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藏传佛教音乐

个人简历下载 时间:2022-09-29

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篇一:藏传佛教音乐

水知道答案读后感

  《水知道答案》是日本作家江本胜的代表作,该书主要通过高速拍摄下的风姿各异的照片,试图为读者展示水能听、能看甚至知道生命的答案的观点。下面是为大家搜集整理的水知道答案读后感,欢迎阅读。

  水知道答案读后感(一)

  《水知道答案》这本书的作者江本胜是日本的医学博士,他从1994年开始进行水结晶的研究。他把盛着水滴的50个实验盘放置在零下25度的环境中(这些水滴取自世界地方),让它们凝结成冰珠,然后再把这些冰珠拿到零下5度的房间里,用200倍的显微镜进行观察。结晶出现的时间只有两分钟,在这个短短的两分钟在时间里,可以观察到千变万化的水结晶形状。江本胜博士把这些水晶图形拍摄成照片,然后把他观察到的奇妙结果写了出来,编成了这本《水知道答案》。

  在这本书中,我了解到,水可以根据它看到的图片、听到的音乐和语言形成相应的结晶。当你咒骂水或对它置之不理的时候,水的结晶就非常糟糕、混乱、甚至令人作呕,但是,当你赞美或夸奖水的时候,它的结晶就会非常清晰、整齐、美丽。听到“爱与感谢”这个词的水的结晶最美,那是一个晶晶亮亮排列特别规则的六边形,好像一朵绽放的梦幻之花。最神奇的是,不管你说的是哪个国家的语言,只要是爱与感谢的意思,水结晶的形状都一样美丽。听到中文“谢谢”的水结晶,像一个点缀着六片银杏叶,中间裹着一颗璀璨珍珠的宝盒。但是,如果你用伤害的语气和不礼貌的语言和水说话,那么水的结晶就会非常混乱,有时甚至无法结晶。“你真蠢”这句话就让水无法结晶,图片上显示的是一团模糊混乱的形状;而“浑蛋”这个词让水的结晶好像是一个急速旋转的黑洞。

  这本书告诉我们,在人与人的交往中,语言是多么重要。友善的话语可以创造和谐的环境,而恶意、肮脏的语言会带来冲突和暴力。

  作者在书中说:“人处在出生之前的受精卵状态时,其99%是水;出生后,水占到人体的90%;长大成人后,这一比例缩减到70%;到临死之前大约会降到50%。无论如何,可以说人的一生几乎都活在水的状态中。”所以,了解水,就是了解人类,了解我们自己的生命。所以,我们应该学会用“爱和感谢”来创造我们的生活环境,消灭仇恨,消灭暴力。这是水告诉我们的答案。书中讲述的奇妙事情还有:不同地方的水结晶有不同的特色。罗马许愿池的水结晶像一枚硬币(在罗马许愿池,要许一个愿就得往水里投一枚硬币);盛产钻石的新西兰地区的水,呈现出光滑、清晰的水结晶,仿佛一颗大钻石。水知道的答案真的很多。

  水知道答案读后感(二)

  最近我读了一本书,名字叫做《水知道答案》。这本书是日本作家江本胜的作品。作者在书中用了122张水结晶的照片试图揭示——水也有感情。

  从书中,我知道了:人如果给水写上一些美好的话语和发自内心的祝福,水就会形成十分美好的结晶。而如果给水看看美好的事物,水的结晶就呈现出十分精致的样子。相反,如果你在盛放水的瓶子上写上不好的词语,给它看杀人的画面,水的结晶就会变得很不美好,甚至非常丑陋。

  作者用这样的实验告诉我们:做人要诚信友善,不能有邪念。热爱和平的人一定会有好报。而最高级别的量子物理学的科学家也已经证实了人的念头一直在影响着世界。人们每时每刻都在改变世界。当然,你怎么对待世界,世界就怎么对待你。周围的环境受着人类的影响。因为,我们与大自然就是一个整体。这是宇宙生命的真理。

  我们如果把整个世界比作一杯水。全球有10%的人都不善的话,可想而知,整个一杯世界的水会坏到什么程度。

  合上书本,我又开始了新的思考。水真的知道答案吗?从科学的角度来看,水结晶的变化只和温度以及湿度有关,与作者所实验的给水听音乐、贴字条是无关的。形成水结晶的实验进行了几千万次,而作者最终只挑出了其中的122次,并不足以说明所有的实验都支持他的观点。其他的水结晶如何呢?因为作者并没有给出,所以我们也无从知晓。有日本教授就出书《水什么也不知道》来反驳江本胜,并对伪科学的教育领域渗透表示出危机感。

  而我认为:虽然我们现在还不知道水到底知不知道答案,但是终有一天我们会知道的。更多的科学家们严谨认真的态度值得我们学习。也许,这个问题的答案就是将来的我们给出的。藏传佛教音乐。

  水知道答案读后感(三)

  水知道答案, 用122 张前所未见的水结晶照片,向世人展示了一项独一无二的科学观察:水能听,水能看,水知道生命的答案。此书用了一系列有趣的实验向人们展示了水在不同环境下水结晶的不同。启发了人们对很多社会现实思考的新角度。

  作为一名教育工作者,我在书中看到了水就如同孩子一样,一样的充满了可塑性,一样的受环境的影响。就如书中的实验,当研究员异想天开地在实验水两边放上音箱,让水“听”音乐后,一个奇妙的现象产生了:听了贝多芬《田园交响曲》的水结晶美丽工整,而听了莫扎特《第40号交响曲》的水结晶则展现出一种华丽的美。莫扎特与贝多芬交响曲的水结晶研究员进而在装水的瓶壁上贴上不同的字或照片让水“看”,结果看到“谢谢”的水结晶非常清晰地呈现出美丽的六角形;看到“混蛋”的水结晶破碎而零散。所以如何营造好的学习环境来使孩子们更好的成长,这对我来说感触颇深。

  总的来说就是要培养优良的学风,创造文明友爱,和谐的班级文化。那么首先就要激发孩子的学习动力,通过精神的激励,心里的暗示和适度的竞争刺激营造良好的学习氛围,引到理应孩子的学习的心理动因,调动孩子的学习积极性。然后是情感调动,通过正直为人,渊博的学识,工作热情,热爱孩子等人格力量,获的孩子的信任和情感的认同。最后培养孩子的良好的学习习惯。为了能让孩子开出美丽的结晶,创造一个好的学习环境是必不可少的!

  作为一名时刻和孩子一起的任课教师,我在书中看到了“爱和感谢”。就如实验所示当水“看”到“爱与感谢”时,会呈现出几乎接近完美的结晶。让人们联想到“爱”与“感谢”本是宇宙存在与人际关系的基本原则,美好的情感与心念会对世界产生有益的影响,所以,我们更应该多一些“爱与感谢”。为了让孩子的笑脸能像结晶一样美丽,应该怀着爱和感谢之心来面对孩子,来教育孩子。或许你不知道,其实作为一名教师,你的脸上是否带有笑容,这对孩子来说很重要,孩子就像水一样,很单纯,很敏感,你一个简单的笑容,一点感谢之心,都能在他们的倒影中展现出来,所以带着笑容和感谢之心上课十分必要,不仅是为你了,更是为了孩子!

