【www.myl5520.com--汉语知识】
2016届高考文言文句式复习学案
篇一:臣非礼之禄出自
理解与现代汉语不同的文言句式
判断句
1、①主语后面用“者”表示停顿，在谓语后面用“也”表示判断，即“……者，……也”式。这种判断句式，是古汉语中表示判断的典型格式。
②主语后面不用“者”表示停顿，只在谓语后面用“也”表示判断，即“……，……也”式。这种判断句式中“也”同样不译，翻译时只在主谓之间加“是”。
③主语后面用“者”表示停顿，而谓语后面不用“也”，即“……者，……”式。这种判断句式中的“者”不译，翻译时只在主语和谓语之间加判断词“是”。
④主语后面不用“者”表示停顿，在谓语后面用“者也”表示判断，即“……，……者也”式。翻译时只在主语和谓语之间加判断词“是”。
读一读课内例句：
（1）廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）
译文：廉颇是赵国优秀的将领。
（2）今日往而不反者，竖子也。（《荆轲刺秦王》）
译文：今日去了而不能好好回来复命的，那是没用的人。
（3）今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（《游褒禅山记》）
译文：现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。
（4）楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。 （《鸿门宴》）
译文：楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向跟留侯张良要好。
（5）师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
译文：老师，是用来传授道理、教给学业、解答疑难问题的。
（6）缑王者，昆邪王姊子也。（《苏武传》）
译文：缑王是昆邪王的姐夫。
（7）南冥者，天池也。（《逍遥游》）
译文：那南海，是天然形成的大海。
（8）穷发之北，有冥海者，天池也。（《逍遥游》）
译文：在那草木不生的北方，有一个黑色的深海，那是天池。
做一做高考真题：
1、此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐。（2004年全国4）
译文：这些金钱，是圣明的君主惠赐给我用来养老的，所以很乐意与宗族同乡共同享受他的恩赐。
2、闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。（2005年天津卷）
译文：听说太子您想要用我的原因，是想中止大王对斗剑的喜好。
3、使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。（2010年江苏卷）
译文：让我不因为财富多少、地位高低而焦虑（使我的心劳累），这或许是妻子对我的帮助吧。 要点：使、累其心、抑（副词，表示语气，相当于或许、或者）、判断句。
读一读课内例句：
（9）此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。（《过秦论》）
译文：这四位封君，都是见事英明有智谋，心地诚实而讲信用，待人宽宏厚道而爱惜人民，尊敬贤才而重任士人。
（10）今急而求子，是寡人之过也。（《烛之武退秦师》）
译文：现在事情危急了才来求您，这是我的过错。
（11）是造物者之无尽藏也。（《赤壁赋》）
译文：这是大自然无穷无尽的宝藏。
（12）此所以学者不可以不深思而慎取之也。（《游褒禅山记》）
译文：这就是治学的人不可不深入思考、谨慎地选取的缘故了。
（13）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（《劝学》）
译文：即使又晒干了，也不会再挺直，这是由于火烤使它变成这样的。
（14）张衡字平子，南阳西鄂人也。（《张衡传》）
译文：张衡字平子，是南阳郡西鄂县人。
（15）和氏璧，天下共传宝也。（《廉颇蔺相如列传》）
译文：和氏璧是天下共知的宝玉。
（16）固一世之雄也，而今安在哉？（《赤壁赋》）
译文：本来是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢？
