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下面是大智慧网为大家整理的中国古代历史故事。希望以下故事能给大家启迪!
诸葛亮绘图安抚西南少数民族
我们说诸葛亮是一位杰出的政治家，大概没有人反对，我们说诸葛亮是一位出色的画家，并且善于运用自己的绘画艺术，为自己的政治路线服务，大概就有人怀疑了。
作为政治家的诸葛亮，虽然不像《三国演义》里所描写的那样，说他未出茅庐，就预知三分天下，是亘古未有的奇才，甚至把他描绘成善于“呼风唤雨，撒豆成兵”的活神仙。实际上，诸葛亮是一位学识渊博，多才多艺，又善于运用自己的学识才艺，深入研究时事，透彻分析形势，正确进行判断，从而制定合情合理策略的人物。
刘备在荆州听说隐居隆中的诸葛亮有才智，便三顾茅庐，去讨教。诸葛亮与刘备在茅庐侃侃而谈，于是就有了千古传诵的《隆中对》。在史书上，《隆中对》不过三百多字，但内容精辟而丰富，涉及政治、军事、外交、内政、历史、地理等诸多领域，为刘备设计出一整套发展势力的方针政策。他说：曹操实力雄厚，不可与其争锋。孙权凭借长江天险，已历三世，根基稳固，不必打他的主意。如果你能得到荆州、益州做基地，安抚好西南各族，整顿内政，联合孙权，便可以大有作为。刘备心悦诚服地接受了诸葛亮的意见，延请他做自己的谋士。刘备当时势力很微弱，但诸葛亮见刘备很真诚，就答应了。
诸葛亮辅佐刘备历尽千辛万苦，逐步实现自己的政治抱负，建立起蜀汉，三分天下有其一。
为了进一步发展事业，必须治理好蜀汉。蜀汉西南部，聚居着很多少数民族，“西和诸戎，南抚夷越”，解除后顾之忧，蜀汉才能向中原发展。为了安抚西南少数民族，诸葛亮亲手绘制了一幅巨画，赠送给少数民族兄弟们。
绘画的前半部分，展现万里晴空，千里沃野，艳阳明月，高城大府，以及神龙、牛马等;后半部分，画有蜀汉官员骑着高头骏马，打着锦绣伞盖，视察慰问边塞少数民族村寨，边寨少数民族群众牵着牛羊，提着酒浆，热情洋溢地款待蜀汉官员。画面上题有“日月同辉，神龙牛马”的词句。意思是，歌颂兄弟民族平等友好，团结互助，祝愿各族兄弟安居乐业，生活幸福美满。至今云南德宏地区傣族民间流传着当年诸葛亮怎样教他们先民使用耕牛的故事。佧瓦族民间流传着“诸葛亮老爹”教他们祖先造房屋、编竹箩的故事。
诸葛亮绘制图画赠送少数民族，实质上是将“西和诸戎，南抚夷越”的政治路线，用图画形式进行通俗、形象的宣传。这件史实，记载在东晋常璩撰写的《华阳国志》中，作者常璩是蜀郡江原人，他对蜀事的记载大多是通过亲眼或亲耳所闻得来的，比较可靠。
耶律楚材以身护法
在举世闻名的北京颐和园万寿山脚下，有一座古朴的祠堂。它是为纪念耶律楚材而建立的。
耶律楚材是蒙古汗国的一代名臣。他字晋卿，契丹族，是辽东丹王突欲八世孙，世居金中都(今北京)，自幼勤奋好学，博览群书，通晓天文历法。1215年，成吉思汗(元太祖)夺取燕地后，召用耶律楚材，十分信任他。成吉思汗去世后，拖雷监国时期和窝阔台即位后，他越来越受重用。他建议设置州郡长官，使军民分治;反对改中原地区为牧场的错误主张，建立赋税制度。蒙古军队攻陷金国汴京时，耶律楚材力谏废除野蛮的屠城旧制，召用儒者，设置经籍所、编修所，文教事业逐步兴起。耶律楚材从成吉思汗至窝阔台，受重用三十多年，官至中书令，国家的典章制度大都是由他奠定的。1236年春天，蒙古大汗窝阔台(元太宗)宴请群臣。他亲自端着酒杯为耶律楚材敬酒，并且说：“我之所以诚心诚意地信任你，是遵照先帝的遗命。如果没有你，中原地区就不会有今天这样的安定局面。我能够高枕无忧，全靠你的努力。”
窝阔台去世后，皇后乃马真氏执掌政权。她崇信奸臣，扰乱朝政。有一个叫奥都剌合蛮的人，他用重金贿赂皇后乃马真氏，得到权柄，满朝文武百官都奉迎他，只有耶律楚材敢与他面折廷争。
有一次，皇后乃马真氏将起草诏书使用的印玺和白纸，都交给奥都剌合蛮，让他办事自己填写用印就行了，不必启奏她。耶律楚材认为不妥当，立刻上奏皇后乃马真氏，说：“天下者，先帝之天下。朝廷有宪章规矩，现在您要破坏它，老臣不敢接受这个指示。”皇后乃马真氏自知理亏，只得将交给奥都剌合蛮的印玺和白纸收回去。过了不久，皇后乃马真氏又降旨，说：“凡是奥都剌合蛮提出的建议，想要办的事情，各部门的官吏们都要按照他的意见起草命令，不照办者，就把他的手剁下来。”耶律楚材接到皇后乃马真氏的旨意后，再一次上殿抗争。
他对皇后乃马真氏说：“国家的典章制度，先帝都交给老臣我负责，与各部门的官吏们没关系。奥都剌合蛮的建议如果合理，我自当按照他的意见办理，如果建议不合理，就不能办。老臣死且不避，何况剁手呢!”皇后乃马真氏听后很不高兴，不接受耶律楚材的意见。耶律楚材滔滔不绝，争辩不已，最后大声说：“老臣侍奉太祖、太宗皇帝三十余年，没有辜负国家，皇后难道能以无罪杀害老臣吗?”皇后乃马真氏虽然很生气，但在忠诚刚直的三朝元老重臣耶律楚材面前，不得不深深地表示敬畏，宣布所降旨意作废。