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弘扬黄河精神,造福中华儿女,张小龙

地理教案 时间:2020-02-25

【www.myl5520.com--地理教案】

黄河精神1
篇一:弘扬黄河精神,造福中华儿女,张小龙

维持黄河健康 弘扬黄河精神

黄河万里触山动,洪波喷流射东海,她犹如一条巨龙,横贯中国东西。黄河不仅孕育了生命,也哺育着中华儿女。时至今日,黄河已不是单纯的地理名词,更是民族象征。一部治黄史,也是一部劳动人民的奋斗史、智慧史。名君宵衣旰食,百姓舍生忘死,都是为了根治河患,维持黄河健康。如何使黄河焕发青春活力,造福中华中华民族,也成为历届领导人的牵挂。正是这不断反复的追问,才极大激发了劳动人民的聪明智慧,形成了勤劳勇敢,坚强不屈的黄河精神。从征服到敬畏,从盲目开发到尊重规律,从单纯利用到人与黄河和谐相处,都是保障黄河健康的探索。黄河健康,不仅事关现代化建设全局,也是弘扬黄河精神的基础。

敬畏黄河,审慎利用黄河。毛泽东同志敬畏黄河,视黄河为中华民族的象征,审慎思考黄河的治理与开发。黄河鬼斧神工般的天然造化,波澜雄壮的气势,让人敬畏之情悠然而生。黄河之水天上来,奔流到海不复回,恢弘的河水让人心生遐想,成为劳动人民文化创作的源泉。勤劳的劳动人民,在黄河两岸劈荆斩棘,创造了灿烂的古代文化,使黄河成为我国古代政治、经济、文化中心。黄河两岸,上演着一幕幕威武雄壮的历史话剧,文化明星更是璀璨如珠。千年来,黄河造就的华北大平原也是亿万劳动人民的安身立命之所。而黄河,也是一条街桀骜不驯的大河,虽然如此,利用黄河也应从敬畏开始,常怀感恩之心,敬畏之情。

尊重黄河自身规律,实现以人治河向以河治河转变,保障黄河生命健康。黄河健康的生命形式主要表现为“三善”,这是为千年历史所证明的历史事实。在人与黄河相处,经历了一个漫长而挫折的过程。由于人类历史发展的局限性,在最初利用黄河的过程中,往往只考虑到人类自身的经济利益,根据人类的需要和意愿,不断盲目开发,大肆攫取黄河资源,企图彻底征服黄河,却往往事与愿违,结果造成黄河资源环境更大程度的破坏,如植被破坏,泥沙堆积等。随着人们认识事物能力的不断提高,才逐渐懂得与黄河和谐相处。东汉王景治河,保黄河800年安澜,就是以河治河的具体表现。尊重黄河自身规律,不仅保障了黄河健康,也是民族精神得以传序的基础。

统筹规划、标本兼治,保障人与黄河和谐相。目前,黄河源头长期的盗猎,金矿开采以及过度的林区资源开发还屡禁不止,导致黄河从源头治理的难度越来越大。黄河精神要得以永久延续、传承,就必须加强全面规划,保证人与黄河和谐相处,并有序利用黄河资源。黄河是黄河精神传承的载体。只有黄河自身健康,才能保证黄河精神得以传承,华夏文明得以延续。皮之不存毛将焉附。只有人与黄河和谐相处,才能在治理黄河的过程中不断成就劳动人民治理黄河的英雄事迹,延续充实黄河精神。

黄河是中华民族的母亲河,是华夏文明的摇篮。毛泽东曾感叹的说没有黄河就没有我们整个中华民族。有黄河,中华民族就是活跃的,奔腾不息的。因此,也只有敬畏黄河,尊重黄河,保证人与黄河和谐相处,才能既保证黄河的健康,又更好的弘扬黄河精神。穿越千年历史,我国劳动人民治理黄河的英雄事迹依然日久弥新,并在新时期激励着一代又一代的中华儿女奋勇前进。