  作为一名与时俱进的老师,我在书中看到了丰富的想象力和创新。就如联合国项目中国水务督察专家高中认为,“《水知道答案》可以说是一本很有想像力的关于水的‘奇妙之书’。”如大家所知创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭的动力源泉,一个没有创新精神的民族,是很难立于世界民族之林的。创新是当今社会的主旋律。而教育创新是国家创新体系的基石,创新人才的数量决定着一个国家社会经济发展后劲和国际竞争力的地位。随着知识经济迅速崛起,教育定位于以培养人的创新精神和创新能力为价值取向,已成为人们的共识。孩子是一个充满活力的能动的人。

  而就目前的教育来看,课堂教学是培养创新人才的主渠道。教师有责任充分发挥孩子的主体作用,使孩子积极主动地参与到教学活动中,培养他们的创新意识和创新能力。让孩子会寻找知识、处理知识、理解知识、掌握运用知识,达到一种自身的突破和超越。从而使创新意识在不知不觉中爆发,创新能力在潜移默化中形成。通过课堂教学可以鼓励和引导孩子独立思考,勇于提出自己的见解,培养孩子不迷信课本,敢于用科学方法进行创新的精神。激活创新意识,进而达到培养孩子创新能力的目的。

  水知道答案读后感(四)

  听到“爱”和“感谢”这些词语,水结晶呈现出完整美丽的六角形;而被骂做“混蛋”或“恶魔”,水几乎不能形成结晶;听过古典音乐,水结晶风姿各异;而听过重金属音乐,水结晶则歪曲散乱……

  水有生命力吗?水有这么神奇吗?水有想人一样的感知能力吗?……恐怕很多人看到我说的这个现象之后都会产生类似的疑问,可是我相信,当我们读了日本著名作家、医学博士江本胜先生写的《水知道答案》(共两册)之后,你一定还会有许多意想不到的发现——水真有许多这样我们以前不知道的神奇功能!

  自1994年起,江本胜先生开始在冷冻室中以高速摄影的方式长期拍摄和观察水结晶,研究水结晶与文字、语言、音乐、环境等方面的关系,并发现水具有复制、记忆、感受和传达信息的能力,真的就好像有生命似的。在本书中呈现的122幅前所未见的水结晶照片,向我们展示出来的就是作者这样一项罕见的独特观察。在这些照片中,我们懂得了水能听,水能看,水能够感知,水知道生命的答案!(01hn.com)

  水知道生命的答案,而我们人类简直可以说就是由水构成的!人的受精卵99%是水,出生后水占人体的95%,长大成人后为70%,到临死之前大约会降低到50%。既然如此,那么我们,我们人到底应该怎么样生活,怎么样去对待他人,怎么样去对待我们周围的环境,怎么样去才能获得我们期待的幸福和快乐呢?

  ——请我们无限相信爱和感恩的力量吧,因为水是知道答案的!

  ——请我们无限相信语言的魅力吧,因为“爱”和“感恩”是通过它来传递的!

  水知道答案读后感(五) 

  从我们出生开始,我们就无时无刻接触者它——水。起初,我以为我了解水,无色、透明、液体,仅此而已。但是现在,我知道我错了。

  正如江本博士的《水知道答案》中所描述的,每一滴水都有一颗心,每一滴水都是一个世界,水能传递爱的力量。通过江本博士多年对水的研究、实验,终于发明了水结晶拍摄技术,得到了惊人的发现。

  原来,水能看懂、听懂,甚至能够感知人们的各种情绪波动。例如,当江本博士在纸条上写不同的字样给水看后水的结晶,图案也是不同的:当水看到“谢谢”时,水结晶规则而又美丽;当水看到“和平”时,水结晶就好像人们手拉着手,围成一圈。正面的词语能让水结晶如此美丽,那么负面词语对水又有什么影响呢?当水看到“混蛋”时,根本无法形成结晶,而且好像一只充满泪水的眼睛。

  这个实验正说明了,水知道答案。

  希望大家都可以懂水,因为水知道这个世界万物的答案与规律。

  水知道答案读后感(六)

  学校举行读书分享交流,每个老师都和大家介绍自己喜欢的书以及感受,《水知道答案》给我的感觉是水真的有那么奇妙?这是一本什么书?如何拍摄出如此美丽的水结晶,从拿到书到阅读,让我感受到这本书中的爱、智慧、欣赏等很多我们作为一线教师所需要的情怀,让我感受自然的美。

  文中:水听到好听的音乐所呈现的结晶,美不胜收;当看到“谢谢”,水结晶非常清晰地呈现出美丽的六角形;当看到“爱”字的水结晶也相当美丽;当看到“爱与感谢”,水呈现出异常美丽的结晶。反之,被骂作“浑蛋”的水几乎不能形成结晶,水结晶则破碎而零散,形成了非常强烈的对比。除了那些精美的图片,全书给我印象最深的就是“爱”,它充满文中的每一个角落。爱以及讨厌所呈现的是完全不同的水晶,正反应了他们所包含的内在含义。我们的教育也当如此,在面对学生犯错,我们总难压住内心的怒火,呵斥,水结晶告诉我们这样在孩子内心所造成的伤害是无以估量的;当我们以爱之名去鼓励学生,水晶呈现的是温柔,发展的一面,这不正是我们教育的真谛吗。

  爱能战胜一切消极情感,是恢复身体活力的最佳“挚友”。 “感谢”的波动更有力,影响更强。“爱”是一种积极、主动的能量,无条件地发自内心的关怀,就是爱。而与“爱”相对的“感谢”则是一种被动的能量。人与人交流只有一个原则:要想得到,先付出!只有当我们付出我们的真心,献出我们的爱心,真心真意得对待他人时,我们才会得到他人的理解和尊重。有句话说“用望远镜看别人,用放大镜看自己”指的就是注意发现他人的优点和长处,注意及时反思自己的缺点与不足,用我们真心来化解人与人之间的矛盾,这是解决所有问题的最好的途径。

  用心爱生活,用心爱周围的一切,以爱之名,是宽容,是一种积极的人生态度。

  水知道答案读后感(七)

  我从小就很喜欢神奇的东西,所以看到《水知道答案》这个书名时,就产生了很大的兴趣。感觉这书的名字很神奇,水有思想吗?为什水会知道答案?水知道什么的答案?我脑海中闪现出好多好多的问号。

  当我翻开这本书时,不仅仅是震撼,更多的是感动,非常精致的一本书,每页都是用质量很好的铜版纸印刷,一幅一幅的水结晶的照片,下面有详细的文字解释,看起来,更像一本画册。

  这本书讲述了一名名叫江本胜的日本人对水作了一项神奇的科普试验。这个试验通过对没有污染的天然水说不同的话,播放不同的音乐,拍摄到122张前所未见的水结晶照片,向世人展示了一项独一无二的科学观察:水能听,水能看,水知道生命的答案!

