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说古道今,劝人为善
篇一:劝人宽心的话
说古道今.劝人为善
刘荣成
前言
这本“说古到今.劝人为善”小册子，主题是“劝人为善。”有人要问，为什么要劝人为善呢？因为，人很难平静终生，难免有不愉快的事情发生，多听听别人的劝导、劝化、劝阻、劝进很有好处。能使人“视野开阔，事过境迁，完备自我。”常言道“人不劝不善，钟不敲不鸣。”“劝人为善，善为益，益中慎，慎中圆。”这是一种不可逾越的规律。贵州省是说“劝人终有益，退步自然宽。但求心无愧，和善去迎人。”同时，人在思劝过程中要记住名言名句，注意三个方面： 一要提升亲情关系，才能从中得到悟性。
常言道：“父母养其身，朋友长其志。是亲三分向，是火比灰热。”因此，人在日常行为中，一定要牢记亲情关系。如：
在父子关系方面：“堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。”“鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。”“岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。”“父有教子之严，子有振家之声。
在叔侄关系方面。“竹林叔侄之称，兰玉子侄之誉。“我父叔父是同根，我与叔父是同源。同根相爱无杂念，同源相爱无二心。”“犹父正在穷极无聊，次子应尽犬马之劳。”
在兄弟关系方面。“凡命之人，莫如兄弟。”“父母俱亡，长兄为尊。”“须贻同气之光，不伤手足之雅。”“兄弟手足莫犯嫌疑，贤愚不等兼高扯低。”
在夫妻关系方面。“百世修来同船渡，千世修来共枕眠。”“一日夫妻百日恩，百日夫妻比海深。”“妻贤夫祸少，夫贵妻宽心。”“贫贱
之交不可忘，槽糠之妻不下堂。”
另外，在朋友关系方面。“取善辅仁，皆资朋友。往来交际选为主宾。”“东主西宾堂中坐。”“是亲不是亲，非亲却是亲。”“兄弟相克，不如友生。”
在邻里关系方面。“远水难救近火，远亲不如近邻。”“和得邻里好，犹如拾片宝。”“邻里相和要珍惜，唤得人间一片情。”
二要认识环境因素，才能从中得到启迪。
常言道环境造就人。是你左右环境还是环境左右你，这是一个关键问题。因此，当人处在环境的十字路口时，一定要命有算处，钱有要处，生有来处，死有去处，不怕生坏命，只怕生坏病。
在社会环境中，“切莫知法犯法，慎毋当做不做。”“贫不与富斗，富不与官斗，水不和山斗。”“一场官事一场火，任你好汉无处躲。”“告状讨钱，水里捞盐，行官打虎，辞别祖宗。”“世态炎凉遭白眼，道家崇尚顺自然。”“命里有时终须有，命里无时别强求。”
在家庭环境中，要注意三个第一，“家庭与事业，家庭第一；孩子与大人，孩子第一；成员之间，和睦第一。”因为，事业心离不开家庭，家庭有助于事业。事业失败事以重来，家庭破裂就“覆水难收。”孩子代表着家庭的未来，培养孩子成才，是家庭的重中之重。家是家庭成员的避风港，和睦相处万事兴。
另外，从人伦之道上讲，“朝廷敬老尊贤，冥间赏罚善恶。”“君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。”“三姑六婆，灾淫盗之媒，婢美妾娇，非闺房之福。”“乖僻自是，悔误必多，颓惰自甘，家道难
成。“
在环境生活中，在个人的活动空间中，三纲五常五德，是人们的行为准则。处事与人，取信于人。坚持三要，避免三错。要“尊老爱幼。热爱家庭。”要广交朋友，热爱事业。要胸坦荡，热爱自己。千万不要拿错钱、走错路、睡错床。凄风苦雨，不是君子所为。常言道“穷人休争恶气，富人莫压乡遇。”“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。”“远走不如近推，尤人不如自责，靠人不如靠己，积金不如积德。”“有福不可享尽，有话不可说尽，有势不可使尽，有谋不可用尽。”“栽树要栽松柏，结交要交君子。”“天无绝人之意，特恐扭天行事。“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”
