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马来西亚杀华人

汉语知识 时间:2020-05-26

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马来西亚的华人是个怎么样的存在
篇一:马来西亚杀华人

马来西亚的华人是个怎么样的存在

“马来西亚华人”这个词儿意味着:我们是马来西亚人,但不是马来人。马来西亚的华人,是个怎么样的存在?

第一,尴尬的存在

场景一

当我刚到中国时,人们问我的第一个问题总是:“你的汉语怎么说得那么好啊?”紧接着“来到中国多说年了?”、“难道是从小学汉语吗?”

场景二

当时我和中文系的辩论队一起看01年的国际大专辩论赛决赛,马来亚大学的三辩提到“日本军在南京大屠杀凌虐我中华妇女”,有位同学问我“你们也提中华妇女吗?”

从我到中国以来,以上的情况遇上了无数遍,于是我很早就想写一篇文章来告诉大家:马来西亚的华人是一个什么样的存在。这个题目很大,我只能从我切身的体会和感受来写这篇文章。

缘起

先用一个大家都熟悉的历史背景来做开场白。1840以来,中国进入了一个动乱的时期。一方面,好些中国人想往外逃窜;另一方面,西方列强想捉苦力到东南亚地区为他们服务。于是,大量的中国人(尤其是福建、广东一带)就散布到东南亚各个地区,其中就包括了马来西亚。

尴尬的存在

当人家问我“你的汉语怎么说得那么好啊?”这么一个简单的问题时,我还真觉得这不是一句话就能解释的问题。最简单的回答就是:“因为我祖先是中国人”,但是有人又会问:“那么为什么好多印尼人就不会说汉语了呢?”问题的复杂之处就在这里。

从迁居到马来西亚,我们的先贤就特别重视中文的教育,通过私塾、宗祠等单位教授三字经、四书五经等教材,后来随着中国教育体制的改革而改革。这个时期,我们的祖先基本上还是以中国人自居,黄花岗七十二烈士就有二十九人是华侨、抗日战争时期全体华侨出钱出力、着名的华侨陈嘉庚创办厦大、集美大学……这样的事情不胜枚举。

后来,随着居住马来西亚日久,我们的命运渐渐在这片土地上生了根。从马来西亚(大马)方面来看,我们开始更多地关注大马的政治,与马来族、印度族联手争取从英国的殖民统治中独立。从中国方面来看,周恩来总理提出:华侨应在其居住地生根发芽。但是,不变的是:我们始终坚持自己的母语教育。

在印尼,由于当地华侨没有组成统一的阵线,于是他们不能拥有中文名字、不能庆祝农历新年;在中国人普遍认为完好地传承了中华文化的新加坡,李光耀总理主动地消灭了中文教育,关闭了新加坡唯一以中文为教学媒介的南洋大学,全体人民学习英文,于是目前多数新加坡人的母语是英语。如今,随着中国的崛起,中文的“经济”价值日益提高,许多东南亚国家才掀起了“汉语热”。唯一的例外是马来西亚,因为我们的先贤从头到尾就没有以“经济”作为考量,而是从“民族文化”出发。

那么,难道马来西亚就没有遭遇当地政府的阻挠吗?有!而且很大!马来西亚教育终极的目标是:以马来语为唯一的教学媒介语,换言之,华语、淡米尔语的中小学(微博)(微博)迟早都得消灭。60年代,大马政府规定:只有以马来语为教学媒介语的学校才能获得政府的津贴,于是许多中文中学纷纷改制,变为

政府中学。这时,我们的先贤,以林连玉先生为代表,明确地提出:学习母语是每个民族的天赋人权,即使不要一分钱的津贴,我们也要办独立中学!

于是,马来西亚的华文教育保留了下来,华小以及民办的独立中学、学院形成完整的中文教育的体系,甚至创立了“全马来西亚独立中学统一考试”,受全球各高校承认(除了马来西亚的大学),我们基本上就是以这张文凭为基础考进北大的。在这个过程中,多少先贤抛头颅、洒热血,林连玉先生被褫夺公民权、好多人被大马政府关押、无数的民众以自己的血汗钱支持独立中学。

但是,来到中国,没有人知道这一切。不止中国,我相信全世界的人都不知道这一切,不知道被我们称为“族魂”的林连玉,不知道马来西亚的华人用血、汗和泪水来争取母语教育的权利。于是,中国的同学反过来问我们:“为什么你们会说汉语?”时,我真觉得这是巨大的讽刺。

尤其,当中国同学问起我:“为什么你们也说中华妇女?”时------尽管不理智------我还是立时火了:“为什么日军侵袭时,马来西亚的华人要出钱出力?为什么同一年发生缅甸风灾和四川大地震时,我们华人对后者的捐款额要远远大于前者,我们难道就没有资格称自己为中华民族吗?”