（17）然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。（《过秦论》）
译文：然而陈涉不过是个用破瓮做窗户、用草绳系门枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，却是个正在被迁谪戍边的兵卒。
（18）汉天子我丈人行也。（《苏武传》）
译文：汉天子是我的长辈。
（19）养生丧死无憾，王道之始也。（《寡人之于国也》）
译文：老百姓对生养死葬没有什么遗憾（不满），这就是王道的开端了。
（20）君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）
译文：君子的本性并没有什么特异之处，只是善于借助外物罢了。
（21）道之所存，师之所存也。（《师说》）
译文：道理存在的地方，就是老师存在的地方。
（22）《齐谐》者，志怪者也。（《逍遥游》）
译文：《齐谐》，是记载怪异事情的书。
做一做高考真题：
4、志士也，勿夺其节。（2005年广东卷）
译文：真是志士啊，还是不要改变他的气节吧！
5、侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。（2005年全国1）
译文：裴侠说：“因为自己的口腹之欲而役使他人，这是我不愿意做的事。”于是把他们全部遣散了。
句中“罢”字是多义词，常见的义项有：停止；罢免；结束，遣散等。根据语境可知“结束，遣散”义项最恰当。
6、季布名所以益闻者，曹丘（人名）扬之也。（2006年全国卷2）
译文：季布的名声更加显著的原因，是曹丘传播了它呀。
7、君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀也。（2006年福建卷）
译文：君王不向往王道，不追求仁政，（侍奉国君的人）却谋求使国君富有，这是让像夏桀一样的暴君富有啊。
8、且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？（2006年浙江卷）
译文：而且它们是异类，防范它们如果很周到，怎么会成为人的祸害？
9、臣非礼之禄，虽万钟不受；若申其志，虽箪食不厌也。陛下焉能富臣，焉能贫臣。（2006年四川卷）
译文：不合礼仪的俸禄，即使非常优厚我也不接受；如果能实现我的志向，即使是粗陋的饮食也不厌弃。陛下怎么能使我富贵，怎么能使我贫穷呢？
10、民，吾民也，发吾粟振之，胡不可？（2006年江苏卷）
译文：百姓，是我们的百姓，发放我们的粮食来救济他们，为什么不可以？
11、此愚者之所以大过也。（2007年天津卷）
译文：这是愚蠢的人犯大错误的原因。
这个句子含有“„„之所以„„也”的因果判断句，一般要翻译为“„„是„„的原因”。
12、已而有识者曰：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”（2007年安徽卷）
译文：不久有能辨识古物的人说：“这是五代、宋时的古董，年代很久了，应该小心地把它当作珍宝一样来收藏，不要使它毁坏”。
这里，“此五代、宋时物也”是判断句。
13、比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。（2008年天津卷）
译文：等到一年，朝廷的臣子饿得面有黑黄色。这是什么缘故呢？君主喜欢这样，所以臣子能这样做。
关键词：比期年、说之、能之。
14、赐之车马而辞者，不畏步者也。（2009年湖南卷）
译文：赏赐给他车辆马匹却推辞的人，是不害怕步行的人。
“„„也”表判断，“者”结构助词，意思是“„„的人”。
15、并请文人历叙其事，洵奇男子也。（2011年广东卷）
译文：（罗提督）还（或：并且）邀请（或：延聘）文人（或：读书人）详细地（或：清晰地）记载他（做贼）的事情，（这种胸襟），确实是个非凡（或：异乎寻常/奇特/奇异）的男子汉啊。
采分点：历、洵、“洵奇男子也”句式。
16、尔曹才不逮人，姑亦师吾（苏涣）之寡过焉可也。（2012年江苏卷）
译文：你们的才能比不上别人，姑且效仿（或译为“学习”）我很少过错，也是可以的。
标准答案：你们这些人才能赶不上别人，姑且学习我少犯错误就可以了。