三要立志企足而待，才能从中得到实现。
古人云：若登高必自卑，若涉远必自迩。就是说，你若学习以人为善，和谐相助，就必须从行动中的一点一滴开始。常言道：人善面善和为善，友善相善善为德，善恶不是天固有，固有天性善中学。夫子之墙而数仞，未得及门而无经。行善积德须意志，意志不到难成仁。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。百炼化身成铁汉，三缄其口学金人。世上若要人情好，赊去对象莫慢钱。无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。善恶转化一瞬间，瞬间不离善心劝。书非误我须勤学，命不如人只听天，处处有路通长安，企足而待能实现。
总之，听人劝吃饱饭，心里静得安然。这就是说，人有善心，必有善果。人活不累，必有其招。那就是力微休负重，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。见事莫说，问事不知，闲事休管，无事早
归。太太平平，安度人生。
假如“不听人劝，固执己见，倔强生硬，很难相处；善化不足，恶化有余；心里阴险，笔里藏刀；趁人之危，奇货可居。无事生非，开门揖盗，为人不善，必有恶果；鹬蚌相争胜，渔翁得利；城门失火，殃及池鱼；大兵之后，必有大疫；昏庸顽钝，人生遗憾。
这本“说古道今.劝人为善”是按着民间说法：“青年时应学点什么？成年时应干点什么？老年时应说点什么？”而提笔成册的。是否达到“劝人为善”目的，很难预测，请读者评论。
刘荣成 于沧州
劝别人
篇二:劝人宽心的话
劝别人
劝别人，也是劝自己
人都说劝别人容易，劝自己难，这个道理千真万确。所以作为常人，都有一个习惯，就是在别人想不开的时候，会随口而出地说些宽慰的话，告诉人家应该怎样想开，怎样别往心里去。简直就是脱口而出，张口就来，容易得很，吃糖豆一样，喝凉水一样。 只是劝完了别人，并不知道别人的感觉怎样，自己反倒觉得有一种放松，心怀开阔的感觉。通常的人都会得到这个感受。
可到了自己遇上问题时，别人来劝自己，就不一定能想得通了。别人劝了大半天的自己常常还是眉头紧锁，该想不开的时候，还是照样想不开。
这真是一种怪现象，被人劝者，确实不一定真能得到什么。而劝人者，却从中得到了一种德高望重和宽心，很得益的。被劝者，可能还是照样憋闷着。可劝人者，自己的心情却意外地有了提升，有了舒畅，有了快感。甚至因为劝人，对眼前的生活充满了光明，对生活的信心也大增，看问题也有了多种角度和余地。这真是一个秘诀。 世界上一些心理学家，也发现了这个神奇的现象。正像经常给予别的人一样，自己反而得到了格外的愉悦。总能获得一份意外的惊喜。生活中的许多现象正是这样，通常被劝者，不一定会怎么样， 而劝人者，却得到了愉快和自在。劝人者，并不是他自己真的没有一点问题，而是在不断劝解别人的过程中，反而帮了自己的忙，使自己的思路得到了开阔，眼界有了长远。懂得了世事无常的道理，心胸自然豁达。所以作为一个劝人者，正像一个对世界充满爱心的人一样，首先受益的是他自己，其次才是对方、别人。 在劝说别人的过程中，劝人者先是打开了自己的心胸。因此常劝人，其实就是等于常劝己。
美国心理学家林肯博士，在大量的调查后证实，劝解别人的同时，实际上就是在劝解自己。多劝解别人。多帮助他人，实际上就是等于劝解帮助自己。
这的确是一个秘诀，而这个秘诀人人都可以做。正像一位牧师所说：“为了别人，请把你手中的蜡烛点燃，照亮别人的同时，最先被照亮的是你自己！”（《工人日报》星竹/文）
我们都老得太快却聪明得太迟
我的学长去年丧妻。这突如其来的变故，实在教人难以接受，学长悲痛不已，但是死亡的到来不总是如此吗? 学长说他太太最希望他能送鲜花给她，但是他觉得太浪费，总推说等到下次再买，结果却是在她死后，用鲜花布置她的灵堂。
这不是太愚蠢了吗?!
等到„„等到„„似乎我们所有的生命，都用在等待。
“等到我大学毕业以后，我就会如何如
何。”我们对自己说。
“等到我买房子以后!”
“等我最小的孩子结婚之后!”