尹掌柜答案点评
篇二:弘扬黄河精神,造福中华儿女,张小龙

弘扬黄河精神(标题与文章无关,属于强牵附会)

——尊重黄河规律,治理开发并行

黄河是中华民族的母亲河,是华夏文明的摇篮。千百年来,黄河孕育了代代的中华儿女,同时也展现了自身“善淤、善决、善徙”的桀骜本色(首句过于文学化,与文章主旨无关,应对黄河现状提出说明,为引出观点打基础)。弘扬黄河精神,就要求我们应该尊重黄河的“三善”规律,统筹规划,科学治理和保护开发黄河。(提出了观点,但是缺少提出观点的基础,即现象,另外观点不够鲜明,谁不知道开发保护并重,他们二者的关系如何,下文未见阐述,难道是非此即彼的关系吗?因为论点不鲜明,造成第二段原因不正确)

“黄河清而圣人生”。“黄河清”是中国人的千年梦想。(问题一:语言文学化。语言的平时、准确反映了公务员的务实风格、严谨作风,此处引用与下文并无必要联系)但是,单讲黄河本身而言,黄河健康生命的主要表现形式就是“三善”,即:善淤、善决、善徙,这是一个为几千年历史所反复证明的基本事实,也是黄河精神最本质的规律。水利专家王化云同志对于治理黄河,曾叹道:“黄河不能变清„„黄河也不需要变清。未来黄河的治理与开发,我认为应该建立在黄河不清的基础上。”因此,对于今后的黄河治理工作,我们应该真正认识黄河、尊重黄河精神、遵循黄河规律,标本兼治,科学治理,合理保护与开发,做到与黄河和谐相处,共同发展。(此段无分析原因,语言过于啰嗦和停留在表面化)

为了能更好地与黄河和谐相处,弘扬黄河精神,我们应该按照以下步骤,循序渐进、统筹规划,:

首先,应正确并认真地认识黄河,把握其内在的规律,为治理黄河奠定基础。保护黄河,关键在于治理黄河源头的水和沙。但是,黄河源头长期屡禁不止的盗猎、金矿开采以及过度的林区资源开发,导致了源头污染严重,水土流失严重,使黄河水中带入了大量泥沙。长期的淤积抬高,使得黄河下游河道成了名符其实的地上悬河,加剧了黄河“三善”趋势。我们不得不承认,这是过去没有充分认识黄河,不尊重黄河规律所造成的险恶局面。对此,

有关治理部门,应对黄河进行全面、综合的评估,重新认识黄河各段的具体特点和流域规律,重新考察黄河沿岸的具体现状(问题二:站在政府对立面,否定已有成果,一个重新认识,将所有部门的劳动成果一票否决),为下一步综合治理和管理黄河做好基础准备。 其次,应遵循黄河规律,科学规划,综合治理。过去固堤防洪是治黄的主要手段,成绩很大,但代价也很大,其结果是黄河河床不断淤高,为未来埋下很大隐患。古代王景治黄,根据黄河各段的特点,应地制宜,选择河身较短、地势较低的行河路线,修汴渠,利用大泽放淤,换来黄河八百年安澜,充分证明认识黄河、尊重黄河规律,才是治理黄河的根本所在,也为我国现代治理黄河提供一个方向。(问题三:对策太虚,没有可操作性,全段引用王景材料,仅最后一句空话,尚且停留在认识的层面) 最后,应科学合理的利用和开发黄河资源,弘扬黄河精神。一方面,应合理开发黄河及黄河两岸的自然资源,合理规划建设水电站,为现代化建设提供能源储备。另一方面,应发掘黄河的文化资源,以弘扬黄河文化为出发点,在深刻认识黄河文化的价值后,培养和维护“黄河文化圈”,开发融入文化创意的生态旅游,融入全球价值链。(对策无实施主体,不具备操作性)

黄河的治理、开发与保护,事关我国现代化建设大局,因此必须认真贯彻落实科学发展观,坚持人与自然和谐相处,全面规划,统筹兼顾,标本兼治,综合治理,加强统一管理和统一调度,更好地弘扬黄河精神,造福中华民族。