当我来到北大的图书馆文学图书时,看着满目的“美国文学”、“印度文学”……当我看到“新加坡文学”,而没看到“马来西亚文学”时,我更感到十分凄凉,以至于讽刺。我们浴血抗战,创建了一套完整的中文教育体系,有完整的“马华文学”,而这一切在中华文化的发源地------中国是得不到承认的。反倒是曾经废除过南大的新加坡,由于其更为强大的国势,反而被认为是在海外完整地传承了中华文化的国家。马来西亚杀华人。

“尴尬”之处就在于此:努力地扞卫中华文化,不为马来西亚政府承认,亦不为世人所知,里外不是人。这就是马来西亚华人第一种存在:尴尬的存在。

第二,独立的存在

独立的存在,另一个说法是孤立的存在。“马来西亚华人”这个词儿意味着:我们是马来西亚人,但不是马来人(中国朋友最大的误会~囧);我们是华人,但不是中国人。于是,一种特殊的群体和文化产生了,独立于世界之林。

我们跟其他马来西亚人(例如马来人、印度人)的差别很明显,黄皮肤在一片黑色的人海之中额外显眼,不同的语言、不同的文化。但是,在日常生活中我们相处得十分融洽-------马来人其实真的是很好相处的,什么种族冲突全是政府搞出来的-------整个群体都受到马来族极大的影响,这就铸成了我们好多的共同点,而与他们的这些共同点恰恰就是我们和中国人的相异之处。

最明显的差异就是口头表达。首先是口音,我朋友总说:“看你的时候一点都不像外国人,但你一说话我们就马上知道了。”在辩论赛场上时,我的一口马来腔更是显得极为突兀。所谓马来西亚口音,大概就是广东腔+福建腔,翘舌少、轻声较少(个人认为)、没有儿化、语调趋平。其次是词汇,以中文词汇为主体,再加上各种方言、马来语、英语的词汇,各种语气词“啦”、“咯”、“哄”层出不穷。大家有兴趣的话,可以去百度打“马来西亚VS中国”,马上就能找到许多具体的例子。

但是,我以为:更深层的差距不在嘴巴,而在脑子里。有一次,中文系的徐艺峰师兄领着我们留学(微博)(微博)生辩论队讨论一个辩题,他最感叹的就是:“如果是跟中国学生讨论,第三个衡量标准一定是何者更有利于社会主义的建设。”看看中国同学的课就知道,什么思修、毛概、邓小平思想、军事理论,这些似乎都离我们的生活很远很远。冷战时期资本主义阵营和社会主义阵营的分家就决定了我们意识形态上的不同。

撇开这个问题不谈,即使同样都继承了中华文化,两地的继承也是有所不同的。在这里,大部分的人都信仰“无神论”。但是,我们那里好多人都还信仰观十

八罗汉、观音娘娘、关公、济公、齐天大圣等,不一而足。不止大量的神庙,我们还保留了大量的宗祠、会馆,并且还在华人社区发挥着一定的作用。由于我对中国的现代化进程还算有一定的了解,以上这些还不足以让我惊讶,真正让我吃惊的是中国风气的开放。校内校外,情侣相拥亲吻的情况无所不在,这还真不是我想象中的中国。当然,我们那里也有很开放的人,但是可以肯定的是:马来西亚的华人普遍上要比中国人保守得多(嗯~至少跟我的家乡相比)。

此外,许多大马华人一致公认的是:中国学生真的很多“学术牛人”,大体上比我们那儿的人要勤劳的多。中国人多竞争大,我所认识的每位同学一个个都是从高考(微博)(微博)的腥风血雨中杀出来的英雄豪杰,他们那股永不言倦的冲劲着实让我们折服。相较而言,马来西亚人则比较慵懒,更倾向于做自己喜欢的事、享受自己的人生。因此,我们玩起来比较放浪形骸,比较不顾形象,大声吵、大声笑、大声闹。