人人都很愿意牺牲当下，去换取未知的等待；牺牲今生今世的辛苦钱，去购买来世的安逸。
“明天我就开始运动”，“明天我就会对他好一点”，“下星期我们就找时间出去走走”，“退休后，我们就可好好享受一下”——
然而，生活总是一直变动，环境总是不可预知，在现实生活中，各种突发状况总是层出不穷。有些人早上醒来时，原本预期过的是另一个平凡无奇的日子，没想到一件意料之外的事：交通意外、脑溢血、心脏病发作等等， 刹那间生命的巨轮倾覆离轨。 那么我们要如何面对生命呢?我们毋需等到生活完美无瑕，也毋需等到一切都平稳，想做什么，现在就可以开始。
如果你的妻子想要红玫瑰，现在就买来送她，不要等到下次。记住，给活人送一朵玫瑰，强过给死人送贵重的花圈。
一句瑞典格言说：“我们老得太快，却聪明得太迟。”
不管你是否察觉，生命都一直在前进。人生不售来回票，失去的便永远不再有。生命中大部分的美好事物都是短暂易逝的，享受它们，品尝它们，善待你周围的每一个人，别把时间浪费在等待所有难题的“完满结局”上。(《读者》佚名/文)
花儿努力地开
有一个人想学医，可是又犹豫不决，就去问他的一个朋友：“再过4年，我就44岁了，还行吗?”朋友对他说：“怎么不行呢?你不学医，再过了4年，你也是44岁啊!”朋友的话使他获得了顿悟，他第二天就报了名。
我的一位邻居，几年前跟人合伙做生意。运货船突遇风浪，他们所有的财产包括梦想都沉入了无边的海底。他经不起这个打击，从此一蹶不振，成天神思恍惚，如丢魂魄。当他看到另一个跟他一起遭受变故的伙计活得有滋有味，就去问他。那人对他说：“你咒骂你伤心，日子一天天地过去；你快活你高兴，日子也一天天地过去。你选择哪一种呢?”
生活就是这样，如果你能以一种豁达开朗、乐观向上的心态去构筑每一天，你的日子就会变得灿烂而光明。反之，如果你一味困于忧伤、怨艾的樊笼，你的眼里就看不见灿烂和光明了，长此下去，你不仅可能会丧失对美好生活的信念，以及为信念而努力拼搏的勇气，而又还可能永远体会不到那些构成我们生命之链的、最近最真的细碎快乐。 有一首诗写道：“你知道，你爱惜，花儿努力地开；你不知，你厌恶，花儿努力地开。”是的，花儿总是在努力地开
，美好的日子也在一天天地往前流。亲爱的朋友，你是要痛苦地挨过—个个日子
，还是愿意欣喜地度过每一天?（《中学生》2003年第1期）
好女人的数字经劝人宽心的话。
十分热情：做女人一定要有热情，这是法宝。
九分独立：现代的女人不但要有一份独立的工作，还要有独立的人格。
八分智慧：女人一定不要太聪明，因为太聪明的女人让人害怕。所以，女人最好是在聪明里带一点点傻气。
七分灵气：女人的虚荣心有目共睹。假如你聪明的话，这件事就比较好办。
六分浪漫：都说浪漫是女人的天性，其实未必。大部分女人的浪漫其实只是孩子气的任性和女人固有的挑剔。假如一个女人到了60岁还能挽着老伴儿胳膊去散步，这才是真正的浪漫。
五个工作日：千万不要羡慕富太太，她们整天待在家里养尊处优。女人像男人一样要有事做，有事做的女人才有朝气。
一个你爱的人：一个女人最大的幸福是什么？那就是找到了自己所爱的人。假如你已经获得了这份幸福的话，就一定要珍惜它。
中年女人
年轻的女人，—般最容易躁动；
年老的女人，—般最容易孤独；
中年的女人，—般最苦。
年轻的女人，不用化妆就是一种美；
年老的女人，满脸皱纹就是一本书；
中年的女人，不化妆不美，化了妆也不见得就美。
中年的女人，往前靠吧，容易让人说是不嫩装嫩；往后站吧，又容易让人说是倚老卖老。
中年的女人上有老，下有小，一根扁担挑两头。一身化为几身用，一分钱恨不得掰成两半花。
年轻的女人最容易得意地挥霍自己的青春，以为青春就是—张最大面值的钞票，可以畅行无阻；以为生命就是—场永远演下去的晚会。
当青春透支的时候，已经是无可挽回的，人到中年，晚会已经快要落幕了，站在空荡荡的舞台边缘，手里只剩下一张花容失色的节目单。
因为对比年轻的女人，青春就是最大的财富；对比老年女人，唠叨也是生活的哲学。而中年的女人还剩下了什么呢?青春已逝，即使回忆过去的美好时光，也徒留下无奈的悲伤。
生活的艰苦，咬咬牙，能忍；感情上的冷落，最难忍受。它让她们陡然觉得青春—去不复返，而生命的价值在无情地贬值。
中年女人，是夏日里的最后一朵玫瑰，是人生中最后—次机会。珍重这最后的机会。这机会不在别人的手中，而在自己的脚下。
女人的年龄和姿色是花，容易凋零。
女人的化妆和服装是糖纸，只为包装。
女人的学问却不
是花，不是糖纸，是可以让女人不受年龄限制而能够拥有—辈子也不会人老珠黄的魅力。
气质，是学问外在的表现
形式；宽厚的心地，是学问培育出的内核。气质，是中年女人保鲜和美容的惟一办法，可以让那夏日里的最后一朵玫瑰格外芬芳迷人。
夫妻吵后用“蜜”方
一、言语“蜜”方 争斗过后，夫妻双方心中难免有气。但俗语说：两口子打架不记仇。夫妻冷静后，一方应找机会或找借口用甜言蜜语去安慰对方，使家庭恢复宁静温馨。
