颗星星点缀着天幕。那轮被挤扁的弯月憔悴的挂在树梢。星星眨着眼,似乎在思考:月亮何时才能跃上天空,变圆。

我一人来到这陌生的地方,刚觉到人没有故乡的热情,水没有故乡的甘甜,山没有故乡的俊秀,月没有故乡的明亮,才会感到“露从今夜白,月是故乡明”。 挂月的嫩枝颜色浅浅的,春天到了?

春风又绿江南岸,明月何时照我还!

幼时妈妈略带歌唱声调的“举头望明月,低头思故乡”诗句又回想在耳边。 水月

对自己期望很高的我,发现现实竟然是那么残酷。我失望了,悲伤了,梦碎了。 失望的我,在深夜人静的时候,独自走到河边一个人在河边静静的思考。望着这河面,望着这山川,望着那山峰,我静静的思考。

抬头望向天空,天空依然乌黑,几颗星星簇拥在月亮身边。原来月亮已经跃上了天空,我竟然心里傻傻的乐开了花。这圆圆的月亮是我梦的载体啊。但心又凉了,这月离我们是那么遥远,遥不可及啊。我失望的低下头,突然发现水中也有一个月亮。它是那么明,那样亮,它就在我的面前!我小跑到河边看着面前的月亮,心里不由得一阵欢喜,于是伸手出去,捧起一把河水,河里的月亮一漾一漾的,变成了碎银,我的手中却留下了无数个月亮。

心月

小时候,我经常仰望星空,常常数那些闪闪发光的小星星,却忽略了月亮。

2016年江苏高考作文题 分析
篇二:宁鸣而死,不默而生。——范仲淹作文

(2016年江苏高考)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,字体不限,诗歌除外。宁鸣而死,不默而生。——范仲淹作文。

俗话说,有话则长,无话则短。有人却说,有话则短,无话则长——别人已说的我不必再说,别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显,有时则是创新意识的闪现。

一.读懂材料 学会提问

(一)界定概念,读懂材料

学会圈点关键词,帮助读懂材料。读懂材料是审题立意的基础和前提,而读懂材料的过程也是审题立意的过程,两者几乎是同步的。

俗话说,有话则长,无话则短。有人却说,有话则短,无话则长——说的我不必再说,别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显,有时则是创新意识的闪现。

关键词: 话长话短 个性 创新意识

整体感知:整则材料的中心话题,应该是围绕“话长话短”而谈,其中“话长话短”中应该彰显“个性”或者闪现“创新意识”。因此,整个材料的立意可以归纳如下:

(1)话长话短,是个性的彰显。

(2)话长话短,是创新意识的闪现。

(3)话长话短,是个性的彰显,是创新意识的闪现。

(二)学会提问,在提问中展开思路

在对关键词的提问中,能逐步打开思维,展开思路,因此,在解读材料时,要学会提问,多角度地不断地提问,往往会有豁然开朗的效果。 示例1:俗话说,有话则长,无话则短。为什么?怎么理解?

【参考】俗话说,有话则长,无话则短。实则是强调说话要精炼,表达要清楚,不要浪费时间。你有话要说,可以说的清楚点,可以说的长点,但没有话要说时,就尽量简短。

示例2:有人却说,有话则短,无话则长。为什么?

【参考】有人却说,有话则短,无话则长。看似不合常理,实际上是换了一个说话角度,“有话则短”的意思是说,即使你有话要说,也要精炼,不必啰嗦,而“无话则长”看似更不合常理,其实,这是整则材料的关键点之一,实际上原因可以有这么几点:一是别人因不能说不敢说而无话时,你要敢于说话,这确实体现了一个人的个性;二是别人确实不能发现什么问题,而你能发现问题,这也确实体现了一个人的创新意识。

示例3:有时这是个性的彰显,有时则是创新意识的闪现。为什么?

【参考】理解这句话,关键是要联系“这”,而“这”实际上就是前面的“有人却说,有话则短,无话则长——别人已说的我不必再说,别人无话可说处我也许有话要说。”这一段话。

我们在示例2中,就可以理解:一是别人因不能说不敢说而无话时,你要敢于说话,这确实体现了一个人的个性;二是别人确实不能发现什么问题,而你能发现问题;言前人所未言,说前人所未能说,这也确实体现了一个人的创新意识。

示例4:“个性”与“创新意识”该怎么理解?在材料中该怎么理解?