注意关键点：“不逮”、“姑”、“师”、“也”。 17、守臣激变，民则无辜，能止杀以待命，尚不失为良民也。（2012年四川卷）
译文：地方官吏激起变乱，百姓就没有罪，能不杀戮而等待命令，还算得上是安分守法的百姓。 止：停止。尚：还算得上。
18、而先生独能以一刀圭（刀圭：用来量取药末的器具，代指药物）活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。（2012年天津卷）
译文：而唯独一瓢先生能用少许药物救活我，（这）就是我从内心折服而确实认为他是不朽之人的原因。
关键字：活：“使„„活”，所以：“„„原因”。
19、故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。(2012年浙江卷)
译文：因此与同时代人所写的相比，更加不工巧，但已足以获得俸禄官位并谋取名誉，是顺应时俗的缘故。
解析：“工”是“工巧”的意思，“也”是判断句的标志。
20、此饥民求食尔，荒政之所恤也。乃请以减死论。（2013年辽宁卷）
译文：这不过是饥民求食罢了，这应是救济饥荒的法令所要体恤的。于是请求以减免死罪论处。
21、古者三十而娶，近世唯农家或然，故壮而须也。（2013年江西卷）
译文：古时候三十岁娶亲，近世只有农家有的（还是）这样，所以（新郎）已是壮年，长了胡须。
22、此若家之宝也。奈何虑之过欤？（2014年浙江卷）
译文：这是你们家的宝贝啊，为什么要如此担心呢？
翻译时要抓住判断句、“奈何„„欤”这一反问句式。
23、君，我辈中人也，勿辱于县。（2014年福建卷）
译文：您是我们这一类的人，不要在县里受委屈。
24、（王）甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。（2014年广东卷）
译文：王甲得知能为自己伸冤，才敢以实相告，原来杀人的是富人陈氏。
读一读课内例句：
（23）张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”（《鸿门宴》）
译文：张良说：“是沛公的参乘（侍卫）樊哙。”
（24）此虽免于行，犹有所待者也。（《逍遥游》）
译文：这虽然不用不行，但还是要凭借风力。
做一做高考真题：
25、有华生者，世家江北，备谙村落者也。（2013年江西卷）
译文：有（一位）姓华的先生，世代居住在江北，是十分熟悉乡村的人。
第 二 课 时
2、用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”“未”“弗”“无”“莫”“毋”等表示否定判断是最常见的否定判断形式。 读一读课内例句：
（1）当立者乃公子扶苏。
译文：应当继位做皇帝的是公子扶苏。
（2）臣乃市井鼓刀屠者。（《信陵君窃符救赵》）
2014年高三语文普陀区(答案)
篇二:臣非礼之禄出自
普陀区2013学年度高三年级第一次质量调研卷（语文试卷）
2013.12
考生注意：
1.本试卷满分为150分，其中阅读部分80分，写作部分70分，考试时间为150分钟。
2.学生答题全部做在答题纸上。
3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
阅读（80分）
一、阅读下文，完成1—6题（18分）
“兑现主义”仍将继续？
①10月5日，比利时藏家尤伦斯藏品、曾梵志《最后的晚餐》创1.8亿港元拍卖“天价”，冲破
大家期待已久的那口气，宣告中国当代艺术开启“亿元时代”。这样的价格也许对当代艺术尚在“遥．望”状态中的大众有标志、象征意义——比如证明艺术“值钱”、“赚钱”什么的，但对像我这样的界．
内人，早有点麻木，甚至觉得这些数字十分冰冷：数字游戏毕竟不能等同于艺术温度。打个比方吧，我在美术学院任职，多见了这样的情境：众多家长、学子就是受了艺术“市场明星”、“天价”等信息的刺激选学艺术报考美院的，但一毕业即失业的冰冷现实，却让艺术本该给可爱青春添点梦想姿彩的功能都损失殆尽了。
②确实，你不麻木都不行，当代艺术从百万、千万到现在的冲亿，每一次冲关，都像是只在那几
个“笑脸”、“面具”之间玩跨越游戏，而且游戏还有点“私密性”，你知道有某某几位富豪在喊数字，然后知道某某“面脸”最终会被藏在其中某富豪墙上或仓库里……总之你知道的可能仅仅是数字。而且，就算“艺术”吧，如果它们就是从张艺谋的百万《红高粱》激情起步、到千万《大红灯笼高高挂》地炫情守旧，然后戛然停滞于亿元《满城尽带黄金甲》，这样的电影艺术你满意吗？
