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扫墓禁忌
篇一:上坟的贡品能吃吗
扫墓禁忌
公历每年的4月4日至6日之间为清明节，是我国重要的传统民俗节日之一，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2008年被正式确立为法定节假日。清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。在清明扫墓期间，有些禁忌与忌讳要避免。
1、清明祭祀就是孝顺祖先
清明是祭祀逝者的一种活动。清明祭祀很重要。在中国或者说在华人眼里，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。北方通称为扫墓或上坟。
2、清明扫墓的通常程序如何
按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水。扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒；也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。即：修正墓地、上香、上肉、敬酒、拜祭、放炮送别。最后提醒3、扫墓结束后应如何做？
扫墓结束后当日也应严肃，不能嘻嘻哈哈；对于信佛的朋友来说，扫墓回程，最好一路持诵《心经》或《大悲咒》。扫墓回家后，如感身心疲劳，应先洗个澡，换身衣服。清明节扫墓回来，一定要清扫你的鞋子，同时将鞋子的鞋尖朝里，同时勿忘将身上穿的衣服洗干净晾晒为宜。当然我们可以佩戴一些佛像、护身符、桃木等。怀着尊敬先人的心情，对四周的亡者亦予以尊重。拜祭回家后，必要时
可以进行过火盆仪式，可除去因时运势较低时，拜祭所招惹回来的气场入宅。过去在进家门之前跨火盆能祛除阴气，也可以在家门口点些柴火示意之。
您要注意防火安全，待香烛点完后可离开。
4、清明扫墓越早越好吗？
这里涉及的是两个时间问题：其一，是清明节当日扫墓还是前后时间均可？越早越好吗？只要在清明节期间均可，看自己方便。当然，各地都有一些当地的习俗，我们要尊重这些习俗。清明节祭扫的具体日期，各地风俗不同，有的是在清明节的前十天后十天；有的称"前三后三"；有的在清明前后逢"单"日举行；有些地方扫墓活动长达一个月。还有，对于某些习俗来说，给去世一年内的亲人扫墓和给已经去世超过一年以亲人扫墓，时间上也有些差异。其二，扫墓当日出发的具体时间越早越好吗？需要根据自己情况，最好是在5－7点，即卯时。最好在下午三点前完成清明拜山活动，因为阳气已逐渐消退，阴气逐渐增长，若是时运低的人，很容易会招惹阴灵缠身或骚扰。
5、怀孕的妇女能清明节去扫墓吗？
通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动，不仅如此。严格说来，女性来例假，最好也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。南北方对于扫墓的习俗略有不同，比如：南方通常儿女均前往扫墓，而北方一些地方，则通常女儿不前往扫墓，如果是出嫁的女儿则随夫前往扫墓。
6、清明节可以在家拜祖先吗？
清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的食品，烧上三支香，鞠躬三次，默念相关词语。然后，再烧纸钱祭祀。
7、清明节悼念逝者买什么花合适？