【参考】所谓“个性”应该是与众不同的具有个人自身特点的地方,和个人的性格、经历、思想及立场等有关。在材料中,因为是“话长话短”的语境中,那么所谓的“个性”就该是具有与众不同的话语,而不是人云亦云或“随大流”的话,而是有自己的思想和见解的话语。

所谓创新意识,就是言前人所为言的话,在别人不能发现风景的地方,能自己创造出一处风景;在别人因循守旧的时候,能说出让人耳目一新的言语,给人以力量与方向。

二.联系现实 不断反思

写作,必须要联系现实,在读材料的过程中,一旦联系现实,你会发现很多问题,你的立意必然会渐渐深刻起来。

示例1:俗话说,有话则长,无话则短。在现实生活中,是这样吗?为什么?你怎么看?

【参考】虽然,俗话说,有话则长,无话则短。但在现实生活中,有的人并非如此,比如,有的领导讲话,冗长而无趣,大话空话连篇,上面吐沫四溅,下面昏昏欲睡。会山会海,不干实事,岂不知“空谈误国,实干兴邦”?

示例2:有人却说,有话则短,无话则长——别人已说的我不必再说,别人无话可说处我也许有话要说。在现实中,有这样的情况吗?怎么看?举例析之。

【参考】这里和前面的话长话短的角度明显不同,但在现实中,确实存在以下情况。

有话则短,那是一种精炼的说话方式,或者别人已说的我不必再说。而“无话则长”则是理解的关键,这里的“无话”是指“别人无话可说处”。

那么,“别人无话可说(处)”,为什么?现实生活中,有这样的情况吗? 一是别人没有独立思考的能力,没有发现问题的一双慧眼,自然,无话可说。而有人却相反,比如,乔布斯、马云、韩春雨等。体现了一种创新意识。

宁鸣而死,不默而生。——范仲淹作文。

乔布斯说,“活着就要改变世界”,他的这一句话,真正改变了世界,推进了世界互联网的高速发展。

马云说:人,还是要有梦想的,万一哪天实现了呢!他的这一句话,创造了阿里巴巴商业帝国。

韩春雨:“人生应当日有所进,只有先努力做一个有德行的人,才能做好科研和教学,当好一个老师。”发明首个“中国创造”尖端基因编辑技术NgAgo-gDNA。该技术被誉为第四代基因编辑技术,打破了国外基因编辑技术的专利垄断,达到国际一流水平。

二是别人没有勇气说,这也是生活中存在的事实。很多人没有勇气和胆识来直面生活中的尖锐问题,不敢说,只做“沉默中的大多数”,但毕竟社会是在不断进步的,那是有一部分“别人无话可说处我也许有话要说”的人的存在,这就是一群有“个性”的人。比如,白岩松、王小波及王开岭等。

白岩松:话多是件危险的事,然而沉默更加危险。“我用嘴活着,也活在别人嘴里。互联网时代,说话的风险明显加大。今天为你点赞,明天对你点杀,落差大到可以发电,你无处可躲。”但是,说,总比不说好。我觉得更多的人都应该多说说,而不是沉默,沉默不会使未来更美好。”胡适曾将范仲淹的八个字拿来给自己和青年人,“宁鸣而死,不默而生”。所以,他在《白说》中说,到了可以选择保持沉默的年纪了,但他不选择沉默。

示例3:在现实生活中,有哪些有“个性”的人呢?怎么理解那些有“个性”的人和事?

【参考】而说出有“个性”话语,必然需要勇气的,是需要智慧的。

当然,也有一些人,为了显得自己有“个性”,或者为了自己不可告人的目的,或者为了自己的某种利益企图,故意说与众不同的话,说耸人听闻的话。

示例4:在现实生活中,有哪些有“创新意识”的人呢?怎么理解那些有“创新意识”的人和事?

【参考】说出有“创新意识”话语的,想必是有智慧的,是说前人未说之言,具有“自由之思想,独立之人格”的人。

当然,也有人是为了创新而创新,说出不切合实际的言语,以显示自己与过去的不行,彰显自己的创新思想和理论。

三.整理过程 形成思路

根据上述思考的过程,选择一个角度,确定一个立意,结合自己的写作实际,形成自己的写作思路。

示例1: 以“话长话短 ,是个性的彰显”为立意,整理行文思路。 题目:“宁鸣而死,不默而生”