③这事使我想起2011年某周刊以封面主题形式“重估”近15年当代艺术，因为功劳簿上的“价
值人选”异议，引得界内有关联人物争论。______________。这个词前面有“现实名利场中”限定，内有陪伴当代艺术过来的高名潞“反思艺术与市场、官场联谋现象”主题评述。这些，放在现在这件“过亿”事件中比对，亦有逻辑依据。此次露面藏家尤伦斯、当代艺术界各层面人物已经不止一次证实：“兑现主义”仍然生效且必将继续……
④但若只指向“物质”、“名利”，我认为有碍于准确理解此“兑现主义”全义。譬如，同是陪伴
当代艺术过来并凭借艺术市场起家的吕澎，就径直向高名潞提问：1990年到2000年的十年里，你大部分时间在哪里？你知不知道你念叨的“独立”、“批判”、“前卫”这些口号在1990年之后已经成为陈词滥调、彻底失效！吕澎的提问里，无疑隐含了“兑现主义”另外的“精神义项”，即“理想兑现”、“精神兑现”问题。那么，那些义项是不是真在1990年之前已经“兑现完毕”或之后“兑现失效”呢？或者1990年后至现在是不是只兑现“物质支票”、让“精神支票”落空？是否“兑现”之后是“蜕变”，如高名潞断言之“前卫已死”？
⑤这个绝不好用年月日界线简单断定。是的，“独立”、“批判”、“前卫”确实曾几何时是以“口
号”为标榜，以“集体狂热”为显像，但现在个人化、润物细无声式的坚持并非毫无地位、全无实效。虽然这个队伍众干将已经被赐“主任”官衔入职；甚至在市场这一端，这些“价格榜样”艺术家不乏亲自参与炒作、托市的传闻；更大范围看，就像不久前有位浙籍华商在西班牙被拘捕，曝出此中人物涉嫌通过“艺术事业”“洗黑钱”罪名，艺术与商人、官员千丝万缕的关联确实足够让人难以乐观，但当代艺术起家时那种原初的精神快感、续脉真是如此轻易断绝吗？
⑥2013年9月初，操作本次“天价”的苏富比拍卖行才刚空运来讲师团在内地“波光潋滟，山色
空蒙”的西子湖畔举办了一场授课，讲坛话题之一就是“当代艺术不等于曾梵志岳敏君”，虽然这只
是这家老牌拍行的自我形象推广，但不妨祝愿话题“变现”为现实。当代艺术“主义”有问题，更有
自己的“问题”，可以预见“亿元大餐”绝对不是当代艺术“最后的价格晚餐”，当代艺术精神绝对不
应该有“最后的精神晚餐”！
1．第一段中的“遥望”在文中的意思是 。（3分）
2.文章第二段从 和 两方面指出了中国当代艺术面临的窘境。(4分）
3.把下列语句组织起来填入第三段的空缺处，语意连贯的一项是（ ）(2分）
①可用以继续概括很多当代艺术现状
②对应“兑现”词义的“经济味”
③很有意思，这个词不是个正儿八经的学术名词，而是语境用法
④该期周刊主题词是——“兑现主义”
⑤即结合人们当下观感、理解而杜撰
⑥大家或易直观地想到物质主义、商品主义，享乐主义等词
A.⑥②①⑤④③ B.⑥③④②⑤① C.④②①③⑥⑤ D.④③⑤②⑥①
4.下列符合文意的一项是（ ）(2分）
A.中国当代艺术仅仅是数字和金钱游戏。
B.中国当代艺术品拍卖天价是商业炒作。
C.中国当代艺术品具有很高的收藏价值。
D.张艺谋的电影是当代艺术的成功代表。
5.就本文而言，中国当代艺术没有得到健康发展的原因有哪些？(3分）
6.简析“兑现”、“兑现主义”等词语在文中的表达效果。(4分）
二、阅读下文，完成7—13题（20分）
金字塔感言
（法国）夏多勃里昂
①我们的船，取道麦努夫运河，这样一来，西边大支流上华茂的棕榈林，就无由见到了。该支流
通向利比亚沙漠，西岸一带正遭阿拉伯人扰攘。出麦努夫运河，继续溯流而上，朝左能看到穆格托姆
山峰，右面尽是利比亚境内高大的沙丘。不一时，便在山丘的空隙处，依稀得见金字塔尖。实则尚隔
八十余里。这段航程，几乎走了八小时，我一直站在船首遥望金字塔群。渐次临近，陵墓也越发见出
规模庞大，愈加显得高耸入云。宽展如同洋面的尼罗河；绿芜与黄沙相为映衬：棕榈树，无花果树，
圆穹顶，开罗的清真寺与宣礼；远处塞高拉村的梯形金字塔；滔滔河水，源源而来。凡此种种，构成
一幅无与伦比的画面。“世人不管多努力，”鲍舒哀说，“万事到头终归空。蔚为壮观的金字塔，竟是
一无用处的坟墩头！且不说造金字塔的法老，未必有权葬进去享用其寝殿。”