全文点评:论文观点是尊重黄河规律,治理开发并行。但文章并没有清晰体现如何治理,如何开发。谁来办?怎么办?这两个问题,是申论对策要解决的主要问题。此篇文章,显然两点都不够清晰,一是执行主体不清晰,即没有谁来办的“谁”。二是对策太虚。即怎么办太需,太少。根据考试大纲的要求,一篇完整的申论应该具备现象、论点、原因、对策,还可以再加意义,因为阅卷标准有一条:结构完整。所以严格按此结构写作。申论按1000字算,第一段:现象概括加论点提出,约100字。第二段:原因,两到三段,300字,第三段:对策,450字。第四段:意义及主题升华。50字。

弘扬黄河精神 贯彻落实科学发展观
篇三:弘扬黄河精神,造福中华儿女,张小龙

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力弘扬黄河精神 贯彻落实科学发展观 黄河以占全国河川径流2.4%的有限水资源,滋养着国12%的人口,灌溉着15%的耕地。黄河是中华民族的 亲河,是华夏文明的摇篮。 在黄河精神的演进发展的历史过程中,黄河的治理开与管理保护占有重要的地位。黄河大堤承载了黄河的记,见证了黄河的沧桑,既记录了人类利用黄河、改造黄、与大自然斗争的宏伟历程,又记录了黄河以其自然破力给人类带来的灾难和不幸。广大人民群众的治黄实践动,是黄河精神发展的沃土和源泉。 中华民族2000多年的治理开发黄河经验,特别是中国产党领导治理开发黄河的这几十年,我们深刻地认识到:河是中华民族的母亲河,黄河治理事关我国现代化建设局。黄河的治理开发任重道远,必须认真贯彻落实科学展观,坚持人与自然和谐相处,全面规划,统筹兼顾,本兼治,综合治理,加强统一管理和统一调度,进一步黄河的事情办好,让黄河更好地造福中华民族。这就是时代的黄河精神! 弘扬黄河精神,贯彻落实科学发展观。首先,要坚持人自然和谐相处的生活理念。注重“黄河文化圈”的培养维护。要在黄土高原开展退耕还草还林,停止坡地开荒。子曰:己所不欲,勿施于人。这不应只是人与人之间相的准则,在新时代这也必须成为人与自然相处的准则。果失去了美丽的黄河,来谈弘扬黄河精神,这就是所谓无本之木,无源之水。没有物质基础的精神,只可能是我们渐行渐远,最终湮没在历史的长河中。 弘扬黄河精神,贯彻落实科学发展观。其次,要深刻地识黄河精神。认识目标是实践活动的第一步,只有深刻确地认识黄河精神,才能真正地弘扬黄河精神。如果一始就错误认识了黄河精神,那么弘扬黄河精神就真正成了可笑的缘木求鱼,南辕北辙了。 弘扬黄河精神,贯彻落实科学发展观。最后,要用发展观念看待黄河精神。任何事物都是向前发展的,如果只机械地刻板地坚持历史之前的黄河精神,那就落入了机唯物主义世界观的泥沼中。只有用发展的观念认识黄河化,才能认识到真正地黄河精神,才能真正地弘扬黄河神。 在弘扬黄河精神的过程中,我们必须坚持人与自然和谐处的生活理念,深刻地认识黄河精神,同时还要坚持用展的观念看待黄河精神。弘扬黄河精神,贯彻落实科学展观,是新时期社会主义精神的重要内容。弘扬黄河精,可以为我们新时代治理与开发黄河提供强大的精神动,并正确地指导我们治理与开发黄河的实践活动。

2013公务员考试_张小龙申论必看热点
篇四:弘扬黄河精神,造福中华儿女,张小龙

2013公务员考试_张小龙申论必看热点

一、认真阅读“给定资料”,简要回答下面两题。(20分)

