【www.myl5520.com--课堂实录】
宁阳复圣中学深入推进课堂教学改革实施方案
篇一:宁阳复圣中学
宁阳复圣中学
关于推进课堂教学改革的实施方案
为扎实推进我校课堂教学改革，构建符合我校实际的课堂教学模式，提高课堂教学效益，根据《宁阳县教育局关于推进中小学课堂教学改革的指导意见》，特制订本方案。
一、指导思想
全面贯彻落实宁阳县《关于推进中小学课堂教学改革改革的指导意见》，按照“立足实际、突现主体，注重实效”的原则，紧跟专注力课题组的工作部署，以全面提高教育教学质量为目的，以“爱和期待”为手段，以转变教育理念为根本，构建符合实际的以“深度自学、深度讨论、深度展示、深度训练”为特征的课堂教学模式，推动教师教学方式和学生学习方式的变革。
二、基本原则
（一）主体性原则。把研究学生作为一切工作的出发点和落脚点。针对不同层次学生、不同需求学生，认真研究教材、认真研究考纲、精心设计课堂教学环节、精心选择作业；坚持“以学为主——深度自学、以练为主——深度训练”为核心，突出主体地位的落实。让学生对所要学习的知识先根据导学案进行自主学习、自主训练，掌握力所能及的基本知识和基本技能，然后教师针对学生自主学习中显露出来的问题，再修改生成有效的活力课堂教学设计，使知识上的重点难点得以突破，使学生真正掌握方法和规律。
（二）规则性原则。规则是红线也是底线。各职能部门、年级作为本次课堂教学改革的第一责任人，要不折不扣地贯彻好、落实好县、校各项工作要求，合理规划，创造性地开展工作。按照“自下而上、全员参与”的思路，组织好本年级的老师按照学校部署有序推进各项工作的开展，抓实、督紧。按照“以年级为主、以学科为主、以备课组为主”的要求，组织好各备课组开展团体研究。
（三）爱和期待原则。教师非智力因素的发挥是学生非智力因素挖掘的根本所在。教师的关注、言行、爱和期待对学生的成长起者不可估量的作用。因此，每一位教师在教学过程中，要关注全体，充满爱心，心中、眼中有学生，有意识地、不失时机地采用激励性的语言，对学生的课堂表现进行有效评价。努力创造课堂上学生个体表现的机会，满足学生的表现欲望，让更多的学生得到课堂上的成功体验。为学生设置渐进式的学习内容，让学生在学习过程中尝到成功的甜头，不断增强学习信心与兴趣。
（四）自我评价反思原则。教师个体通过集体备课、教后感、听后感等形式，及时反思活力课堂教学行为，总结问题，找出方法，提高能力。
（五）合作性原则。合作学习是自主学习和探究性学习的有效实现形式。因此，实施“合作学习”是转变学生学习方式的首要任务。教师要引导学生在自主学习的基础上开展小组讨论、多维互动，带动学生阅读能力、思维能力、表达能力等核心能力的提升。
三、改革目标
一个核心：激活学生思维——唤醒学生的主体意识，落实学生的
主体地位，养成专注的习惯。课堂实现80％以上的达成度和学生精神流失率不超5％。高考重点实现质的突破，高一高二市统考比照上次统考合格率、优秀率提高5-8个百分点，学业水平测试合格率90％以上。
两个教学策略：“教”的策略：先学后教，先练后教，以学定教，限时突破；“学”的策略：深度自主，深度合作，深度训练。学习目标的清晰度越高，学生投入到实现目标所需工作中的可能性就越大；学生对成功的标准了解得越多，其能够确定的达到标准所需要的特定行动就越多。因此清晰的目标是深度自主、合作、训练的前提。
两个优化管理：（1）优化课堂教学模式，以学校构建的“自主、互助主体体验式”模式为参考，以年级备课组为实施主体，以个人申领为补充全员参与，分步实施，构建涵盖理念、流程、策略、评价为一体的具有学科、年级特色的课堂教学模式体系。（2）优化教学管理，“常规体现教改，教改落实常规”。完善精细化管理，规范执教行为。常规教学各环节良好率要达到90％以上，主体教研活动围绕“课题回归校本，科研走进课堂”模式，按时开展，主体鲜明，实效性强；课堂观察学生精神流失率低于5％，课堂达标率不低于80％。宁阳复圣中学。
三转变：（1）变教师灌输式的“教“为学生自主性的“学”，使学生获得学习动力；（2）变“听懂了”为“学懂了”、“会学了”，使学生掌握学习方法；（3）变“他律”为“自律”，使学生获得自信、自尊，激发内在的学习潜能。
四带进 ：（1）把爱和期待带进课堂，让学生都成为学习的主人；
（2）把激励带进课堂，让学生都获得成功的体验；（3）把方法带进课
