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阿拉善航空文化公园

地理教案 时间:2020-02-16

【www.myl5520.com--地理教案】

关于阿拉善文化的探源
篇一:阿拉善航空文化公园

黄丽娜

阿拉善地区自古以来就是我国少数民族的聚居区,早在魏晋南北朝就有狄、匈奴、鲜卑、回纥、柔然、党项、突厥、蒙古等族聚居,在此基础上形成了繁荣的游牧文化,如北朝民歌《敕勒川》就是说的游牧文化。在地理位置上,阿拉善位于黄河以西贺兰山阴至额济纳的广袤地域,自古是兵家必争之地,孕育了大量的英雄人物和上演了许多的英雄故事,有汉代的李广、霍去病、卫青破匈奴,也有近代的抗日战争和解放战争。不仅如此,阿拉善地区还有着其悠久的历史,如西夏党项族的首领元昊便在这个地区建国。总之,要探讨阿拉善地区的文化源头,就要从这些方面加以分析。

1.阿拉善地区的历史文化流变

1.1阿拉善文明史概述

早在魏晋时期,狄、匈奴、柔然、鲜卑、党项、突厥、回纥、蒙古等族在此定居和活动,留下了丰富的文明遗迹,促进了该地区的发展。但这不是最早的,阿拉善地区的文明史,可以追溯到原始社会时期。在旧石器时代,阿拉善地区就有人类活动的遗迹, 从当代考古的遗迹来看, 这一地区遗存诸多打制石器、细石器和磨制石器印证着阿拉善地区历史上的文明,多处彩陶遗址的发现,更加巩固了阿拉善在人类文明史上的地位。以曼德拉山岩画为代表岩画的发现,使阿拉善文化又多了一份艺术的气息,它不仅是阿拉善地区原始先民生活情景的有力证据,还是当时艺术水平的代表。到了封建社会,阿拉善地区基本上是游牧民族的天下,以马背为生的游牧民族创造了独具特色的阿拉善文化。魏晋以后,阿拉善地区与中原文化的融合进程加快, 唐、明、清都有在阿拉善地区设置管理机构,加强对阿拉善地区的管理,促进了阿拉善地区的社会、经济、文化发展。

1.2阿拉善地区历史行政变更

从地理境域来看,现今的阿拉善盟包括原阿拉善地区和额济纳地区。在历史上,阿拉善地区属陕西雍州之域;在春秋时期隶属秦国;到了秦汉两代,分别在阿拉善地区设置了北地、武威、张掖三郡;到了晋朝,阿拉善地区为前凉、后凉和北凉所管理;隋唐则在阿拉善地区设置了甘州、肃州进行管理;到宋代,阿拉善地区建立了少数民族政权———西夏国,与宋约为兄弟之国;直到明末,阿拉善地区开始由额鲁特蒙古族居住。1686年清代将阿拉善地区划为牧区,归蒙古族居住。康熙36年(1697年)清朝正式建立阿拉善和硕特旗。其疆域达到了历史上的顶峰,袤延七百余里,成了各旗之首。

1.3阿拉善地区之考证

额济纳地区是阿拉善地区的组成部分之一,早在先秦时就有“弱水流沙”之名。在《山海经·大荒西经》更有“昆仑之丘其下有弱水之渊环之”的记载。在秦汉两代,额济纳地区被称为“居延”,意为“天池”或“幽隐之地”。禹贡地图则对这一地区有了更为详细的记载“导弱水于合黎,余波入于流沙„„”。“弱水” 就是指额济纳河的上游黑河,“合黎”指的是河西走廊北边的合黎山;“流沙”则为周围广袤的沙漠和戈壁。西汉时期,中原政府在此建“遮虏障”,置“张掖居延属国”。魏晋时代的朝代更迭较为频繁, 此处不做考证,至唐代,设“安西、北庭”两府总领西域之事。北宋年间,党项首领元昊在此建西夏国,与宋交好;至元代,在蒙古铁骑之下,西夏归元。1286年,元朝设立“亦集乃路总管府”管理该地区事物。1327年,明攻克居延,居民内迁,这一地区就成了少数民族的游牧地区。到了清代随着土尔扈特蒙古部族的回归,这一地区又获得了发展的空间。