既不是马来人,也不是中国人,我们仿佛就是另一种程度上的混血儿,所以或许我们有点孤单。但是,这或许就是我们独特的优势:既传承了悠久的中华文化,又成长在一个相对宽松自由的舆论环境,想法更自由、更多元。所以,即使我们这个群体在世界上似乎很孤立,但如果让我有机会选择,我仍然愿意出生在马来西亚,当马来西亚的华人。

第三,悲壮的存在

“宝剑锋自磨砺出,梅花香自苦寒来”,这一句俗语在马来西亚人身上得到绝佳的体现。在过去,马来人、华人、印度人曾经联手争取了国家的独立;但是,随着马来人逐渐独掌大权(再注:对马来人的抨击仅限政治人物),华人、印度人的地位也日渐衰弱。首先,马来语成了唯一的官方语言。再来,马来西亚教育的最终目标定为:“使马来语成为唯一的教学媒介语”。

但是,最大的转折点是六、七十年代的“五一三事件”。由于华人比较刻苦耐

马来西亚槟城更适合华人移民
篇二:马来西亚杀华人

马来西亚槟城更适合华人移民

这里华人和印尼人比较来说,华人更加团结,这边我遇到的几个华人跟我讲,因为印尼华人很多都已经改姓马来姓名,而且几乎放弃了资金的母语教学,所以像一盘散沙,很多华人小孩子甚至不会说华语,而马来华人有比较坚实的华人社团基础,比较不容易受欺负,而且马来西亚经济相对较好一点,政府在一定程度上大量补贴马来西亚人,所以这边表面看来还可睦相处,我选择的城市是槟城,这里没有世袭的苏丹统治,州最长官是华人,城市里面华人人口占多数,马来人相对占少数,感觉安全很多。我的想法很简单,过好现在。在马来西亚生活我主要看好的是:

1、小孩可以受到非常好的华语教育,也可以学到英语和马来语,相对于国内教育,绝对是让他终生受益的,不至于被洗成脑残和愤青。

2、这里空气水质气候都远比我的家乡好,对身体绝对有好处,虽然说这话有点难过,但的确如此。

3、生活成本低,相对于欧美,这里生活成本还是比较低的。

4、这里华人很多,而且非常友善,可以这样讲,你几乎不会英文也可以很好的生活在这里。

马来西亚华人独立建国血泪史
篇三:马来西亚杀华人

马来西亚华人独立建国血泪史

马来亚殖民地的经济发展靠外来的廉价劳动力,19世纪末至20世纪30年代,每年有几十万中国和印度劳工进入马来亚,印度移民多在橡胶园工作,中国移民多在锡矿场或城镇从事各种职业,外来移民使马来亚的人口结构(族群比例)发生了重大变化,据1947年人口统计,这一年马来亚的总人口中,马来人占43.3%,华人占44.9%,印度人占10.4%,华人比马来人多一点,华印两族相加超过半数,此情况引起马来人大为关切和恐慌,而英殖民者利用此情况,把自己打扮成马来人的保护者,以此转移马来土著民族主义者的斗争方向和独立目标,从而巩固英国殖民统治。在二次大战前华印两族大多是外侨,没有公民权,所以他们对母国政治的关心甚于对当地政治的关心,因此避免了马来土著民族主义者、印度民族主义者和华人民族主义者之间的尖锐冲突,因而不致形成像印度的强大反殖民主义独立运动。 太平洋战争期间日本对马来亚的统治虽祗有三年半,但影响是深远的。日军攻入新加坡岛后在裕廊和武吉智马遭遇英国军官训练和指挥的华人义勇军,被义勇军落花流水地杀了一阵,因而日军在新架坡曾对华人平民进行屠杀,而那些华人义勇军在新加坡沦陷后便转移到马来半岛组成马来亚华人抗日军(即马共前身)继续奋战。而马来土邦的苏丹们态度却有所不同,他们投靠日本,日本跟英国一样保留各土邦的苏丹行政机构,日本顾问取代了英国驻扎官,因而做成英国在战后一度迫使这些墙头草两边倒的苏丹”自动让出权力”的原因。而日本也

