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社会发展的规律

政治教案 时间:2021-10-03

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社会发展的规律【一】

高中政治必修4《社会发展的规律》教案

  高中政治必修4《社会发展的规律》教案

  教学目标

  联系社会实际,说明社会存在对社会意识的决定作用。联系我国调整生产关系的实际,说明生产关系一定要适合生产力状况的规律。

  教学重难点

  两大社会基本矛盾。社会存在与社会意识的关系。

  教学过程

  【教学设计】

  一、社会存在与社会意识

  辨证唯物主义认为 ,物质决定意识,意识对物质具有能动的反作用,把这种关系运用来观察社会历史领域里的问题,就表现为社会存在与社会意识的关系问题。

  1、以往社会 历史理论陷入唯心主义的原因

  18世纪法国启蒙思想 家卢梭在谈到私有制起源时这样认为,某人偶生私念,在私念的驱动下用木桩围起了一块土地,并当众宣布“这是我的”。由于人们轻信了他的鬼话,于是便产生私有制。假如当时有聪明人拔掉木桩,并向同类大声疾呼“勿信这个骗子”,则私有制根本不会产生。在这里卢梭认为私有制产生是否具有必然性?是如何产生的?(不具有必然性,假如当时有聪明人拔掉木桩,并向同类大声疾呼“勿信这个骗子”,则私有制根本不会产生。

  卢梭认为私有制是某个人的偶然的突发奇想,是个人主观意志的产物。)历史上私有制是如何产生的?(生产力的发展导致剩余产品的出现,这部分剩余产品掌握在一氏族和部落首领手中,于是出现了经济利益相对立的阶级,私有制应运而生。人们的私有观念是社会生产力发展到一定阶段的产物。)人类社会从原始社会的公有制迈向私有制的转变不是由人的思想动机决定的,而是由社会生活的物质因素——生产力决 定的。

  在马克思主义哲学产生之前,人们可以认识自然界的规律,从而唯物主义地解释自然界,为什么人们不能认识到社会发展的规律,从而唯物 主义地解释人类社会?(这是因为自然界的万事万物没有意识,它们的发展变化完全是自发进行的。社会历史是人们活动的结果,而人的活动是有意识、有目的的。由此便形成一种假象,似乎社会历史是由人们的动机、目的等决定的。唯心史观认为人类社会发展要么是由人的主观意志,特别是少数杰出人物、帝王将相的思想动机决定的;要么认为是由天命、神、绝对精神决定的。

  以往的社会历史理论至多只是考察了人们历史活动的思想动机,不能进一步追溯到思想动机背后的物质因素——社会存在,从而陷入唯心主义。)为什么马克思能够发现社会发展的规律?(马克思考察了人们历史活动的思想动机背后的物质因素——社会存在(实践),从而找到了打 开社会历史奥秘的钥匙。)

  2、社会存在与社会意识的关系

  人类社会的现象丰富多彩,极其复杂,但从总体上可以区分为两大基本方面。社会存在是指社会生活的物质方面,包括自然环境、人口因素、物质资料的生产方式。但最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。我们想要有所作为,首先 必须活着,活着就需要吃喝住穿以及其他一些东西,就需要物质资料,就需要进行物质资料的生产活动,在这一生产活动中形成了物质资料生产方式。

  这一活动一旦停止,人类就无法继续生存和发展。物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础。物质资料生产方式决定着社会的性质和面貌,决定着社会形态的变革和更替。)社会意识是指社会生活的精神方面,包括政治法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学以及风俗习惯、社会心理。下列各项分别属于社会存在还是社会意识?生产关系、马克思主义哲学、自然地理环境、傣族的泼水节、人权高于主权思想。

  P87探究——想一想,宗教所描绘的世界和现实世界之间是什么关系?(宗教所描绘的世界是对现实世界的歪曲的虚幻的反映,其内容来源于现实世界。佛教中有一个挺着大肚子的老爷爷,他是谁呀?手捧花瓶的是哪位菩萨呀?传说中玉皇大帝居住的宫殿与谁的住所最相似?在现实世界中都能找到宗教所描绘的事物的原型,是人根据自己的原型创造了神。)人的许多不切实际的念头、思想和实际生活之间是什么关系?(人的这些念头、思想都来源于实际生活,是对实际生活超脱、虚幻的反映。