1.“给定资料1”和“给定资料2”集中反映了进城务工人员随迁子女受教育的诸多问题。请根据这两则材料,对这些问题的具体表现进行概括和归纳。

(10分)

要求:准确、全面、有条理。不超过200字。

【参考答案】

张小龙1、政府政策:城市户籍限制,无法参加当地高考。

2、公办学校:入学门槛高,费用高。

3、民办打工子弟学校:数量有限,办学场所不稳定,设施简陋,经费紧张;办学门槛高,无合法地位,缺政府支持;师资队伍、生源不稳定,教学质量难保证。

4、进城务工人员及子女:家长工作、生活压力大,对孩子教育不够重视,出现辍学;子女学习、生活压力大,心理出现“边缘化”倾向。

2.根据“给定资料4”中的有关内容,谈谈对文中“困境中的不绝希望”这一表述的理解。(10分)

要求:准确、简明。不超过150字。

【参考答案】

1、“困境”是指:农民子女受教育成本高、就业难,农村生源比例下降,辍学率高,出现了因教返贫、因教致贫现象。

2、“不绝希望”是指:农民对子女通过教育摆脱贫穷寄予希望;这种知其不可为而为之的努力给人以悲壮感,是中华民族教育的希望之所在。

3、我们应高度重视,加大投入,合理分配教育资源,帮助其走出困境。

二、L县政府拟进一步宣传寄宿制学校的办学模式,以期更好地提高办学效率和质量。请根据“给定资料3”,以县教育局的名义草拟《给乡村中小学家长的一封信》。(20分)

要求:(1)内容具体,符合实际;(2)用语得体,通俗易懂;(3)不超过400字。

【参考答案】

张小龙《给各村中小学家长的一封信》各位家长:

你们好!

我县人口自然分布十分分散,学生上学路途遥远,且安全隐患问题突出。为了解决这个问题,我们决定推行寄宿制,即让孩子在上学期间在学校寄宿。

寄宿制不仅可以减轻家长负担,方便学校的管理;更为重要的是它为孩子节约了上学时间,减少了在回家路上带来的危险,对孩子的学习和生活都是有利无害的。

在推行寄宿制时,我们将改善学校的住宿、饮食环境,保障学生的安全健康。 我们的老师也会积极加强对学生的管理,在学习、生活上给予他们无微不至的关怀,请各位家长放心。

对于寄宿的学生,希望家长和老师、学校密切配合,主动对孩子进行引导和教育。家长们,知识就是力量,教育关系到孩子的未来,关系到家庭的幸福。希望大家积极配合我们的工作,让孩子有力量去托起明天的希望。

县教育局二0一0年XX月XX日三、假设你是一名派到农村的支教人员,请根据“给定资料”简要分析希望小学遭废弃的原因,并提出解决希望小学遭废弃

问题的具体建议,供上级有关部门参考。(20分)

要求:(1)对原因的分析准确、全面;不超过100字;(2)所提建议具体、有针对性、切实可行;不超过300字;(3)条理清楚,表达简明。

【参考答案】

原因:

