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纳西族手抄报

个人简历制作 时间:2020-05-31

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56个民族大团结手抄报
篇一:纳西族手抄报

纳西族手抄报。

本期目录: ? 多彩有民族服饰 ? 缤纷的民族节日 ? 歌曲:爱我中华

电子版手抄报的制作
篇二:纳西族手抄报

? 城市简介纳西族手抄报。

红色、黄色、蓝色、绿色…云南是人们脑海中五彩斑斓的想象,然而当亲临这片西南边疆的宝地时,却发现这里的一切又都归于纯净. ? 旅游最佳时间:

云南省气候共同特点是,年温差小,日温差大;降水充沛,干湿季分明,每年5-10月份是雨季,其他季节为干季。 ? 交通指南 1) 航空:

游客前来云南旅游,可先坐飞机到昆明,昆明的巫家坝国际机场目前开辟国内航线48条,国际航线6条。昆明至省内各旅游地区的民航也很发达,现已开辟通往思茅、西双版纳、保山、昭通、大理、芒市、丽江、中甸的航线。 2) 铁路:

云南省的铁路以昆明为中心,以东为贵昆铁路(东起贵阳,西至昆明,全长640公里,云南境内340公里);以北为成昆铁路(北起成都,南至昆明,全长1100公里,云南境内280公里);以南为南昆铁路(东南起广西南宁,西北至云南昆明,全长900公里,云南境内243公里)。 3) 公路:

先到昆明,它是云南旅游的交通枢纽,游客前往云南省其他旅游景区,都要以昆明为中转站。云南省的公路以昆明为中心,7条国道(108、213、214、320、321、323、326国道),61条省道,辐射至省内、国内外各大城市。 ? 108国道

从四川攀枝花进入云南,云南境内经永仁、元谋、武定抵达昆明,全长278公里。 ? 213国道

从四川宜宾进入云南,云南境内经昭通、昆明、玉溪、思茅抵达西双版纳,全长1581公里。其中,昆明至玉溪,已开通高速公路。 ? 214国道

云南境内由南至北,经西双版纳、临沧、大理、丽江、迪庆进入西藏,全长1418公里。其中,大理至丽江,已开通高速公路。 ? 320国道

云南境内由东至西,经曲靖、昆明、楚雄、大理、保山、潞西抵达中缅边境的瑞丽,全长1030公里。其中,曲靖-昆明-大理一段,已开通高速公路。

? 323国道

从广西百色进入云南,云南境内由东至西,经砚山、开远、建水、元江、普洱至临沧,全长928公里。 ? 美食小吃

云南风味由三个地区的菜点构成,滇东北、滇西和滇西南地区,云南菜点总体上的特色是:选料广、风味多,以烹制山珍、水鲜见长。其口味特点是鲜嫩清香回甜、酸辣适中,一般人均消费5-20元左右。 云南著名的风味菜点有:菊花银耳气锅鸡、太极干巴菌、鸡丝虎掌菌、鱼茸乳扇卷、过桥米线、糖腿破酥包子、都督烧卖等。 ? 民俗节庆

傣族的泼水节已久负盛名;此外还有,苗族的花山节(农历一月三日),活动内容有:对歌、跳芦笙舞、爬花杆;彝族的火把节,每年农历六月二十四日至二十五日,人们在石林、楚雄、大理举行点火把、摔跤、斗牛、歌舞和插花的节日活动;打歌节在农历二月初八,大家到大姚、双江采集杜鹃花插于各处,青年男女盛装跳起“左脚舞”。

其他还有白族农历三月十四至十六的三月街;傈僳族农历二月八日的刀杆节;纳西族的米拉会、棒棒会;回族的开斋节、古尔邦节等等,简直不胜枚举。

感受神秘的基诺文化

历史上,基诺族村寨均分布在深山密林中,几乎与世隔绝,生产力低下,生活贫困,没有民族文字,直至二十世纪五十年代,其社会形态仍处在原始社会末期的氏族公社阶段。新中国建立后,基诺族用40多年时间,从“刀耕火种”、“刻木记事”的时代一步跃入社会主义社会,走完了人类社会需要几千年走完的社会形态。但至今仍保留着原始氏族公社“埃莫”制度余留的文物和痕迹。