二、行动“蜜 ”方 有时一方比较固执，也许会对甜言蜜语不屑一顾。这时，你可以采取行动“蜜”方来感化对方，比如主动做一些家务，为对方倒一杯热茶等。
三、约友“蜜”方 夫妻吵架后，一方可以暂时出去避开。然后，约几个平时常来家做客串门的好友聚餐，当一堆朋友在嬉笑中推杯换盏时，夫妻间的矛盾自然也就化为乌有了。
四、情爱“蜜”方 夫妻吵架后，一方用拒绝“情”、拒绝“性”来对付对方，是夫妻生活中的大忌。在夫妻吵闹后，不但不要拒绝一方的要求，还要主动的用“情”、用“性”来化解生活中的矛盾。(《北京晚报》)
因爱而怕
我相信任何人在这个社会上都会有一个怕的人。或者是父母，或者是子女，又或者是朋友。
这里说的怕不包括那些对上级的怕，对客户的怕，这些只是表面的怕，哪一天上级变成下级，客户不再是客户，那他也就不再怕了。这里说的怕是指骨子里的怕，怕他生气，怕他伤心，怕他不如意等，总之就是怕，而且这种怕会持续一辈子。
无论多么显赫的地位，无论多么骄人的财富，任谁都不敢夸口说：我谁都不怕。就算这一刻这么宣布了，等下一刻他那颤巍巍的老母亲走进来，或是他那蹒跚学步的小女儿小嘴一撇，他立马气短了，怕吧？
怕，都是因为爱。因为爱，所以怕。父母对子女的怕，是因为疼爱；子女对父母的怕，是因为敬爱；夫妻间的怕，是因为相濡以沫的爱。因为怕，所以牵挂，所以谦让，所以心甘情愿地付出。人世间因为怕而增添了多少美好的情感啊。
快乐是感觉——王蒙的快乐理由
快乐是一种优雅的心态，快乐是一种无法取代的感觉。物质的满足未必能带来快乐，而快乐却能带来人生的满足。那么，如何让自己快乐呢？
——多接触、注意、欣赏、流连大自然。高山流水、大漠云天、海潮汹涌、湖光如镜、花开花落、月亏月盈、四季消长、三星在天。万物静观皆自得，世事“动观”亦相宜。到了对大自然无动于衷
，只知道“斗斗斗”的时候，你的细胞就要出麻烦了。
——多欣赏艺术，特别是音乐。能不能听得进音乐？这大体上是您需要不需要请心
理医生咨询的标志
。
——遇事多想自己的缺点，多想旁人的好处。不要钻到牛角尖里出不来，不要越分析自己越对，旁人越错。不要老是觉得旁人对不起自己，不要像一个钻头似的钻了一个眼就以为打通了世界，更不要把风钻的所有螺丝钉焊得死死的。那样的话，您能不碰壁么？
——不管您是不是有一点点“伟大”，您一定要弄清楚，其实您与常人无异。您发火的时候也不怎么潇洒，您饿极了也不算绅士。人们把您当成普通人看，是您的福气，您把别人看成与您一样的人，是您的成熟。
——注意劳逸结合。该玩就玩玩，该放松就放松，该赶就赶赶，该等就等等„„永不气急败坏，永不声嘶力竭。
——幽默一点，要允许旁人开自己的玩笑，要懂得自嘲解嘲。幽默了才能放松，放松了才可以从容，从容了才好选择。
——小事情上傻一点。该健忘的就健忘，该粗心的就粗心，该弄不清楚的就弄不清楚，过去了的事就过去了。如果只会记住不会忘记，只会计算不会大估摸，只会明察秋毫不会不见与薪，只会精明强干不会丢三落四„„您的心理功能不全——比心尖瓣不全还麻烦，您得吃药了。
——要多有几个“世界”，多有几分兴趣。可以为文，可以做事，可以读书，可以打牌，可以逻辑，可以形象，可以创造，可以翻译，可以小品，可以巨著，可以清雅，可以不避俗，可以洋一点，可以土一些，可以惜阴如金，可以闲适如羽，可轻可重，可出可入，可庄可谐，尊重客观规律，要求自己奋斗，失之东隅，得之桑榆。您还要怎么样呢？（摘自《中国文化报》
缘分·相恋·失恋·顿悟
缘分是一种感觉。当你见到他时，你会觉得似曾相识，会预感到以后的生活中你们之间有千丝万缕的关系。生活会证明，那不是预感，而是愿望；所谓缘分，其实是你努力的结果。
相恋是一种感动。当你被他细心地呵护着，你感动了，以为那是生死不变的爱情。但是，当危难来临，或者当你不再美丽时，他是否还会让你感动？
失恋是一种感触。他的名字每被提起，经过每一个你们共同走过的地方，每次看到相同的故事在上演，你的心都会起起落落，好像有一把利刃，剜着你心中的最痛。时间也许会冲淡这一切，但就是不能时光倒流，让你再回到从前。
顿悟是一种感慨。你哭过，闹过，到头来却使事情越来越坏，直到把
自尊击得七零八落，你才幡然醒悟。原来爱情一旦结束，曾经的美好都可能变成鬼迷心窍。不要相信任何借口，他离开你，是因为爱在你们之间溜走了，不去怪他，也别为难自己。
(《深圳商报》)
十大经典佛语
篇三:劝人宽心的话
十大经典佛语
经典佛语一：一切皆为虚幻
这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。 对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。
对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐……一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻。 人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！
经典佛语二：不可说
很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心。佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。
陈永涛有句话，很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。
最后送上里一段，让大家最自己去体会。
《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说。有因缘故，亦可得说。
经典佛语三：色即是空，空即是色
此句出自“般若波罗密多心经”。
由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！
全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。” 佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。
不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，
其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。
一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。
色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。 空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。
所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。
“色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。
经典佛语四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
心动则物动，心静则物静。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。
物不得名之功，名不得物
之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
经典佛语五：一花一世界，一佛一如来
原文应是: 一花一世界，一叶一如来。 出自《华严经》
昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。
从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。
处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。劝人宽心的话。
经典佛语六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过
这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。
万发缘生，皆系缘分！
偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
经典佛语七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声
大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容，
大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的，
大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？
年龄越长，对于这句的体会就越深刻
经典佛语八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛
这是佛家劝人改恶从善的话。
语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。 佛家认为，境由心生。内心平和，见事皆和。
禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛。心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性。
经典佛语九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
此乃六祖慧可的悟禅之言
心非心,物非物,心高于物.