  人们梦想自己能够在天空自由飞翔,正是源于对现实生活中小鸟在空中无拘无束的翱翔的追崇。人们追求长生不老的梦想正是源于对自然界中某些相对永恒的东西的追崇。社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映。)穷人绝无开交易所折本的懊恼,煤油大王哪会知道北方捡煤渣老婆子身受的酸辛,灾区的饥民大约总不去种兰花,像阔人老太爷一样。

  穷人、饥民和煤油大王、阔人老太爷的社会意识为何会有如此大的差异?(人的意识受社会地位、受到的教育、从事的职业等密切相关。特别是在阶级社会中,人们的社会意识在不同程度上带有阶级性。有什么样的社会存在,就有什么样的社会意识。)我国封建社会是一种不平等的等级制社会,并逐渐产生了“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”的“三纲”说,封建统治者把“三纲”看成是天经地义、永远正确的。

  然而当中国的辛亥革命取消了皇帝后,“君为臣纲”的观念就逐渐淡化。新中国成立后,由于提倡人人平等、男女平等、一夫一妻,“父为子纲,夫为妻纲”的观念基本消失。“三纲”说为什么会逐渐淡出中国历史的舞台?(永恒不变的社会意识是不存在的。从社会意识的总体来看,随着社会存在的变化,人们的社会意识一定会发生或早或迟、或快或慢、或大或小的变化。社会存在的变化发展决定社会 意识的变化发展。)

  既然社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展,那么社会存在和社会意识是否一定同时发生变化?(社会意识与社会存在的发展 具有不完全同步性。)美国1776年《独立宣言》开宗明义之语,“人生而平等”,并称这是“上帝赋予的不可让渡之权利”。然而当平等理念成为美国的立国之本后,并没有成为美国普遍的社会意识。在美国建国至南北战争期间,美国许多地方仍保留着黑人奴隶制度。黑人奴隶不能像普通公民那样参加选举、参与国家政治活动。在这一段时期,为什么十分强调平等的美国在许多地方的黑人奴隶仍旧得不到平等?(在这一段时期,美国社会除了占主流的资本主义生产方式外,还保留着旧社会的残余因素——南方种植园的黑人奴隶生产方式。

  旧社会的社会意识在新社会还能留存下来是由于新社会中还包含着旧社会的社会存在。社会主义社会之所以存在落后的和腐朽的思想,是因为社会主义社会中包含着旧社会社会存在的残余;资本主义社会之所以能产生先进的社会意识,是因为资本主义社会中包含着将来新社会社会存在的萌芽。这使得社会意识具有“相对”独立性,社会意识有时会落后于社会存在,有时会先于社会存在而发展和变化。)2003年,党中央、国务院提出把“振兴东北老工业基地”作为一项国策。东北人不是特别的原因是不会轻易离开那富饶的黑土地的。

  一亩地两头牛老婆孩子热炕头的生活就很滋润了,何况有“野鸡飞到饭锅里”的良好生存环境。不到东北不知酒量小。来客要喝,不来客自己也要喝;红事要喝,白事也要喝;有钱当然要喝,没有钱借着喝。大事做不来,小事嫌丢人;大钱挣不来,小钱不屑挣,只有讲讲大 话了。你找到东北落后的原因了吗?(观念的落后导致经济的滞后。社会意识能够反作用于社会存在。社会意识的性质不同,对社会存在的反作用也不同。)社会需要什么样的社会意识?(先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势,对社会发展起积极的推动作用,落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用。)

  二、社会基本矛盾运动

  生产力和生产关系的矛盾,经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会始终的基本矛盾。这两对矛盾所涉及的三个方面,即生产力、生产关系(经济基础)和上层建筑,囊括了社会生活的基本领域既经济生活、政治生活和文化生活。

  这两对矛盾运动形成了人类社会发展的基本规律,即生产关系一定要适应生产力状况的规律,上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。