马来西亚杀华人。

利用了印度国大党前主席鲍斯(Subhas Chandra Bose)在新加坡成立自由印度临时政府及在新加坡和马来亚组织印度国民军,在新加坡和马来亚的印度人大多参加了此活动,因而在缅北的争夺战中印裔部队同时出现在日军和英军中的怪现象,各位网友你们认为英日相方的印裔部队互相对打是否很过瘾,摩萝差打摩萝差,即阿三打阿三,爽极啦!哈哈哈!后因鲍斯堕机身亡才没有更多的印度人去当日军炮灰。所以太平洋战争期间马来亚基本上祗有华人在抗日,马来人和印度人都投靠日本去了。

中国在抗日奋战,但祖国的军民也知道远在马来亚半岛的中华儿女也同时在抗日奋战吗?1942年底正当马来亚华人抗日军在奋战时(注:1942.6.4中途岛日海军败北),英国战时内阁向伦敦殖民地部和陆军部下达了一项秘密指示,要他们着手制定战后在马来亚恢复与加强殖民统治的计划,1943年底负责该项任务的” 马来亚策划组Malayan Planning Unit”在殖民地部助理常务秘书爱德华.贞特Edward Gent的主持下,完成了战后马来亚宪制报告书的起草工作,翌年五月报告书被核准,随后又批准了战后马来亚军事管制基本计划,并将该策划组人员增至289人并陆续派往印度,具体筹划接管事宜。

由于有了各方面的准备,1945.8.15日皇宣布投降当天,东南亚盟军最高统帅蒙巴顿Louis Mountbalten上将(英皇乔治之弟爵位为勋爵)便迅速依既定计划宣布成立马来亚军事管制政府,全权负责日军受降事宜。1945.9.2日军在投降书上签字,1945.9.4英军便在

马来亚西南部登陆,紧接1945.9.12蒙巴顿亲自抵达新加坡接受日军投降,并宣布马来亚军事管制机构正式设立及其组成名单,完成了英军对马来亚半岛的重新控制。马来西亚杀华人。

蒙巴顿亲自指挥英军如此迅速控制马来亚是有原因的:就在日本投降前夕,胡志明的越盟发动全民暴动夺取全越南很多城市,并于1945.9.2宣布越南民主共和国成立。 印尼的苏加诺也在日本投降的第三天,即1945.8.17在一批印尼青年和武装部队(由日军训练和在日军投降后获日军移交武器)宣布印尼独立,成立印度尼西亚共和国。 因此马来亚的华人抗日军将如何动作,这是蒙巴顿最担心的事,怎能不亲临前线指挥英军迅速行动。 华人抗日军在日本投降第二天接获蒙巴顿命令,要求不要进城接受日军投降,但华人抗日军中央委员会决定对此无理要求不予理会,几天后华人抗日军各支队便接管了大小城镇。事实上在英军抵达前,马来亚的华人抗日军早己接管包括新加坡在内的大部份城镇,马来亚的华人抗日军经三年半之战斗己发展至一支拥有15000人的强大武装队伍,进城后收缴警察局的枪枝弹药,成立临时治安委员会,没收敌产、救济难民、逮捕惩办马来人奸细和特务。在此基础上组织人民委员会取代治安委员会行使地方政府职权。在英军重返马来亚时己经成立的州级人民委员会有雪兰莪、北柔佛、南柔佛、丁加奴、新山、马六甲等,这是马来亚的华人最接近掌握政权的一次。