通常是菊花，因为我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。黄色菊8、清明节早上为何要看看自己的额头？
扫墓的当日早上，洗漱之前，先照镜看自己的额头，看看有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，尽量当日避开扫墓为宜；若一定要去，可随身佩戴玉器、桃木等，以作化解
花有长寿菊之称，比较适合看望病人。
9、扫墓之前需禁食吗？上坟的贡品能吃吗。
扫墓之前最好禁食：当你动身开始扫墓，就最好不吃食物或食素了，以表示对10、扫墓时能随意着装吗？
不可以。为尊重亡者，扫墓应庄重着装、念头和言行。通常来说扫墓时要着深色衣服，并衣着整齐，神情庄严肃穆为妥。
先人的礼貌和尊重。上坟的贡品能吃吗。
11、扫墓为何需要奉香给山神土地？
扫墓时，除了将带来的香烛冥镪、鲜花果品、纸钱、酒等物及先人生前喜欢吃的东西(祭祀礼品多寡随意)，摆放在墓前外，还要燃点香烛，奉香给看管墓地的山神土地，因为山神土地是墓地的守护神。此后才是恭敬地向先人叩拜上香献花。
12、扫墓时为何不得嘻笑怒骂？
因为墓地是阴灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰，随处小便，这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰。
13、为何要谨慎在先人墓地照相？
在中国，祭祖并不只是纪念祖先，而是明显得带着向亡灵敬拜，祈求的意思。谨慎在先人墓地照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。否则，你的运势很可能下降，各方面失衡。因此给亲人扫墓时要专心致志，不要东张西望，尤其不要在墓地照相。
14、清明节可以出去旅游吗？
清明节的重要活动就是去踏青，春暖花开的时候去感受一下大自然的美好，无可厚非。但是，特别需要注意的是不要去别人祭扫比较多的山！不要说不吉利的话，更不能说对亡者不敬的话，晚上活动要谨慎。因此清明节休假出去旅游不能说是对不起列祖列宗。
15、清明节能穿红内衣吗？
通常来说，清明节期间要特别忌穿大红大紫的衣服，即使红内衣也要谨慎穿用；应穿上素色的服饰为宜。当然，也不要佩戴红色的配饰。
16、清明节拜祭辈分有讲究吗？
当然需要讲究，拜祭要分先后次序。依次为：父亲、母亲、长男、长女、次男、次女??余此类推。
17、能陪朋友去扫墓吗？
因为各种原因，许多人可能会碰到是否陪同朋友去扫墓的问题，比如女友陪男友去扫墓吗，下属陪同上司去扫墓，甚至生意场上陪同客户去扫墓。外人最好不要陪同去扫墓，因为各自的气场是不一样的。如果实在不能避免，建议你佩戴避邪吉祥物，如桃木手珠等，否则会犯了禁忌。
18、为何清明节前会梦到逝去的先人？
一些人几乎每年清明节前一段时间总会梦到自己已经逝去的亲人或者朋友，甚至在梦中还跟他说话聊天。其实，这已经很明显地告诉你该去给他们扫墓了。这是托梦，需要你慎重对待，不能不管不顾。自己能做的事情都要做到，不能偷懒。
19、为何清明期间忌买鞋？
一些人恰巧是清明节过生日，因此有时难免就在清明节期间买双鞋。岂不知鞋与邪同音，故而通常不在此时买鞋。
20、清明节忌过生日吗？
有些朋友恰巧是清明节生日，提醒你要提前过生日。
21、清明节当天为何少些娱乐活动？
由于种种原因，没能在清明节去祭祖、扫墓的朋友，清明节当天尽量少些娱乐活动，更不能吵架、说些不着边际的话语，否则，日后恐生麻烦。
22、同一家族成员可以分批去吗？
通常来说，最好是一起前往扫墓，但是现代由于种种原因，可能同一家族成员因工作原因来自世界各地，不能安排同一天去扫墓，也可以分批去扫墓，无碍。