  水能看:当水看到世界各国语言的“爱和感谢”时水结晶的形状非常美丽,而恶意的诅咒如“混蛋”则使水大惊失色,水结晶丑陋不堪。

  水能听:当播放不同音乐时让水听时,水结晶会产生不同的形状,贝多芬的命运交响乐与藏传佛教音乐,阿根廷的探戈舞曲与印尼巴厘岛的土风乐曲都引起水结晶的变化。在水容器上贴上不同语言的标签,都能引起反应。

  水知道生命的答案:因为人身体的70%是水。而每个人的语言是心灵的展现。对于生活所持的不同心态,会改变人体,并在身体的外在形态中表现出来。拥有积极健康心灵,他的体魄就相对健康。健康的心里意念和意识决定了健康的身体。

  突然想到朋友常说的那句话:要抱着感恩的心态来面对这个世界。其实书上讲的实验的真正意义还在于:劝人向善,与人为善。从而减少世界上的战乱、纷争、种族歧视、欺压弱小、污染环境的行为给世界带来的丑陋映像,使热爱、奉献、感谢、善良、和谐这些美好的概念在整个自然社会换取更多光华灿烂的美丽结晶,进一步使人与社会,与自然,与宇宙形成良性循环。像是佛教中一直教导人们的要做到的那些。

篇二:藏传佛教音乐

关于感谢的作文

亲爱滴同学们,我们为您精心整理了《关于感谢的作文》的内容,希望为您在这方面的写作提供一定帮助参考,关于感谢的作文主要选8篇优质原创文章,每片结尾还带专家点评。

感恩母校,感谢老师

六年的时光,好像匆匆走过,又好像有些漫长。现在,我已经步入了六年级的上学期,这让我悲喜交加。悲是因为我即将要和朝夕相处的老师、同学们分别了;喜是因为我将会学习到更多新知识。 

回顾六年来走过的路程,不知老师们为我们费了多少心思,操心多少次;不晓得在多少个夜里,老师开着灯,为我们不辞辛苦地批改作业。老师们尽心尽力地教育我们,让我们从无知的儿童变成了稍有知识的少年。 我敬爱的老师啊!是您为我开启了学习的大门;是您引领我步入知识的殿堂;是您带我遨游在知识的海洋;是您帮助我建造知识的宝库。您的谆谆教诲,我永远会铭记在心;您的呕心沥血,我永远都不会忘记。您像辛勤的园丁,将知识的甘露浇灌在茁壮成长的鲜花上;您像阳光,温暖人们的心灵。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”老师为了我们付出了许多许多,却不求一点一滴的回报。 

亲爱的同学们,这五年中,我们经历过酸甜苦辣。我们一起奋斗,一起进步,一起成长,一起欢笑。虽然我们将分开,但转念一想,我们将会离自己的梦想更进一步,难道这不值得兴奋吗?“海内存知己,天涯若比邻。”不论我们身处何方,但我们的友情就如同一朵朵腊梅花,任冰雪拍打,却依然挺立、绽放,坚强不屈地生长,并散发着沁人心脾的缕缕幽香。我们前方的路难免会有坎坷,但只要有勇气和信心,就一定会冲破艰难险阻,到达梦想的彼岸。 母校那碧绿的操场中的每个地方,都留着我们的脚印和欢声笑语;那(3)班有着我们一起奋斗过的汗水;那国旗中记载着我们在升旗仪式时庄严的情景。 六年的情谊,难舍难分。这五年中发生的事情,犹如一张张相片。而记忆就是一本相册,将这些点滴的事情保存在我的心中。 母校,请放心。我们会努力,会奋发,会腾飞!现在,我们以您为荣;但将来,您一定会以我们为荣!

专家点评:

这篇文章作者运用华丽的辞藻回忆了老师六年来为我们的辛勤付出和同学们一起经历过的酸甜苦辣,表达了对老师的感谢、友情的珍惜和母校的感恩。文章感情真挚自然,行文脉络清晰。


感谢老师

在黑板擦和粉笔的共同飞舞中,在老师的声声叮咛,无微呵护中,多少老师深深地印在莘莘学子心中!——题记

鲜花感恩雨露,因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩蓝天,因为蓝天让它展翅飞翔;高山感恩大地,因为大地让它高耸;而我感恩老师,因为是他们让我在知识的海洋里遨游;因为是他们让我看清了是与非,善与恶;因为是他们让我在困难面前有了勇往直前的勇气……

同学们,你们可曾想过,因为有了老师,我们的世界才变得如此美丽,混沌之中,才有了指路的明灯;迷茫的夜空,才有了永恒的北斗。老师肩负着神圣的使命,老师肩负着祖国的未来,老师也肩负着民族的昌盛与历史的重任。就这样,一代又一代的少年在老师的关心下健康成长,在老师的凝望中,奔向美好的未来。

同学们,难道我们就不应该去感恩为我们辛勤付出的老师吗?

没有阳光,就没有万物的生长;没有雨露,就没有百花的芳香;没有父母,就没有我们的生命;但如果没有老师的教诲,就没有我们的前进与成长。所以,我们应该心怀感恩之情去面对老师。“捧着一颗心来,不带半根草去。”这是老师们诲人不倦,无私奉献的精神体现。这种无私,伟大的爱给我们温暖和力量,促使每一个学生实现自己的梦想,到达胜利的彼岸。

“学春蚕吐丝丝丝不断,做蜡烛照亮路路通明。”千百年来,多少人把老师比作春蚕,比作蜡烛。他们呕心沥血,无私奉献,使多少祖国的花朵成为华夏的栋梁之才!谁又能知道,这其中包含着多少汗水与心血,也许老师们那丝丝白发,斑斑皱纹就是最好的见证。

但,就算把老师比作绿叶,比作红烛,也颂不尽他们的奉献和成果啊!老师不是绿叶,却在滋养绿叶;不是红烛,却能照彻心灵,因为在我们的眼睛里映出的永远是他们的身影。是老师把我们生命中的每一个音符都谱成了世界上最美的旋律。我真想取出串串爆竹,燃放声声祝福,用绚丽的焰火为老师唱支世间最美的歌。

同学们,请记住这比山还高,比海还深的师恩吧,让感恩的心在我们心底默默涌动,直到永远……

专家点评:

本文是一篇散文,做到了形散而神不散。小作者深情的叙述,恰到好处地抒情,把对老师的讴歌融入到字里行间。比喻、拟人等修辞手法的运用,尤其是排比手法更增强了文章的表达效果。


感谢

乍临人世,我用啼哭声证明了自己的存在。当我睁开眼睛后,第一个看到的便是你--爸爸。

周围的的一切都是陌生的,我用不安而好奇的眼光打量着这个地方。一路颠簸后,终于找到了一个可以停泊的港湾,那就是家。在你眼睛里,我看到了闪耀的光芒,我是那么强烈地感受到你爱我胜过爱一切。我们彼此之间,被妙不可言的默契牵系着。

小摇篮里躺着的,是熟睡中的我,而你便在旁边默默地守护着。慢慢地摇着摇篮,生怕惊动了摇篮中的我。当我醒来后,你为我煮牛奶,一只小锅在“咣当咣当”地响,盛载着我那时最大的快乐与满足。每次把牛奶装进奶瓶,你都要先吮一口,这可把我气坏了,当场不给你好脸色看。你急了,赶紧把奶嘴塞过来:“不哭嘛,爸爸先帮你尝尝烫不烫嘛,以后再也不敢了,还不行吗?”于是我朝你咧了咧嘴,开始贪婪地吮吸起来。

雨天,是朦胧的时候,窗外一片模糊。当我侧过脸来,顺着声音的方向,往窗外看去时,你似乎明白了我的想法。于是走过来慢慢抱起我,让我往窗外看,你对我说:“这个是雨。”于是我便笑了起来。当看了一会儿后,你抱着我刚转过身,我又哭了起来,你没办法,只好又抱着我去看窗外的景色。直到我在你怀中安静地睡去,你又将我放回了摇篮。

有一位诗人曾说:“当华美的叶片落尽,生命的脉络才历历可见。”当我在成长中追忆似水年华时,我要永远记得,是你为我撑起了生命的脉络,让我冷静、坚强、执着。

感谢您为我做的一切。

专家点评:

文章描写了一个用生命去爱护自己孩子的爸爸。运用了外貌描写、动作描写、语言描写突出了爸爸的细心、无私、冷静、执着,叙事条理,结尾点题深化了中心。


感谢磨难

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——题记

生命是首华美的乐章,喜忧交织,在成功之际又有谁能知晓背后的辛酸?人生如梦,有乌云也有阳光,经历重重困难,恍然间发现生命是根华美如诗的铉。

听,这又是谁痛喊的声音,司马迁?那个即使遭受宫形的折磨,却也依然不向权贵低头的文学家,饱受着屈辱,他以自己坚韧不拔的意志终于完成了“史家之绝唱,无韵之离骚”的?史记?。渐渐地,我读懂了他,原来磨难,它催人奋进。