蒙巴顿所担心的事,实际上已部份成为事实,对他来说可庆幸的

是马来亚的华人抗日军对英军仍以盟军相待,马来亚的华人抗日军虽建立了各级地方政权,但并无意建立全马来亚政权和英国军事管制政府抗衡,也没有号召人民立即起来争取独立。虽然如此,蒙巴顿仍然很不放心,若不解除这支15000人的强大部队的武装和取消各地人民委员会,英国殖民政府的统治便没有保证,精心泡制的马来亚宪政新方案也没法出台。 为了制造人民参政的假象,英国军政府组织了「咨询委员会」,邀请马来亚的华人抗日军、马来亚共产党代表参加这没有实权的组织,其中其它成员多为当局精心挑选的亲英份子、封建贵族和某些社会渣滓,目的是要取代各地的人民委员会。英国殖民者还有更迷惑的一手,就是表彰抗日军功绩,授予有功将士奖章,邀请华人抗日军参加胜利游行,目的是使华人抗日军相信英军仍为盟友,不会忘记华人抗日军贡献,绝不会亏待他们,因而可解甲归田,安心去过平民生活。由于华人抗日军领导层错误判断形势,华人抗日军一般成员在胜利后热切盼望过和平生活,因而自1945.9月起各地的人民委员会先后被英国军事管制委员会接管。 不仅如此,马共和华人抗日军领导还在同年十一月十五日正式接受了英国军事管制政府提出的解散华人抗日军的计划。华人抗日军中央军事委员会负责人”刘尧”在吉隆坡中华大会堂招待各界人士,就抗日军复员一事发表演说:『战争业已结束,抗日任务已完成,华人抗日军已没有存在必要,马来亚已进入民主建设时代,马来亚人民主要是协助英政府建立民主自由的新马来亚,因此解散华人抗日军是应该的』。十二月一日华人抗日军各支队奉中央军委命令正式解散,英

国军事管制政府在全马十二个地方举行复员检阅典礼,发给华人抗日军战士每人350元慰劳金,并向抗日有功将士颁赐奖章。英国军事管制委员会在十二月的月报中说:『本月初对华人抗日军的解散工作在没有意外发生的情况下顺利完成,抗日军交出的武器大大超出预期的数目』。

1946.1.6英当局在新加坡市政厅前举行庆祝胜利大游行,蒙巴顿亲自授与华人抗日军将领奖章和授带。这一天英国殖民者个个喜气洋洋,格外兴奋,因为他们是庆祝双重胜利,庆祝抗日胜利,庆祝解散华人抗日军胜利。 战前英国与马来亚各土邦之间的条约,只是要求英国给与保护,并无把各土邦苏丹的最高裁判权让渡给英国,为了英殖民者建立的战后殖民地新体制,也为了惩罚这些墙头草两边倒,在战时投靠日本的苏丹,英国便强迫九位苏丹在”自愿将统治权全部转给英王乔治六世(George VI)条约”的文件上签字画押。这样,到1945年底英国政府手里已掌握了九位苏丹签字画押的”自愿将统治权全部转给英王乔治六世(George VI)条约”取得了直接统治马来亚的新”法律根据”。又收缴了华人抗日军的武器,解散了这支强大的武装部队及由其建立遍及马来亚半岛的地方人民委员会,英国认为建立战后马来亚殖民新秩序时机已成熟,便决定尽快抛出他为马来亚人民泡制的新宪制改革方案即白皮书。 白皮书提出取消战前的的行政组织单位,另组马来亚联邦Malayan Union,由战前的四个土邦,即雪兰莪、霹雳、森美兰、彭

海外十大排华事件
篇四:马来西亚杀华人

海外十大排华事件马来西亚杀华人。

本该出现的正面报道如今被些淫乱、腐败、恶掠的丑恶占据了我们的视野以及生活;真是太可悲了。看此篇报道后,我希望我可以离无知、愚昧、懦弱远一点。

作者 李奉先

常听海外学者谈到中国人历史观,认为我们过多地漠视了历史本身的价值。总以为楼宇越新越好,但你到法国市中心看看,几乎没有什么新建筑,他们以历史积淀为自豪,而我们以不断地拆楼建楼来粉饰自己,折腾自己。

也听到日本人嘲笑我们,他们自言宁愿喜欢黑人,也不愿与中国人走近,因为中国人早已没了精神。

有位教授在课堂给学生直白地说:“诸位不要笑,如果日本人侵犯我们,我们还会出了更多的汉奸。在座的很大一部分都将是。因为你们嘲笑爱国者,崇拜权势和金钱,鄙夷信仰和志气!”

以色列人说:“中国人什么都不缺,若缺,缺的便是记忆!”

也许,我们确实有淡忘或粉饰历史的不良嗜好,果真如此,请放历史一条生路!

历史本应该使我们更懂得自尊。但是现在我们有些人看到老外就谄媚,小女生们看到狗啃一般的外国老男人都想去讨好!

倘若你熟知下面的段段华人血泪史,悲情凄凄何以堪!