2.阿拉善文化与中原文化之关系

阿拉善文化历经历史流变,与中原文化不断融合,在发展的过程中既有它自己的风格,又融入了华夏文化,呈现出独特的一面,具体来说,主要体现在以下几点:

2.1崇尚自然和谐的文化。

阿拉善地区一直以来是以牧业为主,游牧民族过着马背上的生活,“居则毡为庐,行则车

为家”是其生活写照。在这种生活方式之下,阿拉善人逐渐形成了一种对自然的崇尚与敬畏,认为万物有灵,人类的生活是上天的恩赐,要珍惜来之不易的生活。这一文化思想在其早期的岩画中就可以体现。从发掘出的岩画来看,画中的祭祀天地、草木的情景无疑是其文化的最好反映,这些都体现了人与自然的和谐。同时,阿拉善人对自然的崇拜和敬畏还体现在人名上,这一地区的女性通常以太阳、月亮、星辰等命名,还有葵花、海棠等植物的命名,这之中蕴含了阿拉善人对原始自然的崇拜。在中原道家文化中, 讲究顺其自然、无为而治,讲究“ 斧斤以时入山林”,这体现了一种对自然的敬畏;同时,在中原建筑文化中,体现出极大的自然适应性,如黄土高原的窑洞一般有着墙厚、顶平的特点,南方民居则是斜顶构造,这有体现了适应自然,与自然和谐统一,以至追求最高的天人合一的境界。

2.2追求自由勇敢的精神。

受游牧生活的影响,阿拉善人民骨子里有一种自由的精神,视自由为生命。这与其生活方式和地域空间有着十分紧密的关系。在上千年的放牧生活中,自由、勇敢的精神已经融入到阿拉善人的血液之中,追求个人自由成了阿拉善人的灵魂追求。在清乾隆时期,土尔扈特部因不满异族的压迫,举族东迁,冲破重重艰险和阻扰,回归祖国怀抱最终写下了土尔扈特部回归的壮丽诗篇,这与阿拉善人骨子里的自由勇敢分不开。在华夏文化中,长期的农耕文明铸就了华夏人勤劳勇敢的精神状态,面对暴政敢于揭竿而起,面对强权敢于反抗,最终写下了华夏文明史上可歌可泣的英雄故事。阿拉善文化中的自由勇敢精神正与中华文明的精髓有着异曲同工之妙。

2.3宽厚豪放的民族心态。

阿拉善地区在民族融合的过程中吸收各民族的优秀文化传统,加之本民族的包容性,形成了宽厚豪放的民族心态。在阿拉善地区, 生活着汉、蒙、满、回、藏、彝、壮等14个主民族,各民族之间互相交流、互相融合, 共同发展。在华夏文化之中,也有着开放包容的一面,体现了海纳百川般的胸怀。如秦统一六国,唐对外交往,无不体现了华夏民族的包容性,这些民族性格随着民族交融进入到了阿拉善文化之中,形成了阿拉善人宽厚豪放的民族心态。

2.4坚韧奉献的民族性格。

阿拉善地区在历史上曾经水丰草美,但是总体生活环境较为恶劣,特别是近代以来,生态环境日益恶劣,这就形成了阿拉善人坚韧不拔的民族精神。诚如沙漠之舟骆驼一样,阿拉善人民在历史上逐渐形成了坚韧、奉献、不屈的精神风貌,这在阿拉善人民的生活中表现了出来。在新中国成立之初,阿拉善人无私支持祖国的建设,在后期为响应国家政策,又将牧区主动后撤,为国家的社会事业贡献了重要力量。华夏民族自古就是一个宁折不弯的民族,有着自己的民族气节,有众人皆醉我独醒的屈原,有不为五斗米折腰的陶潜,这些人的品质构成了华夏民族的内核,在民族融合之中,优秀的文化互相交融,最终形成了阿拉善人坚韧奉献的民族品格。