论点:“宁鸣而死,不默而生”。话长话短 ,是个性的彰显。别人因不能说不敢说而无话时,你要敢于说话,这确实体现了一个人的个性。

分论点1:所谓“个性”应该是与众不同的具有个人自身特点的地方,和个性的性格、经历、思想及立场等有关。“个性”就该是具有与众不同的话语,而不是人云亦云或“随大流”的话,而是有自己的思想和见解的话语。

分论点2:别人没有勇气说,这也是生活中存在的事实。很多人没有勇气和胆识来直面生活中的尖锐问题,不敢说,只做“沉默中的大多数”,但毕竟社会是在不断进步的,那是因为有一部分“别人无话可说处我也许有话要说”的人的存在,这就是一群有“个性”的人。

分论点3:而说出有“个性”话语,必然需要勇气的,是需要智慧的。当然,也有一些人,为了显得自己有“个性”,或者为了自己不可告人的目的,或者为了自己的某种利益企图,故意说与众不同的话,说耸人听闻的话。

示例2: 以“话长话短,是创新意识的闪现”为立意,整理行文思路。 题目:语不惊人死不休

论点:别人确实不能发现什么问题,而你能发现问题,这也确实体现了一个人的创新意识。

分论点1:所谓创新意识,就是言前人所未言的话,在看似没有风景的地方,能自己创造出一处风景;在别人因循守旧的时候,能说出让人耳目一新的言语,给人以力量与方向。

分论点2:别人没有独立思考的能力,没有发现问题的一双慧眼,自然,无话可说。而有人却相反,在“别人无话可说处我也许有话要说”。比如,乔布斯、马云、韩春雨等。体现了一种创新意识。

分论点3:说出有“创新意识”话语的,想必是有智慧的,是说前人未说之言,具有“自由之思想,独立之人格”的人。

分论点4:当然,也有人是为了创新而创新,说出不切合实际的言语,以显示自己与过去的不行,彰显自己的创新思想和理论。

四.搜集素材 形成正文

下面,笔者仅仅将高三一年来讲授过的作文梳理一下,从中挑出平时讲解过的有关作文或平时已经搜集整理好的有关素材,结合平时传授的写作方法,“汇聚”一篇平时作文的“升级版”或“终极版”,不足之处,敬请批评指正。

(一)筛选的写过的作文:

(扬州市2015—2016学年度高三第四次模拟测试)阅读下面的材料,按照要求作文。

树欲静而风不止。而你唯一能做出的选择是:无论风怎样动,树静。 ——白岩松

要求:①角度自选;②题目自拟;③除诗歌外,文体自选;④立意自定,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不少于800字。

讲解过的素材:

素材1:“应该说什么”比揣摩怎么说更重要。

话多是件危险的事,然而沉默更加危险。“我用嘴活着,也活在别人嘴里。互联网时代,说话的风险明显加大。今天为你点赞,明天对你点杀,落差大到可以发电,你无处可躲。”其实显然,这些能够并且愿意说出口的艰难,其破坏力已经得到了内心的消解。至于消解的途径,白岩松自有他的智慧。“面对现实说话,你的困扰是:树欲静而风不止。而你唯一能做出的选择是:无论风怎样动,树静。说,总比不说好。我觉得更多的人都应该多说说,而不是沉默,沉默不会使未来更美好。”胡适曾将范仲淹的八个字拿来给自己和青年人,“宁鸣而死,不默而生”,白岩松表示认同。做一个守法的既得利益者,说些放之四海而皆准的话语,不是他的追求。所以,他在《白说》中说,到了可以选择保持沉默的年纪了,但他不选择沉默。

《白说》流露出这位央视名嘴的内心写照,也几乎是第一次公开谈到作为新闻评论员的路途艰难。如何把握说话的“度”呢?他认为,“应该说什么就说什么,在说之前先揣测说了后别人会有什么反应,其实风险更大,凭什么你就认为你这么说别人就喜欢,那么说别人就不喜欢呢?对我来说,最重要的标准是,这条新闻是什么?应该说什么?终于有一天,我明白了,按照规律去做你该做的事情,才可能对。”白岩松直言,从2008年开始做新闻评论,但连自己都没想到,在这个岗位说了七年,节目还活着。”就是因为我没有去琢磨别人会怎么想?”他笑言:“我所有主持节目的稿子都是自己写的,我不念别人写的稿子,因为记不住,背功太差。我只能说自己所想的,所写的。”