  社会意识形态)

  1、生产关系一定要适应生产力状况的规律

  私有制是属于生产力还是生产关系的范畴?(生产关系的范畴。)它属于生产关系的哪个方面?(生产关系由生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系构成。它属于生产关系中的生产资料所有制关系。)私有制的产生说明了生产力和生产关系之间存在什么关系?(生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质,生产力的变化发展,迟早会引起生产关系的变革。在生产方式中,生产力是最革命、最活跃的因素。)

  1958年3月,我国各地农村开始了小社并大社的工作,开始建立包括工农兵学商,管理生产,管理生活,管理政权的人民公社。有的地方出现了“共产主义公社”、“集体农庄”,由此全国范围内掀起了轰轰烈烈的“人民公社”化运动。人民公社中社员交出全部自留地,并将私有牲畜、林木等生产资料也都转归公社所有。分配上一律实行粮食供给制,全社社员不管家中劳动力多少,都按照人口免费供应粮食。于是各个生产大队都以生产队为单位组织了公共食堂,提出“农民吃饭不要钱”、“放开肚皮吃饭”等口号。这股风直到党的十一届三中全会后才刹住。“人民公社”化运动之所以最终被取消,原因何在?(“人民公社”化运动强调一大二公,超越生产力发展而改变生产关系,打乱了国民经济秩序,阻碍了社会生产力的发展。生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起阻碍作用。)

  2、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律

  经济基础指生产关系的总和,经济基础决定上层建筑,经济基础决定一定社会的政治、法律制度和设施,以及该社会的各种思想观点和社会意识形态。

  上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时,它促进经济基础的巩固和完善;当它不适合经济基础状况时,会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时,它会 促进生产力的发展,推动社会进步;当它为落后的经济基础服务时,则束缚生产力的发展,阻碍社会前进。

  三、社会历史发展的总趋势

  社会发 展的总趋势是前进的、上升的,发展的过程是曲折的。人类社会发展就是在生产力和生产关系,经济基础和上层建筑的矛盾运动中,在社会基本矛盾的不断解决中实现的,这两对矛盾运动是人类社会发展的根本动力。在阶级社会,阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。在社会主义社会,改革是社会主义社会发展的直接动力。

  阶级社会与社会主义社会基本矛盾都是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾,那么两者矛盾的性质有何不同?解决这些矛盾的方式有何不同?(在阶级社会里,阶级社会的基本矛盾是一种对抗性的矛盾。社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的。方式:被剥削阶级反对剥削阶级的阶级斗争,迫使统治阶级不得不调整某些经济和政治关系,使社会基本矛盾得到一定程度的缓和,从而或多或少地推动了生产力的发展和社会的进步(社会改良)。

  当旧的生产关系严重阻碍生产力发展时,只有通过先进阶级反对反动阶级的革命, 才能推翻反动阶级的统治,建立新的生产关系,解放生产力,推动社会发展(社会革命)。在社会主义社会里,社会主义社会基本矛盾的性质(即非对抗性的矛盾),决定了它只能通过社会主义的自我发展、自我完善即改革加以解决。方式:改变生产关系中同生产力不相适应的环节和方面,上层建筑中同经济基础不适应的环节和方面。)解决这些矛盾的目的是什么?(无论是改良、革命,还是改革都是为了使生产关系适应生产力的发展,使上层建筑适应经济基础的发展,都是为了解放生产力和发展生产力。)

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社会发展的规律【二】

2013公共基础知识:社会规律和人的活动


社会发展的规律。
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   社会规律和人的活动

  一、历史观的基本间题

  历史观的基本问题是指社会存在和社会意识的关系问题。这是哲学基本问题,即思维与存在的 关系问题在社会历史领域的具体贯彻和表现。社会存在和社会意识何者为第一性问题是划分历史唯一标准。社会发展的规律。

  社会存在是社会物质生活条件的总和,社会物质生活条件包括自然环境、人口因素和物质资料生 产方式。社会意识是指社会生活中精神现象、精神过程的总和,它是对社会存在的反映,是社会物质 生活过程和条件的主观反映,它包括人的一切意识要素和观念形态。社会意识是社会存在的反映。