战火纷飞的战国又是别一番混乱,而越王勾践,他—却成就功载千史的霸业。又有谁知道他成功背后的艰辛呢?即使是住草棚,即使是饱受他人的欺辱,即使是……可他却从未放弃过,因为他心中一直有个信念:“我要复国”。因为他,他卧薪尝胆,经历巨大的磨练后,他终于打败吴国,成就了一代霸主的丰功伟绩,开始了他辉煌的一生。渐渐地,我读懂了他,原来挫折是一首歌,它激发人的斗志。

海伦凯勒,一个两耳失聪,双目失明的女人,她的一生波澜起伏,曾经一度自暴自弃。原以为此生就如此过去,这时,一个女人给她带来了光明,最终她终于走上了成功之路。渐渐地,我读懂了他,原来挫折是是一盏明灯,它引导人们走向黎明。

磨难是沙漠中的绿洲,滋润了拓跋者干涸的意志;磨难是黑夜中的明灯,燃起了夜行者渺茫的希翼;磨难是高山上的顶峰,树立了观光者前行的榜样。

成长之路上,或许会有很多磨难打败你,或许会有很多甜言蜜语诱惑你,或许你会知难而退,望而止步。或许这滋味是苦涩的,似咖啡一般,然而最令人流连忘返就是这滋味。因为一切风雨过后,又将迎来新生的彩虹。

“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”逆境催人奋进,助人成长,愿我们乘坐理想的小舟到达成功的彼岸。

专家点评:

这是一篇议论文。本文思路严谨,结构紧凑。作者选取三个典型事例分别论述了磨难“催人奋进”、“激发斗志”、“引导人走向黎明”。最后,运用比喻论证再次阐述磨难在人成长过程中的作用。


感谢父母

曾记否,父母将你我捧在手心,含在嘴里,因为我们是父母手心里的宝;曾记否,父母把无私的爱奉献给了我们,因为我们是父母的结晶,是爱的延续。

曾记否,你讨厌父母的唠叨,无意间,你和父母之间产生了隔阂,可是总要等到失败后,才知道父母讲的都是金玉良言。曾记否,翅膀还未硬的你,却想摆脱父母,展翅飞翔。可是总要等到自己受伤后,才知道父母的怀抱是最温暖的避风港。

我不是诗人,也不是歌唱家,既不会用精湛的词藻来赞扬父母,也不会用唯美动听的音乐来歌赞父母,我只能用点滴行动来感恩父母。生活中,你为父母做的每一件小事,其实都是在感恩父母。曾听说一个非常有趣的故事:一户家庭的三个儿女每天必做的事是写一封感谢信,其中的内容确是诸如“昨天爸爸买的匹萨饼真香”,“妈妈给我讲了一个非常有趣的故事”之类的简单句,我心头一震,原来他们给父母写信,不是因为父母帮了他们多大的忙,而是记录下他们幼小的心灵中感觉到幸福的一点一滴,他们也许不知道什么叫大恩大德,只知道对美好的事物心存感激。听了这则小故事,有没有触动你的心灵,如果有,从现在起,当父母为你呕心沥血时,对父母道上一句“谢谢”!当父母疲劳时,为他们到上一杯浓茶,帮他们捶捶背;当父母生病时,躲在病床前陪陪他们,陪他们多说会话;当你远在他乡时,给父母打上一个电话,捎上一句祝福……

风中的风铃再次响起,似乎在奏响一首感恩之歌,感谢父母的唠叨/因为他们是为了让你少走弯路/感谢父母的鞭策/因为他们是为消除你前行的障碍/感谢父母的斥责/因为他们是为了助长你的智慧/感谢父母赋予我们的一切,让我们用生命去珍惜,用感恩的心去呵护。

让我们行动起来,点点滴滴,感恩父母!

专家点评:藏传佛教音乐。

习作一改赞美父爱和母爱的俗气,运用自然流畅的语言讲述了自己对父母的感恩,情真意切,读来感人至深。结尾处作者号召大家“让我们行动起来,点点滴滴,感恩父母!”,深化主题。


世界需要“爱”与“感谢”

在地球上,哪里有水,哪里就有生命与活力。水,这种地球上的基本物质,是多么的值得我们赞美啊!是她,孕育了大千世界,芸芸众生;是她,为生命提供能量,让生命能够存活;是她,使生命继续发展,越来越兴旺。所以说,“水,是生命之源”,是毫不夸张的。

“哗——”我捂着嘴惊叹。水的结晶美得令人无法直视。更为奇特的是水具有灵性,似乎会分辨善恶。《水知道答案》的作者江本胜连续数年利用高倍显微镜拍摄各地水结晶。他的方法是将水样放在硕大的冰箱里,温度控制在零下5度,取出后,在冰即将融化之际拍摄水结晶照片。结果,他得出了一个无可置疑的结论:美丽的水结晶来自远离污染的大自然,也来自真心的话语。当我们说“谢谢”的时候,并不只是从口中发出这个声音,而是同时带着自己的感激之情的时候,水结晶就会幻化成美丽的样子。比如:当真诚的用法语说谢谢时,水结晶的形状便是一个六边形的各个顶角上都戴了一顶无比华丽的皇冠;当听到“爱”与“感谢”的时候,水结晶便凝成了一个镶着许多钻石的完美的六边形;当听到“爱”、“感谢”和“命运的时候”,水的结晶呈现类似雪花的模样。当播放不同音乐时,水结晶居然也会产生不同的形状,贝多芬的命运交响乐与藏传佛教音乐,阿根廷的探戈舞曲与印尼巴厘岛的土风乐曲都引起水结晶的变化。甚至在水容器上贴上不同语言的标签,都能引起反应。各国语言的感谢使得水形状发出善意的回应,而恶意的咒骂则使水大惊失色,使水结晶混乱不堪。

水结晶的美丽都需要“爱”与“感谢”,那人心的美丽必然也与此密不可分。爱是世界必要而必有的心态——爱是冬天里的一缕阳光,使饥寒交迫的人感到人间的温暖;爱是沙漠中的一泓清泉,使濒临绝境的人看到生活的希望;爱是洒在久旱大地上的一场甘霖,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉;爱是春天里的一场细雨,使心灵枯萎的人感到情感的滋润。而时刻心存感激更是人生必要的心态——时刻用感激的心态对父母,才会处处为父母和亲人着想;时刻用感激的心态对师长,才会努力学习;时刻用感激的心态对同学和朋友,才会学会付出真心,才会学会与友交心,才会学会处世之道。

“爱”代表自己付出的真心,既然付出了真心,就一定会得到别人的爱。“感谢”代表自己的处世之道,既然学会了感恩,就一定会得到别人的尊重。水也怀有“爱”与“感恩”之心,具有灵性的人怎不能?如果世界上的人都能心怀“爱”与“感恩”,岂不国泰民安,天下太平?

专家点评:

这是一篇抒情散文。作者以“世界需要‘爱’与‘感谢’”为题,通过对《水知道答案》这本书的理解来阐发自己对生活的感悟,以及对“爱”与“感谢”的看法。文章语言流畅,情感真挚,细节描写生动,立意深刻,富有丰富的意蕴,内容充实饱满。


感谢你们

大地的鲜花:

你们还好吗?