1、希望小学软硬条件较差。弘扬黄河精神,造福中华儿女,张小龙。

2、学生人数减少:由于城市化,计划生育,教育资源调整,入学人数下降。

3、学校选址不合理:规划不科学,学生求学不便,且不符合合并要求。

4、办学成本较高:农村税费改革引发农村学校经费紧张。

建议:弘扬黄河精神,造福中华儿女,张小龙。

1、整合教育资源。对非法占用的校舍进行回收,将不符合需要的学校进行拍卖处理。集中资金合理规划,兴建硬件条件完善、方便学生就近入学的学校。

2、转移投资方向。将希望工程资金由过去对农村的扶持转移到对城市流动人口子女教育扶持上;由硬件建设为主,转向教师培训、现代化教育设施软件建设为主。

3、拓展资金渠道。希望工程和地方政府共同做好校园建设,教育经费使用分配等方面的规划,努力促成学校之间在师资、教育资源上的共享,避免重复建设和资源浪费。

4、提高办学质量。通过宣传教育提高家长对教育的重视,避免失学现象发生;同时提高学校的教育质量,加强和学生及其家长的交流,促进家长和学校之间互信。

四、“给定材料7”的划线部分写到:“有位知识分子说,‘我已经无家可归’,‘我在城市是寓公,在家乡成了异客’。这样,无论在乡村少年身上,还是在农民工那里,以及这些出身农村的知识分子的群落里,我们都发现了‘失根’的危机。”请结合你对这段话的思考,参考“给定资料”,自拟题目,写一篇文章。(40分)

要求:(1)自选角度,立意明确;(2)联系实际,不拘泥于“给定材料”;

(3)语言流畅;(4)总字数800~1000字。

【参考答案】

农村“失根”的背后——张小龙当前,在全国急速推行城镇化,全民族由农牧文明向城市工商文明急剧转型的进程中,我国数以亿计的“农民”变成了“市民”。他们有形或无形的“家”都留在乡村,但生计或梦想却在城市。对于乡村孩子,家乡不再是令人愉悦的乐园,他们企盼城里人的“富有”和“流行”生活。农民工,留乡务农会被耻笑为“土包子”,进程打工又很难熟稔城里人的心思和仪规。农村大学生和知识分子总想“又回到遥远的故乡”,但哀叹不能“又”回去了!

造成农村失根首要原因是传统的消失。在经历十年浩劫的破坏和现代西方文明的冲击后,传统的乡村文化已经被边缘化。民间节日、宗教仪式、戏曲为等传统文化已经被麻将、电视、网络等现代文明取代。这些现代文明在形式上取代了传统文化,但是却没有起到传统文化应有的作用。民间节日、宗教仪式等是具有很强的价值导向和社会整合功能的。很多戏曲都包含了孝敬老人,勤劳勇敢,诚实守信等等优良朴素的价值观。而现在的电视和网络中却天天播着各种致富经、商品广告,以及各种稀奇古怪的故事。现代文明消解了农村的传统文化,却没有给农村和农民指出一条新路。这在很大程度上造成了价值观的严重混乱。在弄不

清对错的时候,就只剩下唯利是图这一个标准。麻将等赌博之风盛行就是这种价值观的直观体现。

要化解这个问题必须续接我们的传统。在这个问题上政府要发挥主导作用。 要从组织、财政、人力、宣传等方面下功夫重建传统。首先要在机制层面解决文化建设的经费问题。领导干部一定要意识到,农村文化建设也是民生工程,民心工程,老百姓不仅有物质需求,也有精神需求。同时文化重建一定要依靠民间力量,发动群众广泛参与。要大力挖掘和保护农村的传统艺人,要善于发挥对文化重建充满热情和理想的知识分子的力量,让他们在文化重建中发挥重要作用。

不得不承认,即便是我们续接了所有的传统,都不足以满足群众文化需求。 戏曲再好听,总比不过电视剧、电影有吸引力。妄图回到过去,恢复传统就解决农村文化失根的所有问题是不现实的。对于现代媒体我们不是要去拒绝它、否定它、打倒它,而是应该去认识、面对、改造它。我们必须要占领现代媒体这块阵地,要从电视、电影、图书等全方位的支持农村的文化建设,要打造出健康、积极、贴近农民生活的老百姓喜闻乐见的影视作品,去滋养他们的心灵,让他们安身之外还可以安心。

文化失根更根本的原因还在于经济。当农村人看到城市灯红酒绿,看到城里人大把的赚钱,他们自己却只能面朝黄土背朝天,再好的文化也不可能有吸引力。

文化失根说到底还是经济问题,协调城乡差距,推动城市化进程,这是我们整个二十一世纪都需要思考的问题。

寻根的路还很长,让我们满怀希望和憧憬,上路�6�7�6�7二、2011年国考副省级真题一、认真阅读“给定资料”,简要回答下面两题。(20分)