阿拉善文化艺术探究
篇二:阿拉善航空文化公园

“中央广播电视大学

汉语言文学”专业

本科毕业论文

论文题目

学校名称:

指导教师:

学生姓名:

学 号: 111501206414

专 业:

入学时间:

论文提纲

一、阿拉善文化艺术概述

(一)阿拉善文化组成部分和生存空间

(二)阿拉善文化艺术特质

二、阿拉善文化艺术探究

(一)阿拉善文化艺术起源

(二)贺兰山对阿拉善文化艺术形成的作用

(三)满清王朝文化艺术对阿拉善文化艺术的影响 三、阿拉善文化艺术的精髓——陶布秀尔艺术

(一)陶布秀尔简介

(二)陶布秀尔乐器在阿拉善文化艺术中的地位

(三)陶布秀尔的恢复与传承在建设阿拉善文化艺术中的作用

四、阿拉善民间文化艺术的华贵乐章——阿拉善祝颂词

(一)祝颂词简介

(二)阿拉善祝颂词举例

五、阿拉善文化艺术内涵

(一)阿拉善文化艺术的魅力

(二)阿拉善文化艺术与草原文化的关系

(三)阿拉善文化艺术的内涵

(四)结束语阿拉善航空文化公园。

阿拉善文化艺术探究

【摘要】美丽富饶的阿拉善大地,自古以来就是中国北方边疆少数民族的文明摇篮。在这里曾经孕育了华夏民族多个部落氏族的人民创造的不朽的人类文明。300多年前,成吉思汗的胞弟,神箭手哈萨尔的后代,在屡建奇功的蒙古高原,辗转在新疆,青海等地。其的后代顾实汗于1630年,从新疆,迁徙到此地,经过了300多年的传承和统治,使这里得到了统一,得到了安宁,同时也得到了发展。祖先们在游牧、征战、生产、生活中留下宝贵的物质文明,也留下了珍贵的精神文明,那就是我们后人能够得以汲取和继承发扬的民族文化遗产。

阿拉善的本土文化艺术,呈现出的是她的厚重与包容,她既是游牧民族成长发展的一部史书,也融合和渗透着丝绸之路中原文化,是多民族共同繁荣,共同发展的华夏民族的智慧结晶。文化艺术是一个大概念,本文不能为读者呈现出一个完整的阿拉善文化艺术发展史,只是从独特性出发,紧紧把握住新奇特,为读者了解阿拉善开启一扇小窗,透出一些这里独有的,体现阿拉善人民特有的质朴、热情、和原生态之风,让大家感受到这里的神奇与美丽。

【关键词】阿拉善,文化,艺术

美丽富饶的阿拉善有着悠久的历史文明和深厚的文化底蕴,自古以来就是内蒙古西部,渊远流长的历史文明见证和绚丽多姿的民族文化摇篮之一。阿拉善的本土文化——和硕特文化,更是这片神奇土地上孕育的璀灿明珠,这是三百年前蒙古族和硕特部落从新疆长途东迁、到阿拉善地区定居游牧之后,在沙漠和戈壁恶劣的自然环境中,形成的独特文化。

一、阿拉善文化艺术概述

(一)阿拉善文化组成部分和生存空间

阿拉善文化艺术组成部分主要有:阿拉善宗教文化、骆驼文化、民族传统体育、敖包文化、服饰、饮食、阿拉善民歌、舞蹈、乐器等,包含着阿拉善历代先祖们的智慧和代代传承不息,发扬光大的继承与发展。

阿拉善本土文化艺术离不开阿拉善的自然环境和生存空间。这里除了巍峨的贺兰山外,还有一望无际的沙海,腾格里、乌兰布和、巴丹吉林三大沙漠构成了阿拉善疆域的主要部分,还有无垠的戈壁。这里的戈壁属于典型的半干旱戈壁,常常百里无人烟,地表布满了大小的石子,沙砾。这里生存环境的艰苦常令内地居民感叹。他们惊叹于阿拉善人怎么在这荒漠高原生存发展。