一、美国西雅图排华骚乱事件

19世纪60年代,随着美国西部大开发向纵深发展,加利福尼亚掀起了“淘金热”,加之,美太平洋铁路需要大批劳工,更多的华人为了美好的淘金梦,离乡背井偷渡到美国。据记载1871至1880年,120000名华人涌入美国,1881-1890年间为60000多人。

美国人唯利是图,一开始就极度仇视华工孜孜以勤,于是想法设法把他们逐出金矿。尽管如此,绝大多数华人仍愿意去做洗碗,洗衣等低收入的工作,骂不还口,打不还手。热心于排华的加州在1882年通过排华法案。此次排华,西雅图尤烈。1886年2月7月,一伙暴徒把所有西雅图的华人驱赶到为他们准备的船只上,可华人们拒绝回国。于是,美国总统克利夫兰宣布在西雅图实行军事管制,加州民兵和联邦军队也参与了镇压华人行动。其他城市也开始了暴力排华行动,白人暴徒捣毁华人的商店,拆毁华人的住所,许多华人被砍掉头颅??

由于中国满清政府的抗议,美向中国政府赔偿了276600美元,便匆匆了结。

二、澳大利巴克兰排华事件

“1857年7月4日,在澳大利亚维多利亚殖民地的巴克兰河金矿场,2000余名华人淘金者遭到白人集体抢劫.衣物被抢掠一空,住地被夷为平地。无数华人受伤,数十华人掉进河里淹死。”四处火光冲天,暴徒的狂吼声、受害华人的惨叫声、嚎陶声此伏彼起,撕肝裂肺。这就是澳大利亚历史上有名的巴克兰排华事件。

三、墨西哥托雷翁城屠杀华商事件

1911年5月13日,墨西哥反政府武装在弗兰西斯科·马德罗领导下,向墨西哥北部城市托雷翁发起进攻。当时效忠迪亚斯总统的联邦政府军在两天之后放弃抵抗,撤出托雷翁城,马德罗的军队随之开了进来。随着叛军进城的是一群暴民,他们突然出现在托雷翁城内的繁华商业区,大肆屠杀和洗劫那里的中国商户。仅9个小时,300 多名华人当场被杀死,撤军时还剥了死者身上的衣服并残害了尸体。

事发之后,清政府向墨西哥发出最后通牒,要求给个满意的说法,墨西哥政府就排华事件正式向清政府赔礼道歉,偿付受害侨民生命财产损失,缉捕暴军。

四、朝韩万宝山事件

事件发生后,日本大造舆论,致电朝各报诬称中国当局驱逐朝鲜侨民,在万宝山的侨农被中国农民屠杀等等,终于煽动起大规模排华事件。这一事件首先从仁川开始,迅速遍及朝鲜各地,给华侨的生命财产造成了极其严重的危害。

7月3日,万宝山事件发生的第二天早晨,朝鲜仁川外里有数十人向华侨开办的商店、理发馆投掷石块。7月5日晚,排华暴行更加猖獗。暴民“手持棍、棒、刀、斧、石块等凶器,并携带手电筒对于华侨家房,不问农工商贾,分队轮流袭击,遇我华人,不论男女老幼,恃民殴打至死,毁掠财物,焚烧账据,且带有引火燃料,随处设法放火”。据7月9日统计,平壤华侨死109人,伤163人,下落不明者63人,损失财物达日金254.5万元。

平壤之外,在汉城、釜山、元山、新义州等地也出现类似殴打华侨、焚烧华侨商店的严重暴行。许多华侨走投无路,只好越境回国。

五、印度排华事件

自1962年印度国会通过决议,宣布中国为“敌国”。中印关系趋于恶化,1962年10月的一场中印边界之争,使两国关系滑入底谷。印度政府开始制造一系列恶劣的排华事件,疯狂迫害华人华侨。

印度当局捏造各种罪名,诬蔑华侨从事间谍活动,采取高压手段强迫华侨反对自己的祖国,甚至肆意逮捕华侨华人,把他们关进西部荒漠的集中营,狱中的几十位难侨妇女,更遭受着印度官员和警察的兽性蹂躏,人身安全和人格得不到丝毫保障。还特地通过了针对华人的 “加强监视外侨法案”,挤压华侨的生存空间,致使大批华人被迫返回祖国或移居他国。

