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大学语文教案
篇一:如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用,且只以此意求之,勿生余念的翻译
主要内容
•大学语文是一门什么课程？
•我们为什么学习大学语文？
•我们怎么样学好大学语文？
•教学进度
•考核方式
•
一、大学语文是什么（递进讲解，）
科。 在中国台湾省，汉语文被称为“国文”或者叫“国语”。 语文知识包罗万象，语文能力是学习其它学科和科学的基础。
广义的语文是语文可以是文字，文学，文化，语文，人文社会科学的一门重要学科，是人们相互交流思想的汉文及汉语工具。它既是语言文字规范的实用工具，又是文化艺术，同时也是用来积意义：语文一词在不同的学科里有不同的所指。 一般而言，语文是语言文字的简约式统称。在“语言文字”这一短语中，语言是狭隘的，特指口语。语言文字的实质即广义的语言。
一是“凭借”说。叶氏认为，语文教科书是学生获取语文知识、训练语文能力、养成运用语文的良好习惯的一种“凭借”。
二是素养说
三是人文
四是文化
大学语文是什么
（提问？了解了语文，那么大学语文是不是中小学的延伸）大学语文不是大学+语文，我们需要了解的是的大学语文的课程性质是什么，他在我们的课程结构里面处于什么位置。通什教育课，越来越多人的重视。大学语文不是小学语文（重知识，文字，放学后的椰林广场或者你们小时候抄几遍字的记忆），初中语文，高中语文（文学知识的普及，段落大意，我念书的时候是这样，最近几年可能略有改观）的延伸，大学更注重的是对于语文素养的培养，这个涉及到我们下面要讲的第二个问题：我们为什么要学习大学语文。
二，为什么要学习语文？
（提问？你觉得你学好了？你认为学好是用什么标准来评判呢？高分，会说，会写，会欣赏，见识或者识见）你们想过没有，我们为什么上了大学还要学习语文？我们从小就开始学语文，甚至幼儿原就开始学儿歌，学发音，再加上整个基础教育的不间断的语文课，终于考上大学了，考试大学不是选专业了吗？那为什么还要学习语文呢？最终的问题是，你学好了吗？请你回忆一下，在你的生活中有没有出现过这种状况：你的朋友很难过，你却找不到合适的语言来安慰他？或者你会不会有不能清楚表达自己的时候，有时候越描越黑？有没有被朋友说过会不
会聊天？有没有在qq聊天时突然语塞，只能打呵呵。有没有独到某篇文章，特别感动，但是感叹为什么你自己就不能表达？
当你有这些困惑的时候，我觉得可以是开设这门课的一个理由。 •1、珍惜母语
•（问题：比如在国外旅游，据说全世界都是中国人，最近一个朋友去布鲁塞尔的奥特莱斯，进去购物不需要说英语，请问用什么来鉴别自己） •都德 最后一课（韩麦尔对小弗朗士说：法国语言是世界上最美的语言最明白，最精确；又说，我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。）
•哈佛大学原校长查尔斯·艾略特说过：“有教养的青年男女应该具有的必备素养，是精确而优雅地使用本国语言。”
•大学语文是母语教育，所以，我们要从维护母语的高度学好大学语文。既然是母语学习，当然就应该贯穿于人生的整个学习过程中，小学中学学过，大学当然还要学。联合国教科文组织就提出学习母语应该是国民的终生义务。
•徐中玉先生说：“我们对本国语文教育应该给予足够的重视。人类精神文化的传承，大学生人文素质的培养，健全人格的形成，审美能力的提高，学好、教好大学语文课程的作用是无法替代的，它的价值是无法用物质回报的多少来衡量的。”
•正因如此，世界各国都把维护自己的母语作为一项基本国策。法国规定，法国人在法国本土上举行的任何国际会议不准讲外语。包括进口商品在内的任何商品在法国销售，标签或说明必须用法语，否则就是违法，不得销售。
•2、有助于培养大学生的口头和书面表达能力。 汉字书写大赛：错别字
•据报道，扬州一位从事多年高中语文教育的老师向媒体的热线诉称，他的大学三年级的儿子，一则不足百字的申请书，竟有28个错别字！
• 《我的世界观》爱因斯坦，《容忍与自由》胡适，《像山那样思考》奥尔多，利奥波德，科学家，生物学家，历史学家，较好的表达能力才能传达自己的思想。
徐中玉：实现通才教育都有公认的基础，即首先必须要求一个大学生对本国语言文学有相当广博的知识，能熟练地至少明白清楚地用本国文字进行表达的能力。
•3、有助于培养大学生的审美情趣。
•提问：审美表现在那些方面呢？文艺的定义？穿衣？气质？举手投足？