(二)阿拉善文化艺术特质

正是这荒蛮之地,造就了阿拉善人的实在,热情和质朴。实在是因为与外界隔绝太久,没有受到各种在人性灰暗面影响下的人与人的伤害,所以还没有变得聪明起来,为之“傻”,也就是老实,实在。这里因为人烟稀少,见到人,哪怕根本不认识,那也是稀罕物。在过去交通不发达之时,一个放牧的人,常常十天半个月,见不到除了自己和家

人以外的人类,那见了人自然就热情好客一些。关于质朴,那更没有说的。环境造就人,在这个一山一物再也不能土的地方,除了质朴外,还能有什么呢。所以阿拉善的人朴实无华,不事张扬。这些特质,决定了阿拉善独有的民间文化艺术的独特魅力,那就是朴实,淳厚。

文化艺术有其自身特殊的意识形态和社会属性,文化的传承又蕴含和遵循特有规律、特点。阿拉善文化艺术的特点有以下五个方面,一是民族性:我盟是一个以蒙古族为主体,汉族人口占多数,回、满、藏等28个民族组成的盟。浓郁的民族风情,各民族独特的生产生活方式,宗教信仰和风俗习惯等等。因此,民族性非常突出。二是历史性:我盟处在蒙古高原,北方游牧民族在这里繁衍生息。大量的考古发现和丰富多彩的岩画是明确的历史见证;三是自然性:我盟地域辽阔,气候及地理形态复杂,具有气象万千的自然风光,有辽阔的草原、茫茫贺兰山、众多的湖泊、奇石怪林、神秘大峡谷等,构成了我盟旅游文化资源的重要特色,有着独特的魅力;四是广泛性:我盟的历史文化资源具有分布的广泛性以及很强的差异性和互补性,各种类型的历史文化资源,如荒漠化草原、三大沙漠、415处湖泊、胡杨林、贺兰山次生林等分布合理,历史、民俗一脉相传,呈现出多领域、多角度、多层次的旅游、文化布局;五是包容性:我盟的信仰伊斯教的蒙古族,即“蒙古回回”,他们在语言、文字、生产、生活方式方面基本同于蒙古族,信仰习俗同于回族。其包容性还体现于特殊的宗教文化现象。阿拉善历史上主要有藏传佛教、伊斯兰教、汉传佛教、基督教、天天主教等。

二 阿拉善文化艺术探究

(一)阿拉善文化艺术起源阿拉善航空文化公园。

在阿拉善有一个奇怪的现象,那就是这里许多原生态的民族文化艺术都可以在新疆,青海、以及蒙古国找到根源,找的完整的传承与发展,这是为什么呢?

这要从阿拉善最为统一与稳定的近300年前的历史说开来。

阿拉善金牌旅游A级沙漠越野基地开发项目建议书
篇三:阿拉善航空文化公园

阿拉善金牌旅游A级沙漠越野基地开发

阿拉善航空文化公园。

阿拉善风行者越野基地

项 目 简 介

一、 项目名称:阿拉善风行者越野基地

二、 项目建设性质:新建

三、 项目业主:罗刚

四、项目建设地点:阿拉善左旗巴镇通古淖尔希尼套海嘎查。

五、项目投资预算:项目建设总投资1000万元

六、 项目建设期限:本项目建设实施整体规划,分期实施、边产生效益,边建设的原则进行三期建设。

七、项目建设规划和内容

项目以通古淖尔地区方圆40平方公里、生态湿地6平方公里、沙漠冲浪12.5公里为依托,打造通古淖尔地区专业的汽车、摩托车越野场地赛事、训练基地并带动农家乐及本地旅游业的发展。

一、 项目建设背景

随着国民经济的发展,汽车文化在国内发达地区渐渐地发展普及与成熟,有关各类汽车赛事随之兴起。在众多赛事与汽车、体育娱乐当中,而越野比赛在最近是发展较快也较引人关注的赛事之一,也是最富有激情与经济性和安全性。无论电视、报刊,只要打开互联网的越野论坛,就能看到车友们对其的讨论与热情之广。