23、如果健康不佳或者精神不振，能去扫墓吗？
扫墓那天，如果健康不佳或者精神不振，建议就不要去墓地了。因为此刻正是身心处于虚弱的当儿，极易招致阴界生灵上身而造成回家之后的麻烦，另外孕妇和6岁以下的小孩也谨慎去扫墓。
丧葬祭祀礼仪
篇二:上坟的贡品能吃吗
丧葬祭祀礼仪
老人去世了，遗体处理----用温水擦拭身体----用高度酒再擦拭一遍-----穿装老衣服----入殓（沈阳有纸棺）-----护送遗体到殡仪馆暂存------回家摆放灵堂-----烧香守两夜三天-----火化前遗体告别仪式---火化---收骨灰入骨灰盒-----存放骨灰-----白事宴席-----6天上旺烧纸----头七烧纸------三七烧纸-----五七上坟烧纸------七七烧纸-------百日上坟烧纸---清明节上坟烧纸---下葬择日子（百日内下葬不选日子、下葬日在头一年、三年后单数年份）---烧周年 ---清明节祭祀。
每次祭祀用品：
上旺头七祭祀用品：望乡台，纸梯子，万贯钱，金山，银山，香一捆，关钱，（九小打）每七，金莲花，往生钱，消灾的，化解的。
程序：请照片，摆香炉，上香，摆贡品（必有馒头），卧室窗开一道缝，放清水一杯。儿女包饺子，数量按死者的年龄（包括天地各一岁），入78+2=80 ，包80个饺子，和生前爱吃的菜（单数）。做好后，给老人摆好座位，碗筷，碗中放一个饺子夹两半，夹些菜，饭后半夜11点左右，照片，香炉收回放到家中最高处（确认香已经烧完）。
找一个路口，带上碗中的食物再多加两个饺子（天地各一个）供品各取一个，两打万贯钱，九打关钱，莲花，往生钱，消灾钱，化解钱，望乡台，纸梯子，送给老人。 半夜12点后，再送金山，银山，万贯钱两打，回来倒水关窗。
三七祭品：金斗，银斗，纸钱，香 。晚上天黑，在路口烧。
五七祭品：莲花 ，聚宝盆，摇钱树，纸钱，香，衣物，供品白酒（5样馒头，橘子香蕉苹果糕点）。
程序：带祭品，香炉，香，衣物，到坟上烧，没下葬的请出骨灰盒，摆到供桌上，上香烧纸，最后烧衣物，收回骨灰盒，香炉（确认香烧尽）
七七祭品：船，桥，纸，香，在路口夜晚烧。
百日祭品（烧百日有说几个儿子提前几天的，有的说提前一天的，我赞成百天烧纸）：衣柜，楼房，粮仓，家电，纸钱，香两捆上坟烧（骨灰未下葬请出骨灰盒）摆供桌，糕点（蛋糕馒头），水果（苹果香蕉橘子）白酒，烧完香等收回骨灰盒，带回香炉。
丧葬习俗
篇三:上坟的贡品能吃吗
丧葬习俗
丧葬习俗流传至今,已经有几千年历史。世界各个民族都有自己的丧葬习俗。虽然丧葬品准备及丧葬程序不断减化,但是主要内容并没有太大变化,并且流传至今,家家躲不开,离不了。丧葬文化,也是中华民族,几千年文化文明史中的一部分,它含慨啦儒家、道家、佛家、三大教派的思想理念。就目前情况看，丧葬习俗懂的人不多，但是,做白事司仪行当的人却不少。有些司仪在办理丧事过程中，或多或少都有不规范的地方，如果问上一两个为什么？就说不通啦。因此需要规范，就是问上几个为什么？都能说出道理和根据来，而且大部分人都能接受，以提高丧葬文化的内涵。
1.停尸仪式:他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做"挺丧"。
2.报丧仪式:报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。
3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。
4.做‘七’仪式:人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。