堂，让学生学会学习；（4）把评价带进课堂，让学生学会自我评判。
五突出：（1）突出自主探究：同伴教育的实践证明，学生通过教授给其他人，能记住学习内容的90%。充分发挥学生主体作用，彻底改变教师满堂灌、学生被动听的局面；（2）突出训练探究：学中做，做中学，突出体验、突出质疑和探究；（3）突出合作探究：充分利用学习小组的作用，做到生生互动、生生互助，构建思维碰撞的课堂，营造比、学、赶、帮、超的竞学氛围，生成愉悦的学习氛围，达成人人发展的效果。（4）突出质疑探究：深度自学才能质疑，深度训练才能发现缺陷，深度合作探究才能解决问题；（5）突出建构探究：对所学知识做到居高临下，切记只见树木不见森林。知识建构“能整理杂乱的内容、理清思路”，“把内容处理得更有条理，更容易理解”，“篇章的脉络被浓缩在一张小纸片上，使人一目了然”，“理解和回答问题也更有把握。”
四、改革理念
（一）确立“先学后教，先练后教”的质量观。要深入研究不同层次学生的学习策略和方法，在面向全体的原则下，重点研究学习困难的学生，激发学生主体意识和学习责任感，培养学生学习兴趣和良好学习习惯，全面提高不同层次学生的学习能力，促进每位学生都能够得到发展。
（二）确立“先学后教，先练后教”的教学观。教师要有明确的目标意识，每节课都要制订切合学生发展实际的教学目标，依据学科特点和学生知识水平，精选教学内容，突出学科特色，抓住教学重点，突破教学难点，让学生有充足的认知收获和感悟。“先学后教、先练后
教”不仅仅是知识传递和执行的过程，更是教师和学生共同开发课程知识的过程，是师生交往、积极互动、共同发展的过程。要充分调动“教”和“学”两方面的积极性，既要重视有深度、有个性的合作交流，又要重视培养学生独立学习的思维品质，要真正做到“面向全体学生”、“为了每一个学生发展”。教师要公正平等地对待每个学生，做到一视同仁、不偏袒、不偏心，满腔热忱的关心学生、热爱学生，全心全意的教好学生。
（三）确立“先学后教，先练后教”的学习观。要彻底转变传统、被动、依赖性的学习方式，彰显主动、能动、独立性的学习方式。要以培养学生学习兴趣和调动学生学习积极性、主动性、创造性为出发点，引导学生形成主动学习、善于学习、积极思维、主动探索、主动发展的良好学习惯。要赞赏学生的独特性和富有个性的理解与表达，注重培养学生批判意识和质疑精神，积极引导学生参与生成知识的实验活动和实践活动，切实培养、提高学生的动手能力和实践能力。
（四）确立“先学后教，先练后教”的评价观。要打破过去那种只关注教师行为表现、忽视学生学习过程的传统的课堂教学评价模式，积极探索建立“以学定教”的发展性课堂教学评价机制。课堂教学评价关注点必须转向学生在课堂上的行为表现、情绪体验、过程参与、知识获得以及交流合作等诸多方面，让“教师的教”真正服务于“学生的学”。“以学定教”课堂教学评价应具有促进学生发展和教师专业成长的双重功能，它需要教师更新教学观念，改变教学方式，提升教学能力。课堂教学既关注“学生的学”，也关注教师如何促进学生学习，即关注教师如何激发学生学习热情和探究兴趣，如何组织促进学生讨
宁阳复圣中学七年级晨会活动实施规范
篇二:宁阳复圣中学
宁阳复圣中学七年级晨会活动实施规范
一、程序
1、各班对立宣誓
2、养成教育主题演讲或者讲弟子规故事：由值班组长所带班级优秀学生在2分钟内完成主题演讲。
3、诵读弟子规：由值班组长所带班级学生领读弟子规。 4、养成教育点评：值班教师组长2分钟完成点评。 二、主持人要求
1、每班确定一名主持人，由值班教师组长所带班级产生，要求主持人仪表端正、普通话标准、主持环节流畅。
2、主持词
（1）请体育委员整队，并将班级队伍调整成宣誓队形。
（2）请七年级（ ）班ＸＸＸ同学为大家进行养成教育主题演讲。 （3）请七年级（ ）班ＸＸＸ同学为大家领读弟子规。
（4）请七年级（ ）班班主任Ｘ老师就昨天学生养成教育总情况进行点评。 （5）请体育委员将班级队伍调整成跑操队形，做好跑操准备。 三、领经（书）人要求
1、每班确定一名领经（书）人，由值班组长所带班级产生，要求领经人普通话标准，声音响亮，字音准确，吐字清晰，语调把握好，富有感情，节奏韵律明显。
2、领经词：请同学们打开弟子规第Ｘ页，跟我一起诵读弟子规……… 四、其它要求