从我记事时起,一缕淡淡的花香就深深印在了心间,那就是来自于你们的馨香。从那时候起,我就固执地相信你们是大自然派来的精灵,为这个原本单调的世界送来美丽和芬芳。于是,一粒花语的种子,在我心中生根发芽,今日,终于绽放出娇艳的花朵——感谢有你。

感谢你——兰花,深山幽谷之中,将暗香轻吐;感谢你——荷花,深塘淤泥之中,以圣洁示人;感谢你——菊花,寒气袭人之中,将身姿摇曳;感谢你——梅花,冰天雪地之中,把嫰蕾绽放……春夏秋冬,你们轮流将大地装点得绚烂美丽;周而复始,你们用生机书写奇迹!真不敢想象,如果没有了你们,这世界将变成怎样一幅暗淡无色的图卷,将呈现出怎样的一种死气沉沉。所以,我非常感谢你们,感谢你们带来的勃勃生机与绚烂色彩。

感谢你——紫色的薰衣草,你让我认识了芳香与淡雅;感谢你——金色的向日葵,你让我感受到快乐与阳光;感谢你——蓝色的鸢尾花,你让我懂得了恬淡与纯真……我感谢你们,让我在背负学业重荷的日子里,得以掬一捧随风飘舞的花瓣,吟着因花而生的诗,谱下因花而生的旋律,让我在枯燥无味的生活中重新燃起对未来的希望。所以,我非常感谢你们,正因为你们的存在,才让生活的流沙重新被赋予了形状,才让我们的生命重新焕发光彩。

在过去的岁月里,有你们在我的回忆中烙下清晰的印记,从梅子金黄到雪染梅香。不论是含苞的蕊还是盛开的瓣,不论是园中的玫瑰还是田间的雏菊,你们都在用自己的美点缀人们的生活,让我的记忆中满是蹁跹的蝶。这正如那些无私奉献的人们,对他们,任何感谢此时都显得微不足道,或许只有学会感恩,将奉献接力下去,才能回报他们给予世间的那份关爱。

我愿守着一方花田,看你们轻盈地旋舞,用心浇灌你们,表达我心中的感恩。

一个精灵的守护者

专家点评:

这篇文章取材新颖,构思奇妙,本文内容是以书信的形式向大地的鲜花表达感激之情的。作者语气委婉,情真意切,感谢鲜花用自己的美丽装扮了大地,带来了生机勃勃的大自然美景,也表达了作者对鲜花的赞美与感恩。


感谢您,我的老师

跌跌撞撞地走过懵懵懂懂的成长道路,频频繁繁地遇到过许许多多的人,有的令人讨厌,有的令人喜爱,而,我感谢一个人——一个在我生命中播下知识的种子,期待我生命中开出娇艳的花的一个人——她就是您!因为您给予了我很多很多,您给了我一个并不寻常的笑。

那个微笑有如春天的鲜花般绽放时的美丽,又如雨后的春笋般破土而出时的可爱。然而,也是那个笑给了我重获生命般的喜悦与温暖。

那是一个期中考,我们的心可都拧紧了,每个同学都收起了玩心,在您的一声令下我们都乖乖回到座位,埋头苦读。我更是信心满满,早已做好了对好成绩的迎接。

考试竟在指间匆匆跑过,我满怀期待地在座位上等待,小组长手里的卷子似乎在跳起了小舞,是因为我这次会考得很好吗?我愈加迫不及待,可卷子一发,我的眼珠都快瞪破了,心一阵酸,欢笑就此打住,话堵在喉咙里,泪也不禁流了下来。

那个鲜红的数字,如一匹罪恶的马,踩过我的心,来回踏,蹴起如玉的尘灰;如一条无情的鞭绳,抽打我的心,反复抽,掀起如霞的血肉。我的心好痛好痛,泪流了下来,也不想去擦;书掉了下来,也不想去拾。一切都任由它们去吧,反正什么也比不上这痛……

我的心一片阴凉,脑子一片空白,整个人脱去了活跃,硬被披上了无边的痛。这时,一只大手突然放在我的肩上,是那样的暖,那样的大,我打了个哆嗦,慢慢地抬起头——是您,竟然是您!一个在我眼里陌生而难以亲近的老师!您笑了,两瓣薄唇终于分开了,露出了八颗洁白而整齐的牙齿,要知道,这可是我第一次见您笑啊。“哭吧,哭出来会好受点。人的一生哪能一帆风顺,唯有失败才能在生命中开出一朵成功的花;唯有经历风雨的洗礼,才能让人变得坚强;也唯有坎坷,才能使人成长。一次小小的挫折根本不算什么,以后的路还很长,来吧,孩子,从失败中站起来,迎接下一次更艰巨的挑战吧!”您笑了,笑得那么可爱,此时此刻,我们仿佛没有距离……这笑,这和蔼可亲的面孔融化了我冻结的心泉,化解了我如水的忧愁。

一句激励的话,一个关切的笑,是您所能带给我的,但您知不知道,就是这么一个普通的笑,这么一个微不足道的举动,却给了一个沮丧的女孩多大的力量与温暖!使您让我从只懂的亲情与友情中,找到了一份珍贵的师恩。我不得不说,您的爱让我好幸福!您把永恒的回忆留给了我们,把幸福的回忆带给了我们,谢谢您,老师,我的老师!

感谢您——我的老师。

专家点评:

这是一篇写人的文章,作者失败时,是老师那可爱的微笑给了作者重获生命般的温暖和喜悦,让作者能够鼓足勇气走出阴影。文章语言如行云流水,娓娓道来,抒情和叙事相结合,表达了作者对老师的感激之情。


篇三:藏传佛教音乐

无锡灵山大佛导游词1500字

  佛手广场,有着“天下第一掌”,很多客人都会排队摸掌,意为沾福寿。以下是小编整理的无锡灵山大佛导游词1500字,欢迎参考,更多详细内容请点击查看。

  我觉得,灵山大佛这个地方,成就了马山,也成就了无锡。我周围的太多太多的朋友,初一十五必去那里。

  我是个少根筋的人,对于这个地方,说不出它有多灵多好,但是,真心喜欢。

  灵山大佛的所在地,据说是由玄奘法师命名的。相传法师由西天取经回来,经过此地讲经说法,发现那里和释迦摩尼得道成佛的灵鹫山极为相似,故而命名此地为小灵山,并且嘱咐大徒弟窥基在此主持开法——对,你没看错,是大徒弟,但是,真的不是孙悟空,那个是传说……于是,那里便开始建造寺庙,称为祥符禅寺,距今已有1000多年的历史。好像但凡是寺庙,总归要经历战火的洗礼,祥符禅寺也不例外,到当年修复寺庙的时候,整个寺庙已经就剩一口井了……

  记得当年我们做导游培训的时候,老师就以前说过,这个大佛的位置选的相当的好,极为贴合中国的风水说。灵山大佛是前有照(太湖)后有靠(灵山),还有两旁扶(左边青龙山右边白虎山),是绝佳的风水宝地。

  此刻的灵山已经和我们当年背的导游词不一样了,最早去灵山的时候,只有大佛,之后有了九龙灌浴,再之后有了梵宫,到此刻多了五印坛城,相信不远的将来,还会有别的景点增加的,当然,票价也是……

  好吧,我们慢慢讲,但是因为开写无锡这个系列的时候,并没有特地去拍照,所以,大家能够上网去找找,或者带着这个去逛景点。

  灵山大佛景区位于无锡马山镇,一般从市里开车过去是40分钟左右,如果公交车的话,一般在1个半小时左右,你也别觉得无聊,去马山必经的是十八弯风景区,到了那里,已经能够看见太湖了,天气晴朗的时候,波光粼粼,很是漂亮。我开车一般会走十里明珠堤,太湖美景尽收眼底——跑题了,回灵山。