•“大漠孤烟直，长河落日圆。”——王维《使至塞上》
•“试问闲愁都几许：一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”——贺铸《青玉案》
•叶圣陶: “教是为了不教。”
腹有诗书气自华
江泽民：“一个人不管学什么专业，总要懂得一些文学知识，有一点艺术修养，这对于丰富自己的思想和生活，提高自己的审美能力很有好处。”
•4、有助于大学生传承传统文化。
•提问：非物质文化遗产？端午节韩国人。
•1981年，京都大学藤枝晃教授来南开大学开讲座，开始产生了“敦煌在中国，敦煌学在日本”之说。
•五四新文化运动的局限性：割裂了传统文化，打到孔府孔庙。涉及到语言与文化的关系，后面我们会讲到。
•民族文化是我们民族智慧、民族心灵的庞大载体…… 任此文化遗产在下一代消失，我们将成为历史的罪人。
•一个民族能够凝聚，能够延续，很大程度依靠自己的母语。我们中华民族能够凝聚，中华文明没有象其它几个古文明那样消亡，我们的母语功不可没。
•孔子文化学院（美国的留学计划，软实力）
•5、有助于提高大学生人文素质。
（提问？最引人注目的相亲节目？）科技发展，物质丰富，但人文素质下降，目前的现状：白富美，高富帅，宝马车上哭，现代白毛女，拜金，人心不古，道德水准地下，常识为高尚（各类评比）
•人文素质：是指社会中的人通过对人类优秀文化吸纳，受人类优秀文化熏陶所反映出来的精神风貌和内在气质的综合体现。
巴金：我们有一个丰富的文学宝库，那就是多少代作家留下的 杰作。它们教育我们、鼓励我们，要 我们变得更好、更纯洁、更善良，对别人更有用。文学的目的就是要人变得更好。
•子曰：“见贤思齐焉，见不不贤而内自省也。”
•“天行健, 君子以自强不息。”
扬叔子：“没有现代科学，没有先进技术，一个国家，一个民族，一打就垮。而没有优秀的民族传统文化，没有强大的人文精神，一个国家，一个民族，不打自垮。”
•
6，契合大学精神
（提问：为什么上大学？中西对于大学的期待）
中国大学的现状：重就业，重理轻文。与人的观念有关系。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”——《礼记·大学》 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。
•欧内斯特·L·博耶：教育的目的不仅是为学生的职业生涯做准备，而且要使他们过一种有尊严和有意义的生活
读书有法
篇二:如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用,且只以此意求之,勿生余念的翻译
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读书有法
作者：孙青瑜如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用,且只以此意求之,勿生余念的翻译。
来源：《课外语文》2015年第06期
上过学的人都有一定的读书经验，只是多寡之别，相比之下，为术业读书者经验应该多一些。这类人多为高级知识分子，因治学所需，要博览群书，而书读多了，不知不觉间便会形成一套经验之谈，像朱子读书法，苏轼的八面受敌读书法、康熙读书法等等。在中国历史上叫得最响的读书法，除了孔子的“温故而知新”，便是裴松之在《三国志·魏志·王萧传》中的一句注解：“书读百遍，其义自见。”
“书读百遍，其义自见”，从表面上看有一定的道理，但却不一定全灵。比如我们中学时一篇课文《从百草园到三味书屋》，恐怕大部分人并不知道“三味”之深义，也就是说“三味”一般都被当作“不是问题”被我们忽略而过。实际上，“三味书屋”中的“三味”是大有说道的。有人说它取自旧典中的“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢”;也有人说“三味”是由“三余”改字而来;当然也有人说它源于“三”。且不管鲁迅的老师定名“三味书屋”时寓意何指，单说在我们知识结构不足之时，光靠一遍一遍地读，那是绝对不行的。再如论书画和金石的一句名言“疏可行马，密不透风”，如果不知道这句话的所指对象，读一万遍又有何用呢？再如炼金界的一句名言“山中才七日，世上已千年”，如果我们不知道炼金术的那套特有的运算规则和时间概念，读一遍和读一万遍的结果是一样的。