每周一至周五严格按照按照以上四则要求组织晨会，单周周六和和周日省略养成教育主题演讲环节，节省的时间用来诵读当日弟子规第2遍。晨会将严格按照年级制定的值班表顺序进行，如若遇恶劣天气不能举行晨会，当日晨会内容不再重补。
宁阳复圣中学七年级级部
2016.9.2
附件1：晨会安排表
附件2：弟子规诵读范围安排表
第7周语文学科知识竞赛暨单元检测作业
篇三:宁阳复圣中学
第７周语文学科知识竞赛暨单元检测作业
班级 小组 姓名 书写A B C 成绩：
1．选择加粗的字注音和解释都对的一组（ ）
A．寥落（liào 稀疏 ） 黯然（àn 昏黑）
攒射（cuán 聚，凑集） 喋血（di? 血流出来的样子）
B．浸渍（zì 浸） 噩耗（a 惊人的）
不惮（dàn 怕） 立仆（pū 倒下）
C．菲薄（fēi 微、薄） 踌躇（chóu chú犹豫）
血痕（h?ng 痕迹） 赁屋（lìng 买）
D．长歌当哭（dàng 当作） 殒身不恤（xù 畏惧）
桀骜（ji?’ào 性情暴烈） 屠戮（lù合力）
2．下列加粗词意义解释完全正确的一组是（ ）
A．噩耗（消息） 不惮（怕） 黯然（忧伤）流言（流动）
B．长歌当哭（当作） 销行（销售）菲薄（微小）逝者（走了的）
C．立仆（倒下）罗网（罗织） 喋血（流血满地）勇毅（果决）
D．殒身不恤（死亡）尸骸（骨头）桀骜（性格暴烈）沉勇（沉着）
3．《记念刘和珍君》一文选自鲁迅的是（ ）
A．《南腔北调集》 B．《华盖集续编》
C．《且介亭杂文》 D．《呐喊》
4．横线处所填虚词最恰当的一项是（ ）
我也早觉得有写一点东西的必要了，这_____于死者毫不相
干，____在生者，____大抵只能如此而已。______我能够相信真
有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更多的宽慰。
A．尽管 但 却 倘使 B．尽管但 却 虽然
C．虽然 但 也 倘使 D．虽然但 却 倘使
5．横线处所填词语最恰当的一项是（ ）
这是我知道的，凡我编辑的期刊，大概是因为往往有始无终
之故罢，销行一向就甚为________，然而在这样的生活________
中，________预定《莽原》全年的就有她。
A．寥落 艰难 毅然 B．稀少 艰苦 居然
C．冷落 困难 欣然 D．稀少 艰难 毅然
6．对下面句子运用的修辞方法判断正确的一项是（ ）
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有
什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默
呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
A．对比 设问 顶真 对偶 B．对偶 反问 间隔反复 对比
C．对比 反问 顶真 对比 D．对偶 反问 连续反复 对比
7．选出对下列文句理解最全面、最准确的选项。
①真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
这是怎样的哀痛者和幸福者？（ ）
A．革命者为生活的平淡无奇而悲哀，以为国捐躯而幸福。
B．作者为烈士们之死悲哀，为其献身精神而感到欣慰、自豪。
C．作者歌颂烈士们的勇敢，哀叹烈士生命的短促。
D．革命者为国家民族前途、人民命运而哀痛，以勇往直前、奋
斗献身为幸福。
②当三个女子从容地辗转于文明人所发明的枪弹的攒射中
的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇
婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹
杀了。（ ）
A．这是两个分句。前一分句的主语是“这”，指代三个女
子；后一分句的主语是“伟绩”“武功”。
B．“伟大”赞颂了三个女子的从容，又反衬了杀人者的野
蛮暴行。
C．“文明”“伟大”“伟绩”“武功”都是反语。
D．“这几缕血痕”借指“三一八”大屠杀、中国军人及八
国联军的暴行。
8．文中引用陶潜《挽歌》的目的是（ ）
A．批评庸人，表在对庸人的不满。
B．给烈士亲属以安慰。
C．有青山埋忠魂之意，寄托了作者牢记死者遗愿，死者当
与青山同在的深挚感情。
D．表达了作者反对徒手请愿，对无谓牺牲的遗憾。宁阳复圣中学。