5.吊唁仪式:一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条
6.入敛仪式:入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。
7.丧服仪式:在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。
8.出丧择日仪式:按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行
9.哭丧仪式:哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。
10.下葬仪式:这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。 原坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年解析
1:自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸）。
2:人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此为烧七（也叫：做七）。目前往往将做七改变为四次,即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数,烧大七）。按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做：有头,有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。按丧事习俗,烧七（做七）。
3:烧百天、烧周年、烧三周年的意义：人死到阴曹地府后，共有十位王官（阴府之检察官）和四位审判官,其职是:将亡者提询,以生前所作所为,善善、恶恶、加以侦讯,共有十位王官,掌理十殿,首先要过前七殿：第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七,希望父母在阴间能安然舒适,过王顺利。做七拜明王,查其生前|?善悪?的行迹,四十九天后移送阴曹法院经四审，每十日为一
旬,调审一次：一审，（头旬，第五十九天）崔氏判官；二审，（二旬，第六十九天）李氏判官；三审,（三旬，第七十九天）韩氏判官；四审,（四旬，八十九天）杨氏判官；再过一旬就是九十九天烧百天(叫做短百天,长周年),再拜,第八殿平政明王、烧一周年拜，第九殿都市明王、烧三周年拜,转轮明王后、决定如何投生,转入来世。
丧葬习俗2上坟的贡品能吃吗。
再民间丧葬上，也有许多的繁文缛节，并逐渐演绎出地方习俗。
旧时丧礼分入殓、祭奠、发引三个阶段：
1.入殓。死者临终时，家人为其穿寿衣。死后，亲属在炕前烧?倒头纸?，放声痛苦。一般死者当日入棺，称?入殓?。棺内铺一层干草（谷草），上面撒制钱、铜币或泥制古币，称?垫背钱?，再铺被褥，死者仰卧其上，口内放钱一文，衣袖内放两个白面馍馍，同时将烟袋锅、玉镯、玛瑙等死者生前喜爱之物放入棺内。若棺木未做成，需停尸，逢单日入殓。入殓后，孝子披麻捻，向亲友报丧，并安棚设灵堂，亲朋烧纸上香。灵前设供桌，供品有米饭、白馍、水果、糕点等。棺前放遗饭钵，内盛小米饭，插一双筷子和缚有绵球的芨芨草棍若干根，灵桌下放瓦盆，盛放纸灰。