由此可见，读书悟道能悟到第几层深义，与读几遍没有关系，而是与读者的知识背景、生活经验密切相关。因为中国文人写作有爱用典故的习惯，“有直用其事者，也有反其意而用之者”，不管是直用其事，还是反用其意，在阅读时，如果我们没有一定的知识背景，不知道那个“事”，别说是读一百遍，就是读一万遍，也难解其义。只是在那个缺书的年代，由于没有过多的书供文人博览，很多文人也只能重读经书和经书重读了。
到我们这一代，各类纸质书、电子书如此之多，再加上有无所不知的“百度”助阵，面对浩如烟海的图书世界，除了应付考试的学生，还有谁愿意拿着一本书“咬定青山不放松”呢？也就是说在书多的当下，无论是康熙、朱子还是裴松之，他们那一套又一套的读书大法，已经离我们越来越远，就算是孔子提倡的“温故而知新”，如果不是为了应付考试，又有几人能够做到？ 陶渊明曾在《五柳先生传》中说“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，我觉得这才是读书的高境界。在自由、爱好与无求中博览群书，通过博览群书，得以无为而为，从而神遇书中之道。
而苏轼比起陶渊明似乎要多几个头衔，除了文学家和书画家，他还是一位中国哲学史上无法绕开的大哲。他一生最得意的不是他的诗词，也不是他的字画，而是他的易学三传。而“八面受敌”读书法，正是苏轼在流放之地研读经书的过程中，总结出的一套学习大法，也十分讲究重读，一次找一个着重点，各个击破，弄懂弄透。从这一段泛泛的字面阐释来看，它似乎与
放飞成才梦(终完)
篇三:如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用,且只以此意求之,勿生余念的翻译
放飞成才梦想 同学们，大家好：
根据学院安排，今天由我给大家上一堂政治教育课，我授课的题目是“放飞成才梦想”。每一个来到大学学府的学员，他们都怀揣着一个梦，那就是在大学四年期间，学有所得，学有所成，能够成长为对这个社会有用的人。那么现在我要提问了：大学生成才究竟决定于什么？是高学历和高学位吗？但并不是每一个获得大学毕业文凭甚至高学位者，都能够成为杰出的人才；相反的，有些没有进过大学的自学青年，也有不少人成为优秀的人才。是名校和名师吗？但并不是每一个进入重点大学的人，或是师从名家的人都能够成为杰出的人才，而有些没有进入名校或从名师的青年，也有不少人获得了极大的成功。华罗庚先生是由初中毕业生成为世界级的数学大师，师从他的学生不下百人，但获得世界数学界公认的杰出数学家，也只有五六个人（5%）。这究竟是什么原因呢？ 我从大二开始就一直不断地琢磨这些问题，因为当时的我也和大家一样想要成才成长。经过这几年的学习与思考，终于有了一点心得：一个人成才决定什么或不决定于什么，这是一个问题的两个方面。经验表明，能否成才，基本上不决定于名校、名师，不决定于学历和学位之高低，不决定于是否出国留学，不决定于学习条件之优劣，也不决定家庭是否富有。一个人是否能够成才，
只能决定于自己。具体地说，决定于自己的志趣、理想和执着的精神。
根据我对国内外一些著名学者成才经验的研究，大学生们能否成才，需要淡化名校情结，不要太在意专业的选择。要想走出盲目追求高文凭和高学位的误区，最重要的是要培育和强化决定成才的五个重要素质：
下面我们来看看这五个素质分别是什么：
一、酷爱读书，立学以读书为本。
但凡智力超常的少年，生理发育都比较超前，他们共同的特点就是酷爱读书，读书就是他们生命的一部分。北宋欧阳修四岁丧父，家境贫寒，母亲四处借书供他抄书，通过自学成为唐宋八大家之首的大文豪，他曾说：“立身以学习为先，立学以读书为本。”因此，一个厌学的人，不爱书、不爱读书和不会读书的人是不可能成才的。因此我们需要学会去读书，那么怎样才能读好书呢？如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用,且只以此意求之,勿生余念的翻译。
这里有几个好的建议和大家分享一下：
1、首先读书要有选择，要读好书
书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书都没有一读的价值。多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力；所以须慎加选择。我不能告诉你必读的书，我能告诉你不必读的书。我所指的不必读的书，是谈书的书，是值不得读第二遍的书，走进一个图书馆，你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的恐怕还难上十卷百卷。你应该读的只是这十卷百卷的书。在这些书中间你不但可以得到较真确的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。这些书才能撼动你的心灵，激动你的思考。其它像《文学大纲》、《科学大纲》以及杂志报章上的书评，实在都不能供你受用。你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《理想国》。在中国书里，我个人认为以下的书值得一读《国风》、《庄子》、《楚辞》、《史记》、《古诗源》、《文选》中的《书笺》、《世说新语》、《陶渊明 集》、《李太白集》、《花间集》、《张惠言词选》、《红楼梦》等等。在这里别人只能介绍，抉择还要靠你自己。