  二、地理环境和人口因素在社会发展中的作用

  (―)地理环境

  地理环境是指一定社会所处的地理位置以及与此相联系的各种自然条件的总和,包括气候、土 地、河流、湖泊、山脉、矿藏以及动植物资源等。地理环境是社会物质生活条件之一,是社会存在和发 展的自然前提,是人类赖以生存的场所;地理环境为人类提供生活资料和生产建设的资源;地理环境 是影响社会性质和社会发展的重要因素。

  地理环境对社会存在和发展不起决定性的作用,只起加速或延缓的作用。地理环境不能决定社 会制度的性质和社会制度的更替;地理环境只有通过生产过程或生产方式才能对人类历史发生作用; 地理环境的作用受社会因素的制约,特别是生产力和生产关系的制约。

  (二)人口因素

  人口因素是指构成一定社会的从事生产和自我生产的人们的总和,包括人口的数量、质量、结构 和地理分布等。人口因素是社会物质生活的必要条件之一,对社会发展起着制约和影响作用。一定 数量的人口是社会物质生产的必要前提;人口状况能够加速或延缓社会的发展。人口因素对社会的 发展不起决定性作用,只起加速或延缓的作用。人口因素不能决定社会制度的性质,不能决定社会制 度的更替;人口因素只有通过物质生产才能对社会发展产生影响。

  三、生产方式在社会发展中的决定作用

  生产方式是人类社会为了生存和发展谋取物质资料的方式,它包括生产力和生产关系两个方面, 是特定的生产力和生产关系的统一。

  物质资料生产方式是社会发展的决定力量,主要从以下几个方面理解:

  第一,生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础。人们为了生活,就必须进行生产。因此,人 类的第一个历史活动就是生产满足人们生活需要的物质资料。

  第二,生产方式决定社会的性质和面貌。一个社会的经济基础和上层建筑,归根到底决定于该社 会的生产方式。有什么样的生产方式,就有什么样的社会形态。

  第三,社会生产方式的变革决定社会形态的更替。

  社会生产总是不断发展的。随着社会生产的发展,一种生产方式必然为另一种更高级的生产方 式所代替。随着生产方式的变更,整个社会制度、社会结构和意识形态都会发生相应的变化。

  四、社会发展的客观规律和人的活动的自觉能动性

  社会发展的客观规律性和人的自觉活动是辩证统一的。一方面,社会发展的规律是人的自觉活 动的规律,是人们的自觉活动相互作用形成的“合力”;另一方面,社会发展规律又不以任何人的意志 为转移,并对人的活动起着支配和制约的作用。

  社会发展存在着不以任何个人意志为转移的客观规律。历史的发展不是个别人的意志的产物, 而是许多人的活动相互作用的产物。历史的发展决不是以个别人的意志为转移的,而是由其内在的 必然性决定的,即历史按照参与历史活动的无数个别人相互作用所形成的合力的方向发展。因此,社 会历史的特殊性不仅没有否定历史发展的客观性,而且恰恰是肯定了历史发展的规律性。

  社会发展的规律是客观的,然而,社会规律的客观性又是通过人民群众的历史活动实现的。社会 规律就是人的活动的规律,离开了人的活动,就没有社会历史,也就无所谓社会规律。人们创造历史 的过程,同时也是社会规律形成的过程。人民群众是社会历史的主体,人的活动,说到底是人民群众 的历史活动。从这个意义上说,人民群众的活动体现了历史的客观规律。因此,只有研究人民群众的 活动,才能发现历史的规律;只有尊重人民群众的选择,才有可能做到尊重历史的规律。

  总之,在历史唯物主义看来,承认人的自觉活动,并不是否认社会规律;承认社会规律,也不是否 认人的自觉活动。人类社会的发展就是规律的客观性和人的活动的自觉能动性的辩证统一。

社会发展的规律。

社会发展的规律【三】

2017高考政治知识点:哲学生活主观题及哲学原理

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  2017高考政治知识点:哲学生活主观题及哲学原理

  一、辩证唯物论

  1、宏观角度

  (1)(辩证)唯物论:(物质决定意识;意识的作用;规律的普遍性和客观性;尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系)