  我们此刻逛灵山,很少用走的了,基本上是景区交通,因为此刻的灵山景区实在太大,走一圈挺累的。

  景区检票口进去,就能看见景区交通车的卖票亭,貌似是25一个人,随便坐,只要你在景区内,看好车子的方向,景点到景点间几乎就不要动脑筋了,很偷懒的玩法,但是争取时间节省体力。

  第一站,佛手广场。

  佛手广场,有着“天下第一掌”,很多客人都会排队摸掌,意为沾福寿。佛手佛手即为福寿。这个天下第一掌完全就是灵山大佛右手掌1:1的复制,高达11.7米,宽5.5米,单个手指的直径就有1米了,由此,对大佛之大也可窥一斑了。大佛的手势是有讲究的,这个右手的印相是“施无畏印”,这个手势的表示了佛为救众生的大慈心愿,据说这个时候能使人心生安宁,无所畏惧。

  佛手的旁边,与它对应的,是“百子戏弥勒”。我是极为喜欢弥勒的,不为别的,只为那句:容天下难容之事,笑天下可笑之人。整个雕塑上,一共有整整100个栩栩如生的小朋友,据说是在考验弥勒是否如传说中那样能容难容之事。事实上证明,只有心胸开阔的人才能拥有真正的快乐。我有的时候看着这个笑眯眯的弥勒,就会觉得遇见的事其实都不算什么事,都终究能够过去的……

  顺着弥勒往上看,就是祥符禅寺了。寺庙就没有什么好说的了,咱们继续往前。

  穿过了寺庙便是杏坛广场了。广场中央那个独一棵的树,是棵老银杏树,对,没错,老的,据说植于唐代贞观年间,已经有将近1400年的历史了(老妖?),而且每年都结果,号称是祥符禅寺的镇寺神树。(这样说来,看来当年寺庙留下的不止是一口井啊……)

  再往前,便是登云道。站在登云道上,就能拍到很典型的灵山大佛到此一游的照片了。但是其实,有说法说了,有两种地方不适合照相,一种是墓地,一种是寺庙……佛不太好照进照片的,这个我挺信的。

  登云道,一共216级台阶,分为7个平台,从下往上看,只见台阶不见平台,从上往下看,是只见平台不见台阶,寓意是“救人一命胜造七级浮屠”。至于为什么是216级台阶,是因为佛教中认为,人生有108种烦恼和108种愿望,登上了216级台阶,便可抛却烦恼,得偿所愿。我以前有朋友求婚,背着女朋友爬上去再爬下来,乖乖……

  在往上,便是整个灵山景区的核心——灵山大佛了。灵山大佛的建成,使得神州呈“五方五佛”的格局——东方灵山大佛、南方天坛大佛、西方乐山大佛、北方云冈大佛、中原龙门大佛。

  灵山大佛是目前世界上最高大的露天青铜释迦摩尼立像,高88米,重达700多吨。整个大佛使用了众多的高科技,他那一个个的发髻里就藏着避雷针呢——

  大佛的右手是施无畏印,这个我们之前说过了,而左手则是“与愿印”,意思是满足你的愿望,保佑你平安快乐。而且,请大家要注意看啊,你有没有发现,不论你在什么地方看着大佛,他都是看着你的,安宁慈祥,真是“佛法无边,无所不见”。

  大佛是能够上去的,乘坐电梯能够上到莲花台上,然后去抱抱佛脚吧——话说我每次考试前都会去抱抱佛脚,偶有一次没抱,便是败北……掩面遁走ing。

  从登云道下来,在杏坛广场就有小交通,所以记得拿好你手上的票,不要搞丢了哦——

  从杏坛广场往下一站,就是九龙灌浴了。

  这个九龙灌浴,就应是灵山景区中最为震撼的演出了。广场的是一个大型的群雕喷泉,主体是由四个威武的大力士托起的含苞待放的莲花,底部是白色的圆形大理石水池,九条龙和八位仙人环绕巨大的水池,喷泉的周围还有八组凤凰。

  这个表演是取自佛教典籍《本行经》,说的是佛祖释迦摩尼一诞生时香花满地仙乐飘飘,他一出生就会走路,他向东南西北四个方向各走了7步,每走一步,地上便开出一朵莲花,这个便是步步生莲的来历。然后他一手指天一手指地,说道:“天上地下,唯吾独尊。”这时,天空中突然出现了九条龙,吐出水柱,为其沐浴。

  故事就是这样,这个表演被称为“九龙灌浴,花开见佛”,因为在《佛之诞》的音乐中,巨大的莲花花瓣会缓缓的打开,一尊7.2米高的鎏金太子佛像一手指天一手指地,从莲花中缓缓升起,此时,九条龙的口中一齐喷射出数十米高的水柱,为太子佛像沐浴。此时,广场四方鼓乐齐鸣,喷泉百态千姿。太子佛像会环绕一周,象征着“佛光普照”。随着音乐声减弱,莲花花瓣将包裹着太子佛像缓缓合拢。

  演出结束后,周围的八组凤凰口中会流出净水,称为“八功德水”,即是“圣水”,大家能够去喝一杯,据说能保佑平安。

  如果你不是和我们一样乘车进来的,那么这个地方也是个汇合点。我们反着介绍一下。

  从门口通向九龙灌浴的这条大道称为菩提大道,相传佛祖是在菩提树下得道的,所以菩提也象征着智慧。但是我们

  那里不太适合种菩提,所以都是用银杏树代替。大道的中央刻着7朵莲花,取自步步生莲。那里我扯个题外话,以后去看与佛有关的地方,你仔细观察,会发现几乎随处可见莲花,不管大小不管形态。在大道的两旁地上,刻着不断云的花纹,这个是很传统的中国式花纹,很多地方能见到,意为“不断运”。

  菩提大道往门口,能看见一个大型石牌楼,称为五智门。门上方刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”六组大字。六度就是学佛之人到达佛法大智慧的六种行为准则。

  “布施”即为给予,无私且不求回报,佛教将布施分为:财施、法施、无畏施。

  “持戒“就是守法,遵守法律法规、行为规范、社会公德。修行者要持有最基本的五种戒律:不杀生、不妄语、不邪淫、不偷盗、不饮酒。

  “忍辱”是指我们处事要安心忍性,忍辱负重,有忍力,有耐心,不鲁莽,不浮躁才能成就大事业,吃得苦中苦,方为人上人。

  “精进”就是奋斗,凡成就事业必要付出超出常人的努力和奋斗,要有生命不息奋斗不止的精神。

  “禅定”是一种心性的修养,提高专注力和定力,做任何事情都要持之以恒,专心致志,不轻易被各类事物诱惑。

  “般若”就是大智慧,是说我们为人处事要讲究大智慧,讲究方法,不要蛮干,要圆融,也不要耍小聪明,要诚信。

  五智门的每个柱子上都有一只威武的石狮子,寓意狮子吼,佛教中是法音传播四方的象征。

  好了,再往前就出门了,我们回到之前的九龙灌浴的广场。这个广场的周围是转经廊,一共有108个转经筒。转经筒是藏传佛教中祈福用的法器,转经一周等于诵经一边,功德无量。这个就好像在西北部看见的寺庙外面挂满彩色的经幡一样,风吹过经幡,便是在诵读经文。