2.祭奠。（1）开吊，也称吊丧，出殡前三天开始进行。灵前悬挂挽联，大门内摆放?殃状?，上写死者姓名和生卒年月。门上张贴白色对联，门楼悬挂?岁头纸?，也称?纸挂子?。死者亲友在灵前烧纸上香，孝男孝女大哭，亲友送果碟子、三鲜饭或幛子。出殡前两天，请吹鼓手，有的请僧、道设道场念经。（2）送路，又称引路。出殡前一天或前两天晚上，数人持火把引路，吹鼓手在前面奏乐，孝子由人搀扶边哭边走，从村中大路通过，到五道庙前烧纸上香，然后顺路返回。
（3）辞灵。若出殡前二日晚送路，则出殡前一日晚辞灵；若出殡前一日晚送路，则当日晚辞灵。孝子孝女跪在棺木两侧，亲朋到灵前上香，行三跪三拜礼，并大哭，孝子孝女要陪着痛苦。
3.发引，即出殡。一般5天或7天出殡，也有9日出殡的。出殡前日黎明，死者亲属向遗体告别，木匠封棺木，并移动灵柩，意为通知亡灵离家。出殡时，死者长子持绳背棺，称?背大头?，其余孝子持丧棒依次随后，孝女在棺后哭着走向门外。灵柩放在抬具上，棺上放布臵棺罩，孝子依次跪在灵柩前，长子摔瓦盆，扛?引路幡?，吹鼓手奏乐，抬起灵柩，走向墓地，孝子痛哭，沿路撒纸钱，女眷坐车跟在灵柩后。棺木下到墓穴后，孝子先铲土埋棺。
出殡后3日内，每日下午孝子到坟地?验浆?，也叫?点浆水?。出殡后每过7天为祭奠日，共7个忌日。五七、七七黎明前死者亲属要长时间哭丧。百日内不剃头，3年内不办喜庆之事，节日不贴对联。
若死者属未成年夭折，或未婚男女去世，则须当日入棺，葬于野坟或家坟旁。若死于外地，灵柩则不能入家院，在村外搭棚设灵堂，再行丧礼。
穷人死后，丧葬从简，更有无棺木者，以炕席裹尸草草掩埋。
建国后，部分农村仍沿袭旧丧葬习俗。60年代，河川区一些乡村平了部分墓地改作农田，并开始建立公墓。1967年，开始推行火葬，但乡村人仍将骨灰放入棺木，埋入墓地。现在，干部职工多实行火葬，丧礼一般改为追悼会。会上放哀乐，单位领导致悼词，死者亲属及生前好友送花圈挽联，佩带黑纱、白花，向遗体三鞠躬，以示悼念。乡村新旧习俗夹杂，既有孝子穿孝服、戴孝帽的，又有戴黑纱的；既有送花圈挽联的，又有送?三鲜饭?的。吹鼓手既吹奏哀乐悲调，
又吹奏流行歌曲。
群众将正月初二、清明节、七月十五、十月初一，称作?扫墓日?。每到此日，所有的孝子贤孙，都携带供品，前去扫墓祭祖，以寄托哀思，并表示子孙不匮，后继有人。
丧葬习俗3
送终
生离死别?是人生中最痛苦的事。老人病笃处于弥留之际，大都是情依依、意连连，思念儿女，牵挂亲人。这时在家的儿女要日夜侍奉，不离左右，并要给在外的儿女捎话传信，催其速返。儿女在接到此类电、信之后，都是归心似箭，日夜兼程，望乡哭奔，力争与亲人生见一面。一时见不上，不但老人不会瞑目，就连儿女也是终生遗憾，还会被人们指为不孝。有时说来也巧，一旦儿女进门，老人就?撒手归天?一了。因此，儿女守护着父母去世，叫做?送终?。在这个时候，老人当着众人面吩咐一些身后事，如?掌柜的?谁当、事业的继承、则产的处理、账债的往来、对子孙为人处世的教导等等，俗叫?托家事?。对老人临终遗言，子女要一一应允，让老人放心，即使死后也不改其意。如果死者的所有子孙和亲人守着他死去，俗以为这是难得的?善终?。老人病危，儿孙还在忙自己的活，必然会遭众人的非议和亲邻的责骂。
人到病重没指望的时候，男的要请舅家人来探望；女的要请娘家来问病，这在当地是必行的礼节，万一病故，好让他们知道人是怎样死的。不然，人亡之后，突然去请他们督丧，他们是会借故刁难的。如果，再和舅家、娘家人有其他不愉快的事，往往是请而不到，这时，惟一的办法就是孝子长跪在门外，叩头回话，求得同情和谅解。舅家、娘家人提出的丧仪条件要尽量满足。因为，当地风俗是和舅家、娘家人闹了别扭，丧事就无法顺利办理。
穿衣