1.“给定资料4”写道:“黄河健康生命的主要表现形式就是“三善”: 即‘善淤、善决、善徙’,这是一个为几千年历史所反复证明的基本事实。”请结合对这句话的理解,谈谈对黄河自身规律的认识。(10分)

要求:简明、完整。不超过200字。

【参考答案】

张小龙一、黄河规律:易淤积,难疏浚;易决堤,易泛滥;易改道,难防患,难根治。弘扬黄河精神,造福中华儿女,张小龙。

二、产生规律原因:1、气候、地理客观条件导致沙多水少,水沙关系不协调;2、人类生产方式不合理,开垦坡地。

三、规律影响:1、塑造冲刷平原,养育中华儿女;2、带来水旱灾害,危机生产、生活和生命安全。

四、治理方法:1、尊重规律,退耕还草,改变生产、生活方式;2、科学发展,综合整治,防治污染和水土流失。

2.“给定材料5”介绍了汉代王景治理黄河的思路和做法。请概括王景治河后黄河安澜800年的主要原因。(10分)

要求:简明扼要,条理清楚。不超过200字。

【参考答案】

张小龙从主观治黄工程方面看:

1、政府重视,保障有力:投入大量人力、资金。

2、综合整治,因地制宜:依据地理优势,治理汴渠;3、技术先进,方法科学:利用水门放淤,修建大堤防洪。

从客观自然条件方面看:

1、气候、地理条件有利。中游地区大暴雨较少,下游分支较多,两侧又有

较多湖泊洼地,下游水患减少。

2、人口减少,植被增加。这一时期黄土高原人口减少,农业重心南移,植被得到恢复,水土流失减缓,输沙量减少。

二、“给定材料3”介绍了密西西比河、亚马逊河、尼罗河等流域出现的生态危机以及各国政府的治理举措。请对这些材料进行归纳,并说明我国治理黄河可以从中受到哪些启示。(20分)

要求:内容具体,表述清晰,不超过300字。

【参考答案】

一、共性问题:1、生态不平衡,人与自然不和谐,发展不可持续;2、生产方式不合理,农业生产造成污染,水污染严重;3、政策落实不到位。

二、个性问题:1、美国规划不全面,泥沙淤积;2、巴西乱砍乱伐严重;3、埃及人口多,增速快,分布集中。

三、措施:1、出台法律法规,制定严格标准;2、开展工程,加大人、才、物投入;3、注重经济效益与生态效益并重。

四、启示:1、全面系统规划,转变发展观念,特别重视生态环保;2、严格执行落实政策,理顺机制,责任到人;3、控制人口增长速度,优化人口布局,生态移民;4、转变生产方式,形成对生态环境全面评估体系,全面、协调、可持续发展。

三、国家某部门拟编写一本以黄河为主题的宣传手册,作为对青少年进行爱国主义教育的材料。宣传材料由四个部分组成,依次为:“黄河之水天上来”、“黄河与中华文明”、“黄河的治理与开发”、“黄河精神万古传”。请参考“给定资料”,分别列出每个部分的内容要点。(20分)

要求:1、切合主题2、全面、表述准确、有逻辑性3、本题作答不超过400字。

【参考答案】

张小龙一、黄河之水天上来1、黄河源流:黄河发源地,黄河流经区域,主要干支流、湖泊、峡谷。

2、桀骜风骨:黄河落差、气势、气候状况等地理风貌。

3、自然风光:黄河的生物资源、自然景色、旅游景点。

二、黄河与中华文明1、文明的发源:文字与王权。

2、文明的兴盛:历史人物、文化经典、诗歌、绘画、戏曲、音乐。

3、文明的发展:文化融合,交流,发展趋势。

三、黄河的治理与开发1、把脉黄河:黄河河道变化规律。

2、历史之鉴:历史上治黄经验及教训。

3、当代之任:治黄观念及治黄方法,治理困境和问题。

四、黄河精神万古传1、精神的内涵:包容、博大、奋进、创新、勇敢、团结2、精神的意义:对个人、民族、社会、国家的重要性3、精神的传承:认真学习、理解、践行黄河精神四、请参考“给定资料”,以弘扬黄河精神为主题,自选角度,自拟题目,写一篇文章(40分)