  再往前,能看见有很多鸽子的广场,广场上有一个紫铜锻造的浮雕,记载着佛祖降魔成道的故事。相传释迦摩尼在长达6年的苦行之后,在菩提树下打禅静思,并发誓说“若不能洞悉宇宙万物的道理,永远不离开此座”。雕像的中间佛祖端坐,一手触地,为“降魔印”,两边分别展示了魔王用权欲、财宝、美色来引诱佛祖,用诽谤来污蔑佛祖,用魔兵来恐吓佛祖,而佛祖巍然不为所动,经过了七天七夜,克服了金钱、权利、女色、恐惧、诽谤等障碍,最后大彻大悟了。

  其实,佛教故事真的能听出禅理,四大宗教之一是有道理的……

  我们的下一站,就是梵宫。

  我第一次进这个地方的时候,真的给吓到了,乖乖,那个气势,那个烧钱……

  我没办法形容梵宫,这个地方真的要亲自去了才能体会……

  进入梵宫是要穿鞋套的,顺着人流往前走,首先进入的门厅,汉白玉门厅上方的匾额上是描金的“灵山梵宫”四个字。门厅的两边有一对驮六牙白象,传说释迦摩尼投胎至母亲腹中时就是乘坐六牙白象的,而且象在佛教中也象征着法力无穷的意思。普贤菩萨的坐骑就是六牙白象,白象的六根牙齿象征着佛教中的六度,而四肢则象征着四如意。

  白象的后面是一对近4米高的白木雕花瓶,是东阳木雕。东阳木雕是以平面为主的雕刻艺术,从唐代至今已有千余年的历史了,被称为“国之瑰宝”。

  门厅的正门平时是不开的,只有在有贵客到来时候才会打开,游览一般是从两边的侧门进去,进去便是廊厅。

  来,进去之前,我们先深呼吸,因为里面太过于震撼。

  廊厅是进入圣坛的通道,整个廊厅为拱顶结构,高18米,长约80米,中间由塔厅分隔,整个廊厅全是采用金丝楠木雕刻而成。廊厅两旁是16根雕有东阳木雕的廊柱,而在廊柱之间是高达12米的《世界佛教传法图》,一共12幅,以时间为序列,以佛教的传播、交流和当代佛教发展为主题,生动展示了佛教传播、交流的历史图景以及佛教的丰富内涵。

  廊厅顶部为方形套叠藻井,中央雕刻有立体莲花图案,各方形藻井整齐排列,布满整个拱顶,让人有一种举首高望空旷辽阔的感觉。藻井七种颜色有节奏地变换,映照着卷棚间高悬的4组仕女飞天,她们容貌秀丽,体态丰盈、飞袖飘逸,或弹琵琶、或吹箫,或捧香花,栩栩如生似携彩云飞之欲出,让人如临仙境。

  再往前走,便是塔厅。塔厅为八角形,四周墙面上装饰有以“静、信、孝、和”命名的木雕图,形象的展示了佛教信仰的内涵。塔厅的中部,空间高度高达60米,仰天望去,顶盖星光熠熠,繁星闪烁,空灵而深远,仿佛置身于一片苍穹之下。

  廊厅的尽头,是巨型琉璃画《华藏的世界》,整幅画是由106块琉璃组成的,宽8米,高10米。琉璃是佛教“七宝”圣物之一,因为其“火里来,水里去”的工艺特点,被认为是千年修行的境界化身。除却了琉璃,壁画中还镶嵌了黄金、翡翠、珊瑚、玛瑙等“七宝”圣物12.8万颗,涉及了多种中国传统的手工艺技术。中间的毗卢舍那佛,内胎用了500公斤的白银,外部则是15公斤的黄金。这幅壁画算得上是梵宫的镇馆之宝了。

  再过去,就是圣坛前厅,那里是由6个直径近10米的穹顶构成的,由数十位代表当前敦煌壁画创作最高水平的画师历时数月,将一幅幅神秘的敦煌壁画呈此刻那里。

  整个梵宫最重要的地方莫过于圣坛,那里是一个集会议、演出、参观于一体的圆形场馆,也是世界佛教论坛的主会场,在那里能够举行2000人的国际会议。圣坛的上方是高达30米的巨大穹顶,1500盏莲花灯随着电脑的控制,变化出多种多样的颜色,那里建造者巧妙的设计,做到了“见光不见灯”的效果,让人置身其中,感叹奇妙无穷。

  平时的日子,那里会有《吉祥颂》的演出,利用灯光、舞台、音响,演绎了释迦摩尼成为智者、觉者的过程,很值得一看。但是这个演出要看状况的,如果灵山的梵宫有接待任务的话,演出是会暂停的。

  主体参观完,顺着人群便可慢慢的出灵山了,这个梵宫足够震撼了吧,进去的没有不感叹的。

  出了梵宫,站在梵宫的广场上,你能很清楚的看见灵山大佛、代表了汗传佛教的建筑梵宫、代表了藏传佛教的建筑五印坛城和代表了南传佛教的建筑曼飞龙塔。

  我们的下一站,便是五印坛城。

  “五印”是之佛的五种手印,我们之前已经提到了三种——施无畏印、与愿印和降魔印,此外还有说法印和禅定印。“五印”寓意佛说法度生的五种方法和姿势。“坛城”,在梵语里叫曼荼罗,有会聚的意思,是供奉菩萨并且修行的场所。五印坛城占地约5000平方米,共计6层,是由藏族的能工巧匠严格按照传统工艺建造的藏传佛教风格建筑。

  五印坛城周围一片清澈的水面,就是香水海。佛教认为,世界有九山八海,中央是须弥山,周围为八山八海所围绕,除了第八海为碱水外,其他的均为八功德水,有清香之德,故称为香水海。所谓的八公德,为澄清、清泠、甘美、轻软、润泽、安和、除患、增益,这个我们在九龙灌浴的时候也遇见过,体现了佛法的精神特色和价值好处。

  我们接触藏传佛教十分的少,所以这个五印坛城的里面也实在没有办法解释个所以然了,只能看个热闹。所以,有机会还是亲自进去看看的好——

  出了五印坛城,整个灵山景区也基本逛完了。别小瞧了这几个景区,连演出全部看完的话,你怎样也得折腾个大半天,要是你还不坐游览车,从早逛到晚都能够。

篇四:藏传佛教音乐

灵山梵宫导游词

  灵山梵宫位于灵山胜境景区内,与灵山大佛比邻而立,是一座相当豪华的佛教宫殿,内部有精美的装潢和展品,值得细看。下面是的小编为大家整理的灵山梵宫导游词,希望可以帮助到你。

  灵山梵宫导游词【一】

  游客朋友们:这里是灵山三期的梵宫广场,在梵宫广场的正南面的是“五印坛城”,是藏传佛教风格的建筑,在坛城四周的是香雪海。东南面的是南传佛教的代表建筑曼飞龙台。

  让我们转过身来,眼前的这座金色建筑物就是灵山梵宫,它是灵山三期的核心建筑,是应运了世界佛教盛会而生的,共有三层,总面积72000平方米。它的建筑外观是以华藏塔风格为主,揉和了中国佛教石窟艺术及传统的佛教建筑元素,集成了世界佛教三大语系的建筑精华。

  顶部的五座莲花圣塔代表了五方五佛(五智)。中心最高的佛塔代表最高境界的毗卢遮那佛(法身佛),以右至左分别为东方药师佛(发菩提之心德),南方宝生佛(修行之德),西方阿弥陀佛(成菩提之德),北方不空成就佛(入涅槃之德)。