死者临终时，亲人们就要为其剃头（男）、梳头（女）、盥洗、整容。咽气之前必须把寿衣（俗称?老衣?）穿上，一则死后不好穿；二则说是人死了再穿，就意味着光着身子走了，到了阴间还是无衣。寿衣大都是及早准备好的。当地习俗，寿衣要在闰年闰月缝制，取?功德润泽?后人之意。寿衣袖子讲长，要能遮住手梢，忌讳袖短露手。否则，后辈儿孙就衣不蔽体，伸手讨饭。在寿衣件数上，要穿单不穿双，是避免凶事成双的意思；在寿衣布料上，要穿平纹布，忌穿斜纹布，怕有一个?邪?字，后辈人搞邪门歪道；特别忌穿皮革，因为皮子是畜皮，穿了怕来世变成畜生；可以用绸子但不能用缎子，因为缎子和?断子?谐音，不吉利；寿衣不能用纽子，只能用布带，因为纽子和?扭子?谐音，怕后代出?逆子?。寿衣要两头见棉，即有棉衣、棉裤，冬夏如此，取?以棉（眠）为安?之意。寿衣里子多选用红色，意味着后辈人日子过得红红火火。子女先父母而亡者，要在寿衣上缀个白布条，以示在阴间也要为父母制服。除了公务人员之外，现在民间老人寿衣的样子，多数仍沿袭清朝、民国时期长袍短褂的款式，可见封建习惯的顽固性。
人刚咽气，赶紧要把预备好的?噙口钱?放人口内，?噙口钱?也叫?口实?，是一枚铜钱或其他金属硬币，穿上红线，放人死者口内后，把红线另一段拴在寿衣布带上，防止溜入腹内，待盛殓时揪掉红线。
关于往死者嘴里放?噙口钱?的事，民间有三种说法。一是把钱称为?宝?，把钱放进死者嘴里叫?口中含宝?，寓吉祥之意；二是说人辛劳一生，不管贻留
多少，?噙口钱?是最后带走的?落头?；三是说人死了就变成了?鬼?，?鬼?还要投胎再脱生，再变成人，有了?噙口钱?，来世不受穷。
有的在人死之后，还要给手里攥块馍馍，意味着在黄泉路上有饭吃，不挨饿，来生再世也不缺口粮。
停床
当病人换上寿衣之后，就应当将其从卧室中移到堂屋正室中来，作为临死者最后告别人世的正式场所，亲人们都守候其左右，让其安详地离去。这就是人们常说的?寿终正寝?。
尸体停放在两条长板凳支起的板床上，下铺上谷草，谷草的根数跟死者的寿数相等，俗叫?隐身草?。为什么要铺?隐身草?？过去传说，人死后?魂?就离开了身体，但他并不知道自己已经死了，只觉得很轻松，就到处游玩。为了使他玩得愉快，暂时不让他看到自己的遗体，就用这些谷草隐藏起来。另一种说法是，人死后两天以内鬼魂还不让进?阴曹地府?，在阴间也不能胡游乱逛，又不能附体，所以要铺上?隐身草?让他暂时藏身。人死后，要把他的身体捋顺好，使他仰面朝天躺着，用一张轻薄的黄表纸或白纸把脸盖上，俗叫?苫脸纸?。人死后为什么要用纸苫脸，说法不一。一说是因为人死后脸色会变得难看，亲人们一看见他的面容，未免有些伤感或害怕，所以用?苫脸纸?遮住；一说是观察死者是否假死，若是假死，气出纸动，还可抢救复生；一说是遮挡尘土，防止噪音，有让死者安息之意。只有死人才能用纸把脸盖上。因此，人们非常忌讳活人用纸盖脸，怕惹来不祥。
尸体入殓前，脚脖上套根绳圈，俗叫?绊脚绳?。传说，?停尸?期间，如果遇上打雷闪电或猫从身上跳过，死人会突然站起来，碰上什么东西或人，就抓住死死不放手，叫做?死不丢手?，非常吓人。所以，要用麻绳绊上，到盛殓盖棺时再解去。
尸体停上尸床，床脚拴一只白公鸡，谓之?看丧鸡?。?看丧鸡?要一直拴到出殡。据说是为了防止猫、鼠、虫豸啮尸。?看丧鸡?只能在集市上卖掉，丧家不能杀食。俗以为鸡是为老人守过丧的，杀之不祥。
当地习俗只要病人还有一丝气，绝对是不能动哭声的，认为哭不吉利。只能在尸体摆放停当后，全家举哀，放声恸哭，用瓦盆作纸盆，烧上第一把纸，许多地方叫烧?倒头纸?，当地俗称?引路纸?。人们认为烧纸就是给死者送钱，好让死者带上?盘缠?安然上路。