根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

一滴水怎样才能不干涸?释迦牟尼说:“把它放到大海里去。”但又有人说,水最容易消失在水中,人最容易消失在人群里……

高考作文观点相反
篇三:宁鸣而死,不默而生。——范仲淹作文

高考作文训练之

观点相反的组合型材料作文的审题立意

一、作文例题

1.阅读下面这则材料,写一篇文章。

尼采曾说,处世之道应该是:不要爬到山顶去,也不要站在山脚,从半高处去看,这个世界真美好。

杜甫说:会当凌绝顶,一览众山小。

审题立意:

这是一道组合型材料作文。无论是尼采还是杜甫,都是以山为喻来谈处世之道。这是两则材料在话题上的共同点。但在观点上两者则是截然不同的,尼采主张从半高处看世界,杜甫主张站在山顶看世界。到底该站在哪里看世界呢?

可以从以下角度立意:

立意角度一:站在半山腰看,世界最美好

俯视走过的路,我们会为我们的勇气和智慧惊叹,我们会为我们取得的成绩而骄傲;仰视山顶,我们会为山顶壮丽的景观而着迷,从而信心满怀继续攀登。

立意角度二:站在山顶看,世界最美好

经过奋力登攀,终于到达了山顶,放眼望去,一切都尽收眼底。作为过来人的我们,心胸开阔,头脑清醒,不受蒙蔽,步入了人生的最高境界,这个时候看到的一切,又怎么会不美好?

立意角度三:站在哪里看世界不是最重要的,最重要的是无论站在哪里,都能发现世界的美好。

也就是说,只要能够发现世界的美好,不管选择什么立足点来观察欣赏,都是值得肯定的。

2.【2012广东】阅读下面的文字,根据要求作文。

醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过,如果可以选择出生的时代与地点,他愿意出生在公元一世纪的中国新疆,因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。

居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说:“你写信对我说,你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过,她宁可生得晚些,生在未来的世纪里。我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。

审题立意:

将两段文字结合起来解读,主要谈论“时代与生活”的话题。汤因比、涵娜、伊雷娜三人的看法是一致的,他们认为,时代影响着人的生活,生活在什么样的时代,就会有什么样的生活。而居里夫人却与三人的看法相反,“人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活”。

可以在符合材料表层意的引申义中自选角度,„„“引申义”立意角度有:

1、由汤因比、涵娜、伊雷娜的选择,引申出“时代与生活”的话题,由此话题引出相关观点。如:选择生活在唐代、活在当下、论改革开放时代与80后人的生活观、哪个时代的人生活最幸福,等等。

2、由居里夫人的话,引申出“人与生活”的话题,由此话题引出相关观点。如:我的生活我做主、有趣而且有用的生活靠我们创建、21世纪,我们应该具有怎样的生活态度,等等。

以上两道材料作文题从其本质看同属观点相反的组合型材料作文,这类作文题的共同特征是:

1、题目中材料涉及的话题是相同的。如第一道作文题两则材料的共同话题是“站在哪里看世界”,广东高考作文则是的“时代与生活”。

2、在此共同话题的基础上,对这个问题有着两种截然不同的看法。如第一道作文题“从半高处去看世界”与“会当凌绝顶,一览众山小”。 广东高考作文“时代影响着人的生活”与“人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活”。

3、这类作文的立意可以取两个不同观点的任意一个作为切入角度。

要注意两点:

1、有人问,取两个观点中的一个来写,是否意味着审题可以不必理会另一则材料?

答曰:不可以,要两则材料结合起来才能看出共同的话题范围,而文章内容是要在这一话题范围之内的。如有学生提炼出这样的观点:低调做人高调做事,显然偏题了,是只注意一则材料的结果。

2、要注意这种观点相反的组合型作文题与并列式话题作文如“仰望星空与脚踏实地”的区别。“仰望星空与脚踏实地”这一话题中包含了两种不同观点,写作时是两方面都要涉及到的;而观点相反的组合型作文题只要持其中一种观点展开论证即可,对另一观点则不必一定要提及。

二、作文审题:

非洲谚语强调“但”后面的内容,即:一个人不可能走得很远,一群人才能走得更远。它告诉人们:做事要有合作、团队意识;众人智慧胜于个体力量;成功来自集体的团结、协作努力。席慕容的话强调个体走自己的路的重要性和必要性,人生之路有些地方可以依靠别人,但有些路必须自己单独去走、体验,即使路上有坎坷、挫折,也要坚持走下去,因为,这是人生必走之路,不可缺少、无法替代的成长之路。

两则材料说法各有侧重,可

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