六、缅甸排华杀掠事件

1967年缅甸出现6月27日—6月28日排华杀掠事件。对于缅甸华侨来说是一场大浩劫。多少人倾家荡产,多少人迁徙流离。事件发生后,各地暴徒蠢蠢欲动,乘机再大肆洗劫一番。中缅邦交,由此处于低潮。当时侨团及师生集会,提出这样的口号“头可断,血可流,毛泽东思想不可丢”,一时声势浩大,却血流成河。

七、马来西亚暴民排华事件

1969年5月26日的《曼谷世界报》也认为:“排外现象,90%的伤亡人士都是华人,证明马来人暴民实在太激烈,而明显是有目标的、被指示的。”李光耀指责印度尼西亚和马来西亚“巫统”歧视华人,行动卑鄙。

八、柬埔寨红色高棉排华事件

1975年红色高棉时期,商人身份的华人被划入“资产阶级”阵营,宣传为“有史以来都是吸柬埔寨人的血的资产阶级恶魔”,在“红色恐怖”中,许多华人被处以死刑或苦刑。具体数字,尚在解密之中。

九、越南排华事件

越南自毛泽东逝世后,便开始全面反华排华。1977年,在全国掀起排华高潮,大批华侨被驱逐出国,出境的华侨每人还需交纳12两黄金。据联合国难民署透露,仅在1979年4月分,越南当局在难民身上劫掠了2.4亿美元,1979年全年,越南当局发难民财可达30亿美元。交不起的变就地处死。

对越自卫反击战前夕,越南当局居然下令军队朝中越边境中国渔民开枪,死伤更为惨重。

十、印尼排华暴行,惨绝人寰,令人发指

1998年5月14号,在印尼发生的排华运动。印尼总统苏哈托指使印尼军队以及一部分暴民,对在印尼的中国华人实施了掺无人道的屠杀!暴行持续3天之久,死伤的华人数万,很多暴徒事前都曾在军方单位中接受过训练,以执行纵火抢掠和强奸华人妇女的任务,有消息还指暴民每强奸一名华人妇女,就能得到2万盾(约2.5新元)作为报酬。

在短短的50小时内,人口1000万的首都雅加达市内有27个地区发生暴乱,全市有5000多家华人商店和房屋被烧毁,近1200人死亡,468名妇女遭强奸最小的年仅9岁。为什么印尼政府单单针对华裔?

说来可悲,这居然主要是因为在印尼华人出成功。印尼屠杀华人死亡图片:妇女被变态的蹂躏!爬满生灵的屠刀被残忍的截肢、撕裂男人救出死去的孩子焚尸后留下的痕迹童年,??惨不忍睹,本文不忍转载??

写到文尾,笔者不禁有些疑惑,为什么我们的教科书,从来都没这些真相呢?真是莫名其妙!

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柬埔寨华侨大量死亡三十年祭

作者 评评灌灌

如果说1998年发生在印尼的那场令人发指的排华事件是上个世纪六十年代中国政府在东南亚到处输出革命酿成的恶果还情有可原的话,那么发生在上个世纪七十年代的柬埔寨红色高棉屠华事件就令人匪夷所思了。因为当时实施大屠杀的红色高棉恰恰是当时中国政府大力支持和援助的共产主义政权。曾于1977年经“胡志明小路”秘密访华的红色高棉的最高领导人波尔布特有一句名言:我是毛主席的学生。

那么在柬埔寨惨绝人寰的大屠杀事件中,柬埔寨华侨遭受的屠戮严重到什么程度呢?根据法国殖民当局1921年的人口调查,在1890年时,在柬埔寨的华侨就有13万。二十世纪二三十年代和二战后,先后出现了三次中国人移居柬埔寨的高潮。特别是在二战后的1946年到1949年期间,华人由30万猛增到42万,占全柬574万人口的7.4%;1975年红色高棉领导的柬埔寨民族解放军推翻美国支持的朗诺政权占领首都金边,建立民主柬埔寨国(DemocraticKampuchea)前夕,柬埔寨华侨总人口达到了60万之众。

红色高棉夺取了全国政权后,柬埔寨人经历了一场惨绝人寰的空前劫难,而华人社会更是首当其冲。当时占柬埔寨全国人口极少部分的华人大多在经济上比较富裕。红色高棉上台后,拥有商人身份的华人被都划入“资产阶级”阵营,从而使其面临着比高棉民族更为严峻的阶级斗争的压力。