其实在国外,关于场地越野的各种活动与比赛不仅非常

发达,而且也有相当的历史了。这是一项投入少,影响力大,娱乐性高的活动。

二、项目区概况

阿拉善风行者越野基地位于阿拉善左旗巴镇通古淖尔希尼套海嘎查,阿拉善左旗地处于内蒙古自治区西部,东接巴盟磴口县、乌拉特后旗、乌海市;东南与宁夏石嘴山市、银川市、青铜峡市、平罗县相望;南交甘肃景泰县、古浪县,宁夏中卫县、中宁县;西连甘肃武威市、民勤县,阿拉善右旗;北与蒙古过接壤,国境线长188.28公里。全旗总面积80412平方公里,是一个以蒙古族为主体、汉族居多数的少数民族聚居的边境旗。

阿左旗交通、通讯、电力事业飞速发展,全旗23个苏木镇均实现通电、通话、通公路。京兰铁线、110国道、甘武线从境内通过。乌巴、巴吉、达银三条黑色路面组成了交通运输大动脉,其中乌海至巴彦浩特、银川至巴彦浩特公路即将升级为一级公路,距离银川河东机场和乌海机场均在130公里左右,临哈公路和铁路也建设在即,全旗交通条件将更加便捷具备优越开发旅游条件。这里旅游资源丰富,自然、人文景观并存,生态环境优美,景区以举世文名腾格里大沙漠为依托,以内蒙古阿拉善沙漠国家地质公园是以沙漠地质遗迹为主体。打造国家级汽车摩托车沙漠赛事基地,机车、探险、野外宿营运动中心。加快以农家乐为重点的乡村旅游

发展,提升内蒙古阿拉善左旗旅游经济发展

三 项目建设的必要性与可行性

(一)项目建设的必要性

1、随着社会的经济发展,人们的生活水平的不断提高,各式各样自驾车旅游、家庭旅游、生态旅游、观光旅游、文化旅游、休闲旅游、探险旅游等等大众旅游项目蓬勃兴起,同时带动左旗的经济发展,日益成为新的增长点。

2、项目建设增加了服务的基础设施,让游客做到:吃得开心、住的安静、行的休闲、游的刺激,在赛事中赛出风格,让来着留恋忘返,延长逗留时间,提高接待能力。

3、以中国最具魅力的沙漠旅游区为总体定位,以建设中国最大的沙漠葵园、最有趣的沙漠边缘度假小镇和最多元的机车体验大型沙漠场地赛和沙漠越野拉力赛活动为创新点,通过构建“大漠胜景”和大漠乡村”的主题形象,以乡村休闲、沙漠探险、生态教育为核心产品吸引国内外沙漠探险者、休闲度假者和生态环保者的到访。

(二)项目建设的可行性

1、区位优势明显。旅游区距巴彦浩特镇27公里,巴彦浩特镇距包兰铁路乌达站130公里,银川站120公里,距银川飞机场140公里,均有黑色路面相通,交通、通讯等基础设施齐全,经济繁荣,市场体系健全。

阿拉善盟紧靠宁夏银川、石嘴山、中卫和甘肃河西走廊

旅游通过,有很好的地缘优势,可吸纳各旅游团组延伸入境。

2、资源丰富。旅游项目区四周的腾格里沙漠是全国第四大沙漠,湖泊位于沙漠腹地,野生动植物资源丰富,呈现出多样性和复杂性,增添了无限的生机和神奇。在这里,蓝天、白云、黄沙、碧水交相辉映,牛羊骆驼和野生动物竞相嬉戏,大漠雄浑、粗犷的阳刚之美和绿洲幽静、清秀的阴柔之美浑然一体,具有极高观赏价值。

3、交通通讯便利。

巴(巴彦浩特)通(通古淖尔)公路27公里黑色路面于2007年全面贯通,通往项目区周边贡湖都格嘎查和希尼套海嘎查已修通砂石路。

电话交换设备各类程控交换机容易较大普及,覆盖率已达80%以上,移动电话均已普及,联通、移动信号全面覆盖,即使在腾格里沙漠天鹅湖方圆60公里内均可正常使用。

4、电力供应。

巴彦浩特镇镇区至原通古淖尔苏木所在地已架设35KV输电线路,可以为旅游项目区供应充足电力。

四、市场分析与预测

随着旅游业的发展,自驾车车辆及人数的增长,据2008年至2010年下半年就我基地接待各种游客总量约1万于人次,2011年2.1万人次。如果把阿拉善风行者越野基地打造成一个专业汽车、摩托车沙漠越野场地赛事基地、赛事培训、