要求:

(1)中心论点明确,有思想高度;(2)内容充实,有说服力;(3)语言流畅,1000字左右。

弘扬黄河精神,造福中华儿女,张小龙。

【参考范文】

黄河见证伟大精神张小龙在某种意义上说,中华民族是伴随黄河产生的,每

个中国人心中都有一条黄河,黄河是中华民族见证人,她不仅见证我们的成长,而且影响我们的精神气质。

——黄河见证的是同舟共济的民族精神。

黄河不仅养育了华夏民族,使我们的民族生生不息,也给我们带来挑战,考验着我们的能力,砥砺我们的民族精神。古往今来,黄河带来了众多灾难:特大洪水、突如其来的特大山洪、旷日持久的特大干旱。正是在和黄河的不断抗争中,激励和鼓舞中华民族自强不息、振奋精神、不断前行。面对黄河给我们带来的危害,我们的民族上下一心、团结一致,前方后方一心,凝聚起无难不克、无往不胜的强大力量。在治理黄河过程中,无论是八方驰援的人间大爱,还是舍己为人的坚定从容;无论是忠于职守的高度责任,还是共克时艰的戮力同心,都为民族精神赋予了新的内涵。只有继续弘扬和发展这样的精神,和衷共济、团结奋战,我们的事业才会不断兴旺发达,我们的国家才会更加繁荣富强。

——黄河见证的是实事求是,尊重科学的精神。

古往今来,成功的治理黄河,无不根据黄河本身的规律,深入调查,因地制宜。正是这种精神,才使得我们将黄河的害化为利。从东汉王景治理黄河,到今天的黄河小浪底工程无一不是如此。胡锦涛同志指出,黄河的治理开发仍然任重道远,必须认真贯彻落实科学发展观,坚持人与自然和谐相处,全面规划,统筹兼顾,标本兼治,综合治理,加强统一管理和统一调度,进一步把黄河的事情办好,让黄河更好地造福中华民族。这正是实事求是,科学精神的体现,我们应该继续发扬这种精神。

——黄河见证的是勇往直前,持之以恒的精神。

五千年来,从大禹治水到今天的水利建设,我们的民族出来都没有放弃过对黄河的治理,从来没有失去要治理好黄河的信心。正是这样的精神支撑着中华民族走到了今天,也正是这种精神将促使我们的民族走向更加辉煌灿烂的明天。

——黄河见证的是生生不息的养育精神。

黄河不仅养育了我们的强健的躯体,还涵养了高尚的情操。她对中华民族的养育,不分民族,不分时间,不分高低贵贱,她都一直默默无闻的为华夏儿女奉献,付出,从来不要求一丝回报。这种精神对中华民族特有的精神品格的形成起到了至关重要的作用,正是这种精神涵养了一大批讲奉献,将付出,为天下苍生谋福利的优秀儿女。

当前和今后一个时期,是治理好黄河的关键时期,也是彻底解决黄河问题的攻坚时期。未来征程上,我们必然还会面对各种风险挑战。我们坚信,在治黄过程中锤炼的伟大精神,不仅在应对治理黄河时显示出磅礴的力量,同样会在更为漫长的社会主义现代化建设道路上,凝聚起当代中国发展的合力,释放出更为持久、也更为强大的力量。

三、2012年国考地市级真题一、认真阅读“给定资料”,简要回答下面两题。(20分)

1.根据“给定资料2”,对专家们所说的“技防”“人防”加以解释。 (10分)

要求:准确、简明。不超过150字。

【参考答案】

张小龙一、技防是指通过现代技术、硬件设施防灾;具有保障性好,成本高,利用率低,需长期维护等特点;重在常规防灾。

二、人防是指通过提升人的意识、能力、管理和协调水平防灾;具有灵活多

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