②然而，我得承认，瞥眼看到金字塔之际，心头陡兴一股赞佩之情。出自人类之手的最伟大的
建筑物，却是一座坟!哲人思虑及此，不免浩叹一声，或揶揄一笑，这我知道。但是，为何把齐阿普
斯金字塔，仅仅看成是一堆巨石加一副枯骨？造这样一座坟，不是有感于生死无常，而是出于求不死
永生的本能。陵墓如界石，不是宣告有涯之生的终结，而是标志无穷运命的肇始，犹乎建于永恒疆域
上的一座通往不朽之门。狄奥多罗斯曾说：“埃及人把人生一世看作须臾一瞬，无甚紧要；相反，对
身后令人怀念的功德，却极为关注。所以，他们把生者的宅第以作过客的逆旅，而把进焉不复出的坟
墓，称为永久的归宿。故此，埃及古王对起造宫殿神情淡漠，却殚精竭虑于营建坟墓。”
③凡是建筑，今人都求其有一种实在的用处，殊不知对普通百姓而言，精神作用的品格更高。
古之当权者，正着眼于此。参谒陵墓，难道不能有以教人？一代帝王愿藉此把教喻垂之久远，何用埋
怨？！宏伟的建筑，足以使整个人类社会引以为荣。有些殿堂，把对一个民族的缅怀延续得比其存在
本身还长，与在废弃的荒地上繁衍生息的后人共时同代，除非不介意于一族一姓之是否彪炳史册，否
则，就不要去腹诽心谤。至于其形式，是古罗马剧场，还是埃及金字塔，出入不大。对一个不复存在
的民族，遗存的一切俱是坟墓。一代伟人去世之后，他生前的府邪，比死后的坟墓，更其虚空。陵墓
至少有用于其骸骨，而巍巍宫室，焉能保存其昔日的欢情于万一？
④极而言之，小小一方墓穴，不论对谁，亦已足矣。如马锡安〃莫雷所说，六尺之上，于世界
上最伟大的人物，也绰绰乎有余。在树荫下，与在圣彼得大堂的穹顶下，同样是赞颂上帝；住在茅草棚，与身居卢浮宫，也一样过日子。这种论调的偏颇之处，是把一类事混同于另一类事。再者，一个
根本不知艺术为何物的民族，比之于留下辉煌的天才痕迹的民族，未必活得更为欢快。早先说牧人生
活得无忧无虑，在林间悠哉游哉，世人现已不信。因为知道，朴质如牧民，为杀食邻人的羊，会不惜
大动干戈。他们栖身之处，墙上既不会攀满悦目的蔓藤，洞里也不会飘浮芬芳的花香，而往往浓烟呛
人，给发酵的奶酸气憋得透不过气来。从诗或哲学的角度看，一个弱小种族，尤其还处于半开化状态
时，似更能体味各种生趣；但无情的历史，却使他们吃尽别人的苦头。
⑤有些人之所以声嘶力竭反对荣名，不正是对名声有点爱慕？在我，决不会把建造一座偌大金字
塔的国王看作神经失常，相反，倒会视若一位胸怀宽广的君主。以筑造陵墓来战胜时间，让后人习尚，
律法……世世代代站在灵柩前为之心折。如此念头，不可能出诸凡庸的心灵。如果说，这是骄狂，那
至少是一种好大喜功的骄狂。要说虚荣，建造像金字塔这种能存迹三四千年的虚荣，千载之下，自可
算作一桩功业！
7.第一段主要描写的是 ，其作
用是 。(3分)
8.第二段中的“浩叹一声”和“揶揄一笑”表达了哲人们 的感情。(4分）
9.对于第二段中狄奥多罗斯的一段话，下面理解正确的一项是（ )（2分）
A.相对于现实而言，古埃及的帝王更加看重来世。
B.古埃及帝王建造金字塔是为了让后世铭记缅怀。
C.金字塔的形状在古埃及帝王眼中是威权的象征。
D.古埃及帝王热衷建造陵寝是对自己的粉饰标榜。
10.第三段可以分为 层，段意可概括为 。(3分）
11.第四段划线句中，“一类事”指的是 ，“另一类事”指的是 。(2分)
12.对本文的理解分析，下列错误的一项是（ ）(2分）
A.作者认为古埃及帝王殚精竭虑建造金字塔是一件值得肯定的千载功业。
B.文章末段中“好大喜功”、“骄狂”、“虚荣”等词语并没有否定的意味。
C.作者借金字塔的历史，揭示生死的意义，表达了对永恒与不朽的渴望。
D.本文淡化了对金字塔本身的描写，重在阐述作者对人生和历史的感悟。
13.结合内容，对本文“情理交融”的写作特点作简要赏析。(4分）
三、默写(6分）[任选6空，超过6空，按前6空评分] 14.(1) ，非利足也，而致千里。（荀子《劝学》）
(2)谁家玉笛暗飞声， 。(李白《春夜洛城闻笛》）
(3)今夜鄘州月， 。(杜甫《月夜》） (4) ，其为惑也，终不解矣。(韩愈《师说》） (5) ，歌诗合为事而作。(白居易《与元九书》）
(6)争知我，倚阑干处， 。(柳永《八声甘州》
(7)山河破碎风飘絮， 。(文天祥 《过零丁洋》）
(8)晓来谁染霜林醉？ 。（王实甫《西厢记》）
四、阅读下面诗歌，完成15—17题（7分）