2、其次读书并不在多，最重要的是读得精，读得彻底。
凡值得读的书首先至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。一书作几遍看，每一遍只着重某一方面。苏东坡与王郎书曾谈到这个方法："少年为学者，每一书皆作数次读之。当如入海百货皆有，人之精力不能并收尽取，但得其所欲求者耳。故愿学者每一次作一意求之，如欲求古今兴亡治乱圣贤作用，且只作此意求之，勿生余念；又别作一次求事迹文物之类，亦如之。他皆仿此。若学成，八面受敌，与慕涉猎者不可同日而语。"朱子尝劝他的门人采用这个方法。它是精读的一个要诀，可以养成仔细分析的习惯。举看小说为例，第一次但求故事结构，第二次但注意人物描写，第三次但求人物与故事的穿插，以至于对话、辞藻、社会背景、人生态度等等都可如此逐次研求。
3、最后读书需要做好笔记。
《谈读书》泛读导练学案
篇四:如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用,且只以此意求之,勿生余念的翻译
鲁人版高一必修一
5．涵泳优游：反复阅读，深刻理解、体会，自得其乐。 6．故步自封：比喻安于现状，不思进取。
7．息息相关：呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。 8．淹通：知识广博，明白事理。 9．班位：这里指分门别类地存放资料。 10．井然：形容整齐的样子。 概括论点
《谈读书》限时泛读学案
编写：王长宏 审核人：范玉文 第二周 第七课时 编写时间：2011年9月6日 班组： 高一语文组 姓名： 师评＿＿＿ 教材分析
本文选自《中国文化名人论读书苦乐》。作为一代美学研究大师，朱光潜先生在繁忙的治学之余，也拨冗著文指点后学。早在上世纪三十年代，他就以书信的形式写过一篇文章《谈读书》，给中学生谈
（一）概括
了课外阅读的重要性、该怎样选择课外读物及读书的方法。而本文是作者时隔十二年之后，又写的一
本文是一篇议论性散文，是一篇谈关于读书的随笔，文中作者提出了不少关于读书的见解和看法，
篇同题文章，可见他对读书问题是何等重视。关于本文的写作目的，作者是这样说的：“十几年前我曾
也就是说本文的论点很多。那么作者到底提出了哪些论点呢？下面就请同学们认真阅读课文，尽自己
写过一篇短文谈读书，这问题实在是谈不尽，而且这些年来我的见解也有些变迁，现在再就这个问题
最大所能，尽量找出文中所有的主要论点，并简要概括出来。
谈一回，趁便把上次谈学问有未尽的话略加补充。”
提示、点拨：
学习目标 1． 掌握重点字词 2． 概括主要论点
需要加以证实的判断。它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是整个论证过程
3． 赏析论证手法
的中心，担负着回答“论证什么”的任务，明确地表示着作者赞成什么，反对什么。
重点难点
其次，要明白论点语句的性质。从句式来看，它应该是一个意思明确的表判断的陈述句；从表达
1. 理解作者的读书方法。 2. 分析主要的论证手法。 朗读正音
湮（yān）没 皓（hào）首 记载（zăi） 咀嚼（jué） 驰骋（chěng） 譬（pì）如 炫（xuàn）耀 畸（jī）形
思。
词语解释
1．湮没：埋没。 2．皓首：白头。
3．口诵心惟：口里念诵，心里思考。
4．不求甚解：只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
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1．怎样找出论点？
首先，要明确论点的概念。论点，又叫论断，是作者所持的观点，在逻辑学上，论点就是真实性
方式上来看，它必须是议论句。
第三，要清楚论点的位置。论点的位置一般在全文或段落的开头或结尾。 2．怎样概括论点？
尽量用作者的原话来表述，原文内容太多，可以适当压缩，使之简明扼要，但不能更改原文的意