  (2)单元标题和课题:(探索世界与追求真理;探索世界的本质;把握思维的奥妙)

  2、中观角度

  物质与意识的辩证关系;意识的(能动)作用(认识世界;改造世界;一切从实际出发,实事求是);规律的普遍性和客观性

  3、微观角度

  意识的特点(目的性、计划性、主动创造性、自觉选择性);物质与运动关系;运动与静止关系等

  二、唯物辩证的认识论

  1、宏观角度

  (1)(唯物辩证的)认识论:(实践与认识的辩证关系;真理三性;认识三性)

  (2)单元标题和课题:(探索世界与追求真理;求索真理的历程)

  2、中观角度

  实践与认识的辩证关系;在实践中追求和发展真理;

  3、微观角度

  实践的特点;实践是认识的基础;真理三性;认识三性。

  三、唯物辩证法

  1、宏观角度

  (1)(唯物)辩证法:联系观、发展观、矛盾观、创新观

  (2)单元标题、课题等:思想方法与创新意识;唯物辩证法的总特征(联系、发展);唯物辩证法的联系观;唯物辩证法的发展观;唯物辩证法的实质和核心(矛盾观);创新意识与社会进步

  2、中观角度

  “普遍联系的观点”(普遍性、客观性、多样性);“永恒发展的观点”(发展普遍性和实质;总趋势:前进性与曲折性统一;状态:量变与质变的统一);“矛盾观”(矛盾对立统一;矛盾普遍性;矛盾特殊性;矛盾普遍性与特殊性辩证关系;主次矛盾;矛盾主次方面;两点论与重点论统一);“创新观”(辩证否定观;辩证法的革命批判精神;创新作用;发展实质)

  3、微观角度

  整体与部分的关系;系统优化的方法;发展普遍性和实质;发展总趋势:前进性与曲折性统一;发展状态:量变与质变的统一;矛盾对立统一(同一性与斗争性);矛盾的普遍性;矛盾特殊性;矛盾普遍性与特殊性辩证关系;主次矛盾;矛盾主次方面;两点论与重点论统一;辩证否定观;辩证法的革命批判精神;创新作用

  历史唯物主义

  1、宏观角度

  (1)历史唯物主义:社会存在和社会意识辩证关系;社会基本矛盾、基本规律;人民群众是历史的创造者;人生价值;价值观的导向作用;价值判断和价值选择;人生价值的创造与实现

  (2)单元标题:认识社会与价值选择

  2、中观角度

  课题:寻觅社会的真谛(社会历史观);实现人生的价值(人生价值观);群众观(人民群众是历史创造者、价值判断与价值选择的最高标准)

  3、微观角度

  单独考查其中某个原理

  导读:马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学,辩证唯物主义包括辩证唯物论、辩证唯物主义认识论、唯物辩证法三个部分。历史唯物主义包括历史观、价值观和人生观等部分。

  哲学主观题答题模板

  1.如何运用唯物论的知识分析问题

  →唯物论常用的观点

  ⑴物质决定意识,要求一切从实际出发,实事求是。

  ⑵意识对改造客观世界具有指导作用。正确的意识能够促进事物的发展,错误的意识对阻碍事物的发展。要求自觉树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。

  ⑶规律具有客观性和普遍性,要求必须遵循规律,按客观规律办事。

  ⑷尊重规律是正确发挥主观能动性的前提,发挥主观能动性是认识和利用规律的条件,要求我们把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。