基诺族有明确的自我称谓,汉族文献词典称之为“攸乐”。“基诺”即“舅舅的后代”。在基诺族中,舅舅在家庭中占有极为重要的地位,在监护外甥的成长及取名、订婚、结婚等重大问题上,几乎拥有与外甥的父亲一样的权力。

景区主要体验项目有:“牛角字”、“大鼓门”、“牛头路”、“祭祖先玛黑、玛妞”,“奇科、布姑演奏”、“拴平安线”、“创世女神阿膜腰北塑像”、“太阳花坛”、“敬酒迎宾”、 “基诺族图腾柱”、“大公房基诺文化博物馆”、“基诺族成年礼”、“卓巴房及卓巴文化馆”、“织‘砍刀布’”、“基诺大鼓舞”、“打铁”及以展示西双版纳边境土著文化为主题的“土著部落”。

呼吸最原始的空气纳西族手抄报。

基诺山地处西双版纳自然保护区,为大片亚热带天然雨林所包容,区内绝无排污企业。置身于基诺山,恍如隔世进入世外桃源:蓝天碧透,青山独秀;古树参天,灌木深厚;溪水缓淌,小鱼漫游;甘泉汩汩,清冽自流;时而鸟鸣空谷,时而轻风拂幽。茶树安然生于其间,叶凝浓雾之甘露,根盘深山之矿物,既采日月之光华,无邪毒外污之裹胁,又纳沃土之精微,无化肥农药之交恶。

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篇三:纳西族手抄报

我国的怒族主要分布在云南省怒江僳僳族自治州的泸

水、福贡、贡山、兰坪县,迪庆藏族自治州的维西县和西藏

自治区的察隅县等地。与僳僳族、独龙族、藏族、白族、汉

族、纳西族等民族交错杂居。主要从事山地农业。根据2000

年第五次全国人口普查统计,怒族人口数为28759。 怒族自称“怒苏”(碧江),“誓阿怒”(福 怒族有自己的语言,无文字,大都使用汉文。怒语属汉藏语系藏缅语族,方言贡)和“阿龙”(贡山),是怒江和澜沧江两岸古 之间差别很大,几乎不能通话。但由于与僳僳族长期共处, 老的民族之一。他们由早期居于今云南省福贡、 多数人会讲僳僳语。怒族是怒江和澜沧江两岸的古老居民。 贡山的土著与唐代“庐鹿蛮”的一部分发展而来。但各地怒族还保留着自称、本民族怒族地区山峦重叠、江河汇聚。从旅游观光的角度来看, 语言等特点。怒族地区从八世纪起,先后受云南的南诏怒族、大理政权管辖,元、明这里数不尽、望不完的奇峰怪石、飞泉瀑布、激流险滩、 以后属丽江纳西族木氏土司统治。从17世纪开始,怒族除受丽江纳西族木氏土知府所古树龙竹,确实令人目不暇接、流连忘返。然而,从生活 属维西康普土千总和叶枝土千总统治外,还受察瓦龙藏族土干总和喇嘛寺及兰坪菟峨的角度讲,这里贫脊的土地、闭塞的交通却给怒族人民的生 白族罗姓土司的管辖。此外,迁入怒江地区的僳僳族头人也开始强占怒族土地,甚至产生活造成了重重困难,致使其社会发展相当的迟缓。直到 掠夺怒族人当奴隶。辛亥革命后,1913年在兰坪县的营盘街设立怒俅殖边总局,先后新中国成立前,以花木枯荣为时序、靠结绳刻木传递信息、 设置菖蒲桶(贡山)行政委员公署及上帕(福贡)、知子罗(碧江)2个殖民公署;1918年,以刀耕火种为耕作方式等许多人类远古的生活图景在这里仍 统一改为行政委员公署。1933年,国民党政府又将3个公署改为贡山、福贡、碧江3能时时映现。尽管如此,千百年来,勤劳勇敢的怒族人民始 个设治局,一直到新中国成立前。