讨论、明确：
例句：苏东坡《与王郎书》：“少年为学者，每一书皆作数次读之。当如入海百货皆有，人之精力不能并收尽取，但得其所欲求者耳。故愿学者每一次作一意求之，如欲求古今兴亡治乱圣贤作用，且只作此意求之，勿生余念；又别作一次求事迹文物之类，亦如之。他皆仿此。若学成，八面受敌，与慕涉猎者不可同日而语。”
赏析：苏东坡是诗文大家，引用他的读书见解来论证自己的观点，自然更具权威性和说服力，从而更让读者信服和接受。 课堂总结
本文是一篇典型的议论性散文，作者以“谈读书”为中心，论述重点突出，条理井然，不枝不蔓，具有严密的逻辑性。在论证方法上，举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证，如话家常，娓娓而谈，把学习或做学问这在一般人看来很复杂的事情，说得深入浅出，明白晓畅，显示了作者高超的语言功力，使平时不喜欢阅读议论性文章的人，读起来也饶有兴趣。 课后作业
以“三人行，则必有我师”为首句，写一段论述性的短文。 归纳要点：
（二）归纳
从上面的分析，我们可以得出作者的七个论点，而这些论点还可以进一步地归纳为两个方面。请将这些论点归纳为两类后，再加以概括。
一、第一段，强调读书的重要作用。 二、其它段落，阐明了读书方法。 论证方法
文中作者运用了多种论证方法来论证自己的观点，请分别找出一例加以简要赏析。
举例参考： 1．比喻论证。
例句：“做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西路一脚，就成了‘消耗战’。”
赏析：作者以“作战”设喻，作战应该集中优势兵力，攻打一个主要目标，才能速战速决，取得整个战争的胜利。同样道理，做学问也应该把自己的主要精力放在阅读“不可不读的基本著作上”，而不能放在“无足轻重的书籍上”，否则的话，将劳而无获。作者以常理设喻，深入浅出，就把做学问应该“精读”，而不可“滥读”的道理，生动形象地阐述得一清二白了。 2．对比论证。
例句：“少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。”
赏析：不比不知道，一比才明了。作者通过鲜明的对比， “少读的好处与多读的弊端” 就令读者一目了然了。 3．引用论证。如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用,且只以此意求之,勿生余念的翻译。
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一．强调读书的重要作用。 二．阐明了读书方法。 论证方法：
1．比喻论证。 2．对比论证。 3．引用论证。
《谈读书》限时泛读学案（单面）
一、泛读目标 1.掌握重点字词 2.概括主要论点 3.赏析论证手法 二、重点难点
1. 理解作者的读书方法。 2. 分析主要的论证手法。 三. 朗读正音
湮（yān）没 皓（hào）首 记载（zăi） 咀嚼（jué） 驰骋（chěng） 譬（pì）如 炫（xuàn）耀 畸（jī）形 四．词语解释 1．湮没：埋没。 2．皓首：白头。
3．口诵心惟：口里念诵，心里思考。
4．不求甚解：只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。 5．涵泳优游：反复阅读，深刻理解、体会，自得其乐。 6．故步自封：比喻安于现状，不思进取。
7．息息相关：呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。 8．淹通：知识广博，明白事理。 9．班位：这里指分门别类地存放资料。 10．井然：形容整齐的样子。 五．概括论点 （一）概括
本文是一篇议论性散文，是一篇谈关于读书的随笔，文中作者提出了不少关于读书的见解和看法，
也就是说本文的论点很多。那么作者到底提出了哪些论点呢？下面就请同学们认真阅读课文，尽自己
最大所能，尽量找出文中所有的主要论点，并简要概括出来。
（二）归纳
从上面的分析，我们可以得出作者的七个论点，而这些论点还可以进一步地归纳为两个方面。请将这些论点再加以概括后归纳为两类：
一、 。 二、 。 六．论证方法
文中作者运用了多种论证方法来论证自己的观点，请分别找出一例加以简要赏析。
七．课后作业
以“三人行，则必有我师”为首句，写一段论述性的短文。
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