  梵宫一共有五座大门,正门上方的“灵山盛会”四个金色大字,源于佛经典故。据说,佛祖当年在印度的灵山说法时,圣众如潮,天感花雨,地应雷音,故称“灵山盛会”正门两边,对称布局有四座门,自东向西,门上方分别镶嵌着“大悲、大智、大行、大愿”的金子门楣。在佛教中,深明事理的自利之德叫做“智”,拔出他人痛苦的利他之心叫做“悲”,修十种盛行叫做“大行”,发愿成无上佛道、度无量众生叫做“大愿”。智悲双修,行愿合一,这正是灵山梵宫的文化寓意。

  接下来请大家跟随我进入梵宫:

  首先我们进入门厅,门厅采用的是精品汉白玉雕琢而成,抬头可以看见运用扬州漆器工艺完成的精美书法壁画。继续往前走,就是廊厅,廊厅美轮美奂,全部采用金丝楠木雕刻而成。穿过廊厅,进入塔厅。塔厅无处不雕花,从上到下则全用楠木、樟木等东阳木雕装饰。塔厅尽头是后廊厅,走到这大家可以看到一件庞大的精美绝伦的琉璃作品,这是梵宫的镇宫之宝——《华藏世界》。出廊厅,弧形长廊向我们展示的是敦煌壁画和扬州漆器艺术。然后进入世界佛教论坛的主会场——“圣坛”。由门厅东侧上二楼为梵宫千人宴会厅,西侧为会议区。

  参观完前廊厅我们来到高达60米的塔厅,它位于梵宫的中心位置,也是梵宫最高空间,上下贯通。也许大家都看见了,上面的金光闪闪的大鸟,它们叫大鹏金翅鸟,是佛教的守护神,也是正义和忠孝的象征。

  最下面一层的花塔,四周八个佛龛,代表第一层境界,既众生平等境界;佛龛上的伎乐天形象,代表第二层境界,既众生愉悦境界;第三层境界,既至高至善境界,代表这一境界的,是蓝色的穹顶。相信大家也注意到了,整个梵宫无论是恢弘的廊厅还是神奇的塔厅,无论是高高的艺术穹顶,还是稳稳的油画底座,到处都是精美的木雕。这些木雕全部是出自中国的木雕之乡——浙江东阳,采用了中国传统文化几乎所有的吉祥图案和花纹,可以说是中国吉祥文化和传统美德艺术的大集成。

  进入后廊厅,呈现在我们面前的这副流光溢彩的琉璃作品就是梵宫的镇宫之宝——《华藏世界》了。以七彩琉璃打造的华藏世界华美异常,以毗卢遮那佛为中心的佛教极乐世界图景,大量镶嵌黄金、猫眼、翡翠、珊瑚、玛瑙等珍贵的材料,既呈现出流利的绚丽多姿,又表现出七珍八宝带来的震撼。它是由160块1米乘0.5米的琉璃构件组成的,总宽8米,高10米,外部镶嵌一个青铜边框。

  画面上佛、菩萨组成大大小小的世界,营造出了一个充满和谐欢乐、庄严慈祥的境界。主佛肌肤全部用真金纯手工艺打造,整个作品共用了15公斤的黄金,500公斤白银,珠宝12.8万颗,涉及到多种中国传统手工艺。整个作品用了近三个月的时间把将近100平方米的巨幅琉璃壁画,分割成160块琉璃一一烧纸而成。

  琉璃都是用现在的“水晶玻璃”为原料烧制而成的,烧制时添加不同的金属氧化物,所以呈现的色彩也不同。长度超过15厘米以上的琉璃工艺品,在烧制过程中很容易出现断裂,华藏世界的每段琉璃的长度和宽度在一半和半米左右,由此可见琉璃大师工艺的精湛。这幅巨型琉璃壁画的表现内容和艺术价值,不但在中国的琉璃史上是前所未有的,即使在世界上琉璃的历史中,也极为罕见。用佛教中的七宝金、银、琥珀、琉璃、砗磲、玛瑙打造出来的“华藏世界”可以说是华丽庄严,不愧为灵山的镇馆之法。

  灵山梵宫导游词【二】

  灵山梵宫是无锡灵山胜境中的景点之一,坐落于烟波浩淼的无锡太湖之滨,钟灵毓秀的灵山脚下,气势恢宏的建筑与宝相庄严的灵山大佛比邻而立,瑰丽璀璨的艺术和独特深厚的佛教文化交相辉映。01hn.com

  灵山梵宫建筑气势磅礴,布局庄严和谐,总建筑面积达7万余平方米,高三层的梵宫采用退台式建筑布局,以南北为轴线,东西呈对称分布,建筑面宽150米,进深180米,顶部为错落有致的五座华塔,后侧为曼陀罗形态的圣坛。步入梵宫,浓郁的文化气息扑面而来。朱炳仁铜雕、东阳木雕、敦煌技师的手工壁画、琉璃巨制、扬州漆器、油画组图、景泰蓝须弥灯、景德镇青花粉彩缸、瓯塑浮雕壁画,这些艺术珍品在灵山梵宫各区域演绎着优秀的传统文化。

  梵宫的文化不仅有静态、更有动态。在具有会议和演出多功能的灵山圣坛,将上演由国内高水平团队导演排练的,以弘扬传统文化、启迪心灵智慧为主旨的音乐大典。作为东方佛教艺术荟萃载体的灵山梵宫堪称是东方的“卢浮宫”。梵宫内珍宝荟萃,光彩四溢,充满着博大精深的佛教艺术气息。大块的石板建筑,金色的攒尖屋顶,精美的佛像浮雕,这仅仅是个开始,更加惊人的在梵宫内部。

  灵山梵宫导游词【三】

  灵山梵宫位于灵山胜境景区内,与灵山大佛比邻而立,是一座相当豪华的佛教宫殿,内部有精美的装潢和展品,值得细看。当梵宫圣坛不举行会议时,每天还有如梦如幻的演出灵山吉祥颂,壮观震撼,不容错过。

  灵山梵宫的外观以华藏塔风格为主,并融合了石窟与传统佛教建筑元素,大块的石板外墙上布满了精美的浮雕,五个金色尖顶非常大气。走进宫殿,殿内的东阳木雕、敦煌壁画、扬州漆器、景泰蓝须弥灯、寿山石雕、景德镇青花斗彩缸等艺术珍品让人目不暇接。宽敞的大厅四处金碧辉煌,你会看到人形的十二生肖金像,各个坐姿不同,神态逼真。来到中庭,精雕细琢的高大穹顶气派非凡,蓝色的顶端宛如苍天;前方梁柱上有不同形态的仙人雕像,仿佛就要飞出来一般。

  穿过中庭走到底,可以看到一堵闪耀着奇光异彩的高墙,这就是梵宫的镇馆之宝“华藏世界”。墙面有100平方米大,由160块琉璃烧制而成,上面有浮雕,中间镶嵌着“一大四小”五座金佛,上方是一块木匾,写着“妙应无穷”四个金字,整个作品可谓耀眼夺目。

  再到圣坛看看,这个宽敞的会场引人注目的莫过于它斑斓的大穹顶,不断变化的灯光让人好似进入梦境一般。这里的灵山吉祥颂演出讲述释迦牟尼舍弃皇太子地位及奢侈的生活,出家学道,历经磨难后成佛的历程,你可以坐在蒲团坐垫上来观赏。购买了门票的游客可凭票免费看吉祥颂演出,免票群体看演出需另付50元,具体演出时间可详见官网。

  另外,在梵宫2楼还有一个珍宝馆(单独售票,30元),展示许多当代美术工艺大师的作品,包括玉雕、瓷器、绘画等,可以大饱眼福。在3楼的五观堂还可以品尝斋饭,净素自助餐参考价50元。

  梵宫外面还有广场、香水海、曼飞龙塔、五印坛城等佛教景观建筑,可以细细观赏。

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