终都未停止与大自然的搏斗和抗争,用他们的智慧和双手不

断改变着历史,谱写着时代的新篇章。 怒江大峡谷及其两岸的碧罗雪山和高黎贡山层峦叠

嶂,危岩耸立,悬崖陡峭。谷中水流湍急,汹涌澎湃。

纳西族手抄报。

自古以来,这里的交通就十分不便,正所谓“岩羊

无路走,猴子也发愁”。整个怒江只有几处水势稍

缓的渡口可以用木船摆渡,除此而外,其它地方既无法架桥,又不能涉渡。两岸的怒族人民只有依靠溜索这种古老的渡江工具 往来飞渡,保持着彼此间的交往与联系;溜索是怒族人民不可缺少的重要交通设施。溜索的制作方法,最初是用竹篾扭成手腕 粗细的大索,然后横拉于江河之上,固定在两岸的大树、木桩或石崖上。人们用溜板(溜梆)作辅助工具,沿竹索从空中滑过即 可。溜板是长七、八寸、宽约四寸的槽形硬木,背面凿有两个对称的用以拴绳的长孔。使用时将溜板的凹槽卡在溜索上,用麻绳或 皮条穿过长孔,牢系于腰间,然后以仰卧的姿势手握溜板,即可以顺势滑下。 班级 姓名

丽江古城 作文 板报
篇四:纳西族手抄报

丽江古城

暮色四合,我倚在二楼木质的栏杆上,心想这次丽江古城之行多少还是有点遗憾的。 因为各种缘故,我只能停留在这座古城的开端,浏览到它的区区一角,却不能深入它的内里,难免少了一些深邃意境。再加上天公不作美——连绵的雨丝缠绕住了我们前行的脚步,我只得在古城里的百年老宅“李家大院”的二楼上,俯览近在咫尺的一派灯火通明的景色而空叹。

雨帘随夏日夜风阵阵轻摇,古城宛若一位蒙着面纱的美人,在若隐若现中增添了一丝神秘,一丝幽远。这样看着看着,就也别有一番“犹抱琵琶半遮面”的风味了。于是,我便抚平浮躁的心,静静地从高处、从整体观赏起浸没在烟雨缥缈中的古城来。

视线肆意倾泻在古城的上空,眼中映照出的是错落如棋盘上黑白棋子的房屋——深烟灰色的层层瓦片上拨动着水的琴弦,断续的雨珠沿着屋顶上无形的轨迹滚落、凝在屋檐的曲线轮廓上。“滴答”,“滴答”,仿佛听到了雨珠落在街道上绽成一朵朵水花时那愉快的协奏;“滴答”,“滴答”,“大珠小珠落玉盘”是心灵浅浅的撞击;“滴答”,“滴答”,炊烟袅袅雨带青不再是歌词的只言片语;“滴答”,“滴答”,朦胧雨色中孕育着这场诗境的宴会,此乃雨韵。

雨停了,下了楼,视线漫漫飘移在团团灯照下的街道中,眼里投射下的是古色古香的密集房屋——客栈的青灰屋顶掩映着屋内暖暖的橘黄色,滴水的朱红色的屋檐上雕满精致图案,白色或木质的墙壁散发着在岁月中发酵的陈旧味道。一串串金色的灯光亮起,一排排火红的灯笼挂上,客栈在光的烘托下通体鲜红光亮,流光溢彩。收起伞的熙攘人群,欢声笑语中传出纳西族嘹亮悠扬的歌声;生意兴隆的酒吧,闪闪烁烁的灯光泄在屋外湿漉漉的石板上。人走在上面,仿佛是走在瑰丽的万花镜上。鳞次栉比的商铺里挂满极具民族特色的披肩、银饰、项链??小小的店里经常挤满了东瞧西望的顾客,挤满了好奇惊喜的眼神,看来,刚才的雨丝毫没影响人们的兴致,此乃人韵。

提到丽江古城,就得说说城外的特色。丽江古城是没有城墙的,据说是因为古时候城里有个官姓木,他想:自己姓木,若是再造个城墙,那不就成“困”了吗?没有城墙,古城外却另有景致:两架大大的木水车。水车缓缓地转着,仿佛是古城一轮又一轮的岁月轮转,发出吱吱呀呀的声响,诉说我们不知道的故事。水车上淌下的涓涓细流汇入了贯穿全城的清澈河水中。碧波荡漾,鲜红的鱼儿摇着头摆着尾徜徉在小河的怀抱里。杨柳依依,不知那树干是经过多少个春夏秋冬长成?靠在刻有浮雕的汉白玉围栏上,回头再望一眼古城,深深的小巷,窄窄的街道,悠悠古城,缭绕人心??

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