9．对下列各句运用的修辞手法分析正确的一组是（ ）
①我将深味这非人间的浓黑的悲凉。
②沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
③八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
④稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。
A．①比喻 ②反复 对比 ③反语 ④比喻
B．①比喻 ②反复 对偶 ③对比 ④借代
C．①移就 ②反复 对偶 ③对比 ④借代
D．①移就 ②反复 对比 ③反语 ④比喻
三、阅读下文，完成10～12题。
时间永是流逝，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“谎言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
10．“至于此外的深的意义”中“此”指代（ ）
A．有限的几个生命B．有限的几个生命??作“流言”的种子
C．“流言”的种子D．“3·18”惨案中牺牲的烈士
11．作者用“煤的形成”作比，它的本体是________。这个比喻主要表明（ ）
A．人类历史的前进步履艰难的
B．人类进步是很缓慢的，其前进不一定经过流血斗争
C．作为推动历史前进的流血斗争有无数次，但历史前进还是缓慢的
D．人类要前进非靠流血斗争不可
12．这段话表达作者主要的观点是（ ）
A．反对徒手请愿 B．反对请愿
C．不主张用请愿的方式向反动派斗争 D．“3·18”徒手请愿没有什么价值
13、默写句子。（2分）
①真的猛士，____________________________________。 ②沉默呵，沉默呵！__________________，____________。
【B层题】
阅读下面的文章，回答问题。宁阳复圣中学。
鲁迅先生无心作诗人，偶有所作，每臻绝唱。或则犀角烛怪，或则肝胆照人。如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，虽寥寥十四字，对方生与垂死之力量，爱憎分明，将团结与斗争之精神，表现具足。此真可谓前无古人，后启来者。
鲁迅先生亦无心作书家，所遗手迹，自成风格。熔冶篆隶于一炉，听任心腕之交应，朴质而不拘挛，洒脱而有法度。远逾宋唐，直攀魏晋。世人宝之，非因人而贵也。
然诗如其人，书如其人，荟而萃之，其人宛在。《旬子·劝学篇》有云：“学莫便乎近其人”“学之径莫速乎好其人” 。鲁
迅先生，人之所好也，请更好其诗，好其书，而日益近之。苟常手抚简篇，有如面聆謦欬，春温秋肃，默化潜移，身心获益靡涯，文章增华有望。
1．“或则犀角烛怪，或则肝胆照人。”从哪两个方面评价了鲁迅诗的成就？
①________________________________________。
②______________________________。
2．第二段评价鲁迅在书法方面的才能，其“自成风格”的内涵是什么？
_______________________________________________________。
3．第三段作者强调“诗如其人，书如其人”，目的是什么？ ____________________________________________________。
4．本文原是为《鲁迅诗稿》作序，为什么又谈其书法？
___________________________________________________。
5．对作者引用《荀子·劝学篇》
的目的判断正确的一项是（ ）
A．为了说明与其学习鲁迅的诗文，不如直接拜他为师，倾听他的教诲。
B．为了说明与其学习鲁迅的为人不如学习他的诗文更简单有效。
C．为了说明若能很好地学习鲁迅的诗文，便能更好地学习他的为人。
D．提醒大家在学习鲁迅的为人时，不要忽视学习他的诗文。
6．《〈鲁迅诗稿〉序》用文言写成，语言精练而含蓄，请分析下列语句的含义。
①鲁迅先生无心作诗人，偶有所作，每臻绝唱。
____________________________________________________ ②鲁迅先生，人之所好也。
____________________________________________________
参考答案