丧仪以及祭奠先人要烧纸的习俗是怎样来的？传说，蔡伦发明了造纸术，天下轰动，名利双收。蔡伦的嫂子见了眼红，逼使蔡伦的哥哥蔡莫学造纸，蔡莫未得要领就背着弟弟自己造起纸来，造出的纸又黑又粗，无人来买，堆积满屋。蔡伦的嫂子深感内疚，急火攻心突然死亡，蔡莫一气之下，就在妻子灵前烧起纸来，烧着烧着听见妻子在棺材里喊：?开门，开开门！’人们打开棺盖，蔡莫妻子坐了起来，嘴里还叨咕说：?阳间有钱通四海，阴间用纸做买卖。不是丈夫把纸烧，谁还肯放我回来。?后来逢人便说，我死了，小鬼把我送到阎王殿，阎王让我去受罪，在途中我丈夫烧了纸，送了钱，小鬼们就争抢起来，他们拿到了钱，就把我从地狱中放回来了。这样，蔡莫造的纸能在阴间当钱使的消息很快传开，原来堆积如山的纸就被抢购一空。蔡莫知道是妻子为了卖纸，特意装死，也没深怪于她。由此，丧家烧纸的习俗就流传下来，至今民间丧祭烧的还是较黑的粗糙纸，俗称?斗底纸?、?升底纸?。
当地丧祭烧的纸有两种：一种是叫?烧纸?，即六七寸左右的方块粗纸，烧
前用硬币或纸币在纸上拓一下，俗叫?打纸?，示意过版成?钱?，俗以为纸不用钱币拓，在阴间就不能当?钱?用；另一种叫?阴票?，过去是木版拓印的钞票状的?纸钱?，上有?冥国银行?字样，面额仟、万、亿圆不等。烧这两种纸，都是为了给死者送?钱?。
报丧
死者遗体停床之后，就要很快请来?阴阳?先生按死者咽气的时辰推定?出殃’时间、来客开吊、出殡埋葬、?过七?、百日、一周年、二周年、三周年的具体日子，并把这些日辰用白纸开列出来，贴在墙上，丧祭仪礼按此如期进行。与此同时，请来?家门父子?头面人物在一起商议丧事怎样办理，请?总管?，叫?知客?，定厨师，约吹手，开始筹办丧事。由总管统筹安排，指挥动作，事主只是出钱出物当孝子。
丧仪诸事商定后，首先派人去舅家（男丧）或娘家（女丧）报丧，请他们来看死亡是否正常，儿女是否都在，寿材寿衣是否完备，丧仪规格是否妥当。娘、舅家人来了，孝子在门前跪齐，嚎哭迎接。他们看了死者遗容后，若无异议，丧事才能按原定计划进行。姑家、姨家、女婿、外甥、干亲等等，则由?家门父子?中的侄男子弟分头上门报丧，告知他们何时祭吊、何时埋葬，好让他们如期前来吊唁。当地习俗人死后前两日不穿白戴孝，俗称?黑头孝子?，第三日才?成服?。所以孝子报丧只能隔崖或隔墙喊，不能直入其门，俗以为?黑头孝子?进门多有?冲撞?，会给主家带来不祥。例如，有些人家院落蜉蚂很多，俗以为是?黑头孝子冲的结果?。
?五服?以外的邻里乡党及族人，闻得噩耗后，便主动拿上香、纸前来烧纸吊唁与死者告别，谓之?送纸?，?送纸?的人多，就证明死者生前有德行，人缘好。
打墓
人死了一般都要尽快埋葬。因此，打墓是丧事中第一件要紧的事。当地人历来特别相信?风水?、?脉气?，认为祖先理在?藏龙卧虎?的?风水宝地?，后辈儿孙就可以升官发财，福禄并臻，人丁兴旺，奕世不衰。富贵的说是?坟里‘脉气’好?，贫贱的说是?坟里没出下?，把后人的际运归结于前人坟墓风水的好坏。所以，人们在墓址的选择上非常慎重和认真。
人死后，由长男主孝陪同阴阳先生拿．上罗盘、戒尺、绳丈、木橛、镢头等同到预定的坟地。根据八卦的来龙去脉、相生相克之理，参照八卦太极图、四面八方三十六方位，判断善恶吉凶，选择?风水?好的?山向?，勾画出墓址，俗叫?勾穴地?。?勾穴地?还要兼顾后来，夫妻并埋儿子为父母?挂脚?等事宜。如果葬于祖茔（俗叫?老坟?），穴位就好定，因为原先都是测定好的，稍加校正即可。如果重造新茔，那就需要用八卦罗盘反复测看、划线定位，同时插上五色旗子，摆上香案，敬告祖先，祭奠天地，行成莹礼，当地把这种仪式简称?成茔?。解放后，坟地统一规划，大田中的坟头多被平毁，普遍实行了公墓制，茔地选择的陋习已被破除，但?墓穴?请?阴阳?先生勘测定位的习俗仍在延续。 ?阴阳?先生勾定了?穴位?之后，还要选择黄道吉日才能破土动工。 过去，动土时，孝子还要烧香表、行大礼，祈神保佑，也就是为老人修阴宅的?奠基礼?。当地埋人的墓穴从构造上分两部分：一是?明庭子?，垂直深约