  →另外应注意的观点

  ⑴意识活动具有目的性和计划性;具有主动创造性和自觉选择性。

  ⑵任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。

  ⑶意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。

  2.如何运用认识论的知识分析问题

  →认识论常用的观点

  ⑴实践决定认识。实践是认识的来源,实践是认识发展的动力,实践是认识的目的和归宿,实践是检验认识的真理性的唯一标准。

  ⑵认识对实践具有反作用,正确的认识对人们的实践起促进作用,错误的认识对实践起阻碍作用。

  ⑶认识具有反复性、无限性和上升性,要求与时俱进、开拓创新,在实践中认识和发现真理、在实践中检验和发展真理。

  →另外应注意的观点

  ⑴实践的基本特征:客观物质性、主观能动性、社会历史性。

  ⑵真理是客观的、具体的、有条件的。

  3.如何运用真理的知识分析问题

  ⑴真理是客观的,不依人的意志为转移的,具有绝对性,真理面前人人平等。

社会发展的规律。

  ⑵真理是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围。

  ⑶真理是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

  ⑷真理与谬误往往是相伴而行的,真理总是在与谬误的斗争中向前发展的,

  注意:二者之间有着严格的界限;二者相互依存,互为前提,并在一定条件下相互转化。

  ⑸实践是检验真理的唯一标准

  注意:任何真理都是绝对真理和相对真理的统一。真理是客观的,即真理是绝对的,具有绝对性;真理又是具体的、有条件的,即真理是相对的,具有相对性。

  4.如何运用联系的观点分析问题

  ⑴联系具有普遍性;

  ⑵联系具有客观性;

  ⑶联系具有多样性和条件性;

  ⑷人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态,建立新的具体联系;

  ⑸整体和部分的关系;

  ⑹系统优化的方法。

  5.如何运用发展的观点分析问题

  ⑴一切事物都是变化发展的,要求用发展的观点看问题;社会发展的规律。

  ⑵发展的实质是新事物代替旧事物;

  ⑶事物发展的途径——前进性与曲折性的统一;

  ⑷事物发展的状态——量变与质变;

  6.如何运用矛盾的观点或矛盾分析法分析问题

  矛盾的观点主要包括

  ⑴矛盾即对立统一(特殊:矛盾双方在一定条件下相互转化)-法⑴坚持一分为二的观点

  ⑵矛盾的普遍性

  ⑶矛盾的特殊性

  ⑷矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系法

  ⑶矛盾的普遍性和特殊性相统一

  ⑸主次矛盾辩证关系法

  ⑷两点论和重点论的统一

  ⑹矛盾主次方面辩证关系,两点论和重点论的统一

  7.如何运用历史唯物主义的观点分析问题

  →历史唯物主义常用的观点

  ⑴社会存在与社会意识是辩证统一的,一方面,社会存在决定社会意识;另一方面,社会意识具有相对独立性,可以反作用于社会存在,落后的社会意识对社会发展起阻碍作用,先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。

  ⑵价值观作为一种社会意识,对社会存在具有重大的反作用,对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。①价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。②价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。正确的价值观具有积极的导向作用,错误的价值观具有消极的导向作用。要求我们树立正确的价值观。

  ⑶人民群众是社会历史的主体,是历史的创造者。要求坚持群众观点和群众路线,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。

  →另外应注意的观点

  ⑴生产关系一定要适合生产力状况的规律。

  ⑵上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。

  ⑶树立正确的价值观,作出正确的价值判断和价值选择,就必须坚持真理,遵循社会发展的客观规律;要自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准,把维护人民的利益作为最高的价值追求。

  ⑷价值判断和价值选择具有社会历史性、阶级性和主体差异性的特点。

  8.如何运用人生价值的知识分析问题

  ⑴人生价值包括两方面:一方面是对社会的责任和贡献,另一方面是社会对个人的尊重和满足。是社会价值与自我价值的统一。

  ⑵人生的真正价值在于对社会的责任和贡献。

  ⑶正确的人生价值观应遵循社会发展规律,自觉站在最广大人民的立场上。

  ⑷实现人生价值的途径:

  ①在劳动和奉献中创造价值。要积极投身于为人民服务的实践。

  ②在个人与社会的统一中实现人生价值。正确处理好个人与社会的关系,在奉献社会中实现人生价值。

  ③在砥砺自我中走向成功。要努力创造主观条件:需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神。需要努力发展自己的才能,全面提高个人素质。需要有坚定的理想信念,需要有正确价值观的指引。

  ④遵循社会发展规律,自觉站在最广大人民利益的立场上,树立正确的价值观,作出正确的价值判断和价值选择。

 

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