1、B 2、D 3、B 4、D 5、A 6、D 7、①D②B 8、C 9、D
10、B 11、人类血战前行的历史 C 12 C
现代文阅读 1．①从诗歌批判现实的深刻性上予以高度评价。
②从诗歌真诚关爱人生的角度予以高度评价。
2．朴质而不拘挛，洒脱而有法度。
3．希望人们能“常手抚简篇”。（意思对即可）
4．《〈鲁迅诗稿〉序》收入了鲁迅“所遗手迹”。
5．C
6．①无心作诗人，而诗的造诣极高，可见，鲁迅先生的伟大和他在我国历史上的地位，不仅限于是个诗人。②这句话充分表现出鲁迅和人民的关系，人民对鲁迅的敬爱。不说鲁迅先生的品德、思想、学问、文章，而品德、思想、学问、文章自现；不言鲁迅先生伟大，而伟大自现。
弘扬中华传统文化 提升学校德育质量
篇四:宁阳复圣中学
弘扬中华传统文化 提升学校德育质量
王德录 2016年2月16-21日，我有幸参加了由希贤教育基金会主办的为期五天的“积微善 成大德——首期微善号德育师资初级培训班的培训 学习，下面将收获和体会与大家一起分享。
一、所学。
五天的学习生活，让我的心灵得到了一次彻底的洗涤，从清晨太 极功法的练习、弟子规的诵读到白天密集的大课讲座和报告，再到晚 上丰富多彩的互动交流活动，让我在聆听、体验和感悟中尽情享受了中华五千年传统文化教育的盛宴：希贤教育基金会顾问委员会主任任玉岭围绕中共中央《关于培育和践行社会主义核心价值观的指导意见》阐述了培育和践行社会主义核心价值观要必须立足中华传统文化，希贤教育基金会吕明晰理事长在讲座《实现中国梦关键在教育》中指出“弘扬孝道是弘扬传统文化，践行社会主义核心价值观最好的切入点，全国优秀教育工作者、河北省望都县教育局副局长王宝寨在报告《让传统文化融入学校教育》中指出，让传统文化融入学校教育需要寻三个根，一是从“阴阳之道”寻教育之根，二是从“天人合一”寻人文精神之根，三是从“知行合一”寻传统文化教育落实之根。在他们的报告中既有深层的道理，又有生活的实例，既有广博的知识，又有具体的做法，让我感受到了中国传统文化的魅力。
二、所想。
宁阳复圣中学的德育理念是融德于教、践知于行，德是道德、是大德，育是大教育，大德和大教育需要用中华传统文化做支撑，中华
传统文化渗透着中华民族的诚实守信、谦虚礼貌、尊老爱幼等传统美德，它承载历史、传承文明，它能构建学生的品德美和铸造学生的行为美，能把学生培养成知行合一的善行公民。我们要借助于传统文化打造我们校园的善行文化。善行文化包括三个方面，分别为文、事、人。文主要是一些引领我们道德方向、约束我们举止行为的纲要、守则、规范，如中国《公民道德建设实施纲要》、《社会主义核心价值观》、《中学生守则》、《中学生日常行为规范》等，如果从小范围举例的的话，我们初中部的《五自教育规范60条》、《专注力自主课堂基本学习规范》、《弟子规》，甚至我们每个班级的班规都属于善行文化的文，善行文化的人和事就是我们生活中所见到的善人善行，我们上学期每个年级所评出的文明礼仪之星、责任之星、习惯之星、诚信之星以及他们的事迹都属于善行文化。我们不仅要学善行文化，而且还得要营造善行文化氛围，要充分利用我们初中部的主题教育活动，如感恩主题教育、爱心主题教育、诚信主题教育等，把善人善事进行挖掘、关注和宣扬，必然会引起更多人心灵的共鸣。
三、所做。
六年级按照学校圣德微善社工作实施方案，在全年级大力开展以弟子规为主要内容的传统文化教育，并将专注力元素忠孝和诚信融于其中。做法一，利用晨会组织两项活动，一是安排学生领读弟子规、齐读弟子规，让学生做到读经典、学经典；第二就是安排同学进行感恩、诚信、孝道为主题的教育演讲，用学生的口讲述学生的故事，让学生做到学经典、用经典。做法二，利用夕会安排晚上有第一节自习的老师用5分钟的时间讲解弟子规，内容可以是历史故事，也可以是
现实生活中的事例，还可以是教师自己的生活感悟，让学生知道应该怎样做才是受欢迎的人。做法三，利用课间十分钟播放弟子规音乐、弟子规诵读和讲解音频，既能减少课间喧闹，又能收到育人功效，让学生在休息中学习，在学习中专注，弟子规的学习目标就是学期末学生对弟子规能熟读成诵、识文释义，要能讲至少十个弟子规故事。 我们要用传统文化开启学生智慧，提高学生素质，提升学校德育质量，让传统文化真正成为学生完美人格的活水源头。