红色高棉政权甚至宣布“华侨都是资产阶级,有史以来都是吸柬埔寨人的血”。贡布、波萝勉、柴桢、磅湛等省相继发生逮捕城市华人、农村进步侨胞及华侨教师的“红色恐怖”,许多人被处以死刑或苦刑。

除此之外,红色高棉还将其夺取政权的1975年定为零年,炸毁国家银行大厦,捣毁商店,取消货币,中断邮政业,并发起了“全民上山下乡运动”,用暴力手段将数百万的城市人口迁往农村,由于缺乏必要的物资准备,数百万市民在

炎炎烈日下颠沛流离,忍饥受累,被驱往遥远未知的他乡,许多人染病倒毙途中。平日不干重体力活的华侨商人和家庭主妇(尤其是缠过小脚的老妇人),更经受不住旅途的折磨,死亡比例很大。

那些原本居住在城市的人们被指定在偏僻闭塞的乡村中或荒芜人烟的深山密林里安家落户,开始每天长达15小时的农垦生活。由于缺乏起码的工具去搭建赖以寄身的茅栅,加之红色高棉分配的口粮又严重不足,以及医药奇缺,结果许多人又死于霍乱、水土不服和疟疾。

在红色高棉执政党短短的3年8个月零21天中,根据1996年耶鲁大学研究人员从事的一项调查表明,红色高棉造成的死亡人数高达200万左右。而当年和中国政府交恶的越南军队在推翻红色高棉政权后做到调查结论是:红色高棉导致300万左右的柬埔寨人民非正常死亡。不管学界对这些数据有何争论,100万是被西方世界普遍接受的说法。这对于一个人口仅有700到800万左右的国家来说,100万是个多么令人恐怖的数字。它远远超出了许多国家在新政权建立后的政治清算和镇压的规模,另据国际社会粗略统计,在红色高棉统治期间,居住在柬埔寨的21.5万华裔、2万越南裔、4000老挝裔、8000泰国裔以及9万的穆斯林占族人死亡。这些数字都超出高棉人死亡的相应比例,因此红色高棉又被指控犯有种族屠杀罪。

根据柬埔寨洪森政府在1998年完成的人口普查,官方统计柬埔寨华人(在柬埔寨称为华族)人数在5万人,尽管我们对柬埔寨官方的统计准确持有严重的怀疑态度(行政效率低下,贪污腐化严重是国际社会对柬埔寨的普遍看法),虽然经历了多年的恢复,但是柬埔寨华人人数大量减少是有目共睹的。

在距离金边15公里的钟屋杀人场里,大约有17000人被红色高棉屠杀,为了避免浪费珍贵的子弹,许多人是被蒙上眼睛用棍棒、斧头活活打死和砍死,其中包括婴儿。透明的玻璃板后面按年龄和性别排列了八千多个头骨,头骨上被斧头和棍棒打击的痕迹赫然在目。钟屋杀人场的129个集体墓葬中迄今还有43个在沉寂中没有发掘。当你伫立在纪念塔前,你无法想象一个打着革命和某主义旗号的政权竟然能犯下如此惨绝人寰的罪行,比纳粹有过之而无不及。

我们更无法想象,一直把毛主席当成老师、又受到中国大量的援助的红色高棉在疯狂屠杀本国人民的同时也大肆屠杀着华人,当年的中国媒体竟然没有就华侨被大量屠杀而留下只言片语的报道以便让今天的我们看到,反而是《人民日报》在1977年9月28日的头版以整版篇幅报道波尔布特抵达北京访问的消息。中国政府为波尔布特安排了只有金日成和前苏联领导人才享用过的奢华入城式:“十多万群众怀着战友相逢的喜悦心情,聚集在机场、天安门广场和迎宾馆前,载歌载舞,向英雄的柬埔寨人民的友好使者表示中国人民的敬意和友情。”在机场,男女民兵持枪列队向波尔布特致敬,其他人挥动花束、彩带,有节奏地高呼。贵宾车队驶近天安门广场时,波尔布特由华国锋陪同,换乘敞篷汽车,接受人们的夹道欢迎。女青年跑上前来向波尔布特献花,青少年跳起了富有中柬两国民族特色的舞蹈,一簇簇彩色气球腾空而起。人民日报写道:“车队驶到哪里,哪里就是一片欢呼声。波尔布特同志在敞篷汽车上亲切地向群众招手致意。”

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