7.5尺至8尺左右，宽约4尺左右；二是?穿堂窑子?，在?明庭子?底部大头一端，挖一个大小能放进棺材的土窑洞，一般高3尺多，深8尺多。过去当地土葬除了官绅，一般不用砖石。改革开放以来，群众生活水平普遍提高，修墓的规
春社上坟祭祖及行为规则
篇四:上坟的贡品能吃吗
春社上坟祭祖及行为规则
我刘氏宗族历史久远，文明传家，有孝顺父母，尊老爱幼，和睦团结，互助友爱，讲文明，懂礼貌的传统。为了发扬广大，传承祖德，绍复礼仪。通过祭祖活动，怀念祖先，感恩族德，交流友谊，加深彼此感情，教育后代效仿先辈，做人以德为先，忠孝为本，礼仪传世，凝聚一心，刻苦学习，努力奋斗，光宗耀祖，特制定本规则，互相监督，老少共同执行。
一、 每年春分后的第一个星期日为上坟祭祖日，上午12点祭祀准时开始，不论男女老少，都应尽量，上坟祭祖，同时欢迎出嫁的姑娘和女婿.外甥等参加祭祖。
祭祖实行签到制，凡参加人员主动到管委会主管人员处签到，未签到的视为未到，已出嫁的姑娘及女婿亲戚等都要签到。
<2> 祭祖按程序由主祭人主持进行，前来祭祖的人，除老人儿童外都应积极参加填土,整理墓堂。
<3> 凡参加祭祖的人，不论贫富，城乡，公务人员和工人，农民及所处社会地位如何，都一律平等，都要讲礼仪，尊敬长辈，统一按仪规，辈分排列行礼，该跪拜的一定跪拜，听主持人的指挥，不得各行其是。
<4> 贡品祭物的准备，用于后土，堂前贡献的盘贡{即馒头}按大小要求，轮流准备，祭祀{肉}以猪肉为主，牛.羊.
鸡肉均可，量力尔备，其他酒菜i，干果.糖.水果等，可随力随意尔备，不作统一规定，弹药主持人指挥统一供献泼撒后，由{会头}张罗.统一进餐。
<5> 祭品烧纸一律在堂前供献，焚烧纸，除三年以内的新坟外，不得在自己亲属坟前另行献祭物和烧纸。
<6> 祭献后的供品，包括还愿的祭物，会餐后多余的酒肉，生熟食品，按户公平分发，水果.干果.糖按各户实到人数分发，同时在坟上大家会餐的食物也要给不能上坟的老人.病人每人分留一份。
<7> 在坟上现场煮作的肉食.熬饭等先敬老人.客人.然后由管理人员安排对顺序均分给大家，保证人人到口，要互相谦让，不得争抢。
<8> 祭奠后可以饮酒，划拳取乐，但要做到不酗酒滋事。可进行一些有益娱乐活动，如说笑.唱歌跳舞.猜谜语等，不要进行不文明.有危险的活动和玩耍，如抬串，撒土等。
<9> 对违反以上各条的，和无故找借口不上坟祭祖的要根据情况进行批评和经济处罚。族内对不孝敬不赡养父母者，要严厉进行批评和经济处罚，必要时尊祖支持相关人员诉讼法律。经济处罚可在下年出祭品，也可以现金处罚。各种罚款用作尊祖和大家的公益开支，如修坟墓，续家谱以及其他开支。
<10> 凡刘氏子孙要爱国.守法.讲文明.守道德.不做有危
害国家.危害民众.败坏伦理道德.伤风败俗的事.尤其不得吸毒.嫖娼.赌博.拐骗.盗窃.打架斗殴等违法之事。若有上述行为，除父母管外，家族在祭祀时进行严厉的批评教育（包括父母、妻子）不得隐瞒包庇，情节轻微者进行罚款。以上述行为导致国法严惩,非正常死亡者，死后不得葬于我祖坟。
<11> 建立祭祖及族茔管理委员会。管理委员会负责组织筹备和管理祭祖事项，平时负责祖@的管理维护，修理，调解族内发生的矛盾，协助办理丧葬等其他事项。管理委员会每三年改选一次，可以连选连任。
附注：坟上滚馒头要按人数的多少分批进行，并划定界线，每人能否滚上只有参加一次，滚到面前为准，不得越线争抢。