鹊桥仙
（宋）范成大
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。 相逢草草，争
如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。
[注] 争如：怎如，不如。
15.这首词描写的是中国传统节日___________。（1分）
16.对这首词理解分析错误的一项是（ ）（2分）
A.词的上阕用“满眉颦”形容新月当空，情景交融，匠心独运。
B.本词的主旨与“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”如出一辙。
C.本词借神话故事诉说人世悲情，蕴含作者对人生的深切体悟。
D.整首词用质朴的语言再现复杂的情感，词意隽永，感人肺腑。
17.这首词多处采用了衬托的艺术表现手法，请举例并结合作品赏析。（4分） ①
五、阅读下文，完成18—22题（17分）
英字季齐，南阳鲁阳人也。少受业三辅，兼明五经。隐于壶山之阳，受业者四方而至。州郡前后
礼请不应；公卿举其贤良方正有道，皆不行。安帝初，征为博士。至建光元年，复诏公车赐策书，征
英及同郡六人，英等四人并不至。
永建二年，顺帝策书备礼，玄纁征之，复固辞疾笃。乃诏切责郡县，驾载上道。英不得已，到京，．
称病不肯起。乃强舆入殿，犹不以礼屈。帝怒，谓英曰：“朕能生君，能杀君；能贵君，能贱君；能
富君，能贫君。君何以慢朕命？”英曰：“臣受命于天。生尽其命，天也；死不得其命，亦天也。陛．
下焉能生臣，焉能杀臣！臣见暴君如见仇雠，立其朝犹不肯，可得而贵乎？虽在布衣之列，环堵之中，晏然自得，不易万乘之尊，又可得而贱乎？陛下焉能贵臣，焉能贱臣！臣非礼之禄，虽万钟不受；若申其志，虽箪食不厌也。陛下焉能富臣，焉能贫臣！” 帝不能屈，而敬其名，使出就太医养疾，月致羊酒。至四年三月，天子乃为英设坛席，待以师傅之礼，延问得失。英不敢辞，拜五官中郎将。数月，英称疾笃，诏以为光禄大夫，赐告归。英初被诏
命，佥以为必不降志，及后应对，又无奇谋深策，谈者以为失望。 ．．
初，河南张楷与英俱征，既而谓英曰：“天下有二道，出与处也。吾前以子之出，能辅是君也，
①济斯人也。而子始以不訾” ．
颖川陈寔少从英学。尝有疾，妻遣婢拜问，英下床答拜。寔怪而问之。英曰：“妻，齐也，共奉
祭祀，礼无不答。”其恭谨若是。年七十余，卒于家。
——节选自《后汉书〃樊英传》
[注]不訾：不可比量，指非常贵重。
18.写出下列加点的词语在句中的意思。(4分）
(1)复固辞疾笃（ ） (2）君何以慢朕命（ ） ．．
(3)谈者以为失望（ ） (4）济斯人也（ ） ．．．
19.下列各项中加点词语的语法现象和例句相同的一项是（ ）(2分）
例句：能贵君，能贱君 ．．
A.少受业三辅，兼明五经 B.顺帝策书备礼，玄纁征之 ．．．
C.怒万乘之主 D.寔怪而问之 ．．
20.用现代汉语翻译下面的句子。(5分）
(1)若申其志，虽箪食不厌也。
(2)待以师傅之礼，延问得失。
21.第四段“进退无所据”一句中“进’指的是 ，“退”指的是 。(2分）
22.结合文章内容对樊英这个人物作简要评析。(4分）
文言文特殊句式复习(教师版)
篇三:臣非礼之禄出自
文言文特殊句式复习（教师版）
教学目标：
理解并熟记常见的文言文特殊句式。
教学时间：2课时
【考点简说】
一、“理解与现代汉语不同的句式和用法”的能力层级为B级。不同的句式主要有判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式等。我们谈论文言文的句式，是相对于现代汉语而言的，在古代实际是一种正常的句式，这些句式随着语言的发展逐步发生了改变，在现代汉语中却成了变式句或特殊句式。
二、命题规律
近年来，这一考点的考查类型有两类，一类是理解文言词语涉及词类活用；一类是翻译文言句子涉及特殊句式用法。高考命题中，句式往往是单独命制选择题或隐含在文言文主观翻译题中作为“采分点”，从命题的技术处理层面来讲，后一种的可能性更大。2005年浙江、重庆、北京单独设题考查，2006年的北京、浙江、广东单独设题考查。设题的方式有：①判断省略成分的正误；②选出与题干有相同的句式特点的项；③选出句式特点相同的项；④判断句式的相同与不同；⑤通过翻译句子和断句考查对文言句式