设计说明
篇四:阿拉善航空文化公园

阿拉善梦想航空文化主题公园项目

地基处理工程

设计说明

(版本号:1)

西安西北民航项目管理有限公司

2016年7月

阿拉善梦想航空文化主题公园项目

地基处理工程

设计说明

(版本号:1)

审 定 :

审 核 :

专业负责人 :

校 核 :

编 制 :

西安西北民航项目管理有限公司

2016年7月

目录

1.工程地质条件 ......................................................................................... 1

1.1地层信息 ...................................................................................... 1

1.2水文地质条件 .............................................................................. 1

1.3土层物理力学性质 ...................................................................... 1

1.4场地地震效应 .............................................................................. 2

1.5主要岩土工程问题 ...................................................................... 2

2.地基处理设计 ......................................................................................... 3

2.1设计参数 ...................................................................................... 3

2.2处理范围 ...................................................................................... 3

3.土方填筑 ................................................................................................. 4

4检测与监测 ............................................................................................. 5

4.1一般规定 ...................................................................................... 5

4.2检测项目及要求 .......................................................................... 5

4.3监测项目及要求 .......................................................................... 6

5施工技术要求 ......................................................................................... 8

5.1施工程序及要求 .......................................................................... 8阿拉善航空文化公园。

5.2原地面处理 .................................................................................. 8

5.3无填料振冲处理施工要求 .......................................................... 8

5.4填筑碾压施工技术要求 .............................................................. 9

5.5填料要求 ...................................................................................... 9

5.6设计施工验收规范 ...................................................................... 9

1.工程地质条件

因本项目勘察工作尚未开展,暂无本场地的任何勘察资料,工程地质条件暂参考场区附近工程的勘察资料-《越野e族阿拉善梦想汽车乐园基础设施项目岩土工程勘察报告》(详勘)。根据上述勘察资料,针对本场区拟建项目确定初步的地基处理方案。待详细勘察工作结束后,应根据勘察成果对设计方案进行调整。

1.1地层信息

据该勘察资料显示,拟建场区原地基土主要为第四系全新统山前风积形成的细砂。按岩土特性及成因,各地层信息如下:

细砂①:土黄色,稍湿,稍密。风积形成。矿物成分以石英、长石为主,含少量云母。分选、磨圆较差,颗粒均匀。厚度0.3~0.5m。在该层中,回填模量参考值为12~17MPa。

细砂②:土黄色,稍湿,中密。矿物成分以石英、长石为主,含少量云母。分选、磨圆较差,颗粒均匀。回填模量参考值为20~22MPa。

1.2水文地质条件

该区域属于干旱大陆性高原气候区,气候干燥,雨雪稀少,地下水埋深较大,地表无径流,水文地质条件简单,可不考虑地下水对工程建设的影响。

1.3土层物理力学性质

根据勘察钻孔揭露,场地以细砂为主,地基土的物理力学性质指标主要来源于场地钻孔内的标准贯入试验。统计结果如下

表1 标准贯入试验统计表

1.4场地地震效应

根据场地岩土性质和地下水埋深条件,本场地无地震液化土层。

本场地的基本地震烈度为7度,设计基本加速度值为0.15g,设计地震分组为第三组。上覆土层以细砂为主,依据规范及地区经验判定,场地土类型为中软场地土,场地类别为Ⅱ类。

场地土层分布均匀,处于同一地貌单元,工程地质条件较为简单,场地内无不良地质作用现象,地质灾害发育可能性小,场地为建筑抗震有利地段。

1.5主要岩土工程问题

根据上述勘察资料,场区主要岩土工程问题为浅层砂土比较松散,不能直接作为场道工程地基使用,须进行处理。

本文来源:http://www.myl5520.com/jiaoanxiazai/101270.html

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