心是心,物是物,心物合一,心物是一
人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。
世间人，法无定法，然后知非法法也；
天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。
经典佛语十：我不入地狱，谁入地狱
源自《地藏菩萨本愿经》
当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵， 不忍离去，于是留在了地府，
并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！” 于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。
人生格言1
篇四:劝人宽心的话
人生格言1：人生成功的秘诀—— 急事慢慢地说，大事想清楚再说，小事要幽默地说，没把握的事小声地说，做不到的事不要乱说，伤害人的事坚决不说，没有发生的事不要胡说，别人的事谨慎地说，自己的事想怎么说就怎么说，现在的事做了再说，未来的事未来再说
人生格言2：做人——一修人我不计较，二修彼此不比较，三修处事有礼貌，四修见人要微笑，五修吃亏让三分，六修待人要厚道，七修内心无烦恼，八修口中多说好。
人生格言3：处世：度量大一点，脾气小一点；理由少一点，效率高一点；嘴巴甜一点，说话轻一点；做事多一点，脑筋活一点；行动快一点，微笑露一点
人生格言4：人有两只耳朵，但只有一张嘴。 看别人容易，摆平自己却很困难。 得失心不放下，想要不痛苦是不可能的。 一个人的心量有多大，事业就有多大。一个人的心能容多少，成就就有多少。 能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节
人生格言5：手执青秧种福田，低头便见水中天；六根清净方位道，退后原来却向前。 一般人常言，要争这口气。其实真正有功夫的人，是把这口气咽下去。 一个人的快乐，并不是因为他拥有得多，而是他计较的少，要求的小
人生格言6：善待人生，过好每一天。祥和地生活，洒脱地离去。 世界上，没有一个永远不被诽谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。 为自己进步，应该以“养气”代替“怨气”。为事业进步应该以“和气”代替“意气
人生格言7：人生尽有福，人苦不知足。思量事累苦，闲静就是福，思量患难苦，平安就是福，思量疾厄苦，健康就是福。莫谓我身不如人，不如我者尚多人。退步思量海样宽，眼前知足便是福。
人生格言8：拼命过分的赚钱，不如说你被钱赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。 急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮营家计，昏昏昧昧白了头。是是非非何日了，烦烦恼恼几时休
人生格言9：退一步海阔天空，让三分风平浪静。 有人的地方，就会有是非。你把它看作很正常，就不会难过，因为大家都是凡夫。 知足常乐，自得其乐，助人为乐，天天快乐。人生不到百年，常怀千年忧。 平安就是福，知足心常乐
人生格言10：闲人无乐趣，忙人无是非。话多不如话少，话少不如话好。 胸量大，虚空装得；心胸窄，自己容不下。 真正的富有，是喜欢而不是财富。真正的贫穷，是无知而不是无钱。
人生格言11：当你话多的时候，别人要批评你；当你话少的时候，别人要批评你；当你沉默的时候，别人要批评你；在这个世界上，没有一个人不曾被批评的。 人生不一定球球投的都是好球，但是有历练的强大者，随时都可以挥棒。 做好事不能少我一个，做坏事不能多我一个。 凡事得成于忍，与其能辩不如能忍
人生格言12：过客的人生，匆匆地来，匆匆地去。人生只是世间的过客。人应该自问的是：我们能为人间，留下一些超越匆匆的纪念吗？ 你骑马来我骑驴，看看眼前我不如；回头又见推车汉，比上不足比下有余。 口舌场中无我份，是非之地无我踪劝人宽心的话。
人生格言13：这个世界并不是掌握在嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经得起嘲笑与批评仍不断往前走的人手中。 世间为我所用，非我所有。人只拥有使用权，而没有所有权。 是非窝里：人用口，我用耳。热闹场中：人向前，我落后。 掌握一个中心：健康第一；两个基本点：糊涂一点、潇洒一点。
人生格言15：处理是非的方法：1、不听是非 2、不说是非 3、不理是非 4、不传是非 说话小心比雄辩好，措辞适当比恭维好。 成功是优点的发挥，失败是缺点的积累。 烦恼重的人，芝麻小事都令他烦恼。有智慧的人，天大的事都束缚不了他。 脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人
人生格言16：在批评别人的时候，先想想自己是否完美无缺 大多数的人，一辈子只做三件事：自欺，欺人，被人欺。人很奇怪，不了解自己，缺每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。即使是一声轻轻的赞美，就已拉近了你我的距离。心若不安，生活就形成对生命的惩罚、作弄与煎熬。欺世瞒人都易，惟欺自己良心最难
人生格言17：改变别人，不如先改变自己。无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 如果你时时想到“现在”；就会完成许多事情；如果常想“将来有一天”或“将来什么时候”那就将一事无成！ 有时候最笨的办法，就是最聪明的办法。 世事忙忙似流水，休将名利挂心头；粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
人生格言18： 言多必失，尽量少给自己这种机会。 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼。 赞叹别人，要在大庭广众，责备别人，必须在私底下。 荣辱纷纷满眼前，不如安分且随缘。身贫少虑为清福，名重山丘增业